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Talk版 - 人生进行曲
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话题: 26469话题: 一生话题: 人生话题: 发怒话题: 小人
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g******9
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1
人生进行曲
世上的人们都追求美好,想成功,渴望美梦成真。心想、希望、愿望、梦想、理想是每
一个人在一生成长、成熟历练中随时都会面对的,就像一连串层出不穷或大或小的浪花
,她谱出了人生最美丽、最温馨的乐章。
“心想事成”是人人都耳熟能详又爱听的一句美话,但是要想真正成功的办到,首先凭
藉的就得有坚定的信念,所谓“有志者事竟成”。缺乏主见、胆识和毅力;自信心不足
;患得患失;见异思迁;畏首畏尾等等都是注定半途而废的绊脚石。
话虽然是那么的说,不过,还得看所想的那个事儿是心正意纯的事,是好事,还是昧着
良心的坏事。好事,上天有好生之德,君子也有成人之美,天时地利人和配合得宜一应
俱全,达成所愿就稳操胜券了;反之,如果是坏事,天也难穷人之所愿,即使勉力而为
纵然有所得,最终失去的肯定会是更多。
人生有梦最美,梦想、理想再高,也必须筑梦踏实。其实,与其追求“志在必得”、“
心想事成”,倒不如持志力行,尽其在我,抱持“只问耕耘,不问收获”,顺其自然,
无求以自得,所谓“命里有时终须有,运里无时莫强求”、“心宽路自宽”、“人到无
求品自高”。
人的一生,都需要经过无数千锤百炼的磨炼与考验的,挫折、失望、失败也是意料之中
多多少少会发生的,大事、小事、样样事又怎么能够尽如人意;如果真能够称心如意、
万事如意,那么恐怕连神仙都会自叹不如了。“谋事在人,成事在天”,重点在于过程
的扎实,大可不必斤斤计较于表象的结果,毕竟历炼意志和提高心性涵养会是一生中更
难能可贵的最大收获。
f***s
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世上的人们都追求美好,想成功,渴望美梦成真。心想、希望、愿望、梦想、理想是每
一个人在一生成长、成熟历练中随时都会面对的,就像一连串层出不穷或大或小的浪花
,她谱出了人生最美丽、最温馨的乐章。
k*******e
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谢器人
f***s
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人的一生,都需要经过无数千锤百炼的磨炼与考验的,挫折、失望、失败也是意料之中
多多少少会发生的,大事、小事、样样事又怎么能够尽如人意;如果真能够称心如意、
万事如意,那么恐怕连神仙都会自叹不如了。“谋事在人,成事在天”,重点在于过程
的扎实,大可不必斤斤计较于表象的结果,毕竟历炼意志和提高心性涵养会是一生中更
难能可贵的最大收获。
d********8
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人生有梦最美,梦想、理想再高,也必须筑梦踏实。其实,与其追求“志在必得”、“
心想事成”,倒不如持志力行,尽其在我,抱持“只问耕耘,不问收获”,顺其自然,
无求以自得,所谓“命里有时终须有,运里无时莫强求”、“心宽路自宽”、“人到无
求品自高”。
s********8
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谈生命
我不知道生命是什么,我只能说生命像什么。
生命像东流的一江春水,他从生命最高处发源,冰雪是他的
前身。他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,他曲
折的穿过了悬崖削壁,冲倒了层沙积土,挟卷
着滚滚的沙石,快乐勇敢的流走,一路上他享受着他
所遭遇的一切;有时候他遇到Zf岩前阻,他愤激的奔腾了起&#
26469;,怒吼着,回旋着,前波后浪的起伏催逼,直到他过了,&#
20914;倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。有时候他经&#
36807;了细细的平沙,斜阳芳草里,看见了夹岸的桃
花,他快乐而又羞怯,静静的流着,低低的吟唱着,
轻轻的度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴&#
39118;雨,这激电,这迅雷,使他的心魂惊骇,疾风
吹卷起他,大雨击打着他,他暂时浑浊了,扰
乱了,而雨过天晴,只加给他许多新生的力量。有时
候他遇到了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中带些幽幽的温暖∶
这时他只想憩息,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼着
他向前走……终于有一天,他远远的望见了大海,呵!他已
经到了行程的终结,这大海,使他屏息,使他低头,
她多么辽阔,多么伟大!多么光明,又多么黑暗!大海庄严
的伸出臂儿来接引他,他一声不响的流入她的怀里。他消融了&#
24402;化了,说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再
从海上蓬蓬的雨点中升起,飞向西来,再形成一道江流,再
冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花。
然而我不敢说来生,也不敢信来生!生命像一棵小树,他&#
20174;地底聚集起许多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中
,勇敢地快乐的破壳出来。他也许长在平原上,岩石
上,城墙上,只要他抬头看见了天,呵!看见了天!他便伸
出嫩叶来吸收空气,承受日光,在雨中吟唱,在风中跳舞,他也&#
35768;受着大树的荫遮,也许受着大树的覆&#
21387;,而他青春生长的力量,终使他穿枝拂叶的挣&#
33073;了出来,在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天,他
也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他&#
39128;翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌,他会听&#
35265;黄莺清吟,杜鹃啼血,也许还听见&#
26541;鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年,他伸展出他如盖的
浓荫,来荫庇树下的幽花芳草,他结出累累的
果实,来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起
了,将他叶子,由浓绿吹到绯红,秋阳
下他再有一番的庄严灿烂,不是开花的骄傲,也不是
结果的快乐,而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天
,冬天的朔风,把他的黄叶干枝,卷落吹抖,他无力的在空
中旋舞,在根下呻吟,大地庄严的促出臂儿来接引他,他一声不&#
21709;的落在她的怀里。他消融了,归化了,他说不上快乐,也&#
27809;有悲哀!也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来。
又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听
黄莺的歌唱。
然我不敢说来生,也不敢信来生。宇宙是一个大生命,我&#
20204;是宇宙大气风吹草动之一息。江流入海,叶落归根,
我们是大生命中之一叶,大生命中之一滴。在宇宙的大生命中,我&#
20204;是多么卑微,多么渺小,而一滴一叶的活动生长合成了整&#
20010;宇宙的演化运行。
要记住∶不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种
子都能成树,不生长的便成了空壳!生命中不是永远快&#
20048;,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要&#
32463;过不同的两岸,树木要经过常变的四&#
26102;。
在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生
命。快乐固然兴奋,苦痛又何尚不美丽?我曾读到一
个警句,是“愿你生命中有够多的云翳,来造成一个美&#
20029;的黄昏。”世界、国家和个人的生命中的云翳没有比
今天再多的。
s**********9
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《道德经》中的“三不”智慧让人受益终身
老子的《道德经》中充满了为人处世的智慧。
人生流转如同巨大的洪流,表里波浪滔天,内里暗流涌动,很多人被裹挟在浪潮中进退
不得。其中,为人处世是一门大学问。掌握好了这门学问,人就如同驾驭得了这洪流,
可以收放自如的做一个弄潮儿;没摸清门道,人上也不是,下也不是,随时都会被浪掀
翻在洪水里。
《道德经》中说“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与。”老子用孙子兵
法的理论讲了巧妙地讲出了为人处世的三个不。
不武,也即不逞能
一个人因为不同的因缘际会造就了不同的阶层、成就和地位。地位高时别沾沾自喜,觉
得自己一枝独秀。一旦有了这种情绪就会处处不把别人放在眼里,难免狂妄自大,盛气
凌人,有意无意间逞能卖巧。
生活中如此,会引起友人的反感和疏离,导致友情日渐消减;职场中如此,会藐视别人
的能力践踏别人的自尊,为下一步的跌落埋下祸根。越是有了一定的成就、上升到了一
定的阶层、达到了某种地位,越是要虚怀若谷,因为独木难支。
在复杂的各种关系里你不可能抛开众人单枪匹马上阵。再者,良好的友情基础和职场商
场关系会给自己再上升的空间铺好路。汉高祖刘邦虽居万人之上却甘他人之下,有一次
他对属下们说,运筹帷幄,决胜千里,我不如子房;粮道不绝,我不如萧何;攻城拔寨
,我不如韩信。吾能用之,故取天下。所以,在高处时,一定要记得降低自己,降即是
抬。
成就低时也别自惭形秽,努力沉淀自己强大自己才是王道。过度显得卑微的人,往往会
剑走偏锋,在根基不稳时想着一鸣惊人。一旦有了这种想法,难免陷入无知逞能的状态
,倒是愈加显露了自己的短板。这时候,沉下心来虚心学习别人的长处弥补自己的短板
才是正道。
不怒,不轻易发怒也不激怒别人
《淮南子・本经训》中说“人之性有侵犯则怒,怒则血充,血充则气激,气激则
发怒,发怒则有所释憾矣。”发怒会让人失去理智,说不该说的话,做不该做的事。而
说出的话无法收回,做错的事不能挽回。
家庭里频频发怒,会破坏亲情,让自己的后方不稳。生活里频频发怒,会破坏亲和力,
让好运渐行渐远。职场上频频发怒,会得不到好的群众基础和晋升通道。等清醒过来时
候后悔晚矣,所以,即便是怒不可遏也要忍耐,守好不在发怒时做任何决定的原则。
当然,控制不发怒才是最佳选择。除了自己不发怒,也不要轻易激怒别人。
不与,即不与别人发生正面冲突
《孙子兵法》里也说“不战而屈人之兵,善之善者也。”能用其他方法解决的就不要用
正面冲突来解决,这是处事之道也是智慧之源。人上一百,五颜六色。生活中我们什么
人都会遇到,当然也会发生有正面冲突的时候。
迎头而上,有可能会受皮肉之苦,还会损害名声。想避开,有时却避无可避。那么既能
巧妙解决问题又不造成更大的损失就显得尤为重要。
苏格拉底与一个曾经有过嫌隙的人在独木桥上狭路相逢,对方仰着头大声挑衅道:“我
绝不给傻瓜让路!”苏格拉底并不生气,笑笑侧身让开一条道说:“我正好相反。”本
来事情因对方而起,尖锐而避无可避,苏格拉底巧妙智解,这反而让对方吃了一记闷亏
。如果抢攻则可能两个人在独木桥上你争我抢双双翻下桥去,得不偿失。
所以,发生避无可避的正面冲突,可以其人之道还治其人之身,不卑不亢,不慌不乱。
发生无关紧要的正面冲突时,适度装傻不失为一个好办法,不激怒对方,自己也没损失
什么。
众目睽睽下的正面冲突,可幽默化解,既显示自己的大度又体现了对方的狭隘。处事,
其实是修心的过程,修得“不武、不怒、不与”受用终身!
z*****9
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8
不为破事纠缠,不与小人计较(图)
前天见了一位修行中的高人,我问他怎样活得潇洒?怎样才能保持一个祥和的心态?他
简单地回答我说:“不为破事纠缠,不与小人计较。人不与牛生气,君子不与小人争辩
。”
不为破事纠缠
《后汉书》里有一个故事,叫堕甑不顾。一个叫孟敏的人走在路上,不小心把罐子摔破
了,可是他看也不看就走了。郭泰见了很奇怪,就问他为啥视而不见。
孟敏说:已经摔破了,看它又有什么用,难道还能粘起来吗?这个世界上有很多事情,
发生了就是发生了,懊丧后悔都无济于事,与其苦苦纠缠,不如放手离开。
苏轼被贬到黄州,本来是同僚构陷,要置他于死地。他要是纠缠下去,估计要被气死。
结果他却说:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”。他放下官场的明争暗斗,
欣赏黄州风物,教书育人,为黄州,为自己,开辟了新的天地。
古人说:易定者无感,易感者无定。只有不为破事纠缠的人才能真正意义上定下心来。
我们每个人的精力都是有限的,与其纠缠懊悔,不如集中精力,把自己的事情做好。
那些比较成功的人,喜欢在小事上忍让,他们都是能忍则忍,能让就让,不是他们懦弱
无能,只是他们觉得,生命值得浪费在更美好的事情上。
不与小人计较
村上春树说:“不是所有的鱼,都生活在同一片海洋。”中国古人也曾说:夏虫不可语
冰。小人和常人不一样,他们为达目的不择手段,没有原则,睚眦必报。他们没有风度
更没有气度,最好的方式,就是不要跟他们计较。
苏轼屡次被章敦陷害,先后被贬黄州、惠州、儋州,一生飘零四海。他在到儋州之前甚
至已经准备好了棺木。但是后来苏轼遇到大赦,皇帝召他回京。章敦怕他打击报复,让
儿子写了一封信,希望苏轼可以网开一面。苏轼只说了一句:更说何益。事情都过去了
,不要再提了。
尼采说过:与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。和小
人纠缠太久,自身也只能成为小人。人心是有限的,放得下恨,就装不了爱。苏轼不想
和章敦计较了,因为还有更多美好的事情等待着他。不跟小人计较,其实也是放过了自
己。
古人告诫我们说:亲贤人,远小人。在生活中,我们尽量避免和小人打交道,如果不能
避免,就一定要多留个心眼。
唐代郭子仪有一次患病在家,御史卢杞登门问候,郭子仪让女眷全部回避,单独接待了
卢杞。卢杞走后,很多人不解,问为何要让我们退下。郭子仪说:卢杞这个人相貌丑陋
,你们见了他肯定会忍俊不禁,他心胸狭窄,睚眦必报,将来若是得掌大权,我们家一
定会被报复的。所以还是不要招惹的好。后来果不其然,卢杞上位之后,把得罪自己的
大臣报复了一遍,独独郭子仪家得以幸免。
宁得罪君子,不得罪小人。对待小人,不得罪,不亲近,敬而远之才是最好的办法。
s**********9
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世事无常,一生中最重要的事是什么?
有些人活了大半生,仍然不明白一生中最重要的事是什么。
人这一生,最常做的事就是等,等有钱了,等有空了,等将来,等以后,等下次,等来
等去,留下的是遗憾,错过的是真情。等健康没有了,才想起爱惜身体;等机会没有了
,才想起没有努力;等感情不在了,才想起没有珍惜。
总以为人生还长,时间还有,结果,最好的却在中途失去了,很多人和事一去不复返,
再也无法追回。人生在世,世事无常,悠悠时光看似漫长,不过是白驹过隙,忽然而已。
毕淑敏说:有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得,当我们懂得的时候,已不再年
轻,世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。当我们把父母的孝心等到来日方长、
金钱时间都允许的那一天,就可能会有树欲静而风不止,子欲养而亲不待的悲剧。
张爱玲说:有些人是有很多机会相见的,却总找借口推脱,想见的时候已经没机会了。
有些事是有很多机会去做的,却一天一天推迟,想做的时候却发现没机会了。有些爱给
了你很多机会,却不在意、不在乎,想重视的时候已经没机会爱了。
一首小诗说:一天很短,短得来不及拥抱清晨,就已经手握黄昏。一年很短,短得来不
及细品初春殷红窦绿,就要打点素裹秋霜。一生很短,短得来不及享用美好年华,就已
经身处迟暮。
流年就在弹指间倏然而逝,我们总是经历的太快,却总是领悟的太迟。我们没有机会回
味,更没机会后悔,任何叹息愧疚,都无法使岁月的车轮逆转。时间很残忍,如果我们
蹉跎了今天,以为还有明天,它可能会给我们一个意外,可能会让我们失去明天,只剩
下残余的今天。
杜秋娘诗云:花开堪折直须折,莫待无花空折枝。人活着,千万别等,别因一个“等”
字,遗憾终生。不要总说忙得没有时间,只要是下定决心要做的事情,再忙碌也能抽出
时间去做。趁年轻,多努力。趁父母健在,及时行孝。趁爱的人还在身边,能表达的爱
意,绝不要含蓄;能抱紧的爱人,绝不要松离。
没有来日方长,只有世事无常,不要把该做的和想做的事情,留给无法预见的未来。珍
惜眼前,把握当下,才是这一生最重要的事!
人生的经验告诉我们,“活在当下”不是只说豪言壮语、不是只做白日梦,当然也不是
坐吃山空、不是知足常乐,而是满足于身边的事物,带着一份对生活的追去和坦然,一
心一意、踏踏实实地做好当下事。
远方的美景总是诱惑我们,使我们忘了身边的景色——这也是一片绚丽的、值得欣赏、
品味,并为之努力奋斗的人生美景啊!让我们活在当下吧,坚定自己那颗飘忽而挣扎的
心,立足于现在,用默默的耕耘与付出来换取这片现实的,属于自己的人生风景。
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人生进行曲
世上的人们都追求美好,想成功,渴望美梦成真。心想、希望、愿望、梦想、理想是每
一个人在一生成长、成熟历练中随时都会面对的,就像一连串层出不穷或大或小的浪花
,她谱出了人生最美丽、最温馨的乐章。
“心想事成”是人人都耳熟能详又爱听的一句美话,但是要想真正成功的办到,首先凭
藉的就得有坚定的信念,所谓“有志者事竟成”。缺乏主见、胆识和毅力;自信心不足
;患得患失;见异思迁;畏首畏尾等等都是注定半途而废的绊脚石。
话虽然是那么的说,不过,还得看所想的那个事儿是心正意纯的事,是好事,还是昧着
良心的坏事。好事,上天有好生之德,君子也有成人之美,天时地利人和配合得宜一应
俱全,达成所愿就稳操胜券了;反之,如果是坏事,天也难穷人之所愿,即使勉力而为
纵然有所得,最终失去的肯定会是更多。
人生有梦最美,梦想、理想再高,也必须筑梦踏实。其实,与其追求“志在必得”、“
心想事成”,倒不如持志力行,尽其在我,抱持“只问耕耘,不问收获”,顺其自然,
无求以自得,所谓“命里有时终须有,运里无时莫强求”、“心宽路自宽”、“人到无
求品自高”。
人的一生,都需要经过无数千锤百炼的磨炼与考验的,挫折、失望、失败也是意料之中
多多少少会发生的,大事、小事、样样事又怎么能够尽如人意;如果真能够称心如意、
万事如意,那么恐怕连神仙都会自叹不如了。“谋事在人,成事在天”,重点在于过程
的扎实,大可不必斤斤计较于表象的结果,毕竟历炼意志和提高心性涵养会是一生中更
难能可贵的最大收获。
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世上的人们都追求美好,想成功,渴望美梦成真。心想、希望、愿望、梦想、理想是每
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人的一生,都需要经过无数千锤百炼的磨炼与考验的,挫折、失望、失败也是意料之中
多多少少会发生的,大事、小事、样样事又怎么能够尽如人意;如果真能够称心如意、
万事如意,那么恐怕连神仙都会自叹不如了。“谋事在人,成事在天”,重点在于过程
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人生有梦最美,梦想、理想再高,也必须筑梦踏实。其实,与其追求“志在必得”、“
心想事成”,倒不如持志力行,尽其在我,抱持“只问耕耘,不问收获”,顺其自然,
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韩国女校长:峰回路转的人生
身心健康的崔英淑说,无法用语言表达对李洪志大师的感恩之情。
今年五十六岁的崔英淑是韩国金海二业国民小学校长。她的丈夫也是一位教职员,经常
帮助她做家务活,婆婆也跟他们生活在一起,一家人生活得平安喜乐。作为一名妻子、
一位妈妈、一个儿媳,崔英淑,感到幸福满满,笑容总是挂在她的脸上。
看到现在幸福的她,谁会想到十四年前,她曾经是一个体弱多病、成天生活在药罐子里
的人,她说她从脚到头,全身没有一个地方不痛;更让她揪心的是她的小女儿患了再生
障碍性贫血,经常需要输血治疗。一家人终日愁眉苦脸,看不到希望。“当时的日子真
是苦啊”崔英淑无奈地表示着,“总希望哪一天能出现奇迹、峰回路转。”
这一天终于盼到了!2004年的一天,崔英淑与女儿经常去看病的一家药膳坊的院长向她
介绍了法轮功,说该功法有益于身心健康,劝她和她女儿都炼法轮功。“那一天,我在
疑惑中走上了没想到是终生修炼的幸福路。”崔英淑兴奋地说。
修炼法轮功后,崔英淑的身体状况出现了明显的好转。她说:“以前每到换季的时候必
须吃补药才能挺过去,给我号脉的中医说我的五脏六腑都极其虚弱,四十岁之后身体将
不堪重负。但现在十四年过去了,这期间我没有吃过一次补药,也没去过一次医院。”
修炼法轮功还让崔英淑精神上也发生了巨大的变化。她从法轮功指导修炼的《转法轮》
书中,知道了要按真善忍原则做人,了解了怎样才能身体好,人从哪里来,如何才能将
病根除等等,她说,“从此我对女儿的未来也充满了希望。”
患病的小女儿也随她走入法轮功修炼,十几年过去了,小女儿十分健康地生活着,已经
参加工作了。”她感慨地说,“无法用语言表达对李洪志大师的感恩之情。”
作为一名教育工作者,崔英淑一直按照法轮功修炼的宗旨“真、善、忍”来要求自己,
与周围人相处和睦,在工作上一帆风顺。修炼法轮功可以返本归正,有助于帮助人们找
回已经迷失了的善良的本性。
让崔英淑感到痛心的是,这样一个对个人、家庭和社会都有百利而无一害的功法,现在
在中国依然受到中共的迫害。
“我希望迫害能够尽快结束,中国的老师和学生们也都可以自由地按照“真、善、忍”
修炼,不仅能拥有一个用金钱换不来的健康体魄,同时道德也会提升。”这是崔英淑的
心愿。
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《道德经》中的“三不”智慧让人受益终身
老子的《道德经》中充满了为人处世的智慧。
人生流转如同巨大的洪流,表里波浪滔天,内里暗流涌动,很多人被裹挟在浪潮中进退
不得。其中,为人处世是一门大学问。掌握好了这门学问,人就如同驾驭得了这洪流,
可以收放自如的做一个弄潮儿;没摸清门道,人上也不是,下也不是,随时都会被浪掀
翻在洪水里。
《道德经》中说“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与。”老子用孙子兵
法的理论讲了巧妙地讲出了为人处世的三个不。
不武,也即不逞能
一个人因为不同的因缘际会造就了不同的阶层、成就和地位。地位高时别沾沾自喜,觉
得自己一枝独秀。一旦有了这种情绪就会处处不把别人放在眼里,难免狂妄自大,盛气
凌人,有意无意间逞能卖巧。
生活中如此,会引起友人的反感和疏离,导致友情日渐消减;职场中如此,会藐视别人
的能力践踏别人的自尊,为下一步的跌落埋下祸根。越是有了一定的成就、上升到了一
定的阶层、达到了某种地位,越是要虚怀若谷,因为独木难支。
在复杂的各种关系里你不可能抛开众人单枪匹马上阵。再者,良好的友情基础和职场商
场关系会给自己再上升的空间铺好路。汉高祖刘邦虽居万人之上却甘他人之下,有一次
他对属下们说,运筹帷幄,决胜千里,我不如子房;粮道不绝,我不如萧何;攻城拔寨
,我不如韩信。吾能用之,故取天下。所以,在高处时,一定要记得降低自己,降即是
抬。
成就低时也别自惭形秽,努力沉淀自己强大自己才是王道。过度显得卑微的人,往往会
剑走偏锋,在根基不稳时想着一鸣惊人。一旦有了这种想法,难免陷入无知逞能的状态
,倒是愈加显露了自己的短板。这时候,沉下心来虚心学习别人的长处弥补自己的短板
才是正道。
不怒,不轻易发怒也不激怒别人
《淮南子・本经训》中说“人之性有侵犯则怒,怒则血充,血充则气激,气激则
发怒,发怒则有所释憾矣。”发怒会让人失去理智,说不该说的话,做不该做的事。而
说出的话无法收回,做错的事不能挽回。
家庭里频频发怒,会破坏亲情,让自己的后方不稳。生活里频频发怒,会破坏亲和力,
让好运渐行渐远。职场上频频发怒,会得不到好的群众基础和晋升通道。等清醒过来时
候后悔晚矣,所以,即便是怒不可遏也要忍耐,守好不在发怒时做任何决定的原则。
当然,控制不发怒才是最佳选择。除了自己不发怒,也不要轻易激怒别人。
不与,即不与别人发生正面冲突
《孙子兵法》里也说“不战而屈人之兵,善之善者也。”能用其他方法解决的就不要用
正面冲突来解决,这是处事之道也是智慧之源。人上一百,五颜六色。生活中我们什么
人都会遇到,当然也会发生有正面冲突的时候。
迎头而上,有可能会受皮肉之苦,还会损害名声。想避开,有时却避无可避。那么既能
巧妙解决问题又不造成更大的损失就显得尤为重要。
苏格拉底与一个曾经有过嫌隙的人在独木桥上狭路相逢,对方仰着头大声挑衅道:“我
绝不给傻瓜让路!”苏格拉底并不生气,笑笑侧身让开一条道说:“我正好相反。”本
来事情因对方而起,尖锐而避无可避,苏格拉底巧妙智解,这反而让对方吃了一记闷亏
。如果抢攻则可能两个人在独木桥上你争我抢双双翻下桥去,得不偿失。
所以,发生避无可避的正面冲突,可以其人之道还治其人之身,不卑不亢,不慌不乱。
发生无关紧要的正面冲突时,适度装傻不失为一个好办法,不激怒对方,自己也没损失
什么。
众目睽睽下的正面冲突,可幽默化解,既显示自己的大度又体现了对方的狭隘。处事,
其实是修心的过程,修得“不武、不怒、不与”受用终身!
z*****9
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不为破事纠缠,不与小人计较(图)
前天见了一位修行中的高人,我问他怎样活得潇洒?怎样才能保持一个祥和的心态?他
简单地回答我说:“不为破事纠缠,不与小人计较。人不与牛生气,君子不与小人争辩
。”
不为破事纠缠
《后汉书》里有一个故事,叫堕甑不顾。一个叫孟敏的人走在路上,不小心把罐子摔破
了,可是他看也不看就走了。郭泰见了很奇怪,就问他为啥视而不见。
孟敏说:已经摔破了,看它又有什么用,难道还能粘起来吗?这个世界上有很多事情,
发生了就是发生了,懊丧后悔都无济于事,与其苦苦纠缠,不如放手离开。
苏轼被贬到黄州,本来是同僚构陷,要置他于死地。他要是纠缠下去,估计要被气死。
结果他却说:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”。他放下官场的明争暗斗,
欣赏黄州风物,教书育人,为黄州,为自己,开辟了新的天地。
古人说:易定者无感,易感者无定。只有不为破事纠缠的人才能真正意义上定下心来。
我们每个人的精力都是有限的,与其纠缠懊悔,不如集中精力,把自己的事情做好。
那些比较成功的人,喜欢在小事上忍让,他们都是能忍则忍,能让就让,不是他们懦弱
无能,只是他们觉得,生命值得浪费在更美好的事情上。
不与小人计较
村上春树说:“不是所有的鱼,都生活在同一片海洋。”中国古人也曾说:夏虫不可语
冰。小人和常人不一样,他们为达目的不择手段,没有原则,睚眦必报。他们没有风度
更没有气度,最好的方式,就是不要跟他们计较。
苏轼屡次被章敦陷害,先后被贬黄州、惠州、儋州,一生飘零四海。他在到儋州之前甚
至已经准备好了棺木。但是后来苏轼遇到大赦,皇帝召他回京。章敦怕他打击报复,让
儿子写了一封信,希望苏轼可以网开一面。苏轼只说了一句:更说何益。事情都过去了
,不要再提了。
尼采说过:与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。和小
人纠缠太久,自身也只能成为小人。人心是有限的,放得下恨,就装不了爱。苏轼不想
和章敦计较了,因为还有更多美好的事情等待着他。不跟小人计较,其实也是放过了自
己。
古人告诫我们说:亲贤人,远小人。在生活中,我们尽量避免和小人打交道,如果不能
避免,就一定要多留个心眼。
唐代郭子仪有一次患病在家,御史卢杞登门问候,郭子仪让女眷全部回避,单独接待了
卢杞。卢杞走后,很多人不解,问为何要让我们退下。郭子仪说:卢杞这个人相貌丑陋
,你们见了他肯定会忍俊不禁,他心胸狭窄,睚眦必报,将来若是得掌大权,我们家一
定会被报复的。所以还是不要招惹的好。后来果不其然,卢杞上位之后,把得罪自己的
大臣报复了一遍,独独郭子仪家得以幸免。
宁得罪君子,不得罪小人。对待小人,不得罪,不亲近,敬而远之才是最好的办法。
s**********9
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世事无常,一生中最重要的事是什么?
有些人活了大半生,仍然不明白一生中最重要的事是什么。
人这一生,最常做的事就是等,等有钱了,等有空了,等将来,等以后,等下次,等来
等去,留下的是遗憾,错过的是真情。等健康没有了,才想起爱惜身体;等机会没有了
,才想起没有努力;等感情不在了,才想起没有珍惜。
总以为人生还长,时间还有,结果,最好的却在中途失去了,很多人和事一去不复返,
再也无法追回。人生在世,世事无常,悠悠时光看似漫长,不过是白驹过隙,忽然而已。
毕淑敏说:有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得,当我们懂得的时候,已不再年
轻,世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。当我们把父母的孝心等到来日方长、
金钱时间都允许的那一天,就可能会有树欲静而风不止,子欲养而亲不待的悲剧。
张爱玲说:有些人是有很多机会相见的,却总找借口推脱,想见的时候已经没机会了。
有些事是有很多机会去做的,却一天一天推迟,想做的时候却发现没机会了。有些爱给
了你很多机会,却不在意、不在乎,想重视的时候已经没机会爱了。
一首小诗说:一天很短,短得来不及拥抱清晨,就已经手握黄昏。一年很短,短得来不
及细品初春殷红窦绿,就要打点素裹秋霜。一生很短,短得来不及享用美好年华,就已
经身处迟暮。
流年就在弹指间倏然而逝,我们总是经历的太快,却总是领悟的太迟。我们没有机会回
味,更没机会后悔,任何叹息愧疚,都无法使岁月的车轮逆转。时间很残忍,如果我们
蹉跎了今天,以为还有明天,它可能会给我们一个意外,可能会让我们失去明天,只剩
下残余的今天。
杜秋娘诗云:花开堪折直须折,莫待无花空折枝。人活着,千万别等,别因一个“等”
字,遗憾终生。不要总说忙得没有时间,只要是下定决心要做的事情,再忙碌也能抽出
时间去做。趁年轻,多努力。趁父母健在,及时行孝。趁爱的人还在身边,能表达的爱
意,绝不要含蓄;能抱紧的爱人,绝不要松离。
没有来日方长,只有世事无常,不要把该做的和想做的事情,留给无法预见的未来。珍
惜眼前,把握当下,才是这一生最重要的事!
人生的经验告诉我们,“活在当下”不是只说豪言壮语、不是只做白日梦,当然也不是
坐吃山空、不是知足常乐,而是满足于身边的事物,带着一份对生活的追去和坦然,一
心一意、踏踏实实地做好当下事。
远方的美景总是诱惑我们,使我们忘了身边的景色——这也是一片绚丽的、值得欣赏、
品味,并为之努力奋斗的人生美景啊!让我们活在当下吧,坚定自己那颗飘忽而挣扎的
心,立足于现在,用默默的耕耘与付出来换取这片现实的,属于自己的人生风景。
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那些比较成功的人,喜欢在小事上忍让,他们都是能忍则忍,能让就让,不是他们懦弱
无能,只是他们觉得,生命值得用在更美好的事情上。
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《道德经》中说“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与。”老子用孙子兵
法的理论讲了巧妙地讲出了为人处世的三个不。
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世上的人们都追求美好,想成功,渴望美梦成真。心想、希望、愿望、梦想、理想是每
一个人在一生成长、成熟历练中随时都会面对的,就像一连串层出不穷或大或小的浪花
,她谱出了人生最美丽、最温馨的乐章。
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宁得罪君子,不得罪小人。对待小人,不得罪,不亲近,敬而远之才是最好的办法。
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《道德经》中说“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与。”老子用孙子兵
法的理论讲了巧妙地讲出了为人处世的三个不。
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世上的人们都追求美好,想成功,渴望美梦成真。心想、希望、愿望、梦想、理想是每
一个人在一生成长、成熟历练中随时都会面对的,就像一连串层出不穷或大或小的浪花
,她谱出了人生最美丽、最温馨的乐章。
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“使命感”让人拥有更多时间(图)
人生很复杂,所以“无事一身轻”和“经历时间自由”也是很复杂的概念。有时无事一
身轻可以指身上毫无半点责任,就像我在缅因州的那个早晨。(详见:在忙碌的生活里
过得从容)这是善用时间的好方法,尤其你的生活若有很多必做事项,更该用这种定义。
一个人要是成天都太早起床,通勤得太远,自由时间剩太少,大概会以传统定义看待无
事一身轻,也就是“没在工作”。
但我研究过许多自认时间很多的人,发觉他们即使在领钱工作的期间,也能感受到“无
事一身轻”。当你全神贯注想要解开一个有意思的问题,可能完全不再意识到时间,跟
老友一起享用晚餐也有异曲同工之妙。
当我们安排与老友晚餐,就会明白虽然没责任在身可以感到放松(像我在缅因州的那早
晨就是例子),但有时有做计划比没计划更能让自己放松。如果想跟朋友一起喝酒,需
要邀他们来,也需要留意时间,不过有他们同在,可是会让我们愉快得多,也更可能感
觉时间很多。
如果我们跟多数人一样,在那一夜选择看电视或滑手机,往往会有点焦躁不安。
有时“使命感”确实让我们有更多时间。在某个极有名的社会科学实验中,收到植物要
照顾的养老院老人活得更长,健康也更好,胜过没有照顾植物的其他老人。健康与长寿
代表你可以自由去做原本不能做的事。
其他责任也有这种现象,稳固的婚姻满足了许多情绪需求,让人感觉能自由在外头世界
大胆冒险。如果你选择生儿育女,肯定会有一大堆工作要做,但育儿的高强度情绪会让
时间慢下来。
这听起来也许像是另一个矛盾:自由不表示毫无责任在身,但我认为不妨可以看成自由
有很多面向。想了解自由,得从更宏观的高度来看。有些自由来自于远离不想做的事,
有些自由则来自于做想做的事,正确的平衡在于了解:何时使命感是负担?何时使命感
是益处?
在我的定义里,时间自由说到底可以是“没有立即责任的美好时刻”,就像缅因州的那
个早晨,也可以是“选择想负责任的美好时刻”,包括以计划的形式放眼未来,打造一
个充满意义的人生,一个感觉时间很充足的人生。这是全然追求某些使命感,让它变为
自我认同的来源。
关心社区很抽象,但照料社区花园是运用时间的明证。这些选择来自于使命感,也让时
间被拉长,原因是当你选择做这些事情,那么在你心中,自己就变成“有时间”做这些
事的人。有钱人会把资金配置给不同投资,你也是依照想获得的报酬在配置时间资源。
时间就像液体,种种配置也许需要做不同改变,但你能以自己的方式花时间,一切操之
在己。时间不是让人惧怕的东西─一种稳稳朝向毁灭的咚咚鼓声,它不过是想法,可以
研究与操控,像是艺术家所善用的素材。一旦你对自由抱持这种态度,就能够随心所欲
,想让时间拉长就拉长,想让时间自由就自由,让各个事项都契合生活,超乎多数人的
想像,甚至让每时每刻充实到仿佛静止。
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那些比较成功的人,喜欢在小事上忍让,他们都是能忍则忍,能让就让,不是他们懦弱
无能,只是他们觉得,生命值得用在更美好的事情上。
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