发帖数: 1 | 1 记者昨日获悉，北京市政府常务会审议通过《北京市“十三五”时期老龄事业发展规划
》。这也是北京市首次将老龄事业发展规划上升为重点专项规划。规划提出，北京将打
造“老年友好型城市”，鼓励用人单位给予员工在其老年长辈生日、老年节以及需要康
复服务、临终关怀服务支持时探亲休假。(9月1日新京报)
北京市老龄事业“十三五”规划鼓励用人单位给予员工在其老年长辈生日、老年节以及
需要康复服务、临终关怀服务支持时探亲休假，被媒体解读为“孝老假”。
毫无疑问，北京鼓励用人单位给予员工足够的时间看望自己的父母，这一人性化的举措
十分必要，也深得人心。但是，子女孝敬老人真的到了没时间的地步吗?恐怕不是。
暂且不说目前已有多省份出台相关法律文件，鼓励做子女的“常回家看看”。其实，早
在1981年，国务院就已经出台了职工探亲相关规定：机关事业单位已婚职工，每4年可
以享受20天探望父母的假期。加上探亲来回的“路程假”，探亲假总共有24天。北京甚
至明确了实施细则。但是，在不少企业、机关事业单位，能够休探亲假的人并不多。
做子女的不能“常回家看看”，与政策不能落地，员工遭遇休假难有关。但是，工作太
忙、领导不批只... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 国内现在慢慢进入老龄化社会的结构了。
现在越来越多的年轻人去大城市谋求所谓的发展，而他们年迈的父母都在农村远隔几千
里的距离。
尤其是现在的90后大多数都是独身子女，
很多的年轻人平时都在忙工作，好不容易有几个假期都跑去外面去旅游去了，而且很少
有带着父母一起去的，
也就是说现在很多的年轻人都只是在过春节的时候才有机会回去和自己的父母呆在一起
几天。
现在国内的很多城市都在打算设置一个孝老假，拟给一个子女设置一些假期好让年轻人
可以回家陪陪父母，可是想法是好的，但是能不能起到作用还是有待商议的，
现在一线城市和三四线城市的发展是极其不平衡的，很多的年轻人还是要长期的呆在大
城市里面寻找自己的前途，这样一来，即使是有假期，估计还是没有多少实质的作用。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 3 卖身葬父、卧冰求鲤、恣蚊饱血……元代学者郭居敬编纂的《二十四孝》作为孝敬父母的经典一直流传至今。眼下，“二十四孝”的热度因为一个新版本而再次飙升。
据《人民日报》报道，近日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办等共同发布了新版“二十四孝”行动标准。“经常带爱人、子女回家”、“教父母学会上网”、“支持单身父母再婚”等一系列新标准引发了社会热议。
“父母在，儿远行”
城乡、跨国的距离，让相聚时难，新“二十四孝”成“二十四苦笑”
“新‘二十四孝’基本是针对城市人群，对于从农村走出来的‘凤凰男’、‘凤凰女’们，基本是不可能实现的，看完只能‘新二十四苦笑’。”这是“北漂”郑翠翠的自嘲。
2010年夏天，大学毕业的郑翠翠告别了河南商丘农村的老家，来到北京闯荡。从拖着一大箱行李挤火车、挤地铁、找工作、找房子开始，“北漂”生活忙碌而疲惫。现在郑翠翠在一家教育机构工作，月工资4000多元，省吃俭用每月能存1000元。
事业梦想尚未实现，陪伴父母成了一种奢望。“暂时计划每年春节、五一、十一回家，但是估计很难次次都实现。而且回家也住不了几天，还要为买返程的火车票发愁。”郑翠翠觉得像她这样“漂”在城里的年轻人，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 新"24孝"行动标准出炉
新标准包括"教父母学会上网"、"为父母购买合适的保险"和"支持单身父母再婚"等内容
节假日经常与父母共度、亲自给父母做饭、每周给父母打个电话……昨日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“24孝”行动标准。
新标准有传承有创新
今年6月，《老年人权益保障法》修订草案首次提交全国人大常委来审议，修订草案中新增一条“常回家看看”，引起社会巨大关注和争论。
全国老龄办副主任，全国心系系列活动组委会副主任吴玉韶昨日表示，新“24孝”行动标准与旧“24孝”形成对比，就是想告诉大家，时代的脚步在不断向前迈进，“我们对‘孝’文化的理解，既要传承又要有创新”。
号召社会敬老爱老助老
与传统的“24孝”相比，此次出炉的新“24孝”更简洁易懂，朗朗上口；不仅包括“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等与现代生活紧密结合的行动准则，还包括“支持单身父母再婚”、“仔细聆听父母的往事”等观念突破和对老年人的心理关怀。
全国妇联老龄工作协调委员会办公室主任、全国心系系列活动组委会副主任崔淑惠介绍，2012—2013年度，“心系老年—孝心工程”将在... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 北大向何处去？——丁石孙
丁石孙是1984年3月和王学珍同时上任的，王学珍任党委书记，丁石孙任校长。此前我
还不知道丁石孙的名字，只是在他任校长时听说他当过数学系主任。我第一次看到丁石
孙是在电视上，当时我们1981级的学生到位于昌平的北大200号植树，时任日本首相中
曾根康弘访华并在北大发表演讲。丁石孙在办公楼礼堂主持了演讲会。在我有印象的历
任日本首相中，我认为中曾根是最有派头的。但是当我们在电视直播中看到身材高大的
丁石孙穿着笔挺的西装，风度翩翩地致欢迎词，邀请中曾根上台演讲，姿态不卑不亢，
举止极为得体，都不禁为之感慨：到底是北大的校长！在同学们的普遍印象中，丁石孙
的风度丝毫不亚于中曾根，我们都由衷地为丁校长的气质所折服。
1985年我大学毕业后到党委办公室工作，我在办公楼二楼上班，丁石孙的办公室在一楼
，他经常也会上来和书记们开会、商量工作，多半是在201的会议室或是王学珍的办公
室。我印象比较深的是上下班时经常会在办公楼前看见丁石孙，这时候的他穿的往往是
一件洗的有些发白的蓝色或灰色制服，骑一辆旧自行车，在他停自行车要进办公楼或推
车准备离开时，多半会有人上去和他说一些事... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 从“卧冰求鲤”到“教父母学会上网”，传统“二十四孝”被赋予了新的时代内涵。
近日，由全国妇联老龄工作协调委员会办公室、全国老龄工作委员会办公室、全国心系
系列活动组委会共同发布的新版“二十四孝”行动标准正式面世。它，简洁明了，朗朗
上口；它，也有争议，探索完善……
A 新标准亮点多 时尚融入文化
比起“埋儿奉母”、“弃官寻母”这些传统的“二十四孝”，新“二十四孝”包含
着鲜活的时代元素，比如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等，同时还
包括“支持单身父母再婚”等标准，既时尚又不乏人文关怀。
“父母在，不远游”是农耕时代的行孝方式之一。现如今，年轻人在外求学、求职
已成常事。江苏省妇联宣传部部长骆凤琴认为，“随着家庭结构的变化，成员流动性不
断加强，势必要为‘孝’字注入新的时代内涵。”而“教父母学会上网”，已经成为身
处外地的孩子与父母交流的一种流行方式。
身为医生的许琳在天津工作，父母住在湖北老家，平时回家一趟不容易。她非常认
可新“二十四孝”中的“教父母学会上网”，她给父母买了平板电脑。“他们只要动动
手指就能联系上我们。”许琳认为，这能方便联系，并在一定程度上安慰了他们希... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 7 作为婆婆和媳妇的两个女人，在前几十年是毫无关系的，只因为她们共同爱着一个男人
而成为一家人，所以婆媳关系并不是婆婆和媳妇两个人的关系，而是比三角恋更复杂的
三角关系。三角恋中，总有一个是不被爱的，而且最终会有一人退出，所以相对简单多
了。但在婆媳关系中，两个女人都是被爱的，哪个女人都不能退出，而且还应该和谐相
处。但中国的婆媳矛盾几千年来长盛不衰，婆婆和媳妇几乎成了“天敌”，让本应该拥
有两个女人的爱的那个男人夹在中间，受尽夹板气。很多男人不懂得如何处理这种关系
，导致婆媳之间的矛盾越来越深，轻则家庭不睦、婆媳结怨，重则妻离子散、家破人亡！
不想受夹板气的老公们，想要同时拥有母亲大海般深厚的爱和妻子火一般热烈的爱
，那好好看看这篇十二戒吧！
第一戒：不要有“天下无不是的父母”这个观念
很多老公们似乎都有这种观念，并且喜欢将这句话挂在嘴边，以示他们对父母的尊崇和
“顺孝”。尤其在老婆受了老妈的委屈后，这句话出现的频率是最高的，明知老妈有错
，却只敢对老婆说：天下无不是的父母，她再不对也是我妈，你就多忍忍吧！于是老婆
们一腔怨气无处渲泻，只得暗自伤心垂泪。女人们在这种家庭中，因得不... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 婆媳关系中老公太重要！强烈推荐老婆们给老公看的教材
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 11:56:27 2011, 美东)
作为婆婆和媳妇的两个女人，在前几十年是毫无关系的，只因为她们共同爱着一个男人
而成为一家人，所以婆媳关系并不是婆婆和媳妇两个人的关系，而是比三角恋更复杂的
三角关系。三角恋中，总有一个是不被爱的，而且最终会有一人退出，所以相对简单多
了。但在婆媳关系中，两个女人都是被爱的，哪个女人都不能退出，而且还应该和谐相
处。但中国的婆媳矛盾几千年来长盛不衰，婆婆和媳妇几乎成了“天敌”，让本应该拥
有两个女人的爱的那个男人夹在中间，受尽夹板气。很多男人不懂得如何处理这种关系
，导致婆媳之间的矛盾越来越深，轻则家庭不睦、婆媳结怨，重则妻离子散、家破人亡！
不想受夹板气的老公们，想要同时拥有母亲大海般深厚的爱和妻子火一般热烈的爱
，那好好看看这篇十二戒吧！
第一戒：不要有“天下无不是的父母”这个观念
很多老公们似乎都有... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 9 更新日期:2011/08/12 04:11 自由時報
〔自由時報記者林曉雲、林俊宏／台北報導〕「…我對山的浪漫想像使我走上這條路…
，我暫時回不去，如同我不能回到童年。但我們一定會再相見。…像爬山前的短暫分別
，我出門去登一座沒爬過的山了！」台新金總座林克孝愛山成痴，兩年多前，台大登山
社學長蘇文政醫師在向陽山救人遇難時，林撰文安慰山友，字裡行間彷彿已預先排演，
自己終有那麼一天，會走上一條暫時回不去的路……
林克孝遭遇山難的不幸消息傳出後，台大「山谷登山會」聊天室昨天即有社友大感驚愕
、不捨，社友「yachen（阿金）」po文，「聽到不幸消息，驚愕、惋惜、遺憾，回家整
理好心情，找出克孝在文政發生意外時寫來安慰我的信（內容如文末）。克孝熱愛登山
攀岩，鬼門關前多次闖蕩，這次他自己卻終於躲不過，不再回來了，希望他的家人能看
到下面這段話，傷痛後接受他所說的：『像爬山前的短暫分別，我出門去登一座沒爬過
的山了！』」
社友bbwh6說，讀這篇短文，更感受林克孝對生死的豁達。最後那一刻，除了對所愛的
家人有一些歉疚之外，他一定不悔此生！他那麼有信心，大家一定會再相見，那麼我們
也含淚微笑以待... 阅读全帖 |
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f*******m
发帖数: 5008 | 10 1989年侯孝賢導演的《悲情城市》獲得了當年威尼斯國際電影節金獅獎，我是在縣城郵
局門前的報攤上讀到這條消息的。那年整整一個春夏，特別是春夏之交的日子，我已經
養成了每天下午騎自行車出門，到報攤上等候新消息的習慣。北京沒有動靜，倒是臺灣
傳來了新聞。
一、悲情入心
記不清是在一冊類似《大眾電影》的雜誌上，還是在一張類似《參考消息》的報紙上，
我讀到了《悲情城市》獲獎的消息，比中國人第一次拿到金獅獎更讓我震驚的是有關這
部電影的介紹：1947年，為反抗國民黨政權的獨裁，臺灣爆發了大規模武裝暴動，史稱
「二‧二八事件」。國民黨出動軍警鎮壓，死者將近三萬人。臺灣導演侯孝賢在
影片中通過一個林姓家庭的命運，第一次描繪了臺灣人民的這一反抗事件。
《悲情城市》的介紹還沒有讀完，一片殺氣已經上了我的脖頸。大陸上演的政治事件剛
剛過去，海峽對岸的臺灣卻已經將「二‧二八事件」搬上了銀幕。很多年後，有
一次和戛納電影節主席雅各布聊天，他的一個觀點讓我深以為是，他說：偉大的電影往
往都有偉大的預言性。1987年臺灣解嚴，1988年蔣經國逝世，1989年《悲情城市》橫空
出世。能有什... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 11 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: Parenting
标 题: 还“孝”一个真面目：我对中华传统“孝道”的理解
关键字: 中华文化，孝道，基督教，信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:08:22 2013, 美东)
“孝”在中华文化中有着至高地位，从先秦的“孝者德之本”到清代的“百善孝为先”
都是佐证。中文“教育”的“教”字，左边是“孝”，右边是“文”，意思是教育与文
化当以“孝”为本。那么，“孝”究竟是什么意思？
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该尊敬并善待父
母。然而，中华文化提倡的孝道，内涵极其丰富，远不止于普世价值的“孝敬父母”。
（注１）。“孝”字的背后，蕴含着中国人对人生、社会、自然及其关系的体悟。它是
中国文化对于人类三个最重要终极问题的回答与实践：人从哪里来？人活着的意义是什
么？人死后到哪里去，有无永生？
1。人从哪里来？
中华文化对这个问题的回答很直接：人从祖先和父母那里来。中国人无宗教，却有信仰
。中国人不怪力乱神、不拜人格神的上帝... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 周孝正:如何面对高风险的社会 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:47:17 2018, 美东)
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 13 周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出来的，吉登斯是目前世界上顶级的社会学
家之一，他是伦敦大学经济学院的院长，现在已经退休。
现代高风险，我举个例子：比如说，全球的风险是什么，核子大战么？不是，因为美国
和前苏联，都搞了上万件核武器，叫做第二次打击，先下手为强，后下手遭殃，你先下
手，把我的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 高敖曹（491—538），即高昂，字敖曹，以字行，渤海蓨县（今河北景县东）人，南北
朝时期东魏大将。
高敖曹是东魏徐州刺史高乾的三弟，年少时便有壮气，长大后更是倜傥，胆力过人。史
称他「龙眉豹颈，姿体雄异」《 北齐书．高昂列传》。其父高翼为其求得严师，并令
其对高敖曹严加捶挞。 可高敖曹却不遵师训，到处走动，并常说：「男儿当横行天下
，自取富贵，谁能端坐读书作老博士也」《北齐书．高昂列传》。
此后，高敖曹随高乾四处劫掠，州县莫能治理。高翼常对人说：「此儿不灭我族，当大
吾门，不直为州豪也」《北齐书．高昂列传》。
后高乾向博陵人崔圣念之女求婚，但被拒绝，二人便将此女劫走。 到村外野处后，高
敖曹对高乾说：「何不行礼？」《北史．高昂列传》于是高乾与此女野合后而归。
由于二人常到处劫掠，高翼也受到牵连，常被关在监狱中，只有遭遇大赦才能得以出来
。高翼曾对人说：「吾四子皆五眼，我死后岂有人与我一锹土邪？」
高翼死后，高敖曹大起坟塚，并说：「老公！子生平畏不得一锹土，今被压，竟知为人
不。」《北史．高昂列传》。
北魏建义元年（528年）六月，高敖曹与高乾聚集流民于河、济之间起事，响应葛荣起... 阅读全帖 |
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G******i
发帖数: 5226 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
arielzyz12 (珠珠猪猪) 于 (Wed Feb 20 14:37:06 2013, 美东) 提到:
看到有回复说坑的，写小说的。。。难道我生活像小说么，看来我真的可以考虑去写
个剧本什么了。
楼主和老公都不是什么富二代，在江浙一代做生意的家里基本都是有点积蓄。我见我
身边的朋友也没有天天住着豪宅，开着豪车，每天出入各种私人会所。那种高富帅白富
美生活我和老公都不达标啊。我的家庭在当地真的是正常不过的了。
考试完了，又可以每天窝在家睡大觉了。明天去做B超，可以看见是男是女啦，我喜
欢小Loli，因为可以把妞打扮得美美的。还有上次去给宝宝买了一堆粉色的衣服，万一
是男宝宝，岂不是委屈他了。被他娘每天打扮得和姑娘一样。。。
楼主看电视睡觉啦～
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brooks (橙蓝) 于 (Wed Feb 20 14:40:38 2013, 美东) 提到:
你宝宝的未来, 以及你和你老公的未来, 跟你父母和公婆啥关... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: concerc (云霞), 信区: ChinaNews
标 题: “孝”是教育的核心(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 16:00:13 2011, 美东)
孝是人道，是善的基础，是人类教育的核心内容。
中国祖先造字，“教”字由“孝”和“文”组成。教者，孝之文也。教育就是教人知孝
行孝，以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承，这是人道。父母给予子女生命，所以子女
要善待父母之命；父母宁可自己忍饥受冻，要让子女吃饱穿暖，所以子女要照顾父母的
温饱；子女幼小时有三年完全依靠父母护持，所以子女要守孝三年……人知孝行孝，感
恩图报，才是人。否则，非人也！虽有人貌，其本质不是人的境界。
中国的传统文化，始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点，也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人，必然是具有孝心的人。一个人若无孝心，就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友，首观其孝。若其不孝，
必不善，必缺德；德性不具，才不堪用。无德之才，才愈大，为祸愈烈。
孝字的组成，上... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 17 孝是人道，是善的基础，是人类教育的核心内容。
中国祖先造字，“教”字由“孝”和“文”组成。教者，孝之文也。教育就是教人知孝
行孝，以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承，这是人道。父母给予子女生命，所以子女
要善待父母之命；父母宁可自己忍饥受冻，要让子女吃饱穿暖，所以子女要照顾父母的
温饱；子女幼小时有三年完全依靠父母护持，所以子女要守孝三年……人知孝行孝，感
恩图报，才是人。否则，非人也！虽有人貌，其本质不是人的境界。
中国的传统文化，始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点，也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人，必然是具有孝心的人。一个人若无孝心，就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友，首观其孝。若其不孝，
必不善，必缺德；德性不具，才不堪用。无德之才，才愈大，为祸愈烈。
孝字的组成，上“老”下“小”，强调人类的延续性。每个人都是生命延续的一个环节
，今天的小，变为明天的老。只有尊老爱幼，才能和谐传承。
世事变迁，中国的孝道教育，有《弟子规》，有经典的二十四孝故事，有举孝廉、父母
丧后守孝三年等制度。我们不必完全照搬，但是《弟子规... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 18 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: Parenting
标 题: 还“孝”一个真面目：回复Tanse的《父母无恩论》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:08:22 2013, 美东)
《还“孝”一个真面目：孝道是中华文化的核心，是华人做人与育儿之本》
在人类文化中，孝敬父母是普世价值。人类早期文化曾用强硬手段来倡导“孝敬”。《
圣经》中神命令世人孝敬父母的句子不胜枚举，例如“要孝敬父母，使你得福，在世长
寿。这是（神）第一条带应许的诫命。”（弗 6:3）；“神说：‘当孝敬父母。’又说
：‘咒骂父母的，必治死他。'”（太 15:4）；“人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母
的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长
老那里，对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人’。本
城的众人就要用石头将他打死。”（申21：18-21）这些话颇有祝福与恐吓齐飞、胡萝
卜与大棒同下的意思。
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 19 《还“孝”一个真面目：孝道是中华文化的核心，是华人做人与育儿之本》
在人类文化中，孝敬父母是普世价值。人类早期文化曾用强硬手段来倡导“孝敬”。《
圣经》中神命令世人孝敬父母的句子不胜枚举，例如“要孝敬父母，使你得福，在世长
寿。这是（神）第一条带应许的诫命。”（弗 6:3）；“神说：‘当孝敬父母。’又说
：‘咒骂父母的，必治死他。'”（太 15:4）；“人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母
的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长
老那里，对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人’。本
城的众人就要用石头将他打死。”（申1：18-21）这些话颇有祝福与恐吓齐飞、胡萝卜
与大棒同下的意思。
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该尊敬并善待父
母。然而，中华文化提倡的孝道，内涵并不止于“孝敬父母”。请看中文“教育”的“
教”字，左边是“孝”，右边是“文”，意思是教育与文化当以“孝”为本。无论是先
秦的“孝者德之本”，还是清代的“百善孝为先”，都佐证了“孝”在中华文化中的至
高地位。
“孝”字的背后，蕴含着中国人... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 20 孝道是中华传统文化的一大特色，其受重视程度之高、影响社会之深、延续时间
之久，为其他民族文化所罕见。
“善父母为孝，善兄弟为友。”狭义的孝道指针对父母的道德行为，而广义的孝道
则延及父母之外的长上之亲。孔门弟子有若说，孝悌是“为仁之本”，在诸多伦理道德
中，孝道是最基本的。儒家认为，孝可以使人们之间互相亲爱。而相互亲爱的族群，道
德底线明确，统治者易于驾驭：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好
作乱者，未之有也。”孝道总体上有利于社会和国家的安定。无论是国家危难，还是天
下承平，统治者选择贤臣良将的路径大都是“求忠臣于孝子之门”。
孝道不因身份高低贵贱而有所差异，凡天下之人，同此一德。汉朝皇帝，自惠帝开
始，都在其谥号前加上“孝”字，如孝惠帝、孝武帝之类。按照唐人颜师古的说法，
其原因便是“孝子善述父之志”。东汉时期，察举科目中有“孝廉”之目。历代皇帝都
重视尊老、养老，都号称“以孝治天下”。皇帝常常亲授《孝经》，唐玄宗李隆基便亲
自注解《孝经》。《二十五史》中，因“称孝”而名世、进身的官吏、学者、武将、乡
绅不胜枚举。而在民间，孝已相沿成俗，到元代，郭居敬将前代著... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 鲁迅：我们现在怎样做父亲
我作这一篇文的本意，其实是想研究怎样改革家庭；又因为中国亲权重，父权更重，所
以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题，发表一点意见。总而言之：只是革命要
革到老子身上罢了。但何以大模大样，用了这九个字的题目呢？这有两个理由：
第一，中国的“圣人之徒”，最恨人动摇他的两样东西。一样不必说，也与我辈绝
不相干；一样便是他的伦常，我辈却不免偶然发几句议论，所以株连牵扯，很得了许多
“铲伦常”“禽兽行”之类的恶名。他们以为父对于子，有绝对的权力和威严；若是老
子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。但祖父子孙，本来各各都
只是生命的桥梁的一级，决不是固定不易的。现在的子，便是将来的父，也便是将来的
祖。我知道我辈和读者，若不是现任之父，也一定是候补之父，而且也都有做祖宗的希
望，所差只在一个时间。为想省却许多麻烦起见，我们便该无须客气，尽可先行占住了
上风，摆出父亲的尊严，谈谈我们和我们子女的事；不但将来着手实行，可以减少困难
，在中国也顺理成章，免得“圣人之徒”听了害怕，总算是一举两得之至的事了。所以
说，“我们怎样做父亲。”
第二，对于家庭问题，我... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 22 古代的家庭模式就是以夫权父权为核心的，家里说了算的是辈分最高的男性。比如只要
你爷爷在，家里的财产就归他掌管，没有你爸和你插嘴的份。你爷爷不在了，家里的财
产就归你爸掌管，也没有你插嘴的份。你孝敬你爸你爷爷，他们才给你饭吃给你钱花；
你要不孝敬，他们就给你扣个“忤逆不孝”的帽子，扫地出门，而且是净身出户，不会
分给你田产房产金钱，你个穷光蛋就喝西北风去吧。
就连皇家也是这个模式，只要皇帝在，无论多老，都是他老人家说了算，太子没什么实
权。太子敢惹老皇帝不高兴，轻则被废，重则被杀。
正是这种父亲掌握全家财产大权的封建制度，才让“父让子亡子不得不亡”能成为社会
伦常。
中国古代儒家所谓的孝，尤其是“二十四孝”鼓吹的那一套，好多都是愚孝。但即便是
愚孝又如何，在那种社会制度下，你必须对你父亲愚孝，否则你父亲不会让你有好日子
过。
现代社会，法律保障了个人私有财产，成年子女可以合法拥有私有财产，不用再看家里
那个掌财权的老爷子的脸色，这就让子女财产独立从而人身独立有了可能。如果你父亲
要求你怎样怎样对他愚孝，你不照做，他也毫无办法。
在当今社会，盲目复古，把古代那一套孝文化搬出来，都是无根之木... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 23 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: ChinaNews
标 题: 那晚上孝庄太后对洪成畴说了些什么
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 1 22:21:16 2010, 美东)
正史野史都说大汉奸洪成畴兵败被擒,也曾想以死报国,但终于上了孝庄的美人记而投降
鞑子,其实并非如此.
据著名反人类的极品同志张阿土考证,洪成畴是个GAY,所以根本不可能中美人记的.那末
那晚上孝庄太后对洪成畴说了些什么呢?
原来孝庄这个婊子是很会揣摩别人心思的,他看洪不中美人记,立即想到洪是老GAY,只用
打下面几句话就打老GAY.
你中土受孔孟之道称礼仪之邦,你一个老GAY只好生活在柜中,不人不鬼.我满洲历来是弟
承兄嫂子娶庶母凶妹乱轮都没人说什么,所以同志结婚根本不是大碍,到时候你就可以和
同性伴侣成双成对出入大厅广众之下XXXX(为保护未成年人此处省略N字)了........
因为老GAY眼里只有同性结婚的虚名高于一切,为此大是大非道德人伦法律秩序都是可抛
弃的皮毛随便打破.于是洪就死心塌地当汉奸了,但始终没有得到孝庄说的.. |
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l******i
发帖数: 4666 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: ChinaNews
标 题: 那晚上孝庄太后对洪成畴说了些什么
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 1 22:21:16 2010, 美东)
正史野史都说大汉奸洪成畴兵败被擒,也曾想以死报国,但终于上了孝庄的美人记而投降
鞑子,其实并非如此.
据著名反人类的极品同志张阿土考证,洪成畴是个GAY,所以根本不可能中美人记的.那末
那晚上孝庄太后对洪成畴说了些什么呢?
原来孝庄这个婊子是很会揣摩别人心思的,他看洪不中美人记,立即想到洪是老GAY,只用
打下面几句话就打老GAY.
你中土受孔孟之道称礼仪之邦,你一个老GAY只好生活在柜中,不人不鬼.我满洲历来是弟
承兄嫂子娶庶母凶妹乱轮都没人说什么,所以同志结婚根本不是大碍,到时候你就可以和
同性伴侣成双成对出入大厅广众之下XXXX(为保护未成年人此处省略N字)了........
因为老GAY眼里只有同性结婚的虚名高于一切,为此大是大非道德人伦法律秩序都是可抛
弃的皮毛随便打破.于是洪就死心塌地当汉奸了,但始终没有得到孝庄说的.. |
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l******i
发帖数: 4666 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: ChinaNews
标 题: 那晚上孝庄太后对洪成畴说了些什么
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 1 22:21:16 2010, 美东)
正史野史都说大汉奸洪成畴兵败被擒,也曾想以死报国,但终于上了孝庄的美人记而投降
鞑子,其实并非如此.
据著名反人类的极品同志张阿土考证,洪成畴是个GAY,所以根本不可能中美人记的.那末
那晚上孝庄太后对洪成畴说了些什么呢?
原来孝庄这个婊子是很会揣摩别人心思的,他看洪不中美人记,立即想到洪是老GAY,只用
打下面几句话就打老GAY.
你中土受孔孟之道称礼仪之邦,你一个老GAY只好生活在柜中,不人不鬼.我满洲历来是弟
承兄嫂子娶庶母凶妹乱轮都没人说什么,所以同志结婚根本不是大碍,到时候你就可以和
同性伴侣成双成对出入大厅广众之下XXXX(为保护未成年人此处省略N字)了........
因为老GAY眼里只有同性结婚的虚名高于一切,为此大是大非道德人伦法律秩序都是可抛
弃的皮毛随便打破.于是洪就死心塌地当汉奸了,但始终没有得到孝庄说的.. |
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l***0
发帖数: 130 | 26 【作者声明：以下内容纯属虚构，如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座，如因擅自对号入座造成身心伤害，作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词，请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立，总坛设在北京，各省份
和直辖市均设有分支机构，称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜，永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪，该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习，已经被现代文明所唾弃，人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子，并声称社会是只有人人爱狗狗了，人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症，严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野蛮落后国家，由愚
昧残忍的人支配，煽动信徒要在爱狗精神的感召下与“野蛮人”展开决战，取缔狗肉行
业建立全民爱狗的国度。
该教还收买了不少来自忌狗肉的少数民族的朝庭命官，高速公路劫狗时忌狗肉的朝廷命
官能给该教提供权力庇护。大掌教覃孝娜曾经这样威... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 孝是典型的封建糟粕，相当于在两方的协商中给了一方无限的权力去压制另一方，所以
一定会被滥用。又老又混蛋的人多了，拿孝作为理由胡来，倒霉的是年轻人。
[在 umutata (土著人，老邱弟子，邱选主编) 的大作中提到：]
:将军们在国内的时候，是不是记得经常听到有人说：我看一个人品德好不好，就看两
个字，孝顺。所以我看人特别准，这么多年就没有看走眼的
:有些索南觉得既然中国孝文化是封建糟粕，用是否孝顺来评价一个人的品德很荒唐，
这就图样图森破了。用孝顺作为评价标准，其实是很有道理的
:喜欢用孝评价人的，基本都是某种程度的当权者。老板评价员工，官员评价下属，老
师评价学生，往往喜欢看这个人孝不孝顺，而是否孝顺怎么评价？一个人在家是否真的
孝顺父母，外人是没办法看到的，是否孝顺就看他是否认同中国孝文化
:中国是一个有所谓“孝文化”的特色国家，一个中国人是否认同孝文化背后的社会心
理学问题是这个人是否听话顺从。只有听话顺从的人，才能当好员工好下属好学生。反
之，一个人生在中国的社会大环境下，竟然不认同孝文化，说明这个人肯定有天生的叛
逆精神，是刺头，领导最不喜欢这种人。这种人如果受雇于公司老... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lxw80 (桂系小恐龙), 信区: Military
标 题: 起底拜狗邪教“犬能神”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 01:19:38 2015, 美东)
【作者声明：以下内容纯属虚构，如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座，如因擅自对号入座造成身心伤害，作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词，请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立，总坛设在北京，各省份
和直辖市均设有分支机构，称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜，永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪，该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习，已经被现代文明所唾弃，人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子，并声称社会是只有人人爱狗狗了，人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症，严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 29 正史野史都说大汉奸洪成畴兵败被擒,也曾想以死报国,但终于上了孝庄的美人记而投降
鞑子,其实并非如此.
据著名反人类的极品同志张阿土考证,洪成畴是个GAY,所以根本不可能中美人记的.那末
那晚上孝庄太后对洪成畴说了些什么呢?
原来孝庄这个婊子是很会揣摩别人心思的,他看洪不中美人记,立即想到洪是老GAY,只用
打下面几句话就打老GAY.
你中土受孔孟之道称礼仪之邦,你一个老GAY只好生活在柜中,不人不鬼.我满洲历来是弟
承兄嫂子娶庶母凶妹乱轮都没人说什么,所以同志结婚根本不是大碍,到时候你就可以和
同性伴侣成双成对出入大厅广众之下XXXX(为保护未成年人此处省略N字)了........
因为老GAY眼里只有同性结婚的虚名高于一切,为此大是大非道德人伦法律秩序都是可抛
弃的皮毛随便打破.于是洪就死心塌地当汉奸了,但始终没有得到孝庄说的...... |
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m**c
发帖数: 7299 | 30 正史野史都说大汉奸洪成畴兵败被擒,也曾想以死报国,但终于上了孝庄的美人记而投降
鞑子,其实并非如此.
据著名反人类的极品同志张阿土考证,洪成畴是个GAY,所以根本不可能中美人记的.那
末那晚上孝庄太后对洪成畴说了些什么呢?
原来孝庄这个婊子是很会揣摩别人心思的,他看洪不中美人记,立即想到洪是老GAY,只
用打下面几句话就打老GAY.
你中土受孔孟之道称礼仪之邦,你一个老GAY只好生活在柜中,不人不鬼.我满洲历来是
弟承兄嫂子娶庶母兄妹乱轮都没人说什么,所以同志结婚根本不是大碍,到时候你就可以
和同性伴侣成双成对出入大厅广众之下XXXX(为保护未成年人此处省略N字)了........
因为老GAY眼里只有同性结婚的虚名高于一切,为此大是大非道德人伦法律秩序都是可
抛弃的皮毛随便打破.于是洪就死心塌地当汉奸了,但始终没有得到孝庄说的......
(现在奥巴马也在用同样的方法骗脑残........) |
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S*********e
发帖数: 3006 | 31 版面上有“我们的传统和文化”的讨论。“孝”显然是中华民族传统和文化里的一个重
要概念。我自己的岁数放在这里，父母已老，对“孝”考虑过一些。
儒家的孝指孝顺，和其他思想流派相比，重音在“顺”。儒家对孝的规定连篇累牍，例
如《孝经》里的规定有：夫孝天之经，地之义也。。。非先王之法不敢道，非先王之德
不敢行。。。言必守法，行必遵道，无口过，无怨恶。。。努力生产，谨身节用。。。
墨家的孝很简单：以爱利吾亲---用爱来作对父母好的事。这和儒家之孝完全不同。儒
家之孝有等级，子女对父母要“顺”。墨家之孝没有等级，子女和父母是平等的，都是
“兼爱”社会中的一员。
道家的孝跟儒家更是冲突：六亲不和有孝慈。。。绝仁弃义民复孝慈。。。老子说“失
道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”---无法用理性来理解的事物，用
道德来处理；道德也无法解决，一个保险的办法就是不管三七二十一施之以仁爱；连仁
爱也无法实施，那么起码要公平（义）；公平也很难判定的情况下，至少要保持人类社
会的文明底线（礼）。在这个框架下，道家对孝的地位放得相对低端（类似于汇编语言
是一个低端原始的计算机语言那样），认为孝是人类的本性... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liveinpast (别再认真忘了我的人), 信区: WaterWorld
标 题: 婊子孝庄皇后
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 2 07:33:29 2010, 美东)
崇德七年（1642）三月：清军俘获明朝蓟辽总督洪承畴，皇太极大喜。洪承畴是明朝很
有影响的封疆大员，收服他对于收揽汉族知识分子之心、瓦解明朝统治具有非常的意义
。皇太极下令把洪押到盛京，派汉臣范文程等轮番劝说，洪承畴“延颈承刀。始终不屈
”，为此皇太极颇费踌躇，食不甘味。孝庄看到这种状况，毛遂自荐，亲自去劝说。她
扮作一个待女，身上藏了一壶人参汁，来到洪承畴的居处，温颜婉语，“以壶承其唇”
，一口一口给他灌下人参汁，动之以情，喻之以理，经过数天的努力，终于说服洪承畴
投到清军辕下。
What is the fact of that night?
洪大将军长时间没有性生活， 孝庄皇后性诱老洪， 激情过后， 老洪感觉太刺激了，
想想自己叛变于否不会改变大局， 也就从了孝庄皇后， 从此不定期的和孝庄皇后云雨
， 死心踏地服务于孝庄皇后. |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 北京时间9月3日凌晨，第72届威尼斯国际电影节在威尼斯丽都岛电影宫举行开幕式。由主席阿方索-卡隆领衔的主竞赛评审团与开幕片《绝命海拔3D》剧组集体亮相。内地正在热映的武侠巨制《刺客聂隐娘》导演侯孝贤作为本届主竞赛评委也出席了开幕式红毯，而在今年戛纳开幕红毯上就有“争议亮相”的女星张馨予则再度亮相三大电影节开幕红毯，而与她一同亮相红毯的则是相声演员白凯南。
评委侯孝贤休闲装亮相惹尴尬 张馨予衣着传统率先登场
台湾影人吴念真以前总是重复一个段子：“有人嫌弃侯孝贤这么有名还穿这么破，就问他出门怎么也不穿个名牌？侯孝贤听完就霸起了粗口：我XX就是名牌！”作为“台湾名牌”的侯孝贤自然是本届开幕式红毯的焦点人物，毕竟他是本届唯一一位“事出有因”（评委会成员）而来参加威尼斯开幕式的华人。但侯孝贤也并未改掉他几十年如一日“不穿名牌”的特点，在全部着正装出席的红毯嘉宾中，侯孝贤的衣着是非常与众不同的，其上身虽然是一件黑色的正装，但下身却直接穿了休闲裤和白球鞋。或许侯导认为摄影师和官方电视台只会拍摄嘉宾的上半身，但在官方转播信号中，基本上都是嘉宾的全身镜头，甚至还配合一些全景镜头，其景别的使用与侯导大作《... 阅读全帖 |
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l********t
发帖数: 645 | 34 发信人: liveinpast (别再认真忘了我的人), 信区: WaterWorld
标 题: 婊子孝庄皇后
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 2 07:33:29 2010, 美东)
崇德七年（1642）三月：清军俘获明朝蓟辽总督洪承畴，皇太极大喜。洪承畴是明朝很
有影响的封疆大员，收服他对于收揽汉族知识分子之心、瓦解明朝统治具有非常的意义
。皇太极下令把洪押到盛京，派汉臣范文程等轮番劝说，洪承畴“延颈承刀。始终不屈
”，为此皇太极颇费踌躇，食不甘味。孝庄看到这种状况，毛遂自荐，亲自去劝说。她
扮作一个待女，身上藏了一壶人参汁，来到洪承畴的居处，温颜婉语，“以壶承其唇”
，一口一口给他灌下人参汁，动之以情，喻之以理，经过数天的努力，终于说服洪承畴
投到清军辕下。
What is the fact of that night?
洪大将军长时间没有性生活， 孝庄皇后性诱老洪， 激情过后， 老洪感觉太刺激了，
想想自己叛变于否不会改变大局， 也就从了孝庄皇后， 从此不定期的和孝庄皇后云雨
， 死心踏地服务于孝庄皇后. |
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T********N
发帖数: 2680 | 35 按照孔子的定义：
不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“
无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家贫
亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.三者之中无后为大.
因此，第一个不孝在孔子看来是，对父母有了过错不去劝说，批评，导致他们陷于不义
之中。
第二个不孝，就是你啃老，不工作，好吃懒做，这是不孝的表现。
第三个不孝，就是一个人不去结婚生子，那是最大的不孝。所以，一个人应当尽快结婚
生子，哪怕是没有美女，只好找一个丑的，也要结婚生子，这是孝的表现，反而是总不
结婚，就选择单身，这才是最大的不孝。所以现在许多父母要逼婚呢？就是他们希望子
女孝，只要你结婚生子了，不来看望父母也无所谓，因为孔子的不孝里不包括“不看望
父母”。
再说一遍，孔子的孝，就是说，见到父母有错误要批评，要努力去工作养家，要结婚生
子，那孔子就会对你竖起大姆哥。
曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰
：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣
五人，虽无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 我是看了台湾女作家杨海薇的《孝庄秘史》剧本再看电视的。电视的场面、气势、
背景和音乐都不错，每个角色基本到位。要说最大的遗憾还是孝庄不够出彩。
开始草原上少女大玉儿的戏还游刃有余，宁静的歌舞欢笑也很有感染力。（这也是
她的强项）但入宫后随着剧情的跌宕变化，宁静的表演渐渐显出力不从心了。从误得多
尔衮死讯、迫嫁皇太极到失宠遭妒、做皇太后、甚至为护儿子与情人勾心斗角，这样的
高潮戏却一次次平平而过。
如婚后孝庄看望多尔衮，那是两人分手后第一次见面。心情之激动可想而知。但孝
庄的表情是平静的，面容是微笑的，用手轻抚情人的额头还轻声细语地劝说。那时她年
纪还小，又所嫁非人，面对心爱的人病重，难道不可以相拥一哭？或是执手相对泪眼相
凝也不为过。这样一副高高在上体恤关怀的样子同以前情深意切的少女大玉儿相去太远
，让人不能接受。毕竟从一个不谙世事天真浪漫的纯情少女到深明大义，心机持重的硬
腕女人，是应该有一个变化过程的。但入宫后宁静的表演放不开，太拘于端庄的形象反
而没有使人物灵动丰富起来。
另一出戏是在多尔衮死的当夜。孝庄从梦中惊醒，得悉死讯，一时眼中无泪，这可
以理解为大恸，但随后只是悲... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 37 時間：2014-07-16 04:45
1987年7月14日，台湾“中华民国总统”蒋经国发布命令，宣告台湾地区自明日零时起
解除戒严。国民党赴台38年来对台岛一直实行戒严。解严声明宣布废止戒严期间依据“
戒严法”制定的30项法令，并总结解除戒严至少有3个方面的意义：军事管制范围缩减
，行政、司法机关职权普遍扩张，山地管制区由119个减为61个；平民不再受军法审判
；出入境及出版物的管理也移交警察机关及“新闻局”负责。人民权利大幅增加，人民
将可依法组党结社、集会游行及从事政治活动。解严后许多事项不再实行管制，各主管
机关的行政裁量权必须以法律为依据，民意机关更能发挥监督功能。
7月15日，是台湾社会解除戒严20周年的日子。
“白色恐怖”虽已成为历史名词，但病态的党争带来了另一种“政治暴力”。尤其是民
进党上台以后，执迷于“泛政治”思维，不断撕裂族群，构造出新的“绿色恐怖”，将
台湾社会拽入另一种病态情境
戒严年代，“匪谍”无所不在
那是一个人人自危的年代，人们都在隐忧中度日，谁都可能随时被调查、被加罪、被判刑
国际先驱导报特约撰稿陈岑发自北京 1988年，台湾话剧导演赖声川的《这... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
2013年8月底，康国雄在北京主持一个聚餐，与会的有人民大学周孝正教授、作家老鬼
、黄埔军校网站站长王坚等。博讯辗转得到他们讲话的部分视频。今天发布的是周孝正
教授的讲话，周教授有京城四大名嘴之称，讲话内容非常精彩，不时引起掌声和笑声。
他谈了中国的最大问题是如何避免纳粹化，谈了中国的经济问题、歧视、掠夺等问题。
以下是博讯整理的周孝正教授讲话文字摘要：
中国如何避免纳粹化
中国社会最大的问题是背弃了邓小平以经济为中心100年不动摇的路线。小平说决不搞
军备竞赛，现在是全面的军备竞赛，军费每年递增百分之十几快20年了，经济增长不到
10%，国民收入增长不到8%。美国裁军5000亿美金，中国军费猛增。现在叫纳粹化。什
么叫纳粹？纳粹就是国家社会主义。前一阵子我们和德国驻华大使聊，聊的中心就是德
国一战到二战，德国为什么没能够避免纳粹上台。德国有很多著名知识分子，但就是没
能避免。现在中国如何避免纳粹社会，这是中国的一个大问题。咱们中国人不爱反省。
希特勒搞国家社... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 39 中央广播电视总台
《百家讲坛》特别节目
《平“语”近人——习近平总书记用典》
央视综合频道今晚20:00档播出第五集：
报得三春晖
《平“语”近人——习近平总书记用典》今晚播出第五集：报得三春晖
中国人常说一句老话，百善孝为先。
习近平总书记在2015年春节团拜会上引用了唐代诗人孟郊的那首著名的《游子吟》。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——唐•孟郊《游子吟》
他说，唐代诗人孟郊的这首《游子吟》，生动表达了中国人深厚的家庭情结。
《平“语”近人——习近平总书记用典》今晚播出第五集：报得三春晖
本期经典释义人——中南大学杨雨教授
本期的经典释义人——中南大学杨雨教授说，这首《游子吟》的核心是最后两句，
那就是“谁言寸草心，报得三春晖。”这个“报”字包含了孟郊对于母亲的一种无比愧
疚的感情。
《平“语”近人——习近平总书记用典》今晚播出第五集：报得三春晖
本期经典释义人——中南大学杨雨教授
本期思想解读人——中共中央党校王杰教授解读说，孝敬父母绝不仅仅是物质上的
满足，更重要的还是精神上、情感上、心灵上、人格上对父母的一种关爱，慰... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 40 黄帝到现在4500多年
真的才100代？
你不要跟三国演义一样脑门一拍就出数字，然后数字拿来论证
刘备是西汉汉孝景帝之子中山靖王之后，西汉孝景帝又是东汉开国皇帝刘秀的祖上。
一、刘备和西汉孝景帝的关系
刘备和西汉孝景帝的关系，相信看过《三国演义》的人都知道， “孝景皇帝生十四子
。第七子乃1中山靖王刘胜。胜生2陆城亭侯刘贞。贞生3沛侯刘昂。昂生4漳侯刘禄。禄
生5沂水侯刘恋。恋生6钦阳侯刘英。英生7安国侯刘建。建生8广陵侯刘哀。哀生9胶水
侯刘宪。宪生10祖邑侯刘舒。舒生11祁阳侯刘谊。谊生12原泽侯刘必。必生13颍川侯刘
达。达生14丰灵侯刘不疑。不疑生15济川侯刘惠。惠生16东郡范令刘雄。雄生17刘弘。
弘不仕。18刘备乃刘弘之子也。”
刘备为汉景帝拾捌代世孙。
二、汉献帝和西汉孝景帝的辈份关系：
要说汉献帝和孝景帝的关系那要先说说东汉开国皇帝刘秀和西汉孝景帝的关系，这个关
系明了之后，自然汉献帝和孝景帝的关系也就明了了。
（一）刘秀和孝景帝的关系
刘秀为刘邦的九世孙。孝景帝为刘邦的孙子，也就是说刘秀是孝景帝的七世孙。
（二）汉献帝和刘秀的关系。
东汉王朝（公元25年-220年），... 阅读全帖 |
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发帖数: 645 | 41 崇德七年（1642）三月：清军俘获明朝蓟辽总督洪承畴，皇太极大喜。洪承畴是明朝很
有影响的封疆大员，收服他对于收揽汉族知识分子之心、瓦解明朝统治具有非常的意义
。皇太极下令把洪押到盛京，派汉臣范文程等轮番劝说，洪承畴“延颈承刀。始终不屈
”，为此皇太极颇费踌躇，食不甘味。孝庄看到这种状况，毛遂自荐，亲自去劝说。她
扮作一个待女，身上藏了一壶人参汁，来到洪承畴的居处，温颜婉语，“以壶承其唇”
，一口一口给他灌下人参汁，动之以情，喻之以理，经过数天的努力，终于说服洪承畴
投到清军辕下。
What is the fact of that night?
洪大将军长时间没有性生活， 孝庄皇后性诱老洪， 激情过后， 老洪感觉太刺激了，
想想自己叛变于否不会改变大局， 也就从了孝庄皇后， 从此不定期的和孝庄皇后云雨
， 死心踏地服务于孝庄皇后. |
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发帖数: 61690 | 42 北京95岁以上老人看病将由政府买单
http://www.sina.com.cn 2011年10月06日02:10 北京晨报
副市长赴养老院看望老人并表示：95岁以上老人看病政府买单
晨报讯(首席记者 崔红)北京市副市长丁向阳昨天透露，政府每年补贴17亿元人民
币，用于65岁以上老人免费逛公园、坐公交。昨日重阳节，丁向阳到石景山寿山福海养
老院看望老人们。
自2009年起，京籍65岁以上老年人免费乘坐公交车、游览公园及风景名胜区。丁向
阳表示，为此，政府每年补贴17亿元。他还表示，今年起，凡95岁以上老人看病，均
100%报销，家庭一分不掏。此外，今年起，政府每年表彰1万名孝星，每人奖励1000元
，鼓励孝老爱亲行为，为此每年支付奖励金1000万元。
据悉，目前北京市拥有60岁以上老人245万人，每6个人中就有一个老人。本市正在
制定政府办和社会力量办养老机构补贴政策，今后养老机构设置医务室有望得到相应补
贴。
■重阳·公园
排队为老人打热水
晨报讯(首席记者 崔红)年轻的老年人奔八达岭，看古长城畔的漫山红叶；中年的
老年人去香山，鬼见愁上望北京全景；高龄的老年人轮椅上坐得安稳，陶... 阅读全帖 |
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发帖数: 13923 | 43 图集下一帖里
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。此《二十四孝图》， 乃陈少梅先生41岁时盛
年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华
民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印
本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，好有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下
纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，
大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥
皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望
父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）... 阅读全帖 |
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发帖数: 12296 | 44 咸阳秦都区的小宸宸不会说话时，就能从卡片中找出他人所说的汉字。现在一岁半的他，已认识两百余字。
从卡片中找字零失误
不久前，杨师傅听家住秦都区双照街道办崔家村的崔师傅说，自家孙子一岁两个月还不会说话时，就能认识百余个字。觉得不可思议的杨师傅特意前往崔师傅家里验证，“摆了好多汉字卡片，你要哪个字，娃都能找出来。”杨师傅说。
昨日，华商报记者走进宸宸家里，看到客厅墙壁被多张五颜六色的画包围，有蔬菜、交通工具，还有笔画笔顺、各国国旗。“随便说一个，娃都能指出来。”宸宸爷爷崔志辉一边说，一边叫来孙子。正如崔师傅所言，无论他说哪种蔬菜、哪个国家国旗，宸宸都能准确地指出来。随后，崔师傅又拿出百余张汉字卡片，随便将十几张铺在茶几上，说出其中一个汉字，一岁半的小宸宸看一眼后，便拿起所说的汉字卡片递给爷爷。华商报记者测试了三四十个字，宸宸无一失误。
“我真不认为是天生的聪明，后天刺激有很大的关系。”宸宸妈妈高才英坦言，儿子出生一个月后体检时，医生建议她拿一些色彩鲜艳的东西，在孩子上方左右摇晃，锻炼追视能力。不久后，她便买来早教卡给儿子认读。
高才英说，只要孩子醒着，她就会给孩子教，“孩子看和听的时候特别... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 45 导读
由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目《平“语”近
人——习近平总书记用典》10月8日至10月19日在央视综合频道晚间播出。节目从习近
平总书记一系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古代典籍和经典名句为切入点，旨在
推动习近平新时代中国特色社会主义思想的生动阐释与广泛传播。为了便于大家集中学
习，我们专门对十二集所有内容进行了集纳，大家赶紧收藏起来好好学习吧。
第一集：一枝一叶总关情
↑点击上图观看视频
内容提要
本集围绕“以人民为中心”这一主题展开，分三个段落。
第一：什么是为民？主要内容以总书记所引用郑板桥的诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间
疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”为切入点，通过讲述总书记曾在梁家河修
建第一口沼气池的故事，阐释总书记以人民为中心的理论实践。
第二：为什么为民？主要内容以总书记引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心
”为切入点，通过讲述总书记弘扬焦裕禄精神，阐释如何做到以造福人民为最大政绩。
第三：怎么样为民？主要内容以总书记引用的“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末
必去”为切入点，通过讲述十八洞村“精准扶贫”的故事，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 给你看看正经的城市青年到农村是干什么去了。
李兰娟：从赤脚医生到院士
赤脚医生
1947年，李兰娟出在生于浙江绍兴夏履桥村一个贫寒的农民家庭。读初二时，因为家庭
困难交不起学杂费，成绩优异的她面临着辍学困境。老师得知后，十分同情她，同意她
请假回家帮忙一个月，并鼓励她要克服眼前的经济困难。后来，李兰娟凭借自己的努力
，再加上奖学金的资助，最终得以顺利地完成了初中和高中的学业。
1968年，高中毕业的李兰娟选择回家乡当赤脚医生。在当时医疗条件有限的农村，李兰
娟只能依靠一根针，一把草药为乡亲们开展常见病的治疗。外科脓肿切排、帮助产妇接
生、给儿童接种疫苗、在群众中开展健康宣传教育，李兰娟走家串户，随叫随到，尽一
切能力为乡亲们减轻疾病带来的痛苦。当时，农村血吸虫病肆虐，看着一些乡亲因为血
吸虫引发肝癌和肝硬化，却得不到有效的治疗而去世，李兰娟心如刀割。后来，当她踏
入医科大学的大门时，她暗暗发誓，一定要学好知识文化，一定要做个好医生。
同济医院陈孝平教授：从“赤脚医生”到医学院士
从“赤脚医生”走上行医之路
陈孝平年幼的时候，家中的两位亲人因心脏病和急性肠梗阻先后离世，医疗水平的
落后和... 阅读全帖 |
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发帖数: 80 | 47 因为有认识的人是候选人,打算去投票,结果一看,整个就是卖选票,虽然不是什么特别大
的评选,但是这么公开地卖一块钱一张也太资本主义了吧...美国好像都比不上.
http://www.cnhubei.com/xwzt/2010zt/2010jclr/index.html
1、网络、手机短信、固定电话投票
网络投票：网络投票：登陆荆楚网（www.cnhubei.com）进入感动荆楚“十大杰出老
人”、“十大孝老爱亲模范”评选专题，点击候选人名称下方文字，根据提示投票。
手机短信投票：1）湖北地区联通、小灵通用户直接编辑短信“AP+候选人编号”（
如AP01），发送到1062276677，为您所支持的“十大杰出老人”及“十大孝老爱亲模范”投票，信息
费：1元/票，活动期间每部手机限投30票。
2）全国移动手机用户直接编辑短信“6161+候选人编号”（如616101），发送到
106698887，为您所支持的“十大杰出老人”及“十大孝老爱亲模范”投票，信息费：1元/票，活动期
间每部手机限投30票（每天每部手机限投15票）
固定电话投票：湖北地区固定电话及小灵通用户可直接拔打1 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 小品《荆轲刺秦》将“秦王”错用成“秦公”。
春晚引起的话题讨论还未散去，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志昨天发布了其关注到的央视春晚文字差错。据介绍，继2006年“咬”出央视春晚28处差错，并连续三年关注春晚，还在2007年派出专家赴春晚直播现场把关之后，《咬文嚼字》今年再度检查春晚的文字质量。此次杂志发布的差错内容包括文史差错、成语差错、字词差错、语法错误。
文史错误：
西施只比貂蝉老700岁
据杂志介绍，今年春晚在文字使用的态度上还是非常严谨的，但由于节目众多、时间紧迫等原因，差错还是未能幸免。比如文史差错包括《爱的代驾》中闫学晶说：“我西施，她貂蝉，合着我比她老一千多年呢。”这无疑把西施说得太老了。西施、貂蝉都是传说中的古代美女，生卒年都不详，但大致可推断其生活年代。据载，西施于公元前494年由越王勾践进献给吴王夫差；貂蝉被王允使连环计先献给董卓，后又许配给吕布，导致董吕反目，公元192年吕布杀了董卓。由此可大致推算二人相差700年左右，离“一千多年”远着呢。
又如《荆轲刺秦》中黄宏一上台就说：“想当初秦公金銮殿，图穷匕首见……”其中的“秦公”说错了，应说“秦王”才对。“... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 49 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 474 | 50 1
梦做到一半时，被尿憋醒了。我能记起这个梦的部分内容。我们一起去吃饭，点了两盘
豆腐做的食物，切成方块，整齐地排列在盘子里。她吃了几口，提议和我换换。
“我的太咸了。”她说。
为了把梦重新续上，我不敢开灯，不敢睁眼，凭借记忆穿上鞋子，走进厕所，扶着马桶
盖把尿撒完。我不想直接尿进水坑，害怕声音太大把自己惊醒，听不到声音又怕尿到马
桶外面。我弓着身子，一听到水响就抬高准头，用这个固定姿势撒完，马上回到床上。
很快再次睡去，但是没再做梦。
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那个半途丢掉的梦再也回不来了，我不知道是否和她换了豆腐。
我只知道自己一直爱吃，除了臭豆腐。
这几天睡得不好，吃得也少。半夜醒来，浑身都是汗，汗湿了的头发贴在脖子上，以手
作梳，把汗液抹在随便什么地方。不再需要担心梦，好久没做过了，这让我感到失落。
我重重坐起，靠在墙上，发一会儿呆，喝一口水，起身去厕所。不再需要担心梦了，但
为了不晃到眼睛，我打开卧室的灯，在一半明亮一半阴影中小便。下半身是明亮的，上
半身隐没在黑暗中。尿液在灯光照耀下雪白晶莹，怒气冲冲地坠入马桶，发出很大的水
声，我喜欢这声音，没梦可做的时候，它让我不至于那么孤单。
我挺直身体，... 阅读全帖 |
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