v*******e 发帖数: 1715 | 1 自由在每个时刻,而不在修行,
如同束缚在每个时刻。
当你坐在计算机前,看到这篇--此时你在坐着看计算机。
请你此时生其一个念头,随便做什么--比如站起来向后看,
比如双脚离开地面--不要按我说的,你自己决定一个。
然后--注意 --马上去做。
然后体会
1 这个决定,和这个行动的关系,
2。这个决定,和业力之流的关系(业力之流就是本来一直在看)
3。想象这个决定,如果不是看这篇,而是自己生起,会如何。
到这你还是在看,我写完了,请马上行动一下吧!超过5秒后,就没有意义了。
(或者我就不肯定是否有意义了 ,因为已经成了流转的东西,而不是新鲜的 ) |
y***i 发帖数: 11639 | 2 琢磨了一下,明白你前面为什么说我错了。你说的这个还没明白。(明白什么是不对
的,没明白对的是什么) 不过知道往哪里看了。
多谢多谢。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 自由在每个时刻,而不在修行, : 如同束缚在每个时刻。 : 当你坐在计算机前,看到这篇--此时你在坐着看计算机。 : 请你此时生其一个念头,随便做什么--比如站起来向后看, : 比如双脚离开地面--不要按我说的,你自己决定一个。 : 然后--注意 --马上去做。 : 然后体会 : 1 这个决定,和这个行动的关系, : 2。这个决定,和业力之流的关系(业力之流就是本来一直在看) : 3。想象这个决定,如果不是看这篇,而是自己生起,会如何。
|
d******y 发帖数: 3668 | 3 你明白了?
我不明白,业力之流相续就是看到J让我去关注别的我就去关注别的了,不自主啊
最好还是拿念佛打比方,提佛号是自主的还是不自主的?
【在 y***i 的大作中提到】 : 琢磨了一下,明白你前面为什么说我错了。你说的这个还没明白。(明白什么是不对 : 的,没明白对的是什么) 不过知道往哪里看了。 : 多谢多谢。
|
q*c 发帖数: 9453 | 4 已经没意义了 -- 决定太快, 我们没禅定的时候看到的都是影子,
没什么太多的意义。
禅定是第一步 -- 如果还有什么比这个更靠前的, 那就是因地发心。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 自由在每个时刻,而不在修行, : 如同束缚在每个时刻。 : 当你坐在计算机前,看到这篇--此时你在坐着看计算机。 : 请你此时生其一个念头,随便做什么--比如站起来向后看, : 比如双脚离开地面--不要按我说的,你自己决定一个。 : 然后--注意 --马上去做。 : 然后体会 : 1 这个决定,和这个行动的关系, : 2。这个决定,和业力之流的关系(业力之流就是本来一直在看) : 3。想象这个决定,如果不是看这篇,而是自己生起,会如何。
|
q*c 发帖数: 9453 | 5 你哪里看的清楚
venusfire 是叫你看你决定的那一刹那, 看清这个了以后,
再了解接下来的行动流程等等。
没有禅定, 哪里看到的第一下呢? 不过是在杂念(业力)里面打滚罢了。
不对
【在 d******y 的大作中提到】 : 你明白了? : 我不明白,业力之流相续就是看到J让我去关注别的我就去关注别的了,不自主啊 : 最好还是拿念佛打比方,提佛号是自主的还是不自主的?
|
d******y 发帖数: 3668 | 6 甚是甚是
【在 q*c 的大作中提到】 : 已经没意义了 -- 决定太快, 我们没禅定的时候看到的都是影子, : 没什么太多的意义。 : 禅定是第一步 -- 如果还有什么比这个更靠前的, 那就是因地发心。
|
d******y 发帖数: 3668 | 7 level差太远啊
J和P可以讨论一下
)
【在 q*c 的大作中提到】 : 你哪里看的清楚 : venusfire 是叫你看你决定的那一刹那, 看清这个了以后, : 再了解接下来的行动流程等等。 : 没有禅定, 哪里看到的第一下呢? 不过是在杂念(业力)里面打滚罢了。 : : 不对
|
d******y 发帖数: 3668 | 8 禅定哦,制心一处,看起来是多么的不自由,却是到达自由的第一步
这真是有趣
因为世人一直错把随波逐流(随业流转)当成是随心所欲的自由吧
【在 q*c 的大作中提到】 : 已经没意义了 -- 决定太快, 我们没禅定的时候看到的都是影子, : 没什么太多的意义。 : 禅定是第一步 -- 如果还有什么比这个更靠前的, 那就是因地发心。
|
v*******e 发帖数: 1715 | 9 no no no no
did you do it? if yes, say:
"I tried, but too fast I can't see. -- I GUESS no Chanding no see. "
(even this is something, not meaningless )
you are ruining the show.
【在 q*c 的大作中提到】 : 已经没意义了 -- 决定太快, 我们没禅定的时候看到的都是影子, : 没什么太多的意义。 : 禅定是第一步 -- 如果还有什么比这个更靠前的, 那就是因地发心。
|
q*c 发帖数: 9453 | 10 I did it,
结果就是, 半秒就掉回意识里面去了。
打坐那么安静, 都不能自由几秒种, 现在起身这样
剧烈的身体运动, 开什么玩笑 :)
【在 v*******e 的大作中提到】 : no no no no : did you do it? if yes, say: : "I tried, but too fast I can't see. -- I GUESS no Chanding no see. " : (even this is something, not meaningless ) : you are ruining the show.
|
|
|
q*c 发帖数: 9453 | 11 颠倒世界不是白叫的。 :)
【在 d******y 的大作中提到】 : 禅定哦,制心一处,看起来是多么的不自由,却是到达自由的第一步 : 这真是有趣 : 因为世人一直错把随波逐流(随业流转)当成是随心所欲的自由吧
|
r****e 发帖数: 122 | 12 我昨晚看到一半,眼睛离开屏幕看到手上有笔,我动了一下手。
再看到你的最后,我起身离开办公桌拿起毽子踢了一下。
我的自由就是我要加班但是我可以休息 :)
【在 v*******e 的大作中提到】 : no no no no : did you do it? if yes, say: : "I tried, but too fast I can't see. -- I GUESS no Chanding no see. " : (even this is something, not meaningless ) : you are ruining the show.
|
d******y 发帖数: 3668 | 13 事实是,我还是不知道什么是自由,也没明白J的show是怎么回事
【在 q*c 的大作中提到】 : 颠倒世界不是白叫的。 :)
|
q*c 发帖数: 9453 | 14 自由就是自主。
我们现在, 根本没多少自由, 因为连 “自”都不清楚是什么,
谈何 “主”。
打坐, 就是要看清“自”, 也就是命根, 才有机会做“主”。
你要是知道就怪了, 你连最最基本的心脑也不能分开一下下,
怎么可能知道什么是自由。
venusfire 的目的无非就是教你看你决定的那下, 是怎么下的,
是什么在决定 -- 那个东西不依赖外在, 如果你能时时清楚那个,
你自然就不为外在羁绊。
【在 d******y 的大作中提到】 : 事实是,我还是不知道什么是自由,也没明白J的show是怎么回事
|
q*c 发帖数: 9453 | 15 哈哈, venusfire 这下满足勒
【在 r****e 的大作中提到】 : 我昨晚看到一半,眼睛离开屏幕看到手上有笔,我动了一下手。 : 再看到你的最后,我起身离开办公桌拿起毽子踢了一下。 : 我的自由就是我要加班但是我可以休息 :)
|
d******y 发帖数: 3668 | 16 是啊
先要认识“心”,才能研究“心”
现在根本是,it认识我,我不认识it
还是你比较亲民啊,哈哈
【在 q*c 的大作中提到】 : 自由就是自主。 : 我们现在, 根本没多少自由, 因为连 “自”都不清楚是什么, : 谈何 “主”。 : 打坐, 就是要看清“自”, 也就是命根, 才有机会做“主”。 : 你要是知道就怪了, 你连最最基本的心脑也不能分开一下下, : 怎么可能知道什么是自由。 : venusfire 的目的无非就是教你看你决定的那下, 是怎么下的, : 是什么在决定 -- 那个东西不依赖外在, 如果你能时时清楚那个, : 你自然就不为外在羁绊。
|
v*******e 发帖数: 1715 | 17
这个描述少了一个东西。
我昨晚看到一半,眼睛离开屏幕看到手上有笔,我决定动一下手,然后我动了一下手。
。。。知道我说的么?人可以不断的做各种事情,眼睛离开,动手.
what makes it a free action or an 流转业力?
【在 r****e 的大作中提到】 : 我昨晚看到一半,眼睛离开屏幕看到手上有笔,我动了一下手。 : 再看到你的最后,我起身离开办公桌拿起毽子踢了一下。 : 我的自由就是我要加班但是我可以休息 :)
|
r****e 发帖数: 122 | 18 动了一下手更接近流转业力.
踢毽子是接近做了一个决定. 但是整个事情我看不明白, 怎么可能看明白呢.
你当面演示的时候我都蒙喳喳呢.
最近被世事绑得动弹不得, 不知道何去何从.
【在 v*******e 的大作中提到】 : : 这个描述少了一个东西。 : 我昨晚看到一半,眼睛离开屏幕看到手上有笔,我决定动一下手,然后我动了一下手。 : 。。。知道我说的么?人可以不断的做各种事情,眼睛离开,动手. : what makes it a free action or an 流转业力?
|
v*******e 发帖数: 1715 | 19 geee , why not see what I add??????
you are describing what happend, and I see a part that should be there (if
free)
but not be there.
but u r GUESSING? what is 更接近? I don't guess if it is 更接近.
anyway, you didn't get it.
手。
【在 r****e 的大作中提到】 : 动了一下手更接近流转业力. : 踢毽子是接近做了一个决定. 但是整个事情我看不明白, 怎么可能看明白呢. : 你当面演示的时候我都蒙喳喳呢. : 最近被世事绑得动弹不得, 不知道何去何从.
|
r****e 发帖数: 122 | 20 Sure I didn't get it.
I don't know what makes it a free action or not.
没禅定也可能知道? 我在想我们是不是预设了立场, 就是自己土死怎么可能知道.
【在 v*******e 的大作中提到】 : geee , why not see what I add?????? : you are describing what happend, and I see a part that should be there (if : free) : but not be there. : but u r GUESSING? what is 更接近? I don't guess if it is 更接近. : anyway, you didn't get it. : : 手。
|
|
|
v*******e 发帖数: 1715 | 21 ....
geee , why not see what I add??????
geee , why not see what I add??????
geee , why not see what I add??????
do I need to copy N times? I am showing the door, but u ingore the key
part and keep guess and asking 没禅定也可能知道?? damn!
Ok, let me put mooooorrrrreee ssstttrrraaaiiittt -- i mean more strait
LOOK what I add
LOOK what I add.
better , look what I add and do it again.
【在 r****e 的大作中提到】 : Sure I didn't get it. : I don't know what makes it a free action or not. : 没禅定也可能知道? 我在想我们是不是预设了立场, 就是自己土死怎么可能知道.
|
d******y 发帖数: 3668 | 22 嗯嗯
J星没办法lower level啊
我一直complain这个的,J星无法理解土人没法跳级的痛苦
btw,我今天特意睡饱了再打坐,还是会昏沉啊,太惨了
if
一下
【在 r****e 的大作中提到】 : Sure I didn't get it. : I don't know what makes it a free action or not. : 没禅定也可能知道? 我在想我们是不是预设了立场, 就是自己土死怎么可能知道.
|
d******y 发帖数: 3668 | 23 我看了帖子后,低头看一下面前,我决定吃一口酸奶,我于是吃了一口酸奶
这个决定就不会是业相吗?
【在 v*******e 的大作中提到】 : .... : geee , why not see what I add?????? : geee , why not see what I add?????? : geee , why not see what I add?????? : do I need to copy N times? I am showing the door, but u ingore the key : part and keep guess and asking 没禅定也可能知道?? damn! : Ok, let me put mooooorrrrreee ssstttrrraaaiiittt -- i mean more strait : LOOK what I add : LOOK what I add. : better , look what I add and do it again.
|
v*******e 发帖数: 1715 | 24
good
I didn't say that at all.
I just say where u should look into
【在 d******y 的大作中提到】 : 我看了帖子后,低头看一下面前,我决定吃一口酸奶,我于是吃了一口酸奶 : 这个决定就不会是业相吗?
|
v*******e 发帖数: 1715 | 25 I am still in war.
I have totally no freedom.
the world is VERy very very disgusting.
I will go face that in 3 days.
【在 d******y 的大作中提到】 : 嗯嗯 : J星没办法lower level啊 : 我一直complain这个的,J星无法理解土人没法跳级的痛苦 : btw,我今天特意睡饱了再打坐,还是会昏沉啊,太惨了 : : if : 一下
|
d******y 发帖数: 3668 | 26
yes
that's my 妄想 afterwards
【在 v*******e 的大作中提到】 : I am still in war. : I have totally no freedom. : the world is VERy very very disgusting. : I will go face that in 3 days.
|
d******y 发帖数: 3668 | 27 BEST LUCK!!!
【在 v*******e 的大作中提到】 : I am still in war. : I have totally no freedom. : the world is VERy very very disgusting. : I will go face that in 3 days.
|
r****e 发帖数: 122 | 28 我看到你加的. ---我决定动一下手.
Do it again, 你是说要时时保持决定与行动的清晰?
【在 v*******e 的大作中提到】 : .... : geee , why not see what I add?????? : geee , why not see what I add?????? : geee , why not see what I add?????? : do I need to copy N times? I am showing the door, but u ingore the key : part and keep guess and asking 没禅定也可能知道?? damn! : Ok, let me put mooooorrrrreee ssstttrrraaaiiittt -- i mean more strait : LOOK what I add : LOOK what I add. : better , look what I add and do it again.
|
q*c 发帖数: 9453 | 29 可怜啊, 我和其他组里面几个人吵架就已经很不爽了,
venusfire 只能更加不爽 10 倍。
这真是个邪恶的世界, 清海师傅这里说的极对,
这个世界就是处处强迫你, 颠倒世界不是白叫的。
【在 v*******e 的大作中提到】 : I am still in war. : I have totally no freedom. : the world is VERy very very disgusting. : I will go face that in 3 days.
|
y***i 发帖数: 11639 | 30 Good luck.
【在 v*******e 的大作中提到】 : I am still in war. : I have totally no freedom. : the world is VERy very very disgusting. : I will go face that in 3 days.
|
|
|
d******y 发帖数: 3668 | 31 我也不爽!我也不爽!
总算today is over
but tomorrow will still come
【在 q*c 的大作中提到】 : 可怜啊, 我和其他组里面几个人吵架就已经很不爽了, : venusfire 只能更加不爽 10 倍。 : 这真是个邪恶的世界, 清海师傅这里说的极对, : 这个世界就是处处强迫你, 颠倒世界不是白叫的。
|
s*******l 发帖数: 7 | |
f*******8 发帖数: 3612 | 33
这个实验要说吧,也有点意思,
不过其实观光本来就是个好的实验,
我要观光,结果坐了一会儿不由自主地就起来了,
我自由么?
【在 v*******e 的大作中提到】 : I am still in war. : I have totally no freedom. : the world is VERy very very disgusting. : I will go face that in 3 days.
|
a*****y 发帖数: 33185 | 34 哪位给这个做个合集,我来转到Wisdom去
【在 v*******e 的大作中提到】 : 自由在每个时刻,而不在修行, : 如同束缚在每个时刻。 : 当你坐在计算机前,看到这篇--此时你在坐着看计算机。 : 请你此时生其一个念头,随便做什么--比如站起来向后看, : 比如双脚离开地面--不要按我说的,你自己决定一个。 : 然后--注意 --马上去做。 : 然后体会 : 1 这个决定,和这个行动的关系, : 2。这个决定,和业力之流的关系(业力之流就是本来一直在看) : 3。想象这个决定,如果不是看这篇,而是自己生起,会如何。
|
d******y 发帖数: 3668 | 35 凭啥啊,俱乐部私有财产不得转来转去,有版权的哦
(你转过去我也没工夫去看跟贴啊。。。)
【在 a*****y 的大作中提到】 : 哪位给这个做个合集,我来转到Wisdom去
|
a*****y 发帖数: 33185 | 36 版权这个得问正主吧
【在 d******y 的大作中提到】 : 凭啥啊,俱乐部私有财产不得转来转去,有版权的哦 : (你转过去我也没工夫去看跟贴啊。。。)
|
y***i 发帖数: 11639 | 37 说实话这个不如翻点waichi的老帖出来。因为这个虽然精致,但只有细节。一般读者
不知道为什么要去观察这些,为什么要去搞这些东东,为什么有人会有兴趣了解这个东
西,费劲观察这个有什么意义。同样重要的是,一般人也肯定没有能力根据这些来观察
到那些细节。所以。。。最后就是没什么意义
waichi的东西,一般人,包括我,其实也看不懂,但好歹他写的能让人对修行有个概
念,而且对这个概念感兴趣。
【在 a*****y 的大作中提到】 : 哪位给这个做个合集,我来转到Wisdom去
|
a*****y 发帖数: 33185 | 38 这个很多人一直都在做吧,比如号码经常把wisdom还存在的waichi的老文翻出来
【在 y***i 的大作中提到】 : 说实话这个不如翻点waichi的老帖出来。因为这个虽然精致,但只有细节。一般读者 : 不知道为什么要去观察这些,为什么要去搞这些东东,为什么有人会有兴趣了解这个东 : 西,费劲观察这个有什么意义。同样重要的是,一般人也肯定没有能力根据这些来观察 : 到那些细节。所以。。。最后就是没什么意义 : waichi的东西,一般人,包括我,其实也看不懂,但好歹他写的能让人对修行有个概 : 念,而且对这个概念感兴趣。
|
v*******e 发帖数: 1715 | 39 我说的多好啊。。。看的我都觉得感动。。怎么现在就是做不到呢。
看来这个状态真不是理解能带来的。哪怕理解,也都是一点浮力,真跃出水面。
不自由。。 被迫的不自由还好, 我现在是在自由选择下的不自由,
但看到这篇,还是促使我自由的选择做了一个事情,念了一下佛号。
能感觉到全身都是污水尘烟,然后露头呼吸了一下。
如同Neo在进入机器世界前,突破云层,看到蓝天一样,短暂的清明,能说
这真美好啊。然后自由的选择投身战斗--那是他的命运,destiny.
我猜理解--真正真切的理解,依然有意义,是种子,但种子发芽,还需要其他。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 自由在每个时刻,而不在修行, : 如同束缚在每个时刻。 : 当你坐在计算机前,看到这篇--此时你在坐着看计算机。 : 请你此时生其一个念头,随便做什么--比如站起来向后看, : 比如双脚离开地面--不要按我说的,你自己决定一个。 : 然后--注意 --马上去做。 : 然后体会 : 1 这个决定,和这个行动的关系, : 2。这个决定,和业力之流的关系(业力之流就是本来一直在看) : 3。想象这个决定,如果不是看这篇,而是自己生起,会如何。
|
v*******e 发帖数: 1715 | 40 只有两个事情
1.你是否有行动。
2.你的行动是否正确。
我的问题在1不在2,
而似乎很多人似乎是2,不是1。 我本来以为我能有所帮助,但后来觉得。
似乎比这个要复杂,就是-- 装蒜。
所以,小心号称学佛的人。 不是对错问题,是装蒜问题。
而对自己,问:
3.我是否在装蒜。
我也怕自己在装蒜。 。。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 我说的多好啊。。。看的我都觉得感动。。怎么现在就是做不到呢。 : 看来这个状态真不是理解能带来的。哪怕理解,也都是一点浮力,真跃出水面。 : 不自由。。 被迫的不自由还好, 我现在是在自由选择下的不自由, : 但看到这篇,还是促使我自由的选择做了一个事情,念了一下佛号。 : 能感觉到全身都是污水尘烟,然后露头呼吸了一下。 : 如同Neo在进入机器世界前,突破云层,看到蓝天一样,短暂的清明,能说 : 这真美好啊。然后自由的选择投身战斗--那是他的命运,destiny. : 我猜理解--真正真切的理解,依然有意义,是种子,但种子发芽,还需要其他。
|
|
|
y***i 发帖数: 11639 | 41 哪里这么简单。最要命的,而且是一般人的状态是:不懂。一片混沌,行动也不知道
,为什么行动也不知道,什么是行动什么是思想也不知道,装蒜也不知道。。。。。
我看最重要的是要有明师。有了明师,装着蒜也能进步,我很有体会 :)
【在 v*******e 的大作中提到】 : 只有两个事情 : 1.你是否有行动。 : 2.你的行动是否正确。 : 我的问题在1不在2, : 而似乎很多人似乎是2,不是1。 我本来以为我能有所帮助,但后来觉得。 : 似乎比这个要复杂,就是-- 装蒜。 : 所以,小心号称学佛的人。 不是对错问题,是装蒜问题。 : 而对自己,问: : 3.我是否在装蒜。 : 我也怕自己在装蒜。 。。
|
r****n 发帖数: 7315 | 42
真的?你太重视明师了。
【在 y***i 的大作中提到】 : 哪里这么简单。最要命的,而且是一般人的状态是:不懂。一片混沌,行动也不知道 : ,为什么行动也不知道,什么是行动什么是思想也不知道,装蒜也不知道。。。。。 : 我看最重要的是要有明师。有了明师,装着蒜也能进步,我很有体会 :)
|
l***s 发帖数: 263 | 43 是不自由的。不过是浑浑噩噩地度日子。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 我说的多好啊。。。看的我都觉得感动。。怎么现在就是做不到呢。 : 看来这个状态真不是理解能带来的。哪怕理解,也都是一点浮力,真跃出水面。 : 不自由。。 被迫的不自由还好, 我现在是在自由选择下的不自由, : 但看到这篇,还是促使我自由的选择做了一个事情,念了一下佛号。 : 能感觉到全身都是污水尘烟,然后露头呼吸了一下。 : 如同Neo在进入机器世界前,突破云层,看到蓝天一样,短暂的清明,能说 : 这真美好啊。然后自由的选择投身战斗--那是他的命运,destiny. : 我猜理解--真正真切的理解,依然有意义,是种子,但种子发芽,还需要其他。
|
v*******e 发帖数: 1715 | 44
不是,其实一切就是心。心转过来了就好了。
清明 和心 转过来,是两个事情。
相对心的两个功能:觉知,和决定。
明师让人糊里糊涂的心转。 他转你。
但修行还是要自己转。明明白白的转。
装蒜也能进步,不是因为装蒜,而是任何和明师的交互中,他都能出手转你。
但所谓自度,就是说,自己明白后决定的转,才是真有意义的。
【在 y***i 的大作中提到】 : 哪里这么简单。最要命的,而且是一般人的状态是:不懂。一片混沌,行动也不知道 : ,为什么行动也不知道,什么是行动什么是思想也不知道,装蒜也不知道。。。。。 : 我看最重要的是要有明师。有了明师,装着蒜也能进步,我很有体会 :)
|
d******y 发帖数: 3668 | 45 哎呀哎呀哎呀~~~
I LOVE YOU ALL!!!
我现在连蒜都装不出来了,只好这么喊一嗓子,看懂了的请微笑(苦笑也可)。
知道
【在 v*******e 的大作中提到】 : : 不是,其实一切就是心。心转过来了就好了。 : 清明 和心 转过来,是两个事情。 : 相对心的两个功能:觉知,和决定。 : 明师让人糊里糊涂的心转。 他转你。 : 但修行还是要自己转。明明白白的转。 : 装蒜也能进步,不是因为装蒜,而是任何和明师的交互中,他都能出手转你。 : 但所谓自度,就是说,自己明白后决定的转,才是真有意义的。
|
d******y 发帖数: 3668 | 46 再看一遍,想哭了。。。
知道
【在 v*******e 的大作中提到】 : : 不是,其实一切就是心。心转过来了就好了。 : 清明 和心 转过来,是两个事情。 : 相对心的两个功能:觉知,和决定。 : 明师让人糊里糊涂的心转。 他转你。 : 但修行还是要自己转。明明白白的转。 : 装蒜也能进步,不是因为装蒜,而是任何和明师的交互中,他都能出手转你。 : 但所谓自度,就是说,自己明白后决定的转,才是真有意义的。
|
q*c 发帖数: 9453 | 47 你知道我得痛苦了吧, 哈哈。
不过 Neo 那好像也不是选择得, 而是飞行器得发动机到了极限不得不下去, 呵呵。
而且你那自由选择。。。也是难说。 这些东西太细微, 我都不敢相信是人能看清楚得
东西。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 我说的多好啊。。。看的我都觉得感动。。怎么现在就是做不到呢。 : 看来这个状态真不是理解能带来的。哪怕理解,也都是一点浮力,真跃出水面。 : 不自由。。 被迫的不自由还好, 我现在是在自由选择下的不自由, : 但看到这篇,还是促使我自由的选择做了一个事情,念了一下佛号。 : 能感觉到全身都是污水尘烟,然后露头呼吸了一下。 : 如同Neo在进入机器世界前,突破云层,看到蓝天一样,短暂的清明,能说 : 这真美好啊。然后自由的选择投身战斗--那是他的命运,destiny. : 我猜理解--真正真切的理解,依然有意义,是种子,但种子发芽,还需要其他。
|
q*c 发帖数: 9453 | 48 行动 -这是个非常 tricky 得 term. 心态, 心向, 兴趣, 这些东西算不算行动得
一部分?这些东西我甚至不清楚他们的精确含义, 尽管这些东西看起来很重要。
你有形的行动时刻被这些无形得东西影响, 决定, 这些东西不对, 后面的怎么可能
对。
所谓装蒜, 也就是没这些无形的东西却以为自己有。 叫装蒜也不对, 很多时候不是
有意的, 其实也就是糊涂/无明。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 只有两个事情 : 1.你是否有行动。 : 2.你的行动是否正确。 : 我的问题在1不在2, : 而似乎很多人似乎是2,不是1。 我本来以为我能有所帮助,但后来觉得。 : 似乎比这个要复杂,就是-- 装蒜。 : 所以,小心号称学佛的人。 不是对错问题,是装蒜问题。 : 而对自己,问: : 3.我是否在装蒜。 : 我也怕自己在装蒜。 。。
|
v*******e 发帖数: 1715 | 49
这是一个渐进收敛问题--最终还有个以何为我的命根问题。
以这个肉身为我,肉身受到的业力,基本上是不可能靠真心自由
对付的,就是拿这个当磨刀石磨刀而已。 如果只从相看,估计越看越泄气。
只有从演戏人慢慢往看戏人转悠,才可能增加自由的力量。 至少边演边看。
以何为我的问题,是一个靠智慧如是观察,在定中观察来解决的问题。
事情是怎样,我是谁-- 这是核心问题之一。 连想到这点,我都觉得增长了自由。
如此说,这场战争不是业力和真心的战争,
而是业力, 真心, 自我觉醒 三者的较量。
而确定自我,是横出一招,身子一侧,和真心更合一,让业力错开,成为四两拨千斤
的侧面用力效果,才能化解业力扑面而来的恶狠狠的一招啊。
否则,以肉身为我,鼓足真心心力,楞抗业力,虽然锻炼真心心力,心向心行,
但如同手里拿着一根歪把子棍子打狼,人和棍子不在一条线上,
估计结果上会落败--当然此锻炼也有其价值。
。。。这篇。。似乎很靠谱啊。 这个问题是我过去没太仔细想的。嗯。
如果oops在,可以请教这个说的是不是对了。
所以,真正厉害的招数不是运足了功夫躲子弹,而是know "I am Neo",然后再运气用心
出招当然,业力真正厉害的招数,是你想侧身,他都把你拉回来。说:小样,回你的
肉身去吧,only human. 不信?给你肉身一嘴巴,你不疼?
这个时候,能心不乱,说:肉身虽疼,但还有一个不疼的,而我在这里。如此
从这个方位出招,才有机会。 如果挨一嘴巴心就乱了,然后团身而上,再真心
其实都是流转,几乎必败无疑。
我很多时候,挨一嘴巴心就乱了。 这个时候,定力彗力,缺一不可,是露真功夫
和业力过招的短兵相接了。
【在 q*c 的大作中提到】 : 行动 -这是个非常 tricky 得 term. 心态, 心向, 兴趣, 这些东西算不算行动得 : 一部分?这些东西我甚至不清楚他们的精确含义, 尽管这些东西看起来很重要。 : 你有形的行动时刻被这些无形得东西影响, 决定, 这些东西不对, 后面的怎么可能 : 对。 : 所谓装蒜, 也就是没这些无形的东西却以为自己有。 叫装蒜也不对, 很多时候不是 : 有意的, 其实也就是糊涂/无明。
|
y***i 发帖数: 11639 | 50 反正我的感觉是,别人是眼睛都被挡上,你是仅仅被锁链缚住,所以你出的主意总是
“你怎么就不往左走,你怎么就不往右走”。其实别人上下左右完全不懂。
让人怎么能看见,这是个没定解的最大问题。waichi在这里10年,也就是劝人憋着往
前撞而已。所以我觉得你也别指望找到什么定势能让别人睁开眼。
【在 v*******e 的大作中提到】 : : 这是一个渐进收敛问题--最终还有个以何为我的命根问题。 : 以这个肉身为我,肉身受到的业力,基本上是不可能靠真心自由 : 对付的,就是拿这个当磨刀石磨刀而已。 如果只从相看,估计越看越泄气。 : 只有从演戏人慢慢往看戏人转悠,才可能增加自由的力量。 至少边演边看。 : 以何为我的问题,是一个靠智慧如是观察,在定中观察来解决的问题。 : 事情是怎样,我是谁-- 这是核心问题之一。 连想到这点,我都觉得增长了自由。 : 如此说,这场战争不是业力和真心的战争, : 而是业力, 真心, 自我觉醒 三者的较量。 : 而确定自我,是横出一招,身子一侧,和真心更合一,让业力错开,成为四两拨千斤
|
|
|
v*******e 发帖数: 1715 | 51 嗯,开始时候,基本就是遇到不好的业力,
只能提起真心或善缘功德的流转力量,拉上这个肉身,全身往上冲。
如此就是有益,因心正故。心以定力抵抗恶业,向善业故。
这个时候不怕失败,不灰心失败,。。。这就是练定力啊。也是需要的。
但我不是指望别人睁开--而是说。。。不睁开,肯定是不够的。
【在 y***i 的大作中提到】 : 反正我的感觉是,别人是眼睛都被挡上,你是仅仅被锁链缚住,所以你出的主意总是 : “你怎么就不往左走,你怎么就不往右走”。其实别人上下左右完全不懂。 : 让人怎么能看见,这是个没定解的最大问题。waichi在这里10年,也就是劝人憋着往 : 前撞而已。所以我觉得你也别指望找到什么定势能让别人睁开眼。
|
q*c 发帖数: 9453 | 52 ... 这个, 难道不是 waichi 早就一直在说得东西嘛?
解脱是了解, 而不是改变 -- 虽然最后这种深刻得了解也能带来能改变得伟大能力。
难得是。。。对解脱之路没有兴趣, 而对妄想得兴趣大。
难得是。。。“如此渐增”。 除了磨, 好像就没啥办法“如此渐增”。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 嗯,开始时候,基本就是遇到不好的业力, : 只能提起真心或善缘功德的流转力量,拉上这个肉身,全身往上冲。 : 如此就是有益,因心正故。心以定力抵抗恶业,向善业故。 : 这个时候不怕失败,不灰心失败,。。。这就是练定力啊。也是需要的。 : 但我不是指望别人睁开--而是说。。。不睁开,肯定是不够的。
|
v*******e 发帖数: 1715 | 53 他真这么说过?
那我就放心了。
一切就该如此 。很完美。
力。
【在 q*c 的大作中提到】 : ... 这个, 难道不是 waichi 早就一直在说得东西嘛? : 解脱是了解, 而不是改变 -- 虽然最后这种深刻得了解也能带来能改变得伟大能力。 : 难得是。。。对解脱之路没有兴趣, 而对妄想得兴趣大。 : 难得是。。。“如此渐增”。 除了磨, 好像就没啥办法“如此渐增”。
|
r******3 发帖数: 586 | 54 真是悲剧。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 他真这么说过? : 那我就放心了。 : 一切就该如此 。很完美。 : : 力。
|
d******y 发帖数: 3668 | 55 我刚在wisdom看了一篇长八卦,有点儿像waichi啊,快去八一下
http://www.mitbbs.com/article3/Wisdom/31499703_3_tp.html
也算是对你下面这句话的注释了
力。
力。 |
d******y 发帖数: 3668 | 56 你说“……连想到这点,我都觉得增长了自由。”
我是,连看到你们对话,都觉得增长了自由。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 他真这么说过? : 那我就放心了。 : 一切就该如此 。很完美。 : : 力。
|
f*******8 发帖数: 3612 | 57
知道
这其实很简单,
omniscient and omnipotent.
【在 v*******e 的大作中提到】 : 他真这么说过? : 那我就放心了。 : 一切就该如此 。很完美。 : : 力。
|
v*******e 发帖数: 1715 | 58
有理,
全知,全能,
知,能就是上帝的两个特性。
omni是另外的修饰。这个词依赖其他的概念,是第二位的事情。
【在 f*******8 的大作中提到】 : : 知道 : 这其实很简单, : omniscient and omnipotent.
|
f*******8 发帖数: 3612 | 59 这样应基本不错的。
我的问题不在于理解力方面,
我的问题是有自我预设,遇到问题反应时心会有一闪躲。失去直-接。
【在 v*******e 的大作中提到】 : : 有理, : 全知,全能, : 知,能就是上帝的两个特性。 : omni是另外的修饰。这个词依赖其他的概念,是第二位的事情。
|
v*******e 发帖数: 1715 | 60 你的问题,是不能做到看到什么就是什么
而是看到什么,然后想出点什么,然后接着想。
你能做到:直接看到什么,就说出你看到了什么, 就好了。
当然,另一个次要问题,就是到了地方,睁大眼睛(心眼,观力)
真多看点东西 。
你的优点是真能到一些地方,禅定是入门的。 单说这点,你可能还是这里的高手呢。
【在 f*******8 的大作中提到】 : 这样应基本不错的。 : 我的问题不在于理解力方面, : 我的问题是有自我预设,遇到问题反应时心会有一闪躲。失去直-接。
|
|
|
r****n 发帖数: 7315 | 61
。
freeman泪流满面。知音阿终于出现。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 你的问题,是不能做到看到什么就是什么 : 而是看到什么,然后想出点什么,然后接着想。 : 你能做到:直接看到什么,就说出你看到了什么, 就好了。 : 当然,另一个次要问题,就是到了地方,睁大眼睛(心眼,观力) : 真多看点东西 。 : 你的优点是真能到一些地方,禅定是入门的。 单说这点,你可能还是这里的高手呢。
|
f*******8 发帖数: 3612 | 62
好几天没上来,不知道还有续集。
不错,看得很对。
其实这个问题waichi知道是不用说的。
Judy也知道,有一次打电话,他说你又想编故事啊。
这句话还真不错。
。
我只要不把“自己”当修行人,这个因预设而来的误区,基本就能慢慢克服。
我那个禅定的强度,很少有人能达到,我也能从人的说话上看出来。
我是靠把那些东西彻底分开,然后能认出来。
这就是属于“现观正见”,见到以后还要理解能跟上去,知道看见的是什么,
意味着什么,也不容易。这就是waichi提点的用处,那属于“观后所得慧”。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 你的问题,是不能做到看到什么就是什么 : 而是看到什么,然后想出点什么,然后接着想。 : 你能做到:直接看到什么,就说出你看到了什么, 就好了。 : 当然,另一个次要问题,就是到了地方,睁大眼睛(心眼,观力) : 真多看点东西 。 : 你的优点是真能到一些地方,禅定是入门的。 单说这点,你可能还是这里的高手呢。
|
f*******8 发帖数: 3612 | 63
现在看来,J的特点是因为他喜欢沟通,
因为要沟通就需要看清楚才行。
我也并非不能看清楚,
不过因为沟通欲望弱化,而导致对看清的需求也降低了。
但我确实有强力的发心要知道“我是怎么回事”。
所以事关那方面的,就比较清楚。
【在 r****n 的大作中提到】 : : 。 : freeman泪流满面。知音阿终于出现。
|
v*******e 发帖数: 1715 | 64 全反了。
我是因为看的清楚,才喜欢沟通。。。 我明明看见屋子里面四个凳子靠墙放,
但大家热烈讨论屋子里面四个立方体似的物件的方位,我自然忍不住说一下。
你的沟通欲望绝对不低,经常是没事自己写一堆胡思乱想,很多人懒得理会
跳过去,让你无法和人沟通--- 屋子的的情况,是这个样子的。
唉,每人都有自己折腾的绝招啊。
================
黑夜一无所有,为何给我安慰。
【在 f*******8 的大作中提到】 : : 现在看来,J的特点是因为他喜欢沟通, : 因为要沟通就需要看清楚才行。 : 我也并非不能看清楚, : 不过因为沟通欲望弱化,而导致对看清的需求也降低了。 : 但我确实有强力的发心要知道“我是怎么回事”。 : 所以事关那方面的,就比较清楚。
|
f*******8 发帖数: 3612 | 65 我的意思是,真正要沟通,就要先放下自己的先入为主的见解,
然后看清楚。
所以,不放下成见而沟通,就不是真的想沟通,那是另一个词,叫做求认同。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 全反了。 : 我是因为看的清楚,才喜欢沟通。。。 我明明看见屋子里面四个凳子靠墙放, : 但大家热烈讨论屋子里面四个立方体似的物件的方位,我自然忍不住说一下。 : 你的沟通欲望绝对不低,经常是没事自己写一堆胡思乱想,很多人懒得理会 : 跳过去,让你无法和人沟通--- 屋子的的情况,是这个样子的。 : 唉,每人都有自己折腾的绝招啊。 : ================ : 黑夜一无所有,为何给我安慰。
|
r****n 发帖数: 7315 | 66
能详细讲讲你如何做到的那个禅定的强度?
【在 f*******8 的大作中提到】 : 我的意思是,真正要沟通,就要先放下自己的先入为主的见解, : 然后看清楚。 : 所以,不放下成见而沟通,就不是真的想沟通,那是另一个词,叫做求认同。
|
v*******e 发帖数: 1715 | 67 你原来写的。。。。绝对不是这个意思。
而是真正错的意思。
【在 f*******8 的大作中提到】 : 我的意思是,真正要沟通,就要先放下自己的先入为主的见解, : 然后看清楚。 : 所以,不放下成见而沟通,就不是真的想沟通,那是另一个词,叫做求认同。
|
f*******8 发帖数: 3612 | 68
那种基本是太苦,走的都是置之死地而后生的路。
你要是能跟解脱者结个缘,然后跟那个方向没有关系的都不管,
也不管善恶。到很苦的时候,你叫天不应,叫地不灵,
菩萨出来说你念住吧,那你就念住了。
别问我自己怎么苦,反正我发现真正稍微有点突破的,还都是比较苦,
dipa ma已经病的走不动路了,只能爬。
Judy有一次说,他当时心里实在不想做人了,太苦,但是也不想死。
waichi说避苦的时候,人的心大部分是真心。这时被人一导向,力量较大。
苦的时候容易培养出离心,因为你会强烈地认为“这不是我”,我怎么会是这样。
而顺的时候,一般喜欢认定那些五蕴说,“这就是我”,不是我是谁,难道是你不成?
【在 r****n 的大作中提到】 : : 能详细讲讲你如何做到的那个禅定的强度?
|
r****n 发帖数: 7315 | 69
念住啥样子啊?
啥叫‘菩萨出来说你念住吧’?幻象?
你说的太空泛了阿。
你认为waichi苦吗?我觉得一点都不苦。
【在 f*******8 的大作中提到】 : : 那种基本是太苦,走的都是置之死地而后生的路。 : 你要是能跟解脱者结个缘,然后跟那个方向没有关系的都不管, : 也不管善恶。到很苦的时候,你叫天不应,叫地不灵, : 菩萨出来说你念住吧,那你就念住了。 : 别问我自己怎么苦,反正我发现真正稍微有点突破的,还都是比较苦, : dipa ma已经病的走不动路了,只能爬。 : Judy有一次说,他当时心里实在不想做人了,太苦,但是也不想死。 : waichi说避苦的时候,人的心大部分是真心。这时被人一导向,力量较大。 : 苦的时候容易培养出离心,因为你会强烈地认为“这不是我”,我怎么会是这样。
|
T*******x 发帖数: 8565 | 70
我也一直很想知道你的禅定到了什么程度。
能描述一下吗?
【在 f*******8 的大作中提到】 : : 那种基本是太苦,走的都是置之死地而后生的路。 : 你要是能跟解脱者结个缘,然后跟那个方向没有关系的都不管, : 也不管善恶。到很苦的时候,你叫天不应,叫地不灵, : 菩萨出来说你念住吧,那你就念住了。 : 别问我自己怎么苦,反正我发现真正稍微有点突破的,还都是比较苦, : dipa ma已经病的走不动路了,只能爬。 : Judy有一次说,他当时心里实在不想做人了,太苦,但是也不想死。 : waichi说避苦的时候,人的心大部分是真心。这时被人一导向,力量较大。 : 苦的时候容易培养出离心,因为你会强烈地认为“这不是我”,我怎么会是这样。
|
|
|
d******y 发帖数: 3668 | 71 this one is really good.
mark! mark!
【在 f*******8 的大作中提到】 : : 那种基本是太苦,走的都是置之死地而后生的路。 : 你要是能跟解脱者结个缘,然后跟那个方向没有关系的都不管, : 也不管善恶。到很苦的时候,你叫天不应,叫地不灵, : 菩萨出来说你念住吧,那你就念住了。 : 别问我自己怎么苦,反正我发现真正稍微有点突破的,还都是比较苦, : dipa ma已经病的走不动路了,只能爬。 : Judy有一次说,他当时心里实在不想做人了,太苦,但是也不想死。 : waichi说避苦的时候,人的心大部分是真心。这时被人一导向,力量较大。 : 苦的时候容易培养出离心,因为你会强烈地认为“这不是我”,我怎么会是这样。
|
l*****g 发帖数: 2311 | 72
好在哪里啊?
【在 d******y 的大作中提到】 : this one is really good. : mark! mark!
|
v*******e 发帖数: 1715 | 73 好在说出了一条真实经历的道路啊。
以离苦的真心,去趋向已经 信+真的解救,苦越大,离苦心越强,禅定越深。
对真相的好奇心,和离苦真心比,那力度要小很多很多啊。
。。。。。 这个这个。嗯。
【在 l*****g 的大作中提到】 : : 好在哪里啊?
|
q*c 发帖数: 9453 | 74 这不是反了嘛, venusfire 同学是看得清, 而且又是
光棍眼睛里面揉不得沙子, 自然就不得不沟通。
你...不知道。
【在 f*******8 的大作中提到】 : : 那种基本是太苦,走的都是置之死地而后生的路。 : 你要是能跟解脱者结个缘,然后跟那个方向没有关系的都不管, : 也不管善恶。到很苦的时候,你叫天不应,叫地不灵, : 菩萨出来说你念住吧,那你就念住了。 : 别问我自己怎么苦,反正我发现真正稍微有点突破的,还都是比较苦, : dipa ma已经病的走不动路了,只能爬。 : Judy有一次说,他当时心里实在不想做人了,太苦,但是也不想死。 : waichi说避苦的时候,人的心大部分是真心。这时被人一导向,力量较大。 : 苦的时候容易培养出离心,因为你会强烈地认为“这不是我”,我怎么会是这样。
|
q*c 发帖数: 9453 | 75 这个...好像有不同说法。 waichi 曾经当面说过这个问题。
不过我看还是兴趣好奇更厉害, 靠苦是笨办法, 又苦又慢的不行。
你看历史上很多科学家钻研问题的时候命都不要,
可见这个好奇心那也是非常的厉害的。
而且我还觉得好奇心的另外一个好处就是持久 -- 无论顺逆环境,
这个可就太重要了。 依靠苦逼出来的, (估计)大半都过不了
温柔乡。 要是给 freeman 真正的温柔乡里搞一搞, 估计
it 就不罩了, 哈哈 - 上句是完全胡扯的。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 好在说出了一条真实经历的道路啊。 : 以离苦的真心,去趋向已经 信+真的解救,苦越大,离苦心越强,禅定越深。 : 对真相的好奇心,和离苦真心比,那力度要小很多很多啊。 : 。。。。。 这个这个。嗯。
|
d******y 发帖数: 3668 | 76 我啥也不用说了
下面帖子第三行就是俺的心声
越苦越能发力,现在太幸福了,sigh~~
【在 v*******e 的大作中提到】 : 好在说出了一条真实经历的道路啊。 : 以离苦的真心,去趋向已经 信+真的解救,苦越大,离苦心越强,禅定越深。 : 对真相的好奇心,和离苦真心比,那力度要小很多很多啊。 : 。。。。。 这个这个。嗯。
|
d******y 发帖数: 3668 | 77 要是能觉得苦都是自己糊涂造成的,那岂不是二合一,离苦就是求清明,追本溯源
所以我看depression还是有好处的,至少开始自我怀疑自我否定了
【在 q*c 的大作中提到】 : 这个...好像有不同说法。 waichi 曾经当面说过这个问题。 : 不过我看还是兴趣好奇更厉害, 靠苦是笨办法, 又苦又慢的不行。 : 你看历史上很多科学家钻研问题的时候命都不要, : 可见这个好奇心那也是非常的厉害的。 : 而且我还觉得好奇心的另外一个好处就是持久 -- 无论顺逆环境, : 这个可就太重要了。 依靠苦逼出来的, (估计)大半都过不了 : 温柔乡。 要是给 freeman 真正的温柔乡里搞一搞, 估计 : it 就不罩了, 哈哈 - 上句是完全胡扯的。
|
q*c 发帖数: 9453 | 78 坏处我看更大。
但是 waichi 的却说过, 这是能强迫人解脱的一个办法。
【在 d******y 的大作中提到】 : 要是能觉得苦都是自己糊涂造成的,那岂不是二合一,离苦就是求清明,追本溯源 : 所以我看depression还是有好处的,至少开始自我怀疑自我否定了
|
l****i 发帖数: 617 | 79 请问坏处在哪里?
【在 q*c 的大作中提到】 : 坏处我看更大。 : 但是 waichi 的却说过, 这是能强迫人解脱的一个办法。
|
q*c 发帖数: 9453 | 80 可以让人发心有问题啊, 比如只是为了离苦 - 而离苦道路万千,
哪能保证发心就发在解脱上。 而已这样好像也慢, 又苦的要命,
而且waichi 也说了, 你本有那点解脱心, 苦一磨, 反而就推平了。
种种无数可能, 所以我觉得这办法并不是个普适的好办法。
【在 l****i 的大作中提到】 : 请问坏处在哪里?
|
|
|
l****i 发帖数: 617 | 81 Thanks! I see...
【在 q*c 的大作中提到】 : 可以让人发心有问题啊, 比如只是为了离苦 - 而离苦道路万千, : 哪能保证发心就发在解脱上。 而已这样好像也慢, 又苦的要命, : 而且waichi 也说了, 你本有那点解脱心, 苦一磨, 反而就推平了。 : 种种无数可能, 所以我觉得这办法并不是个普适的好办法。
|
p*******r 发帖数: 4048 | 82
都有可能。所以贵在当下分析。
【在 d******y 的大作中提到】 : 你明白了? : 我不明白,业力之流相续就是看到J让我去关注别的我就去关注别的了,不自主啊 : 最好还是拿念佛打比方,提佛号是自主的还是不自主的?
|
p*******r 发帖数: 4048 | 83
因为真心和妄心比,太不明显。
就好比你要炸司令,如果不刻意找,到处都是人,怎么找得到?
禅定其实就是简化妄心,让真心和妄心的比例升高。
比如大家都睡觉了,只有司令还在刻苦工作,你就发现他了。
【在 d******y 的大作中提到】 : 禅定哦,制心一处,看起来是多么的不自由,却是到达自由的第一步 : 这真是有趣 : 因为世人一直错把随波逐流(随业流转)当成是随心所欲的自由吧
|
p*******r 发帖数: 4048 | 84 你真的在这半秒里发现了真心?
哪怕你0.1秒能明辨都够了。你就明心了,剩下就是转习气了。
【在 q*c 的大作中提到】 : I did it, : 结果就是, 半秒就掉回意识里面去了。 : 打坐那么安静, 都不能自由几秒种, 现在起身这样 : 剧烈的身体运动, 开什么玩笑 :)
|
p*******r 发帖数: 4048 | 85 其实在某个意义上自由。 因为你真心想起来,你只不过你不肯承认,不知道罢了。
【在 f*******8 的大作中提到】 : : 那种基本是太苦,走的都是置之死地而后生的路。 : 你要是能跟解脱者结个缘,然后跟那个方向没有关系的都不管, : 也不管善恶。到很苦的时候,你叫天不应,叫地不灵, : 菩萨出来说你念住吧,那你就念住了。 : 别问我自己怎么苦,反正我发现真正稍微有点突破的,还都是比较苦, : dipa ma已经病的走不动路了,只能爬。 : Judy有一次说,他当时心里实在不想做人了,太苦,但是也不想死。 : waichi说避苦的时候,人的心大部分是真心。这时被人一导向,力量较大。 : 苦的时候容易培养出离心,因为你会强烈地认为“这不是我”,我怎么会是这样。
|
p*******r 发帖数: 4048 | 86 我个人觉得你的弱点在于你无法知道真心具体是怎么去攀妄心的。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 我说的多好啊。。。看的我都觉得感动。。怎么现在就是做不到呢。 : 看来这个状态真不是理解能带来的。哪怕理解,也都是一点浮力,真跃出水面。 : 不自由。。 被迫的不自由还好, 我现在是在自由选择下的不自由, : 但看到这篇,还是促使我自由的选择做了一个事情,念了一下佛号。 : 能感觉到全身都是污水尘烟,然后露头呼吸了一下。 : 如同Neo在进入机器世界前,突破云层,看到蓝天一样,短暂的清明,能说 : 这真美好啊。然后自由的选择投身战斗--那是他的命运,destiny. : 我猜理解--真正真切的理解,依然有意义,是种子,但种子发芽,还需要其他。
|
p*******r 发帖数: 4048 | 87
对,这个装蒜问题,我花了很多年,浪费了无数时间。到现在都没根除。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 只有两个事情 : 1.你是否有行动。 : 2.你的行动是否正确。 : 我的问题在1不在2, : 而似乎很多人似乎是2,不是1。 我本来以为我能有所帮助,但后来觉得。 : 似乎比这个要复杂,就是-- 装蒜。 : 所以,小心号称学佛的人。 不是对错问题,是装蒜问题。 : 而对自己,问: : 3.我是否在装蒜。 : 我也怕自己在装蒜。 。。
|
p*******r 发帖数: 4048 | 88 我觉得这个要两个功夫一起上。
一方面,发强的真心。
第二方面,不被妄心转。
最开始是模糊来,个人禀赋,各时刻状态不同。
如果清明地来,那也有两方面
1,保持真心。
2,搞明白妄心怎么转你,不被他限制。
我觉得你总的来说1强2弱。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 好在说出了一条真实经历的道路啊。 : 以离苦的真心,去趋向已经 信+真的解救,苦越大,离苦心越强,禅定越深。 : 对真相的好奇心,和离苦真心比,那力度要小很多很多啊。 : 。。。。。 这个这个。嗯。
|
p*******r 发帖数: 4048 | 89 关键你要知道妄心的苦乐哪来的,为何能转你。
这就是十二因缘的功夫了。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 好在说出了一条真实经历的道路啊。 : 以离苦的真心,去趋向已经 信+真的解救,苦越大,离苦心越强,禅定越深。 : 对真相的好奇心,和离苦真心比,那力度要小很多很多啊。 : 。。。。。 这个这个。嗯。
|
p*******r 发帖数: 4048 | 90 对。 以我的经验,还是先修不转,让业力和缓些,比较靠谱。
【在 y***i 的大作中提到】 : 反正我的感觉是,别人是眼睛都被挡上,你是仅仅被锁链缚住,所以你出的主意总是 : “你怎么就不往左走,你怎么就不往右走”。其实别人上下左右完全不懂。 : 让人怎么能看见,这是个没定解的最大问题。waichi在这里10年,也就是劝人憋着往 : 前撞而已。所以我觉得你也别指望找到什么定势能让别人睁开眼。
|
|
|
p*******r 发帖数: 4048 | 91 同意!
freeman能少想点就好了。
。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 你的问题,是不能做到看到什么就是什么 : 而是看到什么,然后想出点什么,然后接着想。 : 你能做到:直接看到什么,就说出你看到了什么, 就好了。 : 当然,另一个次要问题,就是到了地方,睁大眼睛(心眼,观力) : 真多看点东西 。 : 你的优点是真能到一些地方,禅定是入门的。 单说这点,你可能还是这里的高手呢。
|
p*******r 发帖数: 4048 | 92 对,你就是希望看清楚的愿望特别强。真不知道这个是哪来的。
想我以前,我就是希望得到不平凡的境界,希望了解智慧等等,就是从来不希望了解自
己现在在什么地方。
这个因地,其实只好修定,无法修观。
我是因为后来无法依靠谁了,要往前走,必须自己去看,才明白。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 全反了。 : 我是因为看的清楚,才喜欢沟通。。。 我明明看见屋子里面四个凳子靠墙放, : 但大家热烈讨论屋子里面四个立方体似的物件的方位,我自然忍不住说一下。 : 你的沟通欲望绝对不低,经常是没事自己写一堆胡思乱想,很多人懒得理会 : 跳过去,让你无法和人沟通--- 屋子的的情况,是这个样子的。 : 唉,每人都有自己折腾的绝招啊。 : ================ : 黑夜一无所有,为何给我安慰。
|
p*******r 发帖数: 4048 | 93 对!
我的初心其实还真不是离苦,我就是追求一种精神的境界,我好奇世界运作的原理。但
那和你发心还真不是一回事,很好奇你那个怎么会那么奇怪。
【在 v*******e 的大作中提到】 : 好在说出了一条真实经历的道路啊。 : 以离苦的真心,去趋向已经 信+真的解救,苦越大,离苦心越强,禅定越深。 : 对真相的好奇心,和离苦真心比,那力度要小很多很多啊。 : 。。。。。 这个这个。嗯。
|
p*******r 发帖数: 4048 | 94 我其实觉得freeman现在失去真心了,只能靠炒现饭过日子。很可惜。
他不知道,过去的东西其实都成了光影了,修行只能靠当下。
我觉得J其实还不光是好奇。我其实是好奇。J是就是喜欢清明。
【在 q*c 的大作中提到】 : 这个...好像有不同说法。 waichi 曾经当面说过这个问题。 : 不过我看还是兴趣好奇更厉害, 靠苦是笨办法, 又苦又慢的不行。 : 你看历史上很多科学家钻研问题的时候命都不要, : 可见这个好奇心那也是非常的厉害的。 : 而且我还觉得好奇心的另外一个好处就是持久 -- 无论顺逆环境, : 这个可就太重要了。 依靠苦逼出来的, (估计)大半都过不了 : 温柔乡。 要是给 freeman 真正的温柔乡里搞一搞, 估计 : it 就不罩了, 哈哈 - 上句是完全胡扯的。
|
p*******r 发帖数: 4048 | 95 是, 精神状态好的时候修的速度比苦不拉及的时候的速度比要快很多。
【在 q*c 的大作中提到】 : 可以让人发心有问题啊, 比如只是为了离苦 - 而离苦道路万千, : 哪能保证发心就发在解脱上。 而已这样好像也慢, 又苦的要命, : 而且waichi 也说了, 你本有那点解脱心, 苦一磨, 反而就推平了。 : 种种无数可能, 所以我觉得这办法并不是个普适的好办法。
|
y***i 发帖数: 11639 | 96 hehehe 虽然不懂,但你这个比喻比较有趣
【在 p*******r 的大作中提到】 : 是, 精神状态好的时候修的速度比苦不拉及的时候的速度比要快很多。
|
d******y 发帖数: 325 | 97 这回的是哪一年的帖子哟,我都不记得了
前一阵打开了一篇文章《有一种错觉叫自由意志》,一直也没工夫仔细读,把链接贴过
来共享吧
http://www.guokr.com/article/50325/
BTW,请问你和luorri还有qingwu,怎么从国内上的这里?
【在 p*******r 的大作中提到】 : 是, 精神状态好的时候修的速度比苦不拉及的时候的速度比要快很多。
|
p*******r 发帖数: 4048 | 98
VPN
【在 d******y 的大作中提到】 : 这回的是哪一年的帖子哟,我都不记得了 : 前一阵打开了一篇文章《有一种错觉叫自由意志》,一直也没工夫仔细读,把链接贴过 : 来共享吧 : http://www.guokr.com/article/50325/ : BTW,请问你和luorri还有qingwu,怎么从国内上的这里?
|
q****u 发帖数: 1421 | 99 我一直在这里,只是用的web proxy不方便登录,那个proxy的链接是:
https://aniscartujo.com/webproxy/
不过还是你介绍的走tttan的穿梭最好,cterm用得太习惯了,真不喜欢用web访问。
【在 d******y 的大作中提到】 : 这回的是哪一年的帖子哟,我都不记得了 : 前一阵打开了一篇文章《有一种错觉叫自由意志》,一直也没工夫仔细读,把链接贴过 : 来共享吧 : http://www.guokr.com/article/50325/ : BTW,请问你和luorri还有qingwu,怎么从国内上的这里?
|
d******y 发帖数: 325 | 100 穿梭也有穿梭的问题,没法看一些图片。不过我也懒得用proxy。
【在 q****u 的大作中提到】 : 我一直在这里,只是用的web proxy不方便登录,那个proxy的链接是: : https://aniscartujo.com/webproxy/ : 不过还是你介绍的走tttan的穿梭最好,cterm用得太习惯了,真不喜欢用web访问。
|
|
|
q****u 发帖数: 1421 | 101 Cterm中图片的浏览是走的HTTP(Web)那种方式,而HTTP访问未名空间是禁掉了的,所以
看不了。
【在 d******y 的大作中提到】 : 穿梭也有穿梭的问题,没法看一些图片。不过我也懒得用proxy。
|