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发帖数: 6300 | 1 基督徒怎样祷告（基于互联网信息整理）
让我们一起读一段经文（这段经文是主教导祂的门徒祷告），马太福音六章九至十三节
：“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降
临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的
债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣
耀，全是你的，直到永远。阿们！”主耶稣教我们怎样祷告呢？让我们一起思想主耶稣
教我们如何祷告。
我们在天上的父
在马太福音六章九节说：“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父。’”这是第
一句话：我们在天上的父，这表明什么呢？
1. 在神面前怎样称呼？我们称呼：我们在天上的父或亲爱的天父。我们与神的关系是
父亲与儿女的关系，所以你是站在儿子的地位上来祷告神，来享受这位神。要知道这称
呼对我们是何等的祝福，亲爱的弟兄姊妹，从前我们都死在罪中，是外邦人，是远离神
的人，现在我们因信耶稣基督成了神的儿子，如经上说：“圣灵与我们的心同证我们是
神的儿女。”（罗八16）因此我们祷告时需要有信心，每次我们祷告是靠主宝血来亲近
他，以儿子的身分来享受父爱。所以主耶稣教我们祷告说：“我们在天上的父”，一想
到这句话你就必须晓得你有一位父在天上；你是神的儿子，就自然有信心祈求。
2. “我们在天上的父”说出了我们祷告的对象，乃是一位宇宙万物的创造者；这位丰
富、全能的神成了我们的父。为此，“我们在天上的父”，每次你祷告这句话的时候，
里面应满了信心，因为这位天上的父充满了爱，他爱你和我。他不单是全能的神，也是
一位充满爱的父，他差遣他的独生爱子耶稣为我们的罪死在十字架上，拯救了我们。他
是充满爱的父，所以我们能凭着信心在基督的名里来享受他，也能安息在他的恩典和爱
里。每次祷告的时候，你必须看见你有儿子的地位，能够享受父亲，也需要看见父是何
等的爱你，可以坦然无惧地在主的名里来亲近他。
愿人都尊你的名为圣
现在请看第九节下半节：“愿人都尊你的名为圣”。耶稣教我们祷告，第二方面就是“
愿人都尊你的名为圣”。在此，第一句祷告就是看见你是神的儿子，你有一位父爱你，
自然就有信心亲近他；第二句祷告是教你依照神的需要来祷告，意思是说：“父啊，愿
所有人都尊你的名为圣。”什么是“圣”呢？就是最荣耀、最有权力、最圣洁、最尊贵
，每逢祷告到这里，我常想怎能叫人尊父的名为圣呢？如果我本身不爱主，不尊重我的
主，我怎能叫人尊父的名为圣呢？所以祷告到这里我自然会祷告说：“主啊，叫我更爱
你，叫我更认识你，叫我的心更尊你为大，在凡事上让你居首位，叫我的生活行动都听
从你的带领，都顺服圣灵的引导。”所以在这里我们看见：“愿人都尊你的名为圣”说
出了基督徒对神的爱。
“愿人都尊你的名为圣”的第二方面，说出你必须有好的行为，才能叫人尊父的名为圣
，好比说，如果你的行为不好，怎能叫人尊父的名为圣呢？如果我们是神的儿女，我们
的行为叫人跌倒，甚至比外邦人还差，又怎能叫人信主呢？亲爱的弟兄姊妹，愿人都尊
父的名为圣，这需要我们有好的行为。当你在家庭、公司、工厂或任何地方都要有良好
的行为，有新生命的行为，自然人就会尊父的名为圣，为此你需要有一个祷告：“主啊
，求你改变我的行为，除去我的坏习惯，赐给我力量叫我脱离罪的引诱，战胜我的坏脾
气。”当你有这样的祷告就等于“愿人都尊你的名为圣”。
第三方面，若有人还没有信主，他们就不会尊父的名为圣，若他们也信了主，自然就会
尊父的名为圣，所以我们必须为万人灵魂得救来祷告，祈求父说：“父啊，求你拯救万
人的灵魂，叫他们都尊你的名为圣。”
愿你的国降临
请看第十节：“愿你的国降临”，主耶稣接着教导我们祷告的第三方面：愿你的国降临
。这是基督徒的盼望，这国是指天国，也就是当主第二次来时他要在地上建立的千年国
度，叫所有得胜的基督徒，都与他同享这一千年荣耀的国度。因此，每一次基督徒祷告
的时候，都应有一个盼望：“主啊，愿你的国早日降临。”神的国在那里，神的权柄、
管治、得胜也在那里，我们今天是过着无形天国的生活，也就是说我们的生活是在天国
权力之下，就应常对主说：“主啊，愿你的国降临。”每次我们祷告都应思念到主的再
来，为此我们可以祷告说：“主耶稣啊，你来的日子近了，虽然今天地上有苦难、难处
，但主你来的日子近了。求主教我儆醒在你面前，预备迎见你的再来。” 这里，我们
看见“愿你的国降临”等于在主面前有一个祷告：“主啊，我要预备迎见你的再来！主
啊，我要成为得胜者，有分进入的国度！”因此，就着这句话，你可以有许多内容可以
祷告，如：“主啊，保守我，赐给我力量过得胜的生活，让我有盼望，可以进入你的国
！”或“主啊，虽然我有许多难处，但在难处中我看见你快要再来，不久之后要见你的
面。今天，我乐意背起自己的十字架来跟从你。”或说：“主啊，求你记念千万失丧的
灵魂，给我恩典传福音给他们，填满得救的数目，等候你回来。”这是基督徒荣耀的盼
望，当你祷告说：“愿你的国降 临”，就等于作这几方面的祷告，你需要祷告，预备
迎见你的神，你需要祷告，在主面前儆醒，你需要祷告，求主快回来，这是我们该有的
祷告。
愿父的旨意行在地上
现在我们来读第十节下半节：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。当你不知道如
何祷告时，主继续教导你，你不但要祷告说：“主啊，求你快来保守我的心，叫我更加
爱你，预备见你的面，成为得胜者，进入你的国度。”同时，你需要祷告说：“愿你的
旨意行在地上，如同行在天上”。神的旨意行在天上是没有问题的，神说一句话，天上
的使者立刻遵行，这是完全没有问题的。今天神的旨意要通行在地上就面对许多阻挡，
因为地上有魔鬼的工作和人的不顺服、悖逆，因此神的工作受到拦阻，甚至基督徒许多
时候也拦阻了神的旨意。神永不剥夺我们的自由意志，他让我们有自由意志，自由地去
选择他；他不强迫我们来顺服他，只借着圣灵来感动我们顺服。许多时候因我们的不顺
服，神的旨意在地上就受到拦阻，所以当你祷告这句话的时候，必须知道“愿你的旨意
行在地上，如同行在天上”，也就是说让神的旨意行在地上，像行在天上那样通行无阻。
我们刚才说了三个愿望——愿人尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如
同行在天上。第一个愿望——愿每一个人都爱父，都尊父的名为圣，第二个愿望——愿
主早日快来，第三个愿望——愿神的旨意行在我身上。基督徒的生命、生活，实在需要
充满这样的心愿：主啊，愿你快来！愿我们在主面前都有这样的心，这是前半部分的祷
告，主在这里告诉我们，要依照神的需要祷告，为父的名、父的荣耀、主国度的降临、
神的旨意祷告。你也许会说：“那我自己呢？现在我有许多难处啊！还有工作、生活、
家庭、疾病许许多多的问题，怎么办呢？”主继续教导我们第二部分的祷告。
天天信靠神
请读第十一节：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”这句话就是教你祷告你日用的饮
食、天天的需要，其中包括很多方面：你生活的需要，你的衣、食、住、行等各方面的
需要。圣经说：“今日赐给我们。”真奇妙，它不是说昨天赐给我们，或将来赐给我们
，乃是说“今日”，在此神要我们凭信心生活，一天的难处一天担当就够了。可能你今
天有几样难处，你就把这几件难处完全卸给神。你先为神的国度、神的旨意来祷告，然
后为自己的需要来祷告，只是你每次的祷告要像卸重担般，把你的忧虑或任何难处卸给
神，且必须有信心抓住神的话——“今日赐给我们”，也就是说你必须相信，这位神不
仅是昨天能够拯救你，他今日仍能够拯救你。这位神是天天能拯救你的父神，你日用所
需要的饮食，你在今天经历他，他要在今天赐给你。不要错过许多寻求神的机会，要凭
信心把握每一件发生在你身上的事来经历他，天天信赖他，以他为满足，从他得安慰。
饶恕与被饶恕
请读第十二节：“免我们的债，如同我们免了人的债。”这也是我们祷告必须知道的：
你要赦免他人的罪，如同神赦免你的罪债一样；如果你不肯赦免他人的罪，你的祷告就
受到拦阻，因为父神也不赦免你的罪。在此请留意两方面：第一，“免我们的债”。常
在父面前蒙圣灵光照认罪，吸取主的宝血才能更亲近父神，没有任何阻隔，所以认罪的
祷告是我们祈祷中不可缺少的。第二，“如同我们免了人的债”，也就是求主赐给我们
恩典力量，叫我们能免去亲友、同事、同学或在主里的肢体对我们的亏欠，不但不恨他
们，且在爱中为他们祷告。
主的保守与拯救
我们再来看第十三节：“不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶”，这样的祷告很重要，
我们不但为日常生活祷告，更需要为我们属灵生命得到保护来祷告：“不叫我们遇见试
探”，什么是试探呢？好比说，我已不再醉酒了，但刚刚遇到几个从前的酒肉朋友请我
一起去喝酒，这就是试探。又好比说，我已不再赌钱了，但偶然遇到两个同事一起叫我
去赌钱，这就是试探，你胜不过就跌倒了。所以我们天天需要向神祷告说：“主啊，不
叫我遇见试探，救我脱离魔鬼的试探！”你这样祷告，就能避免许多不必要的试探。“
救我们脱离凶恶”，什么是凶恶呢？我们知道在地上经常发生不平安的事情，发生许多
意外，有时今天出外会遇见什么事情发生，没有人能预料得到，但圣经告诉我们，事情
还没有发生以前我们就需要祷告：“不叫我们遇见试探，救我们脱离危难。”基督徒天
天都需要求主保守他，整天都能生活在主耶稣的平安里。所以这句话的意思就是，不但
要祷告主救你脱离危难，也祷告说：“主啊，求你保守我整天都能在你的平安里，在你
的看顾中，救我脱离撒但任何的攻击，救我脱离一切的危险、一切的不平安。” |
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