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发帖数: 371 | 1 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說：你要吩咐以色列人說：獻給我的供物，就是獻給我作馨香
火祭的食物，你們要按日期獻給我；又要對他們說：你們要獻給耶和華的火祭，就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩隻，作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常 By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔，每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他，使他平安無事，凡事順利。
過了一段時間，他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次，又過了一段時間，變成
每周主日上教會前才禱告一次，最後變成乾脆就到了教會之後，大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日，直到有一天，他的工作遇到困難，被公司通知要被裁員，他才開
始緊張起來，到處找人為他代禱。
牧師問他說，你禱告的時候，神跟你說什麼？他很驚訝地問，神怎麼會跟我說話呢
？我們禱告，不都是我們說給神聽嗎？
原來，阿翔雖然信了主，但是還是保留過去民間信仰時的習慣，覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道，信仰就是透過一些養成的屬靈習慣，來建立起與神的關係
，是一種雙向、有來有往的日常關係。
民數記第28-29章裡不斷重複17次的一個詞就是『常獻』，意思就是經常的獻祭，
每日、每周、每月固定照著做的獻祭。關係就是一種經常的事，恩愛的夫妻關係，不是
轟轟烈烈，乃是日經累月。
我問過無數的基督徒，有關作基督徒最難的部分是甚麼？你會很訝異，不是為主受
苦，也不是作十一奉獻，更不是成為宣教士去為主殉道，這些都很難，但都不是最難的
事，最難的部分就是『經常』這兩個字。
你的讀經生活是經常事務嗎？你的禱告生活是經常的嗎？你的奉獻是經常的嗎？你
的服事是經常的嗎？只要成為你的經常事務，它就變成你生命的一部分，你的信仰就是
生命，生命就是信仰。
有一位弟兄，信主之後，他就守住『經常』這個品格，經常參加聚會，經常參加禱
告會，經常服事主，只要交待他作的服事，他就是經常的作，直到大家都忘記了，他還
是在那裏經常的作。
我就看到他的生命，經常地長大成熟。雖然他沒有驚天動地的經歷，沒有令人注目
的見證，但是卻經常地與主同行。我就看到他的孩子也是一樣，繼承了父親經常的品格
，也是如此默默地事奉神，作該做的事作對的事，成為一個忠心的人。我就知道，當主
再來時，比起許多大起大落的基督徒，主要跟這位弟兄說，你是忠心又良善的僕人，進
來與我一同坐席。
『以色列阿，現在耶和華─你 神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華─你的
神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你
的，為要叫你得福。』(申 10:12-13)
主阿！求祢保守我，賜我能力去持守起初的愛心，持守我的應該，保守我直到
見祢的面。
***
Below article is from http://www.charismamag.com/index.php/newsletters/daily-devotionals/loving-god/23260--day-277-
Loving God By Mike Bickle
You number my wanderings; put my tears into Your bottle; are they not in
Your book? When I cry out to You, then my enemies will turn back; this I
know, because God is for me. —Psalm 56:8-9, NKJV
Psalm 56 develops more of the insight that helped David's confidence in God'
s mercy. This psalm was written while David was still living in compromise.
David said to the Lord, "God, You know I'm wandering. You take notice of my
compromises. I'm out of Your will, and my ways are not hidden from You."
Neither are we hidden from Jesus when we hide out in Ziklag. We are not
deceiving God when we are stuck in compromise. But after this, David reached
for the gold ring of God's mercy and said, "[You] put my tears into Your
bottle; are they not in Your book?" (v. 8, NKJV). David knew that his tears
of despair and broken dreams, his tears of disobedience for lying and
resisting the prophetic word, were treasured by God. David had many
different kinds of emotions churning within him. His tears were of a man who
had lied and not trusted the Lord. He had endangered his friends. Yet he
still loved the Lord. He wanted to be wholly God's. He knew that God was
scooping his tears up in His hand and storing them in His bottle because our
tears of repentance are precious to God.
{ PRAYER STARTER }
Thank You, Father, that none of my ways are hidden from You. See my tears
and brokenness, and forgive my disobedient spirit. I love You with my whole
heart, and I long to be restored to Your holy presence.
God will reveal Himself as gentle to us when
we are in Ziklag, the place of compromise.
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇 42
【今日默想禱讀經文】詩 42:11
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。他
是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】如何走出靈性低谷？ By Rev. Andrew Tsai
正常的基督徒生活，通常都不會是一帆風順，不會是有求必應，而會充滿這樣的
循環：就是靈性乾渴、靈裡掙扎、靈裡得勝。有這三個過程，會使得我們的靈命成長，
不會枯竭。一旦我們靈裡的生活，一直停留在一個環節裡，不再往前走，那我們的靈命
就會停滯不前。
如何能夠經歷屬靈生命的成長呢？
(1) 靈性乾渴 (42:1-2)
『神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想 神，就是永生神；我幾時得
朝見 神呢？』(詩 42:1 -2)
生命裡本來就充滿順境和逆境，反反覆覆的重複著，挫折和困難更是我們生活中的
常事，但是不管是順境或是逆境，我們裡頭一定要保持著一顆渴慕神的靈。
就如同鹿對溪水的倚賴，我們的內心要常常保持對主的渴慕。
順境中常常感恩讚美，並對逆境中的人常存憐憫體貼之心。逆境中也常保感恩讚美
，但對神有更深的倚靠。不會把環境擺得比神還高，而是更深地渴慕主。
『你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；你的波浪洪濤漫過我身。白晝，耶和華必
向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。』(詩 42:7-8)
(2) 靈裡掙扎 (42:3-7)
『我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的 神在哪裡呢？』(詩 42:3)
我們總是期望雨過天晴，總是希望苦難是十分短暫的，疾病總會好轉，因為你相信
神的賜恩，神的慈愛高過一切，神的公義總會彰顯。
但是事實總不如我們所預期，情況總不如你所盼，你會灰心，會失望，你會生氣，會
掙扎。這是一個正常的心理過程，是一個合理的掙扎，而且生命不經掙扎就不會成長，
不經迷惑就不會清晰。
『我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因他笑臉幫助我；
我還要稱讚他。我的 神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約但地，從黑門嶺，從米
薩山記念你。』(詩 42:5-6)
(3) 靈裡得勝 (42:8-11)
『我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他
。他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。』（詩 42:11）
魂裡的迷惑需要靈裡的清晰來帶領自我走出迷宮，我的靈因為神而清楚，於是就開
始喚醒我的魂，不要被魂結綁住，不要被理性所束縛。
走出迷宮的唯一途徑，就是傾聽神的呼喚，傾聽那內心來自聖靈的吶喊，想起主所
說的話，想起神的信實和慈愛永遠長存，想起神作事的原則，你的心就開始被聖靈充滿
，你就開始走出迷宮。
主阿！我感謝祢的一切恩典，我讚美祢的信實，祢是我的磐石，是我的倚靠，是我
的一切，我要與祢同行。
***
Below article is from http://www.crosswalk.com/devotionals/daily-courage/
From Day by Day with the Persecuted Church
You need to persevere so that when you have done the will of God, you will
receive what he has promised. (Hebrews 10:36)
Abraham
A right motive - a wrong method. That is what happened when Abraham took
Hagar to secure a successor. Instead of waiting for God's timing, he tried
to help God fulfill His promise.
It is always dangerous to take things into your own hands. Abraham adopted
carnal means to achieve a spiritual end. The consequences were enormous and
are still being felt today. God's chosen successor was Isaac, from which
line came Jesus Christ. Abraham's chosen plan was Ishmael, from which line
came Mohammed. Through faith Abraham was to become a blessing to all the
nations. Through unbelief one of the greatest foes of Christ would be born,
the founder of Islam which claims that God has no Son.
Abraham had to send Ishmael away. He did so, with only a water bottle, yet
God took care of Ishmael. When the boy would have died of thirst God
provided more than a water bottle, he provided a well.
He still does.
May all of Ishmael's offspring drink from that fountain of living water
provided by God, through Jesus Christ, His Son. May we be willing to be God'
s channels.
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 29
【今日默想禱讀經文】民 29:1
七月初一日，你們當有聖會；甚麼勞碌的工都不可做，是你們當守為吹角的日子。
【今日信息】 獻上感恩的祭 By Rev. Andrew Tsai
這一章的聖經記載了猶太人的新年，也就是提斯利月，今年對照陽曆剛好是從陽曆的九
月中開始，一直到陽曆的十月中結束。在這個月中，他們所作的有三件事情。(以下資
料參考節錄自---錫安之光＂秋天的祭節＂一文）
一、新年(1～6)：
猶太人的新年不像中國人是以一月為開始，他們是以猶太曆的第七個月，
就是提斯利月為一年的開始。原因是----
起初，上帝創造天地(創世1章1節)。猶太傳統指示我們上帝創造第一天是在希伯來
提敘黎月的第一天。新年(Rosh Hashanah)字面上的意思是「年頭」，相當於今年陽曆
2011年是9月29日。當天黃昏，便進入了猶太曆 5772年。
猶太曆不是在亞伯拉罕被揀選、摩西被呼召或大衛王朝的時候開始，而是在宇
宙被造時開始的；因為聖經是萬物的歷史。
新年代表審判的日子，這十天是自我內省、禱告和悔改的時候。是莊嚴的節期並用
來進行個人靈命反省和人類未來的方向。這節日是「敬畏的日子」(Days of Awe)，用
來檢視自己的生活並重新將自己歸向神。在第十天(最後一天)是贖罪日(Yom Kippur)。
新年又稱作「吹角節」。在這段節期，猶太百姓會在以色列營地四處吹起號角，尖
銳剌耳的聲音是要喚起人民悔改與出征。作戰與屬靈爭戰。
二、贖罪日（7～11）
贖罪日在猶太曆年的提敘黎月第十天，相當於陽曆的2011年是10月8日。它也是猶
太新年(敬畏日)的最後一天。聖經傳統中，新年的十天禱告與懺悔以贖罪日獻祭作結尾
。聖經教導我們在贖罪日這一天需一概停止例行工作，專心祈禱並反省。神對贖罪的要
求是透過悔改和獻犧牲祭。
贖罪日成為救世主拯救以色列的前兆。當主耶穌回來時「所有以色列會得救」(羅
馬11章26)。「以色列人將會仰望那位被刺死的那位，為他哀傷…像為頭生哭喪一般」
。(撒迦利亞書12章10節)
二、住棚節（12～40）
上帝創造宇宙第七天是安息日，而利未祭節的第七個節日也是安息節日，叫作住棚
節，又稱聖幕節(Feast of Tabernacle)。住棚節是在猶太曆的第七個月（從逾越節所
在的尼散月開始算起），為期七天（最後一天有聖會）。用來紀念以色列人流浪沙漠，
以棚為家四十年的歲月。
贖罪日當晚結束之後，猶太百姓開始預備五天之後，住棚節的到來，也就是陽曆
2011年是10月13日的晚上。希伯來字的 Sukkot，字面含義是棚子。
為了遵守神的命令，猶太人仍會搭蓋棚子，住在裡面七天。這個短暫在棚子的居住
不僅使我們回憶以色列過去流浪的日子，同時也提醒我們在這世上只不過是客旅，暫時
居住在會壞的棚子(身體)裡。
從九月下旬開始到十月下旬結束，剛好是猶太人的提斯利月，他們作了三件非常重
要的事，就是吹角、贖罪和住棚。這三件事情在一年的開始，我們就要重新提醒我們自
己，這是一個新的開始，我們要在世界的面前宣告，我們是屬神的，我們不屬這世界。
並且從一開始，我們就先來潔淨自己，求耶穌的寶血塗抹遮蓋，使我們能逃過罪的刑罰
。同時，我們要知道，我們不過是地上的客旅，要羨慕那天上的家。
主阿！我感謝祢的恩典，讓我們能在一年的開始，就把自己獻上，成為活祭，使我
這一年能行在祢的旨意裡，能過討祢喜悅的生活。
***Below article is from http://www.parentingbydesign.com/how-to-parent/daily-devotionalsParenting By Design
Respect
Psalm 123:1-2: "To Thee I lift my eyes, O Thou who art enthroned in the
heavens! Behold, as the eyes of servants look to the hand of their master,
as the eyes of a maid to the hand of her mistress; so our eyes look to the
Lord our God, until He shall be gracious to us" (NASB).
God offers divine instruction for living, but he also loves us enough to
give us free will. The psalmist expresses confidence that God has his best
interests at heart and this confidence leads him to a spirit of trust,
respect, and submission to God's will.
Although we often know what is best, many times our children still choose to
disobey. A parent's genuine love and concern even in the face of
disobedience can foster the kind of respect that will cause kids to be more
willing to submit to authority the next time. This is especially true of
teenagers.
Show God's love to your children and their growing respect will cause them
to desire your direction.
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 30
【今日默想禱讀經文】民 30:2-5
人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。
女子年幼、還在父家的時候，若向耶和華許願，要約束自己，他父親也聽見他所許
的願並約束自己的話，卻向他默默不言，他所許的願並約束自己的話就都要為定。
「但她父親聽見的日子若不應承她所許的願和約束自己的話，就都不得為定；耶和
華也必赦免她，因為她父親不應承。」
【今日信息】 許願 By Rev. Andrew Tsai
阿美今年芳齡29，快要到拉警報的邊緣，但是八字還少一撇，尚未有任何的男友
，父母心中焦急，經常想要幫她拉紅線，無奈阿美心中自有如意郎君的理想標準，絲毫
都不肯降格以求，因為她相信時候一到，這個人一定會出現的。
於是阿美就在心中，向上帝許了一個願，如果她能在30歲之前，遇到這個如意郎君
，那她願意把她這一年的薪水，拿出三分之一奉獻給教會建堂。
阿美的父親是個務實的人，她聽到了女兒的許願，但是她沒把握女兒能在這短短的
幾個月裡，遇到如意郎君，他不希望女兒壓力太大，就隨便找個人嫁了，所以他就跟阿
美說，算了算了，不要許這個願啦！慢個一兩年也沒關係啦！
結果，果不如其然，阿美在三十歲生日的前一天，終於交了一個男友。那他要不要
履行所許的願呢？
按照聖經標準，她可以不履行這個願，因為她父親把願取消了。
感謝主！阿美終於嫁出去了，過著幸福快樂的日子。時間過得很快，已經結婚七年
了，但是尚無兒女，心中非常焦急。於是阿美又許了一個願，希望在39歲前能生一個兒
子，好向夫家有個交代。如果上帝祝福她，使他真的在39歲前生個兒子，那她願意把兒
子奉獻給主，讓孩子做個傳道人。先生雖然沒信主，但是聽了這個許願也沒說甚麼話。
這次又真的靈驗了，她真的在39歲生日前一天，生了一個俊美的男孩。
孩子漸漸長大，也很愛主，喜歡服事，後來大學畢業之後，就想要讀神學院來服事
主，但是對於這個沒信主的老爸來說，他可是堅決反對到底。太太跟他說，我們當初有
許了願，現在就必須要履行所許的願。但是先生說，那是妳許的願，又不是我的。太太
說，我許的時候，有跟你說啊！你都沒說不可以，那代表你默認了。
先生卻說，我沒表示意見，並不代表我同意。況且那時你還沒嫁前許的那個願，你
不也是沒兌現嗎？那不是也都沒事嗎？幹嘛這麼緊張呢？
他們吵得很兇，於是鬧到牧師那裏去，問牧師怎麼辦？
牧師說，聖經裡提到這個很清楚。之前，因為她還沒有出嫁，所以父親是她權柄的遮
蓋，父親取消就是取消了。但是如今她已經結婚，丈夫是她權柄的遮蓋，丈夫沒有取消
她的許願，就是承認這個誓願，因此就有功效，應當履行。況且孩子也蒙神保守，自己
有這個意願，為什麼不祝福他呢？
但是阿美的丈夫很不以為然，認為我不是基督徒，我不願接受這個建議。如此，就毀
了願。
過不多久，孩子發生了一場車禍，命在旦夕，阿美想起這個願，於是跟丈夫討論，丈
夫在危機中，心地也柔軟許多，於是與阿美一起禱告認罪，並許願說，如果孩子沒事，
他願意讓孩子去全時間事奉神，且自己也願意成為基督徒。
感謝神！後來孩子好了，也去讀神學，丈夫也信主了，一家愉快地一起服事神。
神並沒有要我們許願，因為他本意就是要祝福我們，並不需要我們去用條件交換，基
督徒有時遇到逆境，應該相信神，並且相信凡事互相效力，叫愛神的人得益處。
但是如果你信心不夠，想要許願，就記得不要毀願，否則是在欺騙神。
主阿！我感謝祢，祢的愛永不變，祢的愛超過我們的理性所能明白的，求祢幫助我堅
定對祢的信心，使我能在處順境逆境都能充滿喜樂的感恩。
***
Below article is from http://www.crosswalk.com/devotionals/livingfree/Living Free Every Day®
Finding Freedom by Letting Go
Today's Scripture
"Make allowance for each other's faults, and forgive anyone who offends you.
Remember, the Lord forgave you, so you must forgive others." Colossians 3:
13 NLT
Thoughts for Today
Have you experienced a setback or disappointment in your life? If so, have
you been able to move on, or is your life still plagued by the pain?
Perhaps you were hurt badly by someone close to you. You may have
experienced abuse as a child or the betrayal of a spouse in later years.
Whatever form your trauma took, it involved another person.
This week we will be discussing forgiveness. Bitterness and anger toward the
one who hurt you can destroy your happiness and peace. God wants to prosper
you and give you hope for the future, but unforgiveness can serve as a
stone wall, blocking your ability to experience the freedom he has for you.
Consider this …
If healing is to take place, it is vital that you are honest with yourself
… and with God. Forgiveness requires facing the truth.
If you are harboring resentment and bitterness, ask God to help you forgive.
To forgive means to turn loose, to let go, to release. Let go of the anger.
Let go of the unforgiveness. Let go of the hurt and shame.Be willing to
forgive—even though the individual may not deserve your forgiveness—just
as Christ forgives us, even though we don't deserve it. It's called grace.
What better time than the beginning of a new year to let go of past
grievances and begin to experience the fullness of God's freedom? This kind
of forgiveness is not easy. Don't try to do it alone. God loves you and he
will help you.
Prayer
Father, thank you for Jesus. Thank you that even though I didn't deserve it,
he died to pay the price for my sins. I've been carrying unforgiveness
toward this one who hurt me for much too long. Please forgive me and help me
to forgive. In Jesus' name …
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 31
【今日默想禱讀經文】民 31:1-3
耶和華吩咐摩西說：你要在米甸人身上報以色列人的仇，後來要歸到你列祖那裡
。 摩西吩咐百姓說：要從你們中間叫人帶兵器出去攻擊米甸，好在米甸人身上為耶和
華報仇。
【今日信息】報仇與報應 By Rev. Andrew Tsai
今天的故事是承接自民數記25章的最後一節。
『耶和華曉諭摩西說：你要擾害米甸人，擊殺他們；因為他們用詭計擾害你們，在
毘珥的事上和他們的姊妹、米甸首領的女兒哥斯比的事上，用這詭計誘惑了你們；這哥
斯比，當瘟疫流行的日子，因毘珥的事被殺了。』(民 25:16-18)
故事的起源是因為米甸人巴蘭，受了摩押王巴勒的賄絡，想要作法咒詛以色列人，
但是神保護以色列，不容巴蘭向祂的百姓咒詛，所以神就把所有的咒詛都轉成祝福，來
祝福以色列。
巴蘭知道他沒有辦法咒詛以色列人，所以他就給摩押王出個計策，只要用美人計，
去引誘以色列人犯淫亂的罪，那你根本不須去攻擊他們，們自然就會因為罪而被他們自
己的神耶和華所擊殺，你可以不費吹灰之力，就能打敗以色列人。
後來，真的在什亭這個地方的時候，以色列人因為巴蘭的引誘犯罪得罪神，遭受從
神來的報應，發生瘟疫的肆虐而死了兩萬四千人。
人的天性就是會想要報仇，當人對你不好時，通常你也會對他不好，希望看到對方
也要承受你所受的痛苦，那時你的心裡就會覺得痛快些。
但是聖經裡卻禁止我們報仇。
『不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。』（利 19:18
）
可是奇怪的是，今天的聖經裡，為什麼神會告訴摩西要向米甸人報以色列人的仇呢？
有趣的是，今天所讀的聖經裡，出現了兩次報仇，其實在原文的希伯來文裡，這是兩
個不同的字，一個指的是「從人來的報仇」。另外一個指的是「從神來的報應」。
在這裡我們要先來看兩個很重要的字，就是公平和公義。人所要的是公平，也就是我
要你承受我所承受的痛苦，這樣才算公平。但是神講求的是公義。甚麼是公義呢？
讓有罪的受罰，讓無罪的得賞。如果我們採取公平的方法，就是讓對方承受我所受的
，那意思就是我也會承受對方所承受的，而且通常是我所受的比對方更難受。那這就失
去了神的公義。
所以神公義的方法是：
『只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！』（
路 6:27）
這就說明神公義的原則，當你愛的時候，你的心中充滿愛的感覺，所以你是處在幸福
的感覺裡。當你對人好時，你是心裡充滿愛，所以你是處在被愛的感覺裡，當然一開始
不是感受到對方的愛，而是從神來的愛，因為愛是從神而來，當你愛時，你就與神連在
一起，神的愛源源不斷的賜下來。
那你會問說，我的仇敵怎麼辦呢？他對我那麼不好，還可以享受我對他的愛，那豈不
是很不公平嗎？我們看看神怎麼提到你的仇敵。
『親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：伸冤
在我；我必報應。』（羅 12:19）
當你對他好的時候，主就會去執行公義，這就是主的報應。報仇是從人來的，但是
報應卻是從神來的。神不要我們去報仇，因為我們如果報仇，我們也要面對從神來的報
應。
『報應』這個字，有兩面的意思，一個是正面的，一個是負面的。意思就是如果你
做對的事，去愛人如己。
（Ａ）愛的積極面：如果你希望人家怎麼對待你，你就是這樣的去對待人---就是
盡量要去愛。
（Ｂ）愛的消極面：如果你不希望人家怎麼對待你，你就不要這樣對待人家---就
是盡量不要去仇恨。
所以，我們要把報應的事留給神去處理，因為神是公義的，祂必不以有罪的當成無
罪的，也不以無罪的當成有罪的。所以神要無罪的人盡量去愛和饒恕，而要有罪的盡量
去恨和不饒恕。神的兒女如果遵行神的命命，就能讓神的公義顯彰--透過饒恕和愛，把
遵行神命令的人釋放出來在喜樂和平安裡。---也透過苦毒和仇恨，把不遵行神命令的
人，關押在仇恨的牢籠裡。
主阿！我不使用人的方法去報仇，我要遵行祢的命令，去愛我的仇敵，去做對他好
的事。求祢賜給我足夠的愛，去愛對方。也有理性能擺脫受傷的情緒，去做對對方好的
事。
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Below article is from http://www.crosswalk.com/devotionals/momentstogether/
Moments With You Couples Devotional with Dennis & Barbara Rainey
One Impossible Possibility
Bearing with one another, and forgiving each other, whoever has a complaint
against anyone; just as the Lord forgave you, so also should you. COLOSSIANS
3:13
Are there things that someone has done to you that you think you could never
forgive?
You are not alone. Ron Luce, president of Teen Mania Ministries, shares a
story that many can identify with.
Ron came to faith in Christ as a teenager after enduring an abusive home
life. Not long after his conversion, God began to convict him of his need to
forgive his mom for the evil things she had done and said to him as a boy.
Things like hitting him in the face. Crushing a cigarette butt out on his
back.
Telling him when he was 13 years old, "Why don't you do me a favor and kill
yourself?"
Initially, Ron reacted with typical human disbelief. How could he forgive
his mom? She didn't deserve it. But in time, God broke through, and Ron
decided he needed to forgive his mother.
So Ron started carrying around Scriptures on little cards—verses about
forgiveness he could meditate on and memorize. He began desperately praying
that God would give him the ability to give up his right to punish her. It
wasn't easy, and it didn't happen overnight. But one day as a senior in high
school, he remembers praying, "Lord, You need to reach my mom and touch her
, because I love her."
He couldn't believe what he'd just said. "I love her?" He had never spoken
those three words before in his entire life! "But I do love her. I do love
my mom. And You're the One who put it there, Lord. You must have done it."
We can forgive, because He forgave us. He shows us a better way. A way of
freedom from bitterness and punishment. Christ does it through us. And He
can do it through you.
DISCUSS
What impossible injustices—things you've grown weary of dealing with on
your own—do you need to hand over to Christ? Make a list and ask Him to
lead you to full forgiveness.
PRAY
Pray for whatever He must do in you to free you to forgive.
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 32
【今日默想禱讀經文】民 32:1-2;5
流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之
地，就來見摩西和祭司以利亞撒，並會眾的首領，說：---我們若在你眼前蒙恩，求你
把這地給我們為業，不要領我們過約但河。
【今日信息】 因地制宜 By Rev. Andrew Tsai
神應許給以色列百姓的地，是坐落在約旦河西邊的流奶與蜜之地，一般稱作迦南地
。是有神的應許和同在的地方，是一個有神豐盛和榮耀的地方。
百姓在還沒過河前，已經差派過兩次的探子去窺探那地，第一次在摩西的時代，他們
失敗了，沒有信心前往去得地，錯失了神的應許。經過了四十年，付上極大的代價，他
們學到功課，再也不敢派十二個探子出去，取代的是只有兩位探子，而且不是讓他們討
論表決去或不去，乃是報告神的作為。
這時，他們蓄勢待發，他們信誓旦旦，他們充滿期盼要去得地為業，每個支派的人都
想要得到那最豐富的地，每個人都在規畫自己的地界。流便和迦得兩個支派的人，看到
約旦河東的地，又青翠又肥沃，他們的心被激動了，於是他們就想住在這裡就好了，不
想要過河去跟人家搶。
神賜福給流便和迦得這兩個支派的子孫，使他們的牲畜極多，他們需要更大的草地來
牧放他們的牛羊。他們忘記了神是他們的豐盛，他們開始尋求眼睛所看的，心裏想要的
。眼目的情慾進到他們的心理，他們開始為自己爭取權益。
雖然他們聲稱會先過河去，與弟兄們一起征戰，直到大家都得地為業，他們才回到自
己的家園，但是事後來看，他們這樣一分，就把自己跟以色列民族分開了。得了地卻失
去了神。
親愛的朋友，你是否正走得疲倦，正在考慮是否要半途而廢，或另尋出路？要抓住
神給你的應許，不要被眼前的事物所迷惑，事物是一時的，但是神的話卻是永恆的。如
果你能抓住神的應許，即便目前看來不怎麼樣，但是將來必要成就神極大無比的榮耀。
***
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Laying the Foundation of Courage
by Charles R. Swindoll
Read 1 Kings 17:1–7; James 5:17–18
EIijah had prayed that it would not rain and, ultimately, it did not rain
for three and a half years. So the dried-up brook was just an indication
that the very thing he had prayed for was beginning to take place. He was
living in the result of his own prayer.
Have you ever had that happen? "Lord, make me a godly man." "Lord, mold me
into a woman after your own heart." Meanwhile, in your heart you're thinking
,but don't let it hurt too much. "Lord, make me stable, long-suffering, and
gracious," but don't remove too many of my creature comforts. "Lord, teach
me faith, make me strong," but don't let me suffer. Have you ever bargained
with God like that? We want instant maturity, not the kind that requires
sacrifice or emotional pain or hardship. "Lord, give me patience . . . and I
want it right now!"
God's spiritual boot camp doesn't work that way. It is designed for our
development toward maturity, not for our comfort. But self-denial is not a
popular virtue in today's culture.
A short time before Robert E. Lee passed into his Lord's presence, a young
mother brought her tiny infant to him. With tenderness, Lee took the child
and held him in his arms, looking deeply into the baby's eyes. He then
looked up at the mother and said, "Teach him he must deny himself."
The seasoned veteran knew whereof he spoke. As Douglas Southall Freeman
writes, "Had his life been epitomized in one sentence of the Book he read so
often, it would have been in the words, 'If any man will come after Me, let
him deny himself, and take up his cross daily, and follow Me.' "1
Our God is relentless. He never ceases His training regimens. He shaves off
our hair, He takes away our comfortable and secure lifestyle, He moves us
into cramped and unfamiliar quarters, and He changes our circle of friends—
it's like we're in a spiritual boot camp!
In the process, He strips us of all our pride! And then He begins to lay the
foundation blocks of heroic courage, and a new kind of confidence, if you
will—the kind that no longer defends us but defends Him. What a magnificent
change that is. And how essential in our journey toward maturity! Again, it
's all part of being cut down to size.
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 33
【今日默想禱讀經文】民 33:51-53;56
你吩咐以色列人說：你們過約但河進迦南地的時候，就要從你們面前趕出那裡
所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的邱壇。
倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，
也必在你們所住的地上擾害你們。而且我素常有意怎樣待他們，也必照樣待你們。
【今日信息】 趕除偶像的勢力！ By Rev. Andrew Tsai
當我們看舊約聖經時，我們常常會感到不解，舊約聖經裡的上帝好像非常殘忍，動
不動就叫以色列人要殺滅敵人，手下毫不留情。甚至對待以色列人的方式，也是一樣，
順我者昌，逆我者亡。這樣的上帝令人感到畏懼，最好離祂遠一點，不要太靠近。
但是來到新約的時代，上帝的兒子耶穌在受難之時，這些逼迫他的人，對待祂的方
式是如此殘忍，如此不人道，但是耶穌還求上帝要赦免他們。
上帝和耶穌的性格有如天壤之別，上帝像是一位擺著臉孔的嚴厲老爸，而耶穌像是
一個柔弱任人欺負的兒子。
所以一般人就會選擇聖經來看。感受到世界不公，生命被人欺負的人，就喜歡看舊
約，因為在舊約裡你可以藉著上帝的公義面，來舒發自己的怒氣。而一般感受到自己罪
孽深重的人，就喜歡看新約，因為在新約裡你可以因著耶穌的憐憫和慈愛，你裡面的罪
咎感就得著舒解。
可是當你仔細看聖經，細細去體會神的心，你會發現，原來不管在舊約或是新約，
神是一體的兩面。舊約裡祂的公義中存著慈愛；在新約中祂的慈愛中有公義。
神公義的對象是罪惡，而神慈愛的對象是人。
如果我們明白了這個原則，來看聖經就會明白，為何神有時震怒，有時又充滿了愛
憐。就有如一位愛子心切的父親，看到孩子在外胡搞，心裡非常生氣，於是動手打了孩
子，之後又心裡難過，抱著兒子痛哭。
神恨惡罪對祂兒女的影響，所以除罪心切，但是又愛兒女，於是愛子心切。最後祂
只好自己降世為人，來到世界為我們承受我們所無法承受的罪債，犧牲了自己，祂的愛
就在此顯明。
當祂成為人來到世界的時候，就是公義中有愛，當祂把自己釘在十字架上時，就是
愛中有公義。
俗語說：『對敵人仁慈，就是對自己殘忍！』
神的敵人不是我們人類，而是魔鬼撒但和牠所引發的一切罪惡。當醫生發現一位糖
尿病患，腳部已因血液阻塞無法流通而壞死，再不截肢就會危害生命時，如果你是一位
盡責的醫生你會怎麼辦？你只好切除這隻腳。
偶像和牠的勢力就是如此，具有極強的感染性，加上我們人類的心裡面也有病毒，
就是罪性，所以非常容易被感染。除罪如果不連同被感染的物品一併除去，那是沒有果
效的。
每一次我們去到醫院，看到醫生護士們才使用一次的針管和手套，用完馬上就立即
丟棄，有知識的人不會感到不捨，只有沒知識的人，才會不捨而且還想要撿起來保留著。
同樣的道理，如果你有屬靈的知識，你就會明白神的用心良苦，也會明白神的命令
為何這麼絕對。不可----,不可-----，要-----，要-----.
偶像包括甚麼呢？就是一切使你遠離神的人、事、物，都是偶像。
有一位姊妹，因為被人嚴重的傷害，心裡非常苦毒，整天心思意念都被這個傷害她
的人占滿，因為她的思想無法脫離這個人對她所做的事，她遇到朋友就訴苦，一有空坐
下來，心裡的苦毒立刻就活躍了起來，像這樣，這個傷害她的人就成為她的偶像，使她
遠離了神的慈愛，遠離了神的話，神的話都被這個人所說的話趕出去了。
除非她努力趕除心中的偶像，否則她如何敬拜神呢？但是，如果你有類似這樣的經
驗，你就知道這真是十分不容易。所以神就為我們提出唯一解決的方法，就是去愛。因
為只有愛是與仇恨相對的，只有愛能除去恨。
主阿！讓我面對罪的時候，我能毫不留情，絕不妥協，不給仇敵留餘地。我要努
力趕除我生命中的罪和一切罪的殘餘勢力，使我能聖潔像祢。求祢的寶血潔淨我，使我
能潔白像祢。求祢使我遠離一切的罪。
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When everything around me is falling apart
By Mike Bicke
David was greatly distressed because the men were talking of stoning him. ..
. But David found strength in the Lord his God. Then David ... inquired of
the Lord, "Shall I pursue this raiding party? Will I overtake them?" "Pursue
them," he answered. "You will certainly overtake them and succeed in the
rescue." —1 Samuel 30:6-8
Ziklag's destruction was an agonizing tragedy for David and his men. But
David did the right thing. As a result, we know what to do when our Ziklag
is burned and compromise is no longer an option. When everything was falling
apart, David returned to his root system and "found strength in the Lord
his God." He went to the Lord and said, "Lord, I am Yours. I love You, and I
know You love me. Help me, Lord." One of the greatest miracles that can
happen in the life of a discouraged believer is knowing the Lord's mercy and
delight so deeply that we run toward Him in our time of greatest sin. Have
you awakened one morning and realized you were living in a place of
compromise? David knew what God was like, so he confidently approached the
Lord instead of slinking away in shame. This led to his complete recovery.
If you run away from God instead of to Him in time of crisis, you can't be
restored, but the complete solution will be found when you run to Him.
{ PRAYER STARTER }
Father, when everything around me is falling apart, cause me to do as David
did and "strengthen myself in the Lord." Give me Your miraculous grace and
mercy, and help me to run to You instead of away from You.
Have you watched God burn your Ziklag—
your place of disobedience?
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 34
【今日默想禱讀經文】民 34:16-18
耶和華曉諭摩西說：要給你們分地為業之人的名字是祭司以利亞撒和嫩的兒子約
書亞。 又要從每支派中選一個首領幫助他們。
【今日信息】 分家產 By Rev. Andrew Tsai
阿金準備了晚飯，就一個人悶聲不響的自個兒吃起飯來，家人說說笑笑她都沒有任
何反應，丈夫看在眼裡，心裏也不好受。
飯後回到房間，丈夫問她怎麼啦？阿金一股腦子就把她心裡的不快吐出來。
『你看你為這個家付出這麼多，你爸分家產，就這麼偏心，把那棟靠近地鐵的房子
分給你弟弟。然後把這間偏僻的房子分給我們。』
『你也不要這麼想嘛！他們也是用心良苦，我在這裡上班，上班不到五分鐘，弟弟
每天要轉搭三班車，他上班不方便嘛！』『更何況，我喜歡靜，我們房子靠山很安靜，
是我喜歡的，而且我們家有五十坪，弟弟家就只有二十坪。就算要換，我也不要啊！』
『我不管！反正我就是不開心，你父母不公平！』
家人之間，最珍貴的就是感情，失去感情就失去一切。但是分家產常常是導致感情
分裂的原因。要如何能避免呢？
以色列人進迦南地之前，神就吩咐摩西要先把地分給各支派的人，按著家室來分地
。意思就是只要有成家的就為他們分立家業。
分地是一件非常困難的事，因為要做到凡事公平是很難的。但是神給他們的原則卻
非常簡單，只有兩個原則，就是『拈鬮』和『需要』。
『你們要按家室拈鬮，承受那地；人多的，要把產業多分給他們；人少的，要把產
業少分給他們。拈出何地給何人，就要歸何人。你們要按宗族的支派承受。』（民 33:
54）
甚麼是拈鬮呢？就是抽籤的意思。按著抽籤是一個把個人的因素完全排除在外所作
出的決定。而按著需要，又是完全因人而異，把個人因素完全考慮進去而作出的一個決
定。
比如說，你一家四口，那就按著一家四口應得的大小來分，你可以得四畝地。接下
來，四畝的地很多，到底你應該得哪一塊呢？就用抽籤，如果你抽出來是靠山，那就靠
山吃飯，如果你是靠海，你就靠海捕魚。就這麼簡單的兩個原則，就把幾百萬人的地都
分完了，沒人有話說，沒人喊不公平。這就是神的智慧。
今天的人們整天都在喊上帝不公平，大部分的人都覺得自己所得的，應該更多。為
什麼？我們要如何來看待上帝分給我們的產業呢？
我們如何能像詩人所寫的：『耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為
我持守。 用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。』(詩 16:5-6)
有一個媽媽非常聰明，他每次分東西給兩個兒子，都是讓其中一個人來分，然後讓
另外一個先選。如此，就沒有人會喊不公平。
人的罪就是只會看杯中的份，但是神要我們看祂。只有神才是我們杯中的份，才是
那不可變動的資產，其他一切的身外之物，都是變動的，都是流動資產，今天在，明天
就沒了。
一旦我們看到神才是我們的不動產，那我們才是真正進入神的應許，才能真正享受
神的產業。
主阿！祢是我的份，是我唯一的份，唯一的產業，其他的都是祢所託我管的。我要
做個忠心又良善的管家，成為你所愛的。
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Below article is from http://www.crosswalk.com/devotionals/daily-courage/
from Day by Day with the Persecuted Church,
Then Jesus told the disciples a parable to show them that they should always
pray and not give up ... and will God not bring about justice for his
chosen ones, who cry out to him day and night? Will he keep putting them off
? I tell you, he will see that they get justice, and quickly. (Luke 18:1, 7,
8)
Abraham
Nothing makes Satan so fearful as a Christian who understands the power of
prayer.
Some time ago Brother Andrew wrote a book on prayer, entitled "And God
changed His Mind because His people dared to ask." Abraham dared to ask and
in response God was willing to change His mind. "For the sake of ten I will
not destroy it." (Sodomand Gomorrah) Six times Abraham had prayed for the
salvation of the people in those cities. What a pity he stopped at ten. Who
knows what might have happened had Abraham gone on?
Ungodly men and women in sinful cities do not realize how much they owe to
the presence of God's people in their midst. Godly people are too often
unaware of their enormous responsibility to pray for a wicked world. Abraham
was aware - and prayed. Let us plead with God for a breakthrough in
countries where His presence is not allowed.
Let us also hold on to God when praying for those in our own families who
live without Christ. Prayer changes situations - never give up. |
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