l**********r
发帖数: 4612 | 1 在网上做了一点research：
看书看到“龟兹”（音qiu ci）古国，突然想“西游记”中的“车迟”国是否就是“龟
兹”呢？俄语中“中国”单词Китай ，发音跟“契丹”很近，而“龟兹”与“车
迟”的发音也很近。车迟国就是孙悟空与虎精、鹿精、羊精斗法的那个国家，有印象了
吧？马上行动查资料，经过一番研究，还真让我有所发现。
“西游记”中唐僧师徒出乌鸡国后向西经过红孩儿的枯松涧火云洞，过黑水河就到了车
迟国，出车迟国过通天河后到了西梁女儿国。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
过车迟国时发现该国崇道抑佛，和尚们都被抓去当苦力而道士们很受尊崇，有文章说这
是作者借机讥讽当时的明朝嘉靖皇帝醉心于长生修道很多年不上朝理政。仔细想想觉得
这种说法不太正确。现在粗略介绍下龟兹古国吧：
龟兹为中国古代西域小国之一，在今新疆库车一带，于战国后期到公元9世纪曾作为一
个独立的政权，840年后被回鹘所灭，从此不再作为一个独立的政权而存在。此前信奉
佛教，被信奉***的回鹘攻占后逐渐同化改信***教。公元14世纪，为蒙古察合台汗国所
占，改信***的察合台汗秃黑鲁帖木儿对... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 2 对这段，我解释一下历史背景。
蒙古高原（今天的蒙古国和贝加尔湖周围）在突厥被唐朝撵走以后，回纥取而代之（之
前是贝加尔湖地区的丁零，在五胡乱华时期有过出场），成为蒙古高原的主人。回纥就
是回鹘。安史之乱时期，唐朝向回纥“借兵”过。洗劫长安的应该就是借来的兵。唐朝
用回纥兵“收复”长安洛阳，回纥兵自然要洗劫一遍。
安史之乱类似一次小规模的五胡乱华。后来唐朝衰落灭亡的时期，契丹（辽国）崛起，
联合辖嘎斯多次击败回鹘。回鹘帝国被打散，主流南下向唐朝请求内附，唐朝把他们安
置在河套，内蒙南部和山西北部。然后如同以前内附的匈奴一样，多次造反，掠夺和洗
劫。后来契丹占领了河套和内蒙南部，回鹘分裂为多个部落逃亡，主要有甘州回纥（占
领甘州），西海回纥（青海西部），岭西回纥则是沿着新疆北部草原西逃到了中亚河中
地区（今天乌兹别克）。
后来夏州党项兴起，建立西夏，西夏击败了甘州回纥和西海回纥，把他们撵走到新疆，
有些则被西夏给吃掉了。
唐朝灭亡以后，新疆南部是于阗国的李氏王朝。自称是中华诸侯（不是天子），和敦煌
节度使是平等关系（类似汉朝的长沙国和荆州刺史的平级关系），彼此长期通婚。新疆
北部是大草原，... 阅读全帖 |
|
j****i
发帖数: 68152 | 3 周边民族跟中国皇帝都是外甥跟舅舅的关系。匈奴人建立的王朝都自称为“汉”，君主
姓“刘”。因为匈奴随母姓，老祖宗是汉朝和亲的公主。
中亚于阗国王给宋朝皇帝写信，自称“于阗国偻儸有福力量和文法黑汗王，书与东方日
出处大世界田地主汉家阿舅大官家”
外F女这么多，特朗普见到习近平也该叫舅舅。 |
|
C********w
发帖数: 1724 | 4 信源：夺标博客
与友人兼同乡（我祖籍湖南，生于上海）讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外，内地省份里维吾尔族最多的一个省，翦大师就是维族。
这里有几个原因：
1.帕米尔高原两侧直到天山一带，新疆传统居民（突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系）本来都信佛教，佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前，新疆就是一片佛国
，几乎人人都信仰佛教。10世纪起，第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭，逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带，又部分辗
转到内地，这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先；而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战，实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土，13-14世纪佛教再次在北疆兴盛，有不少信仰佛教的
色目人（突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等）又跟随蒙古大军进入中
原，其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守；
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆，民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前１世纪到９世... 阅读全帖 |
|
C********w
发帖数: 1724 | 5 信源：夺标博客
与友人兼同乡（我祖籍湖南，生于上海）讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外，内地省份里维吾尔族最多的一个省，翦大师就是维族。
这里有几个原因：
1.帕米尔高原两侧直到天山一带，新疆传统居民（突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系）本来都信佛教，佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前，新疆就是一片佛国
，几乎人人都信仰佛教。10世纪起，第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭，逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带，又部分辗
转到内地，这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先；而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战，实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土，13-14世纪佛教再次在北疆兴盛，有不少信仰佛教的
色目人（突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等）又跟随蒙古大军进入中
原，其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守；
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆，民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前１世纪到９世... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 6 （刚在溜园看到的，转贴过来。不帖网址，免得被立刻删除。）
察合台汗国的蒙古人在严刑峻法的逼迫下，最后都被迫接受了伊斯兰教，并逐渐融合到
维吾尔等民族中去了。16世纪初，伊斯兰教最终将佛教势力排挤出哈密，从此佛教在新
疆再也没有了立足之地。至此，伊斯兰教自传入以来，经过6个多世纪的传播，最终取
代佛教成为新疆地区的主要宗教，新疆被彻底伊斯兰化。本文摘自2017年3月13日微信
公众号地球知识局，作者重光，原题为《无论历史如何，五十六个民族终归是一家》。
公元前1世纪，佛教自克什米尔传入新疆于阗，并在随后沿着丝绸之路不断传播，塔里
木盆地周边的绿洲城市均皈依了佛教，不久后佛教跨过天山山脉，传入了北疆。
在此后的1000多年的时间里，佛教在新疆盛极一时，各类佛洞与佛寺遍布天山南北，无
数精美的佛教壁画与佛像出自新疆，从这里也走出了无数高僧，其中不乏如鸠摩罗什这
样的译经大家。
然而在如今的新疆，却难觅当年佛寺与僧人的踪迹，取而代之的是无数拔地而起的清真
寺与宣礼塔上宣礼的阿訇，新疆早已被伊斯兰化，新月取代了法轮，在新疆占据主导地
位。那当年那个千年的千里佛国，又是如何覆灭的呢？
从伊朗到喀什... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 7 新疆是怎样被伊斯兰化的？
送交者: 山哥 2014年03月05日20:20:58 于 [天下论坛] 发送悄悄话
新疆是怎样被伊斯兰化的？
山哥简评：
昆明3.1大屠杀让全体华夏人的注意力又集中到新疆，那片中国人的西域，突厥人的东
土。东突恐怖活动虽有民族分离主义因素，但伊斯兰极端主义也是其主要动因。众所周
知，维吾尔是全民信奉伊斯兰教的，新疆汉族以外的其他当地少数民族也多信奉伊斯兰
教。
目前伊斯兰恐怖主义活动威胁世界许多地区的安宁。中国伊斯兰人口只有2%左右，其中
多数伊斯兰族群如回族等都相当和平。与印度，俄罗斯，东南亚，欧洲，北部非洲，以
及中西亚地区相比，中国的伊斯兰人口比例都更低，伊斯兰恐怖主义的威胁也较低。
可是新疆尤其是南疆是个例外。那里伊斯兰人口比例大，极端分子也比较多。研究新疆
伊斯兰教传播和发展的历史，对了解当前的问题的来龙去脉不可或缺。
新疆与内地的关系开始于汉武帝派遣张骞出使西域。西汉击败匈奴后，至唐安史之乱前
，中原王朝都曾有效管制西域各地。宋朝饱受辽金西夏蒙古等的侵略，基本无暇顾及西
域。此时，伊斯兰教开始侵入，通过与西域当地各佛教王国数百年的宗教战争，到明末... 阅读全帖 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
wewill2009 (daluobe) 于 (Fri Apr 9 17:05:59 2010, 美东) 提到:
看到维吾尔人论坛老提60年来新疆汉人从4%增到40%。
其实，汉人在那以前被赶杀了不少。比如在清朝和民国。
这里有个相关的文章。
http://hi.baidu.com/%CE%B1%BC%E4%B5%BA/blog/item/4a4c36f69fd175
a.html
新疆自古以来就是中国的一部分
2009-12-07 05:50
——访中国社会科学院中国边疆史地研究中心主任厉声研究员
新疆维吾尔自治区位于中国西北边疆,地处亚欧大陆腹地,其面积占中国国土面积的六分
之一。自古以
来,新疆就是中国的一部分。近日,记者采访了《中国新疆历史与现状》一书主编、中国
社会科学院中
国边疆史地研究中心主任厉声研究员,从历史的角度,纵论两千多年来祖国内地与新疆的
血脉联系。
记者:新疆自古
以来就是多民族的聚居地,印度、波斯、希腊、中华四大文明荟萃于此。通过《中国新
疆历史与现状》
一书,我们知... 阅读全帖 |
|
a***a
发帖数: 1879 | 9 转载: http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?BoardID=8&Page=1&TopicID=4165192
“我们来自伊拉克叫戴尔比特的地方。”米专提如大多数喀什老人一样嗓音响亮，中气
十足。而在相邻的和田，老人们更习惯娓娓道来。这种区别，是历史留在两地人身上的
不同徽记。
一直到10世纪末，佛教都是南疆的主宰。《大唐西域记》记载说，那时称为疏勒国
的喀什“淳信佛法，勤营福利。伽兰数百所，僧徒万余人”。位于今天和田的于阗国则
是佛教中心。东晋僧人法显游历西域后所作的《佛国记》说，他们住宿的于阗寺庙就有
3000名僧人。
此外，道教和基督教都已传入新疆。
8世纪后期，漠北回鹘的一支西迁，在南疆及以西地区建立了喀喇汗王朝。权力传
承几代后被苏图克王子的叔父控制。他曾承诺在王子长大后移交王权，但一直没有兑现。
公元932年，年轻的苏图克王子皈依伊斯兰教，借此从他信奉佛教的叔叔手中夺得
王位。这是伊斯兰教进入新疆的开始。
对于苏图克如何接受伊斯兰教，传说充满神话色彩。但可以想象的是，由于伊斯兰
“殉教”的战争精神以及喀喇汗境内存在大量信仰伊斯兰教的富... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 11 拷贝：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
李圣天是五代、宋初的于阗国王，公元912～966年在位。李圣天在长达半个世纪的统治
中，行政制度多模仿唐朝，境内析为十州，都城称安军州(今和田县境)。施政清明，使
于阗国社会安定，经济繁荣，灌溉农业、手工业、商业都较发达，尤其绀州(今于田县
和策勒县北境)的纺织工业更为兴盛，国家税收多赖以充裕，他比较稳固地统辖着塔里
木南缘的广阔地带。
而与此同时，中原正处于五代十国时期。李圣天派检校太尉马继荣等人，持红
盐、郁金、牦牛尾、玉石、白氍等贡物，历尽艰险，于938年(后晋天福三年)抵达汴京(
今开封)，向晋朝表示归属中央之意。后晋高祖石敬瑭对于阗使者给予隆重礼遇，封马
继荣为镇国大将军，并派供奉官张匡邺为鸿胪卿，与彰武节度判官高居诲出使于阗，册
封“境控西陲，心驰北阙”的李圣天为大宝于阒国王。
使团白天福三年十二月由汴京出发，历时两年的艰苦跋涉到达于阗，至942年(
天福七年)冬返回汴京，往返四年。这是唐末以来中原与西域之间首次正式的使者交往
。副使高居诲记录了出使见闻，但原书已佚，所幸《新五代史·四夷附录... 阅读全帖 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎，下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军，当时就很疑惑，西域人一向以彪悍
出名，区区一千人如何打败八万人呢？而且唐朝方面完全无记录，可能吗？
这两天有个机会网上找了找，除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外，根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓？于是翻了翻历史资料，发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后，直到670年的大非川之战，二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年，死于667年，终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗，苏定方已经是七十岁了，能一千破八万吗？为了回答这个问题，我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将， 李家父子打败窦建德之后，他回家隐居。直
到唐太宗登基，苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗（颉利娶了隋
朝公主，自视为隋朝继承人），苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖 |
|
|
|
c*********d
发帖数: 9770 | 15 http://www.xjass.com/ls/content/2010-06/17/content_151601.htm
《新疆大学学报》1990年02期 作者：錢伯泉
吐谷浑人在西域的历史 ——兼谈坎曼尔诗签的族属和价值
http://www.xjass.com 2010年06月17日 21:29:32 新疆哲学社会科学网
【内容提要】 本文根据历史记载和考古资科，首先论述了吐谷浑西迁建国后，不断向
西域扩展的经过，以及南北朝隋唐时期吐谷浑人散居西域东部的情况；接着又论述了吐
谷浑人学习汉文氏的高度水平，肯定新疆若羌县出土的《坎曼尔诗签》为吐谷浑人的遗
物，对郭沫若同志有关《坎曼尔诗签》的观点提出了不同的意见。
【关 键 词】吐谷浑 西域 坎曼尔
西域古代有吐谷浑人，他们在这个边远的历史舞台上活动的时间还真不短！他们为开发
新疆，创造祖国灿烂的文化，曾经作出很多贡献，我们应当在西域史上给予一定的地位
。本文根据文献记载和考古资料，对吐谷浑人在西域的历史作一探讨。
一 吐谷浑人西迁立国及其深入西域
吐谷浑原为鲜中族，汉魏时期游牧于辽河上游，首领名叫徒何涉归，晋朝永嘉年间（公
元30... 阅读全帖 |
|
h*****l
发帖数: 3857 | 16 唐朝：
唐军是一支以汉人为主力兼有各民族士兵的混合战队，其武功极盛时曾远达里海地区。
汉朝战匈奴，历经百年终告全胜。唐时的突厥其力量不弱于匈奴，而唐朝却一战定天下
。李靖夜袭阴山，活捉突厥可汗，可谓千古奇功。后来唐朝军队开疆拓土，外蒙古和西
域尽为中华版图。实为中国封建社会的辉煌时代。唐军装备精良，马匹充足，以骑兵为
主要作战方式，却也初步配置了火器装备。攻坚战能力和野战能力都为一流。充足的国
力和繁荣的经济为这支军队的强大提供了保证。唐军的主要对手也都为当时的强大民族
，突厥后来横行西方，建立土耳其帝国，阿拉伯帝国横挎欧亚大陆，与唐朝并立。吐蕃
帝国则雄据青藏高原，对中原虎视眈眈。但其与唐军的交锋却基本是败多胜少。唐朝与
突厥鏖战几十年，打了一连串的胜仗，并收复突骑施抵挡阿拉伯帝国。唐朝战吐蕃更是
涌现出一批名将，每一次对吐蕃的胜利都几乎是对其军力的毁灭性打击。即使到了唐朝
衰弱期，吐蕃虽然几次攻克长安，却依然无力进兵中原。 至于阿拉伯帝国，在天宝前
期的几次中等规模的冲突里均败于唐军，后来倾其国力发动怛罗斯会战，20万阿拉伯军
面对3万唐军依然难以战胜，最后只靠唐军内部的反叛才将唐... 阅读全帖 |
|
H**F
发帖数: 177 | 17 瞻仰一下先人的英明神武
_______________________________
班超（32年－102年），字仲升，扶风安陵（今陕西咸阳）人，是东汉著名将领、外交
家。是开拓和维持汉代与西域关系的重要人物。班超出生在文仕家庭，他是史学家班彪
之子、《汉书》的编撰者班固之弟，三人合称“三班”。但他的成名并不是因为文学成
就：班超选择了不同的道路，他投笔从戎，投身于为汉朝稳固边疆的事业中，成为东汉
名将。
投笔从戎
成语“投笔从戎”，意指读书人投身军旅。班超不仅是投笔从戎的语源，同时也是历代
投笔从戎者的榜样及祖师。班超年少时有大志向，为人孝顺严谨，口才出众。后来兄长
班固被召入洛阳为官，班超与母亲随之一同迁居京城。当时家里比较贫困，班超为官府
抄写书籍，赚取微薄的薪水以贴补家用。据《东观汉记》载，有一天，他对抄书感到厌
烦，便停止抄写，投笔并感叹道：“大丈夫当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安
能久事笔砚乎！”，在被他人嘲笑后，班超又说：“小子安知壮士之志哉！”。汉明帝
任命他为兰台令史，后来又被免官。
不入虎穴，焉得虎子
永平十六年（73年），班超随奉车都尉窦固出击匈奴。窦固以... 阅读全帖 |
|
s*****l
发帖数: 217 | 18 俺没有维族朋友，不很了解维族心态，只好妄加揣度一下：维族虽然和汉族区别很大，
但维族祖先和汉族有一些渊源（15%左右的汉族血统，历史版上有讨论），也许可以稍
微套一套近乎。下面是俺在历史版考证的西域于阗国汉化的证据：
俺有一枚《敦煌壁画》邮票的图案是“于阗国王”，下面是网上找来的壁画原图：
鼻不高，目不深，丹凤眼，山羊胡，华夏衣冠，要不是旁边那列字，说于阗国王李圣天
是中原帝王也没人看得出破绽。于阗国和敦煌曹氏政权往来密切，李圣天娶曹氏女为后
，所以壁画上的李圣天像应当接近真容而不是画工的想象。
于阗就是现在的和田，尉迟敬德的祖籍。黑敬德之黑，或许来自一些印度血统。根据
Wiki和百度的说法，于阗的原住民是波斯语族的塞人。有的网文说“公元前3世纪，东
土移民1万余人来到于阗河下游，不久阿育王宰辅耶舍也率领7000人越过大雪山北上来
到这里，他们决定联合建国”，估计是传说了，但是于阗人应当有相当一部分华夏血统
，自改李姓、主动汉化的尉迟氏国王就是一个例证（也有一个说法是李氏取代尉迟氏；
于阗史籍无存，难以确证）。
http://www.huaxia-ng.com/web/?action- |
|
f***e
发帖数: 5443 | 19 我眼中的新疆问题
新疆问题，在当下是一个非常敏感的问题，同时又是一个关注度非常高的问题。近
两年来，那里
出了许多暴恐事件，很多人的家庭都因暴恐事件变得支离破碎，人民的生命和财产安全
受到了很大的
威胁，面对如此猖獗的暴恐事件，我们应有怎样的看法?
在微博上也混迹了一段日子，取“理性反邪教”这个微博名，主要也是想号召大家
能用理性的态度
去反对邪教，微博上关于新疆问题的讨论很多很激烈，有些是客观理性的，有些是主观
极端的，但无
论怎样，这里算是给我们提供了一个互相交流、讨论的平台，尽管有时观点相悖，甚至
发展到互相谩
骂，但是有交流总比没交流强，多沟通、多思考，问题总是有解决办法的，在此过程中
，我也看到了
很多博友精彩的发言，绝妙的辩论，我也从中吸收了许多，学到了许多，时间久了，也
就想写一篇文
章，把最近的所思所想写出来，其中有些观点和例证是取自某些博友的，但具体名字已
经记不清了，
如果没有标注出处还请见谅。
好了，我们言归正传，开始说说这个新疆问题，那我们就从新疆的地理历史情况开
始说起吧。
新疆地处西北边陲，总面积166万平方公里，占祖国领土面积的六分之一，是中国
面积最大的... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 20 是对南疆的于阗国发动圣战，这是伊斯兰进入新疆的开始。
于阗也不是突厥汗国，而是一个汉化的国家。血统主要是白种人（塞种人）和羌人，但
其国王和百姓却自称是汉人。算是历史上已经消失的白种汉人。
于阗国王李圣天画像：
突厥主义者喜欢把于阗国说成突厥汗国。这是没有道理的，于阗就算不算汉人，也是东
伊朗族的塞种－粟末人和羌人的混合，语言是伊朗语，血统是伊朗雅利安（Iranian-
Aryan）和羌人的混合。 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 21 阿弥托佛， 请原谅他的无知, 如果有什么过失， 请算到我身上吧。。。Yisu
------------------------------------------
地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 22 地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」等，前后后共译出十九部一百七卷。景云
元年十月十二日去世（七一○年），享年五十九岁。
「开元释教录」卷第九，详细地载有他所译的十九部经名：「华严经八十卷，文殊师利
授记经三卷，大方广入如来智德不思议经一卷，大方广如来不思议... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 23 近日看少儿历史书《穿越报·秦汉卷》，有两则关于班超的故事：
公元73年，班超带领36随从去往西域招安。在楼兰国（今鄯善）遇到同样也去招安的匈
奴使者，楼兰国王明显讨好匈奴，冷落班超。于是班超于深夜带领随从纵火烧毁匈奴使
者的帐篷，杀死、烧死百余匈奴人，活捉其余。第二天，班超把匈奴使者的首级拿给鄯
善国王看。国王大惊，立刻表示归顺大汉。西域其他国家也纷纷与大汉结好。
……班超又来到于阗国招安。受到匈奴“关照”的于阗国王左右为难，向国师兼巫师求
教。国巫师告知班超：你们的到来已触怒天神，必须交出一匹马来祭天神。班超说没问
题，请国师亲自来取。等国师到班超驻扎的帐篷时，班超二话不说，拔刀砍下他的脑袋
。于阗宫廷为之震动。国君赶紧请班超入宫，缔结盟约，归附汉朝。
当时东汉打匈奴正占上风，国力强大；班超出使西域，有强大的武力后盾。不过两国交
战，尚不杀使者；这两起外交杀人案例都属于主动恶性挑衅，风险好大，也不怕担道义
上的恶名？ |
|
E******u
发帖数: 3920 | 24 唐高宗时期
接唐纪十五
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之上 永徽元年（650年）：立王氏为皇后。吐蕃赞普弄赞卒
，其孙即位。高侃擒突厥，车鼻可汗至京师。置故突厥地单于、瀚海二都护府。
二年（651年）：瑶池都督阿史那贺鲁击破西突厥，自号沙钵罗可汗，处月、处密及西
域诸国多附之。唐遣突骑支返焉耆为王。西突厥沙钵罗可汗寇庭州，诏左武侯大将军梁
建方等讨之。郎州道总管赵孝祖讨白水蛮。
三年（652年）：梁建方擒处月朱邪孤注而还。赵孝祖大破西南蛮，西南蛮遂定。立陈
王忠为皇太子。高阳公主案发。
四年（653年）：诏斩房遗爱、薛万彻、柴令武；元景、恪、高阳、巴陵公主赐自尽。
林邑内乱，遣使入贡。睦州女子陈硕真为乱，房仁裕平之。
五年（654年）：大食击波斯，杀其王。闰月长安宫廷大水，死者三千余人。上宠武昭
仪，冷落王皇后、萧淑妃。
六年（655年）：高丽合百济、靺鞨侵新罗。营州都督程名振、中郎将苏定方发兵击高
丽。程知节西讨西突厥沙钵罗可汗。九月，褚遂良因反对废立皇后，贬为潭州都督。
唐纪十六
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下 永徽六年（655年）：十月，王皇后、萧淑妃废为庶人
，武氏为皇后。武后虐杀王、... 阅读全帖 |
|
K*****2
发帖数: 9308 | 25 尉迟是于阗国姓，于阗的上层是鲜卑人？于阗王从公元530年前后开始一直姓尉迟，一
直到于阗被喀喇汗国灭亡为止，虽然后来为了忠唐改了李姓。
莫非从是北魏跑过去的？ |
|
k****u
发帖数: 1686 | 26 千年前"裸体天神"亮相陕西历史博物馆 发型夸张关闭-
关闭-
来源： 光明网
作者：2015-04-21 11:04:38【字号：大 中 小】【打印】【纠错】热点
推荐做到这5点 你就是绝世好男人 陶渊明与中国菊花文化 美女手绘苏州美景！美翻了
！ 00后小学生晒性感照引热议 小龙女疑暗指母亲给垃圾食物 江苏省健康管理学会在
宁成立 出土于新疆和田地区的佛教壁画，天神裸体的形象堪称大尺度。
西部网讯(记者敬泽昊)遍观中原地区从古至今的佛教艺术作品，绝少有裸体特别是
全裸人物出现。不过在离佛教发源地印度更近的新疆和田地区，就没有中原佛教这般的
忌讳。5幅出土于该地区的，公元8世纪前后绘制的伎乐天神壁画，就已其奇异夸张的发
型，肥硕的躯体，以及特意勾勒出的生殖器让人眼界大开。
4月21日至7月4日，包括这5幅壁画在内的，51幅出土于新疆和田地区策勒县达玛沟
乡一带的珍贵壁画，将在陕西历史博物馆免费向公众开放。
牧羊人意外发现的遗存
新疆和田地区位于昆仑山脉中段，塔克拉玛干沙漠南端，古称“于阗”。自古以来
和田就被称为西域佛国，是我国著名的佛教中心之一，甚至有专家考证，汉语中“佛”
字的... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 27 近日看少儿历史书《穿越报·秦汉卷》，有两则关于班超的故事：
公元73年，班超带领36随从去往西域招安。在楼兰国（今鄯善）遇到同样也去招安的匈
奴使者，楼兰国王明显讨好匈奴，冷落班超。于是班超于深夜带领随从纵火烧毁匈奴使
者的帐篷，杀死、烧死百余匈奴人，活捉其余。第二天，班超把匈奴使者的首级拿给鄯
善国王看。国王大惊，立刻表示归顺大汉。西域其他国家也纷纷与大汉结好。
……班超又来到于阗国招安。受到匈奴“关照”的于阗国王左右为难，向国师兼巫师求
教。国巫师告知班超：你们的到来已触怒天神，必须交出一匹马来祭天神。班超说没问
题，请国师亲自来取。等国师到班超驻扎的帐篷时，班超二话不说，拔刀砍下他的脑袋
。于阗宫廷为之震动。国君赶紧请班超入宫，缔结盟约，归附汉朝。
当时东汉打匈奴正占上风，国力强大；班超出使西域，有强大的武力后盾。不过两国交
战，尚不杀使者；这两起外交杀人案例都属于主动恶性挑衅，风险好大，也不怕担道义
上的恶名？ |
|
|
|
y****1
发帖数: 671 | 30 张广达
(1931～ )
中国历史学家1931年5月27日生于河北青县。1953年毕业于北京大学历史系现为北京大
学历史系教授北京大学中古史研究中心副主任、中国敦煌吐鲁番学会副秘书长、联合国
教科文组织主持的《中亚文明史》中国编委、法国亚洲学会会员。《中国大百科全书·
中国历史》编辑委员会委员、第七届全国政协委员。
张广达致力于唐史、西域史、敦煌吐鲁番出土官府文书、中外文化交流史的研究。他
通晓多种外语。治学注意借鉴中外历史学家的经验，重视利用出土文书资料考证中外文
献记载。研究重点为西域史地，特别重视研究唐代典章制度和中原文明对西域绿洲国家
的影响、唐代以来多民族在西北地区的活动、各种文化在西域汇聚和汇合的过程。主要
论著有《大唐西域记校注》、《海舶来天方，丝路通大食──中国与阿拉伯世界历史联
系的回顾》、《天涯若比邻──中外文化交流史略》；利用中外各种语言材料考证地名
的论文有碎叶城今地考、《唆里迷考》等；区域研究有《唐取高昌国后的西州形势》、
《唐代六胡州等地的昭武九姓》、《于阗国的国号、年号及其王家世系问题》、《于阗
佛寺志》、《敦煌瑞像图、瑞像记及其反映的于阗》、《和田出土 |
|
y****1
发帖数: 671 | 31 张广达
(1931～ )
中国历史学家1931年5月27日生于河北青县。1953年毕业于北京大学历史系现为北京大
学历史系教授北京大学中古史研究中心副主任、中国敦煌吐鲁番学会副秘书长、联合国
教科文组织主持的《中亚文明史》中国编委、法国亚洲学会会员。《中国大百科全书·
中国历史》编辑委员会委员、第七届全国政协委员。
张广达致力于唐史、西域史、敦煌吐鲁番出土官府文书、中外文化交流史的研究。他
通晓多种外语。治学注意借鉴中外历史学家的经验，重视利用出土文书资料考证中外文
献记载。研究重点为西域史地，特别重视研究唐代典章制度和中原文明对西域绿洲国家
的影响、唐代以来多民族在西北地区的活动、各种文化在西域汇聚和汇合的过程。主要
论著有《大唐西域记校注》、《海舶来天方，丝路通大食──中国与阿拉伯世界历史联
系的回顾》、《天涯若比邻──中外文化交流史略》；利用中外各种语言材料考证地名
的论文有碎叶城今地考、《唆里迷考》等；区域研究有《唐取高昌国后的西州形势》、
《唐代六胡州等地的昭武九姓》、《于阗国的国号、年号及其王家世系问题》、《于阗
佛寺志》、《敦煌瑞像图、瑞像记及其反映的于阗》、《和田出土 |
|
x********i
发帖数: 423 | 32 越是蛮荒苦焦之地，就越能创造出奇迹。楼兰女即是一例。
楼兰在新疆罗布泊的西北处。它曾是一个国家，早在西汉时期便是西域三十六国之
一。但不知是天灾还是人祸，这个文明古国于公元4世纪突然消失了，为后人留下了“
世纪之谜”。国度湮灭了，楼兰女却成了一个永久的话题。
楼兰本不是死亡地域，楼兰原为游牧人逐水草而居的天堂。仅此，可说明此地的生
存环境优裕；后演变到半耕半牧，说明此地的经济水平不低；至兴城建邑，是说楼兰有
了高度的城市文明。楼兰女人生于斯时斯地，怎会不超凡脱俗呢﹖
美女美在何处，世人未曾留下细致文字。欣喜的是，上世纪我国考古工作者从地下
挖掘出了沉睡2000多年的楼兰女尸，让现代人见识了楼兰美女遗存的风韵。当启开棺盖
时，在场的考古学家惊呆了：这位年轻美貌的女子，身材修长，肌肉丰满，浓浓的眉毛
下长着一双大大的眼睛，睫毛又密又长；鹅蛋脸，高鼻梁，棱角分明的嘴唇似乎挂着一
丝笑意；满头金黄色的头发梳成许多条小辫；身上汗毛清清楚楚。这哪像死去2000多年
的人，分明是一位精瘦的妙龄女子在安睡。
考古人员用手指按她的脸和肢体，肌肉仍有弹性，又用手叩击她的胸，明显地感觉
到脏器还没有干瘪，再... 阅读全帖 |
|
x********i
发帖数: 423 | 33 越是蛮荒苦焦之地，就越能创造出奇迹。楼兰女即是一例。
楼兰在新疆罗布泊的西北处。它曾是一个国家，早在西汉时期便是西域三十六国之
一。但不知是天灾还是人祸，这个文明古国于公元4世纪突然消失了，为后人留下了“
世纪之谜”。国度湮灭了，楼兰女却成了一个永久的话题。
楼兰本不是死亡地域，楼兰原为游牧人逐水草而居的天堂。仅此，可说明此地的生
存环境优裕；后演变到半耕半牧，说明此地的经济水平不低；至兴城建邑，是说楼兰有
了高度的城市文明。楼兰女人生于斯时斯地，怎会不超凡脱俗呢﹖
美女美在何处，世人未曾留下细致文字。欣喜的是，上世纪我国考古工作者从地下
挖掘出了沉睡2000多年的楼兰女尸，让现代人见识了楼兰美女遗存的风韵。当启开棺盖
时，在场的考古学家惊呆了：这位年轻美貌的女子，身材修长，肌肉丰满，浓浓的眉毛
下长着一双大大的眼睛，睫毛又密又长；鹅蛋脸，高鼻梁，棱角分明的嘴唇似乎挂着一
丝笑意；满头金黄色的头发梳成许多条小辫；身上汗毛清清楚楚。这哪像死去2000多年
的人，分明是一位精瘦的妙龄女子在安睡。
考古人员用手指按她的脸和肢体，肌肉仍有弹性，又用手叩击她的胸，明显地感觉
到脏器还没有干瘪，再... 阅读全帖 |
|
x********i
发帖数: 423 | 34 越是蛮荒苦焦之地，就越能创造出奇迹。楼兰女即是一例。
楼兰在新疆罗布泊的西北处。它曾是一个国家，早在西汉时期便是西域三十六国之
一。但不知是天灾还是人祸，这个文明古国于公元4世纪突然消失了，为后人留下了“
世纪之谜”。国度湮灭了，楼兰女却成了一个永久的话题。
楼兰本不是死亡地域，楼兰原为游牧人逐水草而居的天堂。仅此，可说明此地的生
存环境优裕；后演变到半耕半牧，说明此地的经济水平不低；至兴城建邑，是说楼兰有
了高度的城市文明。楼兰女人生于斯时斯地，怎会不超凡脱俗呢﹖
美女美在何处，世人未曾留下细致文字。欣喜的是，上世纪我国考古工作者从地下
挖掘出了沉睡2000多年的楼兰女尸，让现代人见识了楼兰美女遗存的风韵。当启开棺盖
时，在场的考古学家惊呆了：这位年轻美貌的女子，身材修长，肌肉丰满，浓浓的眉毛
下长着一双大大的眼睛，睫毛又密又长；鹅蛋脸，高鼻梁，棱角分明的嘴唇似乎挂着一
丝笑意；满头金黄色的头发梳成许多条小辫；身上汗毛清清楚楚。这哪像死去2000多年
的人，分明是一位精瘦的妙龄女子在安睡。
考古人员用手指按她的脸和肢体，肌肉仍有弹性，又用手叩击她的胸，明显地感觉
到脏器还没有干瘪，再... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 35 新疆（西域）一般是认为是从西汉张搴开始，到唐代中期，一直是中国领土，包括南北
朝的乱世也没分离。
以前的羌人，还有黄帝部落来自新疆，春秋秦国曾经打到新疆东部一般不算。
有疑问的是唐末以后。
北宋时期，沙洲为西夏攻占，但是西夏一般认为是中国的割据王朝（西方有学者称西夏
为唐古特，有藏独认为是西藏人，不属于中国）。占据大半新疆的于阗国也自认是汉人
，奉唐而朝宋（也就是以唐为立国依据，向宋称臣）。所以也算是分裂王朝。
然后被来自西部中亚的伊斯兰王朝黑汗灭亡（黑汗的来源有疑问，一般认为是岭西回纥
，岭是葱岭，和甘州回纥，西海回纥，高昌回纥一样，来自蒙古高原，回纥被辽国击败
后，分裂西迁的产物。开始也是佛教和摩尼教为主，阿尔斯兰汗改奉伊斯兰，改学突厥
语，然后开始圣战。另外三个回纥则被西夏灭亡）。黑汗是东突最喜欢的，作为自己独
立和不属于中国的依据，还是伊斯兰国家。但是黑汗主体在现代中国领土以外，也可以
说是占领了中国西部领土的侵略者也未尝不可。（于阗的历史久已沉埋，主要是在敦煌
文献出土后才为后人所知，其历史，文献，帝王家谱，画像，都在敦煌洞里埋着）
然后是西辽，西辽击败黑汗，黑汗向西辽称臣。... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 36 新疆（西域）一般是认为是从西汉张搴开始，到唐代中期，一直是中国领土，包括南北
朝的乱世也没分离。
以前的羌人，还有黄帝部落来自新疆，春秋秦国曾经打到新疆东部一般不算。
有疑问的是唐末以后。
北宋时期，沙洲为西夏攻占，但是西夏一般认为是中国的割据王朝（西方有学者称西夏
为唐古特，有藏独认为是西藏人，不属于中国）。占据大半新疆的于阗国也自认是汉人
，奉唐而朝宋（也就是以唐为立国依据，向宋称臣）。所以也算是分裂王朝。
然后被来自西部中亚的伊斯兰王朝黑汗灭亡（黑汗的来源有疑问，一般认为是岭西回纥
，岭是葱岭，和甘州回纥，西海回纥，高昌回纥一样，来自蒙古高原，回纥被辽国击败
后，分裂西迁的产物。开始也是佛教和摩尼教为主，阿尔斯兰汗改奉伊斯兰，改学突厥
语，然后开始圣战。另外三个回纥则被西夏灭亡）。黑汗是东突最喜欢的，作为自己独
立和不属于中国的依据，还是伊斯兰国家。但是黑汗主体在现代中国领土以外，也可以
说是占领了中国西部领土的侵略者也未尝不可。（于阗的历史久已沉埋，主要是在敦煌
文献出土后才为后人所知，其历史，文献，帝王家谱，画像，都在敦煌洞里埋着）
然后是西辽，西辽击败黑汗，黑汗向西辽称臣。... 阅读全帖 |
|
a***g
发帖数: 2761 | 37 这厮简直是考据狂魔
====================================================
孙悟空大闹天宫，玉皇大帝请来西天如来佛祖，将他镇压在五行山下。直到唐僧解开封
印，他才恢复自由，从此甘心保护唐僧西天取经。这是中国人耳熟能详的故事。五行山
是《西游记》的大关窍，到了这里师徒相认，西游记才算是正式开始。
那么这座五行山，究竟在哪里呢？
我们来回顾一下唐僧离开长安以后的路程。贞观十三年九月三日，唐僧西出长安，先到
白马寺暂歇，再至巩州城。这里吴承恩犯了一个写小说常犯的错误，巩州其实在唐代叫
渭州，一直到宋代才改名为巩州，所辖大致为今陇西临洮地区。
离开巩州城以后，唐僧来到河州卫。河州卫的历史沿革有案可查：秦代这里叫罕羌候邑
，西汉初建枹罕县，后改名金城郡。前凉始置河州，隋代河州改名枹罕郡。到了唐代，
复置河州，治所枹罕。到了今天，这里是甘肃临夏回族自治州。
唐僧在河州福原寺稍事休息，次日出发，走了数十里，抵达双叉岭。在这里，唐僧的侍
从被寅将军、牛处士、熊山君三只妖怪捉去，幸蒙太白金星化成老叟相救。《西游记》
原文里说“相随老叟径出了坑坎之中，走上... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 38 “收留”这个说法就很可笑。这是华人的思维。
1）拿到美国或者丹麦绿卡，这都是真主的恩赐。
2）一切都是真主的。丹麦美国都是，如果真主要赐给穆斯林，那么你要是反对，那就
只有圣战了。
3）在中国历史上，中亚的阿尔斯兰汗宣布于阗（新疆南部）是真主赐给他的，于是越
过葱岭（喀喇昆仑山），向新疆南部的于阗国发动圣战，灭掉了于阗李氏王朝，开启了
新疆的伊斯兰化和突厥化过程。 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 39 晕，五胡十六国，新疆还真一直在“中原政权”控制下。天下大乱的时候，汉人有两个
避难所，一个是江南（四川不行，被高原下来氐人占了），带来凉州的畸形繁荣。资治
通鉴里面，凉州刺史的夸耀，就说自己地盘西到葱岭。
后来凉州也乱了，一堆国家，南凉，北凉，西凉，等（所谓十六国，其实大半是凉州的
那些小国）。其中有少民也有汉人。
接下来北魏统一北方，新疆又在北魏疆域内了。
所以，从汉到唐末，中原政权和汉人对新疆的统治其实是连续的。唐初的高昌国之类，
也是汉人的割据政权。
五代十国，新疆是于阗国，该国虽然有白种血统，却自称汉人。唐朝早灭了，还是自称
唐朝封藩，和北宋并不接壤，却主动对北宋称臣，自称宋朝封藩。
于阗被岭西回纥灭了以后，新疆有个文化上的短暂分离。但是随后西辽就统治新疆。 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 40 北疆的哈萨克族是苏俄革命后跑来的难民和移民，解放后又跑回苏联几万人
南疆的咯什主要是清代乾隆到道光时期，从中亚跑来的难民和移民。
咯什古代当然有人，但不是维吾尔族，也不说突厥语，而是伊朗语为主（类似今天的塔
吉克）。咯什以前叫疏勒，直到于阗国时代还是这个名字，是丝路名城。 黑汗灭于阗
之后，才伊斯兰化。
黑汗开始也和古回纥一样，是明教国家，到博格拉汗和阿尔斯兰汗，才在西方来的伊斯
兰圣战军的支持下，集体伊斯兰化。
他父子俩伊斯兰化，其目的也是要得到当时在西亚和中亚到处活动的许多圣战军的支持
，也避免自己成为圣战者的敌人。阿尔斯兰汗在咯什屠城。这次屠城的主要文字记录是
《突厥语大辞典》，其中是作为辉煌事业来吹嘘的，说圣战军把咯什人一个不留，全部
杀光。
后来这里又被蒙古人占领，察合台汗国时代，这里又被屠了几次。
清朝灭准格尔蒙古的时候，这里人口很少了。 |
|
y****1
发帖数: 671 | 41 张广达
(1931～ )
中国历史学家1931年5月27日生于河北青县。1953年毕业于北京大学历史系
历任北京大学讲师、副教授、教授、中国中古史研究中心副主任。现为北京大
学历史系教授北京大学中古史研究中心副主任、中国敦煌吐鲁番学会副秘书长、联合国
教科文组织主持的《中亚文明史》中国编委、法国亚洲学会会员。《中国大百科全书·
中国历史》编辑委员会委员、第七届全国政协委员。
张广达致力于唐史、西域史、敦煌吐鲁番出土官府文书、中外文化交流史的研究。他
通晓多种外语。治学注意借鉴中外历史学家的经验，重视利用出土文书资料考证中外文
献记载。研究重点为西域史地，特别重视研究唐代典章制度和中原文明对西域绿洲国家
的影响、唐代以来多民族在西北地区的活动、各种文化在西域汇聚和汇合的过程。主要
论著有《大唐西域记校注》、《海舶来天方，丝路通大食──中国与阿拉伯世界历史联
系的回顾》、《天涯若比邻──中外文化交流史略》；利用中外各种语言材料考证地名
的论文有碎叶城今地考、《唆里迷考》等；区域研究有《唐取高昌国后的西州形势》、
《唐代六胡州等地的昭武九姓》、《于阗国的国号、年号及其王家世系问题》、《于阗 |
|
h*****i
发帖数: 9112 | 42 祥瑞御免。
《西游记》里最美好的篇章，非西梁女儿国莫属。女儿国主千娇百媚，连唐长老都几乎
禅心动摇。读者读至此处，无不惋惜，不觉心想，如果真有这么一个国家该多好。
《西游记》故事脱胎于真实的《大唐西域记》，虚实相间，许多经历都可以在现实里找
到痕迹。那么，女儿国能不能找到？
还真有。
《旧唐书南蛮传》里就记载了一个东女国：“俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与
雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷……女王号为“宾就”。有女官，曰“高霸”，平议国事
。在外官僚，并男夫为之。其王侍女数百人，五日一听政。”
茂州就是现在的汶川，雅州就是现在的雅安，所以这个女国，据学者考证大概是在今天
的丹巴嘉绒藏区。“嘉绒”即“女王的河谷”之意。
不过这个东女国的地理位置，和玄奘西行路线对不上。唐僧要从这走，过了女儿国，就
得学夏尔巴人翻喜马拉雅山去印度。
在《大唐西域记》第四卷里，玄奘自己还提及了另外一个东女国：“此国境北大雪山中
，有苏伐剌拿瞿呾罗国……即东女国也。世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政
事。丈夫唯征伐田种而已。土宜宿麦，多蓄羊马。气候寒烈，人性躁暴。东接吐蕃国，
北接于阗国，西接三波诃... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 43 中国古代也不是全部不造金币银币，虽然中央政府应该确实没造过。
我在博物馆见过于阗国造的银币，有希腊风格。正面是汉文，反面是于阗塞文（一种古
代西域雅利安语言）。 |
|
发帖数: 1 | 44 玄奘在《大唐西域记》中记载了一个可怕的事情：“曷劳落迦城”的毁灭。
古代于阗国（今新疆和田地区）北方有一个名叫曷劳落迦的城邦。在佛离世后，凌空飞
来一尊佛像，降落在曷劳落迦城。但是当时城里人并不信佛。后来有一个外来的罗汉礼
拜此佛像。国人甚为惊骇，跑去向国王报告。国王下令用沙土喷洒这个罗汉。于是罗汉
“身蒙沙土，糊口绝粮”。
在众人疯狂行动之时，城中只有一个人怀有恻隐之心，他常悄悄的礼拜这尊佛像，并悄
悄的给罗汉吃的。
一天， 罗汉决定离开这里，对这个人说：“此后第七日，当会天降沙尘，填满此城
，所有生灵都会毁灭。你应该早做打算离开此城。”说完便不见了。
此人忙将罗汉的预言告诉亲故，但所有听到这话的人，都不相信，还嗤笑他。第二日，
大风骤起，吹去地上的积壤。此人明白，大事不妙了，便偷偷到城外找了个洞钻进去。
到了第七天，果然“雨沙土满城中”，曷劳落迦城一夜间被沙土掩埋。那个逃出的人，
来到于阗的媲摩城，曷劳落迦城的佛像也随他而来。人们从此供养佛像，不敢再迁移。
《大唐西域记》的记述真实可信，正如玄奘给唐太宗上表中所言“皆存实录，匪敢雕华
”。因为此书是受太宗敕令... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 45 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 （1） 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 04:44:52 2013, 美东)
第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 47 第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普贤行愿品》广为人知，但由于它的内容非常深奥，它是普
贤菩萨安住于佛境界所说的发愿文，所以很多人都不懂它的意义。通过这次学习，希望
大家至少能从字面上理解其意义，以后念诵时可以随文作观，这样功德就很不可思议了。
在正式讲课之前，我先介绍一些相关的知识... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 48 这里有一段，出处没考察
乌海东岱之战 659年
公元659年，位于葱岭西方的铁勒族思结部落（铁勒族分布极广，在北亚及中亚均有分
布）率先叛变。思结的大首领都曼，秘密联系了西域的疏勒、朱俱波、谒般陀等三部，
一同起兵，攻打于阗国。
唐朝廷对此相当重视，派左骁卫大将军苏定方为安抚大使，全权负责。苏定方统率大军
抵达业叶水，离思结部落大本营马头川有三百里的距离。 这一次作战，苏定方改变战
术，以迅雷不及掩耳的速度出击，攻其无备，他精挑三千名骑兵为先锋，以超强度的行
军速度，一昼夜行进三百里，于次日凌晨抵达思结大军驻守的城池之下。在三千骑兵出
发的同时，一万名步兵作为后续部队也即刻开拔启程。叛军首领都曼对苏定方的快速反
应部队的神速进军大为吃惊，想趁其远道劳顿而先发制人，便开城门迎战，结果两军在
城外大战一番，结果行进一昼夜的大唐骑兵仍然击败了都曼的骑兵。都曼赶紧退回城内
，据城自守。
等到晚上，各路唐军纷纷赶到，四面围困，并伐木制造攻城器械，遍布城下。苏定方派
人进城去与都曼谈判，表示只要都曼投降，可以确保其性命无虞。都曼考虑了半天，苏
定方用兵如神，令他大开眼界，想要反败为胜也是不太可能，... 阅读全帖 |
|
g**r
发帖数: 425 | 49 大方广佛华严经纲要卷第三
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
世主妙严品第一之三
复次持国乾闼婆王得自在方便摄一切众生解脱门。树光乾闼婆王得普见一切功德庄严解脱
门。净目乾闼婆王得永断一切众生忧苦出生欢喜藏解脱门。华冠乾闼婆王得永断一切众生
邪见惑解脱门。喜步普音乾闼婆王得如云广布普荫泽一切众生解脱门。乐摇动美目乾闼婆
王得现广大妙好身令一切获安乐解脱门。妙音师子幢乾闼婆王得普散十方一切大名称宝解
脱门。普放宝光明乾闼婆王得现一切大欢喜光明清净身解脱门。金刚树华幢乾闼婆王得普
滋荣一切树令见者欢喜解脱门。普现庄严乾闼婆王得善入一切佛境界与众生安乐解脱门。
尔时持国乾闼婆王承佛威力。普观一切乾闼婆众。而说颂言
诸佛境界无量门 一切众生莫能入
善逝如空性清净 普为世间开正道
如来一一毛孔中 功德大海皆充满
一切世间咸利乐 此树光王所能见
世间广大忧苦海 佛能消竭悉无余
如来慈愍多方便 净目于此能深解
十方刹海无有边 佛以智光咸照耀
普使涤除邪恶见 此树光王所入门
佛于往昔无量劫 修习大慈方便行
一切世间咸慰安 此 |
|
发帖数: 1 | 50 我一再论证白牛自古就不符合国男的审美，反驳我只要找出以下任何两条中的一条 1.
皇帝下诏
搜罗白牛进宫的记录 2 汉使在西域被白牛迷得神魂颠倒的记录。看来以你们对史料的
掌握程度是做不到的，我决心来帮帮你们。班超几乎凭一己之力把西域平定，按理说想
要什么女人要什么女人，《后汉书 班超传》恰好有这条记录 “李邑始到于阗...因上
书陈西域之功不可成，又盛毁超拥爱妻，抱爱子，安乐外国，无内顾心。”也就是说班
超在西域确实讨了个老婆还生了孩子，而且看样子被这个老婆迷得不浅，问题来了，正
史上关于班超在西域的个人生活就这一句话，你们可以根据自己对白牛的迷恋程度脑补
一番以弥补史料的不足。当然，你们如果能从历史中考证出班超的老婆确确实实是个美
貌白牛，那就更好了。 |
|
