由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 复社
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u*****w
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: usajjww (For the Lich King!), 信区: Military
标 题: 视频曝光:上访客厦门巴士縱火报复社會 夺47命
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 23:45:10 2013, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=U75IGE8ntwY
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 视频曝光:上访客厦门巴士縱火报复社會 夺47命
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: usajjww (For the Lich King!), 信区: Military
标 题: 视频曝光:上访客厦门巴士縱火报复社會 夺47命
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 23:45:10 2013, 美东)
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b**********7
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余怀《板板杂记》上卷“雅游”:“旧院与贡院相对,仅隔一河,原为才子佳人而设。”
旧院,“人称曲中”。曲中,就是妓院。古代青楼有所谓“雅妓”,即色艺双全者
。她们的才艺,颇为广泛,可以是诗文、书画、琴棋以至烹饪等,而度曲、演唱是基础
(在中国,妓女的古源是“女乐”),所以也称较高等的欢场为“曲中”。
随着需求扩大,这行业也在变化,慢慢开始出现有无才无艺而仅供肉欲、以色事人
者,如旧北京之八大胡同,一解饥渴而已,别无蕴藉,连留下的故事也是粗恶的。如所
皆知,当年同治皇帝私游其间,染了一身梅毒,死得很不成样子。
明末的秦淮香艳,不是这样。“原为才子佳人而设”,点出了它的特点。其实,当
时南京的欢场,已有不同类型和档次,如“珠市”和“南市”。珠市的客人,多为富商
大贾,单论美色与豪奢,此处不在秦淮之下。“其中时有丽人,惜限于地,不敢与旧院
颉颃。”公认为姿色第一的名妓王月,即属珠市。而论品位,珠市却距秦淮颇远。至于
南市,“卑屑所居”,是廉价的去处。三个地点的服务对象大致固定,秦淮乃文人雅士
的畛域,珠市为阔佬之乐园,南市则供下层社会消遣。
其之如此,环境使然。说到秦淮南岸的旧院,就不能不说北... 阅读全帖
o*****p
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5
摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中,素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气,而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节,如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英,以及著名的死节忠臣史可法等人事迹,就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现,则颇令人齿冷。
马士英,字瑶草,贵阳人,万历四十七年(公元1619年)进士,授南京户部主事,《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时,迁郎中,历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使,后擢右佥都御史,巡抚宣府。
到此时,马士英的仕途都是颇顺利的,只是他做了巡抚后仅一月,就开始动用公款贿赂
朝贵,结果为镇守太监王坤揭发,被罚遣戍,随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大,与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖,有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来,也从此时开始,他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上,阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣,多少是有些冤枉的。认真追究起来,... 阅读全帖
c*********d
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6
http://blog.sina.com.cn/s/blog_485dcc670102xhws.html
后东林党人为何大多是软骨头
程万军 http://blog.sina.com.cn/chengwanjun 2017-04-14 07:38:27
本人电视系列讲座《东林沉浮》全本选读11
后东林党人为何大多是软骨头
作为中国史上大型清流集团之一,东林党的英名不是吹出来的,东林六君子和后七君子
遭魏忠贤阉党迫害,没有一个下跪投降,展现了令人赞叹的气节。这说明早期的东林党
是个信仰集团,其中确有不少信仰儒家仁道的真君子,但是到了后来,明朝亡国之际,
这个集团却发生了严重变异。在外敌袭来时,与钱谦益的变化相仿,出现了不少软骨头。
诸如清兵入关前后,有着“嗣东林”之称的复社,其成员即开始分化。
一部分人南下,成为江南抗清力量的骨干。也有一部分人,先降李自成,后投多尔衮。
就拿英烈之后、东林六君子之一魏大中的后人来说,他有个儿子魏学濂,父亲牺牲后,
他也做出了“继承遗志”姿态:“行乞入都”,上血疏讼父冤,称“家难较诸臣备惨”
。崇祯帝“览之泪下”,感叹道:“洢濂之义,生死同揆。”
就是说,... 阅读全帖
z**********e
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7
来自主题: Military版 - 后东林党人为何大多是软骨头
http://blog.sina.com.cn/s/blog_485dcc670102xhws.html
程万军 http://blog.sina.com.cn/chengwanjun 2017-04-14 07:38:27
本人电视系列讲座《东林沉浮》全本选读11
后东林党人为何大多是软骨头
作为中国史上大型清流集团之一,东林党的英名不是吹出来的,东林六君子和后七君子
遭魏忠贤阉党迫害,没有一个下跪投降,展现了令人赞叹的气节。这说明早期的东林党
是个信仰集团,其中确有不少信仰儒家仁道的真君子,但是到了后来,明朝亡国之际,
这个集团却发生了严重变异。在外敌袭来时,与钱谦益的变化相仿,出现了不少软骨头。
诸如清兵入关前后,有着“嗣东林”之称的复社,其成员即开始分化。
一部分人南下,成为江南抗清力量的骨干。也有一部分人,先降李自成,后投多尔衮。
就拿英烈之后、东林六君子之一魏大中的后人来说,他有个儿子魏学濂,父亲牺牲后,
他也做出了“继承遗志”姿态:“行乞入都”,上血疏讼父冤,称“家难较诸臣备惨”
。崇祯帝“览之泪下”,感叹道:“洢濂之义,生死同揆。”
就是说,魏学濂一路要饭,进京告御状,... 阅读全帖
c*******e
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8
来自主题: History版 - 浙江江苏状元问题
明朝时候江浙富庶,江浙文人,尤其是东林党-复社依靠贿赂逐渐把持朝政
科举都是这帮人在弄,状元当然都是江浙的
当年复社内部举人多少钱,秀才多少钱那都是明码标价童叟无欺的
复社鼎盛时期,不进复社根本没法中进士
清朝了,特别是清初,政权相对清廉,江浙再花钱也把持不了朝政了
自然就不出状元了
n*******w
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9
来自主题: History版 - 东林党人的舌头与骨头
大明朝之亡,除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外,还有很大一个原因是亡于一
个字,便是那个正人君子的“正”字。
自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起,大明朝开始
“家孔孟而户程朱”,“八股行而古学弃,《大全》出而经学亡”。到明中叶和明季,
一群腐儒更是走火入魔,不断地推波助澜,几乎完全屏弃了中国自秦汉以来“内圣外王
”的治国平天下之道,体用不分,纯以道德文章为唯一衡量标准,只重节操不重才干,
造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评与自我批评,余则一窍不通
的道德宪兵,以至大明江山之状况江河日下。
崇祯帝缢死煤山,未始不是因了这个“正”字。
在明清之季的党争中,东林党人就一直孜孜于这个“正”字,并以为这是天下之本。
话是没错。
可惜的是,这“正”也得看怎么个“正”法,譬如素有清名的东林一脉,就未必个个身
上干净有骨气;而阉党中人、贪官污吏,却又未必一定无气节。这个“正”字如何用法
,如何解法,实在很是耐人寻味。
好比东林魁首钱谦益、黄宗羲,还有历来臭名昭著的弘光朝“奸臣”马士英、阮大铖,
乃至著名的南明死节忠臣史可法等人的事迹,就都有着极强烈的... 阅读全帖
c*******e
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10
这不是制度的问题,这是中国人人性的问题
明末崇祯年间江南缙绅把持朝廷,只知道贪墨,最后西北大荒,流贼横行,满洲叩关,
几次包围北京,国家眼看就要维持不下去了。百般无奈之中,当时江南缙绅的上层,
也就是东林党,退了一步,让崇祯启用廉洁能干的温体仁做首辅。温体仁不群不党不贪
不墨,才智过人。没几年就把高迎祥灭了,把李自成毁了,把满清挡在北边入不了关。
你以为一切责任都可以推给政府?推给体制?最后明朝是怎么亡的?是体制外的既得利
益阶级把他亡了的!
是那些没有眼光,只知道贪欲的江南缙绅,认为东林党向温体仁退让,不能代表他们利
益了,不再依靠东林党,而又在民间组成了一个不知道天高地厚的复社。
复社在江南缙绅中集资银子,你出几十两,我出几十两,最后汇成一个天文数字。拿这
些钱贿赂朝中大员,贿赂军阀和大佬,扳倒了不维护缙绅阶级霸权的温体仁,扶持软弱
无用的周延儒。崇祯任命的温体仁被复社(缙绅团体)干掉,崇祯辛苦维持的好形势全
毁。
周延儒上台后只知道向江南缙绅的利益退让,按复社给他的小册子杀人,治国,没几年
明朝就亡了。
所以你明白了体制重要,还是既得利益阶级的控制贪欲重要?
y*****n
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11
这第一个发言的,不是别人,正是左都御史江辛岳,他环顾左右说:“报纸此事,我看
必定会惹得胡乱议论,诽谤丛生,干扰朝政,未见得好。
随即所有人屋子都将目光投向李佑,江总宪出了招,下面该李佑接招了,且看李佑如何
驳斥回来。
李佑早有腹案,坦言道:“开办报纸,乃是广开言路,让各方之声罗列于上。通过报人
之笔,叫民众知晓朝廷之意,再叫朝廷知晓民生之难,朝廷有何惧哉?别人可以发文,
朝廷官员也可以执笔投稿,真理越辩越明,怎能说是胡乱议论,诽谤丛生?”
作为言官头目,江总宪当然要维护自己的部门利益,闻言便不悦道:“百官有司各负其
责,言路自有言官专责,风宪已遍及天下,何须另行多此一举。”
李佑质问道:“太祖皇帝诏令天下军民皆可上书通政司,开由下及上言路之先河,大中
丞认为这是多此一举么?报纸之意,本就取自太祖圣意,特为新开由下及上之言路,与
科道互为补充而已。”
江总宪哑然失语,李佑都搬出了太祖皇帝当幌子,委实不能再答话了,否则怎么答都是
错。
又见袁阁老语含不屑道:“朝廷治理百姓自有法度,宰辅六部均衡政务调和鼎鼐,循道
而行即可。要这七嘴八舌的报纸作甚,不在其位不通其政,若都是外行人,那事情是吵... 阅读全帖

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12
隐藏在《五人墓碑记》背后的的真相
提起张溥,有人也许不知道,但是提起他的名篇《五人墓碑记》,上过中学的人没
有不知道的,这篇文章曾经入选中学语文教材。“五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于
义而死焉者也…….”,多么熟悉的声音,就像是听到了酒干倘卖无,使人忆往昔峥嵘
岁月稠,想起那汗水纷飞的日子。当年为了考大学,曾经把这篇文章苦读了一遍又一遍
,当年颇为其中所申明的“大义”所感动。在这篇文章中,张溥讲述了一个太监迫害忠
良,激起民愤,人民反抗太监,遭到镇压的故事,张溥热情讴歌了五位常州市民颜佩韦
、杨念如、马杰、沈扬、周文元为了正义英勇献身的伟大精神。
文中对五人“舍生取义”的事迹有许多评论:
“凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草
野之无闻者欤?”
“嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍
之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”“由是观之,则今之高爵
显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其
辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?”“不然,令五人者保其首领,以老于户牖之
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来自主题: Military版 - 罪己诏该怎么写?
六下罪己诏的亡国之君
赤野
崇祯皇帝,一个六下罪己诏的亡国之君
崇祯皇帝,一个六下罪己诏的亡国之君
往事如烟,至今已三百六十二年矣,后世人当凭吊之。
引子:一个励精图治、殚精竭虑的青年皇帝在短短的十七年驭内,接连颁布了六道罪己
诏,向全天下的官员士绅、黎民百姓认错和谢罪,但是依旧没有挽救日渐沉沦的江山社
稷,终于成为中国历史上最为勤政而同时又是最为孤独的亡国之君,这位命运多舛的崇
祯皇帝朱由检也最终于1644年的一个凄风苦雨的黎明时分,在闯王李自成率数十万彪悍
的陕西大兵压境的武力剑锋逼迫之下,绝望地选择以自缢的惨烈方式在紫禁城北侧的煤
山松柏下结束了他痛苦而忙碌的悲情人生,并以自杀行动向全天下的黎民苍生下达了他
三十四年生命中的最后一次"罪己诏"。崇祯帝殉国之后的持续战乱和社会动荡竟酿成了
中国历史上空前绝后的人道主义大灾难,令后人观之读之不免为生活在那个血雨腥风、
风雨飘摇的明末战乱年代的芸芸众生所遭受的不幸与苦难嘘唏慨叹不已,唉!这可真谓
"宁为盛世犬、莫为乱世人"。
明末的亡国之君崇祯皇帝(1610─1644),在其一生中共先后六次向普天之下颁布了罪
己诏,这对于一个天贵皇胄、... 阅读全帖
c*******e
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14
我不是发飙,是劝七零后不要毁了整个体系。不要总去指责虚无的政府,把一切责任推
给政府。政府是人组成的,离开人什么事情也办不了。
别以为70后对社会影响不大,一个腐败了的年龄层不思进取只研究从下一代身上吸血,
足以毁灭国家,尤其是一个在过去历史中获利最大,拥有强大力量的年龄层。就拿买房
来说,别以为70后一个人,一个家庭屯半套房对生活影响不大,70后一个家庭屯半套房
就是四千万套房,一个人屯半套房就是八千万套房产。
举个例子吧,
当初崇祯那会江南缙绅把持了朝廷,把持了科举,把持了工商业,为了阶级利益在官场
大贪特贪,在考场营私舞弊,在民间反抗朝廷征收工矿税。结果怎么着?西北大荒,流
贼横行,满洲叩关,几次包围北京,国家眼看就要维持不下去了。
百般无奈之中,缙绅的上层,东林党退了一步,让崇祯启用廉洁能干的温体仁,没几年
就把高迎祥灭了,把李自成毁了,把满清挡在北边入不了关。
你以为一切责任都可以推给政府?最后明朝是怎么亡的?是那些没有眼光,只知道贪欲
的江南缙绅,认为东林党向温体仁退让,不能代表他们利益了,又在民间组成了一个不
知道天高地厚的复社。
复社在江南缙绅中集资银子,你出几十两,我... 阅读全帖
w*****n
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15
来自主题: paladin版 - 伐清_第五节 协作(下)
任堂的话让邓名感到有些惊讶,他对明末人物并没有什么研究,所有的印象都来自于书
本和网络,在他的记忆力,似乎前世给黄宗羲的评价很高,是反封建反专制的思想家,
虽然这看起来这和黄宗羲称颂满清帝王为圣人有些矛盾,不过邓名并没有深入思考过这
个问题。
现在邓名不愿意接纳黄宗羲的弟子进入他的军队,只是出于不愿意在军队草创的时候出
现思想混乱——就像任堂刚才说的一样,要是邓名再用“祖宗之法不可变”和“事急从
权”做挡箭牌的时候,要是跳出来几个士人给任堂帮腔就讨厌了——对此邓名没有丝毫
的心理负担,即使是前世的宪政国家,军队也依旧是专制堡垒;此外,邓名还有一些实
用上的考虑,暂时这些江南士人无法给明军提供什么实质上的帮助,邓名当然更愿意把
利益给他的同志、或是用来和地方实力派交易,而不是白送给士人。
不过看起来任堂对江南士人的怨恨不仅限于此,邓名觉得有必要更深入地了解一下这员
大将的理由,就试探着问起他为何对黄宗羲等江南士人如此反感。
“我们有今日之祸,全是江南士人造成的。”任堂对江南士人的感情很矛盾,一方面有
属于同一阶级的亲近感,一方面又有坚持抵抗者对失败主义者的蔑视:“当年就为了一
个拥立的问... 阅读全帖
c*******e
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16
来自主题: History版 - 浙江江苏状元问题
个别状元和一大群状元是有区别的
东林复社怎么会是江苏的呢?无稽之谈
复社骨干最密集区域是嘉定、松江、杭州、苏州,也就是现在沪杭这一带长江三角洲冲
积平原
r*******g
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17
2011-04-11 02:04:09 来源: 中国日报网(北京)  手机看新&#
38395;
核心提示∶为确保大运会安全,深圳警方开展“治安高危人
员排查清理百日行动”。深圳市公安局副局长介绍,100天
里共有8万余名“治安高危人员”被清出深圳。他表示,这几类人&
#21592;包括群众举报有现实危险者、涉嫌吸
毒者、涉嫌卖淫失足妇女、肇事、肇祸的精神病人员等。
治安高危人员就是无正当理由长期滞留深圳、行&#
36394;可疑、对社会治安和人民群众生命财产安全构
成现实威胁... 阅读全帖
c*******e
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18
来自主题: Military版 - 江南就是应该独立
麻痹的说到这一带的人我就火,还搞独立,真想骂人。
大明朝最后那会,崇祯重用温体仁,破格启用杨嗣昌,洪承畴,曹化蛟等一大批人才十
面埋伏把高迎祥李自成张献忠打得落花流水,把满清死死拦在关外,形势一片大好,眼
看大明朝就要保住了。
结果怎么着,就是“人才辈出”的上海杭州苏州这一带的东林党和复社,在张溥领导下
通过贿赂买通官员,集体弹劾把温体仁扳倒。东林党陈奇瑜这个千年不出的奇才更是在
车厢狭收受贿赂,放走全部起义军。
长江中下游冲积平原利益代表“复社”和"东林党“从此彻底压制崇祯帝权,大明朝在
女真和李自成的联手冲击下,一天不如一天,十年以后亡了。当然,东林党是很聪明的
,大明王朝亡了,崇祯皇帝自杀以后,东林党领袖钱谦益带领江南东林党集体投降清朝
b**********s
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19
发信人: Pookie (小船芝麻), 信区: LeisureTime
标 题: 桃花,美人 —— 评《柳如是》
关键字: 柳如是
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 14:49:36 2013, 美东)
(在此潜水多年,今天凑热闹发一篇以前写过的《柳如是》影评)
对于稍知掌故的中国人来说,柳如是这个名字,饱含着说不完的蕴籍与苍凉。可惜这层
意味在英文里却显现不出,因此《柳如是》这部电影被译为 Thread of Times,“丝缕
时光”。这是恰如其分的。悠长的光阴、时事推移之感,的确是这部电影独特的视角。
我喜欢万茜的柳如是,秦汉的钱牧斋。清初顾苓的《河东君小传》里曾这样描述柳如是
:“为人短小,结束俏利,性机警,饶胆略”,而又“倜傥好奇,尤放诞……神情洒落
,有林下风”——这才是解人忆美女。万茜的柳如是正是这么一个形容轻盈、神情疏朗
的女子。她在台上小试《牡丹亭》,于筵边低唱《燕子笺》,湘裙在晚风中无声地飘举
。那缓慢的身姿、含蓄的神态,恰如其分地刻画出明末士人眼中的性感。某些大导演要
表现名妓美女,就让女演员不停地扭屁股、抛媚眼——这真是个恶俗的误会;万幸这... 阅读全帖
y***k
发帖数: 1078
20
来自主题: LeisureTime版 - 请大家推荐些历史作品吧
属于比较细致,比较厚重的。人物刻画很细腻,以东林党/复社的几个人物和与他们相关的几
个名妓的经历串起南明初期的历史。写出时代的气氛和当时人物的心态。不怎么追求情节的娱乐性,传奇性,但结构,文
字是很好的。我读起来感觉很
舒服。
没看过少年天子暮鼓晨钟,那两部可能传奇性更强一些。倒是看过《金瓯缺》。同
别的历史小说比,两个都可以算作史诗性的作品了。不过《金瓯缺》慷慨激昂,能看出
作者是带着强烈的感情来写书的(前期是为抗战吧。后期作者妻子离散,他估计把那种
乱世夫妻的感觉完全融入到了书中)。而《白门柳》显得更冷静一些,所以对那个时代
的描绘可能更立体一些。我觉得作者的很多观点其实和顾诚的《南明史》是相通的,应
该也借鉴了陈寅恪的柳如是的研究。比如对史可法的负面描写(拥立时进退失据,当督
师时才能平庸),对复社若干人物的嘲讽。作者对黄宗羲好象是作为一个理想人物
来写的。《南明史》对黄宗羲却有很多负面的评价。
wh
发帖数: 141625
21
多谢你!第一期的书挺好啊,zli喜欢你那本书,刘瑜和方方感兴趣的人不少,尤其是
方方改编的电影,还是看电影比看书容易,哈哈。网上好像找不到萧红的电影。有柳如
是的电影,不知道有没有人熟悉柳如是的诗词、愿意主持。我有孙康宜的《陈子龙、柳
如是诗词因缘》的pdf,里面有不少柳的诗词,但可能比较学术,没看过。有人愿意主
持柳如是的话我可以贡献pdf。抄一段豆瓣的介绍:
情与忠
副标题: 陈子龙、柳如是诗词因缘
作者: 孙康宜
译者: 李奭学
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2012-12
陈子龙,明末著名作家,反清志士,复社领袖;柳如是,明清之际著名歌妓才女,秦淮
八艳之首,与复社、几社、东林党人交往频密,尤其与陈子龙有过一段刻骨铭心的恋情
。学术大师陈寅恪撰有传世名作《柳如是别传》,使陈柳情事三百年后仍传为佳话。本
书以陈柳诗词为媒介,将男女情爱与君王故国之忠绾合为情与忠两个进路,一方面从文
学思想史的进路点明晚明“情观”是明代文学的主导力量;同时,从抒情美学的理论阐
说的进路,发掘陈柳诗词的美学内涵。
P****e
发帖数: 389
22
来自主题: LeisureTime版 - 桃花,美人 —— 评《柳如是》
(在此潜水多年,今天凑热闹发一篇以前写过的《柳如是》影评)
对于稍知掌故的中国人来说,柳如是这个名字,饱含着说不完的蕴籍与苍凉。可惜这层
意味在英文里却显现不出,因此《柳如是》这部电影被译为 Thread of Times,“丝缕
时光”。这是恰如其分的。悠长的光阴、时事推移之感,的确是这部电影独特的视角。
我喜欢万茜的柳如是,秦汉的钱牧斋。清初顾苓的《河东君小传》里曾这样描述柳如是
:“为人短小,结束俏利,性机警,饶胆略”,而又“倜傥好奇,尤放诞……神情洒落
,有林下风”——这才是解人忆美女。万茜的柳如是正是这么一个形容轻盈、神情疏朗
的女子。她在台上小试《牡丹亭》,于筵边低唱《燕子笺》,湘裙在晚风中无声地飘举
。那缓慢的身姿、含蓄的神态,恰如其分地刻画出明末士人眼中的性感。某些大导演要
表现名妓美女,就让女演员不停地扭屁股、抛媚眼——这真是个恶俗的误会;万幸这个
柳如是甚慰我心。
而钱谦益这个文章为东林之首的人,在剧中亦是个官瘾极重的人。柳的两次演绎昆曲,
都是在他心事重重的时候。初次见面时,他脑子里满是些在野之名、在位之权这类的事
,几乎听不进她的歌声,烦闷地走出水阁,绕了一个大... 阅读全帖
y******3
发帖数: 377
23
来自主题: LeisureTime版 - 【新年】当年粉黛,何处笙箫
“俺曾见,金陵玉树莺声晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!眼看他起朱楼,
眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆,俺曾睡过风流觉,把五十年兴亡看饱。
那乌衣巷,不姓王;莫愁湖,鬼夜哭;凤凰台,栖枭鸟!残山梦最真,旧境丢难掉。不
信这舆图换稿,诌一套‘哀江南’,放悲声唱到老。”
单就文字而言,《桃花扇》的这一段足可以和《红楼梦》的这一段比肩。
“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊
在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土垅头送白骨,今宵红绡
帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,哪知自己归来丧!
训有方,保不定日后做强梁;择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛
;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头
来都是为他人做嫁衣裳。”
2016年开始把曾经囫囵看过的书、看完忘记的书、经典的书翻出来重读,《桃花扇
》是其中之一。
最早知道《桃花扇》的故事是跟着母上大人看电视看到的。母上大人爱听戏,尤其
爱豫剧,但是小时候不知道怎么都觉得... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - zz: 阮大铖
跟当时风气有关,秦淮名姬反而更注重名声,以与东林,复社中人来往为荣,身价因此而高
.原来觉得桃花扇里侯方域似乎弱了点,后来才发现,那个时候,清流,阉党之争,其实已经
完全是意气之争,很无谓.清军已经马上要南下了,他们还在那里内哄.桃花扇里阮本来还
想讨好复社这帮人的,结果被嘲笑一场.南明小朝廷就是在这帮人吵来吵去里垮掉.
所以侯与李也许都没错,从侯经历来看,他很年轻时就已经帮父亲处理事务,可能更务实,
不在意别人议论,也许只想放弃意气之争,而对李,曲中名姬的名声却更要紧.
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 问个《桃花扇》的问题
好学术。就是说与牡丹亭这样的浪漫喜剧相比,桃花扇这种历史剧同样利用角色之间的
认知或信息差异,制造冲突推动情节是么?那plots and prosecution估计就是密谋迫
害了,马阮对复社的阴谋之类。要说认知差比如阮替侯公子出三百两银子娉礼,杨龙友
知道,侯李开始不知道;还有后来阮已经定计抓复社诸人,而他们犹不知;是这些具体
事情么。。。。不太懂这些戏剧分析

an
also
those
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 问个《桃花扇》的问题
好学术。就是说与牡丹亭这样的浪漫喜剧相比,桃花扇这种历史剧同样利用角色之间的
认知或信息差异,制造冲突推动情节是么?那plots and prosecution估计就是密谋迫
害了,马阮对复社的阴谋之类。要说认知差比如阮替侯公子出三百两银子娉礼,杨龙友
知道,侯李开始不知道;还有后来阮已经定计抓复社诸人,而他们犹不知;是这些具体
事情么。。。。不太懂这些戏剧分析

an
also
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w****y
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楼主讲得合乎情理。当然,我们都没有办法证实。
如果事情是老百姓漫天要价引起的,那么很难想象事情会发生到杀孩子、被命案去报复社
会。再说老百姓之所以会漫天要价,也是权力结构的原因。

价?
l**********e
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中国的统治集团,有人说他们短视,无视社会矛盾的升级,任由这种砍小孩子的报复社
会恐怖事件频发,也不肯改善民生,改善糟糕的司法制度,更有人担心这样下去会加剧
社会动荡,其实都错了,P民根本不需要替统治集团担心,人家正安心享用一切最好的
社会资源,惬意得很。
P民死了几十个小孩子,就是简单的封锁网络,封锁新闻,五毛网评员大力维护网络信
息,继续和谐盛世。因为p民在统治集团的眼里就算个p,那他们的小孩子就更是连p也
算不上一个,这个道理,党妈治下的p民们应该有心理准备。
我劝大家大可不必对此事怨气十足,愤愤不平。因为p民的愤愤不平是不管用的,在党
妈治下的中国,没人在乎p民的愤愤不平,没人会在乎p民对死去孩子的怜惜,也没人会
在乎p民对凶手的谴责和怒骂,谁让咱们生在中国,谁让咱们一生下来就是p民呢?
w*****n
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吴公仪(1898年-1970年),名润泽,字子镇,吴家太极拳宗师吴鉴泉长子,乃吴氏太
极拳代表人物之一。
1919年,吴公仪年方二十已出任山东省长屈映光的“武术总教练”;1924年,则任职于
张宗昌阵营的“搏击队总教官”;其后也在全国知名的上海“精武体育会”教习,亦曾
受黄埔军校校长蒋中正聘请,出任军校学生部及高级班太极拳教官,又当中山大学体育
系讲师,许多名流都跟其习太极拳。
1937年,吴公仪在香港成立鉴泉太极拳分社,担任社长。1942年香港沦陷前回上海,担
任鉴泉太极拳社社长。1948年重返香港复社。
吴陈比武慈善赛
因之前之笔战导致双方交恶之下,1954年1月17日日间,吴公仪与澳门之陈克夫(白鹤
派)在澳门新花园泳池为当年石硖尾大火筹款名义举办的“吴陈比武”,比武前并签下
生死状。甫交手即击中陈克夫鼻子。陈因流血过多,休息超时。再因第二回合双方起脚
过膝犯规,裁判何贤宣布“双方不胜不负不和”而终止短短之数分钟赛事,而是次比武
亦筹得27万澳门元善款。
自该场比武后,吴公仪及吴氏太极拳名噪一时,海外团体纷纷致函邀请。这次吴陈比武
的无结果终止,亦引发港澳坊间谈论不断,并引发金庸
c**********6
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来自主题: ChinaNews版 - zt: 一曲60年的“颠倒歌”
一曲60年的“颠倒歌” - 何清涟
今年适逢中共建政60周年,按中国的干支纪年,是为一甲子。中共正为自己开列长长的
庆功清单,欢呼自己为中国人民立下了“不朽的功绩”。
评价中共建政60年的成就可以选择多个角度,但我想,还是要回到中共革命的初始
目标――“消灭一切阶级和阶级压迫,建立一个人人 平等的社会”来考量。因为这个
口号既是曾经风靡世界的所谓“共产主义理想”,也是中国共产党用来标示自身具有前
所未有的政治正确性与道德高尚性的革命目 标,更是中共建政全部合法性所在。
中共执政的60年可以划分为两个阶段:1949-1978年,这个阶段充斥各种各样的政
治运动,从土地改革、镇压反革命、城市 工商业的社会主义改造(消灭私有经济)、
“反右”、“大跃进”、三年大饥荒,城市数千万青年“上山下乡”,直至“文化大革
命”――这段时期,中共以暴力革 命消灭了有产阶级,用政治暴力强制推行各种社会
改造,建立以公有制为基础的计划经济体制,有近亿人在这30年内失去生命,数百万个
家庭遭覆巢之痛。
1976年毛泽东死后,中国面临艰难困境。用中共自己的话来总结,当时“国民经济
濒临崩... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
q*******n
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来自主题: ChinaNews版 - 评点襄阳4月14日火灾
中国人现在西化了, 很多人的反社会情绪很重, 看看美国的中国留学生就知道。
国内的人, 日常卷入的冲突很多, 而冲突的原因大多来自社会, 很容易产生报复社
会的心理,纵火是很容易理解的。
襄阳火灾发生在火车站附近的中低档酒店, 着火的二楼网吧, 显然有不少过路的外地
流窜者来过夜, 我也为了省旅店费去网吧包夜。 有些无收入的流浪青少年不付一分钱
, 夜间去网吧占座睡觉, 网管一般不管。 这些流浪青少年, 或是逃学离家出走,
或是四处扒窃, 或年纪小没身份证, 或犯了案子不敢用身份证住旅店, 也没啥收入
, 日复一日, 无处住, 无饭吃, 非常苦。
楼上的酒店客满, 里面一般有驻店的小姐, 但小姐和嫖客一般不惹事, 不算治安隐
患。 如果有老板带着年轻女人来开房, 这些年轻女子不一定是职业小姐, 一般有复
杂的人际关系, 来这个酒店和人一夜情, 行踪又暴露, 可以引起其他男友和老公的
不满招致报复。
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 律师告诫:不要为历史债务买单
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 13:55:32 2015, 美东)
二零一五年二月十日,辽宁省葫芦岛市中级法院开庭审理六旬法轮功学员郑淑云二审上
诉案。山东正唐律师事务所李仲伟律师逐条剖析、反驳了“公诉人”所有指控,为郑淑
云作了有理有据的无罪辩护。
辩护词的副标题是:“对待法轮功问题采取和解立场才是明智的选择,是大势所趋,违
背历史潮流将会带来更大的人道灾难,付出更大的政治代价!”律师从适用法律角度、
事实依据角度、价值理念、政教分离、犯罪构成要素以及历史责任等角度系统的阐述了
信仰法轮功合法,持有法轮功资料合法,“即使她向别人传播交流其价值观也是再正常
不过的事情。”
律师指出:迫害法轮功“完全是由于个别人的错误导致的”,“就是因为少数人因一己
私利”所致,他们才是“反法治、反政府、反社会、反人类的。”法轮功学员“都是我
们的同胞,都是我们的兄弟姐妹”,而“对待法轮功学员的种种恶行、违法的... 阅读全帖
w*****n
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吴公仪(1898年-1970年),名润泽,字子镇,吴家太极拳宗师吴鉴泉长子,乃吴氏太
极拳代表人物之一。
1919年,吴公仪年方二十已出任山东省长屈映光的“武术总教练”;1924年,则任职于
张宗昌阵营的“搏击队总教官”;其后也在全国知名的上海“精武体育会”教习,亦曾
受黄埔军校校长蒋中正聘请,出任军校学生部及高级班太极拳教官,又当中山大学体育
系讲师,许多名流都跟其习太极拳。
1937年,吴公仪在香港成立鉴泉太极拳分社,担任社长。1942年香港沦陷前回上海,担
任鉴泉太极拳社社长。1948年重返香港复社。
吴陈比武慈善赛
因之前之笔战导致双方交恶之下,1954年1月17日日间,吴公仪与澳门之陈克夫(白鹤
派)在澳门新花园泳池为当年石硖尾大火筹款名义举办的“吴陈比武”,比武前并签下
生死状。甫交手即击中陈克夫鼻子。陈因流血过多,休息超时。再因第二回合双方起脚
过膝犯规,裁判何贤宣布“双方不胜不负不和”而终止短短之数分钟赛事,而是次比武
亦筹得27万澳门元善款。
自该场比武后,吴公仪及吴氏太极拳名噪一时,海外团体纷纷致函邀请。这次吴陈比武
的无结果终止,亦引发港澳坊间谈论不断,并引发金庸
Z**********g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 首都大街上1年作案149起:最疯狂的打闷棍杀人魔焦文军(你不知道的大案第29讲)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 31 21:11:54 2017, 美东)
原创 2017-05-31 萨沙 萨沙1912 微信号 sasha1928
功能介绍
我就是中国近代军事历史类新锐作家--萨沙。坚持文章原创,每一篇都是精益求精!
作者:萨沙
本文章为萨沙原创,如果转载请务必注明
这两个丧心病狂的闷棍杀人魔,在中国首都北京连续作案。在人来人往的大街上,在光
天化日之下,1年内连续打闷棍高达149次。当场打死的就有12人,58人负重伤。影响如
此恶劣,手段如此凶残,警方始终捉不到他们。听萨沙说一说吧。
谁都知道,北京是祖国的心脏,也是全国治安重点地区。北京的警力极多,众多刑侦专
家都在这里工作。这对于案件的预防和侦破,都是非常有利的。
同时,北京的国家机关众多,高层领导也非常多。一旦北京出现严重案件,就很容易受
到高层的重视,成为公安部督办案件。... 阅读全帖
t***q
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36
来自主题: History版 - 求书:明季党社考
最近对明末党争感兴趣,不知道谁有《明季党社考》这本书的电子版,多谢!
本书是当代日本著名中国学学者小野和子的代表作。它以明代万历年间到清初晚明政权
覆灭的政治史为背景,围绕这期间的一系列重大政治事件,比较具体地考察了被称为东
林派或东林党以及其后继者复社的形成过程,主要成员、主要见解,组织和人际关系。
虽说题名为“党社考”,但本书并非中国传统意义上的“考证”之作,而是夹叙夹议,
可谓一部从党争角度描述的晚明史。
y*********o
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37
来自主题: History版 - 浙江江苏状元问题
清初江苏照样出状元啊,而且东林党复社都是江苏的吧。。。
y*********o
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38
来自主题: History版 - 浙江江苏状元问题
复社东林当然不可能人人江苏人,但是你看主要成员,哪个不是以江苏居多?基本上都
是误国的政治斗争团体。。。
c*******e
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39
来自主题: History版 - 浙江江苏状元问题
二张是江苏太仓人,但是下面很多骨干不是
比如复社的诗词领袖陈子龙就是松江人
单说地理的话,太仓和松江嘉定其实是连在一起的,只是行政划分上属于江苏
c*******e
发帖数: 865
40
你就算只讨论明朝,袁崇焕他到底是不是卖国,明朝到底是阉党还是东林党毁的,这就
涉及到屁股问题
按照官方史料,袁崇焕显然不是卖国的,明朝是阉党毁的。所以支持官方的人肯定持有
这个观点,
按照民间记载,官员日记,历史文献,袁崇焕那个时代的人,人人认为他卖国,明朝是
东林党和复社毁的。所以较真的人肯定持有这个观点。
现在官方史料里郑和的木头船比美国的核动力航母还大,一般人都无法理解那玩意怎么
克服扭矩力不把自己扯断的。
你就是谈论夏商周,最后要在被国际学界不认可的史料(中国官方考古成果)和国际学
界认可的史料中选择一个屁股的问题
屁股问题,到处都在。历史就是一个小姑娘,任人打扮。如果不怀着求真求索精神,永
远会陷于无休止的争论。
屁股是绕不开的,所以规定某个时段不准讨论,这是一种逃避问题的办法,最终还是不
能解决问题。这是在美国不是在中国,大家都是自由讨论,一不高兴就不来了,与其逃
避问题,还是明确自己的屁股吧。
c*c
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41
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
I********l
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42
来自主题: History版 - 太祖非常牛叉的两点
邓上台后,77-78年借着那个中央6号文件,杀掉50多个支持四人帮的人,全国抓了上百
万三种人。李庆霖这样的人有什么罪行?也因为支持四人帮就判人家无期徒刑。
83年搞严打,搞出来多少冤案,多少轻罪重判,张君/白宝山都是83年被重判后报复社
会。
89年就不用说了,该用兵的时候他两少一宽了,不该用兵的时候他上坦克。
b****r
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43
来自主题: History版 - [合集] 太祖非常牛叉的两点
☆─────────────────────────────────────☆
SinoGator (毛人弟弟) 于 (Wed Nov 16 15:33:36 2011, 美东) 提到:
1.创业初期实力对比悬殊,革命前途一片黯淡,居然坚持下来。好比某WSN英文爆烂,
九流野鸡大学肄业文凭,没人脉没牛爹没女人,找工作四处碰壁没人理睬,居然还对自
己信心爆棚,坚信有出人头地一天。太祖有这么强大的mentality挺下来,显然不是普
通人。当时革命队伍中革命意志不坚定而反水的大有人在,有些虽然二十年后又通过各
种方式反水回来,太祖也胸怀宽广地接纳,但显然比不上一起打江山的老兄弟待遇级别
了。
2.建国执政后相当长一段时间以苏联为榜样,重点发展重工业和农业。以粮为纲,纲举
目张;手中有粮,心中不慌。太祖虽然是个数学很烂的文科生,但显然对工业相当之重
视啊。52年院系调整虽然阻碍了人文学科发展,但是为国民经济培养了大量实用的工程
师确实短期内促进了工业建设。大炼钢铁虽然过于激进,动机是好的。比校长黄金十年
的面粉业牛多了,比邓矮工贼之流的两头在外、插管吸血高明了几条街。
☆─────... 阅读全帖
A****0
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44
来自主题: History版 - 谈谈感想吧
温体仁,字长卿,乌程人。万历二十六年进士。改庶吉士,授编修,累官礼部侍郎。崇
祯初迁尚书,协理詹事府事。为人外谨而中猛鸷,机深刺骨。
崇祯元年冬,诏会推阁臣,体仁望轻,不与也。侍郎周延儒方以召对称旨,亦弗及
。体仁揣帝意必疑,遂上疏讦谦益关节受贿,神奸结党,不当与阁臣选。先是,天启二
年,谦益主试浙江,所取士钱千秋者,首场文用俚俗诗一句,分置七义结尾,盖奸人绐
为之。为给事中顾其仁所摘,谦益亦自发其事。法司戍千秋及奸人,夺谦益俸,案久定
矣。至是体仁复理其事,帝心动。次日,召对阁部科道诸臣于文华殿,命体仁、谦益皆
至。谦益不虞体仁之劾己也,辞颇屈,而体仁盛气诋谦益,言如涌泉,因进曰:“臣职
非言官不可言,会推不与,宜避嫌不言,但枚卜大典,宗社安危所系。谦益结党受贿,
举朝无一人敢言者,臣不忍见皇上孤立于上,是以不得不言。”帝久疑廷臣植党,闻体
仁言,辄称善。而执政皆言谦益无罪,吏科都给事中章允儒争尤力,且言:“体仁热中
觖望,如谦益当纠,何俟今日。”体仁曰:“前此,谦益皆闲曹,今者纠之,正为朝廷
慎用人耳。如允儒言,乃真党也。”帝怒,命礼部进千秋卷,阅意,责谦益,谦益引罪
。叹曰:“微... 阅读全帖
s****7
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45
来自主题: History版 - 朱大典,阮大铖,钱谦益,马士英
2. 阮大铖,先依东林党,后依魏忠贤阉党,南京城陷后乞降于清,后病死于随清军攻打
仙霞关的石道上。朱大典的城破传与此他的出卖有关.
顺治三年( 1646 )六月,建州军渡钱塘,阮大铖率先剃发降清。清廷授其内院职衔。他
感激涕零,自请为前驱,破金华后随清兵入闽,在五通岭上突然头面肿胀,贝勒劝他留
下养病,“大铖惊曰:‘我何病?我年虽六十,能骑生马,挽强弓,铁铮铮汉子也!我
仇人多,此必东林、复社诸奸徒潜在此间,我愿诸公勿听!’已而又曰:‘福建巡抚已
在我掌握中,诸公为此言得毋有异意耶?’”于是大铖带病随军南征,越仙霞岭,众将
上马缓行登山,而“大铖独下马,徒步而前,左牵马,右指骑(者)曰:‘我精力百倍
于后生!’盖示壮以信其无病也。言讫,鼓勇先登”,不久“马抛路口,身踞石坐”,
僵仆石上死。时天气炎热,尸体溃烂,清军草草收殓,不知埋在何处。
拜读何满子先生大作《皓首学术随笔·何满子卷》(中华书局2006年10月版)第122
至123页《超级风派阮大铖之死》杂文,于阮之死引吴伟业《鹿樵纪闻》云:
大铖骇曰:“我何病!我年虽六十,能挽强弓,骑劣马。我何病!……”
... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: History版 - 【小说讲经史】说书人柳敬亭
赶在结束前凑一篇挣包子,轻砸
论起说书人,不能不提起鼎鼎大名的一位:柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载,尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物,不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制,而且为突出主角的悲欢离合罢,40出戏一番削减整合,这个人物
整个就被砍掉,更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来,想必有柳敬亭说书段子,笙箫且住而听鼓板讲书,应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人,第一出听稗即是中心,为复社的饱学书生们说些稗官野史
,正如柳先生自己所说:
相公都是讀書君子,甚麼《史記》、《通鑑》,不曾看熟,倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面,对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子,还是书生们最最滥熟的论语里
的一段:
大師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦。鼓方叔入於河,播鞀武入於漢,
少師陽、擊磬襄入於海。
这是当时鼓词,也是剧中讲书最细致的一次,一共五段鼓词,只贴一段未说之前的开场
白罢:
(拍醒木說介)敢告列位,今日所說不是別的,是申魯三家欺君之罪,表孔聖人正樂之功
。當時魯道衰微,人心僭竊,我夫子自衛反魯,然後樂正。那些樂官恍... 阅读全帖
l*****f
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47
孙承宗是东林,东林点将录里有名字的
熊廷弼原来是楚党,后来下狱论死又因为与杨琏的关系,魏公公罗织党案,他也上了东
林党人榜
袁崇焕跟东林关系颇深,考进士的座师就是东林重要人物韩爌
反清复明。。。。南明弘光隆武永历朝廷里不少都是东林,跟东林有关系的,或者复社
中人,姜曰广瞿式耜张煌言黄道周这些,有没有作为另说,这几个都是殉国了的。可能
还是以反清,或者不合作的居多吧,不清楚,不知道有没有统计。当然也有降了的,比
如陈名夏。陈名夏跟同为降臣,阉党的冯铨把党争带到顺治一朝,成为南北党争。后来
陈名夏因为说"留发复衣冠,天下即太平"被顺治杀掉。到康熙时候大家基本都是皇上
圣明了。
o***e
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48
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发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
j********p
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来自主题: History版 - 扫盲贴--从明到清的历史转折
从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后,中国为什么从先进走向落后,一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖
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msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来,由“改革家”李鸿章引发了不少辩论,为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考,笔者认为,李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然,李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物,他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展,但作为那段历史的制造者之一,李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案,还摆出一幅教训人的架势,说
什么在那个历史时代,李鸿章已经做的够好了,李鸿章很无奈,不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的,称其为“东方的卑斯麦”,据说卑斯麦
先生闻听此言,不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵,这些文章还
是有些水平的,作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物,但这些文... 阅读全帖
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