|
|---|
|
|
|
|
|
|
h**y
发帖数: 1232 | 1 （十六）
太阳已经走过了窗子，只留下一小片阳光，照在窗台上的那盆兰花上。龙隐依然在酣睡
，恬淡的面容上略有几分倦意。
他是太累了。这一场穿越，看似一来一去，实则是对德行的考验，也是对能量的挑战。
一个能量团在穿越的过程中，总能接收到很多来自其他世界的信息，这些信息可能使人
悟到现实生活中无法企及的宇宙真谛，也可能让人陷入欲壑难填的妄念中。这一左一右
两个完全不同的境界，是与人的德行、定性和智慧相匹配的。而不同的境界，又决定了
能量的得失升降。一个德行好定性强的人，虽然在穿越过程中也会损耗相当的能量，但
智慧的人在穿越过程中得到的与自然相和谐的所思所悟，又会在穿越结束后，逐渐形成
新的能量。只是，在新的能量形成之前，人会比较虚弱。
我静静地看着龙隐，心里竟生出一丝莫名的悲伤。虽然年逾四十的龙隐，德行、定性都
已出类拔萃，但在我心目中，他还是个刚刚学步的孩子。让他用这稚嫩的肩膀去担当引
渡世人的重任，着实让人怜惜。虽然，他早于其他人几生几世汇聚了大量的能量，也比
其他人更具定性和耐力，可是他毕竟还是一个孩子，一个需要慢慢长大、慢慢汇聚智慧
的孩子。举个简单易懂的例子，他的现状就好像一个生下来就会走会跑，却分不清安全
与危险的孩子，只要走错一步，就可能铸成千古遗恨。
按照我最初的想法，为了避免龙隐因为步疾于思而出错，我要牵着他的手和他一起学步
，直到把我终生所悟都传授给他，再放开手让他独自行走。如今想来，这种做法太狭隘
也太自私了。龙隐所要担当的，是引渡世人的重任，一个只会遵从父辈的教诲、不能开
创新知的人，何以担此重任？从顾全大局的角度考虑，从真正爱五福法、爱世人、爱龙
隐的角度考虑，我必须放下对龙隐的小爱，让他自己去证悟五福法，证悟自然法，证悟
世间真谛。我能做的，只是用我全部的能量做他坚强的后盾，并仅此而已。
转身来到窗前，静静地与兰花相对，我依然不敢参礼膜拜，生怕再用糊涂的爱亵渎了兰
花的圣洁。
看着兰花，我想起了老者，想起他掐下这枝兰花插入土里的情节。或许，老者并不知道
，他在用这样的方法点醒我，让我知道要不懈地努力、不停地种下希望的同时，也在我
的心中播下了希望的种子。老者走后，我把这枝兰花连同土一起挖了出来，栽在花盆里
并请进了福室。我希望她能在我的能量的供给下，顽强地活下来；我也希望我能在她的
影响下，抛下所有的私心杂念，踏入清静的境界。此刻，看着她在仅有的一片阳光的照
耀下，安静地淡然地美丽，我的心中又有了新的念想：圣洁的兰啊，为了生发和抚育后
来者，我要像你一样，愿幸福地付出自己的所有。
兰依旧安静地淡然地美丽，既不因我的开悟而欣然，也不因我的向往而陶醉。就在这时
，我发现在兰枝的根部，有一个嫩绿的新芽正舒展着身姿，努力地汲取着阳光。这一发
现深深地触动了我。多少人执著地插栽兰花，却无一成活；老者不意间的一掐一插，不
但鲜活了兰枝的生命，还使之孕育了更鲜活的生命。这让我想起了老者说的，“贪心必
为过，为私必为过。同样一件事，有人为之属自然，有人为之则相反。同一件事，同一
个人，持一种念为之属智慧，持另一种念为之就是贪。”和“一个念力足够强大的人，
完全可以不言而语；一个能量足够大的人，完全可以不号而令；一个智慧足够多的人，
完全可以止步而行；一个德高望重之人，完全可以不格而严；一个真正的圣人，完全可
以无碑而传。”
我整理了衣襟，擦干净双手，坦然地向兰花深深施礼，默默地颂念“五福”，感谢她的
不言而教，感谢她的止步引领，感谢她圣洁不私的品性。然后，我静心而坐，化能量为
空气，将龙隐的能量团密封在我的能量团里，却并不限制他的大小和形状，更不限制他
的往来行止。
在我强大的能量的供给下，龙隐脸上的倦意渐渐消失，他的能量团渐渐壮大，他的思维
渐渐活跃，他的念力渐渐加强。读着龙隐脑海中的信息，随着他穿梭在不同时间和空间
当中，我努力地屏蔽了自己的心念，只作一个忠实的随从和隐形的护卫。我只希望，在
未来的七天里，默默地陪伴他，走过不计其数的利诱，走过内心深处的私欲，超越狭隘
的美德，走向圆融的智慧。
我深知，如此放手，不论对龙隐还是对我，抑或是对五福法来说，都是一场极其严峻的
考验，我却义无反顾。我因深信五福法而深信自己，因深信自己而深信龙隐，又因深信
龙隐而更加深信五福法。
我知道，所有的世间法，甚至连同自然之法，都是人们一步一步践行和思考后证悟出来
的。那些通过言传身教所给予和得到的，只不过是道理。
切实地说，道理是框架，是约束人的“格”，道理在点醒人的同时，也无意中充当了绑
缚人的思想、精神和创造力的绑带；法却是无限延展的空间，是指导人在“严”的基础
上周密思考、引领精神和不断创造的动力源泉。
虽然，在道理的点解下，人们可以步步谨慎，避免过失，但是如果仅仅依靠道理来引领
人，那么势必导致狭隘的迫近，从而陷入“派别”的局限，并可能陷入因狭隘地拒绝接
受别人的道理而形成的对自己的诅咒，那便是毁灭的开始。
或者可以这样理解：道理是我们在长途旅行时，最初必备的物品，它确保我们在最初的
行程中，得到足够的供给。为了完成足够长的长途旅行，我们必须学会在不同的环境和
条件下寻找或选择供给，如果企望用背包带够整个旅途所需要的供给，要么旅途短得可
怜，要么将背背包的人累死在旅途当中。也就是说，当道理充当了绑缚人的思想、精神
和创造力的绑带，也就注定了毁灭的必然。如此，要道理何益？ |
|
|
|
|
|
|
