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_Mao_and_Deng版 - 论国际斗争中的战争边缘政策 (转载)
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w****2
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 论国际斗争中的战争边缘政策
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 21:44:28 2012, 美东)
论国际斗争中的战争边缘政策
作者:毛泽东
(引自《毛泽东外交文选》1959年毛泽东与古巴代表团的谈话)
现在美国不怕中国,它主要怕苏联,它知道中国只有几块破铜烂铁,而苏联是强大的国
家。西方国家不承认我们在国际上的合法地位,因此我们也就可以“无法无天”,不受
约束。
去年我们学了杜勒斯的“战争边缘政策”,杜勒斯当了我们的先生。他的“战争边缘政
策”是对着我们的,我们也用“战争边缘政策”对付他们。
国民党同我们打了几十年仗,我们还在继续打国民党。国民党没有饭吃,美国给他们吃
。美国的军舰距离在我们炮弹射程之内的海岛只有 三海里 ,他们在战争的边缘,我
们也在战争的边缘。我们以“战争的边缘”来对付“战争的边缘”。结果他们不敢前进
,只到战争的边缘为止。我们不打他们,他们也不敢动,他们看我们,我们看他们,看
了两个多月。我们帮了美国民主党的忙,十一月民主党在选举中胜利了。我们的帮忙是
无代价的,是义务劳动。帮了民主党,整了杜勒斯。
我算了一笔账,从去年五月起有六件事情整了美国,使杜勒斯处于被动地位。把委内瑞
拉推翻希门尼斯算在内,就有七件。加上非洲一件事,就有八件。如把伊拉克革命和黎
巴嫩事件分开算进去,就有十件。我说的是最显著的大事。
十件事中有三件发生在拉丁美洲。一月份委内瑞拉人民赶走了美国的走狗希门尼斯。五
月你们用烂鸡蛋欢迎尼克松,这件事有世界意义。
七月发生了伊拉克的革命,使美国大吃一惊,这件事也有世界意义。
几天以后发生了黎巴嫩事件,美军登陆,闹得全世界都反对美国。这是第四件。
接着就是金门事件。我们不想叫美国休息,在联合国通过美国军队撤出黎巴嫩决议的第
二天,我们就向金门岛开炮,闹得全世界摸不到我们的底。杜勒斯也忙得很,从东太平
洋调动兵力,兵力不够又从地中海调。杜勒斯自己讲,这是美国在第二次世界大战以来
最大的一次海、空军的集中,美国把它仅有的十二艘航空母舰中的六艘开来了。这是第
五件。
第六件是十一月美国举行了选举,民主党胜利,共和党失败。
第七件是北大西洋集团的四分五裂。形式上他们有所谓的团结,实际上他们保持不了团
结,你要吃我,我要吃你。
第八件是赫鲁晓夫丢出了一颗柏林事件的炸弹,他也不想让美国休息。美国现在忙得很
,柏林事件不好解决。
第九件就是你们搞的一件好事,搞古巴革命。古巴革命是在美国身边放炸弹,不能把它
看作只是古巴的事件或只是拉丁美洲的事件,这也是世界性的事件。
第十件是今年二月间以刚果为代表的非洲人民爆发了反帝斗争。也不能把它只看作是反
对比利时殖民主义的斗争,反对的主要锋芒是针对美国的。刚果的外国资本中美国占很
大数字。苏伊士运河事件不算,这是前年的事了,我只从去年一月算起。
现在美国的调子一天比一天低了,大规模的报复不太讲了。
制造国际紧张是美国的一个手段,国际紧张到底对谁利益大?对美、英利益大或者对我
们全世界无产阶级利益大?这还是一个问题。美国逐步看到国际紧张对它不利了,因为
紧张的局势可以使全世界人民想一想,可以动员全世界人民,动员工人和其他劳动群众
,能多增加几个共产党人。
由于历史和社会习惯的影响,人民中间迷信美国的人还很多,要做艰苦的说服工作来破
除迷信。在我们这里,过去亲美、崇美、恐美的人很多,特别是资产阶级和知识分子。
也有许多劳动群众,他们不喜欢美国人,但是怕美国人。要做艰苦细致的工作,帮助他
们逐渐消除这种恐惧心理。
崇拜美国的人说美国科学和工业都很发达,了不起,什么都好,甚至有人说美国的月亮
也比中国的好。后来经过慢慢说服,他们知道美国的月亮不一定好,也许中国的月亮还
好一点。
在你们那里可能存在同样的问题,是北美的月亮好呢,还是中南美的月亮好?有人迷信
美国的月亮,说美国人文明,说我们比他们野蛮。文明国家把军舰开到西太平洋来,这
能算文明吗?美国还把军舰开到中南美去,你们国家派了军队到美国去吗?这样看来,谁
文明一些呢?我们要文明一些,因为我们没有派军队到美国去。
要翻过来!也许他们野蛮一些,我们文明一些。西方世界是野蛮人统治。当然西方国家
的人民不野蛮,他们只是受了欺骗和蒙蔽,不觉悟,共产党和有觉悟的人不算在内。西
方世界的统治者是野蛮一些,亚洲、非洲、拉丁美洲的要文明一些,这也要除掉帝国主
义的走狗,例如中国的蒋介石,美洲的希门尼斯和巴蒂斯塔,他们是美国的走狗,野蛮
人的代理人。
他们说我们野蛮、不文明,这要翻过来!我的证据是我们没有侵略美国,是美国人侵略
我们;非洲没有侵略美国、英国、比利时、法国、荷兰、西班牙,而是这些国家侵略非
洲。到底谁文明,谁野蛮?谁有礼貌,谁没有礼貌?在文明与野蛮的问题上存在着极大的
迷信。
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