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p****y
发帖数: 23737 | 1 http://hi.baidu.com/danielliulove/blog/item/9f3ed630c0f9adaf5ed
《前世今生──生命轮回的前世疗法》
《Many Lives Many Masters》
作者：（美）布莱恩.魏斯博士
前 言
凡事皆有其理由，也许事情发生的当时，我们既无先见之明，也不了解其中原因，
但假以时日和耐心，一切都会真相大白。
这就是凯瑟琳案例的情形。我初见她时是一九八O年，她二十七岁。她因焦虑、恐
惧和痛苦的侵扰，终于踏进我办公室寻求帮助。虽然这些症状自她幼时起就如影随形地
跟着她，但近来却更加恶化她因每一天都觉得情绪麻木、无法正常作息，而处在一种低
潮、沮丧的状况。
与她那时生活中的混乱相反，我的生命是一帆风顺，有美好稳定的婚姻、两个小孩
，及蒸蒸日上的事业。
从一开始，我的生命好像就在直线上前进。我在一个呵护备至的家庭中长大，学业
的成就不太费力就得来，在大二那年我即立志要成为一个心理医师。
我在一九六六年毕业于纽约的哥伦比亚大学，然后进耶鲁大学医学院，七O年拿到
医学博士。在纽约大学贝列弗医学中心实习后，转到耶鲁完成精神治疗的住院实习。结
束后，我受聘到匹兹堡大学教书。两年后，我转到迈阿密大学，领导精神药物部门。在
那段期间，我在生物心理治疗领域得到了相当的认可。在大学教了四年后，我升为心理
治疗的副教授，并被派为迈阿密一家教学医院的心理治疗科主任，在那时，我已发表了
三十七篇有关心理、精神领域的科学性文章。
多年有纪律的研究已把我的心智训练成科学家的医生的思考方式，把我往专业的保
守主义窄路上推我不想念任何不能以传统科学方法证明的事物。我知道全国各主要大学
都有灵学的研究在进行，但没有引起我的注意——那些对我都太遥不可及。
然后我遇到了凯瑟琳。花了十八个月的时间做传统心理治疗，想克服她的症状。当
一无所获时，我尝试用催眠法。在一连串的催眠治疗状态下，凯瑟琳记得了引发她症状
的[前世]回忆。她同时也能做管理，传达一些高度进化的[灵魂实体]的讯息，透过她，
我知道了许多生与死的秘密。在短短几个月内，她的症状消息了，过得比以前更快乐、
更平静。
我的背景中，对这种情况简直一无所知。当讯息一点点地揭露出来，我感到全然讶
异。
我对于眼前发生的事并没有一个科学的解释，它不是人类心智可以了解的，而且远
远超过我们想像的范围。也许，在催眠下，凯瑟琳可以集中注意力于无意识储存的前世
回忆；也许，她能捕捉容格所谓的集体潜意识，它是我们周围的能量来源，包含了人类
全体的记忆。
科学家开始找寻这些答案。我们做为社会的一份子，在这些研究中都可大大受益，
它将解开我们心智、灵魂、死亡延续的生命种种迷团，及前世经验对我们今生行为的影
响。显然的，歧见很多，尤其是在神学、誓学、心理治疗和医药的领域。
无论如何，这方面的科学研究才刚萌芽，步调很慢，又不断遭遇科学界及外界的阻
力（冲突）。
从历史看来，人类总是不情愿接受新观念。伽利略发现木星的卫星时，当代的天文
学家完全不接受，甚至连看都不愿看一眼，因为这抵触了他们原先的信念。现在的心理
医生和治疗师也是同样情形，对前世回忆和肉体死亡后的自下而上即使已累积了相当的
证据，也不愿检视评估。他们的眼睛仍紧紧闭上。
这本书是我对进行中的灵学研究的小小贡献，尤其是探讨死后经验的支派。你所读
到的每一个字都是真的，我什么也没有添加，除了不断重复的地方外，也什么都没有删
。只稍微更动了凯瑟琳的身份，以保隐私。
我花了四年来写这本书，花了四年才鼓足勇气，甘冒专业的风险透露这些不正统的
讯息。
某晚我在洗澡时，突然觉得非把它写下来不可。我有种强烈的感觉：时候到了，我
不该再隐藏这些东西。我所得到的肇本意就是要与人分享，而不是据为已有。从凯瑟琳
而来的知识现在该藉由我传出去，最好的结果就是：让大家都了解我所知道的不朽和生
命的真义。
我从浴室冲出来，到书桌前坐定，望着那一叠凯瑟琳催眠的带子。在清晨的曙光中
，我想起在我少年时去世的匈牙利祖父，每当我告诉他不敢冒险时，他总会慈蔼地重复
那句他最喜欢的英文口头语：管他去吧。
《前世今生──生命轮回的前世疗法》下载
布萊恩‧魏斯著作：
⑴《前世今生──生命轮回的前世疗法》 (Many Lives, Many Masters)
⑵《生命轮回──超越时空的前世疗法》 (Through Time Into Healing)
⑶《返璞归真》 (Only Love Is Real)
⑷《前世今生之回到当下》 (Message From The Masters)
※ ⑴～⑷代表成书的时间先后
汉文书名以繁体字译本为据 | p****y
发帖数: 23737 | 2 越南佛教高僧及哲学家——释南罕，曾经写过有关如何品茗的诀窍：你必须在现在这个
时刻完全清醒，才能真正享受茗茶的滋味。只有在对现在非常珍惜的情况下，你的手才
能感觉茶杯传来的那种令人心旷神怡的温暖。只有在现在才能闻到茶的芳香，尝到它那
甜美的滋味，领略它美妙的所在。如果你还在缅怀过去或担心未来，你就会完全失去享
受这杯茶的机会。你对茶不屑一顾，茶也不翼而飞。
生命就像这样。要是你不完全把握现在，瞻前顾后，而现在转瞬间早已无影无踪。你将
无法体验到生命的感受，意味、微妙与美好。“现在”仿佛飞快地离你远去，让你望尘
莫及。
过去已成定局，从中记取教训，就让它过去；未来根本还没到嘛，不须浪费时间为它担
心。担心往往是杞人忧天或庸人自扰，完全无济于事。当你不再为已经发生的事情反复
沉思，不再为也许永远不会发生的事情患得患失，那样，你才会存于现在这个时刻。然
后你才能开始领略人生的乐趣。 | f*******8
发帖数: 3612 | 3 刚看完，很有意思。
其实，当人们从一个脱离自己的角度来看自己的时候，很多事情就更容易理解了。
人们一辈子又一辈子经历相同的事情，甚至是没有准备地被抛到一个情境中，
本来是要学习一些东西的。学习,本质上更多的不是learn,更多的是know,所以学习
重点就不是记忆知识和别人的说法，而是自己去经历。
一个启示是，当你被抛到某个环境中时，能否有意识地在心里评估一下，
这一刻，这一课，究竟是要学什么的呢？如果每次都能快速清晰地了知
我现在要学的是什么，进步的速度应该大不一样。
回忆一下的话，发现，通常人们在这个时候，常常不是去自觉地
评估当下要学什么，要改进什么，而是直接就根据习惯去做自己最习惯做的事了。
所以对人世间的事情观察多了以后，智者们就说，“人们从来不学习”。
另外，如果知道生命是永远的，就更没有必要匆匆忙忙地，不断地重复一些
N世纪积累的习惯和技能，只是为了去赢得一些生活的开支。
而是可以充裕地给自己实践、学习的空间。
第三，如果真的知道每一个坎坷，最后都要被跨过，每一个坑，最后都要爬出来，
人们就不会在一个坑里呆太久了，而是早早拍屁股出来回家吃饭去了。
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从另一个层面来看，对比佛法的话，
1. 佛法可以更清晰的解开今生来世的秘密而不必靠催眠，通过实践修行，
应该可以清醒地看见这些才对。佛说前生今世应该都是清醒状态看见的。
2. 佛法还应开可以解开另一个迷，就是我为什么会把那个历史中的东西当成“我”。
3. 人们越能放下自己，回顾过去生的门就应该越容易打开，因为盲目的“我执”
会带来太多的情绪干扰。
“长大”就是让过去的真正过去，就是跨过了那个坎。
否则过去就过不去，“自我”就还停留在那里，停留在过去。
【在 p****y 的大作中提到】
: http://hi.baidu.com/danielliulove/blog/item/9f3ed630c0f9adaf5ed
: 《前世今生──生命轮回的前世疗法》
: 《Many Lives Many Masters》
: 作者：（美）布莱恩.魏斯博士
: 前 言
: 凡事皆有其理由，也许事情发生的当时，我们既无先见之明，也不了解其中原因，
: 但假以时日和耐心，一切都会真相大白。
: 这就是凯瑟琳案例的情形。我初见她时是一九八O年，她二十七岁。她因焦虑、恐
: 惧和痛苦的侵扰，终于踏进我办公室寻求帮助。虽然这些症状自她幼时起就如影随形地
: 跟着她，但近来却更加恶化她因每一天都觉得情绪麻木、无法正常作息，而处在一种低
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