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发帖数: 4955 | 1 《论语》成书于战国初期，是儒家学派的经典著作，由我国古代思想家孔子的弟子及其
再传弟子编撰而成。李洪志盗用论语之名，作《转法轮》开篇以装点门面，故弄玄虚。
李氏《论语》从佛法、科学到大法、神权的嬗变，经历了数十年，这其中蕴含着什么猫
腻，掩藏着几多无奈，今日不妨闲谈一番，以正视听。
李氏旧论语-----蹩脚的迷魂术
李洪志自称是“宇宙主佛”，推行“佛法无边”。在《转法轮》旧论语的开篇首句
更是打出“科学”的招牌，宣称“‘佛法’是最精深的，是世界上一切学说中最玄奥、
超常的科学”。连起码科学常识都不懂的李洪志，在《转法轮》中硬把“法轮佛法”定
性为“超常科学”。
“现代人类的知识，所了解的只是极浅的一点点而已，离真正认识宇宙的真相，相
差甚远”。其实，宇宙广博浩瀚，人类在探索自然的过程中，一直在追寻宇宙奥秘，目
前的科学没有办法完全诠释宇宙之秘。反观李氏的佛法，除了夸大的嘴把式，反映了宇
宙的什么真相，对人类带来哪些益处？是为祛病上层次病重而去，还是骨干弟子罗锅拍
了多年依然现世。
“我做过试验，许许多多的气功师也都做过这样的测验，测定他的能量。因为这个
功中的物质成分我们现有的很多仪器都能够测出来……”那么，请问李大师，究竟何时
何地由何许人何种仪器测定怎么一概无从可考。
李洪志在旧《论语》中说：“千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及
整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’”。这太玄乎，太不可思议了。虽然“圆满”一词只
出现一次，而且是在最后一句，但其对于“法轮功”习练者大多奔着“圆满”才去苦修
，甚至忍受病痛，丢掉性命。事实上，从“两年圆满”到“二十年圆满”，从“个人圆
满”到“众生圆满”，一拖再拖，圆满遥遥无期，只有无数血的铁证击破了圆满的幻梦。
李氏旧论语在科学日益发展的今天，越来越不具有说服力，如果说它是迷惑信徒的
迷魂术，稍加推敲便会破碎不堪，蹩脚之极，连大师自己都难以自圆其说，只好保持沉
默。
迷魂汤换新配料-----为哪般
2015年5月24日，李洪志首次对已经使用了21年，《转法轮》中最为重要的“论语
”章节进行了大幅修改，这次修改是否起到鸟枪换炮的功效?这一碗迷魂汤增换这些新
配料为哪般？
新配料一，以“大法”取代“佛法”。法轮功为佛法，宇宙主佛应宇宙而生。一个
“大”字瞬间超脱了佛的限制，超脱了宇宙的限制。我不再隶属宇宙，宇宙都是我造出
来的。大法霸气十足，天地万物均遵循真善忍，大法唯我独尊！弟子们，信众们，不要
丧气，不要逃逸，有大法罩着！面对法轮功信徒的锐减，再来一剂猛药，不知可有效果。
新配料二，擦掉科学，宣扬创世主造神。旧论语里“法轮功是最高层次的科学”，
这还是承认了科学的力量。而法轮功的很多神迹用科学是说不清的，比如穿墙，比如飞
升，比如点石成金，不能过分夸大科学，要另辟蹊径，超越科学之上，于是，新“论语
”中多次出现“创世主”、“神”等基督教和天主教术语，神主宰一切，科学不能解释
的，神能解释。更重要的是，毕竟现在法轮功之流的生死还仰于西方反华势力的鼻息下
，因此说基督教创世主造神远比说出生地的佛，和高标准的科学，更得西方主子的欢心
，这点可是李大师的立身之本，必须贴紧再贴紧。
新配料三，增加“道德”，删除“圆满”。 在新“论语”中，李洪志教导弟子：
“宇宙万物是宇宙大法开创的，生命背离他就是真正的败坏；世人能够符合他就是真正
的好人，同时会带来善报、福寿；作为修炼人，同化他你就是个得道者”。对比旧论语
，几乎多次强调无论上层次还是最后得圆满，只要习练法轮功就能做到。近些年来，不
说一般痴迷者，就连佛亲、大法骨干为上层次，求圆满，病死的，摔死的，残疾的，家
破人亡的不胜枚举，上层次，求圆满都是如此下场，弟子们寒心背弃，倒戈相向是必然
的了。故大师在新论语中增加了道德。什么是道德呢？就是要忠实于转法轮，忠实于李
洪志，把大法弟子没有获得大法庇护归结为其道德还修得不够，怎么样才算够呢，很明
显不是法轮功的问题。至于，那个圆满现在没有了，主佛也不给弟子任何承诺了，只说
，练吧，练吧，神会保佑你。将弟子引入虚无状态，成了迷魂汤里名副其实的障眼药！
倒掉那碗迷魂汤------方能品尝幸福泉
李氏新论语的迷魂汤再迷魂，也要信徒们肯喝，爱喝才行。喝下去什么后果呢？轻
者会脱离正常生活轨迹，变成一个神经兮兮的神奴；重者，家破人亡都辨不清刽子手模
样，因为转法轮从此没有了圆满，练法轮是你自己的事情，与法轮何干！
那么，这样的迷魂汤，弟子们喝下何用？连虚假的幻象都不敢给的法轮功，天下的
痴迷者还会喝吗？干脆地，倒掉那碗迷魂汤吧！无论你是否曾经喝过。只有倒掉那碗迷
魂汤，头脑才会清醒，生活才会清澈，才能看透法轮功邪教垂死挣扎的伎俩，不断消亡
的颓势，才能品尝到人生幸福的甘泉。 | y****q
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