C***3
发帖数: 2226 | 1 最近有机会瞄了下法西斯主义理论，赶脚法西斯主义可算各种形态的专制主义的核心
价值。缺少了法西斯主义的内核，就不成其为专制主义。
基本上，大都爱说法西斯最原始的口号是：”strength through unity”（团结就是力
量），这可以完美地用“没有国哪有家，国就是大的家，家就是小的国”的比喻加以阐
释。中国文化的这种从来也没有中断过的家国观念被至今传唱不休。不相信的，可以欣
赏一下成龙大哥的迷人歌喉。
对法西斯最典型的概括就是：“个人服从集体，集体服从领袖。” 这又和崇尚集体、
忽视个人的中国文化有着天然的共通之处。
所谓法西斯主义的五大基础理论是：一、种族优秀论（强调民族自豪感）。二、国家至
上论（国家利益高于一切）。三、领袖至上论（救世主、大救星、太阳、母亲、父亲、
大大）。 四、意志至上论（坚强意志和奋斗精神可以战胜一切、亮剑精神）。五、暴
力和强权就是真理论（反对民主自由、人道主义、普世价值，宣扬人性阶级论）。
这和不停地更新开放，却始终形散神不散的，先进的中国文化的本质特征，有没有完全
契合、持续发展的关系，大家一目了然。就算把眼睛全闭上，只要运用对外部世界的其
他感官... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 344 | 2 作者：高鸡血
恐怖，屈从和孤独
————魏特夫的《东方专制主义》
一．治水社会与国家权力
“治水社会”是魏特夫整个理论体系的核心概念，同时也是魏特夫开始论证和
批判专制主义的逻辑起点。
魏特夫认为治水经济，治水社会最终导致了专制主义。按照魏特夫的论证：在
农业环境中，水源虽然不是丰收的唯一因素，但却是非常重要的因素，相对于温度
，阳光，土壤，“水是卓越易变的自然因素”。水的这一特点使得灌溉成为了农业
经济的重要组成部分。
农业灌溉和大型防洪工程不是个人独立所能完成的。大型的公共工程需要大规
模的一体化协作，协作工作必然要有领导，以便行使权力，专制主义即发韧于此。
用魏特夫的话来说：“要有效地管理这些工程，必须建立一个遍及全国人口重要中
心的组织网。因此控制这一组织的总是巧妙地准备行使最高地行政权力。”
这样，专制主义与大型公共工程便结下了不解之缘。大型公共工程包括与水相
关防洪工程，水库，运河等，也包括与水无关的道路，宫殿，陵墓，城堡，寺庙，
雕像等。这种类型的建筑无一不是规模宏大，吞吐山河，气象万千，都是专制主义
的象征。
魏特夫所说的东方，当然不单是地理上的东方，更是西方人眼中的“ |
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w****g
发帖数: 634 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wwaagg (740), 信区: Military
标 题: 论中国的法西斯主义——新专制主义 猜猜谁写的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 20:46:41 2011, 美东)
论中国的法西斯主义——新专制主义
（一九四三年八月十六日）
周恩来
【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】
一 问题的提出和回答
自从建立抗日民族统一战线和开始抗战以来，党内党外，国内国外，对于蒋介石国
民党亦即大地主大资产阶级统治的实质，多缺乏深刻的了解。只有毛泽东同志在抗战前
就指出他的动摇性与被动性，抗战初期又指出他的妥协性与两面性，到今天更指出他的
法西斯性。这些都是历史发展中的重要启示，而且有其时代意义的。因此，我现在便来
讲中国的法西斯主义。
在这里，须先回答一些疑问。
有人问：为什么早不说蒋介石国民党是法西斯主义，偏偏现在来说？我们回答：抗
战前一段时间里，我们的政策重心在争取他抗战，故强调其可变性与革命性，而只注意
其动摇性与被动性就够了。抗战初期，我们的政策重心在争取他长期抗战，全面抗战，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 4 闻道
所谓专制主义国家就是一党专制没有任何反对党存在、没有公民任何政治自由的国家。
所谓威权主义国家是介于专制国家与宪政民主国家之间的属于过渡形态的国家，这种国
家过渡到民主国家是可以通过街头示威、罢工的革命来实现。但对于专制国家怎样过渡
到威权主义的国家需要探讨路径，这对于如中央之国、朝鲜等原来苏式一党专政的专制
国家走向宪政民主的道路具有重大的现实意义和长远的历史意义。
探讨这一路径的理论基础是辨证的历史唯物主义——经济基础决定上层建筑、上层建筑
对经济基础有巨大的反作用。东方的中央之国等国家之所以老在专制的轨道上循环，而
西方的英、法等国家之所以走上宪政民主的文明之路，就是这一历史规律在起作用。
笔者曾发表过《有产与民主》的文章。（闻道：“有产与民主” 中国反垄断网 1/
14/2010）。文章认为，要摆脱专制必须形成多层次的有产阶级，并有宪政法治市场经
济来保证各有产阶级的私有财产和政治诉求。最大的有产阶级控制顶级的国家权力而各
有产阶级有一定的限制顶级权力的契约经济基础上的经济和政治权力，这是形成威权主
义国家的阶级基础。这次埃及街头民主革命的一个重要原因就是埃及... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 634 | 5 论中国的法西斯主义——新专制主义
（一九四三年八月十六日）
周恩来
【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】
一 问题的提出和回答
自从建立抗日民族统一战线和开始抗战以来，党内党外，国内国外，对于蒋介石国
民党亦即大地主大资产阶级统治的实质，多缺乏深刻的了解。只有毛泽东同志在抗战前
就指出他的动摇性与被动性，抗战初期又指出他的妥协性与两面性，到今天更指出他的
法西斯性。这些都是历史发展中的重要启示，而且有其时代意义的。因此，我现在便来
讲中国的法西斯主义。
在这里，须先回答一些疑问。
有人问：为什么早不说蒋介石国民党是法西斯主义，偏偏现在来说？我们回答：抗
战前一段时间里，我们的政策重心在争取他抗战，故强调其可变性与革命性，而只注意
其动摇性与被动性就够了。抗战初期，我们的政策重心在争取他长期抗战，全面抗战，
故强调持久战，强调团结、进步，反对投降、分裂、倒退，于是就要深刻地认识他的妥
协性与两面性。等到现在，他的抗战作用日益减少，反动方面日益扩大，并且著书立说
，出了《中国之命运》一书。这样下去，必致抗战失败，内战重起。故我们就要公开地
揭穿其法西斯实质了。过去只是因... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 6 感悟与反思 2010-07-08 08:52:36 阅读865 评论0 字号：大中小 订阅
2010年6月 炎黄春秋网刊外稿1099
1972 年我从贵州省开阳县二中借到一本书：郭沫若的《十批判书》，获益非浅。1974
年我得知“十批不是好文章”的最高指示，加之铺天盖地批孔与吹捧法家，使我愕然。
1975年我妄图继承大师之作，不自量地、偷偷地写了本《继十批判书》。文革时我藏笔
记、藏文章，是随着抄家的发展深化而不断改进的：始初藏于楼板底下，不保险；又藏
到厨房灶坑下，不保险；再藏到野外坟地里，不过等我去取时，树根已经穿入。这本《
继批》怎么办呢？复写了三份，分别藏于亲妹妹与一户贫农家。好在不久“四人邦”覆
灭了，终于可以取回。仅有初中学历的人，要写《继十批判书》，谈何容易？只能反反
复复再学习、再修改。一些篇章，如老子的研究，扩展成书了。而法家秦始皇等的批判
，经一再修改少部分也发表了；而主要的则是三十年之后靠全国最有骨气、最敢说真话
的《炎黄春秋》，才得以发表。这次集结成的这本《剖析秦家店》，实际上是法家等批
判的一而再、再而三的改写与扩写的结果。在书后，自然该写个简短的后记，但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 美国人这次给习大大摊牌了，要么走资本主义道路，要么走专制主义道路 |
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C***r
发帖数: 759 | 9 自己去图书馆看：
魏特夫 著，徐式谷等译，《东方专制主义》，中国社会科学出版社 |
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发帖数: 1 | 10 杜光感叹邓小平:千秋功罪 谁与论定？
October 19, 2014
千秋功罪 谁与论定？
杜 光
前一时期为纪念邓小平诞生110周年，媒体着实紧张了一阵，大块文章电视剧，纪念邮
票纪念会，十分热烈。当然，对于像邓小平那样的历史人物，开展高规格的纪念活动，
是无可厚非的，但整个纪念活动显得有些片面。片面性主要有二：一是把别人的功绩算
到他的头上，二是只歌功颂德，丝毫不提他的错误罪过。前一片面性已有多位朋友指出
，后一片面性人们却罕有论及。这大概同我们的传统有关，纪念前人，总是矜功讳过，
纪念邓小平也不例外，这是可以理解的。但是，对一个人的评价，却必须功过兼及。现
在纪念邓小平的高潮已过，应该对他作出全面的评价，对他的功绩已有过充分的介绍和
论述，有必要对他的错误和罪过作一些评说。
在近现代的中国历史上，邓小平是一位功大罪也大的人物。说一句有点夸大的话，其功
其罪，都足以永垂千秋，功可流芳百世，罪却遗臭万年。在他的许多过失中，可以构成
罪行的有三件事，一是充任反右运动总指挥，把五十多万（一说三百多万）知识分子打
成“资产阶级右派分子”，沦为贱民；二是提出坚持四项基本原则，堵塞了思想解... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 文革究竟是谁的错？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 22:27:43 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30224
悟空孙
提出这个问题的人，在某些人看来不是白痴就是脑残。因为文革似乎早就铁板钉钉了—
—毛泽东亲自发动和领导的。难道不是毛泽东的错？还有什么疑问吗？
悟空迟钝，需要一些时间来消化：这发动者等于错误承担者，其中逻辑何在？一个观点
的对错可以有不同的说法，但是逻辑联系只能有一条：if A=B，B=C; then A=C
令毛泽东=A，文革的罪人=C，那文革的B是什么？也就是说，何以导致毛泽东成了文革
的罪人？
那不简单吗？文革是一场大灾难大浩劫，生灵涂炭，毛泽东是始作蛹者，难道毛还不是
罪人？
这逻辑关系还是不清晰。
如果发动者就是结果的承担者，那么某些人发动一场民主运动而最后血流遍地，难道发
动者也是罪魁祸首？当然这个类比不... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 13 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30224
悟空孙
提出这个问题的人，在某些人看来不是白痴就是脑残。因为文革似乎早就铁板钉钉了—
—毛泽东亲自发动和领导的。难道不是毛泽东的错？还有什么疑问吗？
悟空迟钝，需要一些时间来消化：这发动者等于错误承担者，其中逻辑何在？一个观点
的对错可以有不同的说法，但是逻辑联系只能有一条：if A=B，B=C; then A=C
令毛泽东=A，文革的罪人=C，那文革的B是什么？也就是说，何以导致毛泽东成了文革
的罪人？
那不简单吗？文革是一场大灾难大浩劫，生灵涂炭，毛泽东是始作蛹者，难道毛还不是
罪人？
这逻辑关系还是不清晰。
如果发动者就是结果的承担者，那么某些人发动一场民主运动而最后血流遍地，难道发
动者也是罪魁祸首？当然这个类比不太恰当。无论发动者的动机如何，目的如何，手段
如何，简单的将发动者和结果承担着画上等号是没有道理的，即使发动者当时的动机不
纯。
文革，的确是毛泽东发动，但发动的动机究竟如何，还有待于历史作一个公正的评判（
毛将军说是为了粉碎林彪四人帮，可供... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 14 从于丹品论语看儒学的悲惨命运
文/周舆
于丹讲论语，走的是“六经注我”的路子，这本无可厚非。问题是她要表达的这个
“我”何其浅薄，无端地把“经”给糟蹋了。
于丹其实并不了解孔子在当时是个“托古改制”的改革者，他幻想用理想化的传统
的封建秩序去抵挡日益发展的专制主义秩序，想用血缘的宗法的封建纽带去冲破新兴地
主阶级和商人用暴力和金钱打造的新锁链。封建秩序是以血缘维系的固化的等级制度，
而专制秩序则依赖于暴力和金钱。孔子的悲剧就在于他的整个思想体系还停留在落后的
血缘宗法时代，面对发展中的历史早就文不对题了。
孔子是时代的弃儿，春秋以降诸侯们信奉的是法家，而不是儒家。宋国是殷人之后
，宋襄公曾经梦想以“仁义”得天下，结果死得很惨，两千多年后还被毛伟人斥为“蠢
猪”。而同样是殷人之后的孔子，却把殷商以及西周时代的仁义观系统化和理想化了。
但事实上，秦国是依靠法家结束了几百年的乱局，完成了向专制社会的转型。
尽管专制主义很不是东西，在当时却是历史的必然。因为，除了法家，别的思想流
派开的药方都不对症。——儒家的仁义... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 文革究竟是谁的错？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 22:30:25 2011, 美东)
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标 题: 文革究竟是谁的错？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 22:27:43 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30224
悟空孙
提出这个问题的人，在某些人看来不是白痴就是脑残。因为文革似乎早就铁板钉钉了—
—毛泽东亲自发动和领导的。难道不是毛泽东的错？还有什么疑问吗？
悟空迟钝，需要一些时间来消化：这发动者等于错误承担者，其中逻辑何在？一个观点
的对错可以有不同的说法，但是逻辑联系只能有一条：if A=B，B=C; then A=C
令毛泽东=A，文革的罪人=C，那文革的B是什么？也就是说，何以导致毛泽东成了文革
的罪人？
那不简单... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 文革究竟是谁的错？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 22:30:25 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 文革究竟是谁的错？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 22:27:43 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30224
悟空孙
提出这个问题的人，在某些人看来不是白痴就是脑残。因为文革似乎早就铁板钉钉了—
—毛泽东亲自发动和领导的。难道不是毛泽东的错？还有什么疑问吗？
悟空迟钝，需要一些时间来消化：这发动者等于错误承担者，其中逻辑何在？一个观点
的对错可以有不同的说法，但是逻辑联系只能有一条：if A=B，B=C; then A=C
令毛泽东=A，文革的罪人=C，那文革的B是什么？也就是说，何以导致毛泽东成了文革
的罪人？
那不简单... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 17 玉忠先生：
几年没有与你辩论了，我看你的思想真是一点也没有进步。
你所讲的传统蒙学教育，从形式上看当然具有可取之处，但是从其所学内容上看，
显然仍然是正统的专制主义愚民教育。如果以这种蒙学的方法，来学习现代公民理论，
培养现代公民人格，那当然是善莫大焉。但是你却要恢复读专制主义思想的书籍，这就
是罪大恶极了。
这些东西，我想你自己心里也明白。但是腥法家却为了自己的私利，仍然在不断地
助纣为虐，继续宣扬愚民教育思想。想想商鞅最后落得一个什么下场，我还是劝你悬崖
勒马，做一个堂堂正正的中国人，用普世价值来衡量自己的行为。你其实可以想想，你
专心梦想把中国的专制愚民思想发扬光大，但是当局会任用你吗？当某一天你作茧自缚
，自作自受，谁来救你。
醒醒吧，有点良知吧。离开非人的思想立场，回归正常的人类吧。
法家，在历史上制造了多少血风腥雨，我想你不是不知道。但是你为了自己的个人
利益，你却故意隐瞒法家的那些丑恶行径，强词夺理地把法家的反人类、反人道思想作
为复兴中华之大道。
我建议你读一下北京大学王海明先生的《新伦理学》，其中系统地批判地专制主义
，特别是法家专制主义思想所主张的永恒的邪恶的专制主... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 18 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 19 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 ·唐少杰·
在纪念中国大陆改革开放三十周年之际，胡鞍钢教授的新著《毛泽东与文革》（香
港，大风出版社，2008年11月版，以下简称“《毛》书”）出版、发行，成为新近的毛
泽东研究以及文革研究的一个“亮点”。这部六十余万字的著作在一定程度上体现出现
今中国大陆学者从事上述研究的诸多动向，并且折射出这类研究著述的某些取向。无疑
，像“毛泽东与文革”这样一个说不完、述不尽的话题（或问题），关系到如何评价毛
泽东和如何把握文革！正如我在完成麦克法夸尔（Roderick MacFarquhar）和沈迈克
（Michael Schoenhals）合著的《毛泽东最后的革命》（Mao' Last Revolution）
中文译稿写下的序言时所强调的：“无论是对毛泽东的认识和评价，还是对文革的反思
和批判，都既是现代中国历史自我变革和自我转型的一个必要组成部分，也是现代中国
人民自我实现和自我创造的一个重要组成部分”，《毛》书为我们讨论、深化上述评价
和把握提供了一个机会。
一
《毛》书强调“本书以史实为基础，以事件为线索，以分析为手段，以评论为精华
”（页3），来论及毛泽东与文革的关系。《毛》书给这种... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: “剪不断，理还乱”——评胡鞍钢的《毛泽东与文革》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 24 08:02:39 2018, 美东)
·唐少杰·
在纪念中国大陆改革开放三十周年之际，胡鞍钢教授的新著《毛泽东与文革》（香
港，大风出版社，2008年11月版，以下简称“《毛》书”）出版、发行，成为新近的毛
泽东研究以及文革研究的一个“亮点”。这部六十余万字的著作在一定程度上体现出现
今中国大陆学者从事上述研究的诸多动向，并且折射出这类研究著述的某些取向。无疑
，像“毛泽东与文革”这样一个说不完、述不尽的话题（或问题），关系到如何评价毛
泽东和如何把握文革！正如我在完成麦克法夸尔（Roderick MacFarquhar）和沈迈克
（Michael Schoenhals）合著的《毛泽东最后的革命》（Mao' Last Revolution）
中文译稿写下的序言时所强调的：“无论是对毛泽东的认识和评价，还是对文革的反思
和批判，都既是现代中国历史自... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: FaJia
标 题: 荀子与韩非
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 18:55:52 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: 荀子与韩非
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 18:53:51 2011, 美东)
中国通史
第七节 荀子与韩非
孔子提倡仁义、礼乐，墨子反对礼乐，提倡兼爱。杨朱反对兼爱，提倡为我。孟子反对
杨墨，提倡仁义。老子庄子反对仁义、礼乐，提倡无为、任自然。荀子反对孟、墨、老
、庄，提倡礼义。荀子弟子韩非，博采荀、老、名、法各家要旨，集成韩非的刑（形）
名法术之学。孔子仁义学说至孟子得到充分的发挥，孟学结合阴阳五行家成一大学派。
孔子礼乐学说至荀子得到适时的修正，通过韩非结合黄老名法成一大学派。荀子在儒家
中是和孟子有同等地位的大师，在诸子百家中也和孟子一样，善于评论异家，表彰儒学
，是孟子以后最大的儒者。韩非传荀学，脱出儒... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 文/俞可平，北京大学讲席教授
20世纪90年代苏联解体后，传统社会主义体制也随之终结，俄罗斯开始走上社会政
治的转型之路。此后，俄罗斯的政治发展进程，尤其是俄罗斯的民主化进程，成为中国
知识分子关注的一个热点。中国许多重要的官方智库和学术机构，纷纷成立了研究俄罗
斯的专门机构，跟踪研究俄罗斯的社会转型和政治经济发展，俄罗斯的民主进程自然成
为跟踪研究的重点内容。在官方智库的研究中，对俄罗斯政治转型的关注甚至超过了对
西方国家政治现状的关注。①正像关注苏联社会主义政权为何失败一样，中国学者对俄
罗斯政治变革的热切关注，既有学术的原因即探索人类社会共同的政治发展规律和不同
的政治发展途径，更有现实的原因即总结俄罗斯民主政治的经验教训，为中国的政治发
展提供借鉴。然而，由于这些专家学者观察俄罗斯民主进程的视角不同，对民主政治的
价值观和理念不同，特别是对中国政治发展持有的理想目标不同，他们对俄罗斯民主政
治的解释也极不相同，甚至常常针锋相对。
一、俄罗斯是民主国家吗?
什么是民主政治?经典的定义是“人民的统治”“人民主权”或“人民当家做主”
。但是，对于民主的意义和判断民主的标准，从来都充满... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 中国通史
第七节 荀子与韩非
孔子提倡仁义、礼乐，墨子反对礼乐，提倡兼爱。杨朱反对兼爱，提倡为我。孟子反对
杨墨，提倡仁义。老子庄子反对仁义、礼乐，提倡无为、任自然。荀子反对孟、墨、老
、庄，提倡礼义。荀子弟子韩非，博采荀、老、名、法各家要旨，集成韩非的刑（形）
名法术之学。孔子仁义学说至孟子得到充分的发挥，孟学结合阴阳五行家成一大学派。
孔子礼乐学说至荀子得到适时的修正，通过韩非结合黄老名法成一大学派。荀子在儒家
中是和孟子有同等地位的大师，在诸子百家中也和孟子一样，善于评论异家，表彰儒学
，是孟子以后最大的儒者。韩非传荀学，脱出儒家范围，自成专家，完成了极端专制主
义的政治理论，为战国时期最后的也是最合时的大思想家。
荀子名况，赵国人。齐宣王招天下著名学士来齐国，居稷下，食大夫禄，号称列大夫，
著书议论，不治政事。齐湣王时，稷下学士更盛，多至数万人，齐湣王晚年，荀子到稷
下游学。当时齐将败亡，列大夫离齐散去，荀子南游楚国。齐襄王时，稷下士又盛，荀
子回到 齐国在列大夫中“最为老师”，被尊称为卿。荀子遭谗，离齐至楚，春申君以
荀子为兰陵（山东枣庄东南）令。荀子又遭谗，离楚至赵，在赵... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 26 二，造成抢救运动的原因
（一）肃反上一贯的极左路线
造成抢救运动的根本原因，是由于中国党在肃反问题上历来执行的就是一条极左的肃反
路线，只要是肃反或其他政治运动（实际上许多政治运动也与肃反无二，如1957年的“
右派”就和反革命并列为地富反坏右，1959年的“右倾机会主义”后来就被称为反革命
修正主义等等），没有一次不是敌情估计过高和斗争处理过头的。这从党有政权起，在
肃反和整人上造成的大量冤假错案中就可得到充分证明。只是为了维护党的一贯正确和
个人崇拜，才讳疾忌医、不作自我批评、不吸取经验教训，使这条极左路线一直延续至
今。而且由于有关档案的严格保密，加之许多事本来就无档案，所以人们也无法确切知
道历次肃反和其他政治运动究竟制造了多少冤假错案，特别是错杀了多少人。但是从以
下登过报和上了书的数字，已可看出这条 “左”的肃反路线前后造成了多么大的损失
。有人估算，我们党从建立根据地政权起，主要是1930年到1935年，一、四方面军和江
西、鄂豫皖、湘鄂西、闽西等地，在反“AB团”、“社会民主党”、“改组派”等名义
下（全系无中生有，根本不是党史教科书上说的“肃反扩大化”），被自己人杀掉... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 27 NHK的《北朝鲜纪实》第二集《虚掩的世袭》曾经讲到刚刚改革开放的中国对朝鲜父子
继承的封建世袭做法的反应，人民日报连续两天发表长篇社论影射此事
其中被引用最频繁的语句是：
"在党内政治生活中，就不应当有个人决定一切的“首长”了。至于领袖的终身制，以
及与此相联的个人指定“接班人”制度，那就更不可思议了"
1980年9月18日和19日两天同题社论《领袖和人民》，赶在朝鲜劳动党六大决定接班
人的会议(同年10月10日)前一月不到的时间发表，全文如下：
领袖和人民
李洪林
为了坚决贯彻党中央少宣传个人的方针，有几个原则是非必须分清。这些是非，其实都
是马克思主义的常识。只因时间长了，常识渐渐被人遗忘，而违反这些常识的错误观点
和错误做法，反而成为习惯。因此，说出原来的常识，倒有可能被目为异端。不过，闻
常识而吃惊的人，毕竟一天比一天减少了。现在，中央既然做了决定，就应该普及这些
常识。
（一）人民应当忠于领袖，还是领袖应当忠于人民？
林彪和“四人帮”横行的时候，推广过一种“三忠于”运动。其实这“三忠于”当中，有两
个“忠于”是陪衬，中心是一个“忠于”，即“忠于领袖”。在一段时间里，表“忠”心... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 戏说中华文明基本脉络 2015-09-30 08:09:16
从遣词造句看，这似乎是一篇演讲稿。演讲者似是在清华大学就职。不知道这个演讲者
是谁。虽然这个人从古到今地论述了一遍，不像什么都不知道地站在那里胡抡，但这个
人的国文基础太差了。我觉得这个演讲里还有一些有意思的东西，就想帮着在文字上顺
一顺。弄到三分之一我就烦了，有些地方不是啰嗦的问题，语句根本就不通。所以后半
部分保持本色。我在题目里加了两个字－－－“戏说”。
戏说中华文明基本脉络
我们一般说中华文化五千年，其实它真的跨入成熟文明的门槛，是离现在4200年。现在
是公元21世纪，那个是公元前21世纪，等于一张纸对折一下，即公元前21世纪，中国文
化跨入了成熟文明的门槛。
那么文化成熟的标准是什么？
第一这种文化必须有文字。
第二这种文化必须有城市式的居住方式，城市可以小一点，但必须有居住的方式。
第三必须有青铜器，所谓有青铜器就是必须有金属冶炼，青铜的冶炼熔点很低，人类最
早能冶炼青铜器就是能冶炼金属的初步了。
四大文明我们排第几？
4200年前我们跨入了成熟文明门槛，那在世界上是第几名呢？就像运动员比... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 164 | 29 通过担任一系列“领导小组”组长全面掌控了党政军乃至经济和意识形态大权的习近平
，在纪念政协成立65周年时向外界阐述了他的民主观，“有事好商量”的表述让人们得
以初窥他对于民主的态度。习近平执政以来多次明确要从传统文化中汲取养分，中国的
发展亦不能与中国的政治、文化传统割裂，因此，看待中国的民主问题不仅要看到西方
民主的标尺，还要看中国历史上政治文化的传统，以及实现民主的目的是为了民主而民
主，还以民主的形式让全民共享民主的成果，从这一点来看，中国民主制度显然应该建
立在对中国文化传统继承和发展的基础之上。
但同时更要认识到的是，中国传统文化的专制基因非常强大，是与民主精神相违背的，
而这也正是中国民主制度建设所以几经波折在今天仍然不能落地到人的重要原因，是中
国民主制度沉睡了几千年以至于到今天仍然“睡眼惺忪”的重要原因。如果不在“去专
制化”上痛下工夫，只是进行简单的历史嫁接，那么结出的“民主之花”必然会充满专
制主义的毒素，中国的民主建设会仍然无解。
乌坎选举旧照
中国民主已初步成形？
判断一个国家是民主自由的抑或不是民主自由的，目前国际上多采用美国自由之家（
Freedom Hou... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 2014-09-13 新京报
摘要有些人借用“弘扬民族文化”的招牌为专制主义招魂。在转轨过程中，也有人打着
“改革”的旗号干着掠夺大众的勾当。
“忧患任天下，卓见有明珠。奈何书生气，岂能展抱负。”1965年9月，陈敏之给“五
哥”顾准写了一首赠诗。其时，顾准已确定将第二次戴上“右派”的帽子。紧接着，“
文革”开始，狂风暴雨中，他在大字报上只写下两个字：读史。
从历史入手，落脚于现实，处处弥漫着忧患意识，这是一个学者严肃思考、独省如灯的
态度和身姿。
顾准思考的问题包括：“无产阶级革命成功”以后，中国的政治、经济向何处去？我们
如何看待、维护个人权利？发展科学民主的同时，怎样处理传统思想资源？
这可以概括为“中国问题”，顾准的思考、写作莫不以此为依归，那么，近四十年来，
它们是否有了进展、变化与更新？顾准前后的学者们又如何分析、评价？这些问题，在
中国社会转型时期，无疑需要一再审视。
娜拉出走后
有人打着“改革”旗号掠夺大众
顾准：为什么在推翻国民党专制统治的革命成功之后20年——也就是“娜拉出走之后”
，中国又发生了几乎是对一切人的“全面专政”？计划经济为什么没有让中国人富裕起
来？中... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 1780 | 31 欧美主要大国和某个非欧美大国的政治体制的根本区别是：
1、美英法等欧美主要大国的政治体制是：表面自由，而幕后极权操控的集中决策政体
。即表面上的自由只是为了向其他国家输入自由概念而树立的表面样本，选出的总统和
首相的标准是忠于秘密组织，并且有很强的口才演说能力，而不需要决策能力。（请注
意：锡安长老说过：“通过智慧地运用理论和措辞，巧妙地调整与规范大众的共同生活
以及各种奇思怪想。”这里说的“措辞”，指的就是表面舞台上政治家的演说口才。）
而欧美大国的表面背后的幕后决策体系，其最大的优势是秘密组织的最高层核心人员不
被公众关注，从而不需要到处访问他国，有充足的时间进行研究和策划，并通过集中决
策体系，发出指令下达给各个表面舞台上的政治家，从而执行统一协调的政策。同时，
完善的监视民众系统（FBI）和完善的警察体制，使欧美的民众自由只是流于表面上而
已。
2、某个非欧美的大国的政治体制是：表面权威政体，而幕后的决策体系则是自由分散
决策体系。即国王和大臣们需要每天处理各种国事公务，并经常接见社会各界人士，时
常出国访问等，没有充足的时间进行研究，做出决策时，需要依赖周围的谋士，以及依
赖... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 32 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 34 杜钢建 法政与人文 法政与人文 微信号 F_against
功能介绍
高校教员蒋海松第四次发起之读书平台，法政评论，自由发声，以文会友
胡适在现代中国文化革新中的重要地位已为世所公认。他关于当时中国的重大社会、政
治、文化、思想问题的自由主义观点无不具有开风气的作用。他的自由主义人权观是本
世纪上半叶人权思潮的最高峰。他在《新月》杂志上掀起的人权问题讨论成为本世纪几
次人权讨论热潮中最引人注目、最具有理论意义的一次。可以毫不夸张地说，胡适是中
国自由主义人权思想的旗手。由严复所引发、由陈独秀所开创的自由主义人权思想路线
终于在胡适这里趋于成熟。如果说严复和陈独秀在倡导自由主义人权观的同时，曾经都
在不同程度上在理论基点上发生过动摇，出现过游离和徘徊，那么胡适在人权问题上的
自由主义观点则始终如一，毫无保留。胡适所代表的自由主义人权思想从未在中国思想
界成为主流意识，而是被夹在国共两党的铁钳之间苟延生息，尽管胡适后期投靠国民党
，放弃了自由主义知识人的独立立场，但其思想的自由主义基点并未因之变化。
胡适个人是失败了，胡适所代表的自由主义人权思潮也未成功。但这一切都只是开始，
不过是中国走... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 35 孔子是落后的，于丹是进步的
文/周舆
评价某种思想或文化现象，要联系时代大背景。如孔子和于丹。
孔子所处的时代，是一个礼崩乐坏的时代，是一个封建制度衰落而专制主义抬头的
时代。孔子所宣扬的“礼”，其实不是孔子的发明，而是周朝开国的规矩。
同诸子百家一样，孔子也为自己所处的时代忧心忡忡。在那个时代，封建秩序崩溃
，家臣谋害主公、大夫驱逐国君、诸侯欺凌天子，以暴易暴的结果，是一个暴力最强者
秦始皇建立起专制主义制度。
孔子想用“周礼”去对抗和改变这一切，但他以及他的思想在春秋战国时代，仅仅
是作为一个笑柄出现的。儒家学说在当时既不能象墨家那样还能以自己的实力阻止几次
兼并战争，更不能象法家那样帮助秦始皇统一天下，也不象道家那样把世界看个底掉（
道家早就高瞻远瞩地看到小国寡民的好处，更一针见血地指出所谓的“仁义”仅仅是“
道德”等而下之的东西，这些都是孔老二做梦也想不到的）。有趣的是，孔子学说被奉
为神明的时候，恰是在汉武帝铲除了汉初“二次封建”之后，由此宣扬封建秩序的儒家
学说成了专制主义的玩物，孔夫子也就成为两千年专制主义的护法天师。我看这不是孔
子的荣... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政（演讲稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 37 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30627
“人民的儿子”，“深情的儿子”
小平同志被李鹏尊称为中国改革开放的总设计师。而他自己则声称，他的设计原则是，
摸着石头过河。但是，摸得到还是摸不到石头，摸着什么石头，不知道；能不能过河，
过什么河，也不知道，要看摸石头的结果而定。
他也自称，自己是中国第二代领导人的“头”。这不是中国人民投票决定的，也不是中
央政治局常委、或中央委员会讨论决定的。似乎没有人选他当第二代领导的头，至少，
没有发表党代表大会或中央全会或政治局会议任命小平同志作为"第二代领导的头"的公
报。后来才知道，是小平同志自己亲自任命自己为第二代领导的头：他的任命声明是这
样的：
“任何一个领导集体都要有一个核心，没有核心的领导是靠不住的。第一代领导集体的
核心是毛主席。第二代实际上我是核心。因为有这个核心，即使发生了两个领导人的变
动，都没有影响我们党的领导，党的领导始终是稳定的。进入第三代的领导集体也必须
有一个核心，这一点所有在座的同志都要以高度的自觉性来理解和处理。”
小平同志不仅宣布... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 《人民的爷爷邓小平》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 5 09:01:50 2013, 美东)
http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=865726&bl
《人民的爷爷邓小平》
人民的儿子--邓小平的真实面孔和内心
送交者: 艺萌 2013年06月04日09:20:57 于 [天下论坛] 发送悄悄话
这是一篇讲邓小平建国后所作所为的极好的文章，不少事情会令你大吃一惊。用大炮剿
灭一个民族村很可能你毫无所闻，即使是你所知道的大事，其中也有很多惊人的细节不
为人们所知晓。总之，这是一篇值得从头读到尾的好文章。读了你就会知道什么是独裁
者的心了！那是一颗和一般人完全不同的心啊！
请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
（原标题：“人民的儿子”——邓小平）
朱长超
【作者简介】朱长超，1944年生，1967年毕业于复旦大学化学... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 39 中央官制
宋代专制主义中央集权达到前所未有的程度，基本上消除了造成封建割据和威胁皇权的
种种因素。为了防范文臣、武将、女后、外戚、宗室、宦官等六种人的专权独裁，宋朝
廷制订出一整套集中政权、兵权、财权、司法权等各种制度。所谓中央集权，是指把地
方的权力集中到中央；专制主义则是把权力集中到皇帝手里，君主主宰一切。秦汉时代
，中央集权制就已经确立起来，但专制主义还未至登峰造极的程度。宰相权力的变化就
是一个例子。汉代的宰相，权力相当大，所谓“一人之下，万人之上”，但到了宋代以
后，宰相的权力就越来越小了，权力越来越集中到皇帝手里。可以说，专制主义中央集
权的加强是从宋代逐步发展的。
中枢官制是中央集权的轴心，从赵匡胤建立宋王朝开始，就对中央官制作了调整。其特
点是用设官分职、分割各级长官事权的办法来削弱其权力的。这样，有些官只是空名，
所谓“官”，其概念只是拿俸禄而已。这类官有两种情况，第一，在宋太祖、太宗统一
五代十国的过程中，留用了大批各国旧官员，使他们保持官位，领取俸禄，但不使掌握
实权（只对其中认为可靠者安排一些实际职务）；第二，对于宗室、外戚、勋旧，也仅
授予高官，优加俸禄，而不 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29493
冯崇义
最近，位高权重的中国人民解放军上将、总后勤部政委刘源将写于几年前的一篇序文在
《中华读书报》刊出，标题定为《为什么要改造我们的文化历史观》，并经网络转载而
流传。我孤陋寡闻，这是第一次读刘源的文章，本以为他是历史学科班出身，又有相当
不平凡的阅历，见过世面、曾经沧海，应该有一些精辟见解。更何况，刘源出道以来素
有为人谦逊诚恳、脚踏实地之誉。然而，始料莫及的是，此文竟读得我直冒冷汗，甚至
于毛骨悚然。
近来坊间关于“太子党”与“团派”逐鹿中原的传闻及演义不绝于耳。坊间的“太子党
”，不是一个严格用语，指的不是古代中国那种以当朝太子为核心进行权力博弈的政治
派系，而是泛指当今所有在政界、军界、商界身居要津的上层“红色后代”及其配偶。
刘源是前国家主席刘少奇之子，当然是货真价实的“太子”，而且是落难之后东山再起
的太子。以他这种身份与官位，难得在媒体公开坦露心迹，因而他这篇行云流水、直抒
胸臆的文章应该受到重视。
有谦和之誉的刘源当然不以太子自居，甚至还特意... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
人民的1的儿子”——邓小平
朱长超
【作者简介】朱长超，1944年生，1967年毕业于复旦大学化学系。1968年在上海无线电
一厂工作，当过工人，搞过化学分析。1974年调往自然辩证法杂志工作。1978年调入上
海社会科学院，1979年被录取为上海社会科学院哲学研究所方法论专业研究生，1982年
毕业后一直该院信息研究所从事研究工作。1991年被评为副研究员，1993年被聘为中国
管理科学院思维科学研究所教授，兼任上海思维研究所所长。
现为上海社会科学院信息研究所研究员，中国思维科学学会筹委会副理事长，中
国科普作家协会会员。
主要从事思维科学等方面的研究，主要作品有《科技革命的步伐》、《思维的历
程》、《20世纪科学发现纵横谈》，《珍惜我们的家园》，《认识自我》、《开发自我
》、《人生的智慧》等50余种，撰写《科学智慧》电视片40余集，已发表的各类文字在
500万字以上。其作品《月球上的足迹》被选入全国中学语文课本第7册。
朱长超性格温和而坚定，富有幽默感，同理心，热爱自然，热爱生活，热爱真理
，人生格言是：... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 42 —邓小平的真实面孔和内心 （原标题：“人民的儿子”——邓小平） 2015-08-22
12:37:45
这是一篇讲邓小平建国后所作所为的极好的文章，不少事情会令你大吃一惊。用大炮剿
灭一个民族村很可能你毫无所闻，即使是你所知道的大事，其中也有很多惊人的细节不
为人们所知晓。总之，这是一篇值得从头读到尾的好文章。读了你就会知道什么是独裁
者的心了！那是一颗和一般人完全不同的心啊！
请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
人民的1的儿子”——邓小平
朱长超
【作者简介】朱长超，1944年生，1967年毕业于复旦大学化学系。1968年在上海无线电
一厂工作，当过工人，搞过化学分析。1974年调往自然辩证法杂志工作。1978年调入上
海社会科学院，1979年被录取为上海社会科学院哲学研究所方法论专业研究生，1982年
毕业后一直该院信息研究所从事研究工作。1991年被评为副研究员，1993年被聘为中国
管理科学院思维科学研究所教授，兼任上海思维研究所所长。
现为上海社会科学院信息研究所研究员，中国思维科学学会筹委会副理事长，中
国科普作家协会会员。
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t***o
发帖数: 4265 | 43 作者:仲呈发表时间:2012-12-06
据胡耀邦史料信息网、财新网、共识网等媒体报道：
http://www.hybsl.cn/zonghe/zuixinshiliao/2012-12-03/32531.html
“胡耀邦史料信息网、财新《中国改革》 11 月 30 日联合在北京召开“依法治国与重
庆教训”研讨会。胡德平、保育钧、郭道辉、胡舒立、盛平、童之伟、李庄、陈有西、
马晓力、张千帆、何兵、雷颐、张剑荆、徐昕、李楯、展江、荣剑等 30 多位专家学者
出席会议。”
《重庆打黑报告》的作者、华东政法学院教授童之伟、重庆打黑期间“李庄案”当事人
李庄、为李庄辩护的陈有西律师等 30 位法学界、史学界专家学者，研究了重庆打黑期
间发生的一些冤假错案，分析了重庆打黑型社会治理方式产生的社会基础和体制根源，
呼吁深入反思重庆事件教训，避免此类事件重演。全国工商联原副主席保育钧也参加了
此次研讨会。”
一、黑社会哪去了？一个问题问倒李庄们
在研讨会上，李庄的发言是重头戏之一。从打黑到唱红再到民生，李庄全盘否定重庆经
验。其否定的方式，便是抓住一点不及其余，通过重庆打黑中的个别瑕疵，否定重庆经... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 44 李零：环球同此凉热--我的中国观和美国观
人文与社会 提交 2012/12/23 阅读: 2315
来源:九三学社中央演讲稿，发《参阅文稿》时曾作修改。czy
摘要:我并不担心中国会不会当老大老二。我担心的是，中国的强大是不是还是美国式
的强大，中国会不会与它联手，共同宰制这个可怜的世界，一块儿欺负穷国和穷人，不
管是本国的穷人，还是外国的穷人。
关键词: 李零 中国与美国 孔子 乔姆斯基 革命 改革 民主 世界秩序
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。虾米只恨小鱼，不恨大鱼。不但不恨，还把大鱼当救星。
首先，让我做一点自我介绍。我不是政府官员，不是成功人士，不是公共知识分子，不
是表演艺术家。我只是个文化学者，百无一用 的书生。我爱写字，但不爱讲话。讲话
，非我所长，但要讲，就一定要讲真话。专业，我凭专业知识讲话；社会，我凭生活常
识讲话。今天的话，只是我个人的一点儿感想。孔子说，"书不尽言，言不尽意"（《系
辞上》）。请大家原谅，我说话，总是言不尽意。
一．我的中国观
近代，世界上的文明古国大多灾难深重。中国，近百年也是血流成河，泪流如河。研究
中国，是我一生的事业。我对中国有刻骨铭心... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 45 《人民的爷爷邓小平》
人民的儿子--邓小平的真实面孔和内心
送交者: 艺萌 2013年06月04日09:20:57 于 [天下论坛] 发送悄悄话
这是一篇讲邓小平建国后所作所为的极好的文章，不少事情会令你大吃一惊。用大炮剿
灭一个民族村很可能你毫无所闻，即使是你所知道的大事，其中也有很多惊人的细节不
为人们所知晓。总之，这是一篇值得从头读到尾的好文章。读了你就会知道什么是独裁
者的心了！那是一颗和一般人完全不同的心啊！
请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
（原标题：“人民的儿子”——邓小平）
朱长超
【作者简介】朱长超，1944年生，1967年毕业于复旦大学化学系。1968年在上海无线电
一厂工作，当过工人，搞过化学分析。1974年调往自然辩证法杂志工作。1978年调入上
海社会科学院，1979年被录取为上海社会科学院哲学研究所方法论专业研究生，1982年
毕业后一直该院信息研究所从事研究工作。1991年被评为副研究员，1993年被聘为中国
管理科学院思维科学研究所教授，兼任上海思维研究所所长。
现为上海社会科学院信息... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 46 一个从未被打败的英雄，她的名字叫中华民族
来源: 唵啊吽 于 2015-04-13 17:26:12 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失；以法为镜，可以断曲直。
我们一般说中华文化五千年，其实它真的跨入成熟文明的门槛，是离现在4200年。现在
是公元21世纪，那个是公元前21世纪，等于一张纸对折一下，我们公元后21世纪，那是
公元前21世纪，中国文化跨入了成熟文明的门槛。
那么文化成熟的标准是什么？
第一，这种文化必须有文字。
第二，这种文化必须有城市式的居住方式，城市可以小一点，但必须有居住的方式。
第三，必须有青铜器。所谓有青铜器就是必须有金属冶炼，青铜的冶炼熔点很低，人类
最早能冶炼青铜器就是能冶炼金属的初步了。
四大文明我们排第几？
4200年前，我们跨入了成熟文明门槛，那在世界上是第几名呢？就像运动员比赛一样总
得有个名次，究竟是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 揭秘：美国，满街都是“麦卡锡”
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时间：2018-05-09 18:06
•来源： 察网
•作者： 长河红阳
•浏览：327
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话说在早年的麦卡锡影响下，美国通过了“麦卡伦-沃尔特移民和归化法”，这个法祸
及1100万“归化”的美国人和300万在美国的侨民，原因无非是防止共产党势力渗透;去
年的特朗普也签署了“禁穆令”，原因很简单，那些穆斯林国家都有恐怖分子啊，为了
美国的安全……但是这样一来，把诚心向善仰望美国“灯塔”的一大群穆斯林也拒之门
外。麦卡西和特朗普这两个人很像很像是吧?我不认为这是巧合，我就觉要么特朗普象
麦卡锡偷师学艺，再么特朗普就是一具麦卡锡的升级版——“厉尸”！
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
揭秘：美国，满街都是“麦卡锡”
麦卡锡这个人，在美国现代史上，可说是一个邪恶的存在。
尽管他是反共的旗手，政见主张合乎美国一贯的反共主流意识形... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 阶级斗争理论到了苏联和中华人民共和国成立后的前27年，就从无产阶级反对资产阶级
的理论武器，变形为内斗的工具。变形的说辞是以革命的名义，宣称一切反对他们或危
及政权的人，都是应该斗争的阶级敌人。并且进一步把阶级斗争理论推向极端，我国有
人说对马克思主义只取四个字："阶级斗争"，实践中还加入了农民造反坐龙廷意识，发
展到"以阶级斗争为纲""阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲"，甚至把马克思主义归结
为"造反有理"。
在马克思的阶级斗争理论中，特别值得注意而普遍被人们忽略的是：取得政权的工人阶
级，应该提供合理的环境，以最合理最人道的方式开展阶级斗争。迄今为止，人们普遍
认为所有阶级斗争都是残酷的、惨烈的，从未有人把阶级斗争同合理、人道联系起来。
很明显，这是执政者出于自己的需要而歪曲阶级斗争理论的结果。
这第三个阶段，其特点有三：时空错位、阶级错位、理论错位。
时空错位
即时代和地域的错位。从社会发展的时代来说，俄罗斯和中国的社会发展水平，都远远
落后于马克思提出阶级斗争理论的西欧各国。这些国家基本上已经走过资本主义最初的
发展阶段，资产阶级和无产阶级的尖锐矛盾暴露无遗，当时的许多思想家都... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 49 http://www.qinos.org/sxz1018?sn=d9852b4ca6bd28d862aed3d421245efeb0a6160a
┃Cogito, ergo sum.
┃我思，故我在。
极权主义的建构与解构
张千帆／文
一．引言
二十世纪是一个两极分化的极端世纪。在一些国家，自由民主得到建立和巩固；在
另一些国家，专制主义登峰造极。第一次世界大战拖垮了沙俄帝国，并于1917年建立了
第一个极权国家——苏联。1929年经济大萧条之后，法西斯几乎同时在欧洲大陆和日本
崛起，再次把世界带入大战的深渊。二战结束后，苏联控制或影响下的中东欧、古巴、
中国、朝鲜等国组成的“社会主义阵营”先后建立了极权体制，为这些国家的人民带来
了深重灾难。1966年在中国爆发的“文革”就是极权体制肆虐的后果之一，至今正好是
半个世纪。对于今日仍在求索如何走出这种体制的中国而言，尤有必要探讨极权主义的
建构、结构与解构机理。
极权主义是人类历史上一场最深刻的政治革命，其原始目的是以国家机器来改造人
性。在此之前，任何政府——不论是民主还是专制——都只是专注于管制人民的行为，
极权主义还要管束人民的思... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 马克思新闻出版自由经典理论之重温
作者：龚刃韧
摘要: 马克思1842年所写的《评普鲁士最近的书报检查令》和《关于第六届莱茵
省议会的辩论》两篇论文，对普鲁士的书报检查制度进行了透彻的批判。马克思认为书
报检查制度是出版发行前的秘密评判或“官方的批评”，其标准就是“凡是政府的命令
都是真理”。马克思还区分了行为和思想，并把新闻出版看作是不应受法律控制的思想
领域。在马克思看来，书报检查制度就是追究思想倾向，而追究思想倾向的法律是“一
个党派用来对付另一个党派的法律”，是恐怖的法律。因此，书报检查制度的存在本身
就是对新闻出版自由的根本否定，而“没有新闻出版自由，其他一切自由都会成为泡影
”。马克思认为新闻出版自由只有通过法治和良法之治才能得到有效的保障。最后还简
要地分析了马克思的这两篇堪称新闻出版自由的经典论著遭到冷落的历史原因。
关键词: 马克思 新闻出版自由 书报检查制度 法治
谈到世界近代史上关于言论出版自由的经典理论，人们首先会想到相隔两个世纪的两位
英国思想家的名著，即约翰·弥尔顿的《论出版自由》(1644年）和约翰·斯图亚特·
密尔的《论自由》(18... 阅读全帖 |
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