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_Mao_and_Deng版 - 毛早年对自己选择共产主义的理由陈述 (转载)
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话题: 资本家话题: 教育话题: 革命话题: 子升话题: 无产者
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w****2
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 毛早年对自己选择共产主义的理由陈述
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 19:23:31 2011, 美东)
【和森信里说:“我现认清社会主义为资本主义的反映其重要使命在打破资本经济制度
,其方法在无产阶级专政”。和森又说:“我以为现世界不能实行无政府主义,因在现
世界显然有两个对立的阶级存在。打倒有产阶级的迪克推多,非以无产阶级的迪克推多
压不住反动,俄国就是个明证。所以我对于中国将来的改造,以为完全适用社会主义的
原理与方法。……我以后先要组织共产党,因为他是革命运动的发动者,宣传者,先锋
队,作战部”。据和森的意见,以为应用俄国式的方位去达到改造中国与世界,是赞成
马克思的方法的。而子升则说:“世界进化是无穷期的,革命也是又穷期,我们不认可
以一部分的牺牲,换多数人的福利。主张温和的革命。以教育为工具的革命,为人民谋
全体福利的革命。以工会合社为实行改造之方法。颇不认俄式――马克思式一一革命为
正当,而倾向无政府――蒲鲁东式一-之新式革命,比较和而缓。虽缓然和,同时李和
笙兄来信,主张与子升相同。】
毛的意见是:“我对子升和笙两人的意见。(用平和的手段,谋全体的幸福)在真理上
是赞成的,但在事实上认为做不到。”他之前听过罗素的讲演,罗素的主张和萧、李近
似。【我对于罗素的主张,有两句评语:就是:“理论上说得通,事实上做不到”。罗
素和子升和笙主张的要点,是“用教育的方法”但教育一要有钱,二要有人,三要有机
关。现在世界,钱尽在资本家的手,主持教育的人尽是一些资本家,或资本家的奴隶。
总言之,现在世界的学校及报馆两种最主要的教育机关,又尽在资本家的掌握中,现在
世界的教育,是一种资本主义的教育。……教育所以落在资本家手里,则因为资本家有
“议会”以制定保护资本家并防制无产阶级的法律,有“政府”执行这些法律,以积极
的实行其所保护与所禁止。有“军队”与“警察”,以消极的保障资本家的安乐与禁止
无产者的要求。有“银行”以为其财货流通的府库。有工厂以为其生产品垄断的机关。
如此,共产党人非取政权,且不能安息于其守下,更要能握得其教育权;如此,资本家
久握教育权,大鼓吹其资本主义,使共产党人的共产主义宣传,信者日见其微。所以我
觉得教育的方法是不行的。……第二层,依心理上习惯性的原理,及人类历史上的观察
,觉得要资本家信共产主义,是不可能的事。人生有一种习惯性,是心理上的一种力,
正与物在斜方必倾向下之物理上的一,种力一样。要物下倾向下,依力学原理,要有与
他相等的一力去抵抗他才行。要人心改变,也要有一种与这心力强度相等的力去反抗他
才行。用教育之力去改变他,既不能拿到学校与报馆两种教育机关的全部或一大部到手
,或有口舌印刷物或一二学校报馆为宣传之具。正如朱子所谓“教学如扶醉人,扶得东
来西又倒”, “直不足以动资本主义者心理的毫末,那有同心向善之望?以上从心理
上说。再从历史上说,人类生活全是一种现实欲望的扩张。这种现实欲望,只向扩张的
方面走,决不向减缩的方面走。小资本家必想做大资本家,大资本家必想做最大的资本
家,是一定的心理。历史上凡是专制主义者或帝国主义者,或军阀主义者,非等到人家
来推倒,决没有自己肯收场的。再说第三层理由,理想固要紧,现实尤其要紧,用和平
方法去达到共产目的,要向何日才能成功?假如要一百年,这一百年中宛转呻吟的无产
阶级,我们对之,如何处置,(就是我们)。无产阶级比有产阶级实在要多得若干倍,
假定无产者占三分之二,则十五万万人类中有十万万无产者(恐怕还不只此数)这一百
年中,任其为三分之一之资本家鱼肉,其何能忍?且无产者既已觉悟到自己应该有产,
而现在受无产的痛苦是不应该;因无产的不安,而发生共产的要求;已经成了一种事实
。事实是当前的,是不能消灭的,是知了就要行的。”
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