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_PathToTruth版 - 自由
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话题: 自由话题: 业力话题: 知道话题: what话题: 真心
1 (共1页)
v*******e
发帖数: 1715
1
自由在每个时刻,而不在修行,
如同束缚在每个时刻。
当你坐在计算机前,看到这篇--此时你在坐着看计算机。
请你此时生其一个念头,随便做什么--比如站起来向后看,
比如双脚离开地面--不要按我说的,你自己决定一个。
然后--注意 --马上去做。
然后体会
1 这个决定,和这个行动的关系,
2。这个决定,和业力之流的关系(业力之流就是本来一直在看)
3。想象这个决定,如果不是看这篇,而是自己生起,会如何。
到这你还是在看,我写完了,请马上行动一下吧!超过5秒后,就没有意义了。
(或者我就不肯定是否有意义了 ,因为已经成了流转的东西,而不是新鲜的 )
y***i
发帖数: 11639
2
琢磨了一下,明白你前面为什么说我错了。你说的这个还没明白。(明白什么是不对
的,没明白对的是什么) 不过知道往哪里看了。
多谢多谢。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 自由在每个时刻,而不在修行,
: 如同束缚在每个时刻。
: 当你坐在计算机前,看到这篇--此时你在坐着看计算机。
: 请你此时生其一个念头,随便做什么--比如站起来向后看,
: 比如双脚离开地面--不要按我说的,你自己决定一个。
: 然后--注意 --马上去做。
: 然后体会
: 1 这个决定,和这个行动的关系,
: 2。这个决定,和业力之流的关系(业力之流就是本来一直在看)
: 3。想象这个决定,如果不是看这篇,而是自己生起,会如何。

d******y
发帖数: 3668
3
你明白了?
我不明白,业力之流相续就是看到J让我去关注别的我就去关注别的了,不自主啊
最好还是拿念佛打比方,提佛号是自主的还是不自主的?

【在 y***i 的大作中提到】
: 琢磨了一下,明白你前面为什么说我错了。你说的这个还没明白。(明白什么是不对
: 的,没明白对的是什么) 不过知道往哪里看了。
: 多谢多谢。

q*c
发帖数: 9453
4
已经没意义了 -- 决定太快, 我们没禅定的时候看到的都是影子,
没什么太多的意义。
禅定是第一步 -- 如果还有什么比这个更靠前的, 那就是因地发心。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 自由在每个时刻,而不在修行,
: 如同束缚在每个时刻。
: 当你坐在计算机前,看到这篇--此时你在坐着看计算机。
: 请你此时生其一个念头,随便做什么--比如站起来向后看,
: 比如双脚离开地面--不要按我说的,你自己决定一个。
: 然后--注意 --马上去做。
: 然后体会
: 1 这个决定,和这个行动的关系,
: 2。这个决定,和业力之流的关系(业力之流就是本来一直在看)
: 3。想象这个决定,如果不是看这篇,而是自己生起,会如何。

q*c
发帖数: 9453
5
你哪里看的清楚
venusfire 是叫你看你决定的那一刹那, 看清这个了以后,
再了解接下来的行动流程等等。
没有禅定, 哪里看到的第一下呢? 不过是在杂念(业力)里面打滚罢了。

不对

【在 d******y 的大作中提到】
: 你明白了?
: 我不明白,业力之流相续就是看到J让我去关注别的我就去关注别的了,不自主啊
: 最好还是拿念佛打比方,提佛号是自主的还是不自主的?

d******y
发帖数: 3668
6
甚是甚是

【在 q*c 的大作中提到】
: 已经没意义了 -- 决定太快, 我们没禅定的时候看到的都是影子,
: 没什么太多的意义。
: 禅定是第一步 -- 如果还有什么比这个更靠前的, 那就是因地发心。

d******y
发帖数: 3668
7
level差太远啊
J和P可以讨论一下



【在 q*c 的大作中提到】
: 你哪里看的清楚
: venusfire 是叫你看你决定的那一刹那, 看清这个了以后,
: 再了解接下来的行动流程等等。
: 没有禅定, 哪里看到的第一下呢? 不过是在杂念(业力)里面打滚罢了。
:
: 不对

d******y
发帖数: 3668
8
禅定哦,制心一处,看起来是多么的不自由,却是到达自由的第一步
这真是有趣
因为世人一直错把随波逐流(随业流转)当成是随心所欲的自由吧

【在 q*c 的大作中提到】
: 已经没意义了 -- 决定太快, 我们没禅定的时候看到的都是影子,
: 没什么太多的意义。
: 禅定是第一步 -- 如果还有什么比这个更靠前的, 那就是因地发心。

v*******e
发帖数: 1715
9
no no no no
did you do it? if yes, say:
"I tried, but too fast I can't see. -- I GUESS no Chanding no see. "
(even this is something, not meaningless )
you are ruining the show.

【在 q*c 的大作中提到】
: 已经没意义了 -- 决定太快, 我们没禅定的时候看到的都是影子,
: 没什么太多的意义。
: 禅定是第一步 -- 如果还有什么比这个更靠前的, 那就是因地发心。

q*c
发帖数: 9453
10
I did it,
结果就是, 半秒就掉回意识里面去了。
打坐那么安静, 都不能自由几秒种, 现在起身这样
剧烈的身体运动, 开什么玩笑 :)

【在 v*******e 的大作中提到】
: no no no no
: did you do it? if yes, say:
: "I tried, but too fast I can't see. -- I GUESS no Chanding no see. "
: (even this is something, not meaningless )
: you are ruining the show.

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q*c
发帖数: 9453
11
颠倒世界不是白叫的。 :)

【在 d******y 的大作中提到】
: 禅定哦,制心一处,看起来是多么的不自由,却是到达自由的第一步
: 这真是有趣
: 因为世人一直错把随波逐流(随业流转)当成是随心所欲的自由吧

r****e
发帖数: 122
12
我昨晚看到一半,眼睛离开屏幕看到手上有笔,我动了一下手。
再看到你的最后,我起身离开办公桌拿起毽子踢了一下。
我的自由就是我要加班但是我可以休息 :)

【在 v*******e 的大作中提到】
: no no no no
: did you do it? if yes, say:
: "I tried, but too fast I can't see. -- I GUESS no Chanding no see. "
: (even this is something, not meaningless )
: you are ruining the show.

d******y
发帖数: 3668
13
事实是,我还是不知道什么是自由,也没明白J的show是怎么回事

【在 q*c 的大作中提到】
: 颠倒世界不是白叫的。 :)
q*c
发帖数: 9453
14
自由就是自主。
我们现在, 根本没多少自由, 因为连 “自”都不清楚是什么,
谈何 “主”。
打坐, 就是要看清“自”, 也就是命根, 才有机会做“主”。
你要是知道就怪了, 你连最最基本的心脑也不能分开一下下,
怎么可能知道什么是自由。
venusfire 的目的无非就是教你看你决定的那下, 是怎么下的,
是什么在决定 -- 那个东西不依赖外在, 如果你能时时清楚那个,
你自然就不为外在羁绊。

【在 d******y 的大作中提到】
: 事实是,我还是不知道什么是自由,也没明白J的show是怎么回事
q*c
发帖数: 9453
15
哈哈, venusfire 这下满足勒

【在 r****e 的大作中提到】
: 我昨晚看到一半,眼睛离开屏幕看到手上有笔,我动了一下手。
: 再看到你的最后,我起身离开办公桌拿起毽子踢了一下。
: 我的自由就是我要加班但是我可以休息 :)

d******y
发帖数: 3668
16
是啊
先要认识“心”,才能研究“心”
现在根本是,it认识我,我不认识it
还是你比较亲民啊,哈哈

【在 q*c 的大作中提到】
: 自由就是自主。
: 我们现在, 根本没多少自由, 因为连 “自”都不清楚是什么,
: 谈何 “主”。
: 打坐, 就是要看清“自”, 也就是命根, 才有机会做“主”。
: 你要是知道就怪了, 你连最最基本的心脑也不能分开一下下,
: 怎么可能知道什么是自由。
: venusfire 的目的无非就是教你看你决定的那下, 是怎么下的,
: 是什么在决定 -- 那个东西不依赖外在, 如果你能时时清楚那个,
: 你自然就不为外在羁绊。

v*******e
发帖数: 1715
17

这个描述少了一个东西。
我昨晚看到一半,眼睛离开屏幕看到手上有笔,我决定动一下手,然后我动了一下手。
。。。知道我说的么?人可以不断的做各种事情,眼睛离开,动手.
what makes it a free action or an 流转业力?

【在 r****e 的大作中提到】
: 我昨晚看到一半,眼睛离开屏幕看到手上有笔,我动了一下手。
: 再看到你的最后,我起身离开办公桌拿起毽子踢了一下。
: 我的自由就是我要加班但是我可以休息 :)

r****e
发帖数: 122
18
动了一下手更接近流转业力.
踢毽子是接近做了一个决定. 但是整个事情我看不明白, 怎么可能看明白呢.
你当面演示的时候我都蒙喳喳呢.
最近被世事绑得动弹不得, 不知道何去何从.

【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 这个描述少了一个东西。
: 我昨晚看到一半,眼睛离开屏幕看到手上有笔,我决定动一下手,然后我动了一下手。
: 。。。知道我说的么?人可以不断的做各种事情,眼睛离开,动手.
: what makes it a free action or an 流转业力?

v*******e
发帖数: 1715
19
geee , why not see what I add??????
you are describing what happend, and I see a part that should be there (if
free)
but not be there.
but u r GUESSING? what is 更接近? I don't guess if it is 更接近.
anyway, you didn't get it.

手。

【在 r****e 的大作中提到】
: 动了一下手更接近流转业力.
: 踢毽子是接近做了一个决定. 但是整个事情我看不明白, 怎么可能看明白呢.
: 你当面演示的时候我都蒙喳喳呢.
: 最近被世事绑得动弹不得, 不知道何去何从.

r****e
发帖数: 122
20
Sure I didn't get it.
I don't know what makes it a free action or not.
没禅定也可能知道? 我在想我们是不是预设了立场, 就是自己土死怎么可能知道.

【在 v*******e 的大作中提到】
: geee , why not see what I add??????
: you are describing what happend, and I see a part that should be there (if
: free)
: but not be there.
: but u r GUESSING? what is 更接近? I don't guess if it is 更接近.
: anyway, you didn't get it.
:
: 手。

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v*******e
发帖数: 1715
21
....
geee , why not see what I add??????
geee , why not see what I add??????
geee , why not see what I add??????
do I need to copy N times? I am showing the door, but u ingore the key
part and keep guess and asking 没禅定也可能知道?? damn!
Ok, let me put mooooorrrrreee ssstttrrraaaiiittt -- i mean more strait
LOOK what I add
LOOK what I add.
better , look what I add and do it again.

【在 r****e 的大作中提到】
: Sure I didn't get it.
: I don't know what makes it a free action or not.
: 没禅定也可能知道? 我在想我们是不是预设了立场, 就是自己土死怎么可能知道.

d******y
发帖数: 3668
22
嗯嗯
J星没办法lower level啊
我一直complain这个的,J星无法理解土人没法跳级的痛苦
btw,我今天特意睡饱了再打坐,还是会昏沉啊,太惨了

if
一下

【在 r****e 的大作中提到】
: Sure I didn't get it.
: I don't know what makes it a free action or not.
: 没禅定也可能知道? 我在想我们是不是预设了立场, 就是自己土死怎么可能知道.

d******y
发帖数: 3668
23
我看了帖子后,低头看一下面前,我决定吃一口酸奶,我于是吃了一口酸奶
这个决定就不会是业相吗?

【在 v*******e 的大作中提到】
: ....
: geee , why not see what I add??????
: geee , why not see what I add??????
: geee , why not see what I add??????
: do I need to copy N times? I am showing the door, but u ingore the key
: part and keep guess and asking 没禅定也可能知道?? damn!
: Ok, let me put mooooorrrrreee ssstttrrraaaiiittt -- i mean more strait
: LOOK what I add
: LOOK what I add.
: better , look what I add and do it again.

v*******e
发帖数: 1715
24

good
I didn't say that at all.
I just say where u should look into

【在 d******y 的大作中提到】
: 我看了帖子后,低头看一下面前,我决定吃一口酸奶,我于是吃了一口酸奶
: 这个决定就不会是业相吗?

v*******e
发帖数: 1715
25
I am still in war.
I have totally no freedom.
the world is VERy very very disgusting.
I will go face that in 3 days.

【在 d******y 的大作中提到】
: 嗯嗯
: J星没办法lower level啊
: 我一直complain这个的,J星无法理解土人没法跳级的痛苦
: btw,我今天特意睡饱了再打坐,还是会昏沉啊,太惨了
:
: if
: 一下

d******y
发帖数: 3668
26

yes
that's my 妄想 afterwards

【在 v*******e 的大作中提到】
: I am still in war.
: I have totally no freedom.
: the world is VERy very very disgusting.
: I will go face that in 3 days.

d******y
发帖数: 3668
27
BEST LUCK!!!

【在 v*******e 的大作中提到】
: I am still in war.
: I have totally no freedom.
: the world is VERy very very disgusting.
: I will go face that in 3 days.

r****e
发帖数: 122
28
我看到你加的. ---我决定动一下手.
Do it again, 你是说要时时保持决定与行动的清晰?

【在 v*******e 的大作中提到】
: ....
: geee , why not see what I add??????
: geee , why not see what I add??????
: geee , why not see what I add??????
: do I need to copy N times? I am showing the door, but u ingore the key
: part and keep guess and asking 没禅定也可能知道?? damn!
: Ok, let me put mooooorrrrreee ssstttrrraaaiiittt -- i mean more strait
: LOOK what I add
: LOOK what I add.
: better , look what I add and do it again.

q*c
发帖数: 9453
29
可怜啊, 我和其他组里面几个人吵架就已经很不爽了,
venusfire 只能更加不爽 10 倍。
这真是个邪恶的世界, 清海师傅这里说的极对,
这个世界就是处处强迫你, 颠倒世界不是白叫的。

【在 v*******e 的大作中提到】
: I am still in war.
: I have totally no freedom.
: the world is VERy very very disgusting.
: I will go face that in 3 days.

y***i
发帖数: 11639
30
Good luck.

【在 v*******e 的大作中提到】
: I am still in war.
: I have totally no freedom.
: the world is VERy very very disgusting.
: I will go face that in 3 days.

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d******y
发帖数: 3668
31
我也不爽!我也不爽!
总算today is over
but tomorrow will still come

【在 q*c 的大作中提到】
: 可怜啊, 我和其他组里面几个人吵架就已经很不爽了,
: venusfire 只能更加不爽 10 倍。
: 这真是个邪恶的世界, 清海师傅这里说的极对,
: 这个世界就是处处强迫你, 颠倒世界不是白叫的。

s*******l
发帖数: 7
32
不明白
f*******8
发帖数: 3612
33

这个实验要说吧,也有点意思,
不过其实观光本来就是个好的实验,
我要观光,结果坐了一会儿不由自主地就起来了,
我自由么?

【在 v*******e 的大作中提到】
: I am still in war.
: I have totally no freedom.
: the world is VERy very very disgusting.
: I will go face that in 3 days.

a*****y
发帖数: 33185
34
哪位给这个做个合集,我来转到Wisdom去

【在 v*******e 的大作中提到】
: 自由在每个时刻,而不在修行,
: 如同束缚在每个时刻。
: 当你坐在计算机前,看到这篇--此时你在坐着看计算机。
: 请你此时生其一个念头,随便做什么--比如站起来向后看,
: 比如双脚离开地面--不要按我说的,你自己决定一个。
: 然后--注意 --马上去做。
: 然后体会
: 1 这个决定,和这个行动的关系,
: 2。这个决定,和业力之流的关系(业力之流就是本来一直在看)
: 3。想象这个决定,如果不是看这篇,而是自己生起,会如何。

d******y
发帖数: 3668
35
凭啥啊,俱乐部私有财产不得转来转去,有版权的哦
(你转过去我也没工夫去看跟贴啊。。。)

【在 a*****y 的大作中提到】
: 哪位给这个做个合集,我来转到Wisdom去
a*****y
发帖数: 33185
36
版权这个得问正主吧

【在 d******y 的大作中提到】
: 凭啥啊,俱乐部私有财产不得转来转去,有版权的哦
: (你转过去我也没工夫去看跟贴啊。。。)

y***i
发帖数: 11639
37
说实话这个不如翻点waichi的老帖出来。因为这个虽然精致,但只有细节。一般读者
不知道为什么要去观察这些,为什么要去搞这些东东,为什么有人会有兴趣了解这个东
西,费劲观察这个有什么意义。同样重要的是,一般人也肯定没有能力根据这些来观察
到那些细节。所以。。。最后就是没什么意义
waichi的东西,一般人,包括我,其实也看不懂,但好歹他写的能让人对修行有个概
念,而且对这个概念感兴趣。

【在 a*****y 的大作中提到】
: 哪位给这个做个合集,我来转到Wisdom去
a*****y
发帖数: 33185
38
这个很多人一直都在做吧,比如号码经常把wisdom还存在的waichi的老文翻出来

【在 y***i 的大作中提到】
: 说实话这个不如翻点waichi的老帖出来。因为这个虽然精致,但只有细节。一般读者
: 不知道为什么要去观察这些,为什么要去搞这些东东,为什么有人会有兴趣了解这个东
: 西,费劲观察这个有什么意义。同样重要的是,一般人也肯定没有能力根据这些来观察
: 到那些细节。所以。。。最后就是没什么意义
: waichi的东西,一般人,包括我,其实也看不懂,但好歹他写的能让人对修行有个概
: 念,而且对这个概念感兴趣。

v*******e
发帖数: 1715
39
我说的多好啊。。。看的我都觉得感动。。怎么现在就是做不到呢。
看来这个状态真不是理解能带来的。哪怕理解,也都是一点浮力,真跃出水面。
不自由。。 被迫的不自由还好, 我现在是在自由选择下的不自由,
但看到这篇,还是促使我自由的选择做了一个事情,念了一下佛号。
能感觉到全身都是污水尘烟,然后露头呼吸了一下。
如同Neo在进入机器世界前,突破云层,看到蓝天一样,短暂的清明,能说
这真美好啊。然后自由的选择投身战斗--那是他的命运,destiny.
我猜理解--真正真切的理解,依然有意义,是种子,但种子发芽,还需要其他。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 自由在每个时刻,而不在修行,
: 如同束缚在每个时刻。
: 当你坐在计算机前,看到这篇--此时你在坐着看计算机。
: 请你此时生其一个念头,随便做什么--比如站起来向后看,
: 比如双脚离开地面--不要按我说的,你自己决定一个。
: 然后--注意 --马上去做。
: 然后体会
: 1 这个决定,和这个行动的关系,
: 2。这个决定,和业力之流的关系(业力之流就是本来一直在看)
: 3。想象这个决定,如果不是看这篇,而是自己生起,会如何。

v*******e
发帖数: 1715
40
只有两个事情
1.你是否有行动。
2.你的行动是否正确。
我的问题在1不在2,
而似乎很多人似乎是2,不是1。 我本来以为我能有所帮助,但后来觉得。
似乎比这个要复杂,就是-- 装蒜。
所以,小心号称学佛的人。 不是对错问题,是装蒜问题。
而对自己,问:
3.我是否在装蒜。
我也怕自己在装蒜。 。。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 我说的多好啊。。。看的我都觉得感动。。怎么现在就是做不到呢。
: 看来这个状态真不是理解能带来的。哪怕理解,也都是一点浮力,真跃出水面。
: 不自由。。 被迫的不自由还好, 我现在是在自由选择下的不自由,
: 但看到这篇,还是促使我自由的选择做了一个事情,念了一下佛号。
: 能感觉到全身都是污水尘烟,然后露头呼吸了一下。
: 如同Neo在进入机器世界前,突破云层,看到蓝天一样,短暂的清明,能说
: 这真美好啊。然后自由的选择投身战斗--那是他的命运,destiny.
: 我猜理解--真正真切的理解,依然有意义,是种子,但种子发芽,还需要其他。

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y***i
发帖数: 11639
41
哪里这么简单。最要命的,而且是一般人的状态是:不懂。一片混沌,行动也不知道
,为什么行动也不知道,什么是行动什么是思想也不知道,装蒜也不知道。。。。。
我看最重要的是要有明师。有了明师,装着蒜也能进步,我很有体会 :)

【在 v*******e 的大作中提到】
: 只有两个事情
: 1.你是否有行动。
: 2.你的行动是否正确。
: 我的问题在1不在2,
: 而似乎很多人似乎是2,不是1。 我本来以为我能有所帮助,但后来觉得。
: 似乎比这个要复杂,就是-- 装蒜。
: 所以,小心号称学佛的人。 不是对错问题,是装蒜问题。
: 而对自己,问:
: 3.我是否在装蒜。
: 我也怕自己在装蒜。 。。

r****n
发帖数: 7315
42

真的?你太重视明师了。

【在 y***i 的大作中提到】
: 哪里这么简单。最要命的,而且是一般人的状态是:不懂。一片混沌,行动也不知道
: ,为什么行动也不知道,什么是行动什么是思想也不知道,装蒜也不知道。。。。。
: 我看最重要的是要有明师。有了明师,装着蒜也能进步,我很有体会 :)

l***s
发帖数: 263
43
是不自由的。不过是浑浑噩噩地度日子。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 我说的多好啊。。。看的我都觉得感动。。怎么现在就是做不到呢。
: 看来这个状态真不是理解能带来的。哪怕理解,也都是一点浮力,真跃出水面。
: 不自由。。 被迫的不自由还好, 我现在是在自由选择下的不自由,
: 但看到这篇,还是促使我自由的选择做了一个事情,念了一下佛号。
: 能感觉到全身都是污水尘烟,然后露头呼吸了一下。
: 如同Neo在进入机器世界前,突破云层,看到蓝天一样,短暂的清明,能说
: 这真美好啊。然后自由的选择投身战斗--那是他的命运,destiny.
: 我猜理解--真正真切的理解,依然有意义,是种子,但种子发芽,还需要其他。

v*******e
发帖数: 1715
44

不是,其实一切就是心。心转过来了就好了。
清明 和心 转过来,是两个事情。
相对心的两个功能:觉知,和决定。
明师让人糊里糊涂的心转。 他转你。
但修行还是要自己转。明明白白的转。
装蒜也能进步,不是因为装蒜,而是任何和明师的交互中,他都能出手转你。
但所谓自度,就是说,自己明白后决定的转,才是真有意义的。

【在 y***i 的大作中提到】
: 哪里这么简单。最要命的,而且是一般人的状态是:不懂。一片混沌,行动也不知道
: ,为什么行动也不知道,什么是行动什么是思想也不知道,装蒜也不知道。。。。。
: 我看最重要的是要有明师。有了明师,装着蒜也能进步,我很有体会 :)

d******y
发帖数: 3668
45
哎呀哎呀哎呀~~~
I LOVE YOU ALL!!!
我现在连蒜都装不出来了,只好这么喊一嗓子,看懂了的请微笑(苦笑也可)。

知道

【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 不是,其实一切就是心。心转过来了就好了。
: 清明 和心 转过来,是两个事情。
: 相对心的两个功能:觉知,和决定。
: 明师让人糊里糊涂的心转。 他转你。
: 但修行还是要自己转。明明白白的转。
: 装蒜也能进步,不是因为装蒜,而是任何和明师的交互中,他都能出手转你。
: 但所谓自度,就是说,自己明白后决定的转,才是真有意义的。

d******y
发帖数: 3668
46
再看一遍,想哭了。。。

知道

【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 不是,其实一切就是心。心转过来了就好了。
: 清明 和心 转过来,是两个事情。
: 相对心的两个功能:觉知,和决定。
: 明师让人糊里糊涂的心转。 他转你。
: 但修行还是要自己转。明明白白的转。
: 装蒜也能进步,不是因为装蒜,而是任何和明师的交互中,他都能出手转你。
: 但所谓自度,就是说,自己明白后决定的转,才是真有意义的。

q*c
发帖数: 9453
47
你知道我得痛苦了吧, 哈哈。
不过 Neo 那好像也不是选择得, 而是飞行器得发动机到了极限不得不下去, 呵呵。
而且你那自由选择。。。也是难说。 这些东西太细微, 我都不敢相信是人能看清楚得
东西。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 我说的多好啊。。。看的我都觉得感动。。怎么现在就是做不到呢。
: 看来这个状态真不是理解能带来的。哪怕理解,也都是一点浮力,真跃出水面。
: 不自由。。 被迫的不自由还好, 我现在是在自由选择下的不自由,
: 但看到这篇,还是促使我自由的选择做了一个事情,念了一下佛号。
: 能感觉到全身都是污水尘烟,然后露头呼吸了一下。
: 如同Neo在进入机器世界前,突破云层,看到蓝天一样,短暂的清明,能说
: 这真美好啊。然后自由的选择投身战斗--那是他的命运,destiny.
: 我猜理解--真正真切的理解,依然有意义,是种子,但种子发芽,还需要其他。

q*c
发帖数: 9453
48
行动 -这是个非常 tricky 得 term. 心态, 心向, 兴趣, 这些东西算不算行动得
一部分?这些东西我甚至不清楚他们的精确含义, 尽管这些东西看起来很重要。
你有形的行动时刻被这些无形得东西影响, 决定, 这些东西不对, 后面的怎么可能
对。
所谓装蒜, 也就是没这些无形的东西却以为自己有。 叫装蒜也不对, 很多时候不是
有意的, 其实也就是糊涂/无明。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 只有两个事情
: 1.你是否有行动。
: 2.你的行动是否正确。
: 我的问题在1不在2,
: 而似乎很多人似乎是2,不是1。 我本来以为我能有所帮助,但后来觉得。
: 似乎比这个要复杂,就是-- 装蒜。
: 所以,小心号称学佛的人。 不是对错问题,是装蒜问题。
: 而对自己,问:
: 3.我是否在装蒜。
: 我也怕自己在装蒜。 。。

v*******e
发帖数: 1715
49

这是一个渐进收敛问题--最终还有个以何为我的命根问题。
以这个肉身为我,肉身受到的业力,基本上是不可能靠真心自由
对付的,就是拿这个当磨刀石磨刀而已。 如果只从相看,估计越看越泄气。
只有从演戏人慢慢往看戏人转悠,才可能增加自由的力量。 至少边演边看。
以何为我的问题,是一个靠智慧如是观察,在定中观察来解决的问题。
事情是怎样,我是谁-- 这是核心问题之一。 连想到这点,我都觉得增长了自由。
如此说,这场战争不是业力和真心的战争,
而是业力, 真心, 自我觉醒 三者的较量。
而确定自我,是横出一招,身子一侧,和真心更合一,让业力错开,成为四两拨千斤
的侧面用力效果,才能化解业力扑面而来的恶狠狠的一招啊。
否则,以肉身为我,鼓足真心心力,楞抗业力,虽然锻炼真心心力,心向心行,
但如同手里拿着一根歪把子棍子打狼,人和棍子不在一条线上,
估计结果上会落败--当然此锻炼也有其价值。
。。。这篇。。似乎很靠谱啊。 这个问题是我过去没太仔细想的。嗯。
如果oops在,可以请教这个说的是不是对了。
所以,真正厉害的招数不是运足了功夫躲子弹,而是know "I am Neo",然后再运气用心
出招当然,业力真正厉害的招数,是你想侧身,他都把你拉回来。说:小样,回你的
肉身去吧,only human. 不信?给你肉身一嘴巴,你不疼?
这个时候,能心不乱,说:肉身虽疼,但还有一个不疼的,而我在这里。如此
从这个方位出招,才有机会。 如果挨一嘴巴心就乱了,然后团身而上,再真心
其实都是流转,几乎必败无疑。
我很多时候,挨一嘴巴心就乱了。 这个时候,定力彗力,缺一不可,是露真功夫
和业力过招的短兵相接了。

【在 q*c 的大作中提到】
: 行动 -这是个非常 tricky 得 term. 心态, 心向, 兴趣, 这些东西算不算行动得
: 一部分?这些东西我甚至不清楚他们的精确含义, 尽管这些东西看起来很重要。
: 你有形的行动时刻被这些无形得东西影响, 决定, 这些东西不对, 后面的怎么可能
: 对。
: 所谓装蒜, 也就是没这些无形的东西却以为自己有。 叫装蒜也不对, 很多时候不是
: 有意的, 其实也就是糊涂/无明。

y***i
发帖数: 11639
50
反正我的感觉是,别人是眼睛都被挡上,你是仅仅被锁链缚住,所以你出的主意总是
“你怎么就不往左走,你怎么就不往右走”。其实别人上下左右完全不懂。
让人怎么能看见,这是个没定解的最大问题。waichi在这里10年,也就是劝人憋着往
前撞而已。所以我觉得你也别指望找到什么定势能让别人睁开眼。

【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 这是一个渐进收敛问题--最终还有个以何为我的命根问题。
: 以这个肉身为我,肉身受到的业力,基本上是不可能靠真心自由
: 对付的,就是拿这个当磨刀石磨刀而已。 如果只从相看,估计越看越泄气。
: 只有从演戏人慢慢往看戏人转悠,才可能增加自由的力量。 至少边演边看。
: 以何为我的问题,是一个靠智慧如是观察,在定中观察来解决的问题。
: 事情是怎样,我是谁-- 这是核心问题之一。 连想到这点,我都觉得增长了自由。
: 如此说,这场战争不是业力和真心的战争,
: 而是业力, 真心, 自我觉醒 三者的较量。
: 而确定自我,是横出一招,身子一侧,和真心更合一,让业力错开,成为四两拨千斤

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v*******e
发帖数: 1715
51
嗯,开始时候,基本就是遇到不好的业力,
只能提起真心或善缘功德的流转力量,拉上这个肉身,全身往上冲。
如此就是有益,因心正故。心以定力抵抗恶业,向善业故。
这个时候不怕失败,不灰心失败,。。。这就是练定力啊。也是需要的。
但我不是指望别人睁开--而是说。。。不睁开,肯定是不够的。

【在 y***i 的大作中提到】
: 反正我的感觉是,别人是眼睛都被挡上,你是仅仅被锁链缚住,所以你出的主意总是
: “你怎么就不往左走,你怎么就不往右走”。其实别人上下左右完全不懂。
: 让人怎么能看见,这是个没定解的最大问题。waichi在这里10年,也就是劝人憋着往
: 前撞而已。所以我觉得你也别指望找到什么定势能让别人睁开眼。

q*c
发帖数: 9453
52
... 这个, 难道不是 waichi 早就一直在说得东西嘛?
解脱是了解, 而不是改变 -- 虽然最后这种深刻得了解也能带来能改变得伟大能力。
难得是。。。对解脱之路没有兴趣, 而对妄想得兴趣大。
难得是。。。“如此渐增”。 除了磨, 好像就没啥办法“如此渐增”。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 嗯,开始时候,基本就是遇到不好的业力,
: 只能提起真心或善缘功德的流转力量,拉上这个肉身,全身往上冲。
: 如此就是有益,因心正故。心以定力抵抗恶业,向善业故。
: 这个时候不怕失败,不灰心失败,。。。这就是练定力啊。也是需要的。
: 但我不是指望别人睁开--而是说。。。不睁开,肯定是不够的。

v*******e
发帖数: 1715
53
他真这么说过?
那我就放心了。
一切就该如此 。很完美。

力。

【在 q*c 的大作中提到】
: ... 这个, 难道不是 waichi 早就一直在说得东西嘛?
: 解脱是了解, 而不是改变 -- 虽然最后这种深刻得了解也能带来能改变得伟大能力。
: 难得是。。。对解脱之路没有兴趣, 而对妄想得兴趣大。
: 难得是。。。“如此渐增”。 除了磨, 好像就没啥办法“如此渐增”。

r******3
发帖数: 586
54
真是悲剧。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 他真这么说过?
: 那我就放心了。
: 一切就该如此 。很完美。
:
: 力。

d******y
发帖数: 3668
55
我刚在wisdom看了一篇长八卦,有点儿像waichi啊,快去八一下
http://www.mitbbs.com/article3/Wisdom/31499703_3_tp.html
也算是对你下面这句话的注释了
力。
力。
d******y
发帖数: 3668
56
你说“……连想到这点,我都觉得增长了自由。”
我是,连看到你们对话,都觉得增长了自由。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 他真这么说过?
: 那我就放心了。
: 一切就该如此 。很完美。
:
: 力。

f*******8
发帖数: 3612
57

知道
这其实很简单,
omniscient and omnipotent.

【在 v*******e 的大作中提到】
: 他真这么说过?
: 那我就放心了。
: 一切就该如此 。很完美。
:
: 力。

v*******e
发帖数: 1715
58

有理,
全知,全能,
知,能就是上帝的两个特性。
omni是另外的修饰。这个词依赖其他的概念,是第二位的事情。

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 知道
: 这其实很简单,
: omniscient and omnipotent.

f*******8
发帖数: 3612
59
这样应基本不错的。
我的问题不在于理解力方面,
我的问题是有自我预设,遇到问题反应时心会有一闪躲。失去直-接。

【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 有理,
: 全知,全能,
: 知,能就是上帝的两个特性。
: omni是另外的修饰。这个词依赖其他的概念,是第二位的事情。

v*******e
发帖数: 1715
60
你的问题,是不能做到看到什么就是什么
而是看到什么,然后想出点什么,然后接着想。
你能做到:直接看到什么,就说出你看到了什么, 就好了。
当然,另一个次要问题,就是到了地方,睁大眼睛(心眼,观力)
真多看点东西 。
你的优点是真能到一些地方,禅定是入门的。 单说这点,你可能还是这里的高手呢。

【在 f*******8 的大作中提到】
: 这样应基本不错的。
: 我的问题不在于理解力方面,
: 我的问题是有自我预设,遇到问题反应时心会有一闪躲。失去直-接。

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r****n
发帖数: 7315
61


freeman泪流满面。知音阿终于出现。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 你的问题,是不能做到看到什么就是什么
: 而是看到什么,然后想出点什么,然后接着想。
: 你能做到:直接看到什么,就说出你看到了什么, 就好了。
: 当然,另一个次要问题,就是到了地方,睁大眼睛(心眼,观力)
: 真多看点东西 。
: 你的优点是真能到一些地方,禅定是入门的。 单说这点,你可能还是这里的高手呢。

f*******8
发帖数: 3612
62

好几天没上来,不知道还有续集。
不错,看得很对。
其实这个问题waichi知道是不用说的。
Judy也知道,有一次打电话,他说你又想编故事啊。
这句话还真不错。

我只要不把“自己”当修行人,这个因预设而来的误区,基本就能慢慢克服。
我那个禅定的强度,很少有人能达到,我也能从人的说话上看出来。
我是靠把那些东西彻底分开,然后能认出来。
这就是属于“现观正见”,见到以后还要理解能跟上去,知道看见的是什么,
意味着什么,也不容易。这就是waichi提点的用处,那属于“观后所得慧”。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 你的问题,是不能做到看到什么就是什么
: 而是看到什么,然后想出点什么,然后接着想。
: 你能做到:直接看到什么,就说出你看到了什么, 就好了。
: 当然,另一个次要问题,就是到了地方,睁大眼睛(心眼,观力)
: 真多看点东西 。
: 你的优点是真能到一些地方,禅定是入门的。 单说这点,你可能还是这里的高手呢。

f*******8
发帖数: 3612
63

现在看来,J的特点是因为他喜欢沟通,
因为要沟通就需要看清楚才行。
我也并非不能看清楚,
不过因为沟通欲望弱化,而导致对看清的需求也降低了。
但我确实有强力的发心要知道“我是怎么回事”。
所以事关那方面的,就比较清楚。

【在 r****n 的大作中提到】
:
: 。
: freeman泪流满面。知音阿终于出现。

v*******e
发帖数: 1715
64
全反了。
我是因为看的清楚,才喜欢沟通。。。 我明明看见屋子里面四个凳子靠墙放,
但大家热烈讨论屋子里面四个立方体似的物件的方位,我自然忍不住说一下。
你的沟通欲望绝对不低,经常是没事自己写一堆胡思乱想,很多人懒得理会
跳过去,让你无法和人沟通--- 屋子的的情况,是这个样子的。
唉,每人都有自己折腾的绝招啊。
================
黑夜一无所有,为何给我安慰。

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 现在看来,J的特点是因为他喜欢沟通,
: 因为要沟通就需要看清楚才行。
: 我也并非不能看清楚,
: 不过因为沟通欲望弱化,而导致对看清的需求也降低了。
: 但我确实有强力的发心要知道“我是怎么回事”。
: 所以事关那方面的,就比较清楚。

f*******8
发帖数: 3612
65
我的意思是,真正要沟通,就要先放下自己的先入为主的见解,
然后看清楚。
所以,不放下成见而沟通,就不是真的想沟通,那是另一个词,叫做求认同。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 全反了。
: 我是因为看的清楚,才喜欢沟通。。。 我明明看见屋子里面四个凳子靠墙放,
: 但大家热烈讨论屋子里面四个立方体似的物件的方位,我自然忍不住说一下。
: 你的沟通欲望绝对不低,经常是没事自己写一堆胡思乱想,很多人懒得理会
: 跳过去,让你无法和人沟通--- 屋子的的情况,是这个样子的。
: 唉,每人都有自己折腾的绝招啊。
: ================
: 黑夜一无所有,为何给我安慰。

r****n
发帖数: 7315
66

能详细讲讲你如何做到的那个禅定的强度?

【在 f*******8 的大作中提到】
: 我的意思是,真正要沟通,就要先放下自己的先入为主的见解,
: 然后看清楚。
: 所以,不放下成见而沟通,就不是真的想沟通,那是另一个词,叫做求认同。

v*******e
发帖数: 1715
67
你原来写的。。。。绝对不是这个意思。
而是真正错的意思。

【在 f*******8 的大作中提到】
: 我的意思是,真正要沟通,就要先放下自己的先入为主的见解,
: 然后看清楚。
: 所以,不放下成见而沟通,就不是真的想沟通,那是另一个词,叫做求认同。

f*******8
发帖数: 3612
68

那种基本是太苦,走的都是置之死地而后生的路。
你要是能跟解脱者结个缘,然后跟那个方向没有关系的都不管,
也不管善恶。到很苦的时候,你叫天不应,叫地不灵,
菩萨出来说你念住吧,那你就念住了。
别问我自己怎么苦,反正我发现真正稍微有点突破的,还都是比较苦,
dipa ma已经病的走不动路了,只能爬。
Judy有一次说,他当时心里实在不想做人了,太苦,但是也不想死。
waichi说避苦的时候,人的心大部分是真心。这时被人一导向,力量较大。
苦的时候容易培养出离心,因为你会强烈地认为“这不是我”,我怎么会是这样。
而顺的时候,一般喜欢认定那些五蕴说,“这就是我”,不是我是谁,难道是你不成?

【在 r****n 的大作中提到】
:
: 能详细讲讲你如何做到的那个禅定的强度?

r****n
发帖数: 7315
69

念住啥样子啊?
啥叫‘菩萨出来说你念住吧’?幻象?
你说的太空泛了阿。
你认为waichi苦吗?我觉得一点都不苦。

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 那种基本是太苦,走的都是置之死地而后生的路。
: 你要是能跟解脱者结个缘,然后跟那个方向没有关系的都不管,
: 也不管善恶。到很苦的时候,你叫天不应,叫地不灵,
: 菩萨出来说你念住吧,那你就念住了。
: 别问我自己怎么苦,反正我发现真正稍微有点突破的,还都是比较苦,
: dipa ma已经病的走不动路了,只能爬。
: Judy有一次说,他当时心里实在不想做人了,太苦,但是也不想死。
: waichi说避苦的时候,人的心大部分是真心。这时被人一导向,力量较大。
: 苦的时候容易培养出离心,因为你会强烈地认为“这不是我”,我怎么会是这样。

T*******x
发帖数: 8565
70

我也一直很想知道你的禅定到了什么程度。
能描述一下吗?

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 那种基本是太苦,走的都是置之死地而后生的路。
: 你要是能跟解脱者结个缘,然后跟那个方向没有关系的都不管,
: 也不管善恶。到很苦的时候,你叫天不应,叫地不灵,
: 菩萨出来说你念住吧,那你就念住了。
: 别问我自己怎么苦,反正我发现真正稍微有点突破的,还都是比较苦,
: dipa ma已经病的走不动路了,只能爬。
: Judy有一次说,他当时心里实在不想做人了,太苦,但是也不想死。
: waichi说避苦的时候,人的心大部分是真心。这时被人一导向,力量较大。
: 苦的时候容易培养出离心,因为你会强烈地认为“这不是我”,我怎么会是这样。

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d******y
发帖数: 3668
71
this one is really good.
mark! mark!

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 那种基本是太苦,走的都是置之死地而后生的路。
: 你要是能跟解脱者结个缘,然后跟那个方向没有关系的都不管,
: 也不管善恶。到很苦的时候,你叫天不应,叫地不灵,
: 菩萨出来说你念住吧,那你就念住了。
: 别问我自己怎么苦,反正我发现真正稍微有点突破的,还都是比较苦,
: dipa ma已经病的走不动路了,只能爬。
: Judy有一次说,他当时心里实在不想做人了,太苦,但是也不想死。
: waichi说避苦的时候,人的心大部分是真心。这时被人一导向,力量较大。
: 苦的时候容易培养出离心,因为你会强烈地认为“这不是我”,我怎么会是这样。

l*****g
发帖数: 2311
72

好在哪里啊?

【在 d******y 的大作中提到】
: this one is really good.
: mark! mark!

v*******e
发帖数: 1715
73
好在说出了一条真实经历的道路啊。
以离苦的真心,去趋向已经 信+真的解救,苦越大,离苦心越强,禅定越深。
对真相的好奇心,和离苦真心比,那力度要小很多很多啊。
。。。。。 这个这个。嗯。

【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 好在哪里啊?

q*c
发帖数: 9453
74
这不是反了嘛, venusfire 同学是看得清, 而且又是
光棍眼睛里面揉不得沙子, 自然就不得不沟通。
你...不知道。

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 那种基本是太苦,走的都是置之死地而后生的路。
: 你要是能跟解脱者结个缘,然后跟那个方向没有关系的都不管,
: 也不管善恶。到很苦的时候,你叫天不应,叫地不灵,
: 菩萨出来说你念住吧,那你就念住了。
: 别问我自己怎么苦,反正我发现真正稍微有点突破的,还都是比较苦,
: dipa ma已经病的走不动路了,只能爬。
: Judy有一次说,他当时心里实在不想做人了,太苦,但是也不想死。
: waichi说避苦的时候,人的心大部分是真心。这时被人一导向,力量较大。
: 苦的时候容易培养出离心,因为你会强烈地认为“这不是我”,我怎么会是这样。

q*c
发帖数: 9453
75
这个...好像有不同说法。 waichi 曾经当面说过这个问题。
不过我看还是兴趣好奇更厉害, 靠苦是笨办法, 又苦又慢的不行。
你看历史上很多科学家钻研问题的时候命都不要,
可见这个好奇心那也是非常的厉害的。
而且我还觉得好奇心的另外一个好处就是持久 -- 无论顺逆环境,
这个可就太重要了。 依靠苦逼出来的, (估计)大半都过不了
温柔乡。 要是给 freeman 真正的温柔乡里搞一搞, 估计
it 就不罩了, 哈哈 - 上句是完全胡扯的。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 好在说出了一条真实经历的道路啊。
: 以离苦的真心,去趋向已经 信+真的解救,苦越大,离苦心越强,禅定越深。
: 对真相的好奇心,和离苦真心比,那力度要小很多很多啊。
: 。。。。。 这个这个。嗯。

d******y
发帖数: 3668
76
我啥也不用说了
下面帖子第三行就是俺的心声
越苦越能发力,现在太幸福了,sigh~~

【在 v*******e 的大作中提到】
: 好在说出了一条真实经历的道路啊。
: 以离苦的真心,去趋向已经 信+真的解救,苦越大,离苦心越强,禅定越深。
: 对真相的好奇心,和离苦真心比,那力度要小很多很多啊。
: 。。。。。 这个这个。嗯。

d******y
发帖数: 3668
77
要是能觉得苦都是自己糊涂造成的,那岂不是二合一,离苦就是求清明,追本溯源
所以我看depression还是有好处的,至少开始自我怀疑自我否定了

【在 q*c 的大作中提到】
: 这个...好像有不同说法。 waichi 曾经当面说过这个问题。
: 不过我看还是兴趣好奇更厉害, 靠苦是笨办法, 又苦又慢的不行。
: 你看历史上很多科学家钻研问题的时候命都不要,
: 可见这个好奇心那也是非常的厉害的。
: 而且我还觉得好奇心的另外一个好处就是持久 -- 无论顺逆环境,
: 这个可就太重要了。 依靠苦逼出来的, (估计)大半都过不了
: 温柔乡。 要是给 freeman 真正的温柔乡里搞一搞, 估计
: it 就不罩了, 哈哈 - 上句是完全胡扯的。

q*c
发帖数: 9453
78
坏处我看更大。
但是 waichi 的却说过, 这是能强迫人解脱的一个办法。

【在 d******y 的大作中提到】
: 要是能觉得苦都是自己糊涂造成的,那岂不是二合一,离苦就是求清明,追本溯源
: 所以我看depression还是有好处的,至少开始自我怀疑自我否定了

l****i
发帖数: 617
79
请问坏处在哪里?

【在 q*c 的大作中提到】
: 坏处我看更大。
: 但是 waichi 的却说过, 这是能强迫人解脱的一个办法。

q*c
发帖数: 9453
80
可以让人发心有问题啊, 比如只是为了离苦 - 而离苦道路万千,
哪能保证发心就发在解脱上。 而已这样好像也慢, 又苦的要命,
而且waichi 也说了, 你本有那点解脱心, 苦一磨, 反而就推平了。
种种无数可能, 所以我觉得这办法并不是个普适的好办法。

【在 l****i 的大作中提到】
: 请问坏处在哪里?
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修行这事老了
l****i
发帖数: 617
81
Thanks! I see...

【在 q*c 的大作中提到】
: 可以让人发心有问题啊, 比如只是为了离苦 - 而离苦道路万千,
: 哪能保证发心就发在解脱上。 而已这样好像也慢, 又苦的要命,
: 而且waichi 也说了, 你本有那点解脱心, 苦一磨, 反而就推平了。
: 种种无数可能, 所以我觉得这办法并不是个普适的好办法。

p*******r
发帖数: 4048
82

都有可能。所以贵在当下分析。

【在 d******y 的大作中提到】
: 你明白了?
: 我不明白,业力之流相续就是看到J让我去关注别的我就去关注别的了,不自主啊
: 最好还是拿念佛打比方,提佛号是自主的还是不自主的?

p*******r
发帖数: 4048
83

因为真心和妄心比,太不明显。
就好比你要炸司令,如果不刻意找,到处都是人,怎么找得到?
禅定其实就是简化妄心,让真心和妄心的比例升高。
比如大家都睡觉了,只有司令还在刻苦工作,你就发现他了。

【在 d******y 的大作中提到】
: 禅定哦,制心一处,看起来是多么的不自由,却是到达自由的第一步
: 这真是有趣
: 因为世人一直错把随波逐流(随业流转)当成是随心所欲的自由吧

p*******r
发帖数: 4048
84
你真的在这半秒里发现了真心?
哪怕你0.1秒能明辨都够了。你就明心了,剩下就是转习气了。

【在 q*c 的大作中提到】
: I did it,
: 结果就是, 半秒就掉回意识里面去了。
: 打坐那么安静, 都不能自由几秒种, 现在起身这样
: 剧烈的身体运动, 开什么玩笑 :)

p*******r
发帖数: 4048
85
其实在某个意义上自由。 因为你真心想起来,你只不过你不肯承认,不知道罢了。

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 那种基本是太苦,走的都是置之死地而后生的路。
: 你要是能跟解脱者结个缘,然后跟那个方向没有关系的都不管,
: 也不管善恶。到很苦的时候,你叫天不应,叫地不灵,
: 菩萨出来说你念住吧,那你就念住了。
: 别问我自己怎么苦,反正我发现真正稍微有点突破的,还都是比较苦,
: dipa ma已经病的走不动路了,只能爬。
: Judy有一次说,他当时心里实在不想做人了,太苦,但是也不想死。
: waichi说避苦的时候,人的心大部分是真心。这时被人一导向,力量较大。
: 苦的时候容易培养出离心,因为你会强烈地认为“这不是我”,我怎么会是这样。

p*******r
发帖数: 4048
86
我个人觉得你的弱点在于你无法知道真心具体是怎么去攀妄心的。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 我说的多好啊。。。看的我都觉得感动。。怎么现在就是做不到呢。
: 看来这个状态真不是理解能带来的。哪怕理解,也都是一点浮力,真跃出水面。
: 不自由。。 被迫的不自由还好, 我现在是在自由选择下的不自由,
: 但看到这篇,还是促使我自由的选择做了一个事情,念了一下佛号。
: 能感觉到全身都是污水尘烟,然后露头呼吸了一下。
: 如同Neo在进入机器世界前,突破云层,看到蓝天一样,短暂的清明,能说
: 这真美好啊。然后自由的选择投身战斗--那是他的命运,destiny.
: 我猜理解--真正真切的理解,依然有意义,是种子,但种子发芽,还需要其他。

p*******r
发帖数: 4048
87

对,这个装蒜问题,我花了很多年,浪费了无数时间。到现在都没根除。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 只有两个事情
: 1.你是否有行动。
: 2.你的行动是否正确。
: 我的问题在1不在2,
: 而似乎很多人似乎是2,不是1。 我本来以为我能有所帮助,但后来觉得。
: 似乎比这个要复杂,就是-- 装蒜。
: 所以,小心号称学佛的人。 不是对错问题,是装蒜问题。
: 而对自己,问:
: 3.我是否在装蒜。
: 我也怕自己在装蒜。 。。

p*******r
发帖数: 4048
88
我觉得这个要两个功夫一起上。
一方面,发强的真心。
第二方面,不被妄心转。
最开始是模糊来,个人禀赋,各时刻状态不同。
如果清明地来,那也有两方面
1,保持真心。
2,搞明白妄心怎么转你,不被他限制。
我觉得你总的来说1强2弱。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 好在说出了一条真实经历的道路啊。
: 以离苦的真心,去趋向已经 信+真的解救,苦越大,离苦心越强,禅定越深。
: 对真相的好奇心,和离苦真心比,那力度要小很多很多啊。
: 。。。。。 这个这个。嗯。

p*******r
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89
关键你要知道妄心的苦乐哪来的,为何能转你。
这就是十二因缘的功夫了。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 好在说出了一条真实经历的道路啊。
: 以离苦的真心,去趋向已经 信+真的解救,苦越大,离苦心越强,禅定越深。
: 对真相的好奇心,和离苦真心比,那力度要小很多很多啊。
: 。。。。。 这个这个。嗯。

p*******r
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90
对。 以我的经验,还是先修不转,让业力和缓些,比较靠谱。

【在 y***i 的大作中提到】
: 反正我的感觉是,别人是眼睛都被挡上,你是仅仅被锁链缚住,所以你出的主意总是
: “你怎么就不往左走,你怎么就不往右走”。其实别人上下左右完全不懂。
: 让人怎么能看见,这是个没定解的最大问题。waichi在这里10年,也就是劝人憋着往
: 前撞而已。所以我觉得你也别指望找到什么定势能让别人睁开眼。

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p*******r
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91
同意!
freeman能少想点就好了。



【在 v*******e 的大作中提到】
: 你的问题,是不能做到看到什么就是什么
: 而是看到什么,然后想出点什么,然后接着想。
: 你能做到:直接看到什么,就说出你看到了什么, 就好了。
: 当然,另一个次要问题,就是到了地方,睁大眼睛(心眼,观力)
: 真多看点东西 。
: 你的优点是真能到一些地方,禅定是入门的。 单说这点,你可能还是这里的高手呢。

p*******r
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92
对,你就是希望看清楚的愿望特别强。真不知道这个是哪来的。
想我以前,我就是希望得到不平凡的境界,希望了解智慧等等,就是从来不希望了解自
己现在在什么地方。
这个因地,其实只好修定,无法修观。
我是因为后来无法依靠谁了,要往前走,必须自己去看,才明白。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 全反了。
: 我是因为看的清楚,才喜欢沟通。。。 我明明看见屋子里面四个凳子靠墙放,
: 但大家热烈讨论屋子里面四个立方体似的物件的方位,我自然忍不住说一下。
: 你的沟通欲望绝对不低,经常是没事自己写一堆胡思乱想,很多人懒得理会
: 跳过去,让你无法和人沟通--- 屋子的的情况,是这个样子的。
: 唉,每人都有自己折腾的绝招啊。
: ================
: 黑夜一无所有,为何给我安慰。

p*******r
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93
对!
我的初心其实还真不是离苦,我就是追求一种精神的境界,我好奇世界运作的原理。但
那和你发心还真不是一回事,很好奇你那个怎么会那么奇怪。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 好在说出了一条真实经历的道路啊。
: 以离苦的真心,去趋向已经 信+真的解救,苦越大,离苦心越强,禅定越深。
: 对真相的好奇心,和离苦真心比,那力度要小很多很多啊。
: 。。。。。 这个这个。嗯。

p*******r
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94
我其实觉得freeman现在失去真心了,只能靠炒现饭过日子。很可惜。
他不知道,过去的东西其实都成了光影了,修行只能靠当下。

我觉得J其实还不光是好奇。我其实是好奇。J是就是喜欢清明。

【在 q*c 的大作中提到】
: 这个...好像有不同说法。 waichi 曾经当面说过这个问题。
: 不过我看还是兴趣好奇更厉害, 靠苦是笨办法, 又苦又慢的不行。
: 你看历史上很多科学家钻研问题的时候命都不要,
: 可见这个好奇心那也是非常的厉害的。
: 而且我还觉得好奇心的另外一个好处就是持久 -- 无论顺逆环境,
: 这个可就太重要了。 依靠苦逼出来的, (估计)大半都过不了
: 温柔乡。 要是给 freeman 真正的温柔乡里搞一搞, 估计
: it 就不罩了, 哈哈 - 上句是完全胡扯的。

p*******r
发帖数: 4048
95
是, 精神状态好的时候修的速度比苦不拉及的时候的速度比要快很多。

【在 q*c 的大作中提到】
: 可以让人发心有问题啊, 比如只是为了离苦 - 而离苦道路万千,
: 哪能保证发心就发在解脱上。 而已这样好像也慢, 又苦的要命,
: 而且waichi 也说了, 你本有那点解脱心, 苦一磨, 反而就推平了。
: 种种无数可能, 所以我觉得这办法并不是个普适的好办法。

y***i
发帖数: 11639
96
hehehe 虽然不懂,但你这个比喻比较有趣

【在 p*******r 的大作中提到】
: 是, 精神状态好的时候修的速度比苦不拉及的时候的速度比要快很多。
d******y
发帖数: 325
97
这回的是哪一年的帖子哟,我都不记得了
前一阵打开了一篇文章《有一种错觉叫自由意志》,一直也没工夫仔细读,把链接贴过
来共享吧
http://www.guokr.com/article/50325/
BTW,请问你和luorri还有qingwu,怎么从国内上的这里?

【在 p*******r 的大作中提到】
: 是, 精神状态好的时候修的速度比苦不拉及的时候的速度比要快很多。
p*******r
发帖数: 4048
98

VPN

【在 d******y 的大作中提到】
: 这回的是哪一年的帖子哟,我都不记得了
: 前一阵打开了一篇文章《有一种错觉叫自由意志》,一直也没工夫仔细读,把链接贴过
: 来共享吧
: http://www.guokr.com/article/50325/
: BTW,请问你和luorri还有qingwu,怎么从国内上的这里?

q****u
发帖数: 1421
99
我一直在这里,只是用的web proxy不方便登录,那个proxy的链接是:
https://aniscartujo.com/webproxy/
不过还是你介绍的走tttan的穿梭最好,cterm用得太习惯了,真不喜欢用web访问。

【在 d******y 的大作中提到】
: 这回的是哪一年的帖子哟,我都不记得了
: 前一阵打开了一篇文章《有一种错觉叫自由意志》,一直也没工夫仔细读,把链接贴过
: 来共享吧
: http://www.guokr.com/article/50325/
: BTW,请问你和luorri还有qingwu,怎么从国内上的这里?

d******y
发帖数: 325
100
穿梭也有穿梭的问题,没法看一些图片。不过我也懒得用proxy。

【在 q****u 的大作中提到】
: 我一直在这里,只是用的web proxy不方便登录,那个proxy的链接是:
: https://aniscartujo.com/webproxy/
: 不过还是你介绍的走tttan的穿梭最好,cterm用得太习惯了,真不喜欢用web访问。

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q****u
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101
Cterm中图片的浏览是走的HTTP(Web)那种方式,而HTTP访问未名空间是禁掉了的,所以
看不了。

【在 d******y 的大作中提到】
: 穿梭也有穿梭的问题,没法看一些图片。不过我也懒得用proxy。
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