Talk版 - 邪教的“奉献经济”说到底是“诈骗经济” |
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发帖数: 124 | 1 10月30日，邪教组织“华藏宗门”头目吴泽衡因构成组织、利用邪教组织破坏法律实施
罪，并构成强奸罪，诈骗罪，生产、销售有毒、有害食品罪，被珠海市中级人民法院一
审判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处罚金人民币715万元。
据了解，教主吴泽衡原是一个“五毒俱全”的人物，此人既有玩弄女性、耍流氓的
案底，又有诈骗犯罪、流氓犯罪、经济犯罪的前科。2010年，吴泽衡服刑11年出狱后，
自称“佛祖转世”，“皇帝转生”，创立“华藏宗门”。他吹嘘说，7岁承高僧大和尚
接引，11岁随师入山修行，18岁师从少林寺高僧，成为少林寺历史上最年轻的总监坛。
在他欺骗招徕的数千海内外弟子中，有企业家、一级演员，也有医学博士，其中有人变
卖了家产来追随他，有人抛家弃子来追随他，更有众多女弟子与其“男女双修”，多人
为其堕胎或产下子女，被他称为“皇帝的后宫”。吴泽衡的自我吹嘘听来多么耳熟，与
李洪志的“八岁时修炼圆满”、“十二岁时道家师父八极真人照到我传授道家功夫”信
口雌黄的表述何其相似。在全国持续揭露批判法轮功17年后的今天，在经济、科技、教
育、文化相对发达的东部地区，竟然还有这么多人轻易上当受骗，这不能不引起我们对
邪教欺骗性与治理对策的再思考、再认识。
十几年来的反邪教斗争实践证明，一些人之所以陷入邪教泥潭而不能自拔，不仅与
自身素质、家庭、社会环境有关，而且与邪教组织的传播手段、思想控制策略紧密相连
。这其中，至关重要的是邪教的欺骗性。恶意的欺骗，是邪教的本质特征，也是邪教屡
试不爽的看家本领和招募成员、实施精神控制的根本手段。无论哪种邪教，都势必带有
持久的欺骗性。
最高人民法院、最高人民检察院司法解释对“邪教组织”的界定，第一句便是“冒
用宗教、气功或其他名义建立”。所谓“冒用”，“冒”就是假冒别人的名义“用”就
是用假的充当真的，说得就是邪教的欺骗性；这里的“冒用”，就是主观上不怀好意，
就是恶意欺骗。邪教组织，就是邪教主精心炮制的莫大骗局和陷阱。
邪教的说教，一般都有文本，他们甚至恬不知耻称为“经文”，其实都是邪教编造
的充满谎言和迷信的邪说，其中既有修行、上层次、升天堂、成仙成神的温情脉脉、口
是心非的劝诱，又有下地狱、世界末日、形神全灭等声色俱厉的恫吓。巧舌如簧的邪教
正是靠这些歪理邪说（教义）来蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员。
装神弄鬼、神化活人，是邪教欺世惑人的重要手段。美国邪教“人民圣殿教”的教
主琼斯、“大卫教”的教主考雷什，日本邪教“奥姆真理教”教主麻原彰晃；中国邪教
“法轮功”教主李洪志、“门徒会”教主季三保等，都把自己吹成神或神的化身。不过
总的来看，冒用基督教名义的邪教，教主大都把自己吹成“耶稣基督再次降临”。冒用
基督教名义的邪教“门徒会”，教主季三保自称是“神所立的基督”，邪教“全能神”
的教主则自称是再次道成肉身的“东方女基督”，如此等等。法轮功邪教虽然冒气功之
名而立，但教主李洪志却把自己的生日改为与释迦牟尼一致，这就暗示他是“佛祖转世
”。教主自我神化，冒充神明，信众唯教主是从，为教主而生而死，这就是邪教的内在
逻辑。
“洗脑”是邪教控制成员的惯用伎俩。美国心理学家和邪教研究专家玛格丽特&#
8226;辛格将邪教用来获取人们顺从的那些极端方法归类于一种“思想改造”的过程。
她认为，从本质上说，邪教的这种“思想改造”常常最具欺骗性。专家们认为，邪教“
洗脑”与诸如教育、广告等其他说服方法相比，最显著的区别就在于惯常的欺骗性。这
种欺骗性，“改变人而不让其知晓”。这就是邪教的邪恶之处。十几年来，我们大都见
到过这样一些人，他们被邪教欺骗招募和“洗脑”后，不知不觉地会发生脱胎换骨般的
改变：他们原来大都不是不明事理的人，可后来他们却如此执拗和不可理喻；他们原来
大都不是无情无义的人，可他们后来竟把亲人视同路人甚至无情伤害；他们原来大都没
有与政府对抗的情结，可他们后来已站在与政府对立的前列；他们原来大都不是没有思
想的人，可他们后来已失去了对政治道德的反思能力，只剩下了对邪教的单纯服从；他
们原来是坊间一些面熟耳熟的人，可后来让人觉得他们是如此的冷漠和陌生。他们被邪
教洗了脑，骗走了灵魂。
觊觎政权是中国邪教的一大特征。当代中国产生的邪教，一方面打着宗教、气功的
旗帜，一方面又对世俗政权垂涎三尺。当代邪教的教主，虽然一般都是文盲、半文盲，
个别的具有中等以上文化水平，但他们都有极大的政治野心，往往是羽翼未满便想君临
天下。他们无不幻想在全社会乃至全世界建立神权加政权的统治。他们用威力邪说冒充
神的旨意，把信众偏上自己的战车，使其在“神圣”的旗帜下与社会和政府对抗。
邪教借以安身立命的物质基础“奉献经济”，说到底是一种诈骗经济。邪教对财富
的骗取，与世俗社会的坑蒙拐骗在本质上没有什么不同，只是社会上的坑蒙拐骗是对财
富的直接骗取，而邪教之骗，则是先骗取人们的心灵，然后再以“奉献”（多奉献多得
恩典）的形式攫取。
有西谚说：“把自己的思想装进别人的脑袋，把别人的金钱装进自己的口袋，是人
世间最难的两件事。”邪教通过“洗脑术”，把自己的思想装进了信众的脑袋；通过“
奉献”，又把信众的金钱装进了自己的口袋，把这两件难事都做到了。其奥妙何在？欺
骗，骗你没商量。信众，是邪教教主骗取的对象。从一定意义上说，邪教组织连盗贼团
伙都不如，盗贼团伙的盗窃之手总是伸向外部，而邪教教主的两眼却死死地盯住追随者
的钱包。盗亦有道，邪教无道。
邪教都是靠欺骗起家的，法轮功便是一个欺骗起家的典型。李洪志从“不说大点没
人相信”、篡改自己的生日傍依佛祖开始，一路走来，信口雌黄，谎话越说越大，什么
“宇宙造人”、“地球爆炸”、“修炼圆满”、“白日飞升”，还有什么“狐黄白柳附
体”、“大战蛇精”等等。不过总的看来，从法轮功产生到被政府取缔这段时间，法轮
功的欺骗性主要表现在编造迷信邪说上；待到李洪志等几个头头逃到境外之后，这种欺
骗性又集中表现在制造“受迫害”政治谣言上，这是法轮功与西方反华势力互相勾结的
结果。一方面，境外法轮功打出“受迫害”的旗帜，是为了迎合西方反华势力的需要，
换取政治上、经济上的支持；另一方面，西方反华势力要分化西化社会主义中国，需要
法轮功“受迫害”的政治谣言来抹黑中国、妖魔化中国，在国际舞台上向中国挥舞人权
大棒。二者狼狈为奸，一拍即合。法轮功大量的政治谣言就是在这种背景下出笼的。
邪教欺骗的背后是极其险恶的，迈入邪教门槛一步便是万丈深渊。但是，面对诡计
多端的邪教，没有一定的相关知识和识别能力，一般是难以抵御的。有研究认为，人心
远比我们想象的要脆弱与易被说服和改造，尤其是当人们处于焦虑、抑郁以及遭受迫害
苦难或处于人生转折点时，面对那些声言能为其解决问题，助其摆脱困境之类的许诺，
常常是经不住诱惑的。邪教正是钻了这种人性弱点的空子。西班牙反邪教专家罗德里格
斯说：“只要恰逢其时地予以规劝，实际上任何人都可能被某个教派俘虏。”美国反邪
教专家罗斯在《邪教：洗脑背后的真相》一书中说：“经验告诉我，不论其教育和社会
背景如何，任何人都可能会被邪教团体招募。”这说明，我们揭露邪教欺骗性的社会警
示教育，必须在全体社会公众中深入持续地展开，不能有任何一个社会阶层或缺。我们
尤其应该高度警惕和防范邪教在高校和社会精英阶层的渗透。
加强对公众的反邪教教育，深刻揭露邪教的欺骗性，是治理邪教的根本方法。美国
反邪教专家罗斯说：“对公众进行关于邪教的教育是最好的预防措施”，“公众教育始
终是应对邪教的关键手段。教育是有效干预邪教的基础，也是保障公众免受邪教伤害的
根基。了解邪教以及他们如何工作的人们可以有所防备，避免邪教的计谋和被利用”。
我完全赞成这个观点。从最根本的意义上说，邪教产生在社会，邪教的上当受骗者也是
社会公众的一部分；社会公众提高了对邪教的认识和防范能力，邪教产生的几率将大大
降低。也许公众教育不容易取得立竿见影的效果，但积以时日，成效自见。 | d********u
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