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Talk版 - 人生选择与生命未来
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Re: 人生选择与生命未来中共迫害法轮功是对人类道德良知与普世价值的践踏
新唐人关于将举办一系列世界级华人赛事的说明(图)访谈:文学教授谈修炼法轮功
“地狱恐吓”来维持邪法十多年来无病一身轻
物种灭绝离我们有多远?“正统人”走入法轮功修炼
【庆祝513】神奇的田地台湾高等法院成立法 轮 功社团
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话题: 人生话题: 选择话题: 未来话题: 思想家话题: 这种
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人生选择与生命未来
从前,有一个关于天堂和地狱的故事:一位武士一直怀疑天堂和地狱的存在。一天,他
向白隐禅师请教:“真有天堂和地狱吗?”白隐禅师问他:“你是做什么的?”答:“
我是一名武士。”“什么样的主人会要你做他的门客?看你的面孔犹如乞丐!”白隐故
意激怒他,这时只见武士怒目相视,拔剑而出。这时,白隐缓缓说道:“地狱之门由此
打开。”武士为之一震,心有所悟,遂收起宝剑,向禅师深鞠一躬,以谢开示。“天堂
之门由此敞开。”白隐欣然道。这是一个人生选择的故事,它告诉人们,人起心动念的
善恶和一言一行的好坏,都是对未来的选择。
人的一生会面临许许多多、各种各样的选择,可以说人生处处是选择、时时有选择,人
生就是一系列的选择过程。由于对宇宙人生的认识不同,各人的价值选择也会出现差别
。比如,在做人的问题上,有人选择利己,有人选择利他;有人选择获取,有人选择奉
献;有人选择享受,有人选择吃苦;有人选择外求,有人选择内修等等。人生选择实际
上是一个人对自己认识和人生觉悟程度的反映,尽管人们没有明确表达自己是谁,也没
有发表人生宣言,但他的人生实践已经表明了他对自己的确认和对生命未来的选择。
人生实践千差万别,大体上包括三种类型:一种人以利益为重,追求名利地位,主张享
受人生。这种人认为肉身即自己,肉身的物质需要和七情六欲的满足是人生中的首选,
精神道德是虚的,无关紧要。所以,一生中围绕身外之物奋斗、拚搏,只重做事,忽视
做人;只讲利益,不讲德行;只想利己,不想利他。西方思想家认为这种行为是人的动
物性表现,中国思想家称这种人是“势利小人”。
另一种人以精神为重,注重品德修养,主张道德人生。这种人认为良心和道德是人的本
质所在,做人就要守住良心,重德向善,提高精神境界,既有益于社会,又有利于自己
未来的命运。所以,一生中重视做人,修养自己、克己利他、善念待人。西方思想家认
为这种行为是为人的人性表现,中国思想家称这种人是“正人君子”。
还有一种人以信仰为重,注重净化心灵,主张修炼人生。这种人认为人有善良的先天本
性,那才是真正的自己,在生命的历程中,世间只是短暂的停留,不应在此迷恋流连,
要通过修炼返本归真。这种人按正法正道要求自己,修炼自己,精进实修,境界不断升
华。西方思想家认为这种行为是人的神性表现,中国思想家称这种人是未来的“圣人”
、“至人”、“神人”。
人无论做什么都是给自己做的,今生所为就是未来命运,目前所做就是选择未来。上述
三种人的人生实践实际上就是通向不同目标的三条人生之路。第一种人走的是随着道德
下滑败坏的路;第二种人走的是重德向善、福报未来的路;第三种人走的是出世重返天
堂的路。释迦牟尼佛讲:“人生只在呼吸之间”,孔子说:“逝者如斯夫,不舍昼夜”
。在生命的长河中,人生只是短暂的一瞬。你又会如何选择呢?
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人无论做什么都是给自己做的,今生所为就是未来命运,目前所做就是选择未来
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在生命的长河中,人生只是短暂的一瞬
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人起心动念的善恶和一言一行的好坏,都是对未来的选择。
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人生选择与生命未来
从前,有一个关于天堂和地狱的故事:一位武士一直怀疑天堂和地狱的存在。一天,他
向白隐禅师请教:“真有天堂和地狱吗?”白隐禅师问他:“你是做什么的?”答:“
我是一名武士。”“什么样的主人会要你做他的门客?看你的面孔犹如乞丐!”白隐故
意激怒他,这时只见武士怒目相视,拔剑而出。这时,白隐缓缓说道:“地狱之门由此
打开。”武士为之一震,心有所悟,遂收起宝剑,向禅师深鞠一躬,以谢开示。“天堂
之门由此敞开。”白隐欣然道。这是一个人生选择的故事,它告诉人们,人起心动念的
善恶和一言一行的好坏,都是对未来的选择。
人的一生会面临许许多多、各种各样的选择,可以说人生处处是选择、时时有选择,人
生就是一系列的选择过程。由于对宇宙人生的认识不同,各人的价值选择也会出现差别
。比如,在做人的问题上,有人选择利己,有人选择利他;有人选择获取,有人选择奉
献;有人选择享受,有人选择吃苦;有人选择外求,有人选择内修等等。人生选择实际
上是一个人对自己认识和人生觉悟程度的反映,尽管人们没有明确表达自己是谁,也没
有发表人生宣言,但他的人生实践已经表明了他对自己的确认和对生命未来的选择。
人生实践千差万别,大体上包括三种类型:一种人以利益为重,追求名利地位,主张享
受人生。这种人认为肉身即自己,肉身的物质需要和七情六欲的满足是人生中的首选,
精神道德是虚的,无关紧要。所以,一生中围绕身外之物奋斗、拚搏,只重做事,忽视
做人;只讲利益,不讲德行;只想利己,不想利他。西方思想家认为这种行为是人的动
物性表现,中国思想家称这种人是“势利小人”。
另一种人以精神为重,注重品德修养,主张道德人生。这种人认为良心和道德是人的本
质所在,做人就要守住良心,重德向善,提高精神境界,既有益于社会,又有利于自己
未来的命运。所以,一生中重视做人,修养自己、克己利他、善念待人。西方思想家认
为这种行为是为人的人性表现,中国思想家称这种人是“正人君子”。
还有一种人以信仰为重,注重净化心灵,主张修炼人生。这种人认为人有善良的先天本
性,那才是真正的自己,在生命的历程中,世间只是短暂的停留,不应在此迷恋流连,
要通过修炼返本归真。这种人按正法正道要求自己,修炼自己,精进实修,境界不断升
华。西方思想家认为这种行为是人的神性表现,中国思想家称这种人是未来的“圣人”
、“至人”、“神人”。
人无论做什么都是给自己做的,今生所为就是未来命运,目前所做就是选择未来。上述
三种人的人生实践实际上就是通向不同目标的三条人生之路。第一种人走的是随着道德
下滑败坏的路;第二种人走的是重德向善、福报未来的路;第三种人走的是出世重返天
堂的路。释迦牟尼佛讲:“人生只在呼吸之间”,孔子说:“逝者如斯夫,不舍昼夜”
。在生命的长河中,人生只是短暂的一瞬。你又会如何选择呢?
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在生命的长河中,人生只是短暂的一瞬
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人起心动念的善恶和一言一行的好坏,都是对未来的选择。
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人无论做什么都是给自己做的,今生所为就是未来命运,目前所做就是选择未来
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人无论做什么都是给自己做的,今生所为就是未来命运,目前所做就是选择未来
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不满50字的超短奇文 却道尽人生6大憾事(图)
北宋知名宰相寇准有一篇传世奇文,全文短短42个字,却道尽了人生6大撼事。
人生说长不长,说短不短,几十年的时间,谁的心里不带有任何遗憾呢?而北宋知名宰
相寇准就有这么一篇传世奇文,全文不过短短6句话,42个字,却道尽了人生6大憾事,
看完让人十分触动。
那么是哪6大悔事呢?请阅读全文后,检视一下自己,就知道了。
《六悔铭》
北宋.寇准
官行私曲,失时悔
当官的时候假公济私、徇私枉法,运用自身职权,从事非法的勾当,等到被揭穿的时候
才懊悔不已,这时却已来不及了。
许多当官的人,一开始都希望能当人民的公仆,为人民服务,却在过程中,无法抵挡种
种诱惑,导致走上歪路,实在令人不胜唏嘘。
富不俭用,贫时悔
有钱的时候挥霍无度,恣意奢侈浪费,总觉财富就像金山银山,取之不尽,用之不竭。
等到坐吃山空,一无所有的时候,才感到痛悔,却已来不及了。
人生在世,一定要懂得居安思危,即使大富大贵时,也要保持勤俭持家的传统美德。否
则到头来福报挥霍殆尽后,再无福可享,只能流落街头。
艺不少学,过时悔
年轻时,不好好利用人生的黄金时光,好好学习一技之长,等到年龄渐长,惊觉一事无
成时,想再回头学习,往往为时已晚。
如果在年轻时能立定志向,不沉溺于安逸玩乐,好好钻研一门手艺,并将之发扬光大,
心中就不会感到空虚落寞。
见事不学,用时悔
人生漫漫,有几个人不会犯错的呢?犯错并不可耻,可耻的是一错再错;若能及时醒悟
,知错能改,那才是最珍贵的。
不经一事,不长一智。但有的人屡犯屡错,而且是不断犯重复的错,看不出任何进步,
无法从中吸取经验成长。这样的人,将来回顾自己人生时,必定充满深深的悔恨。
醉发狂言,醒时悔
许多人喝醉后,喜欢藉酒装疯,酒品差不说,还无法控制情绪、行为,满口胡言乱语不
说,甚至还是犯下难以挽回的大错。
例如现在社会虽然一再提醒驾驶不要酒后开车,但总有人喜欢以身试法。这样的人,轻
则遭到吊销驾照,重则酒驾肇事,甚至造成重大伤亡,导致别人的家庭分崩离析。就算
酒醒后感到羞愧懊悔,也已于事无补。
安不将息,病时悔
平时不注意自己的健康状况,等到生病躺在病床上时,已来不及了。
现在这样的人特别多,仗着年轻,不眠不休的加班工作,即使身心疲倦也不知休息。等
哪天身体累垮时,以前赚的钱只能拿出来当买药钱,而且还不见得能把健康换回来。
这些事,没有遇到时,或许感触不会很深,但等遇到时,通常也来不及挽救,徒留遗恨
。因为我们要好好珍惜目前所有的一切,好好运用,才能面对未来充满不确定的人生。
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不满50字的超短奇文 却道尽人生6大憾事(图)
北宋知名宰相寇准有一篇传世奇文,全文短短42个字,却道尽了人生6大撼事。
人生说长不长,说短不短,几十年的时间,谁的心里不带有任何遗憾呢?而北宋知名宰
相寇准就有这么一篇传世奇文,全文不过短短6句话,42个字,却道尽了人生6大憾事,
看完让人十分触动。
那么是哪6大悔事呢?请阅读全文后,检视一下自己,就知道了。
《六悔铭》
北宋.寇准
官行私曲,失时悔
当官的时候假公济私、徇私枉法,运用自身职权,从事非法的勾当,等到被揭穿的时候
才懊悔不已,这时却已来不及了。
许多当官的人,一开始都希望能当人民的公仆,为人民服务,却在过程中,无法抵挡种
种诱惑,导致走上歪路,实在令人不胜唏嘘。
富不俭用,贫时悔
有钱的时候挥霍无度,恣意奢侈浪费,总觉财富就像金山银山,取之不尽,用之不竭。
等到坐吃山空,一无所有的时候,才感到痛悔,却已来不及了。
人生在世,一定要懂得居安思危,即使大富大贵时,也要保持勤俭持家的传统美德。否
则到头来福报挥霍殆尽后,再无福可享,只能流落街头。
艺不少学,过时悔
年轻时,不好好利用人生的黄金时光,好好学习一技之长,等到年龄渐长,惊觉一事无
成时,想再回头学习,往往为时已晚。
如果在年轻时能立定志向,不沉溺于安逸玩乐,好好钻研一门手艺,并将之发扬光大,
心中就不会感到空虚落寞。
见事不学,用时悔
人生漫漫,有几个人不会犯错的呢?犯错并不可耻,可耻的是一错再错;若能及时醒悟
,知错能改,那才是最珍贵的。
不经一事,不长一智。但有的人屡犯屡错,而且是不断犯重复的错,看不出任何进步,
无法从中吸取经验成长。这样的人,将来回顾自己人生时,必定充满深深的悔恨。
醉发狂言,醒时悔
许多人喝醉后,喜欢藉酒装疯,酒品差不说,还无法控制情绪、行为,满口胡言乱语不
说,甚至还是犯下难以挽回的大错。
例如现在社会虽然一再提醒驾驶不要酒后开车,但总有人喜欢以身试法。这样的人,轻
则遭到吊销驾照,重则酒驾肇事,甚至造成重大伤亡,导致别人的家庭分崩离析。就算
酒醒后感到羞愧懊悔,也已于事无补。
安不将息,病时悔
平时不注意自己的健康状况,等到生病躺在病床上时,已来不及了。
现在这样的人特别多,仗着年轻,不眠不休的加班工作,即使身心疲倦也不知休息。等
哪天身体累垮时,以前赚的钱只能拿出来当买药钱,而且还不见得能把健康换回来。
这些事,没有遇到时,或许感触不会很深,但等遇到时,通常也来不及挽救,徒留遗恨
。因为我们要好好珍惜目前所有的一切,好好运用,才能面对未来充满不确定的人生。
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Re: 人生选择与生命未来中共迫害法轮功是对人类道德良知与普世价值的践踏
新唐人关于将举办一系列世界级华人赛事的说明(图)访谈:文学教授谈修炼法轮功
“地狱恐吓”来维持邪法十多年来无病一身轻
物种灭绝离我们有多远?“正统人”走入法轮功修炼
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