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Talk版 - 李洪志“活摘”,弟子婚姻遭殃
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俗语说:“男大当婚,女大当嫁。”意思是人到了一定的年龄,男性应该娶妻生子,女
性应该找个对象结婚,组建婚姻家庭,到人生的归宿,为人类发展延续创造必要条件。
但是,弟子只要修炼法轮功,他们的婚姻就被称之为“师父”的李洪志活活摘出,成为
人生不能承受之痛。
李洪志如何“活摘”弟子的婚姻?其言论和事实都摆在那儿,请看:
编造“去情论”,教唆未婚弟子选择拒绝婚姻
婚姻既是责任,也是担当,需要每个人付出巨大的精力去用心经营。李洪志深知婚
姻对修炼的影响,生怕弟子在感受幸福婚姻时识破了他的卑劣用心,遂编造“去情论”
,教唆弟子拒绝婚姻。他说:“人就是为这个情活着,亲情、男女之情、父母之情、感
情、友情、做事讲情份,处处离不了这个情……这个情要是不断,你就修炼不了。”(
《转法轮》)一句“这个情要是不断,你就修炼不了”如同晴天霹雳,把未婚弟子吓得
魂飞魄散,根本不敢想结婚的事,只好走上拒绝婚姻之路。
在李洪志的精神控制下,有什么样的言论就有什么样的结果,请听弟子的反映:“
好想找位‘大迦叶’嫁了啊!可实际情况却是:本地修炼人中男性未婚同修凤毛麟角。
”(《就婚姻问题与大龄未婚同修切磋》)从弟子所说的“凤毛麟角”中看出,弟子修
炼法轮功后,拒绝婚姻成了普遍现象,即使偶尔有一个结婚了的,也会被同修扣上“假
修”、“混事”、“特务”的帽子,成为弟子指责批评怀疑的重点对象。不仅如此,弟
子还把好心人介绍婚姻当成“讲真相”、“劝三退”的机会,帮助李洪志宣扬歪理邪说
,诱人入伙,“当有好心人给我们介绍了对象相亲时,我们正好可以利用这个机会以聊
天的形式讲真相,劝三退。”(《就婚姻问题与大龄未婚同修切磋》)看看,李洪志不
仅“活摘”弟子的婚姻,还教唆弟子“活摘”常人的婚姻,可见流毒之深!
拒绝婚姻成了普遍现象,婚姻又何从谈起?岂不是活生生地给断送了!
鼓吹“层次论”,教唆已婚弟子实行无性婚姻
作为邪教头子,李洪志既狡猾又现实,他在教唆未婚弟子拒绝婚姻时,又对已婚弟
子实现处理,即鼓吹“层次论”教唆弟子实行无性婚姻,把弟子从婚姻中拽出来。先看
李洪志的教唆言论,“不去掉情、欲,不放下常人心是修炼不好的,你必须在常人中把
各种不好的思想全部去掉,你才能提高上来。只有放弃人间的一切情爱和欲望,才能上
层次,才能达到最高境界。”(《转法轮》)“作为一个修炼的人,你就不能混同于常
人。说句严重一点的话,你已经不是人了……你在逐渐地看淡这些,逐渐地放下这些,
在修炼过程中你直至把它完全放弃。”(《在纽约讲法》)等等。
弟子为了尽快“上层次”,早日实现“圆满”,男的当“太监”,女的成“怨妇”
,在无性婚姻中苦苦煎熬,“在夫妻生活方面,虽然是新婚,我们是不过的,不是强为
,而是想不起来。”(《神与人能否谈婚》)“比如上述提到的本地的几对大法弟子夫
妻也许像小册子《修心断欲》中的大迦叶一样,夫妻不同床,但没必要让别人知道,免
得不理解。”(《站在神的角度看婚姻》)性是维系婚姻的纽带,这一正常的生理本能
却被李洪志无情的“活摘”,其结果将是什么?要么选择离婚使家庭破裂走上荒凉之路
,要么打着“男女双修”走上乱伦伤风败俗的龌龊之路,具体实例详见2012年6月24日
凯风网发布的《一册法轮功的“双修”淫乱图》一文。
无性婚姻不仅算不了婚姻,同时也是对人对已极不道德的做法,这一切皆是李洪志
一手造成的,这不是“活摘”弟子的婚姻又是什么?
宣扬“证实法”,教唆大法弟子牺牲自己婚姻
婚姻是人生大事,谁也回避不了。当修炼与婚姻发生矛盾的时候,声称对弟子负责
的李洪志不是引导弟子去珍惜来之不易的婚姻,而是明令弟子为了“大法”牺牲婚姻。
请看李洪志的言论:在《美国西部法会上讲法》上有一位弟子专门问李洪志:“有的学
员想利用自己的婚姻让人学法,老师法身会怎么安排?”李洪志回答是:“学员的心倒
是好的:我付出我的婚姻大事叫你得法。我看到这个心是非常好的。”李洪志为什么要
这么说,还不是让弟子把他鼓吹的“证实法”放在第一位,其他包括神圣的婚姻都是一
种工具而已。
有了李洪志“心是非常好的”鼓励,弟子把婚姻当成“证实法”的工具,做出让人
既恶心又伤心的丑事,使一些弟子都看不下去。请看某弟子在《牺牲自己的婚姻让人明
白真相是不理智的行为》中揭露,“还有一名老学员在丈夫被迫害期间,被一男人以‘
学法了解真相’为诱饵,引诱并奸污了她,直至怀孕、生子、同居,开始时限制该学员
讲真相,后来发展到在外面散布谣言、诬陷大法、诬陷师父。后来该学员终于下决心离
开了奸夫。可是想不到的是,竟有一些老学员劝她回到她奸夫那里去,继续过不正当关
系的肮脏生活,理由是不能让他的家人因她的出走而抵触大法,为了‘维护法’就要做
出‘牺牲’。”透过弟子的揭露看出:老年女弟子上门诱人“学法”失身,为了“证实
法”发展到后来同居生子,当感受上当受骗选择离开时,却遭到弟子的集体反对,众口
一词地要求伤痕累累的女弟子付出“牺牲”。
为“大法”牺牲婚姻,在李洪志看来是弟子“证实法”的一种方式,而在某些弟子
看来却是“不理智”的行为,用大量的事实提醒弟子不要再上当。请问,李洪志不是“
活摘”弟子婚姻的凶手谁又是凶手呢?
没有了婚姻就没有家,没有家又何来人生的温暖,又如何使人类得以延续?弟子原
本可以有一段幸福的婚姻、一个稳定的家,自从修炼法轮功后,他们的婚姻被李洪志“
活摘”扔得远远的,留下无穷的痛苦和悔恨,恐怕只有身置其中的弟子体会最深!
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