c*****x
发帖数: 16 | 1 今天看到网上有人说：”杨过退隐、郭靖战死后的武林，就是张三丰一个人的武林，整
整六十年，竟无一人能与其争锋”。
杨过退隐，郭靖战死后，张三丰和郭襄分别记住一部分觉远大师的九阳真经，通过自己
的理解，融会贯通，一个创立武当，一个创立峨眉。
从张郭二人听了不全的九阳，到张三丰创立武当，应有一个时间差的，这个时间差，应
该不是个位数，暂且猜10年左右。这10年期间，不觉得张三丰独步武林。
郭襄前些年为情所困，一直在寻找神雕侠。应该比张三丰晚些独立门户。这个时间差，
暂且按5年算。但是以郭襄的底子，当时应该能和张三丰五五开，最不济也是四六开。
这也不能叫独步武林吧。张、郭二人共同称霸武林的时间应该也有10年。
郭襄去世后，才应该算是张三丰独步武林的开始。所以张三丰独步武林的时间最多是60
-25=35年。 |
p***y
发帖数: 32 | |
p***y
发帖数: 32 | 3 张三丰创派时间旧版是有明确交待的，是在他70岁那一年。 |
y*f
发帖数: 2202 | 4 旧版（连载版）
张君宝又想：“郭姑娘说道，她姊姊脾气不好，说话不留情面，要我顺着她些儿。我好
好一个男子汉，又何必向人低声下气，委曲求全？这对乡农夫妇尚能奋发自强，我张君
宝何必寄人篱下，瞧人眼色？”
言念及此，心意已决，当下挑了铁桶，便上武当山去，找了一个岩穴，渴饮山泉，饥餐
野果，尽以余暇修习从觉远处听来的九阳真经。他天资过人，所学的又是武学奇书，十
余年间竟是内力大进。某一日在山间闲游，见一蛇一鹊相互搏击，那鹊儿多方进逼，却
始终输青蛇一筹，负创而去。张君宝心中若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然
贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。
新版（三联版)
张君宝又想，“郭姑娘说道，她姊姊脾气不好，说话不留情面，要我顺着她些儿。我好
好一个男子汉，又何必向人低声下气，委曲求全？这对乡下夫妇尚能发奋图强，我张君
宝何必寄人篱下，瞧人眼色？”
言念及此，心意已决，当下挑了铁桶，便上武当山去，找了一个岩穴，渴饮山泉，饥餐
野果，孜孜不歇的修习觉远所授的九阳真经。
数年之后，便即悟到：“达摩祖师是天竺人，就算会写我中华文字，也必文理租疏。这
部九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中
的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的楞伽经夹缝之中。”这番道理，却非拘泥
不化，尽信经书中文字的觉远所能领悟。只不过并无任何佐证，张君宝其时年岁尚轻，
也不敢断定自己的推测必对。
他得觉远传授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十余年间竟然内力大进，其后多
读道藏，于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君
宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，
忍不住仰天长笑。
这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚
圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。
【在 p***y 的大作中提到】
: 张三丰创派时间旧版是有明确交待的，是在他70岁那一年。
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发帖数: 16 | 5 今天看到网上有人说：”杨过退隐、郭靖战死后的武林，就是张三丰一个人的武林，整
整六十年，竟无一人能与其争锋”。
杨过退隐，郭靖战死后，张三丰和郭襄分别记住一部分觉远大师的九阳真经，通过自己
的理解，融会贯通，一个创立武当，一个创立峨眉。
从张郭二人听了不全的九阳，到张三丰创立武当，应有一个时间差的，这个时间差，应
该不是个位数，暂且猜10年左右。这10年期间，不觉得张三丰独步武林。
郭襄前些年为情所困，一直在寻找神雕侠。应该比张三丰晚些独立门户。这个时间差，
暂且按5年算。但是以郭襄的底子，当时应该能和张三丰五五开，最不济也是四六开。
这也不能叫独步武林吧。张、郭二人共同称霸武林的时间应该也有10年。
郭襄去世后，才应该算是张三丰独步武林的开始。所以张三丰独步武林的时间最多是60
-25=35年。 |
p***y
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p***y
发帖数: 32 | 7 张三丰创派时间旧版是有明确交待的，是在他70岁那一年。 |
y*f
发帖数: 2202 | 8 旧版（连载版）
张君宝又想：“郭姑娘说道，她姊姊脾气不好，说话不留情面，要我顺着她些儿。我好
好一个男子汉，又何必向人低声下气，委曲求全？这对乡农夫妇尚能奋发自强，我张君
宝何必寄人篱下，瞧人眼色？”
言念及此，心意已决，当下挑了铁桶，便上武当山去，找了一个岩穴，渴饮山泉，饥餐
野果，尽以余暇修习从觉远处听来的九阳真经。他天资过人，所学的又是武学奇书，十
余年间竟是内力大进。某一日在山间闲游，见一蛇一鹊相互搏击，那鹊儿多方进逼，却
始终输青蛇一筹，负创而去。张君宝心中若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然
贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。
新版（三联版)
张君宝又想，“郭姑娘说道，她姊姊脾气不好，说话不留情面，要我顺着她些儿。我好
好一个男子汉，又何必向人低声下气，委曲求全？这对乡下夫妇尚能发奋图强，我张君
宝何必寄人篱下，瞧人眼色？”
言念及此，心意已决，当下挑了铁桶，便上武当山去，找了一个岩穴，渴饮山泉，饥餐
野果，孜孜不歇的修习觉远所授的九阳真经。
数年之后，便即悟到：“达摩祖师是天竺人，就算会写我中华文字，也必文理租疏。这
部九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中
的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的楞伽经夹缝之中。”这番道理，却非拘泥
不化，尽信经书中文字的觉远所能领悟。只不过并无任何佐证，张君宝其时年岁尚轻，
也不敢断定自己的推测必对。
他得觉远传授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十余年间竟然内力大进，其后多
读道藏，于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君
宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，
忍不住仰天长笑。
这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚
圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。
【在 p***y 的大作中提到】
: 张三丰创派时间旧版是有明确交待的，是在他70岁那一年。
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T*******4
发帖数: 1406 | 9 搞笑得很。道教是本土的，兴起远在达摩到中国之前。有了道家的功法，根本不屑于佛
家的，因为道家功法技高一筹。
金鞑子大笔一挥，把道家功夫变成从佛家功夫演变来的了。十恶不赦。
【在 y*f 的大作中提到】
: 旧版（连载版）
: 张君宝又想：“郭姑娘说道，她姊姊脾气不好，说话不留情面，要我顺着她些儿。我好
: 好一个男子汉，又何必向人低声下气，委曲求全？这对乡农夫妇尚能奋发自强，我张君
: 宝何必寄人篱下，瞧人眼色？”
: 言念及此，心意已决，当下挑了铁桶，便上武当山去，找了一个岩穴，渴饮山泉，饥餐
: 野果，尽以余暇修习从觉远处听来的九阳真经。他天资过人，所学的又是武学奇书，十
: 余年间竟是内力大进。某一日在山间闲游，见一蛇一鹊相互搏击，那鹊儿多方进逼，却
: 始终输青蛇一筹，负创而去。张君宝心中若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然
: 贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。
: 新版（三联版)
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