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发帖数: 2970 | 1 李洪志窜逃海外十余年，依靠造谣传谣谋生，被人们称为网络谣言的制造商，他为法轮
功搏得“造谣公司”的称号，可见造谣成为李洪志和法轮功的标签。惯于造谣的人特别
喜欢抵赖，以此掩盖造谣的本性。但是，一个人无论嘴巴多么严实、行动多么诡异，也
有漏嘴露馅的时候，其自证造谣就是最好的例证。
法轮功如何自证造谣？请看：
“交流式”自证
法轮功频频编造谣言，欺骗他人是重要目的。事实上，乌龟吃萤火虫自己心里明白
，谣言欺人难欺已，造谣者最明白做了什么勾当。正因这样，法轮功关起门一家人交流
时“说真话”，自证造谣是谋生手段，笔者称之为“交流式”自证。咱们看看李洪志师
徒之间在“法会”上的交流自证吧！先看李洪志的“指导”自证，“师父不是告诉你去
撒谎，我是说你不要讲高，不然你会把他吓住。”（《二零零四年纽约国际法会讲法》
）呵呵，一句“不是告诉你去撒谎”，正是教唆弟子撒谎造谣。再看弟子的“请教”自
证，有弟子在《二零零五年旧金山法会讲法》就“声誉”发问，“我们的媒体强调古代
预言，讲中共鸡年死亡等。但是正法中一切都在改变，如果实际与预言不符，会不会影
响我们的媒体声誉？”；也有弟子在《在新唐人电视讨论会上的讲法》就“标准”讨教
，“作为记者需要报道准确，但有时候我们为了讲真相把事情说大了。我觉的我们应该
遵照西方媒体标准，准确的报道”等等。又是“影响声誉”、又是“事情说大了”，岂
不是最彻底的交待吗？这种“交流式”自证，有师父李洪志的，也有普通弟子的，内容
涉及方方面面，造谣成了法轮功的集体共识。
“销毁式”自证
凡是对法轮功媒体有所了解的人都知道，它们是删除文章频率较高的媒体，特别是
近三年来，相继删除了《惨烈大爆炸至少烧死100多人南京人惊魂一天》、《诽谤大法
的黄梅五祖寺方丈遭恶报》、《湖北恩施中心医院院长王泽恩遭恶报》、《重庆杨俊被
迫害致死，年仅十八岁》、《郭占峰遭遇“被死亡”（图）》等造谣文章。作为媒体而
言，因编辑不慎或者事实了解不清等原因发布了虚假文章，及时删除并向公众说明情况
，采取公开道歉等方式消除影响，并不难取得公众的谅解。但是，法轮功不是因为编辑
不慎或了解事实不清，而是发布的造谣文章遭到公众的据实揭露和受害人的严正声明，
如果不删除容易引起公愤或招来法律官司，所以说它们删除造谣文章是被动的，笔者称
之为“销毁式”自证。反过来讲，如果没有公众的有力揭露或当事人的强烈反击，法轮
功仍会把造谣文章挂在网上，传播范围变得广泛、传播时间变得持久，谣言危害变得更
大。造谣是法轮功的生存所需，只要法轮功还存在，它们造谣的恶行仍将继续，被揭露
的也会增加，人们还可以看到“销毁式”自证继续表演。
“逃避式”自证
任何事物都是相对的，有造谣的就有揭露的，造谣越多被揭露的也就越多。面对大
量被揭穿的谣言，法轮功坚持不辩解、不改正，一方面逃避人们的揭露，另一方面又继
续造谣恶行，笔者称之为“逃避式”自证。法轮功逃避式自证的例子很多，其中他们围
绕“1·23自焚事件”造谣是典型一例。“1.23自焚事件”发生后，法轮功第一时间声
称“参与者不是大法弟子”予以否认，之后又推出“调查报告”声称“中共栽赃”、拍
摄电影《伪火》混淆视听等等。它们的造谣行为引起国际媒体关注，路透社2004年4月4
日和美联社2005年1月21日分别发表相关文章，揭露“1.23自焚事件”真相。面对两家
知名媒体的揭露，如果法轮功不是造谣的话，它们要么按照“大法”的方式组织弟子前
去“讲真相”，要么按照常人的方式起诉两家知名媒体。但是，人们既没有看到法轮功
前去“讲真相”，也没有看到法轮功起诉，可见造谣者内心永远是虚的。法轮功为何选
择逃避？除了两家知名媒体实地调查铁证如山外，更重要的是两家媒体所在国掌握着法
轮功生存的命脉，李洪志一伙根本惹不起。尽管内心十分恼火，但也只能打掉牙齿和血
吞，这种不敢面对真相的逃避，不正是最好的自证吗？
法轮功自证造谣，有的是无意流露、有的是被动选择、有的是无奈逃避，不管那种
方式，都是它们不打自招。法轮功自已揭开造谣的种种黑幕，可见邪教的本性是掩盖不
住的，铁的事实摆在那儿，且看法轮功如何自辩！ | f******t
发帖数: 73 | | f******t
发帖数: 73 | 3 任何事物都是相对的，有造谣的就有揭露的，造谣越多被揭露的也就越多。 | f******t
发帖数: 73 | 4 法轮功自证造谣，有的是无意流露、有的是被动选择、有的是无奈逃避，不管那种
方式，都是它们不打自招。 | f******t
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