发帖数: 1 | 1 许成钢：文革会不会重演？类似悲剧会不会重演？私有产权、对私有产权保护等等，都
朝着给我们信心的方向发展。
文化革命是一场极权制下的群众运动。一方面，它有着典型的群众运动的特点，另一方
面，与其他极权制下发生的群众运动相比，文革又有其明显的独特性。
极权主义依赖恐怖统治社会。这种恐怖统治分两类，一类是由党和国家的统治机器直接
进行，例如斯大林用秘密警察监督全社会，这是极权制的常态。秘密警察是极权主义恐
怖统治的基本方式。但是，在一些国家，极权主义的恐怖统治在一些时期也会以另外的
方式呈现：由暴民操作的恐怖暴政。也就是说，不由党和国家的秘密警察来执行，而是
发动群众运动，用“群众”的手清除，甚至杀害反对者。作为非常重要的发动文化革命
的领袖人物，林彪说：“什么是政权？就是镇压之权。”这种血淋淋的话，让我们从另
一个侧面了解为什么民主宪政极为重要，因为它的对立面的是镇压之权，是用镇压之权
组织起来的政权。
文革之前的数次群众运动
实际上，文化革命之前中国已经有过多次极权主义的群众运动，或者说暴民的暴政。第
一次是土改。土改是以煽动的方式，煽动成为暴民的农民，在对地主富农施以暴力的基
础上，剥... 阅读全帖 |
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S***h
发帖数: 286 | 2 21分制和15分制下领先3个局点的胜率比较和战术分析{转载}
林丹的失利，心理因素无疑是最大败因。尤其是第二局3局点在握的情况下心理失
衡，导致连失5分被陶翻盘。电视画面上看得出来，林丹动作紧张，好像都有点不知道
怎么打球了。这就引出了一个有意思的课题，就是21分制下较大比分领先（尤其已到局
点）时的战术对策和心理调整。众所周知，21分制由于改为每球得分，对于领先到达局
点一方是很有利的。那么到底有利到什么程度呢？兄弟是学工程出身的，对于任何问题
喜欢用数学量化分析。在此抛砖引玉，以林陶大战第二局为原型，对21分制和15分制下
一方领先3个局点的情况下双方胜率作一分析比较。
为简化问题，只分析落后方追平比分的几率（因为落后方首先必须追平，且追平后
取胜的情况太复杂了）。问题设定如下：
1. 一方领先3分，且已到局点。20-17 或 14-11
2. 发球权在落后方
3. 在每一分的争夺中，领先方的胜率用p表示。正常情况下，可假设p=0.5，后面
会有更多讨论。在此情况下，落后方追平比分到20-20 或 14-14的几率是多少呢？根据
我的计 |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 GDP低於6%在黨國體制下就有一半人開始生活倒退
也就是
社會發展的矛盾開始轉成分配不均的矛盾
台灣的國民黨黨國體制也是這樣啊
控制媒體也沒用
控制造反份子也沒用
拿列寧這個假大款的名頭出來壓人也沒用
連民族主義都沒用,因為列寧了
我看準了紅二代黨國體制過不了這個坎 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 4 章一零七 积分兑换制 下
瑞思依旧在微笑着，笑容中已带上了些许的威慑，他之所以坦然说出想要的东西，
就是不想其它人来抢。
此刻见了众人的表情，瑞思微笑着说：“我倒是想把这些构装骑士都拿下来，可惜
我的积分不多，还想换些其它的东西。所以这次就兑换十五套吧！”
众人的脸色稍稍好看了些，瑞思的吃相总算还不算太难看。
这时罗姆内忽然有些担忧地说：“他们不会给我们缩水的构装吧？”
而他的好友，那名天位圣域游侠则哼了一声，说：“在这方面阿克蒙德的信誉可是
非常好的。从有了积分开始，已经开放了两次兑换，只要是答应给的东西，从来都没有
任何折扣！”
“那就好，那就好！我就是有些担心而已。这不是来得晚，不清楚情况吗？”罗姆
内有些尴尬地笑着。
这时瑞思忽然叹了口气，说：“现在就有了这些东西，看来接下来的兑换列表上，
说不定还会有更大的惊喜！看来我这把老骨头要在这多呆一段时间了。”
另一名传奇法师自嘲地笑笑，说：“圣构装都出来了，还能有什么新的东西？总不
会比五阶构装还要强......”
说到这里，他突然一呆，怔在了当场。李察可是亲身展示了超五阶构装的强大，天
使之王的战斗英姿深深地刻印在每个人的心底。万... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 即便到了2%，只要湾湾是1%
湾湾民工还是会放弃Google跑来用百度
丝毫不影响我们大陆人的优越感
：
： GDP低於6%在黨國體制下就有一半人開始生活倒退 |
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q********g
发帖数: 10694 | 7 李怀印：集体制时期中国农民的日常劳动策略
李怀印 2006年2月7日 14:02 世纪中国
自从1980年代初中国农村普遍以家庭承包责任制取代人民公社体制之后，人们一直
在关心集体制农业“失败”的原因。流行于西方学术界的解释，主要集中在农民的生产
积极性和劳动效率问题上，大体可分为两派。一派强调外因，尤其是国家强加给基层集
体组织（由数十个农户组成的生产队）的种种平均主义政策，诸如在劳动报酬方面搞计
时工分，而不是计件工分；在粮食分配方面突出按需分配（口粮），而非按劳分配。此
派学者认为，国家之所以施行此类政策，固然多半出于榨取农业剩余、同时又要确保农
民最低程度的温饱方面的考虑，但是政府本可以在劳动管理和分配上，给生产队一定的
自主权，使之运用适当的物质刺激，提高劳动效率。1另一派学者强调农业集体组织内
在的缺陷，尤其是农业耕作的分散性和生产要求的不稳定性所带来的劳动监督上的种种
困难。2尽管有这样的分歧，两派学者有一个不约而同的看法，即集体制下劳动与报酬
的脱钩，导致农民在集体生产劳动时普遍“开小差”，只图混工分，不讲究农活质量。
两派学者都把中国农民视为自私的、理性的小农，只... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 老唐：秦制，法家和军国主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 21:22:07 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=129916
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 9 http://hx.cnd.org/?p=129916
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后就完全消失了。
刘邦项羽之争，有一种说法是项羽试图恢复封建制，亡秦之后大封诸侯，而刘邦则顺应
历史潮流重建中央集权制，所以刘邦战胜了项羽。但实际上刘邦不但在逐鹿中原的过程
中分封韩信，彭越，英布等异姓王，而且建立汉朝之后，恰恰就是部分实行了这种“立
... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 10 老唐
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后就完全消失了。
刘邦项羽之争，有一种说法是项羽试图恢复封建制，亡秦之后大封诸侯，而刘邦则顺应
历史潮流重建中央集权制，所以刘邦战胜了项羽。但实际上刘邦不但在逐鹿中原的过程
中分封韩信，彭越，英布等异姓王，而且建立汉朝之后，恰恰就是部分实行了这种“立
诸子置王”以镇庞大的帝国的措施。这种郡国制经过汉景... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 857 | 11 “TIBET’S NEXT INCARNATION?”
CONSTITUTIONAL CRISIS, CONFUSION AND CONSPIRACIES AT THE CENTRAL TIBETAN
ADMINISTRATION
圖伯特的下一個化身？
憲政危機，困惑與CTA的筹br />
作者：嘉央諾布（Jamyang Norbu）
翻譯：更桑東智（@johnlee1021）
來源：影子圖伯特（Shadow Tibet）
原文發表時間：2013年4月22日
數月之前，在開羅和埃及其他主要城市，到處都爆發了大規模抗議行動和激烈的街頭
對壘。數千名埃及自由派人士和世俗主義人士走上街頭抗議總統穆罕默德·莫爾西（
Mohamed Morsi）“攫取權力”。之前，莫爾西頒佈了一份宣言，授予自己新的權力，
他稱這些權力是“暫時性”的，直到制定出一部新憲法。莫爾西的反對派不接受他的說
辭，並宣稱他想成為“新法老”（the new Pharaoh）。
流亡的“藏人行政中央”（CTA）從去年起，自身也經歷了一場嚴重的憲法危機。在達
蘭薩拉的這個案例中，奇怪的是似乎沒有人意識到接下來到底會發生什麼事情。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 http://hx.cnd.org/?p=113854
—中国贪官衍生机制分析
罗慰年
以德不能治国
清华大学外籍教授贝淡宁的《中国模式》新书，在海内外掀起一阵涟漪。“美国之音”
予以高度重视，又是讨论，又是采访。中国新锐媒体“南风窗”也给予版面，让他畅谈
“中国贤能政治的未来”。贝淡宁胆子不小，在书里公然建议中国共产党改名。贝淡宁
希望中国共产党改个什么名字呢？他认为，中国共产党代表的精英集团领导中国“贤能
政治”（Meritocracy），因此，不妨把中国共产党的名称改为“中国贤能联盟”。
要共产党改名的想法，基于他对共产党的“贤能政治”（Meritocracy）的判断。什么
是“贤能政治”？“贤能政治”包含两方面内容，第一，是《礼记》“天下为公”的政
治理想；第二，是“选贤与能”，选拔道德优秀的领导实现天下为公的理想。贝淡宁把
Meritocracy翻译成“贤能”而不是“精英”。精英可能有能力但是没有道德；贤能则
强调官员要有高尚的道德品质。“贤能政治”的标准是：热情（Passion）、美德（
Merit）、责任（Responsibility）。“贤能政治最重要的是能力和道德。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 法广
作者: 肖曼
台海两岸领导人在2019年新年伊始言辞往来针锋相对。在中国最高领导人习近平上周发
表立场强硬的对台讲话后，1月9日最新的台湾民调显示：针对中共所提的“一国两制”
，超过8成民众表示不赞成，对于北京不承诺放弃对台使用武力，高达82.4%台湾人认为
此举对两岸关系没有帮助。与此同时，另一种呼之欲出的观点认为：与其为“一国两制
”开战，不如给“一国一制”开路。
习近平在1月2日发表对台讲话，多次提到“统一”和“一国两制”，并称制度不同不是
统一的障碍，习近平明确表示针对外力干预和台独势力“不承诺放弃使用武力”。之后
，台湾总统蔡英文立即以台湾人民“绝不接受”一国两制做出明确回应。
台湾亲绿两岸政策协会公布的这一民调显示，在台湾赞成习近平提的“一国两制”台湾
方案仅有13.7%，高达八成的民众不赞成。其中国民党支持者也有64.7%不赞成；68.5%
民众认为中国提出的“一中原则”没有中华民国存在空间。对于中共不承诺放弃对台使
用武力，高达82.4%国人认为此举对两岸关系没有帮助。此外，55.7%民众认为两岸之间
没有九二共识。
此外，85.2%的受访者支持蔡总统对于两岸关系... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 14 習近平對台談話 馬英九：兩岸還不具備統一條件
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2019-01-02 19:50中央社 台北2日電
習近平在「告台灣同胞書」40週年紀念會上，發表對台談話時大篇幅提「一國兩制」，
多...
習近平在「告台灣同胞書」40週年紀念會上，發表對台談話時大篇幅提「一國兩制」，
多次提「統一」，前總統馬英九辦公室指出，馬英九一再強調目前兩岸還不具備統一的
條件。 聯合報系資料照／記者陳正興攝影
中國國家主席習近平今天發表對台談話時多次提「統一」。前總統馬英九辦公室指出，
馬英九一再強調目前兩岸還不具備統一的條件；國民黨人士表示，一國兩制在台灣並沒
有市場，中共必須理解這個狀況。
習近平在「告台灣同胞書」40週年紀念會上，發表對台談話時大篇幅提「一國兩制」，
多次提「統一」，並重新定調「九二共識」為在一個中國原則基礎上達成「海峽兩岸同
屬一個中國，共同努力智髧医y一」。
馬英九辦公室表示，「九二共識」的精神就是「一個中國，各自表述」。無論中共如何
表述，「我方所指的一中就是中華民國」，應站穩中華民國的立場，堅守中華民國憲法。
馬英九辦公室指出，「九二共識」是1992年，由... 阅读全帖 |
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w*********4
发帖数: 1769 | 15 为什么实行分封制的朝代，国运更久？我认为有以下两个原因。
第一、分封制下，每个同姓诸侯王都有继承皇位的可能（不管是合法继承，还是叛乱继
承），这就使得帝国继承人的选择范围更大，选到一个英明皇帝的机会更大。比如汉文
帝，原先就是代王，以诸侯王身份继承帝位。即使像燕王朱棣这样的篡位的皇帝，虽然
建文帝被废了，但是起码天下还是人家老朱家的，朱棣上位，改朝不换代，朱重八依然
被供在太庙里。再比如北宋，如果没有康王赵构，估计直接老赵家的天下就没了，哪里
来的南宋。
第二、郡县制有一个很大的弊端，就是中央地方一体化，如果中央出了一个昏晕的皇帝
，帝国从上到下就是一团糟了。清朝就是明例。从鸦片战争开始，咸丰这个昏晕皇帝，
接二连三的出昏招，导致帝国从上到下开始崩溃。而分封制，即使中央软弱，地方也可
能扛起大旗。比如“何不食肉糜”的晋惠帝，八王之乱虽然是叛乱，但是起码叛乱的都
是司马家族的人，后来当政的皇帝还是人家司马氏；如果没有这些分封的王，司马氏的
太庙早被拆了。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 一國兩制: 乳牛制與肉牛制
乳牛制就是列寧菁英給你牧草,你生產了牛奶就歸菁英
肉牛制就是你自己去找牧草,自己把自己養肥養多
列寧菁英假裝都不管你
不過等你牛多肉多了 ,列寧菁英把你宰來吃牛肉
這就是列寧菁英體制下的一國兩制 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:16:14 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后，国民党大厦将倾，蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的，淮海战役后，国民党虽还有半壁河山，也得到世
界各国承认，但是国民党政权大厦将倾，z共胜利大局已定。
1949年1月21日，蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”，他在第二天的日记中写道
：“此次失败之最大原因，乃在于我国民主新制度未能成熟与确立，而旧制度已放弃崩
溃，在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件，完全失去，焉得不为
之失败！”②
民国将亡，人心已散，大势已去，蒋介石最恨谁呢？不是恨毛东，而是一恨美国，二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 18 为了防止宫廷权利争斗，中国封建皇帝基本采用的是“嫡长子”继承制。但如果出现前
任皇帝无子或权臣把持朝政的情况，在挑选皇位继承人时便生出许多变数。于是，个别
流落民间的皇子皇孙便可以一步登天，继承大统，成为两千年来封建皇位继承中的奇迹。
汉宣帝刘询，为汉武帝太子刘据之孙。汉武帝因“巫盅”一案错杀太子刘据时，刘据的
妻妾以及儿子儿媳先后遇害，只有刘据之孙刘询因只有几个月大，方才保留了性命，但
还是被送进了监狱。也许是真命天子有贵人相助，孤儿刘询遇到了一个好人。监狱官丙
吉不忍心这个婴儿死于非命，找来两个女囚喂养，刘询才得以活命。他在监狱里一呆就
是5年，5岁时方才被赦免，赦免后，丙吉又将其送到鲁国刘询的祖母家寄居，身世可谓
凄惨。但幸亏有丙吉这个好人，他做了一件对刘询来说异常重要的事，那就是及时将刘
询赦免的消息上报给了宫廷官署，因此，刘询的名字才被记载到了皇家宗室族谱上，但
他只能算是一个落魄王孙，基本上无人理会。
刘询在祖母家一直平静地生活了13年，18岁时，他的命运发生了逆转。元丰元年（公元
前74年）四月，21岁的汉昭帝去世，死后无子，大臣霍光奉皇后诏命，迎立汉武帝之孙
昌邑王刘贺... 阅读全帖 |
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O**********g
发帖数: 3962 | 19 当判决结果和法官这个职业的利益紧密关联的时候，就注定了法官判案不可能公正。陪
审团很大程度上解决了利益冲突的问题，由此带来的专业性不够和陪审团低智化是另外
一个话题了。
西方大陆法系里的法官判案冤案没有那么多的原因是因为西方左倾化，有疑点的时候倾
向于放过罪犯。中国的冤案是因为公检法这个系统里的所有人都靠办成铁案升官发财，
没人在乎有没有可能冤枉嫌疑人，放过嫌疑人和公检法的利益是冲突的，公检法无法通
过判嫌疑人无罪来升官，只能通过有罪判决来升官。
所以，法官制要解决的是利益冲突和权力制约的问题。比如书记被冤判的案子，如何威
慑法官让他不要昧着良心做当权者的狗去冤判书记？我认为在法官制下，唯一的监督方
案是设立超国家的陪审团监督机构，比如设立联合国最高法院，由陪审团做裁决，这样
可以避免联合国最高法院被少数几个大国操纵。同时要威慑法官，被最高法院推翻的判
决要惩罚当事法官，比如如果判书记的那个法官如果知道最高法院推翻他的判决后他会
被枪毙，那他自然不敢在初审时就随便判书记有罪 |
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发帖数: 1 | 20 如果学校不适当的AA制，学校都是老中孩子了，那些老中川粉还愿意让自己的孩子的大
学同学，全是老中？AA制下，总数多招些学生，不是一样也能上学？ |
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T****i
发帖数: 15191 | 21 PI就是二道贩子，包工头。我老 早说过，很多项目，不需
弄得很大。能解决一个specific question就可以了。完全是一个薄厚可以做到的。生
物学的项目大多数都可以分解成很多独立的子项目。结果在PI制下，很多PI把可以独立
的小项目拼到一个大的unbrella 之下，有的还有道理，有的完全是拼起来的，在模式
动物和疾病相关领域尤其如此。还有更可笑的是，找faculty工作时，一个普遍的情况
是，不是要提供一个project，而是一个program。所以我看到很多人的research plan
的几个部分，你要说是相关的，倒也是，但你说是独立的吧，也可以。
其实，NIH的钱应该多给小项目，比如RO3, R21等。这样，有头脑的Postdoc直接可以申
请，就省了PI这个中间环节。这个钱可以跟Postdoc 走。PI就会对postdoc有所忌惮。
很多大lab出好paper多，可是被人均一分，并不怎么样。证明规模没能产生倍增效应。
5个人左右的lab也就可以了。但人类的组织有自我扩张的趋势，只要没有外界和资源限
制。很多靠人力和钱堆出来的“好文章“，过十年再看看，都挺没劲的。因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 我以后的人生就以Melania Trump为role model了，打分制下除了外F没有别的路了，找
同胞还会被嫌拉低别人分数。 |
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s**r
发帖数: 669 | 23 孙升模算是防守型的吧，04奥运会亚军。
他对付陈宏的策略要是拿到21分每球得分制下恐怕就不行了吧。 |
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m****a
发帖数: 2216 | 24 http://www.boxun.com/hero/wanglx/90_1.shtml
王力雄系列政论随笔
多民族混居状态下如何保持民族特性
与“数量型求和结构”相反，“矢量型求和结构”自下而上进行的求和无需精英介入
。递进民主制的当选者虽然也可被视为精英，但其作用只是充当“矢量和”，而不是充当
民众的主导者和统治者。
在有关民族的问题上，没有递进民主制，民族精英就能把自身意志强加为民族的意志
；有了递进民主制，民族精英只能以人民意志（矢量和）为自身意志。因此只有递进民主
制下，民族意志才不再需要民族精英扭曲的代言，才会准确地呈现，不同民族之间才有进
行真实对话的可能。那时各族人民会发现彼此差距原本没有精英渲染得那么大，共同的人
性高于不同的民族性，解决民族问题将会比现在简单和容易得多。
不过，递进民主制却不会以共性压制个性，相反是一种充分保护异质性的体制。因为
它具有“全细胞自治”的性质，社会的任一单元都是自治的，因此都可以对内部事务按自
己意愿进行管理。这对保护异质性无疑是有利的。同一国家框架下遏制不同族群之间紧张
状态的方法不是要求融和，而是使他们保 |
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g******t
发帖数: 18158 | 25 他不搞终身独裁制，下台后会被下一个core当街推倒，肚脐上插一灯芯给点了 |
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c**********u
发帖数: 7276 | 26 脑残，伪共制下，屁民中几乎找不到对生存环境满意的。大街上个个跟打了鸡血一样暴
力， 戾气十足。温家宝任内，道德沦丧，汉奸堂而皇之走向前台，公开突破道德底线
。就这还好意思嘲笑印度？ |
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发帖数: 1 | 27 自己感觉一下，如果自己对十年前的物价没有印象可以问下父母或其他人，现在的同样
数目的钱的综合的购买力有没有十年前（2004）的三分之一。如果综合物价变为十年前
的三倍，那年均就是差不多13%。
，现 |
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发帖数: 1 | 29 你应该问问 在英国只下 能不能有普选 有港人治港 |
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v*****1
发帖数: 2200 | 31 宁要资本主义的草
不要社会主义的苗！
：你应该问问 在英国只下 能不能有普选 有港人治港 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 33 【多维新闻社15日电】林思云专稿：
二、台湾临时法案
日本在1895年得到台湾后，面临的最重大问题之一就是关于台
湾地位的立法。关于台湾的立法，不仅是考验日本刚刚建立起
来的三权分立民主体制，而且还关系到日本与欧美各国谈判
“治外法权”，即所谓领事裁判权问题。
1853年日本对欧美诸国“开国”后，被迫与各国列强签订了不
平等的“治外法权”条约。外国人在日本犯法后，日本无权对
外国犯人进行审判，而是由外国领事代为审判。这种领事裁判
权的不平等条约和中国当时的情况完全一样，但日本解决领事
裁判权的方法却和中国完全不同。中国人认为欧美各国在中国
的领事裁判权是毫无道理的、粗暴干涉中国内政的不平等条
约，中国人试图用赶走外国人的方法来解决领事裁判权。
日本人却接受了欧美国家的观点，承认只有在三权分立民主体
制下的法院，才可能进行真正公正的判决。所以日本人承认欧
美列强在日本的领事裁判权是有道理的，认为外国犯人拒绝日
本旧司法体制的审判是可以理解的。日本解决领事裁判权的方
法是在日本建立与欧美国家一样的三权分立司法体制，那么欧
美国家就没有借口坚持领事裁判权了。1889年日本建立起欧美
式三权分 |
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e***s
发帖数: 1188 | 34 辛亥革命“成功”了吗？
1911年武昌城头一声炮响，辛亥革命爆发，至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么？要推翻帝制。辛亥革命干成了什么？也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年，当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意，后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱，内忧外患，人祸天灾连绵，复辟
派说是今不如昔，客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”，民初的乱象何啻百倍，比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非，袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制，都立即成为国
人公敌，身败名裂。人就是这样怪：有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善，但就是乱到卢旺达、索马里那种地步，也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重，过去也曾被一些人引为民主有害的
证据，但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样，辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾，民国再“乱”，复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 35 社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
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第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
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G********C
发帖数: 456 | 36 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 37 【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：目前中国采取的渐进改革，虽然短期内增长比较快，但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路，所以现在虽然付出了一些代价，但是
从长远的角度看，将来会有很大的发展。但我看，如果不谈政治改革，仅就经济转轨而
言，中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦... 阅读全帖 |
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BR
发帖数: 4151 | 41 赵鼎新：民主的生命力、局限与中国的出路
《领导者》杂志第十八期
（赵鼎新，美国芝加哥大学社会学系终身教授）
民主化已经成为当代世界的一个潮流。联合国2002年的年度报告指出，从1980至2002年
，已经有80多个国家从极权政体或威权政体转型为民主政体。自五四运动以来，中国一
代又一代精英也为实现民主而付出了巨大的牺牲。民主运动和民主政体在现代世界显示
出强大的生命力。但是，在成熟的西方民主社会里，人们却普遍感到民主体制的危机。
在北欧一些国家，一个常见的汽车后档粘贴上写道：“对美国人要好一点 ……否则他
们会把民主送到你的国家来。”虽然这一粘贴纸的主要用意在于表达欧洲民众对美国入
侵伊拉克的不满，但他们对民主的失望也跃然纸上。在欧洲一些国家的民调中，人们对
民选领导人普遍抱有不满情绪，但对非民选产生的政府官员却表示了很大的信任。在西
方国家中，诸如《拯救民主》（Saving Democracy）和《理性选民的迷思》(The Myth
of the Rational Voter)等学术著作不断涌现。当然，西方成熟民主社会中所出现的这
些思潮和实证研究并不等于民主体制在西方社会已经发生根... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 42 民主化已经成为当代世界的一个潮流。联合国2002年的年度报告指出，从1980至
2002年，已经有80多个国家从极权政体或威权政体转型为民主政体。自五四运动以来，
中国一代又一代精英也为实现民主而付出了巨大的牺牲。民主运动和民主政体在现代世
界显示出强大的生命力。但是，在成熟的西方民主社会里，人们却普遍感到民主体制的
危机。在北欧一些国家，一个常见的汽车后档粘贴上写道：“对美国人要好一点 ……
否则他们会把民主送到你的国家来。”虽然这一粘贴纸的主要用意在于表达欧洲民众对
美国入侵伊拉克的不满，但他们对民主的失望也跃然纸上。在欧洲一些国家的民调中，
人们对民选领导人普遍抱有不满情绪，但对非民选产生的政府官员却表示了很大的信任
。在西方国家中，诸如《拯救民主》（Saving Democracy）和《理性选民的迷思》(The
Myth of the Rational Voter)等学术著作不断涌现。当然，西方成熟民主社会中所出
现的这些思潮和实证研究并不等于民主体制在西方社会已经发生根本性危机，但它们却
明确地揭示了西方民主的弱点和西方相当一部分人对这些弱点的不满。笔者认为，当代
的... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 43 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 45 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 46 《财经》记者 李其谚 左林 贺涛 刘琦琳 许竞 由曦 王晓璐
“大部制”开闸
即将在中共十八届二中全会上提交中央讨论的新“大部制”改革方案，包括民政
部扩大社会管理等方面的权责；食品安全监管部门整合，成立专门的市场秩序监管部
门；国家海洋局扩权，强化海洋综合管理权限；铁道部与交通运输部有望整合；而此
前广为流传的“大能源”、“大文化”、“大金融”等部门的改革，暂未列入改革重
点。
自2008年启动至今的上轮“大部制”改革，重点不在整合归并、加减计算，难点
始终在于打破政府部门自身利益倾向，转变政府职能。改革开放30多年来，已经到了
必须面对和解决实质性、深层次问题的时刻，因此，各界高度寄望新一轮“大部制”
改革中重新设立类似国家体改委的实体性改革协调机构，超越部门利益，系统性、整
体性地推动经济体制改革。令人遗憾的是，“新体改委”未列入此轮改革的方案。
相较于上一轮“大部制”改革大刀阔斧地跨部门整合，本轮改革重在局部“手术
”，这体现了十八大报告中“稳步推进大部门制改革”的总体原则，也显示改革仍掣
肘于垄断利益、部门利益纠葛，未来任务依然艰巨。
——编者
闻楼梯响，终见人下来。
经历了... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 704 | 47 http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/200609/9957.html
一、前言
传统中国县以下的基层权力结构，始终是中外历史学家和社会学家十分关注的研究对象
。费孝通先生早在20世纪40年代末即巳注意到“从县衙门到每家大门之间的一般情形”
“是有趣的，同时也是很重要的”。之所以重要，是“因为这是中国传统中央集权的专
制体制和地方自治的民主体制打交涉的关键。如果不弄明白这个关键，中国传统政治是
无法理解的” 。在中国二千年来的地方政府层级变迁过程中，县级政区是最稳定的一
级基层政区。皇帝任命的地方官员到县级为止。但是，我们不能据此而认为县衙以下处
于一种 “权力真空”状态。事实上，在县衙以下的基层社会，实际存在着三个非正式
的权力系统在运作：其一，是附属于县衙的职业化吏役群体。如清代州县吏役人数，大
县逾千，小县亦多至数百名 。其二，是里甲、保甲等乡级准政权组织中的乡约地保群
体。这一群体每县亦有数十至数百人不等 。其三，是由具有生员以上功名及退休官吏
组成的乡绅群体。据张仲礼研究，19世纪前半期中国士绅总数巳达到100余万 ，平均每
县有六七百名... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 谢跃
封建制度是一种很重要的社会建制。广义的封建制侧重领主与农奴的土地生产关系方面
。狭义的封建制侧重由采邑形成的主人与附庸的主从关系方面。本文主要讨论后者。一
般认为，蛮族日耳曼人的入侵是西欧的封建制产生的契机。西欧封建制度的产生直接起
源于日耳曼习俗。封建主义的起源源远流长。墨洛温王朝（法兰克王国的第一个王朝，
存在于481～751年的西欧，疆域相当于今天的大部分法国与德国西部）时期，六、七世
纪，国王采取赐地封土的办法给其官员，封地与公职相联系，封地相当于官员的固定俸
禄。到八世纪查理·马特任宫相时，封地与附庸制度结合起来，成为一种附带军事义务
的领地。采邑原本是终身的，封臣死亡，采邑交还封主，不得世袭。封臣的继承者若要
继续从前的关系，要重新进行受封仪式。到9世纪，采邑逐渐变成了世袭领地。 877 年
西法兰克的秃头查理颁布克尔西敕令，承认采邑和特权世袭。
毫无疑问，主人与附庸的主从关系是封建制社会最明显的特点之一，然而，主人和附庸
的关系在很多社会里都存在。封建制中的主人与附庸的主从关系必须体现军役和农务劳
役的特... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 49 因研發藍光LED而獲得2014年度諾貝爾物理學獎的中村修二於2015年1月在東京的駐日外
國記者協會舉行記者會，批評了日本的專利制度和整個東亞教育體系。他抨擊了日本的
教育制度，稱大學入學考試製度非常糟糕，中國和韓國也都如此，所有高中生的教育目
標都是考入著名大學。他認為亞洲的教育制度是浪費時間，年輕人應該學習不同的事情。
中村修二是個非典型的日本科學家：
1、出身普通漁民家庭，考試能力也平平，上了日本三流大學德島大學；
2、他動手能力非常強：上午調儀器，下午做實驗；
3、自學能力非常強：中村對物理學具有深刻的理解，但他完全是靠自學而來的。他讀
的德島大學甚至沒有物理系。
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這樣的人在日本飽受壓制，他對於日本教育制度的批評，也是言出有因。
一、東亞教育：效率低下，所有人都深受其苦
東亞的教育體制是比較特異的，經常是得到局外人的讚賞和局內人的詬病。日本的教育
體制已經相對算這三國裡比較寬鬆的了，有些國家就別提了，老師、學生、家長所有人
都深受其苦。
至於韓國也是以極端的應試主義和學歷主義聞名的。首爾大學（Seoul National... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 50 围棋规则杂议（zz）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_58053fe301016lfn.html
数子制和数目制
比较中国的数子制和日本的数目制，数子制简明扼要，守拙若愚，数目制繁复精细，花
样取巧。
究其本意，数子制简单追求终极的胜利；数目制追求胜利之外还精打细算，要使损失更
小。
“替罪羊”座子制
清朝晚期，国运衰落，中国围棋随之一蹶不振、凋零殆尽。反而是一水之隔的日本，围
棋发展朝气蓬勃、欣欣向荣。中日围棋的巨大差距深深刺伤了国人的自尊，促使棋手反
思自省。
原因何在？座子制顺理成章做了替罪羊，流传两千年的座子制就此退出历史舞台。
诚然，座子制确实限制了围棋布局的变化，这一点毋庸置疑。但是中国围棋的衰败还有
更深层次的原因。
其一，中国围棋文化自身。一如少林武僧习武，志在强身，不在斗殴。中国围棋文化本
是“文道”，注重修身和意趣，并不纯粹以竞技争胜为依归，较之日本围棋“武道”决
胜，中日围棋文化的差别可谓天上地下。
其二，中国围棋没有职业化、组织化，缺乏日本四大家之类的有经济保障的长期稳定的
专业化组织。又逢国运衰败，民生维艰，棋手们操心柴米油盐，又... 阅读全帖 |
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