d******a
发帖数: 32122 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: GeorgeCurie (George), 信区: History
标 题: 床铺上台类似于北魏六镇起义
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 11 22:06:11 2017, 美东)
美国globalist 精英在过去二十年出卖了美国人民的根本利益，类似于北魏孝文帝汉化
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G*********e
发帖数: 2091 | 2 全球化短期内美国人民得到了一点好处，可是长期看是杀鸡取卵的行为。这个和以前北
方少数民族汉化是一个道理。汉化以后丧失进取心，比如辽金最后都完蛋了。鲜卑汉化
后最后也亡于安禄山这样的北方少数民族将士。汉化就是失去武士精神，失去武装公民
的自由和部落民主。就是转变成大一统皇权文官和屁民的社会。
[在 GeorgeCurie (George) 的大作中提到：]
:美国globalist 精英在过去二十年出卖了美国人民的根本利益，类似于北魏孝文帝汉
化。 |
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G*********e
发帖数: 2091 | 3 美国globalist 精英在过去二十年出卖了美国人民的根本利益，类似于北魏孝文帝汉化
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d*****r
发帖数: 13 | 4 发生在公元五世纪后期的北魏孝文帝改革，是北魏社会政治盛衰的一大关键，也是中国
历史进程中的一个重大事件。它的地位、作用、影响之重要与深远，是毋庸置疑的。
然而，历史的魅力就在于它的复杂性。从多元的视野重新审视北魏孝文帝的改革，
我觉得还有许多话可说，其实，若能平心静气进行思考，这场大张旗鼓、轰轰烈烈的改
革运动，其价值与意义的判断，绝非教科书所说的那么简单，人们的观点也是人言言殊
，莫衷一是。
考察北魏孝文帝改革，有几个问题是无法回避的：
第一，孝文帝在整个改革过程中究竟扮演了什么样的角色？
第二，既然改革的效果如此神妙，又是振兴经济，又是稳定政局，又为何孝文帝逝
世才30年左右，北魏就爆发“六镇起义”，北魏的统治就陷入分崩离析、万劫不复的局
面？
第三，孝文帝改革以“全盘汉化”为根本宗旨，结果它直接而彻底的摧毁了北魏赖
以统治的根基，完全泯灭了鲜卑族的个性特征，使这个曾经生机勃勃、骁勇善战，打遍
天下无敌手的民族逐渐消失于历史的长河之中，这样的归宿究竟该怎么看待？
第四，孝文帝改革的“全盘汉化”，汉化的重点究竟在哪里，其汉化的内容是汉文
化中的精华还是糟粕，其汉化的途径与思维是否妥当... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 298 | 5 http://www.sina.com.cn 2002年06月24日 13:17 光明日报
王朝霞、茆琛
据新华社兰州6月23日电敦煌文献《北魏太平真君十一年十二年历日》日前经历法专
家考证，其中有关月蚀的内容为现知中国最早的月蚀预报。专家称，此历谱虽距今1500
多年，但月蚀预报极为精确，是研究中国古代天文历法弥足珍贵的史料。
《北魏太平真君十一年十二年历日》是现知敦煌文献中最早的一份历谱。在这一文
献中，太平真君12年(公元451年)2月16日和8月16日两个日期后都注释有“月蚀”二字，
并未表明具体时间。中国历法专家、天文史学家、中科院紫金山天文台教授张培瑜教授
考证称，这并非月蚀记录，而是月蚀预报。
据介绍，历谱是古人第一年编制第二年年、月、日和节气的书册，它是历书的早期
形式，内容比较简单。根据历谱的这一性质判断，《北魏太平真君十一年十二年历日》
中的月蚀内容是人们在编制第二年历谱时对月蚀的预报。
敦煌研究院文献专家认为，历谱原件的字体一致、行文规范流畅，不存在第二年对
月蚀现象补注的可能。
中国历法专家、天文史学家、中科院紫金山天文台专家根据其它史料考证，北魏太
平真君12 |
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s******o
发帖数: 298 | 6 http://www.sina.com.cn 2002年06月24日 13:17 光明日报
王朝霞、茆琛
据新华社兰州6月23日电敦煌文献《北魏太平真君十一年十二年历日》日前经历法专
家考证，其中有关月蚀的内容为现知中国最早的月蚀预报。专家称，此历谱虽距今1500
多年，但月蚀预报极为精确，是研究中国古代天文历法弥足珍贵的史料。
《北魏太平真君十一年十二年历日》是现知敦煌文献中最早的一份历谱。在这一文
献中，太平真君12年(公元451年)2月16日和8月16日两个日期后都注释有“月蚀”二字，
并未表明具体时间。中国历法专家、天文史学家、中科院紫金山天文台教授张培瑜教授
考证称，这并非月蚀记录，而是月蚀预报。
据介绍，历谱是古人第一年编制第二年年、月、日和节气的书册，它是历书的早期
形式，内容比较简单。根据历谱的这一性质判断，《北魏太平真君十一年十二年历日》
中的月蚀内容是人们在编制第二年历谱时对月蚀的预报。
敦煌研究院文献专家认为，历谱原件的字体一致、行文规范流畅，不存在第二年对
月蚀现象补注的可能。
中国历法专家、天文史学家、中科院紫金山天文台专家根据其它史料考证，北魏太
平真君12 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 http://www.jwb.com.cn/wh/201512/t20151204_4578717.html
发布日期：2015-12-04 10:40来源：腾讯网
北魏，一个未竟统一之志的“征服者王朝”，却开启了隋唐恢宏之局。但从第一代
入主中原的拓跋珪始，北魏就陷入再造传统的无尽困惑与冲突之中。北魏留下的，不仅
是今天大同震撼人心的云冈石窟，更是诸多历史疑团。
自北魏第三代君主太武帝拓跋焘以《国史》案诛灭北朝高门大族崔浩后，北魏前期
历史，大多湮灭无闻，仅在其他史书中留存只言片语。陈寅恪、唐长孺、田余庆等已故
史学大家对北魏史的开掘，已成中古史研究的精彩华章。毫无疑问，这些史学家的基本
视野，是以动荡变革之际“中国”之存续与发扬，为观察北魏史切入点的。那么，还有
没有一种全新的角度看待北魏？罗新教授的《黑毡上的北魏皇帝》所展现的“内亚”（
InnerAsia）视野，从北方各族群的政治传统入手，正是这样的一种努力。
北魏文官俑
北魏从内亚的蒙古高原东部，走向传统中国的统治中心，是道武帝拓跋珪（371年
—409年）的功业，也是其一生跌宕起伏的根源。拓跋珪早岁颠沛流离，后凭借母族之
力... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 洛阳古墓出土拜占庭金币 墓主疑为北魏节闵帝元恭
字号:小中大2013-10-26 09:09:20
更多
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关键字 >> 洛阳丝绸之路金币考古发掘北魏元恭洛阳古墓北魏节闵帝考古金币拜占庭金币
据中新网25日报道，经过近7个月的努力，河南省洛阳市文物考古研究院日前完成了对
一座北魏大墓的考古发掘工作。这座位于洛阳邙山北魏帝陵区的大墓总长约58.9米；墓
室长19.2米，宽12米，深8.1米，其墓葬形制和规模应为帝陵级别，初步推测墓主人为
北魏节闵帝元恭。尤为引人瞩目的是，该墓葬虽被多次盗掘，还是出土了拜占庭金币一
枚，这充分说明当时洛阳与西方交往频繁，为洛阳是丝绸之路的东方起点再添力证。
探访
形制和规模：与北魏宣武帝景陵不相上下
昨日上午，记者来到这座位于洛阳市衡山北路张岭村东南方的北魏大墓发掘现场。考古
工作者对该墓葬的考古发掘工作已基本结束。
走进墓葬区，立刻被该墓葬庞大的规模所震撼——墓葬的土圹平面呈“甲”字形，由墓
道、前甬道、后甬道和墓室4部分组成，墓道朝南，墓葬总长约58.9米，其中墓道长39.
7米，宽2.9米；墓室长19.2米，宽12米，深8.1米。
墓葬俯瞰
墓葬... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 9 张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称，其突出的表现是管制夫婿。众所周知，汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”，但北朝妇女却经常突破这个藩篱，对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 10 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之五 千军万马避白袍
南登灞陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。
北伐向来是偏安朝代的心头之痛。不伐无以安治，伐之计从何出？从东晋建立开始就陆
续有若干次北伐，祖逖率部曲数百，中流击楫，他的对手是石勒与石虎。虽然成功地联
合当地筑坞堡而坚守的汉族豪族，在河南建立统治，但是壮志未酬身先死，死后这些地
方还是重新丢失给石勒。殷浩趁石虎死后的大乱北伐，却无领兵之才，终于书空咄咄。
桓温北伐与刘裕相似，是为了把持朝政而立威，桓温攻下洛阳，刘裕攻下长安，能做的
事情似乎只是修复皇陵，抢点东西，再带些愿意南归的百姓班师回朝，以巩固自己的地
位。刘裕之后，北方终于统一于北魏，南朝虽然有刘宋文帝三十年元嘉之治，却依旧“
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。拓拔焘兵抵瓜步，建康城风声鹤唳。虽然最后
退兵，魏兵所过之处，江淮，淮北赤地千里，杀烧略尽。而后只有白袍将军陈庆之的北
伐，其实也许算不上北伐，只能是北上吧，如烟火一般瞬间闪过南朝天空，在历史上留
下一段传奇。
与乌衣子弟比起来，陈庆之出身低微，以做萧衍的随从起家，长处似乎只有在萧衍发棋
瘾通宵达旦的下棋时，陈庆之独能不眠不休地陪他下，故“甚见... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 11 古代军事史是我的弱项，所以我这个系列里面不打算写太多的战争内容， 而是侧重于
北魏的朝政。但毕竟战争和政治是密不可分的，另外出于记述的完整性考虑，还是得把
这个阶段南北双方的军事行动粗线条的勾勒一下，fingerling54那样详尽分析兵种战术
的水平我就只能做望洋兴叹状了。错误疏漏之处在所难免，还童鞋们指正。
宣武帝时期北魏对南朝的军事行动，大致可以划分为东线的淮南，中线的南阳-襄阳-义
阳，以及西线的汉中-益州三个战场。
首先取得突破的是东线。南齐末年东昏侯萧宝卷滥杀大臣，逼得驻守在寿春的豫州刺史
裴叔业降了北魏。北魏由此在淮河以南地区建立了一个稳定的据点。其后南齐朝政愈发
混乱不堪，叛乱四起。好不容易有了一个收拾乱局的功臣尚书仆射萧懿，也被萧宝卷诛
杀。萧懿之弟，时任南齐雍州刺史的萧衍率荆雍二州重兵进攻建康复仇。萧衍攻破建康
灭齐建梁之后大肆诛杀南齐皇族，萧宝卷的同母弟南齐建安王萧宝夤逃亡到寿春投奔北
魏。北魏扬州刺史元澄认识到这是一个政治上极其重要的棋子，隆重款待了萧宝夤，并
且派人把他护送到洛阳。萧宝夤念念不忘国恨家仇，屡次向宣武帝请求北魏出兵南伐。
即使遇有暴风大雨的天气他... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 12 两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志：
其一：
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛，范阳涿人，魏司空容城成侯之
十一世孙，录事府」君之元女。衣冕盛于累朝，风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍，纷」纶
秘图，冠盖缙绅，羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆，禀妙气」于山川。爰始设帨，灼然
秀异，姿见详密，举动温华，故以擅彩」平林，标声灌木。年甫九龄，召充椒掖。天不
慭遗，构疾弥留。正」光三年龙集壬寅，夏四月壬戍朔，十六日丁丑，卒于京室，时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰：」姜水激波，大风扬烈，且清
且素，载抟载●。迈种无巳，龟符相」迭，显焉必大，宜哉仍世。仍世克昌，遂衍英芳
，萋萋莫莫，日就」月将。修姱窈窕，玉莹金相，似星环极，如日照梁。苹藻毕闲，蒲
」椒洞启，九十其仪，三千其礼。玉钩曜室，金纽映陛，朝露溘尽，」山原共体。共体
无际，山原有归，灵修眷命，改物迁衣。乐池一」尽，就馆长违，空嗟佪顾，帷中是非
。」曾祖度世，字子迁，散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜，散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊，
字伯源，散骑常侍尚书始... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 13 两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志：
其一：
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛，范阳涿人，魏司空容城成侯之
十一世孙，录事府」君之元女。衣冕盛于累朝，风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍，纷」纶
秘图，冠盖缙绅，羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆，禀妙气」于山川。爰始设帨，灼然
秀异，姿见详密，举动温华，故以擅彩」平林，标声灌木。年甫九龄，召充椒掖。天不
慭遗，构疾弥留。正」光三年龙集壬寅，夏四月壬戍朔，十六日丁丑，卒于京室，时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰：」姜水激波，大风扬烈，且清
且素，载抟载●。迈种无巳，龟符相」迭，显焉必大，宜哉仍世。仍世克昌，遂衍英芳
，萋萋莫莫，日就」月将。修姱窈窕，玉莹金相，似星环极，如日照梁。苹藻毕闲，蒲
」椒洞启，九十其仪，三千其礼。玉钩曜室，金纽映陛，朝露溘尽，」山原共体。共体
无际，山原有归，灵修眷命，改物迁衣。乐池一」尽，就馆长违，空嗟佪顾，帷中是非
。」曾祖度世，字子迁，散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜，散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊，
字伯源，散骑常侍尚书始... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 14 说起大礼议，熟悉历史的同学第一印象都是嘉靖把大臣摁在地上打屁股。所谓“大礼议
”其实是“议大礼”，而“大礼”指的当皇位传承不是正常的父死子继时，如何给新皇
帝的已经死去的生父确定名分。如果新皇帝是政变上台那倒也干脆利落，一般是全面推
翻前任皇帝统治的合法性，追尊自己的生父皇帝。例如金海陵王完颜亮弑金熙宗篡位后
，不仅追尊自己的父亲完颜宗干为德宗皇帝，还降熙宗为东昏王。熙宗死去的爹，金徽
宗完颜宗峻也躺枪降为丰王。或者比如一些平稳的传承宋高宗-孝宗，大概是因为孝宗
从小被收养而且血统已经十分疏远，没听说孝宗有过什么为自己生父争名分的事情。
北魏后期帝系传承十分混乱，于是也出现了一起这样的大礼议事件。一场看似局限于朝
堂之上皇帝与大臣的口舌之争，在我看来却对北魏后期动荡的朝局有着火上加油的效果
，对后来陈庆之的神话北伐客观上也起到了不少的帮助。
灵太后胡氏愚蠢的将自己的亲子孝明帝元诩毒死后，不但给了尔朱荣以为孝明帝报仇的
借口进兵洛阳，还导致了北魏皇位继承出现真空（孝明帝无子，而且是其父宣武帝的独
子）。于是尔朱荣选择了孝文帝侄，彭城王元勰的第三子元子攸为傀儡 ， 即北魏孝庄
帝。所以皇位... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 15 回来了。。。俺一直觉得高昌和于阗是考察汉文化影响力最佳的两个indicators，一个
是汉人早期历史上不多的域外殖民地，一个是汉人政权在西域最忠实的盟友之一。
在从汉至宋的几千年中他们经历了汉化胡化种种影响又最终彻底的落于伊斯兰文明。唐
长儒先生领导整理的吐鲁番出土文书又使得高昌的资料极为丰富。比如前段时间看本一
本研究中国的“村”起源的书，搜遍史籍也没有找到几个北朝时期关于村、里的介绍，
而阿兹塔纳墓地中出土的税务文书关于同时期高昌国所辖里的情况记录的很详细。各位
若要亲赴吐鲁番看到千年前的馕和pizza，以及给死人当寿衣的汉字文书定然会更加惊叹
。正式这些寿衣给了我们了解从古代人真实生活的机会，其涉及范围从吃喝到买卖诉讼
乃至疾病死亡，也成了学界的热门和饭碗。废话不讲了，举几个高昌国在胡汉之间摇摆
的例子。
首先高昌是个宜于农耕的地方，虽然气候干燥却有天山融水的稳定水源，加上日照好，
从来是是瓜甜麦香。六千年前这里就有了古人类遗迹，而中国境内最早的小麦，铜器，
铁器都跟这个地方有点联系。汉时这地方有车师人建的车师前国，故址就是交河故城。
班超平定西域后在此建戊己校尉，因为那时候的... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 16 （既然上了首页，我就再把前面的一，二也附上，省得有兴趣的同学要去考古）
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就匈奴和鲜卑两种说法，
而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程， 更
是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一种说法。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”在这里我们且根据萧峰的这段话考证对
照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹不但老老实实的
... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 296 | 17 （本文谢绝全站置顶，谢绝一切形式的转载、摘抄，谢谢啦）
北朝的事情，得先从汉朝说起。汉朝因为有个吕雉事件，把男人们整得很怕，于是汉武
帝刘彻在立储幼子的时候杀死年轻的母亲，血腥残忍。这种野蛮手段后代们不能个个仿
效，有一个没逃过温柔乡的，留住了一个屠夫女儿何灵思的命，是为何太后。她有个NC
弟弟何进（NC=脑残），跟他的太后姐姐闹矛盾，闹到召董卓进京，后面的故事大家就
都知道了。从此之后中国分裂了很长一段时间，三国啊、五胡乱华啊、南北朝啊，虽然
司马氏有过短暂的统一，但也是很快又废掉了，总之那一段日子很乱，枭雄辈出就是了。
这一堆混乱国家之中，北魏朝廷是鲜卑族建立的，也有杀死年轻母亲的传统。顺便一说
，北魏朝廷还有信佛的传统，一手杀人，一手礼佛，两手都要抓，两手都很硬。后来北
魏朝廷的某一位皇帝动了恻隐之心，废除了野蛮制度，留住了年轻貌美的胡太后的命，
结果，这个善良的帝王付出了极其惨重的代价，应该算是无颜见列祖列宗了——胡太后
称制后愚蠢淫乱，把北魏帝国整得岌岌可危，她的皇帝儿子看不惯，于是重演了当年何
进的故事，秘召悍将尔朱荣进京帮忙。
不用看结果我们就可以想象，这个儿子也很NC，... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 18 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之五 北齐高氏
提到北齐，最著名的可能是那位后主高纬以及他的冯淑妃：小怜玉体横陈夜，已报周师
入晋阳。北齐高氏在史书里面留下的印象似乎是昏庸而暴虐，高欢的继承者们高澄，高
洋，高湛都有类似记录，他们中间有一位正常点儿的高演，这几位都是同胞兄弟，都是
娄昭君所生。据说高演比较善良仁厚，孝顺母亲，和睦弟弟，却不幸早死，传位给弟弟
高湛，只望弟弟保全自己儿子高百年性命，却终于还是侄儿被叔父所杀。高百年之死极
其凄惨，而他的妃子斛律氏手握分别时候的玉玦：
妃把玦哀号，不肯食，月余亦死，玦犹在手，拳不可开，时年十四，其父光自擘之，乃
开。
不过即使高演，在母亲主持的废立事件中，也终于杀掉已经被废的侄儿高殷。所有这些
记录，容易让人联系到所谓北齐的鲜卑化。北齐社会文化领域对汉人存在某种敌意或者
蔑视，高欢与儿子们都曾大肆杀戮著名汉人大臣。颜之推记下的北齐某士大夫所说：
嘗謂吾曰：「我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此
伏事公卿，無不寵愛，亦要事也．」
也常用来论述北齐鲜卑文化的盛行。不过细细考究，又未必尽然。南朝算是汉人正统了
吧，南朝刘宋那些皇帝叔侄们的作为，也颇可与... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 19 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之五 北齐高氏
提到北齐，最著名的可能是那位后主高纬以及他的冯淑妃：小怜玉体横陈夜，已报周师
入晋阳。北齐高氏在史书里面留下的印象似乎是昏庸而暴虐，高欢的继承者们高澄，高
洋，高湛都有类似记录，他们中间有一位正常点儿的高演，这几位都是同胞兄弟，都是
娄昭君所生。据说高演比较善良仁厚，孝顺母亲，和睦弟弟，却不幸早死，传位给弟弟
高湛，只望弟弟保全自己儿子高百年性命，却终于还是侄儿被叔父所杀。高百年之死极
其凄惨，而他的妃子斛律氏手握分别时候的玉玦：
妃把玦哀号，不肯食，月余亦死，玦犹在手，拳不可开，时年十四，其父光自擘之，乃
开。
不过即使高演，在母亲主持的废立事件中，也终于杀掉已经被废的侄儿高殷。所有这些
记录，容易让人联系到所谓北齐的鲜卑化。北齐社会文化领域对汉人存在某种敌意或者
蔑视，高欢与儿子们都曾大肆杀戮著名汉人大臣。颜之推记下的北齐某士大夫所说：
嘗謂吾曰：「我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此
伏事公卿，無不寵愛，亦要事也．」
也常用来论述北齐鲜卑文化的盛行。不过细细考究，又未必尽然。南朝算是汉人正统了
吧，南朝刘宋那些皇帝叔侄们的作为，也颇可与... 阅读全帖 |
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发帖数: 1854 | 20 孝文帝病逝于南征的军中后，十六岁岁的太子元恪继位， 这就是北魏世宗宣武帝。这
个登基的年龄相对于北魏前面的几位皇帝， 比如太武帝拓跋焘文成帝拓跋浚，已经不
算小了。但是我前面说到过，他的皇位来自于元恂被守旧派利用而被废了太子位。元恪
作为皇次子十四岁才被立为太子，两年后就登基。不管从政治经验，还是朝中的威望上
看，这都是很有疑问的。
出于这个考虑，孝文帝临终指定了六个托孤大臣。咸阳王元禧，北海王元详，任城王元
澄，广阳王元嘉，尚书令王肃，吏部尚书宋弁。我估计这个安排大概是为了平衡各方的
势力：元禧，元祥作为孝文帝的弟弟，是宗室近支；元澄，元嘉则属于威望较高的宗室
元老，分别是孝文帝的堂叔和叔祖；宋弁的背景是久居北方的汉人世族大户，王肃则是
南边投降过来的， 从代表先进文化上说比较对孝文帝的胃口。
不料宋弁不久后也病逝了，剩下的五个人也是勾心斗角，内部矛盾重重。元澄就很看不
起王肃，绕着弯子说：“朝廷以王肃加我上尚可。从叔广阳（指元嘉），宗室尊宿，历
任内外，云何一朝令肃居其右也？”后来有人向元澄报告说王肃暗中和南齐裴叔业来往
打算谋反，元澄想都不想就把王肃给抓了起来。不料螳螂捕蝉黄雀在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1854 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1854 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 23 重新整理了下，在大家面前献丑了，同学们多提宝贵意见，
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源大致有匈奴和鲜卑两种说
法，而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程，
更是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一条有点意思线索。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”小说自然是不能当正史来读, 但是这里
我们若能根据萧峰的这段话考证对照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的
契丹国史是个什么样子, 那还是一件很有趣的事情.
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹国，在库莫奚东，异种同类，俱窜于松漠之间。登国（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，国军大破之，遂逃迸，与库莫奚分背。”（魏书 列传第八十
八 契丹）。
顺便说一句，欧阳... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 24 从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说元和出家这个行为本身在崇尚佛教的南北朝不算太出格，但是他的动机可远不比
一心热爱宗教事业的梁武帝那么单纯，完全是因为讨了一个不喜欢但是又甩不掉的老婆
，外加一个骠悍的岳母。“初，和聘乙氏公主女为妃，生子显，薄之。以公主故，不得
遣出。因忿，遂自落发为沙门。既不幸其母，乃舍显，以爵让... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 翟敬：坑杀僧人 死于太监之手的北魏太武帝
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 4 11:52:25 2015, 美东)
中国的南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘在大臣崔浩的鼓动下，开始了迫害佛法。
《魏书》记载，北魏太武帝拓跋焘，在太平真君五年（公元444年）正月，下诏：“自
王公以下，至于庶人，把家中收容的和尚，交给官府，不得容匿。限今年二月十五日，
过期不出，和尚处死，主人满门抄斩。”
太平真君七年（公元446年）阴历三月，他下诏各州坑杀和尚，毁佛像。“沙门（即：
和尚）无少长悉坑之。”当月，就发生了金城的边冏、天水的梁会造反的异象。当年阴
历四月，在拓跋焘的命令下，邺城毁了五层佛塔。结果，各地的谋反，不断发生。
正平二年（公元452年）阴历三月，早已痛失长子、次子[1]的拓跋焘，在四十五岁时，
被一个叫“宗爱”的太监杀死。他的另外两个儿子拓跋翰、拓跋余也被太监“宗爱”杀
死了。正史《魏书》“二年春，世祖暴崩，爱所为也。”《资治通鉴》... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 26 一、姓氏源流
安（ān）姓源出有三：
1、出自姬姓，为黄帝之孙安的后代，以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
，黄帝有子昌意，昌意次子名安，住在遥远的西方，曾经自立为“安息国”，成为自行
为政的国家，长时间跟中原没有关连，其子孙以国为姓，称为安氏。一直到汉朝时，才
重归中原，我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一，以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载（下同），北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人，明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖：安清。黄帝有子昌意，昌意次子名安，远古时被封于西戎，后建立安息
国（古安息国，在中原的西方，距离长安一万多里，汉书称其为西域大国）。汉武帝时
，派使者到安息国，始有往来。东汉桓帝建和二年（公元148年），安息国太子清，字
世高，其父驾崩后，不愿... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 3/26/2012 9:18:00 PM 添加人：dtnews-zxy
本报记者 王锦华
金陵是北魏孝文帝迁都洛阳前几任皇帝的皇陵，因陵墓都建造在山上，故又称山陵
。但不知出于何种原因，当时的人们对于金陵似乎讳莫如深，以至于史籍中没有留下任
何关于金陵确切位置和陵制的记载。“北魏金陵”成了一个难解的历史之谜。
采访中记者了解到，由于有关金陵的史料主要来自《魏书》，而《魏书》中对金陵
的提法又有三种：一是称云中金陵，二是称盛乐金陵，三是单称金陵。也因为有这三种
提法，学术界便又有了金陵究竟是一处还是三处的争论。
有人认为，金陵名称虽不同，但金陵只有一处，即在北魏故都盛乐（今内蒙古和林
格尔上土城）附近。理由为北魏迁都平城后，至明元帝时于原盛乐置云中郡，故盛乐就
由“定襄盛乐”改称为“云中盛乐”，因之，位于盛乐附近的金陵也就由原来的“盛乐
金陵”改称为“云中金陵”，且“盛乐金陵”、“云中金陵”又都可简称为“金陵”。
而坚持金陵有三处的人则认为，既然金陵名称不同，就说明不在一个地方，其中，云中
金陵在北魏云中旧宫，即今内蒙古托克托县附近；盛乐金陵在北魏故都盛乐，即今内蒙
古和林格尔西北上土城... 阅读全帖 |
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j****7
发帖数: 667 | 28 引言：上古华夏历史一直极力诠释“人之初，性本善”，现在不妨用“人之初，性本恶
”的角度去看待上古华夏历史，历史真相只有越辩才能越明，欢迎质疑。
我们认作“始祖”的黄帝到底是什么民族出身？他到底说什么语言？这是一个特别重要
的问题，需要着重讨论。其实他的名字已经把答案明白无误地告诉我们了：
《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”“轩辕”是黄帝的
名字，“黄帝”则是后人加给他的谥号。游牧文化的一大特征就是以族名为人名，部族
不会消亡，因此这个名字也会在历史上不断出现，那么还有谁以“轩辕”为名呢？先秦
古籍中匈奴被记作“猃狁”（xian yu），“轩辕”与“猃狁”读音相同，其实是同一
个族名的异写，原来黄帝与匈奴是完全的同类！
《史记》曰：黄帝“北逐荤粥”，这个“荤粥”又是猃狁的异写。在争霸黄土高原的战
争中，“轩辕”击败了本是同类的“猃狁”。胜利者入主中原变成了“黄帝”，猃狁留
在北方成了“戎”和“狄”。但他们原本是说同一种语言，有共同的生存方式，有相同
文化传统的阿尔泰游牧民族。“猃狁”和“轩辕”的区别只是选用了不同的汉字去注音
这个族名，故先泰史籍中还有许多异写，... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 29 南朝政权更替动荡之际，往往有不少亡国的皇族逃亡北魏。北魏为了笼络这些人把他们
用作政治上的棋子，让他们中很多人“尚公主”成为了驸马。刘昶， 萧宝夤，萧综等
都是如此。这样的政治联姻也难说一定就不幸福，萧宝夤和南阳公主（孝文帝女）就感
情很好。然而孝文帝的另外一个女儿兰陵公主就没有那么幸运了，她由于和丈夫感情不
合，最后死于一场家暴引发的血案。
源头还要从宋文帝刘义隆的第九子，刘宋的义阳王刘昶说起。刘昶和萧宝夤国破家亡才
北逃有点不一样，他是被自己的侄子前废帝刘子业给吓的。刘子业一天到晚怀疑这个皇
叔要造反，刘昶心想我再不造反真是辜负领导的期望，于是真的率领一群乌合之众进攻
建康。大部分手下在半路上就鸟兽散，刘昶无奈只能带着几十个随从和家人逃亡到北魏
当了驸马。
说实在的刘家的男人真不能当驸马。刘昶自己娶一个公主死一个公主，前后娶了三个。
儿子刘承绪也是驸马，娶孝文帝妹妹彭城公主（后改封号为陈留公主）。不过这一次翻
了过来成了阴盛阳衰，刘承绪早早的去世。孙子刘辉还是驸马，娶孝文帝女兰陵公主。
没想到刘辉用一种特殊的方式重拾他爷爷的传统。魏收以家版大妈的笔法，在《魏书
列传第四十七 刘辉传... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 30 响应史版板斧Reynold的号召,感谢军版大力赞助史版伪币,特转来一篇我在史版的原创
。史版的原帖在这里， 勉强可以算是古代法律史的相关内容。
http://www.mitbbs.com/article0/History/31926153_0.html
我这里重新整理了一下,改正了原文的一些错误，更重要的是将一些回帖中精彩的内容
加了进来，对此向leawolf， niubi深表谢意。
本文已经在史版领过包子了，这次发帖主要是感谢军版对史版的支持，回馈社区。
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南朝政权更替动荡之际，往往有不少亡国的南朝皇族逃亡北魏。北魏为了笼络这些并用
作政治上的棋子，让他们中很多人“尚公主”成为了驸马。刘昶， 萧宝夤，萧综等都
是如此。这样的政治联姻也难说一定就不幸福，萧宝夤和孝文帝的女儿南阳公主就感情
很好。然而孝文帝的另外一个女儿兰陵公主就没有那么幸运了，她由于和丈夫感情不合
，加上自己性格过于强悍，最后死于一场家暴引发的血案。
源头还要从宋文帝刘义隆的第九子，刘宋的义阳王刘昶说起。和萧宝夤国破家亡才... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 31 史版的原帖在这里， 勉强可以算是古代法律史的相关内容。
http://www.mitbbs.com/article0/History/31926153_0.html
我这里重新整理了一下,改正了原文的一些错误，更重要的是将一些回帖中精彩的内容
加了进来，对此向leawolf， niubi深表谢意。
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南朝政权更替动荡之际，往往有不少亡国的南朝皇族逃亡北魏。北魏为了笼络这人并用
作政治上的棋子，让他们中很多人“尚公主”成为了驸马。刘昶， 萧宝夤，萧综等都
是如此。这样的政治联姻也难说一定就不幸福，萧宝夤和孝文帝的女儿南阳公主就感情
很好。然而孝文帝的另外一个女儿兰陵公主就没有那么幸运了，她由于和丈夫感情不合
，加上自己性格过于强悍，最后死于一场家暴引发的血案。
源头还要从宋文帝刘义隆的第九子，刘宋的义阳王刘昶说起。和萧宝夤国破家亡才北逃
有点不一样，刘昶是被自己的侄子前废帝刘子业给吓的。刘子业一天到晚怀疑这个皇叔
要造反，刘昶心想我再不造反真是辜负领导的期望，于是真的率领一群乌合之众进攻建... 阅读全帖 |
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发帖数: 2027 | 32 恒山悬空寺
http://baike.baidu.com/view/148309.htm
恒山悬空寺位于山西浑源县，距大同市65公里，全国重点文物保护单位，是国内仅存的
佛、道、儒三教合一的独特寺庙。恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代
都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据
道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺，是中国古代建筑精华的体现。
目录
建筑特点
建筑布局
全球十大最奇险建筑之一
展开
编辑本段建筑特点
恒山悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特
色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。
恒山悬空寺
奇
值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬
挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥
时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完
好保存的重要原因之一。
悬
“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根
碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 33 《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就有源自匈奴和鲜卑两种
说法，而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族之后的形成发展过
程， 更是有颇多争议。我没这个能力彻底弄清楚这些问题，只是想根据萧峰的这段话
考证对照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹便老老实实的成
了北魏的藩属。“真君（太武帝拓跋焘年号， 440-451）以來，求朝獻，歲貢名馬。顯
祖... 阅读全帖 |
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发帖数: 1854 | 34 《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就有源自匈奴和鲜卑两种
说法，而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族之后的形成发展过
程， 更是有颇多争议。我没这个能力彻底弄清楚这些问题，只是想根据萧峰的这段话
考证对照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹便老老实实的成
了北魏的藩属。“真君（太武帝拓跋焘年号， 440-451）以來，求朝獻，歲貢名馬。顯
祖... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 35 “汉化过度”的说法是最近一些教授模仿西方，提出来的。
以前中共的官方史书是说民族压迫和阶级压迫造成的，这是中共的老一套叙述习惯。
起义的领袖破六韩拔陵和孔雀等人都是匈奴人，所以中共史书说是鲜卑族压迫匈奴族，
或者是大汉族主义压迫匈奴人。
“匈奴人自古以来收到汉族地主的残酷压迫，汉族地主和鲜卑奴隶主结成同盟” 之类
说法。
其实呢，那个时代是乱世，是“有枪就是草头王”，用西游记的诗歌来说：“皇帝轮流
作，明年到我家”， “强者为尊应让我，英雄自此敢争先”，北魏迁都，导致北方统
治力下降，自然就有英雄有了鸿鹄之志。
在我看来，什么“汉化过度”，和“民族压迫”一样，很可能都是过度解读，或者是新
的套话。
看那些穿越小说，当代猥琐男穿越到了古代乱世，大半都是要自立为王的吧。到了宋朝
明朝的盛世可能是考科举，娶才女。到了南北朝肯定要当皇帝，建后宫。至于到了清朝
，有一句话怎么说的：“清穿不造反”，后一句忘记了，。
以下拷贝：（其中还有中共传统叙述的痕迹，中共的叙述总是站在“义军”的立场，北
魏和柔然是互相勾结镇压义军，好比蒋介石和日本勾结起来，镇压我共。）
（破六韩拔陵带领二十余万军民南移，其... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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发帖数: 45075 | 38 少林寺，位于登封县城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若从郑州、开封、洛阳乘汽车
，可直达寺院门前。少林寺创建于北魏太和二十年（496年），因此寺建于少室山麓的丛林
茂密之处，故名"少林"。正如《说嵩》中所说："少林者，少室之林"。少林寺是我国佛教
禅宗的发样地，所以又称《少林禅寺》和《大少林》．据文献记载，北魏太和十九年（49
5年）印度高僧跋陀自西域跋涉来洛阳，他性爱幽栖，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，"诏于
少室山阴，筑少林寺而居之"。北魏正光至孝昌年间，另一印度僧人达摩来中国，修禅于嵩
山少林寺。少林寺原有建筑较多，分布较广。
现在少林寺包罗的范围除主体建筑常住的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸
的南园，钵盂峰下的二祖庵，寺东太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周围的古塔、碑刻等
。常住院是少林寺的主体建筑，位于少溪河北岸，院内现存有山门、客堂、达摩亭、自衣
殿、千佛殿（毗卢阁）和地藏殿等，常住院自山门至最后大殿南北长300余米，现有面积约
4万平方米，分前后六所院落。
山门是少林寺最前面的建筑，创修于清雍正十三年（1735年），额悬"少林寺"黑漆方
匾，为清康熙皇帝御书。据《少林寺 |
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m***a
发帖数: 2262 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mijia (稳住大奶，徐图二奶), 信区: Military
标 题: 北魏亡于孝文帝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 20 02:25:35 2017, 美东)
汉化改革里有实质性正面影响的，冯太后基本都已经实施，孝文帝治下承平，即源于此。
孝文帝本人尽搞一些花的，如易汉服、改汉姓之类的，意义不太，但激起了相当的反抗
。尤其是从平城（现在的大同）迁都洛阳，导致六镇空虚，也导致汉化胡人与保守派胡
人在区域上的分野，直接导致孝文帝之后的六镇之乱，动乱十年之后北魏分裂成东魏西
魏。陈寅恪即认为六镇之乱是对孝文帝汉化的反动。
如果不是孝文帝汉化，统一中国的应该是北魏，而不是隋。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 41
我认为你不知道，当然被我本家说出来之后，你会装作知道
另外，木兰歌应该产生于北魏之前，时间还恰好不是汉化之后的北魏
否则就不会有可汗这两个字了，汉化的痕迹是隋唐文人修改后的结果
而且比较流行的说法说的是北魏武帝时期的故事
也就是北魏第三个皇帝，而汉化的是孝文帝，是北魏的第七个皇帝
实际上你说的很多东西都缺乏实际的证据，更多的不过是你的杜撰而已 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 42 转自凯迪论坛
yamaguchi 于 2014-8-22 23:31:29 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
几年前李连杰电影中的一句“武术没有强弱之分，武者才有强弱之分”忽悠了不少
观众。而现实中的格斗技绝对有强弱之分，不同门派的格斗技的目的不同，训练方法不
同，强弱也不同。比如两个相同资质的人，前者练习3年散打，后者练习3年咏春拳，前
者可以毫无悬念虐杀后者，因为咏春的招式根本就不适合实 战。但另一些格斗技之间
的训练和招式差别很小，如极真和泰拳，就主要看武者本身的修为了。
全世界格斗种类繁杂，但从攻击方式来讲，大致可分为两种：击打系和摔跤系，后
者用电玩术语讲就是“投技”。其实现实中的格斗就和格斗游戏里的情况差不 多，中
国散打对泰拳的对抗赛中，面对我国选手的“投技”，泰方选手的硬拳硬脚丝毫施展不
开。这一点，与电子游戏中的情形非常相似。 在电子格斗游戏中，使出个拳脚击打，
无非按下一个键。但若想使出投技，必须先设法近身，然后左手至少把摇杆摇上半圈，
右手还要根据左手的进展程度，分秒不 差地按下一到三个键不等。由于投技人物难上
手，所以菜鸟最郁闷的就是，拳脚雨点般落... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 43 【最凶狠的站立打击系格斗技 —— 泰拳】
泰国的传统格斗术，以凶狠毒辣而著称，最大特点是可以在极短的距离下利用肘、膝进
行攻击。Muay Thai (泰拳) 中的“Muay”，来自于梵语的Mavya，意为“八肢的艺术”
，八肢指的是用 双拳、双脚、双肘、双膝这八点来进行攻击。
泰拳的历史及起源尚无定论。历史上泰国曾经同缅甸发生过数次战争，许多与泰拳有关
的历史资料在古代缅甸军队攻陷阿育陀耶王朝都城时已经遗失。从前，泰拳手在搏斗时
用粗棉线把双拳缠得如同铠甲一般，并在拳峰处扎成结，然后将双拳浸泡在粘液中，再
撒上碎玻璃或砂砾，使双拳表面异常粗糙。后来这种方法逐渐被停止使用，而代之以拳
击手套。历史上泰国曾经被缅甸入侵，许多泰拳武者凭著泰拳战胜入侵者，并促使泰拳
的普及。
泰国拳手在轻量级K-1等站立打击类赛场上拥有骄人的战绩。著名的泰拳手有播求 (
2004和2006年两届K-1轻量... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 44 几年前李连杰电影中的一句“武术没有强弱之分，武者才有强弱之分”忽悠了不少观众
。而现实中的格斗技绝对有强弱之分，不同门派的格斗技的目的不同，招式不同，训练
方法不同，强弱也不同。比如两个相同资质的人，一个练3年散打，另一个练3年咏春拳
，前者可以毫无悬念虐杀后者，因为咏春的招式根本就不适合实战。但一些格斗技之间
的差别很小，如极真和泰拳，就主要看武者的修为了。下面就根据各大门派的理念和战
绩，尽量以客观的立场作一个排名。
【第10名】韩国跆拳道、中国武术
韩国跆拳道和中国武术不完全是格斗技，而是处于格斗技和体操之间的一种体术，实战
能力非常有限，武术和跆拳道对外比赛都是败多胜少。
中国武术的起源可以追溯到原始社会，当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，逐渐积累
了一些攻防经验。而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。商周时期，利用“武
舞”来训练士兵，鼓舞士气，故认为武术可以以舞蹈形式演练。
五胡乱华之后，鲜卑入主中国北方建立拓跋兀鲁思 (Toba Ulus，史称“北魏”) ，佛
教也随之首次被引入中国，少林寺便是创建于北魏(495年)。根据《景德传灯录》等书
的记载，527年达摩从南印... 阅读全帖 |
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发帖数: 123 | 45 【最凶狠的站立打击系格斗技 —— 泰拳】
泰国的传统格斗术，以凶狠毒辣而著称，最大特点是可以在极短的距离下利用肘、膝进
行攻击。Muay Thai (泰拳) 中的“Muay”，来自于梵语的Mavya，意为“八肢的艺术”
，八肢指的是用 双拳、双脚、双肘、双膝这八点来进行攻击。
泰拳的历史及起源尚无定论。历史上泰国曾经同缅甸发生过数次战争，许多与泰拳有关
的历史资料在古代缅甸军队攻陷阿育陀耶王朝都城时已经遗失。从前，泰拳手在搏斗时
用粗棉线把双拳缠得如同铠甲一般，并在拳峰处扎成结，然后将双拳浸泡在粘液中，再
撒上碎玻璃或砂砾，使双拳表面异常粗糙。后来这种方法逐渐被停止使用，而代之以拳
击手套。历史上泰国曾经被缅甸入侵，许多泰拳武者凭著泰拳战胜入侵者，并促使泰拳
的普及。
泰国拳手在轻量级K-1等站立打击类赛场上拥有骄人的战绩。著名的泰拳手有播求 (
2004和2006年两届K-1轻量... 阅读全帖 |
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发帖数: 1375 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界最强格斗技！（经典评论）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 6 09:33:13 2014, 美东)
【最凶狠的站立打击系格斗技 —— 泰拳】
泰国的传统格斗术，以凶狠毒辣而著称，最大特点是可以在极短的距离下利用肘、膝进
行攻击。Muay Thai (泰拳) 中的“Muay”，来自于梵语的Mavya，意为“八肢的艺术”
，八肢指的是用 双拳、双脚、双肘、双膝这八点来进行攻击。
泰拳的历史及起源尚无定论。历史上泰国曾经同缅甸发生过数次战争，许多与泰拳有关
的历史资料在古代缅甸军队攻陷阿育陀耶王朝都城时已经遗失。从前，泰拳手在搏斗时
用粗棉线把双拳缠得如同铠甲一般，并在拳峰处扎成结，然后将双拳浸泡在粘液中，再
撒上碎玻璃或砂砾，使双拳表面异常粗糙。后来这种方法逐渐被停止使... 阅读全帖 |
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发帖数: 123 | 47 【最凶狠的站立打击系格斗技 —— 泰拳】
泰国的传统格斗术，以凶狠毒辣而著称，最大特点是可以在极短的距离下利用肘、膝进
行攻击。Muay Thai (泰拳) 中的“Muay”，来自于梵语的Mavya，意为“八肢的艺术”
，八肢指的是用 双拳、双脚、双肘、双膝这八点来进行攻击。
泰拳的历史及起源尚无定论。历史上泰国曾经同缅甸发生过数次战争，许多与泰拳有关
的历史资料在古代缅甸军队攻陷阿育陀耶王朝都城时已经遗失。从前，泰拳手在搏斗时
用粗棉线把双拳缠得如同铠甲一般，并在拳峰处扎成结，然后将双拳浸泡在粘液中，再
撒上碎玻璃或砂砾，使双拳表面异常粗糙。后来这种方法逐渐被停止使用，而代之以拳
击手套。历史上泰国曾经被缅甸入侵，许多泰拳武者凭著泰拳战胜入侵者，并促使泰拳
的普及。
泰国拳手在轻量级K-1等站立打击类赛场上拥有骄人的战绩。著名的泰拳手有播求 (
2004和2006年两届K-1轻量... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 48 北魏末期有个叫元鸷的疏远宗室，其皇室血统要追溯到昭成帝拓跋什翼犍的弟弟，高凉
王拓跋孤。此人在北魏后期风云变幻的朝局中每次都选对了边，最后高官厚爵得以善终
，其站队能力堪比叶帅。
在河阴之变中,元鸷“与荣共登高冢俯而观之”， 冷眼目睹大批朝臣以及元魏同宗被杀
。虽然史书说其“自此后与荣合”，但我觉得他应该是更早就和尔朱荣相识。根据出土
的墓志铭，元鸷在宣武孝明两朝曾多次担任北方地区的长官或巡抚，在那时就与尔朱荣
有结交也未可知。
后来尔朱荣被孝庄帝元子攸所杀，尔朱兆兴兵复仇进攻洛阳。在这千钧一发之际，元鸷
不仅暗地里与尔朱兆居联系，还麻痹孝庄帝说，“黄河天险，哪里有那么容易过来的？
”城破后尔朱兆闯入皇宫，孝庄帝身边最后一点卫兵也被元鸷所控制，只能是素手就擒
最后落得个缢死佛寺的悲惨下场。
因该说元鸷和尔朱氏一党，孝庄帝不应该对他如此信任。我这里做一个大胆的猜测，更
早尔朱荣进军洛阳的时候，元鸷就已经做过了一次内应。有史可查的当时尔朱荣的内应
有郑先护， 费穆两人。而当时元鸷任畿部都督， 这是一个负责首都卫戍的官职，所以
也难说没有干系。这也符合我前面关于元鸷早就和尔朱荣相交的猜测。因... 阅读全帖 |
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