由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 掳掠
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1
东边的奥斯曼土耳其掳掠东欧俄罗斯乌克兰的白牛
克里米亚鞑靼人捉白牛卖给奥斯曼 什么许穆雷苏丹就是乌克兰人
西边的巴巴里海盗常年劫掠地中海沿岸 法国意大利白人大批被掠作奴隶
海盗还一度袭扰英国和爱尔兰沿海
连美国的第一个国际条约 的黎波里条约 都是和巴巴里海盗签的
一项内容就是赎回被俘的美国人
有没有美国白牛被掳掠尚不得而知 大概率有
w***u
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2
阿拉伯人自古以来就是奴隶捕猎者和贩奴者,不仅仅掳掠白人,更是掳掠阉割非洲黑人
的第一大元凶。但是现在不兴提这事,锅全部甩给欧洲白人了。
f****e
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3
中国的南亚昆仑奴都是木木贩来的

:阿拉伯人自古以来就是奴隶捕猎者和贩奴者,不仅仅掳掠白人,更是掳掠阉割非洲黑
人的第一大元凶。但是现在不兴提这事,锅全部甩给欧洲白人了。
b******l
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4
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: babymill (mill), 信区: Military
标 题: 柔福帝姬:宋徽宗宠女被掳掠后的惨状
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 14:17:03 2011, 美东)
国破家亡之际,战争就不再只是男人们的事。而女人们往往要比男人承受更多的苦难,
因为她们往往成为战争的战利品和敌人的玩物。
靖康二年(1127年),金军将徽、钦二帝以及妃嫔、皇子、公主、宗室贵戚、大臣约三千
余人押送北方。这其中,妇女占了很大的比例,比较著名的有宋徽宗皇后郑氏、宋钦宗
皇后朱氏、宋高宗生母韦氏、宋高宗发妻邢氏,以及后来因为假冒之案而出名的柔福帝
姬。
这里要特别提一下宋徽宗皇后郑氏。郑皇后为宋徽宗赵佶第二任皇后,她少年入宫,原
为向太后身边的侍女,美貌出众。赵佶还是端王时,时常去拜见向太后,便对郑氏瞩目
。向太后便干脆将郑氏赐给赵佶。郑氏当上皇后后,倒是很少干政,也严格约束娘家人
,这点在日后她娘家带来意想不到的好处。金军攻破汴京,将皇室及大臣押送北方时,
郑皇后向金军主帅完颜宗翰(粘罕)求情说:“妾有罪,当随行北迁... 阅读全帖
f****e
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5
主要就是毛子
大毛二毛

:东边的奥斯曼土耳其掳掠东欧俄罗斯乌克兰的白牛
:克里米亚鞑靼人捉白牛卖给奥斯曼 什么许穆雷苏丹就是乌克兰人

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6
意大利法国被掳掠的也很多
一百万以上
已经说了 巴巴里海盗
According to Robert Davis, between 1 million and 1.25 million Europeans were
captured by Barbary pirates and sold as slaves in North Africa and Ottoman
Empire between the 16th and 19th centuries
b******h
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7
有成吉思汗掳掠强奸的白牛多吗?成吉思汗也算黄人吧?
f****e
发帖数: 24964
8
蒙古掳掠穆穆多,毛子其次
成吉思汗不行,主要还是中亚的黄白人
b******l
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9
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发信人: babymill (mill), 信区: Military
标 题: 柔福帝姬:宋徽宗宠女被掳掠后的惨状
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 14:17:03 2011, 美东)
国破家亡之际,战争就不再只是男人们的事。而女人们往往要比男人承受更多的苦难,
因为她们往往成为战争的战利品和敌人的玩物。
靖康二年(1127年),金军将徽、钦二帝以及妃嫔、皇子、公主、宗室贵戚、大臣约三千
余人押送北方。这其中,妇女占了很大的比例,比较著名的有宋徽宗皇后郑氏、宋钦宗
皇后朱氏、宋高宗生母韦氏、宋高宗发妻邢氏,以及后来因为假冒之案而出名的柔福帝
姬。
这里要特别提一下宋徽宗皇后郑氏。郑皇后为宋徽宗赵佶第二任皇后,她少年入宫,原
为向太后身边的侍女,美貌出众。赵佶还是端王时,时常去拜见向太后,便对郑氏瞩目
。向太后便干脆将郑氏赐给赵佶。郑氏当上皇后后,倒是很少干政,也严格约束娘家人
,这点在日后她娘家带来意想不到的好处。金军攻破汴京,将皇室及大臣押送北方时,
郑皇后向金军主帅完颜宗翰(粘罕)求情说:“妾有罪,当随行北迁... 阅读全帖
k***r
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10
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发信人: bingya (bing), 信区: Military2
标 题: 远征军野人山撤退:战士遭女野人掳掠配种险丧命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 19:28:19 2013, 美东)
摘自:《血战缅甸(杜聿明将军回忆远征军悲壮战史)》,作者:安于道,出版社:长
江文艺出版社
在这支部队中,进山时女兵有45人,出来时仅剩5人。师长廖耀湘在看到女兵们的惨状
后,望着北面遥远的青山,喃喃自语:“这些女兵,都是我们从国内带出来抗日的,壮
志未酬,就死在野人山,还死得这样悲惨,将来回国,我们怎么向她们的亲人交代啊?”
然而,几天之后,男兵们同样遭到雌野人的袭击。一天晚上,士兵张文起来方便,本来
是就近解决的,后来感到肚子有些疼,于是往远处多走了两步,等他刚刚蹲下,只听脑
后一阵风似的,两个高大的雌野人从背后像饿虎扑食一样扑上去,抬起张文就跑。
她们将他抬到一个十分隐蔽的山洞里,用野人才会有的方法刺激筋疲力尽的张文的下体
,她们全天候守着张文,一步也不离开。白天其中一个外出找吃的,另外一个守着他,
连上厕所也跟着... 阅读全帖
d*****m
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11
[作者简介]袁成毅,杭州师范大学教授。 www.6park.com
[原文出处]《抗日战争研究》(京),2010.1.101-110 www.6park.com
计量史学是20世纪50年代以来在社会科学的影响下形成的一种史学研究方法。学术界对
于计量史学的概念、内涵虽然有不同的阐释和实际运用,但通常情况下,我们还是可以
简单地将其概括为对一系列可以量度的现象进行的历史研究。【1】80年代以后,此方
法受到中国学术界的广泛重视,除了依照计量史学的理论和方法开展的研究外,受计量
史学的影响,各种研究中的量化也极为普遍。以抗日战争史研究为例,量化研究除了在
传统的战时经济、财政、金融等领域广为运用外,在我们以往习惯"定性"的其他方面也
得到了较为普遍的运用,对抗日战争史学科的健康发展起了非常重要的作用。【2】
www.6park.com
以抗日战争为对象的学术研究,早在抗战结束时就已经开始。【3】早期的研究多注重"
定性",在抗日战争史的著述中,通常多用一些较为模糊的诸如"起了决定作用"、"占据
主导地位"、"中流砥柱"、"不可估量"、"无以计数"等语汇。其实这些概念或多或少还
是隐含着量化... 阅读全帖
N******K
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12
来自主题: Military版 - 京津大屠杀
八国联军京津大屠杀
八国联军在进入京津以后立即纵火焚烧 , 屠杀人民 , 抢劫掠夺 , 无所不为
。 他们在京津所犯下 的 惨绝人寰 的 罪行乃 是 有目共睹 的 , 令人
发指 的 。 朴笛南姆威尔在谈到他写作《庚子使馆被围记》一书时说到:
“欧洲联军到 北京 后抢劫情形 , 野蛮腐败 , 一至于此 。 ……各 军
队 ……漫无纪律 , 几乎无事不可为者 。 ……今日学者 , 皆言世界已进入
文明 , 古代战争中野蛮之状 , 将不复见 ; 今就其详细观之 , 果文明耶
? 野蛮耶 ? 掳掠奸淫之事 , 仍为 军队 之恒态 。 ……一千九百年之
事……世人明此中之真象者实少……(许多论著)于其最堪注意者 , 无一字及之
, 即联军之劫掠 是 也 。 此可骇可耻之事……此书……始将……此亲历目击之
人 , 本事直书 , 无所隐讳 。 今为印出 , 尚有因不得己之故而删减者
; 然即所留存 , 亦足令人阅之而惊骇矣!此亲历目击人之所记述……... 阅读全帖
j*******7
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教对道德的影响
第十一章 基督教对道德的影响
「你们行事为人与基督的福音相称。」——使徒保罗(腓立比书一章 27 节)
十九世纪时,伦敦时报曾大肆抨击海外宣教士的一些作法。这时有一位经常旅游的
人士写了封信给报社编辑,批评报纸的态度;他说,若是一个旅行家有这种态度更是不
可原谅——因为万一有一天他被抛弃在一个不知名的岛上,他一定得虔诚地祈求,并且
感谢宣教士的教导已经早他一步来过了!这位写信的人不是别人,正是后来与基督教信
仰有所敌对的人——达尔文!再怎么说,他仍然知道信仰可足以「利用」的无形价值。
在历史的记录里,基督教对野蛮民族的教化是首屈一指的,不但在过去的世代里有
很多的贡献,并且如今仍在持续进行中。真是无可匹敌!今日我们社会里的「文明」行
为举止,追根究柢大部份是源自基督教的传统。
特别是西方世界的人们更是需要感谢基督教信仰所带来的福祉,因为它改变了未开
化的民族和国家,使她们走向比较有人道的社会前景。这包括法兰克(后来成为法国)、
盎格鲁撒克逊和声名狼籍的北欧威京海盗。甚至到今天,我们评定一种行为是否合乎人
道,都是以基督教的标准来定夺。在历史上,基督教对全世界道德标准的提升,绝对是
其它... 阅读全帖
a**u
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14
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发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 揭开中华历史最黑暗的一幕 五胡乱华 献给懵懂的美利坚
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 16:35:54 2012, 美东)
以史为鉴 来看看不同种族混居的最终结果
点击数: 322 更新时间:2006-7-30
复兴网消息:
中国历史界总有一些道学先生,动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国,要胸襟坦荡、大气
容人,切不可斤斤计较、睚眦必抱,切不可小家子气,以免遭四夷耻笑。
还有一种观点:汉族人口众多,无论如何也是天然的强势,尤其是在今天。我们历
来胸怀宽大,让他们一点也无妨。
这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
他们才是真正的民族主义分子,总爱以中华大国自居,一厢情愿的做着天朝上国的
迷梦,岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大,每当我中华疲弱、衰落之时,它们就
会像饿狼一样蜂拥而上,恨不得把我中华生吞活剥,吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代,中国人的千年恶梦。
公元3... 阅读全帖
w********9
发帖数: 8613
15
http://minzu.people.com.cn/GB/165242/11286102.html
汉族是如何融入少数民族中的
何星亮
2010年04月02日10:34 来源:《中国民族报》
历史上的民族融合,以少数民族融入汉族为主,但也有一部分汉族因多种原因融入
少数民族之中。一般而言,汉族因各种原因到民族地区后,客观环境的变化迫使他们不
得不适应少数民族的生活环境,迫使他们不得不放弃自己的语言和生活习俗而采用当地
民族的语言和文化,否则他们将难以生存。汉族融入少数民族的方式主要有如下几种:
汉族奴隶融入游牧民族
清代之前,北方和西北游牧民族与农耕民族经常发生战争和冲突,游牧民族常侵入
中原,掳掠大批汉族人和财产,许多汉族人被少数民族掳掠去成为奴隶,这些奴隶大多
被迫融合到少数民族中。如匈奴、西羌、突厥等族的奴隶,大多是通过战争掳掠的汉族
人。有观点认为,“匈奴有奴隶约30万,约占匈奴人口的七分之一或五分之一”,还有
人估计“匈奴有奴隶50多万,占匈奴人口的三分之一”,这些奴隶主要是汉族人,也有
西胡、丁零等族。永初四年(公元110年),南匈奴还曾一次“还所钞汉民男女及羌所
掠转... 阅读全帖
d*******i
发帖数: 1423
16
阎先生的谎言与中国人的凝聚力 [原创 2008-07-26 22:02:57] [删除...]
我顶 字号:大 中 小
九十八年腊月 别鹤
同样姓阎,民族英雄阎应元反抗“剃发易服”,捍卫华夏尊严,三百年前在江阴抗清,
壮烈牺牲;三百年后的一天,一位号称“满学会长”“著名学者”的阎崇年先生,跑到
“江阴八十一日”曾被清军屠杀得只剩几十人的无锡,兜售清廷刽子手之一的传记《康
熙大帝》,遭遇了耳光。
此事闻知,已做评论,本不想再提。但后来冒出了一些“阎崇年语录”,用以证明阎先
生的确是借着百家讲坛这个平台,公然欺骗国人、篡改历史、颠倒黑白、散布野蛮的价
值观、瓦解我中华凝聚力。这些语录,是许多不知姓名的同胞,从阎先生的狂言乱语中
,辛苦提炼而成的,我以前看到过,这次更引起了兴趣。
一、流传语录典型考证——兼论阎崇年谎言的危害
以下就是阎崇年先生流传甚广的争议语录,这些观点、原意或者原话,明显代表了他的
立场,有人却矢口否认。我以前喜欢看百家讲坛,这些语录看一眼就知道是真还是假。
阎崇年的很多只言片语暴露出,他始终站在死了快百年的满洲黑帮的立场上。比如在百
家讲坛说“明朝皇帝,他是汉族... 阅读全帖
R****a
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以史为鉴 来看看不同种族混居的最终结果
点击数: 322 更新时间:2006-7-30
复兴网消息:
中国历史界总有一些道学先生,动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国,要胸襟坦荡、大气
容人,切不可斤斤计较、睚眦必抱,切不可小家子气,以免遭四夷耻笑。
还有一种观点:汉族人口众多,无论如何也是天然的强势,尤其是在今天。我们历
来胸怀宽大,让他们一点也无妨。
这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
他们才是真正的民族主义分子,总爱以中华大国自居,一厢情愿的做着天朝上国的
迷梦,岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大,每当我中华疲弱、衰落之时,它们就
会像饿狼一样蜂拥而上,恨不得把我中华生吞活剥,吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代,中国人的千年恶梦。
公元316年,司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后,国力损失惨重,
虚弱不堪,最终被匈奴人灭国,北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原,大肆
的屠虐汉民,视汉人不如犬狗,史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子
弟几欲被数屠殆尽。”
入塞胡族中,羯... 阅读全帖
R****a
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18
以史为鉴 来看看不同种族混居的最终结果
点击数: 322 更新时间:2006-7-30
复兴网消息:
中国历史界总有一些道学先生,动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国,要胸襟坦荡、大气
容人,切不可斤斤计较、睚眦必抱,切不可小家子气,以免遭四夷耻笑。
还有一种观点:汉族人口众多,无论如何也是天然的强势,尤其是在今天。我们历
来胸怀宽大,让他们一点也无妨。
这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
他们才是真正的民族主义分子,总爱以中华大国自居,一厢情愿的做着天朝上国的
迷梦,岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大,每当我中华疲弱、衰落之时,它们就
会像饿狼一样蜂拥而上,恨不得把我中华生吞活剥,吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代,中国人的千年恶梦。
公元316年,司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后,国力损失惨重,
虚弱不堪,最终被匈奴人灭国,北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原,大肆
的屠虐汉民,视汉人不如犬狗,史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子
弟几欲被数屠殆尽。”
入塞胡族中,羯、... 阅读全帖
Z********n
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19
中国历史界总有一些道学先生,动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国,要胸襟坦荡、大气
容人,切不可斤斤计较、睚眦必抱,切不可小家子气,以免遭四夷耻笑。
还有一种观点:汉族人口众多,无论如何也是天然的强势,尤其是在今天。我们历
来胸怀宽大,让他们一点也无妨。
这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
他们才是真正的民族主义分子,总爱以中华大国自居,一厢情愿的做着天朝上国的
迷梦,岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大,每当我中华疲弱、衰落之时,它们就
会像饿狼一样蜂拥而上,恨不得把我中华生吞活剥,吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代,中国人的千年恶梦。
公元316年,司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后,国力损失惨重,
虚弱不堪,最终被匈奴人灭国,北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中 原,大
肆的屠虐汉民,视汉人不如犬狗,史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家
子弟几欲被数屠殆尽。”
入塞胡族中,羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是
金发碧眼的白种人,这些来自蛮荒之域的野蛮胡... 阅读全帖
h******1
发帖数: 16295
20
来自主题: Military版 - 日本纪念长崎原子弹遇难中国人
旧闻一则
中新网7月2日电 据日本新华侨报网报道,二战时期,日本从中国强行掳掠约4万名中国
劳工,在日本从事危险繁重的体力劳动。当时,长崎县也有1000多名中国劳工,不少人
在原子弹轰炸时遇难。为让后人铭记历史,近日,由长崎市前市长本岛担任负责人的“
中国人核爆受害者追悼碑维持管理委员会”,在长崎和平公园建立了说明牌,记录被掳
掠的中国劳工在长崎县遭核爆遇难的经过。
《长崎新闻》消息称,近日,“中国人核爆牺牲者追悼碑维持管理委员会”(负责人:
长崎市长本岛),在该市和平公园追悼碑旁设置了说明牌。7月7日,委员会将在现场举
行追悼仪式时,为说明牌揭幕。
2008年7月,长崎有识之士建立追悼碑。碑上刻有在原子弹袭击中遇难的32名中国人名
字。维持委员会成员在带领参观者参观追悼碑时,参观者要求设置说明牌的呼声很高。
此次树立的说明牌为不锈钢材料,长宽各64厘米。牌上说明:强行掳掠是为了解决劳动
力不足问题,日本政府与企业联手实施的政策,约4万名中国人被强行掳掠,在日本从
事繁重劳动。
长崎县也有4处煤矿,1042名中国人被强迫在此做矿工,115人死亡。说明牌上还记录着
追悼碑的意义:“悼念死... 阅读全帖
w********9
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21
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发信人: wewill2009 (daluobe), 信区: History
标 题: 转载: 汉族是如何融入少数民族中的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 14:21:24 2015, 美东)
http://minzu.people.com.cn/GB/165242/11286102.html
汉族是如何融入少数民族中的
何星亮
2010年04月02日10:34 来源:《中国民族报》
历史上的民族融合,以少数民族融入汉族为主,但也有一部分汉族因多种原因融入
少数民族之中。一般而言,汉族因各种原因到民族地区后,客观环境的变化迫使他们不
得不适应少数民族的生活环境,迫使他们不得不放弃自己的语言和生活习俗而采用当地
民族的语言和文化,否则他们将难以生存。汉族融入少数民族的方式主要有如下几种:
汉族奴隶融入游牧民族
清代之前,北方和西北游牧民族与农耕民族经常发生战争和冲突,游牧民族常侵入
中原,掳掠大批汉族人和财产,许多汉族人被少数民族掳掠去成为奴隶,这些奴隶大多
被迫融合到少数民族中。如匈奴、西羌、突厥等族的奴隶,大多... 阅读全帖
c****t
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22
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第五十一 日新月异
吉安府府衙偏厅,叶昭正在读几份电报,其中一份电如刃贺瑞四所发加密,由巴克什按
照密码本一字字译出。
以军情所需为名,广东境内各首要州府的电报线路已经铺设完成,而江西境内,赣
州、吉安、抚州一线的电报也渐成雏形。
现今已经有商人开始用电报通传信息,一字一角银,可买五六斤官员所**米,普通
民众暂时自然享受不起。
而叶昭收到的电报,也通常言简意赅,概因叶昭早就提倡过官费“勤俭节约”李小
村等发电文时自也不敢铺张,是以最早期的“电报文,流行起来,怎么用最少的字表达
最精确的意思,也值得好好思量一番。
广东政要发来的电文,多是民事,从电文可看出,现今广州及各卫星城镇的工厂如
雨后春笋般冒出,缥丝、棉纺织、面粉、火柴、造纸印刷、食品糖果、机器采矿、船舶
修理、小机器制造等等等等。
最新的一份电文则报了两则喜讯,一是接到香港电报,筹备中的造船厂机械设备已
经运抵加尔各答,而发报之时怕已经到了马六甲海峡;二是佛山至广州铁路何时通车,
请王爷定夺,主要是铁路行参与各股东希望能请得王爷为通车剪彩。
瑞四的电报,则主要汇报西线战事,僧格林沁已经提兵进入广西境内,云贵绿营团
勇同时举兵,... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第五十一 日新月异
吉安府府衙偏厅,叶昭正在读几份电报,其中一份电如刃贺瑞四所发加密,由巴克什按
照密码本一字字译出。
以军情所需为名,广东境内各首要州府的电报线路已经铺设完成,而江西境内,赣
州、吉安、抚州一线的电报也渐成雏形。
现今已经有商人开始用电报通传信息,一字一角银,可买五六斤官员所**米,普通
民众暂时自然享受不起。
而叶昭收到的电报,也通常言简意赅,概因叶昭早就提倡过官费“勤俭节约”李小
村等发电文时自也不敢铺张,是以最早期的“电报文,流行起来,怎么用最少的字表达
最精确的意思,也值得好好思量一番。
广东政要发来的电文,多是民事,从电文可看出,现今广州及各卫星城镇的工厂如
雨后春笋般冒出,缥丝、棉纺织、面粉、火柴、造纸印刷、食品糖果、机器采矿、船舶
修理、小机器制造等等等等。
最新的一份电文则报了两则喜讯,一是接到香港电报,筹备中的造船厂机械设备已
经运抵加尔各答,而发报之时怕已经到了马六甲海峡;二是佛山至广州铁路何时通车,
请王爷定夺,主要是铁路行参与各股东希望能请得王爷为通车剪彩。
瑞四的电报,则主要汇报西线战事,僧格林沁已经提兵进入广西境内,云贵绿营团
勇同时举兵,... 阅读全帖
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发帖数: 6802
24
来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》1月13日
“靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。”(罗八章三十七节)
得胜有余!得胜有余并不是仅仅得胜,乃是得胜到一个地步非但不输,而且还攻陷
敌阵,掳掠战利品。我们如何可以“得胜有余”呢?“得胜有余”必须在一个受试炼,
逼迫的处境中,方能得到。所有的试炼都是绝对必需的,试炼可以使我们的灵命坚固。
这好比磁器上的画,必须经过火烧,才能永久存留;也像山岭上的香柏木,必须经过疾
风的摇动,才会扎根更深。我们所遭遇的属灵战争,实在是一种变相的祝福;我们的大
仇敌撒旦,原是被利用来训练我们,为要我们得最后胜利的。相传古时弗利家民族,每
次战胜仇敌后,总把敌人的血吸尽,他们以为这样可以把敌人的体力和胆量加进自己的
身体中去。不错,胜一次试炼,就是倍一次我们属灵的力量。因此,以后我们不只能胜
仇敌,而且还能掳掠他们,使他们站在我们的战线上替我们争战。以赛亚说:“他们要
向西飞,扑在非利士人的肩头上;一同掳掠东方人,伸手按住以东和摩押;亚们人也必
须顺服他们”(赛十一章十四节)。非利士人是他们的敌人,但是他们不只能战胜非利
士人,而且还能骑在与他们不两立的敌人肩上一同掳掠别人。正好像聪明的水手能利... 阅读全帖
S*******C
发帖数: 7325
25
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: StationCC (云淡风轻), 信区: History
标 题: [合集] 有关刘晓波“殖民三百年”言论的看法
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 07:51:18 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
dongogogo776 (dongo) 于 (Fri Jan 7 12:28:20 2011, 美东) 提到:
炸药奖得主以空椅子领奖了,委员会够用心的。他的言论“殖民三百年”可能是他唯一的痛脚,人人都骂他汉奸。但我觉得必须辩解。
1.此番言论是88年时候面对香港记者采访说的,首先是陈谷子烂芝麻的事;其次只是随口而言;最后是面对香港记者,很客套味的。真正想说的是羡慕香港开放,平等,安定,繁荣。
2.被殖民就是汉奸吗?殖民是什么,被外国人奴役。没外国人你也不一样被皇帝,被官僚,被反动党派奴役。你不让他们爽你他们当然得骂汉奸,操蛋的是你跟着起什么劲骂自己汉奸。
3.殖民就一定是贬义词吗,其实跟“革 命”一样是中性词。你要是遇到不是人的... 阅读全帖
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标 题: 最近读了一些中国历史上白种人羯族的记载
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 24 17:36:06 2011, 美东)
许多人都读过鲁迅的《狂人日记》,里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括
。这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。但确实也有把人杀了吃的。吃人在中国可谓
历史悠久,在春秋时期,齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃,唐时的张巡
守睢阳,粮草用尽时吃过人,黄巢造反时也吃过人。一些城池被围,人饿得受不了,就
易子而食。但这些事情都是极个别的,或源于少数统治者的疯狂,或者是因为实在没有
办法。但在中国的“五胡乱华”这一中国与人类历史最黑暗的时期,却有许多人被大规
模地宰杀烹食。在入侵中原的胡人中,几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮,
许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。
羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草,掳掠汉族女
子作为军粮,羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 武悼天王冉闵杀胡人的原因(ZZ)
冉闵杀胡人的原因

武悼天王冉闵
《资治通鉴》:“闵使尚书王简……下令城中曰:‘近日孙、刘构逆,支党服诛,良善
一无预也。今日以后,与官同心者留,不同者各所任之。敕城门不复相禁。”于是赵人
百里内悉入城。胡、羯去者填门。闵知胡之不为所用,班令内外:‘赵人斩一胡首送凤
阳门者,文官进位三等,武官悉拜门牙。’一日之中,斩首数万。”
公元304年,正是“八王之乱”之时。幽州刺史王浚引进段氏鲜卑来对付成都王司
马颖。鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路
上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下
八千名少女了。王浚发现后,要鲜卑留下这八千名少女。鲜卑一时吃不掉,又不想放掉
。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
后赵开国皇帝石勒(羯族)公然明定胡人劫掠汉族士人免罚,胡人有所需,可以任
意索取一般汉人的东西。同时又忌讳汉人称游牧民族作胡人,而称“国人”。章武内史
樊坦,来朝见他时,衣服帽子破烂不堪,石勒问他出了什么事。樊坦未加思索,说羯贼
抢了他。石勒笑说“羯贼如此强盗吗?现在应当赔偿你。”樊坦这才发觉犯了忌讳,赶
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来自主题: History版 - 元嘉北伐ZZ
自西晋覆亡,南北分裂后,广大中原人民就沦入了无边的苦难之中。这是一个中国历
史上最黑暗的时代,也是一个一代代优秀人物前仆后继,致力于统一的英雄时代。
在分裂最初的100多年中,有过两次统一的最佳机遇。一次是苻坚伐晋,一次是刘
裕北伐。但因为种种原因,这两次统一的努力都功败垂成。南方的刘宋代晋后,北方的
北魏也强大崛起,南北达成了暂时的均衡局势。
宋武帝刘裕是一个英雄人物,可惜早死。其子宋文帝刘义隆继位。当时北魏南有刘
宋为敌,北有大夏、西秦、北燕、柔然等窥伺,战略形势并不很好。且刘宋占有长江以
北的河南洛阳、虎牢、滑台,以及山东济南、东阳等地,直接威胁北魏的战略腹心。因
此,北魏将统一战略的首位定在了南取中原。
公元422年,宋武帝刘裕刚死,北魏元明帝拓跋嗣就挥军猛攻山东,连陷滑台、高
平、金乡、临淄等地,虎牢和东阳则遭到了猛烈地围攻。宋将檀道济从彭城起兵北援,
因军力单薄,只好专救东阳一路。此处魏军因长期攻城,伤亡很大。加上疫病流行,见
南朝军至,便撤围而去。檀道济解了东阳之围后,因粮草接济不上,加上顾虑魏军强悍
的战斗力,没能及时驰援虎牢。十几天后,虎牢弹尽粮绝,魏军在付出惨重伤亡... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李秀成:天国兴亡的见证人
太平军失败与李秀成剖因
? 裴毅然
军事乃政治的延续,战争只是政治较量的最后格斗,而政治较量的基础又在经济与
文化,比拼的不仅是人力物力,更有综合调配的管理能力与设计全盘的文化智力。应该
说,无论从哪一方面来分析,太平军最后的军事失败都是必然的。
一、政治上陈腐恶化
1851年金田举事之初,政治设计上即无新意,“有田同耕,有饭同吃,有衣同穿,
有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”,不过是“均贫富”的老套套,虽能号召饥民于
一时,却无力支撑以长久。
太平天国运动早期创始人实为南王冯云山,最艰苦最基础长达七年的紫荆山传教聚
众,均为冯云山奔走策划。杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等核心人物的加入,也是
冯的功劳。包括最初的典章制度,亦由冯撰稿拟定。《李秀成自述》内云:“谋立创国
者出南山之谋,前做事者皆南王也。”既有毅力又有能耐,极受信徒尊重,按说冯云山
完全可以自立,他之所以一再“让贤”于四考秀才不售、“日售赌博”的洪秀全,乃是
因为冯根据星相术,认为洪秀全“多异相”、“有王者风”,生辰八字当贵为“九五之
尊”,而自己的面相却不行,再四动员洪秀全参与其事。
1... 阅读全帖
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公元316年,司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后,国力损失惨重,虚弱
不堪,最终被匈奴人灭国,北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原,大肆的屠
虐汉民,视汉人不如犬狗,史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几
欲被数屠殆尽。”
入塞胡族中,羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是
金发碧眼的白种人,这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性,其中以羯
族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。
公元304年,慕容鲜卑大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师
途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃
得只剩下八千名少女了,慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉,于是将八千名少女全部淹
死,易水为之断流。
至于羯族就简直可以称之为“食人恶魔”了。
史书记载羯族军队行军作战从不携带粮草,专门掳掠汉族女子作为军粮,羯族称之
为“双脚羊”,意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的性奴隶和牲畜,夜间供士兵奸淫
,白天则宰杀烹食。
在羯族建立的羯赵政权统治下,曾经建立了雄秦盛汉的汉... 阅读全帖
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公元316年,司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后,国力损失惨重,虚弱
不堪,最终被匈奴人灭国,北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原,大肆的屠
虐汉民,视汉人不如犬狗,史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几
欲被数屠殆尽。”
入塞胡族中,羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是
金发碧眼的白种人,这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性,其中以羯
族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。
公元304年,慕容鲜卑大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师
途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃
得只剩下八千名少女了,慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉,于是将八千名少女全部淹
死,易水为之断流。
至于羯族就简直可以称之为“食人恶魔”了。
史书记载羯族军队行军作战从不携带粮草,专门掳掠汉族女子作为军粮,羯族称之
为“双脚羊”,意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的性奴隶和牲畜,夜间供士兵奸淫
,白天则宰杀烹食。
在羯族建立的羯赵政权统治下,曾经建立了雄秦盛汉的汉... 阅读全帖
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来源:《安徽大学学报:哲学社会科学版》2012年2期 作者:夏春涛
内容提要: 太平天国起初主要靠攻陷城池接收官库、剥夺官绅浮财以及绅民进贡
来筹措军饷,定都年余后确定“照旧交粮纳税”政策,以田赋作为固定饷源,并推行轻
徭薄赋以 争取民心。由于诸多因素的影响,轻徭薄赋政策在后期未能切实持久推行,
为近乎竭泽而渔式的强制征敛所取代。筹饷问题从侧面反映了太平天国战略思想的片面
性,尤其是在乡村治理上的失策,以及其内部存在的腐化享乐意识膨胀、拥兵自重、
人心涣散等严重问题,对战局走势影响甚巨。
关 键 词:太平天国 太平军 军饷 乡官
作者简介:夏春涛,中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心专职副主
任,二级研究员,博士生导师。
太平天国打江山,清政府全力保江山,双方势不两立。俗话说“兵马未动,粮草先
行”,在这场旷日持久的争战中,军饷供应对双方来 说都是一个至关紧要的问题,事
关军心是否稳定、能否继续支撑战事,涉及社会经济政策、吏治、军纪等,对战局走势
影响甚巨。关于太平天国筹饷问题,学界以往 论著已有不同程度论述,但不够系统全
面,某些史实未纳入研究视野,对一些具体史实的解读也存... 阅读全帖
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估计是轮回的哥哥写的
杨琏真珈盗掘宋陵财宝一事,自元代以来已广为人知。在当今互联网上,杨琏真珈这位
元朝总统可谓是臭名远播,遭到各民族无数男女老幼口诛笔伐。
那么,杨琏真珈盗宋陵是不是确有其事呢?
笔者在此可以坚定地告诉广大汉族或非汉族同胞,杨琏真珈犯罪事实清清楚楚明明
白白,他已经受到元朝法律的制裁,得到应有的惩罚,“械之于市,士民称快”。
某些人可能对此要质问说大元政府为什么不对其人判处死刑?
没错,元朝藏族宗教干部杨琏真珈的盗墓行径影响的确相当坏,在很长一段时间内
极大破坏了元政府与江南百姓的干群关系。从这个角度上来说,即便将杨琏真珈处以凌
迟之刑亦不为过。
然而,我们看问题要从历史背景出发。元代是一个宽刑慎法的时代,据元末明初人
叶子奇《草木子》记载:“七八十年中,老稚不曾闻斩戮。及见一死人头,则相惊骇。
可谓胜残去杀,黎元在海涵春育中矣。”而美国学者杰克·威泽弗德则告诉我们:“蒙
古人减少了宋朝严酷的刑律。他们减少了中国近一半的罪名数量,从两百三十三条减少
为一百三十五条。即使对保留下来的罪名,忽必烈汗也很少允许使用死刑。他在位三十
四年,有四个年份没有死刑记录。”“忽必烈... 阅读全帖
m***n
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有不少中国教授的文章认为倭寇里面以中国人为主,持此论的文章在网上也流传极广,
作者认为这里种说法不确切,还是有大量水分可挤的。
首先从时间和分布范围看就不可能。
东京大学教授田中健夫认为1370年到1390年初倭寇袭击的大幅增加是因为新加入的高丽
贱民群体。[1]
田中还提出还有纯由朝鲜人组成的倭寇集团。[2] 人数不少的朝鲜人倭寇极有可能被误
认为中国人倭寇!
嘉靖时期倭寇里面中国人较多的依据主要是一些史料和一些倭寇用中国人名字。
如《嘉靖实录》称:“盖江南海警,倭居十三,而中国叛逆居十七也。”
《明史·日本志》中也记载:“大抵真倭十之三,从倭者十之七。”
但也有史料如嘉靖年间采九德著《倭变事略》里描述倭寇确为日本人。
“嘉靖三十二年癸丑,夏四月二日,一海船长八九丈馀,泊盐邑演武埸北新塘觜,约贼六十
馀,皆髡头鸟音,有枪刀弓矢而无火器。时备倭把总指挥王应麟率本卫骁兵数百而出,贼
见我兵不敢动。王遣睦路指挥王彦忠率兵百馀,至船询所以来,而译言莫通。”
又如嘉靖三十五年(1556年),倭寇侵扰上海地区,市民自发组织敢死队数百人守城。当
时正好涨潮水,倭寇不知深浅,挽着手在濠水中行动,准备... 阅读全帖
l*****i
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你怎么知道现在就不算所谓‘探索时代’呢?你觉得现在是和平开发年代,而当年的中
国人也是这么认为的啊。只是欧洲蛮族的王国不这么看而已。结果人家全世界开战,你
就认为当年就应该是‘探索时代’了?最后还是看实际结果,那这不是扯淡么?关键你
这个就根本不客观。
历史有两个重点:一是对历史事实的研究。这个需要的就是实事求是,强调客观;另一
个是对历史的分析评判。这个只能以自己目前的世界观价值观去做。因为这一部分本就
是主观的。而你不是古人,并不具有古人一样的价值观,只具有你自己现在的价值观。
所谓用古人的价值观帮古人脱罪,无非是找借口而已。
古人干某件事,无非分两种情况:回到当时的那种环境下,你只能干同样的事;或者你
有更好的解决方案。而究竟属于哪种情况?这种判断自然是基于你现在的知识水平和价
值观的。一般来说,认为自己也避免不了,但是又于一般性的社会道德有所冲突的,就
会找借口所谓‘历史的看待问题’。但其实这并不是你真的穿越成了古人看问题,而无
非是自己认为这个的确是对应条件下的最佳解决方案而已,依然是主观的。
而且这里头还有一个屁股问题。究竟把自己代入哪一方?比如有的人把自己代入当年到
处烧... 阅读全帖
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许多人都读过鲁迅的《狂人日记》,里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括
。这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。但确实也有把人杀了吃的。吃人在中国可谓
历史悠久,在春秋时期,齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃,唐时的张巡
守睢阳,粮草用尽时吃过人,黄巢造反时也吃过人。一些城池被围,人饿得受不了,就
易子而食。但这些事情都是极个别的,或源于少数统治者的疯狂,或者是因为实在没有
办法。但在中国的“五胡乱华”这一中国与人类历史最黑暗的时期,却有许多人被大规
模地宰杀烹食。在入侵中原的胡人中,几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮,
许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。
羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草,掳掠汉族女
子作为军粮,羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族
的血债实在太多,在他们所建立的后赵政权中,汉族几乎到了灭族的边缘。后赵开国皇
帝石勒(羯族)公然明定胡人劫掠汉族士人免罚,胡人有所需,可以任意索取一般汉人
的东西。同时又禁止汉人称游牧民族作胡人,而称“国人”,违者斩。他的开国汉人大
... 阅读全帖
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你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论,请点击:http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
t*******y
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来自主题: Military版 - 文革时为社么要破坏岳王庙?
岳王庙不是毛泽东下令拆的啊,相反毛泽东多次高度赞扬岳飞啊:
毛泽东九赞岳飞
1、“岳飞军,饿死不掳掠,冻死不拆屋”:1935年3月2日,毛泽东在四川听朱德
讲红军遵守纪律后说:“岳飞军,饿死不掳掠,冻死不拆屋。朱毛红军的纪律在井冈山
是这样。”(《毛泽东长征在四川》第49页)
2、“秦桧在朝,害死岳飞”:1936年毛泽东在延安说:中国贤明皇帝,忠臣当朝
;昏君,奸臣当朝。宋徽、钦二帝,秦桧在朝,害死岳飞,弄得山河破裂。(陈晋《毛
泽东之魂》增订本中央文献出版社1997年第367页)
3.“岳飞也不是什么地方毕业”:1936年8月,毛泽东在抗大的说:李逵什么也没
有学,仗打得很好,岳飞也不是什么地方毕业。(陈晋《毛泽东的文化性格》中国青年
出版社1991年第218页)
4、毛泽东说岳飞视死如归,斯大林赞叹:岳飞真是有勇有谋啊!1950年2月,毛泽
东在苏联向斯大林介绍了12世纪古代中国著名统帅岳飞以抗女真人入侵而出名。斯大林
听完轻轻说:“这位将领,真是有勇有谋啊。”(武原、曹爽编《外国人眼中的中共群
星》,四川人民出版社1991年版第19~21页)
5、岳飞是个大好人:1952年11月... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 芬兰人与华夏祖先诸多牵扯
google 来的
汉人的父系M9是黄人(也可能是白人),在亚洲的迁徙过程中遭遇热带沿海的C系棕色
人与D系矮黑人,并对C系D系进行驱赶和掳掠他们的女人。最终在中国北方M9系停止对C
系与D系的追赶,C迁徙到澳洲岛屿以及蒙古高原,D遗留在日本和青藏高原。由于汉人
的祖先对C系和D系的女人的掳掠,使得其子民带有C系与D系的M母系基因,而汉人的祖
先的基因就是在这一系列迁徙和驱赶掳掠中稳定下。
M9的子系N系迁入欧洲,构成了芬兰人。事实上芬兰人的语言模式与汉人的语言模式是
相近的。
为什么芬兰人是白种而汉人是黄钟,一部分是因为汉人带有C系与D系的M母系基因,一
部分是因为“趋同演化”,所谓趋同演化,就是不同种族,在同一环境下,会演化出趋
同的特征,即使没有通婚。
l****p
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来自主题: Military版 - 缅甸曾称霸一方 中国屡战屡败
http://history.dwnews.com/news/2015-02-26/59637638.html
怪不得中国不敢轻举妄动。
一、历史上缅甸与两大邻国的战争
缅甸史书中充斥了对各种对战争的记载,然而对现代缅甸地缘政治局面的形成以及缅甸
后来的历史发展产生重大影响的却是缅甸同中国、泰国这两大邻国历史上发生的战争。
(一)历史上的中缅战争
唐代,云南的地方政权南诏势力强大,曾向周边地区进行扩张。南诏政权曾攻陷当时缅
甸的骠国,并对其进行大规模的掠夺。
元代,蒙古军队灭大理国政权后,与当时缅甸的蒲甘王朝之间的矛盾激化。1277年,中
缅两国爆发了历史上著名的“牙嵩延之役”。<马可波罗行记>中记录了这次战役。1287
年,元军攻陷蒲甘,从而导致了蒲甘王朝的灭亡。
明代,从16世纪5O年代至17世纪初,即从中国明朝嘉靖末年至万历年间,缅甸东吁王朝
完成缅甸的统一后,曾入侵中国云南边境,对云南边境安全造成威胁。两国之间进行了
一场持续数十年的边境战争。明朝战败,明王朝丧失了原来在缅北拥有的大片领土。
清代,在缅甸的雍籍牙王朝统治前期,缅军入侵云南。缅甸和中国两国之间爆发了延续
4年的缅... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 看来大家都是白人
1700年以前,五胡乱华。五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造
成与汉族政权对峙的时期,又称永嘉之乱或五胡十六国。也许这个是中国历史上最黑暗
的时期。历史上从来没有发生这样大规模的吃人。在入侵中原的胡人中,几乎所有的胡
人都没有自己的文字。十分野蛮,
入塞胡族中,羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是
金发碧眼的白种人,这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留著原始的食人兽性,其中以羯
族,白种匈奴,鲜卑族三族最为兇恶。公元304年,慕容鲜卑大掠中原,抢劫了无数财
富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆姦淫,同时把这些汉族少女充作军
粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了,慕容鲜卑一时吃不掉,又
不想放掉,於是将八千名少女全部淹死,易水为之断流。史书记载羯族军队行军作战从
不携带粮草,专门掳掠汉族女子作为军粮,羯族称之为「双脚羊」,意思是用两隻脚走
路像绵羊一样驱赶的性奴隶和牲畜,夜间供士兵姦淫,白天则宰杀烹食。几十万汉人被
全部当军粮吃掉是稀松平常的事情. 在羯族建立的羯赵政权统治下,曾经建立了雄秦盛
汉的汉民族已经到了灭... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 中国历史上用人肉做军粮的军队
https://tieba.baidu.com/p/2195351081?pn=0&
ZT. 各位自行考证。
【春秋战国】
{长平之战}
(史书称:“至九月,赵卒不得食四十六日,皆内阴相杀食。)
秦国大将白起征赵国,被围困的赵军断粮,遂吃城中百姓,并战死的死体。
【三国】 {曹操}
、东汉兴平元年(194年),(“初,太祖(曹操)乏食,昱略其本县,供三日粮,颇
杂以人脯”(《三国志·魏书·程昱传》)
曹操打仗,断粮、只好吃人肉充当军粮了·· {臧洪}
(据《三国志》记载:袁绍围臧洪时,“城中食尽,初尚煮筋角,后无可食者……(臧
洪)杀其爱妾以食军士。”)
【两晋南北朝】
{慕容鲜卑}
(鲜卑族、游牧民族,东夷后裔、东夷蚩尤战败后一部南迁为苗族、一部北迁为东胡、
鲜卑出自东胡、后于漠北10万户匈奴合称鲜卑)慕容鲜卑大掠中原,抢劫了无数财富,
还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,
宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了。慕容鲜卑一时吃不掉,又不想
放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
{羯族}
羯族(源自高加索山脉的白种游牧... 阅读全帖
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发信人: lovefreedom (happy), 信区: History
标 题: 武悼天王冉闵杀胡人的原因(ZZ)
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冉闵杀胡人的原因

武悼天王冉闵
《资治通鉴》:“闵使尚书王简……下令城中曰:‘近日孙、刘构逆,支党服诛,良善
一无预也。今日以后,与官同心者留,不同者各所任之。敕城门不复相禁。”于是赵人
百里内悉入城。胡、羯去者填门。闵知胡之不为所用,班令内外:‘赵人斩一胡首送凤
阳门者,文官进位三等,武官悉拜门牙。’一日之中,斩首数万。”
公元304年,正是“八王之乱”之时。幽州刺史王浚引进段氏鲜卑来对付成都王司
马颖。鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路
上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下
八千名少女了。王浚发现后,要鲜卑留下这八千名少女。鲜卑一时吃不掉,又不想放掉
。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
后赵开国皇帝石勒(羯族)公然明定胡人劫掠汉族士... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 身为胡人后代我对中国长城的看法
以下是百度百科的解释,很有效。
这种效果是在实践中观察出来的,不是这些人瞎想的。
http://baike.baidu.com/view/2203.htm#3
秦赵燕为何要在北边修筑长城,这要从战国时期的形势说起。战国时期,是我国黄
河长江中下游地区由奴隶社会向封建社会的转变时期,诸夏文化与秦、楚、吴、越文化
的交流与融合,统一的趋向日益强烈。当时进行封建改革的魏、赵、韩、楚、齐、秦、
燕七国强盛之后,进行兼并战争,谋求以武力统一黄河、长江中下游地区。这时,陕北
、晋北、冀北和内蒙古草原上的天下第一雄关:居庸关长城
少数民族主要是匈奴也强大起来,不断掳掠秦、赵、燕三国北部边境。秦国之北,有义
渠,又北为匈奴;赵国西北有林胡、楼烦,北有襜褴、匈奴;燕国北界有东胡。自战国
中期以来,他们不断掳掠秦、赵、燕三国北部地区。由于他们善于骑射,长于野战,采
取突然袭击,来去飘忽,难于捉摸,显示出很强的战斗力。而秦、赵、燕在战国中期的
作战部队主要是步兵和战车,穿着宽衣大袖的服装,行动迟缓,日行30——50里,自然
不能阻止匈奴、东胡的袭击和掳掠。这不仅使三国北部人民的生命财产受到严重威胁,
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来自主题: WaterWorld版 - 身为胡人后代我对中国长城的看法
http://baike.baidu.com/view/2203.htm#3
至于赵长城,由于建筑在阴山(今大青山、乌拉山东南)脚下,多系用土夯筑,质
量较差,而又靠近匈奴,因此开始时,常被匈奴大军攻击。赵国虽然派驻大军防守,主
动出城迎战,但是常吃败仗。赵悼襄王时(前224--前236),赵边防累为匈奴所败,
北方吃紧,于是,派大将李牧到长城统领大军防守。悼襄王给予李牧便宜任免属吏的特
权,并将云中、雁门、代郡北部的商业税和田赋作为军费供李牧支配。李牧将指挥部设
在雁门郡北部的长城下,以便东、西照应。他厚待战士,日杀数牛来改善伙食;他下令
军中:“匈奴来掳掠,全体将士立即收牛马羊入保长城,有敢捕虏者斩!”匈奴每来侵
,由于烽火严紧,事先知道消息,赵国军民便收牲畜入保长城。匈奴掳掠不到人和牲畜
、财物,只好退去。如此数年,虽未挫败匈奴,但赵军亦无亡失。匈奴人以及赵国边民
,都认为李牧怯懦,赵王也责备李牧;而李牧依然如故。赵王怒,招牧回朝,以别将代
之。新将采取迎击的战略;匈奴每来,他就率军出击,数败。在一年多的时间里,将士
伤亡很多,北边无法放牧。赵王没有办法,只好再请李牧出守长城。李... 阅读全帖
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以下是百度百科的解释,很有效。
这种效果是在实践中观察出来的,不是这些人瞎想的。
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秦赵燕为何要在北边修筑长城,这要从战国时期的形势说起。战国时期,是我国黄
河长江中下游地区由奴隶社会向封建社会的转变时期,诸夏文化与秦、楚、吴、越文化
的交流与融合,统一的趋向日益强烈。当时进行封建改革的魏、赵、韩、楚、齐、秦、
燕七国强盛之后,进行兼并战争,谋求以武力统一黄河、长江中下游地区。这时,陕北
、晋北、冀北和内蒙古草原上的天下第一雄关:居庸关长城
少数民族主要是匈奴也强大起来,不断掳掠秦、赵、燕三国北部边境。秦国之北,有义
渠,又北为匈奴;赵国西北有林胡、楼烦,北有襜褴、匈奴;燕国北界有东胡。自战国
中期以来,他们不断掳掠秦、赵、燕三国北部地区。由于他们善于骑射,长于野战,采
取突然袭击,来去飘忽,难于捉摸,显示出很强的战斗力。而秦、赵、燕在战国中期的
作战部队主要是步兵和战车,穿着宽衣大袖的服装,行动迟缓,日行30——50里,自然
不能阻止匈奴、东胡的袭击和掳掠。这不仅使三国北部人民的生命财产受到严重威胁,
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http://baike.baidu.com/view/2203.htm#3
至于赵长城,由于建筑在阴山(今大青山、乌拉山东南)脚下,多系用土夯筑,质
量较差,而又靠近匈奴,因此开始时,常被匈奴大军攻击。赵国虽然派驻大军防守,主
动出城迎战,但是常吃败仗。赵悼襄王时(前224--前236),赵边防累为匈奴所败,
北方吃紧,于是,派大将李牧到长城统领大军防守。悼襄王给予李牧便宜任免属吏的特
权,并将云中、雁门、代郡北部的商业税和田赋作为军费供李牧支配。李牧将指挥部设
在雁门郡北部的长城下,以便东、西照应。他厚待战士,日杀数牛来改善伙食;他下令
军中:“匈奴来掳掠,全体将士立即收牛马羊入保长城,有敢捕虏者斩!”匈奴每来侵
,由于烽火严紧,事先知道消息,赵国军民便收牲畜入保长城。匈奴掳掠不到人和牲畜
、财物,只好退去。如此数年,虽未挫败匈奴,但赵军亦无亡失。匈奴人以及赵国边民
,都认为李牧怯懦,赵王也责备李牧;而李牧依然如故。赵王怒,招牧回朝,以别将代
之。新将采取迎击的战略;匈奴每来,他就率军出击,数败。在一年多的时间里,将士
伤亡很多,北边无法放牧。赵王没有办法,只好再请李牧出守长城。李... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 战略思想太重要了。
以下是百度百科的解释,很有效。
这种效果是在实践中观察出来的,不是这些人瞎想的。
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秦赵燕为何要在北边修筑长城,这要从战国时期的形势说起。战国时期,是我国黄
河长江中下游地区由奴隶社会向封建社会的转变时期,诸夏文化与秦、楚、吴、越文化
的交流与融合,统一的趋向日益强烈。当时进行封建改革的魏、赵、韩、楚、齐、秦、
燕七国强盛之后,进行兼并战争,谋求以武力统一黄河、长江中下游地区。这时,陕北
、晋北、冀北和内蒙古草原上的天下第一雄关:居庸关长城
少数民族主要是匈奴也强大起来,不断掳掠秦、赵、燕三国北部边境。秦国之北,有义
渠,又北为匈奴;赵国西北有林胡、楼烦,北有襜褴、匈奴;燕国北界有东胡。自战国
中期以来,他们不断掳掠秦、赵、燕三国北部地区。由于他们善于骑射,长于野战,采
取突然袭击,来去飘忽,难于捉摸,显示出很强的战斗力。而秦、赵、燕在战国中期的
作战部队主要是步兵和战车,穿着宽衣大袖的服装,行动迟缓,日行30——50里,自然
不能阻止匈奴、东胡的袭击和掳掠。这不仅使三国北部人民的生命财产受到严重威胁,
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至于赵长城,由于建筑在阴山(今大青山、乌拉山东南)脚下,多系用土夯筑,质
量较差,而又靠近匈奴,因此开始时,常被匈奴大军攻击。赵国虽然派驻大军防守,主
动出城迎战,但是常吃败仗。赵悼襄王时(前224--前236),赵边防累为匈奴所败,
北方吃紧,于是,派大将李牧到长城统领大军防守。悼襄王给予李牧便宜任免属吏的特
权,并将云中、雁门、代郡北部的商业税和田赋作为军费供李牧支配。李牧将指挥部设
在雁门郡北部的长城下,以便东、西照应。他厚待战士,日杀数牛来改善伙食;他下令
军中:“匈奴来掳掠,全体将士立即收牛马羊入保长城,有敢捕虏者斩!”匈奴每来侵
,由于烽火严紧,事先知道消息,赵国军民便收牲畜入保长城。匈奴掳掠不到人和牲畜
、财物,只好退去。如此数年,虽未挫败匈奴,但赵军亦无亡失。匈奴人以及赵国边民
,都认为李牧怯懦,赵王也责备李牧;而李牧依然如故。赵王怒,招牧回朝,以别将代
之。新将采取迎击的战略;匈奴每来,他就率军出击,数败。在一年多的时间里,将士
伤亡很多,北边无法放牧。赵王没有办法,只好再请李牧出守长城。李... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 福音问答6 - 人死了以后去哪里?
我参加一个朋友的安息礼拜,听到牧师说,信主的人死了以后就上天堂。是不是真有这
回事?可不可以请您告诉我,到底人死了以后是往那里去?
在路加福音里,主耶稣说了一个故事,是关于这个问题的。在那里说到有两个人,一个
是财主,另一个是乞丐。这个乞丐名叫拉撒路。财主和乞丐两个人死了以后,都到了阴
间。财主在世活着的时候,因为贪财而弃绝主的福音,所以他死了以后,就到了阴间受
痛苦的部分;而拉撒路,因为是信主的,是得救的人,所以他死了以后,就进到阴间的
乐园部分。在这两个部分之间,有深渊相隔,是没有办法从一边过渡到另外一边的。可
是在这两个部分的人,却能彼此看见,甚至能彼此交谈。所有已经死了的人,无论是信
主的,或者是没有信主的,他们的灵魂都到了阴间。不同的是,信主的人是在阴间的乐
园部分,而没有信主的人,是在阴间受痛苦的部分。因此,阴间只是人死后暂时的去处。
有很多基督徒说,“信主的人死了以后就上天堂”。其实这样的说法是不正确的。天堂
这个字,在中文圣经中出现过两次,而这两处圣经的原文,都是指天的本身,而不是指
天堂。又有些基督徒说,阴间的乐园原来是在地底下,但是当主耶稣升天以后,就改到
天上了。... 阅读全帖
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