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发帖数: 1 | 1 让良心做主
周末下午三点多，正是天昏地暗、大雨滂沱的时刻。路过久未光顾的面食摊，打算带一
些点心回去与妹妹母女俩共享。于是，停车购买，才发现：已是休息时间，店内灯火已
熄、炉灶已冷......
然而，老板娘却热心的招呼，并表示可以提前开张，只是得多费时耐心等待。对于她的
提议，我欣然同意，接下来，就静静的在一旁候着。只见她起油锅、揉面、擀皮，手脚
利落的煎着葱油饼，我由衷的感谢她的辛苦，她说真正劳累的是事先的选料、备料，那
些采买、清洗、与切剁的工作，才是重头戏呢！
我好奇的询问：坊间打理好的半成品食材很方便，让店家省时又省力，怎么不用呢？老
板娘说：自己一手准备的，品质和卫生都有保障，无论是家人吃，或者客人吃，都安全
无虞、不用担心！她的话语令人动容，原来，是抱着为家人而做的心情在调理餐点，如
此让良心做主的态度，在这唯利是图的当下，益发显得难能可贵！
做人要有良心，凭良心待人接物，是几千年来古圣先贤谆谆教诲的处世箴言。然而“良
心”到底是什么呢？是正直之心、真诚之心、也是大善之心。因为正直，能做到“富贵
不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；因为真诚，方足以“反身而诚，乐莫大焉”；因
为大善，感受到“人饥己饥、人溺己溺”，所以能将心比心、设身处地的为他人着想。
到家后，忙不迭与妹妹母女俩诉说其中的典故，我们深感──餐饮业的工时冗长、杂务
繁琐，老板娘又事必躬亲，确实太辛苦了！但是，凭良心做出来的葱油饼，果然，酥脆
爽口、不同凡响，让三个人都齿颊留香、吃得不亦乐乎！ |
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发帖数: 1 | 2 做人要有良心，凭良心待人接物，是几千年来古圣先贤谆谆教诲的处世箴言。然而“良
心”到底是什么呢？是正直之心、真诚之心、也是大善之心。因为正直，能做到“富贵
不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；因为真诚，方足以“反身而诚，乐莫大焉”；因
为大善，感受到“人饥己饥、人溺己溺”，所以能将心比心、设身处地的为他人著想。 |
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发帖数: 1 | 4 做人要有良心，凭良心待人接物，是几千年来古圣先贤谆谆教诲的处世箴言。然而“良
心”到底是什么呢？是正直之心、真诚之心、也是大善之心。因为正直，能做到“富贵
不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；因为真诚，方足以“反身而诚，乐莫大焉”；因
为大善，感受到“人饥己饥、人溺己溺”，所以能将心比心、设身处地的为他人着想。 |
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发帖数: 1 | 5 人心因善良而伟大，只有保持善心，才能领悟生命的真正意义和价值。 |
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发帖数: 1 | 8 人心因善良而伟大，只有保持善心，才能领悟生命的真正意义和价值。 |
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发帖数: 1 | 9 让良心做主
周末下午三点多，正是天昏地暗、大雨滂沱的时刻。路过久未光顾的面食摊，打算带一
些点心回去与妹妹母女俩共享。于是，停车购买，才发现：已是休息时间，店内灯火已
熄、炉灶已冷......
然而，老板娘却热心的招呼，并表示可以提前开张，只是得多费时耐心等待。对于她的
提议，我欣然同意，接下来，就静静的在一旁候着。只见她起油锅、揉面、擀皮，手脚
利落的煎着葱油饼，我由衷的感谢她的辛苦，她说真正劳累的是事先的选料、备料，那
些采买、清洗、与切剁的工作，才是重头戏呢！
我好奇的询问：坊间打理好的半成品食材很方便，让店家省时又省力，怎么不用呢？老
板娘说：自己一手准备的，品质和卫生都有保障，无论是家人吃，或者客人吃，都安全
无虞、不用担心！她的话语令人动容，原来，是抱着为家人而做的心情在调理餐点，如
此让良心做主的态度，在这唯利是图的当下，益发显得难能可贵！
做人要有良心，凭良心待人接物，是几千年来古圣先贤谆谆教诲的处世箴言。然而“良
心”到底是什么呢？是正直之心、真诚之心、也是大善之心。因为正直，能做到“富贵
不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；因为真诚，方足以“反身而诚，乐莫大焉”；因
为大善，感受到“人饥己饥、人溺己溺”，所以能将心比心、设身处地的为他人着想。
到家后，忙不迭与妹妹母女俩诉说其中的典故，我们深感──餐饮业的工时冗长、杂务
繁琐，老板娘又事必躬亲，确实太辛苦了！但是，凭良心做出来的葱油饼，果然，酥脆
爽口、不同凡响，让三个人都齿颊留香、吃得不亦乐乎！ |
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发帖数: 1 | 11 做人要有良心，凭良心待人接物，是几千年来古圣先贤谆谆教诲的处世箴言。然而“良
心”到底是什么呢？是正直之心、真诚之心、也是大善之心。因为正直，能做到“富贵
不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；因为真诚，方足以“反身而诚，乐莫大焉”；因
为大善，感受到“人饥己饥、人溺己溺”，所以能将心比心、设身处地的为他人着想。 |
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发帖数: 1 | 12 教授、警察和法官的选择
中共使用了所有的社会资源迫害法轮功，造谣抹黑法轮功的谎言铺天盖地，使很多中国
人深受其害。然而，在迫害中，一些参与迫害的人，渐渐明白了真相，并且走入了法轮
大法的修炼，他们的选择给人们揭示出中共谎言遮掩下的真相。
数学系教授的选择
一九九九年七月，中共开始迫害法轮功。原广州师范学院（现合并为广州大学）数学系
教授王家芳坚持修炼法轮功，校领导叫同事李晓今副教授去做她的“思想工作”。王家
芳的儿子有先天性心肌类疾病，无法治。她听人说炼法轮功出现很多奇迹，就带着儿子
开始修炼法轮功。结果奇迹出现了，儿子在法轮功修炼中，转危为安，恢复了健康。王
家芳把自家的事这么一讲，李晓今被深深触动了，当下请了法轮功书籍回家看。很快她
也开始修炼起了法轮功。
二零零零年十一月，王家芳、李晓今一起去广州市白云区郊区发真相资料，被当地恶人
告发、绑架。俩人被非法关押在白云区看守所一年多。二零零二年一月，两位教授被劫
持到广州市槎头劳教所。
李晓今是个副教授，那逻辑思维能力与分辨能力不会比普通人差。再加上领导让她做同
事的“思想工作”，也可见领导对她的信任。可是她了解了法轮功真相后，竟然义无反
顾地作出了修炼法轮功的选择，这令中共当局无比恼火。广州大学派人到槎头劳教所，
以开除公职、丈夫离婚威胁她们放弃信仰，并称：广州市政府拨款二十万，每人十万，
专门用于“转化”她俩，不够再拨，直到她们放弃修炼。两人不为所动，坚决表示绝不
放弃真善忍的信仰。
后来劳教期满，二零零二年六月二十七日晚，恶警又给李晓今铐上手铐非法送到黄埔法
制学校继续迫害。不到二十四小时，李晓今教授被恶警活活打死，死时才四十一岁。
警察的选择
在中国现今的社会，当一个警察很少有不会喝酒、赌博的？辽宁省阜新市彰武县有一个
警察叫高雨民，当了二十多年的警察，当然也染上了警察的许多恶习。他还曾经因为不
明法轮功真相，参与迫害过法轮功学员。一次，他在家门口发现了法轮功真相传单，了
解到法轮大法是真正的佛法，这场对法轮功的迫害，是江泽民出于妒嫉之心，利用国家
机器发动的。高雨民开始敬佩这些不畏强权、坚守信仰的法轮功学员，逐渐地他也走入
到法轮大法的修炼中来了。
修炼后的高雨民，用“真善忍”的标准严格要求自己，改掉了喝酒、赌博的恶习，在任
何地方都坚持按真、善、忍的标准做人。他照顾患有十多年精神病的妻子，无怨无悔，
看谁有困难了，他都尽力帮助，邻居们都说他是个好人，一点警察的架子都没有。
二零一三年十一月六日高雨民等五位法轮功学员去彰武县乡村发真相资料时，遭人恶告
被绑架，非法关押在彰武县黑坨子看守所。二零一四年三月十四日上午，辽宁彰武县法
院借用阜新市中级法院对他们五位法轮功学员进行非法审判。
高雨民一下警车就要求除去身上的手铐、脚镣。当时至少有三十多个法警围着他。高雨
民高喊：“我不是罪犯！手铐给我打开！”并挣脱法警坐在地上。最后法警把高雨民拖
到法院的小号里，审判长唐新全等人要高雨民承认被强加的“罪行”。高雨民大声说：
“你们对我所为，都是强加的，我是合法的公民，我不配合你们。我配合你们，你们就
是在犯罪，宪法规定信仰自由，宪法是母法，法轮功是合法的，法轮大法是正法。”
三月二十八日，彰武县法院对其他四名法轮功学员判缓刑释放回家，而对高雨民却非法
判刑五年。
中共对警察有明确要求，不但不准他们修炼法轮功，就是连法轮功的任何资料都不准接
触，如果在抄家时抄到了法轮功的资料，也不能以任何理由阅读。如今高雨民竟然修炼
起了法轮功，这不一下子戳穿了中共的谎言了吗？令当局的头头们颜面尽失，恼羞成怒
。从目前的情况来看，这也是地方恶人单单重判高雨民的重要原因。
法官的选择
辽宁省大连市甘井子区法院庭长李德君，在中共开始迫害法轮功时，他任甘井子区法院
政策研究室主任。当时他旁听了大量非法审判法轮功学员的案子。在旁听的过程中，他
因对被非法审判的法轮功学员均不认罪感到奇怪，从而开始了解法轮功。
在读了《转法轮》等法轮大法的书籍后，李德君深深地被法轮大法博大精深的内涵所折
服，并认识到这种信仰对人类社会道德提升的巨大力量，从而走入大法修炼。
李德君担任红旗法庭庭长后，为了让来法庭的人都能知道如何做一个真正的好人，他将
李洪志师父的《富而有德》、《修内而安外》等经文做成牌匾，悬挂于法庭的墙壁上供
人观看。
二零零七年六月二十一日，李德君被大连市国保大队绑架。二零零七年十二月，在大连
市“六一零”头目都本有的唆使下，李德君被大连市普兰店市法院非法判刑三年。中共
人员采取各种方式从精神上迫害李德君，他们把造成李德君家庭困苦的现状归罪于李德
君，一方面对他的家庭情况假装同情，说李德君其实够不上判刑；另一方面利用领导、
同事、朋友等方方面面的人员劝说他认罪，写悔过书，说只要认个错就可以与家人团聚
、保留公职，回去上班。李德君坚持自己无罪，坚决要求无罪释放。
直到今天，中国的法律上也找不到任何一条说法轮功是×教的依据。在中国修炼法轮功
完全合法。可是中共却利用非法庭审对法轮功学员定罪。李德君的选择让中共违法迫害
法轮功的罪恶暴露无遗。难怪一位老教授听说李德君炼法轮功被判刑后说：“法官炼法
轮功，这个功肯定好，不违法。”
中共迫害法轮功的残酷，从上述三位法轮功学员被判刑，直至被迫害致死的案例中可以
看出。须知他们三人是在中共残酷迫害法轮功的过程中走进大法修炼中的。他们明知修
炼法轮功会遭到不测，为什么还要坚持修炼？为什么在中共连篇累牍的抹黑宣传中，他
们仅仅因为看了法轮功的书籍就认定了法轮功是千载难遇的佛法。他们的选择为世人打
开了一扇了解真相的天窗，这一点值得所有的中国人深思！ |
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发帖数: 1 | 14 美国女学者修炼奇缘(上) 脱胎换骨的改变
总是满脸笑容的露西亚·唐恩教授（Lucia Dunn）修炼法轮大法19年，她希望自己能用
正面的力量带给身边人更多温暖。
源远流长的五千年中华文化，有着对“天人合一”的独特见解，内涵博大精深，而中华
民族代代承传的解读生命与万事万物的智慧，是很多西方人心底里的向往。
许多西方人在面临生命困境时，会选择暂时放下西方文化的思维模式，转向东方文化去
找寻答案。美国一位女经济学者露西亚·唐恩（Lucia Dunn）就是其中之一。
唐恩教授任教于知名美国学术型综合大学——俄亥俄州立大学经济系。她致力于劳工经
济学、劳动市场调查及消费金融、信贷等研究领域。在定居哥伦布市之前，她也曾任教
于多所美国知名大学，包括普度大学、西北大学及佛罗里达大学。
由于对经济学研究充满热情，成果丰硕：她擅长为劳动市场现象提供预测和解决方案。
例如，她曾主持一个长期性研究，为美国陆军单位找出合理待遇水准，以期能留得住自
愿役人才；还曾担任总主持人，负责汇编1996至2002年度俄亥俄州政府经济指数报告。
50岁时的露西亚，似乎稳定地逐一完成她的自我生涯规划。
美国俄亥俄州立大学经济学教授露西亚·唐恩资料照。(Ohio State University)
求助东方疗法 意外体验特异功能
但是，职场得意却不能保证健康无虞，1999年2月，露西亚面临一场生死的考验——她
得了严重的神经肌肉疾病。当时医院能采用的标准治疗方案都会产生致命的副作用，于
是她决定寻找不伤身的“另类疗法”。
虽然露西亚历经数十年的逻辑思考训练，长期运用科学数据去规划劳工政策，但是在生
死交关的时刻，她选择放弃侵入式的西方疗法。
一开始，印度同事介绍她进行静坐，在放松自我的冥想练习中，学会放弃自我的观念和
执著。她试着接受东方观点去面对身体的疾病，采用由内而外的疏导，而非西方的外力
控制。一年后，她惊讶地发现，在没有任何常规医疗的情况下，她的症状消失了！连医
生们都无法置信。
在露西亚经常性的静坐练习之后，她无意间体验到了一些人体特异功能。她说：
“我注意到，当我达到深度入静以后不久，神奇的事情就会发生在我身上。有一天，当
我接听电话时，对方还没开口，我却能够清楚地知道他将要说些什么，而且非常准确！”
“还有一次，我轻而易举地撕开一个紧紧密封著的袋子，感觉就像是撕开一张卫生纸那
样轻松。但是，当两个比我更强壮的男士要打开它时，却怎么使劲也打不开！”
“于是我才开始体认到，东方文化传统对人类的思想和身体机制的运行，有一种非常深
刻且精密的理解方式，远远超出了我们西方科学思想的想像。我告诉自己：‘他们知道
我们不知道的事情。’”
对她来说，这只是个认识神奇东方文化的小序曲；这一段冥想体验，为自己奠定了“相
信修炼是真实存在”的基础。
“不可思议的法轮大法！”
由于静坐而发现神秘又奇妙的东方修炼文化，令露西亚这位西方人惊叹不已，引领她走
向了佛家上乘修炼法门——法轮功。那时，在大陆已有上亿的炼功者。
2000年10月里的一天，一名中国学生来看她，并告诉她关于“法轮大法”的神奇修炼故
事。由于之前学习冥想的身心体验，她听完介绍后非常感兴趣，因为她这时早已对东方
静坐的功效深信不疑了。她很快从学生那里获得了教功录像带，并学会了法轮大法五套
功法，也请了《中国法轮功》和《转法轮》两本著作，开始仔细阅读。
一读之后，露西亚感到书中的许多内容简直不可思议，对她这样一个从小接受西方“眼
见为凭”式的科学教育的人来说，真的“太难想像了”！
不过，露西亚仍然认真地学了起来。一方面，因为她可以明显感受到这个功法的能量非
同一般；另一方面，李洪志师父解释人体修炼现象时的浅白语言，令她感到很真实、很
受震撼。她开始用“心”去体会书中的一切。她后来才明白，这个过程中，她的世界观
已经悄悄发生了天翻地覆的改变。
露西亚每天都要认真阅读这本指导她修炼的宝书——英文版《转法轮》。（视频截图）
不久，在2001年的夏天，亲自见到李洪志师父的机缘到了，露西亚真是太开心了！她飞
到华盛顿DC去参加了一场大型的修炼心得交流会，非常渴望亲见师父本人的她，幻想着
师父一定是高深莫测。但教她功法的中国学生却提醒她“不要太激动，要平常以待”。
当李洪志师父站上讲台开始对学员讲法，露西亚感到很纳闷：师父为何看起来跟平凡人
一样啊！反而是发生在她身上的改变才令人吃惊：师父一上台，她竟突然困得不行，而
后便沉沉睡着；等师父讲完，她也刚好睡醒了！醒过来的她当下非常懊恼，接着却感到
头脑一股从来没有过的清醒，就像瞬间开了窍一样。
她说，从搭飞机回家时开始，她感到自己好像变了一个人：“‘真、善、忍’法理开始
在我心里扎了根，我的言行举止不一样了，家人也注意到我从头到脚发生了明显的变化
——变得越来越好！家人们称我的改变是一种‘奇迹’。”
奇迹般的改变：人生从此不一样
露西亚·唐恩教授（Lucia Dunn）修炼法轮大法已经19年，人生因修炼而豁然开朗。（
视频截图）
到底是什么变化呢？露西亚告诉大纪元，要严格督促自己去遵循道德原则，超越很多常
人的固有观念和执著，这是很难做到的。“但不知为何，‘真、善、忍’却让我很清楚
自己该怎么做，我可以明显地感到自己的心性在提高。”
她想到李洪志师父的一段话：
“有的个别人还会睡觉的，我讲完了他也睡醒了。为什么呢？因为他脑袋里边有病，得
给他调整。脑袋要调整起来，他根本受不了，所以必须得让他进入麻醉状态，他不知道
。但有的人听觉部分没问题，他睡的很香，可是却一个字没落，都听进去了，人从此精
神起来了，两天不睡觉也不困。都是不同状态，都要调整的，整个身体全部要给你净化
。”（《转法轮》）
露西亚说：“我恍然大悟，师父在讲法时让我睡着，是为了当场为我拿掉我脑中不好的
思想和科学成见，除去我的文化方面和人为观念的障碍。”（待续） |
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发帖数: 1 | 15 人心因善良而伟大，只有保持善心，才能领悟生命的真正意义和价值。 |
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发帖数: 1 | 16 知识份子为何失去良知？叹“才子加流氓”！(图)
郭沫若（左）号称才子加流氓，为了私利反复无常，做一辈子“毛主席的好学生”。
所谓良知或良心，实际就是一个人的道德标准和价值观念。“个人的良心”，是一个人
判断事物的正确与错误的底线。而“社会的良心”，就是指一个社会的道德底线。在自
由民主的国度，人们说“知识份子是社会的良心”。那么中国的知识份子又如何？
据说著名学者钟敬文先生在去世前曾说：“知识份子应该是社会的良心，是社会的中流
砥柱。”注意到钟敬文先生把“是”替换成了“应该是”，陈述语态变成了虚拟语气。
我仔细研究历史，得出的初步结论是，中国的知识份子不仅不是中国社会的良心，很多
人甚至根本就没有社会良心。他们没有对社会的责任感和道义感，就如他们在个人的生
活中，缺乏道义和责任的私德一样。他们会为了一己私利，昧着良心，充当极权专制的
走狗。由于他们的特殊地位，以及社会对他们的盲目崇信，这些无良心无良知的知识份
子，对中国的发展造成的极大的危害。
让我们来看一位当年文艺界领军人物的例子吧！1966年6月文革刚开始，举行过一次国
际国内作家的聚会“纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》25周年讨论会”。郭沫
若致闭幕词，题了一首诗歌《做一辈子毛主席的好学生》。在向毛泽东表忠心之后，郭
沫若还意犹未尽，接着向在场的江青肉麻地朗诵他的诗歌：《献给在座的江青同志》。
诗歌是这样的：“亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样。你善于活学活用战无不胜
的毛泽东思想，你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋，使中国舞台充满了工农兵的英雄
形象。”
郭沫若公开表态，应当烧掉他写过的所有的书。我们也知道，这个烧书、砸文物的历史
任务不是由郭沫若完成的，而是郭沫若赞扬的“善于活学活用战无不胜的毛泽东思想”
的江青领导下的文革小组所支持、操纵的红卫兵完成的，经过最高统帅和副统帅亲自检
阅的百万红卫兵“在文化战线上陷阵冲锋”，在首都又在全国打砸抢烧杀的伟大得无以
复加的大革命中，充当了历史上不光彩的“英雄形象”。
他拍马屁甚至到了这个程度：迫不及待地说自己“没有把毛主席的思想学好，没有把自
己改造好”，自己“以前所写的东西，应该全部烧掉，没有一点价值”。郭沫若一边无
耻地拍马屁，一边对自己的亲人不管不顾。1967年4月，他的三子民英在部队自杀身亡
，明明是冤死，他还是向组织写信，作自我批评，说“我没有教育好子女”。1968年4
月，他的二子世英被北京农大歹徒绑架关押，他不敢过问，见到周恩来也不敢告知，还
言不由衷地说“我是为了国家好啊！”
郭沫若号称才子加流氓，为了私利反复无常。有人讽刺他说是“软软腰肢，弯弯膝盖，
朝秦暮楚，门庭常改”；还说他“大风起兮云飞扬，风派细腰是弹簧”。“文革”中郭
沫若甘心当专制独裁的走狗，把学术当作了政治宣传。今天已经没有什么人读他的书。
人们提及郭沫若的时候，总是把他当作是无良文人的典型。
古人告诉我们说“文人无行”，这话说得很对。有多少文人擅长窝里斗。得势的时候，
他们曾经拚命表忠心，恶狠狠地批斗那些同行。可是却想不到，下一个批斗的对象，恰
恰就是自己。“文革”中这样的例子，不胜枚举。 |
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发帖数: 1 | 17 知识份子为何失去良知？叹“才子加流氓”！(图)
郭沫若（左）号称才子加流氓，为了私利反复无常，做一辈子“毛主席的好学生”。
所谓良知或良心，实际就是一个人的道德标准和价值观念。“个人的良心”，是一个人
判断事物的正确与错误的底线。而“社会的良心”，就是指一个社会的道德底线。在自
由民主的国度，人们说“知识份子是社会的良心”。那么中国的知识份子又如何？
据说著名学者钟敬文先生在去世前曾说：“知识份子应该是社会的良心，是社会的中流
砥柱。”注意到钟敬文先生把“是”替换成了“应该是”，陈述语态变成了虚拟语气。
我仔细研究历史，得出的初步结论是，中国的知识份子不仅不是中国社会的良心，很多
人甚至根本就没有社会良心。他们没有对社会的责任感和道义感，就如他们在个人的生
活中，缺乏道义和责任的私德一样。他们会为了一己私利，昧着良心，充当极权专制的
走狗。由于他们的特殊地位，以及社会对他们的盲目崇信，这些无良心无良知的知识份
子，对中国的发展造成的极大的危害。
让我们来看一位当年文艺界领军人物的例子吧！1966年6月文革刚开始，举行过一次国
际国内作家的聚会“纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》25周年讨论会”。郭沫
若致闭幕词，题了一首诗歌《做一辈子毛主席的好学生》。在向毛泽东表忠心之后，郭
沫若还意犹未尽，接着向在场的江青肉麻地朗诵他的诗歌：《献给在座的江青同志》。
诗歌是这样的：“亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样。你善于活学活用战无不胜
的毛泽东思想，你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋，使中国舞台充满了工农兵的英雄
形象。”
郭沫若公开表态，应当烧掉他写过的所有的书。我们也知道，这个烧书、砸文物的历史
任务不是由郭沫若完成的，而是郭沫若赞扬的“善于活学活用战无不胜的毛泽东思想”
的江青领导下的文革小组所支持、操纵的红卫兵完成的，经过最高统帅和副统帅亲自检
阅的百万红卫兵“在文化战线上陷阵冲锋”，在首都又在全国打砸抢烧杀的伟大得无以
复加的大革命中，充当了历史上不光彩的“英雄形象”。
他拍马屁甚至到了这个程度：迫不及待地说自己“没有把毛主席的思想学好，没有把自
己改造好”，自己“以前所写的东西，应该全部烧掉，没有一点价值”。郭沫若一边无
耻地拍马屁，一边对自己的亲人不管不顾。1967年4月，他的三子民英在部队自杀身亡
，明明是冤死，他还是向组织写信，作自我批评，说“我没有教育好子女”。1968年4
月，他的二子世英被北京农大歹徒绑架关押，他不敢过问，见到周恩来也不敢告知，还
言不由衷地说“我是为了国家好啊！”
郭沫若号称才子加流氓，为了私利反复无常。有人讽刺他说是“软软腰肢，弯弯膝盖，
朝秦暮楚，门庭常改”；还说他“大风起兮云飞扬，风派细腰是弹簧”。“文革”中郭
沫若甘心当专制独裁的走狗，把学术当作了政治宣传。今天已经没有什么人读他的书。
人们提及郭沫若的时候，总是把他当作是无良文人的典型。
古人告诉我们说“文人无行”，这话说得很对。有多少文人擅长窝里斗。得势的时候，
他们曾经拚命表忠心，恶狠狠地批斗那些同行。可是却想不到，下一个批斗的对象，恰
恰就是自己。“文革”中这样的例子，不胜枚举。 |
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发帖数: 1 | 18 所谓良知或良心，实际就是一个人的道德标准和价值观念。“个人的良心”，是一个人
判断事物的正确与错误的底线。而“社会的良心”，就是指一个社会的道德底线。在自
由民主的国度，人们说“知识份子是社会的良心”。 |
