r*********6
发帖数: 30 | 1 弟兄姊妹们都如何实行呢？
比如姊妹跟一个非弟兄交往，信心的带领带他得救？或者一开始就断绝情感的萌芽？
但若真正交往了，相处当中又时时充斥矛盾。
主的应许是以家为单位，全家蒙福才真正蒙福。而且有共同的信仰就会有共同的语言。
。。很多时候对方不能理解你为什么为把主放在第一位而他只能屈居第二？
但我相信说，如果对方真是主所为你预备的另一半，不会有如此多的心理矛盾吧，一切
都会在平安和喜乐里结出生命的果子。可有时候情感是很难自己去控制的。
有没有弟兄姊妹，尤其是与非基督徒结婚的姊妹们，分享下自己的经历？谢谢！ |
M*******t
发帖数: 115 | 2 Sweetcat平安。这么好的题目，奇怪没人回应。这里说说我的看法，顶一个。
在姐妹主日学，我学过一个人物，就是雅各的女儿底拿（创世纪34章）。当时传道人说
了一些话，现在还记忆犹新。她说外邦的男子，就算极优秀，就算是外邦的王子，并且
这人也爱你，想尽一切办法聘娶你，也不应该考虑，因为信仰的差异会带来悲剧。
创世纪34章记载示剑是示剑城主人哈抹的儿子，在当地极受尊重。他“心系恋雅各的女
儿底拿，喜爱这女子”，对他的父亲说，“求你为我聘这女子为妻”，并且对雅各说“
任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们，只要把女子给我为妻”。从
世俗的角度看，示剑实在是爱底拿，并且真心要娶她。可是信仰上的冲突仍然为双方都
带来了灾难和痛苦。
我自己思量，灾难的起头在士剑拉住底拿，“与她行淫，玷辱她”。信的人看为耻辱的
，不信的看为甜蜜。不但如此，信的人的生活也不能被不信的理解，也不能被复制，除
非他们有共同的信仰。雅各的儿子用诡诈骗士剑城的人行割礼。这一个割礼不单是肉身
的仪式，它还有属神的意义，是旧约神所定的以色列人属神的标记。所以没有神的旨意
，就算行了割礼，仍不能让“两下成为一样的人民
【在 r*********6 的大作中提到】
: 弟兄姊妹们都如何实行呢？
: 比如姊妹跟一个非弟兄交往，信心的带领带他得救？或者一开始就断绝情感的萌芽？
: 但若真正交往了，相处当中又时时充斥矛盾。
: 主的应许是以家为单位，全家蒙福才真正蒙福。而且有共同的信仰就会有共同的语言。
: 。。很多时候对方不能理解你为什么为把主放在第一位而他只能屈居第二？
: 但我相信说，如果对方真是主所为你预备的另一半，不会有如此多的心理矛盾吧，一切
: 都会在平安和喜乐里结出生命的果子。可有时候情感是很难自己去控制的。
: 有没有弟兄姊妹，尤其是与非基督徒结婚的姊妹们，分享下自己的经历？谢谢！
|
L********0
发帖数: 38 | 3 未必.
不要把这个变为律法.
最近有一期的杂质(中信,或使者)上说,一国内姐妹的丈夫是非信徒.但出国后,现在他已
是一欧洲某国华人教会的牧师.
传道人如此解经,有些过分引伸.
【在 M*******t 的大作中提到】
: Sweetcat平安。这么好的题目，奇怪没人回应。这里说说我的看法，顶一个。
: 在姐妹主日学，我学过一个人物，就是雅各的女儿底拿（创世纪34章）。当时传道人说
: 了一些话，现在还记忆犹新。她说外邦的男子，就算极优秀，就算是外邦的王子，并且
: 这人也爱你，想尽一切办法聘娶你，也不应该考虑，因为信仰的差异会带来悲剧。
: 创世纪34章记载示剑是示剑城主人哈抹的儿子，在当地极受尊重。他“心系恋雅各的女
: 儿底拿，喜爱这女子”，对他的父亲说，“求你为我聘这女子为妻”，并且对雅各说“
: 任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们，只要把女子给我为妻”。从
: 世俗的角度看，示剑实在是爱底拿，并且真心要娶她。可是信仰上的冲突仍然为双方都
: 带来了灾难和痛苦。
: 我自己思量，灾难的起头在士剑拉住底拿，“与她行淫，玷辱她”。信的人看为耻辱的
|
y***y
发帖数: 4957 | 4 sorry i cannot type Chinese here but am eager to join the discussion.
I have joined different churches and fellowship before. Some are very strict
about this -they think a brother/sister find an unbeliever is apparently
offending God by disobeying his word. Some are more open like they will
encourage you bring the unbeliever to church and other brothers and sisters
will try hard to share Gospel to him/her.
Apparently, there are much more sisters than brothers in church, even fewer
SINGLE brother |
y***y
发帖数: 4957 | 5 I think if you find an unbeliever and was surrounded by many very stricted
Christians, you definitely will feel 心理矛盾, no matter 如果对方真是主所为
你预备的另一半...
【在 r*********6 的大作中提到】
: 弟兄姊妹们都如何实行呢？
: 比如姊妹跟一个非弟兄交往，信心的带领带他得救？或者一开始就断绝情感的萌芽？
: 但若真正交往了，相处当中又时时充斥矛盾。
: 主的应许是以家为单位，全家蒙福才真正蒙福。而且有共同的信仰就会有共同的语言。
: 。。很多时候对方不能理解你为什么为把主放在第一位而他只能屈居第二？
: 但我相信说，如果对方真是主所为你预备的另一半，不会有如此多的心理矛盾吧，一切
: 都会在平安和喜乐里结出生命的果子。可有时候情感是很难自己去控制的。
: 有没有弟兄姊妹，尤其是与非基督徒结婚的姊妹们，分享下自己的经历？谢谢！
|
M*******t
发帖数: 115 | 6 我其实挺赞同那位传道人的说法。信与不信实在有太大的差别。对事情的看法不同，价
值观不同，选择不同，就更不要说能一起祷告，互相在灵里扶持。本来信仰的道路就不
容易，要谨守警醒，还要在配偶的事上提防，免得掉进陷阱。我个人的看法，把自己放
在试探之中是不妥当的，人太软弱。
你说的例子真是特别。如果成功的例子多，就不需要在这里讨论信与不信能不能同负一
轭，也不需要刊登在杂志上，看为希奇。而且旧约在信与不信的事上实在有太明显的教
导，有太多的例子；新约里面也有一个非常明显的地方，是哥林多前书7章39节对于死
了丈夫的姐妹的教导，里面明确说改嫁也当嫁给主里面的人。如果信与不信能配在一起
，那么信主的寡妇也能嫁给不信的，带他信主。
我想出现疑问的一个原因，是现在教会的姐妹多，弟兄少，所以就有了一个“美好愿望
”，婚姻上不需要考虑信与不信，只需要考虑“品格”。可是凡信主的，就知道自己信
之前与信之后有多大的变化，“旧事已过，都变成新的”。连我们自己都要经历那么大
的变化（有时是痛苦的改变）才能接受主的教导，那不信的配偶要怎样才能体谅明白呢
，他们心里没有神的灵。
凡事都可行，但不都有益处。圣经中大多数
【在 L********0 的大作中提到】
: 未必.
: 不要把这个变为律法.
: 最近有一期的杂质(中信,或使者)上说,一国内姐妹的丈夫是非信徒.但出国后,现在他已
: 是一欧洲某国华人教会的牧师.
: 传道人如此解经,有些过分引伸.
|
M*******t
发帖数: 115 | 7 嗯。是看见一些等待到年纪很大的姐妹，有时也为她们伤心。可我们为她们伤心，有些
老姐妹自己真是喜乐。她们在圣经上有很仔细的研究；生活很充实，常常要去讲道传福
音，城市乡下都要去，一年计划得好好的；未婚已婚的弟兄姐妹都到她们那里去得安慰
。她们的生活实在是于人有益，令人羡慕。
可是这样的老姐妹不多，目前见到的只有两个。一个是神学院的教授，一个是美国姐妹。
strict
sisters
fewer
become
most
【在 y***y 的大作中提到】
: sorry i cannot type Chinese here but am eager to join the discussion.
: I have joined different churches and fellowship before. Some are very strict
: about this -they think a brother/sister find an unbeliever is apparently
: offending God by disobeying his word. Some are more open like they will
: encourage you bring the unbeliever to church and other brothers and sisters
: will try hard to share Gospel to him/her.
: Apparently, there are much more sisters than brothers in church, even fewer
: SINGLE brother
|
q***u
发帖数: 2683 | 8 同意.
【在 M*******t 的大作中提到】
: 我其实挺赞同那位传道人的说法。信与不信实在有太大的差别。对事情的看法不同，价
: 值观不同，选择不同，就更不要说能一起祷告，互相在灵里扶持。本来信仰的道路就不
: 容易，要谨守警醒，还要在配偶的事上提防，免得掉进陷阱。我个人的看法，把自己放
: 在试探之中是不妥当的，人太软弱。
: 你说的例子真是特别。如果成功的例子多，就不需要在这里讨论信与不信能不能同负一
: 轭，也不需要刊登在杂志上，看为希奇。而且旧约在信与不信的事上实在有太明显的教
: 导，有太多的例子；新约里面也有一个非常明显的地方，是哥林多前书7章39节对于死
: 了丈夫的姐妹的教导，里面明确说改嫁也当嫁给主里面的人。如果信与不信能配在一起
: ，那么信主的寡妇也能嫁给不信的，带他信主。
: 我想出现疑问的一个原因，是现在教会的姐妹多，弟兄少，所以就有了一个“美好愿望
|
y***y
发帖数: 4957 | 9 everyone is different. If you have two candidates,
one is same faith, different personality
one is same personality, different faith
Which one will you choose? Life is not easy with either case.
As we dont have many candidates here in US (assuming most poeple still want
to find a chinese christian spouse, which is definitely minority here), I
guess we shouldn't be too strict with single brothers and sisters. Instead
of judging them, we should examine ourselves to see if we have created
enough op |
k*d
发帖数: 615 | 10 这里我首先表示对那些为信仰而不在婚姻上迁就的姐妹表示由衷的敬意！！
你们遇到的压力，经历过的焦虑，别人的看法，误解，奚落嘲笑，可能遭到过的拒绝，
打击，令我心痛；而你们表现的信心，忠心，实在令我感动。
在我看来，为了信仰而宁可守独身的姐妹， 就像为了福音而全职侍奉的弟兄一样可敬；
对女人来说放弃家庭，和对男人来说放弃工作，具有一定对比性。（所以俗话说：男怕
入错行，女怕嫁错郎。）
我去过的一个中国的小团契里，单身的弟兄1个，单身的姐妹4个。
后来，1个单身姐妹找到个外面的弟兄，1个单身姐妹找了非信徒，
2个单身姐妹仍然单身（一个30多，一个36）。 1个单身的弟兄也仍然单身
（可能对相貌的或年龄的要求比较高）。
如果这个比例1：4具有代表性，那么 3/4 的姐妹要面临的选择是单身或者找非信徒。
这是一个残酷的事实。（教会可以建议 3/4 的姐妹选择单身放弃家庭；那么，如果建
议3/4 的弟兄放弃工作，他们会怎么想？）
这样的现状，与摩西律法禁止犹太人与外邦人通婚的背景是完全不同的。
犹太人因生育而来，男女比例基本上是1：1。要求族内通婚的律法
不会使大量的妇女单身。基督徒却是因信仰而来 |
|
|
M*******t
发帖数: 115 | 11 我讨论这个问题的角度，是我自己也承受着同样的压力。在我看来，四周都是压力，并
且按着我以上所说的，我在婚姻这事上没有一点成功的可能。可我想我看是这样，可神
所看的又是另一样。教会的现状，姐妹比弟兄多太多，似乎叫人失望，但神既然能叫以
利沙在亚兰王的车马军兵围攻下，还能看见天上的火车火马，我就乐意将这件事交给神
，愿（求）祂按祂的心意成全。若是没有合适的弟兄，就仍然好好地单身爱主。我说这
样的话，平日也有做不到的时候，仍然会焦虑，可感谢神，祂照祂的信实引领我走到如
今。
我本来想闭口不说，因为yyyy姐妹说的对，everyone is different。我又怕我张口就
被误解为judge别人。可是我不能不说，因为如果我们讨论的一个结果是，信与不信可
以相配，有些弟兄姐妹按着行了，却没有得到祝福，我心里会难过。
若因为信仰，所以保持单身，并且因此大大的愁苦，那还不如不信。因为圣经说，“我
们的好处不在他以外”，若单单在婚姻上不是这样，那这信仰就不是真的。就如同全职
侍奉的弟兄，如果不是甘心乐意，那还不如不出来全职侍奉。说放弃，好像我们自己牺
牲了什么，好像我们为了主放弃了我们的好处，所以 |
r*******r
发帖数: 62 | 12 参与讨论：
身份，但我们的婚姻可能真的无法维持下去。最近，我思考了很多，甚至想到离婚后找
个能侍奉主的人，是否会好？但每天想，祷告，读经，对你们的题目有以下感受。
信与不信，大多是强调个人与神的关系。有些弟兄姐妹，光有基督徒的身份，但在内里
，却根本不是因信得救。此外，即使两个基督徒结婚了，也不能用信徒身份保证婚姻的
美满，因为两个人在信仰方式上的偏差，也会导致两个人有不同的看见，甚至引起比单
纯的信仰更激烈的矛盾。
亲爱的楼主把我帖子丢了，我从你的回信中拖出了第一段，先发了吧！ |
s******t
发帖数: 126 | 13 确实是有信主和不信主的结婚，后来那不信主的也得救的例子，不过我个人认为那是特
例，不值得推广，或者做为准则。回到圣经上来，神的原则是，信与不信不可同负一轭
。很清楚。
至于教会中姐妹多弟兄少，我相信这只是眼睛看到的现象。神是要赐福给祂所爱的孩子
的。我听过一个见证，是1960年代香港的一间教会，姐妹很多弟兄非常少，牧师就跟姐
妹们说，这是神要兴起姐妹们来祷告，求神为着祂国度的缘故，加添得救的人数在教会
里面，特别是弟兄们。而且要兴起弟兄们来做教会与家庭的头。结果，姐妹们就一起天
天同心合意地祷告，神也信实地垂听他们的祷告。后来，教会里面增添了好多弟兄，而
且虽然他们比姐妹们信主晚，但成长很快，再后来，那些祷告的姐妹们都结婚了。
我个人也可以做见证。在神面前祷告了4年半，神奇妙地预备了一个在属灵上成熟的弟
兄。神是信实的。关键是，我们有没有信心来向神求？我们到底向神求的是什么？而且
，我们能不能耐性地等候神。
神从不撒谎，祂说，凡等候耶和华的必不羞愧。我相信，那些清心等候神仰望祂施恩的
单身的弟兄姐妹，都必得着神所预备的那最合适于他们的另一半，同走天路。
【在 r*********6 的大作中提到】
: 弟兄姊妹们都如何实行呢？
: 比如姊妹跟一个非弟兄交往，信心的带领带他得救？或者一开始就断绝情感的萌芽？
: 但若真正交往了，相处当中又时时充斥矛盾。
: 主的应许是以家为单位，全家蒙福才真正蒙福。而且有共同的信仰就会有共同的语言。
: 。。很多时候对方不能理解你为什么为把主放在第一位而他只能屈居第二？
: 但我相信说，如果对方真是主所为你预备的另一半，不会有如此多的心理矛盾吧，一切
: 都会在平安和喜乐里结出生命的果子。可有时候情感是很难自己去控制的。
: 有没有弟兄姊妹，尤其是与非基督徒结婚的姊妹们，分享下自己的经历？谢谢！
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r*********6
发帖数: 30 | 14 这是raincolor姊妹给我的回信。由于她没有权限在本版post，让我代发
寄信人: raincolor (raincolor)
标 题: Re: 关于“信与不信不可同负一轭”无法发文，请代发，或加我，?br />发信
站: 未名空间 (Tue Jun 10 17:34:18 2008)
来 源: 64.246.
参与讨论：
从圣经而来的教导，我相信是有益于人的。但是在感情和信仰方面，到底要如何抉择，
对某些人来说很难。可以说，我是个婚姻很失败的信徒，虽然我先生也具有基督徒的身
份，但我们的婚姻可能真的无法维持下去。最近，我思考了很多，甚至想到离婚后找个
能侍奉主的人，是否会好？但每天想，祷告，读经，对你们的题目有以下感受。
1，信与不信，大多是强调个人与神的关系。有些弟兄姐妹，光有基督徒的身份，但在
内里，却根本不是因信得救。此外，即使两个基督徒结婚了，也不能用信徒身份保证婚
姻的美满，因为两个人在信仰方式上的偏差，也会导致两个人有不同的看见，甚至引起
比单纯的信仰更激烈的矛盾。
2，是不是能够因着婚姻带领不信的一放归向主，然后共同进步？在现代社会中，我看
很难。当不信一方因着
【在 r*********6 的大作中提到】
: 弟兄姊妹们都如何实行呢？
: 比如姊妹跟一个非弟兄交往，信心的带领带他得救？或者一开始就断绝情感的萌芽？
: 但若真正交往了，相处当中又时时充斥矛盾。
: 主的应许是以家为单位，全家蒙福才真正蒙福。而且有共同的信仰就会有共同的语言。
: 。。很多时候对方不能理解你为什么为把主放在第一位而他只能屈居第二？
: 但我相信说，如果对方真是主所为你预备的另一半，不会有如此多的心理矛盾吧，一切
: 都会在平安和喜乐里结出生命的果子。可有时候情感是很难自己去控制的。
: 有没有弟兄姊妹，尤其是与非基督徒结婚的姊妹们，分享下自己的经历？谢谢！
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M*******t
发帖数: 115 | 15 亲爱的raincolor姐妹，谢谢你的帖子，赞同你的话。
谢谢你在帖子里和我们分享你的生活。很想说些话安慰你的心，可又不知道说什么。。
。想我们共同的神现在必在你的身边，已经作了你的安慰。愿神保守你，在你读经祷告
的时候向你心中说话，亲近你的心，好叫你有力量，也愿他的爱四围环绕你。若祂愿意
，也愿神保守你的家庭，让事情能顺利。我会为你祷告。
主内平安。 |
r*******r
发帖数: 62 | 16 谢谢楼上的，我个人的见证神是看为宝贵的。但是最近突然想到个Topic，教会中很多
人讲见证，工作，学习，健康，但蓦然感到其实最透彻的见证往往是很难在众人面前讲
的。担心，怕人跌倒，当然也有“人”面子的问题！
于是，最痛彻的见证往往讲不得！
很希望有天能和大家分享。
但现在能说的是，如果没有神的安慰，没有他的言语，没有他赐下众弟兄姐妹的安慰，
我无法挺过来！谢谢大家！呵呵！
就你们讨论的话题，愿爱主的人得益处。 |
y***y
发帖数: 4957 | 17 "此外，即使两个基督徒结婚了，也不能用信徒身份保证婚姻的美满，因为两个人在信
仰方式上的偏差，也会导致两个人有不同的看见，甚至引起比单纯的信仰更激烈的矛盾
。"
赞同！其实基督徒也是人，很多人在生活磨练中学到的功课，上帝也让基督徒在生活磨
练学到。并不会因为我们熟读圣经或听了很多讲道就可以省略了人生的体验。
我想不光要讲神的话，我们也要对自己的人性有了解。看到有些基督徒作婚姻见证，光
说神配合的有多合适，为了证明这个观点，不惜把生活中的不愉快全给省略了。这给一
些未婚的造成一个错觉，以为神安排的就是如此完美，生生的把一些身边属于可磨合的
机会给错过了。同时也把生活中一些摩擦看的过分简单，以为只要都信主，一祷告，就
会很容易过的去（至少我做不到），其实这一样也是一种熬炼。
另外，品德高尚是个很好的事，在现在的社会里已经是稀世之宝了。很多人你接触过才
知道真正是否真属灵真品德高尚的。说实在，一个品德高尚的，比起一个太一般的基督
徒，可能我会更从心底尊敬前者。属灵的不见得比品德高尚的真诚的好相处，在婚姻中
的摩擦不见得少。大家对此要有清醒的认识。也可能大家都知道，只有我以前比较天真，
一心相 |
y***y
发帖数: 4957 | 18 谢谢姐妹的分享。你的想法简直是我n年前的翻版。当然现在有些不同了。
这个悲剧我倒是的确觉得，更明显的是示剑此人道德败坏。我不管是不是基督徒，都要
鄙视他。这似乎不能引申到信与不信的悲剧，因为分明是此人品德太败坏。我就算不是
基督徒，也不愿嫁给这种人啊，就算他条件在优秀，在我眼里就是一身歪气，暴发户。
不管是不是基督徒，品德都是一个重要考察因素。对于品德优秀的外邦人，客观的评价
他，而不是因为他尚未得救，就把他的品德看为不重要。毕竟我们都是人，在这个社会
上要品德高尚也是不容易的。一个非基督徒更是不容易，因为他并不觉得有个神在监督
他，全是出于自己的意愿的。当然我也并不是说要嫁给他，可以带他来教会认识神以后
，再多接触，然后确定恋爱关系。
【在 M*******t 的大作中提到】
: Sweetcat平安。这么好的题目，奇怪没人回应。这里说说我的看法，顶一个。
: 在姐妹主日学，我学过一个人物，就是雅各的女儿底拿（创世纪34章）。当时传道人说
: 了一些话，现在还记忆犹新。她说外邦的男子，就算极优秀，就算是外邦的王子，并且
: 这人也爱你，想尽一切办法聘娶你，也不应该考虑，因为信仰的差异会带来悲剧。
: 创世纪34章记载示剑是示剑城主人哈抹的儿子，在当地极受尊重。他“心系恋雅各的女
: 儿底拿，喜爱这女子”，对他的父亲说，“求你为我聘这女子为妻”，并且对雅各说“
: 任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们，只要把女子给我为妻”。从
: 世俗的角度看，示剑实在是爱底拿，并且真心要娶她。可是信仰上的冲突仍然为双方都
: 带来了灾难和痛苦。
: 我自己思量，灾难的起头在士剑拉住底拿，“与她行淫，玷辱她”。信的人看为耻辱的
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r*********6
发帖数: 30 | 19 谢谢弟兄姊妹们的分享。我从中学习并借以操练。虽然很多只是在知识道理上的理解而
未能够有更主观的经历，但我相信这是一个契机能借以让我与神更加亲近，而不是离神
更遥远。我相信真理的话，但同时神与我们每个人有更直接对应的亲密关系，是同每个
人的直接交通。每个人，都该直接向神负责。
有弟兄姊妹分享到底拿的故事，都很好，但我觉得示剑玷污了底拿，这是神不许可的。
我周围也有些见证，就是姊妹嫁了个非弟兄，后来丈夫成了很好的服侍弟兄。那是一个
莫大的祝福，我相信那个姊妹一定持续坚定的向神祷告，并且她的信心是极大的。但就
我来说，虽然我是基督徒家庭长大，但我也就使知识道理很多，有些操练很难去坚持，
而且很容易被拉到世界的享乐中。所以我目前还没有很大的信心能带一个与我将来要生
活在一起的非信徒得救并共同服侍。神是大的，做没有信心的事，是得罪神的事。我只
能慢慢祷告寻求了。
另一面，教会中确实也是姊妹多弟兄少，我也年龄不小但从来没碰到过有感觉的弟兄（
呵呵，可能确实有点picky）。但这个非弟兄是品行很好，对我很好。。。我也好不容
易有感觉。所以，感情上来说，还是很难割舍。我只能持续祷告了。把他先带到教会中
【在 r*********6 的大作中提到】
: 弟兄姊妹们都如何实行呢？
: 比如姊妹跟一个非弟兄交往，信心的带领带他得救？或者一开始就断绝情感的萌芽？
: 但若真正交往了，相处当中又时时充斥矛盾。
: 主的应许是以家为单位，全家蒙福才真正蒙福。而且有共同的信仰就会有共同的语言。
: 。。很多时候对方不能理解你为什么为把主放在第一位而他只能屈居第二？
: 但我相信说，如果对方真是主所为你预备的另一半，不会有如此多的心理矛盾吧，一切
: 都会在平安和喜乐里结出生命的果子。可有时候情感是很难自己去控制的。
: 有没有弟兄姊妹，尤其是与非基督徒结婚的姊妹们，分享下自己的经历？谢谢！
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k*d
发帖数: 615 | 20 Moonsfeet 姐妹：“若是没有合适的弟兄，就仍然好好地单身爱主”。很敬佩你的心志。
不是所有的人都能做到的，我记忆中有一个姐妹祷告说 ｀如果两年内还没有合适的弟
兄，我就嫁给苦苦追我的那个非信徒’。这个姐妹后来嫁给那个非信徒了。另外一个姐
妹的心志和你一样，若是没有合适的弟兄，就宁可独身。她后来在３４－３５岁找到一
个外地的弟兄结婚了。愿慈爱的天父早日为你找到合适的弟兄，愿他感动那位弟兄的心
也感动你的心！愿他让你的心常常充满喜乐和平安！
【在 M*******t 的大作中提到】
: 我讨论这个问题的角度，是我自己也承受着同样的压力。在我看来，四周都是压力，并
: 且按着我以上所说的，我在婚姻这事上没有一点成功的可能。可我想我看是这样，可神
: 所看的又是另一样。教会的现状，姐妹比弟兄多太多，似乎叫人失望，但神既然能叫以
: 利沙在亚兰王的车马军兵围攻下，还能看见天上的火车火马，我就乐意将这件事交给神
: ，愿（求）祂按祂的心意成全。若是没有合适的弟兄，就仍然好好地单身爱主。我说这
: 样的话，平日也有做不到的时候，仍然会焦虑，可感谢神，祂照祂的信实引领我走到如
: 今。
: 我本来想闭口不说，因为yyyy姐妹说的对，everyone is different。我又怕我张口就
: 被误解为judge别人。可是我不能不说，因为如果我们讨论的一个结果是，信与不信可
: 以相配，有些弟兄姐妹按着行了，却没有得到祝福，我心里会难过。
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M*******t
发帖数: 115 | 21 kid姐妹平安。谢谢姐妹的祝福。也愿神帮助我，让我在看事情方面更加成熟。也愿神
因你温柔的心赐福你和你的家。
志。
【在 k*d 的大作中提到】
: Moonsfeet 姐妹：“若是没有合适的弟兄，就仍然好好地单身爱主”。很敬佩你的心志。
: 不是所有的人都能做到的，我记忆中有一个姐妹祷告说 ｀如果两年内还没有合适的弟
: 兄，我就嫁给苦苦追我的那个非信徒’。这个姐妹后来嫁给那个非信徒了。另外一个姐
: 妹的心志和你一样，若是没有合适的弟兄，就宁可独身。她后来在３４－３５岁找到一
: 个外地的弟兄结婚了。愿慈爱的天父早日为你找到合适的弟兄，愿他感动那位弟兄的心
: 也感动你的心！愿他让你的心常常充满喜乐和平安！
|
