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发帖数: 6300 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经难题-耶弗他献上女儿为祭么？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 1 11:57:47 2014, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: WaterWorld
标 题: 圣经难题-耶弗他献上女儿为祭么？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 1 11:57:34 2014, 美东)
圣经难题-耶弗他献上女儿为祭么？
士师记记载耶弗他英勇的事蹟，但述说他打败亚扪人后，为了向耶和华还愿，竟把自己
的女儿献上为燔祭。他真的这样做了么？还是经文可以作別的解释？我们该如何理解呢？
耶弗他向耶和华许愿
以色列人被亚扪人欺压，耶和华兴起耶弗他作士师，拯救以色列人脱离亚扪人的
管辖。耶弗他出去与亚扪人打仗之前，向耶和华许愿：
你若将亚扪人交在我手中，我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论甚么人，
先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。（士一一30-31）
人向神许愿表达心意本来是好事，但耶弗他许愿的出发点是错误的。耶和华的灵
降在他身上（29节），这是神将亚扪人交在他手中的凭证。为何他没有信心，还要假设
说「若」呢？许愿不是换取胜利的条件。
耶弗他犯了更严重的错误，就是他许愿的内容。他所许的愿，是他得胜回来时，
谁最先从家门出来迎接他，就把谁献给耶和华为燔祭。经文很清楚的说「无论甚么人」
，因此不是指牲畜，而是指人。换句话说，耶弗他许愿把家中的一员献给耶和华为燔祭
。迦南地的异教有向他们诸神献人为祭的风俗，特別是献婴儿为燔祭，就是圣经所说的
「使儿女经火」。但耶和华的律法严禁以色列人这样作：「你们中间不可有人使儿女经
火」（申一八10），凡行这事的都为耶和华所憎恶。耶弗他鲁莽地许这样的愿，犯了严
重的过失，作了神憎恶的事。
耶弗他还愿
士师记十一章三十四至四十节记述耶弗他向耶和华还愿的经过。当他打败亚扪人回
来的时候，最先从家中出来迎接他的是他的女儿。耶弗他本以为最先出来迎接他的，是
他家中的奴仆，他愿意把仆婢献上。他从没想到最先迎接他的，竟然是自己独生的女儿
。女儿知道父亲许过的愿，请求耶弗他给她两个月的时间，「好哀哭我终为处女」（37
节）。经文没有提及献祭和女儿的死，却两次提说女儿「终为处女」（37、38节），以
及「女儿终身没有亲近男子」（39节）。
因此，有些学者认为耶弗他最终没有把女儿献为燔祭，只是不容许她出嫁，女儿
这样终其一生，代替了被杀的命运。这个解释企图处理献人祭所引起的困惑，就是不明
白为何神容许这样的事，也不能接受耶弗他如此对待自己的女儿。但是经文的意思是清
楚的。
女儿的结局
在古代的社会，妇女不婚或不育都会影响她们的社会地位，甚至使她们自觉羞耻。
耶弗他的女儿尚未出嫁便要结束生命，这是她的遗憾。许愿是严肃的行动，耶弗他知道
向耶和华许愿不能挽回（35节），他应允女儿的请求，女儿便与同伴上山度过人生最后
的两个月。「两月已满，她回到父亲那里，父亲就照所许的愿向她行了。」（39节）作
者企图淡写耶弗他家庭的悲剧，但经文明显地记述耶弗他向女儿行了所许的愿。
经文的反思
耶弗他的错，是错在他当初鲁莽许愿，而他许的愿是神不悅纳的，也害了最爱的
家人。虽然他是一位伟大的士师，却仍是一个不完全、会犯错的人。他可能接受了迦南
外邦异教的观念，以为献人祭给神，所求的便可蒙应允，使他得胜敌人，拯救以色列同
胞，为此他在所不惜。我们不认同耶弗他所作的事。神从不容许祂的子民献人为祭，圣
经记载了当日发生的事，不加隐瞒，不作掩饰，让我们知道真相，从历史得着教训。
http://www.bible-magazine.net/tc/download/40/40-10.htm |
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