Talk版 - 中國人被欺騙的真相（四）「唯物論」對人的欺騙 |
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发帖数: 606 | 1 「唯物論」也是馬克思所宣傳的，經中共反覆灌輸給中國人，現在已經成了中國人思想
的一部份。所以，在中國，宣傳輿論日復一日地講：「崇尚科學、破除迷 信」，人們
沒有覺得這樣講有甚麼不對。教科書中講，「神佛是愚昧落後的古代人頭腦想像出來的
，隨著科學技術的發展進步，已被人們拋棄了」。人們也都認為是 這樣。可是看看國
外，這樣說教的可信度就大打折扣了。
在美國，美元上寫的是：「我們信仰上帝」，國歌中寫的是「願上帝保祐美國」，歷任
總統就職時都手撫《聖經》宣誓，人們經常到教堂做禮拜。在國外，人們過的 節日是
聖誕節、復活節。可是聖誕節和復活節的內涵，如果按照中共的標準衡量，就是「迷信
」：西方人把耶穌稱為神，為了慶祝他的誕生，人們把耶穌的誕生日設 為節日，即聖
誕節；為了紀念歷史上耶穌被釘死在十字架後第三天復活，人們把每年的這一天設為節
日，即復活節。所以，與中國完全不同的是，在當代科技發達的 西方國家，對神的信
仰在人們日常生活中普遍存在。
中國人被封閉式灌輸「教育」，盲目相信唯物論，可是誰都不了解馬克思創建唯物論的
真實用意和當時的歷史背景。其實，唯物論是馬克思為了對抗基督教對人們的影響，妄
想讓人們離棄天理道德規範，跟隨他暴力革命，滿足他主宰人類的魔性慾望，而扭曲事
實編造出來的。
基督教的創始人耶穌，在歷史上是真實的存在，不是人們虛構出來的。他當年的生平事
蹟包括許多神跡被他的門徒們記載下來，一直流傳到現在。當年耶穌在人間布道，宣講
天國的福音，告誡人們棄惡從善，要盡心，盡性，盡意，愛主你的神，還要愛人如己，
寬恕別人，謙卑如小孩子等。
可是馬克思恩格斯卻歪曲事實對宗教大肆誹謗污衊：「宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無
情世界的感情，……宗教是人民的鴉片」（《馬克思恩格斯選集》第1捲第2 頁）； 「
基督教的社會原則頌揚怯懦、自卑、自甘屈辱、順從馴服……基督教的社會原則帶有狡
猾和假仁假義的烙印，而無產階級卻是革命的」（《馬克思恩格斯全集》第 4捲第218
頁）；「基督徒搞這種不道德的勾當，使世界和人依附於某種神的恩典，其實神不過是
由於人在自己不發達的意識的混亂材料中的反映而創造出來的」 （《馬克思恩格斯全
集》第1捲第650頁）；「在自然界和人以外不存在任何東西，我們的宗教幻想所創造出
來的那些最高存在物只是我們自己的本質的虛幻反 映」（《馬克思恩格斯選集》第4捲
第222頁）。
不但如此，馬克思還編造出一套新理論妄圖否認現實的一切，就是後來我們中國人被灌
輸的辯證唯物主義：「物質決定意識，意識是物質的反映」。恩格斯講：「馬 克思發
現了人類歷史的發展規律……人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學
、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產……便構成基 礎，人們的國
家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須
由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反」。（《馬克思 恩格斯選集》第3捲第
776頁）
恩格斯在這裏講的「過去那樣做得相反」，是甚麼意思呢？就是指基督教對人們意識形
態的影響。大家知道，在美國，《獨立宣言》早在十八世紀（馬克思生存年代 的前一
個世紀）就已經發表，其中寫到：「我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平
等，造物者賦予他們若乾不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和 追求幸福的權
利。為了保障這些權利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權利，是經被治理
者的同意而產生的……」還有，西方人都講「自由、平等、博 愛」等等，這些都說明
了基督教對人們思想意識的深遠影響。其實西方國家的文化體系，法律準則，國家設施
等等都是在基督教思想的基礎上形成的。所以恩格斯才 講「過去那樣做得相反」。而
這恰恰證明了馬克思恩格斯講的「物質決定意識，意識是物質的反映」完全是對社會現
實的歪曲顛倒。
馬克思在《共產黨宣言》中講：「共產主義要廢除永恆真理，它要廢除宗教、道德……
」馬克思之所以這樣做，是因為天理道德在心中生根的人們，是不會跟從他暴力殺人、
奪取別人資產的。所以他要誤導人們，使人們擺脫天理道德的規範，完全陷於物慾之中
，以便於跟隨他，受他主宰。
大家知道，人和動物的根本區別，在於人有道德。那麼道德是從何而來的呢？我們中國
人都知道，是老祖宗傳下來的。甚麼是善，甚麼是惡，應該怎樣做人，這些理 念都是
一代一代古人流傳下來的。我們中華民族的傳統文化源遠流長、博大精深，「儒、釋、
道」為中國人奠定了重德行善的文化內涵，規範著人們的思想意識和行 為。在中國古
代，人們都熟讀聖賢書，尊道重德，所以中國古人的思想觀念是經過釋迦牟尼、老子、
孔子、孟子這些覺者、聖人的教化形成的。而不是像馬克思講的 「意識是物質的產物
」。
儒家的創始人是孔子，他的一生顛沛流離，傳播以仁愛、禮儀為核心的儒家學說。孔子
故去後，他的弟子們把他的言論彙編成《論語》一書，書中闡述了人與人，人 與社會
的倫理關係，以及如何做人、治理國家的道理等等，為後世奠定了仁、義、禮、智、信
等做人的規範，被後世尊稱為萬世師表、至聖先師。
中國古人把道德高尚的人稱為君子，孔子對君子的闡述是：君子註重修正身心，與道相
合，與德相應，即使在獨處時也能做到自省、克己；君子與人交往講求誠信， 言行一
致；君子在利益面前，首先想到的是道義；君子以弘揚道義和善化民眾為己任，行義於
天下，除邪扶正，濟世安民。有「剋己復禮為仁」（克制自己的慾望和 不正確的思想
言行，自覺遵守道德規範，才能達到仁的境界）；「君子求諸己，小人求諸人」（君子
哪兒做得不對，會從自己內心去查找原因，要求自己做好，從而 修正自己；小人則是
向外去查找原因，要求別人做好）；「言忠信，行篤敬」（說話忠實誠信，行為篤厚敬
慎）；「躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！」（能夠自我 反省，責備自己重，責備別
人輕，怨恨自然遠離了）；「己所不欲，勿施與人」（自己不想要的，不要強加給別人
）；「言必信，行必果」（無論甚麼事情，說了就 要去做，做了就要有始有終的做好
）；「君子喻於義，小人喻於利」（君子通曉仁義，小人只懂得利益）；「見賢思齊焉
，見不賢而內自省也」（見到賢能的人，就 應該主動向他學習、看齊；見到不賢能的
人，就應該自我反省有沒有與他相類似的錯誤）；「修己以敬」、「修己以安人」、「
修己以安百姓」（修養自己就要使自 己嚴肅、莊重、恭敬的去做事；修養自己就要善
待他人；修養自己就要使天下所有的百姓都得到安寧和太平），這在《大學》中被概括
為「修身、齊家、治國、平天 下」。孔子的這些言論，對後世的中國人產生了深遠的
影響。
佛教的創始人是釋迦牟尼，是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的一位王子，從小就
具有悲天憫人的胸懷，喜歡思考人生的真理。在幾次出遊時看到世人老、病、 死所引
生的各種痛苦，深感世事無常，為了尋求解脫之道，拋棄了王位，離開王宮出家修行，
歷盡艱辛，最後終於在菩提樹下靜坐七七四十九天後開智開慧，了悟了 生命真諦：生
命輪迴、因果報應、潛心修行昇華思想境界可以回歸佛國世界等等。之後傳於天下四方
。講經說法四十九年，八十歲時在拘屍那迦城圓寂。圓寂後遺體 自行出火焚化，焚化
後在骨灰中出現晶瑩剔透的五彩舍利，被弟子們分別在各地建塔供奉。
佛法傳入中國後，至唐朝，進入鼎盛時期。這時，佛教已經滲透在中國政治、經濟、文
化等人們生活中的方方面面。人們相信三尺頭上有神靈，行善積德有福報，作惡會遭惡
報，甚至死後會下地獄，所以自覺的約束自己的行為：諸惡莫作，眾善奉行，使社會道
德維持在較高的水平。
道家的創始人是老子，老子和釋迦牟尼、耶穌都是同時代出生的人。函谷關下，老子給
人們留下了《道德經》，經典五千言，不僅展示了修道的奧秘，而且成為中國 文化智
慧的源頭。《道德經》九九八十一章，分《道經》和《德經》，後世的人將道、德兩個
字合一起稱「道德」，成為規範人們思想、判斷人們品質好壞的專有名 詞。老子講：
「人法地，地法天，天法道」，指明了天地是按照「道」的法則運行的，人應效法於天
地，從而遵從「道」。「天無私覆，地無私載，日月無私照」， 天地的品格是給予萬
物，從不希圖任何回報，質樸、謙遜，博大無私。所以古人遵循天道，講「觀天之道，
執天之行」、「觀天道以應人道」，意思是人們的行為應 該效法天道，思真思誠、善
良仁愛，從而使自己「與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序」。
在中國古代，「天人合一」是人們的宇宙觀。「天人合一」的內涵有兩方面，一方面是
指人都有善良本性，人的善良本性是天賦予的，是人心中固有的，是與天道相 通的。
另一方面，古人認識到天和人是一個統一體，它們之間存在著聯繫和對應的關係，天象
的變化會帶動人類社會的變化。因此歷朝歷代都非常重視觀察天文、天 象，不僅用來
計算曆法，而且用來觀察人間的變化。歷史上有許多「天人合一」反應的例子，最簡單
的，比如在《三國演義》中，有一節寫道：是夜，孔明扶病出 帳，仰觀天文，十分驚
慌曰：「吾命在旦夕矣！」，而另一邊司馬懿也因仰觀天文，大喜，謂：「吾見將星失
位，孔明必然有病，不久便死」，後果不其然。《三國 演義》的結尾寫道：「紛紛世
事無窮盡，天數茫茫不可逃」，充份體現了中國古人的「天命觀」。 其實，人和天有
著緊密的聯繫，人的道德根本上產生於人對天理的遵從，是人相通於上天的善良本性的
反應。人與上天的聯繫一旦被切斷，完全註重於物質層面時， 道德便無從談起。
唯物論這種世界觀正像是把人們從廣闊的宇宙視野一下子縮小成一口枯井的侷限視野，
把人們變成了井底之蛙。人們看不到宇宙的真理，把物質性 當成了主導性，追求物質
佔有、物慾享受，智慧完全被封閉、本性完全被埋沒，任由物質決定的意識（後天形成
的敗壞觀念）主宰，在欲海中沉淪。馬克思、毛澤東 等黨魁就是這樣把人類道德徹底
敗壞的，他們之所以這樣做，是因為人只有脫離了與上天的聯繫，他們才可以主宰人。
所以中國人的思想都變成了「毛思想」、「馬 主義」，毛澤東變成了人們頂禮膜拜，
早請示晚彙報的「大救星」，中國人不僅在物質上變成了奴隸，在精神上也變成了中共
的奴隸！
http://elena2011.blog.epochtimes.com/article/show?articleid=349 |
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