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_Mao_and_Deng版 - 毛主席读《念奴娇·登多景楼》为何失声痛哭
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话题: 景楼话题: 登多话题: 念奴娇话题: 失声痛哭话题: 陈亮
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w****2
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毛主席读《念奴娇·登多景楼》为何失声痛哭
1975年,毛泽东主席因患老年白内障眼睛失明。这年7月28日,眼科医生唐由之给毛泽
东主席做了白内障手术。毛泽东眼睛复明后,倚在病榻上读书时,突然失声痛哭,涕泪
横流不能自抑。“那是手术后的第五天,房间里只有毛主席和我两人,戴上眼镜后的毛
主席起先静静地读书、后来小声地低吟着什么,继而突然嚎啕大哭,我见他手捧着书本
,哭得白发乱颤,哭声悲痛又感慨。事发突然,我紧张又害怕,不知如何是好,赶快走
过去劝慰他,让他节制,别哭坏了眼睛。过了一会儿,毛主席渐渐地平静了一些,同时
把书递给我看,原来是南宋著名法家思想家陈亮写的《念奴娇·登多景楼》。”(唐由
之的回忆)著名眼科医生唐由之先生目睹此事,多年后经央视《大家》栏目披露,引起
多方关注与惴测:南宋陈亮的《念奴娇·登多景楼》,其中蕴藏何种深意,能让毛泽东
主席读罢产生强烈共鸣呢?
三十多年来,许多人依据各种资料,从不同角度,试图诠释这个谜,仁者见仁,智
者见智。
30多年过去了,世殊事异,中国社会发生了天翻地覆的变化。毛泽东主席读《念奴
娇·登多景楼》这首词失声痛哭的缘由,经过充分的社会实践,渐渐浮出水面。"
南宋陈亮的《念奴娇·登多景楼》词:
危楼还望,叹此意,今古几人曾会?鬼设神施,浑认作、天限南疆北界。一水横陈
,连岗三面,做出争雄势。六朝何事,只成门户私计?
因笑王谢诸人,登高怀远,也学英雄涕。凭却江山,管不到、河洛腥膻无际。正好
长驱,不须反顾,寻取中流誓。小儿破贼,势成宁问强对!
公元1188年(宋孝宗淳熙十五年,陈亮前往京口(今江苏镇江市)考察边界形势,
准备向朝廷陈述北伐的策略,登多景楼并写下了这首词(多景楼在镇江北固山上甘露寺
内,北临长江)。
这首词借古论今。上片借批判东晋统治者偏安江左,影射南宋朝廷颓靡不振,不图
恢复中原,步东晋后尘,“只图门户私计”,苟安一隅。词的下片抨击当时朝中主政者
空论清谈风气。作者认为,真正的爱国者应当象东晋的祖逖那样,中流击楫,杀敌义无
反顾。
中国历史上,东晋和南宋两个朝代有相似之处。这个两个时期,都是被北方强敌击
败后,流落到江南重建政权;都是凭借长江天险与北方强敌抗衡;都是偏安一隅,不思
收复失去的大片国土。陈亮借东晋论南宋,抨击时弊,表达坚决抗金、收复中原的政治
主张,痛快淋漓。
大凡读书,如读史、小说类,书中的某一史料或情节,与阅读者的心境产生共鸣,
可使读者瞬间激情迸发。毛泽东主席读过大量古籍,晚年读到陈亮这首词失声痛哭,其
共鸣之强烈不言而喻。但这种强烈的共鸣,核心是什么呢?当时,在国际上,中国已经
加入联合国,与美国、苏联、日本等主要国家的外交关系都获得突破性的发展。在国内
,文化大革命已经进入“收尾阶段”。
对社会主义阶段的主要矛盾,建国以后,主席一直强调阶级斗争的长期性现实性和
严重性。关键时刻,他高屋建瓴地指出:“搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,
就在共产党内,党内走资本主义的当权派。”
时不我待。在这种强烈的危机感迫使下,尽管各方面条件都不具备,毛主席还是毅
然决然地将他高瞻远瞩的理论付诸实践。然而,并肩战斗了几十年的老战友不理解,不
接受,不支持;一批批精心培养的新人也不理解,虽然支持他但屡屡搞错……为了尚看
不到的危机,牺牲每个人看得到的利益,这种“斗争”能有多少人真心诚意地追随?
在阐述无产阶级文化大革命的实质时说:“无产阶级文化大革命,实质上是在社会
主义条件下,无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的政治大革命,是中国共产党及其
领导下的广大革命人民群众和国民党反动派长期斗争的继续,是无产阶级和资产阶级斗
争的继续。”(见1968年4月10日《人民日报》、《解放军报》社论)。
当时,事实上这一宏伟的理想主义的革命,经过近十年的激烈斗争,没有达到预期
目的。
大革命初期,毛主席说:“要造就一大批人,这些人是革命的先锋队。这些人具有
政治的远见。这些人充满着斗争精神与牺牲精神。这些人是胸怀坦白的,忠诚的,积极
的,与正直的。这些人不谋私利,唯一的为着民族与社会的解放……”(见1966年
7月13日《解放军报》)。
这一关系到国家前途人民切身利益的目标,也悬而未决。
危楼还望,叹此意,今古几人曾会?
东晋也好,南宋小朝廷也好,都是为了小利益放弃大目标,满足于眼前而不顾及将
来。国家的前途,人民的未来,没有一种正确的理论指导,没有一大批具有政治的远见
,充满着斗争精神与牺牲精神,胸怀坦白的,忠诚的,积极的,正直的,不谋私利,唯
一的为着民族与社会的解放的“革命的先锋队”率领,无数革命先烈用鲜血换来的人民
江山,向何处发展?
对国家,对人民强烈的责任感,眼前的种种现实,在《念奴娇·登多景楼》这首词
渲染的意境中,毛泽东主席的共鸣,油然而生……
l******e
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2
是呀,可以放弃当前小利,放远长期发展,大家都懂的说,真正在自己身上,却多少人
彷徨犹豫,难舍难弃。
而不有所弃,不能尽天下之利。
w****2
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当国家处于危机之时,因为不救国就要亡,所以理想主义多。当危机在七十年代渐渐远
去时,理想主义就渐渐消散,利己思想开始占上风,所谓“公平”“平等”就抛一边了
。最近看到说,文革中从农村招工的青年和下乡的知青数目持平,而伤痕文学其实质就
是在说城市里出生的青年就天生应该比农村青年有特权。
想起《葛朗台》里说的,“比你想象的更公平”。这些知青、小资所谓追求公平平等,
只是叶公好龙而已,骨子里就是自己要有特权,真正的公平平等比他们想象的要更公平
平等。当然,一个大背景就是理想主义在危机过后渐渐消散。

【在 l******e 的大作中提到】
: 是呀,可以放弃当前小利,放远长期发展,大家都懂的说,真正在自己身上,却多少人
: 彷徨犹豫,难舍难弃。
: 而不有所弃,不能尽天下之利。

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