M********d
发帖数: 5274 | 1 阳物运动器具
申请号： 200810135826 申请日： 2008年7月15日
摘要：
本发明提供一种不造成初期中成为阳物伸长的疼痛原因的强拉，生手也能以较轻的疼痛
长时间使用，并且能够不易脱落的阳物运动器具。该阳物运动器具包括：抵接男性的阴
茎（１）周围的身体侧表面一侧而安装的安装固定部主体（１１）；一端部侧以位于夹
住阴茎（１）的两侧的方式可旋转地安装在安装固定部主体（１１）的表面的一对支撑
杆（１４、１４）；可安装固定地安装在支撑杆（１４、１４）的两端部侧，从而使阴
茎的前端侧的龟头（４）以被支撑的方式抵接的支撑部（１６）；以及在支撑部（１６
）上安装的龟头（４）的保持用带（２１）。
基本著录项目
申请人： 株式会社美恩
国家/省市：日本( JP )
申请人地址： 日本千叶县
主分类号： A61F 5/41
分类号： A61F 5/41
公开号： 101548918
公开日： 2009年10月7日
授权公告号： 000000000
授权公告日：
发明人： 小野裕幸
优先权：JP2008-0892282008/3/31
代理机构：北京银龙知识产权代... 阅读全帖 |
|
R*****d
发帖数: 1148 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Beckett (等待戈多~作者已死) 于 (Wed May 6 12:26:58 2009) 提到:
物部氏，石上氏
物部氏據說是古代天神繞速日命的後代。按照古事記和日本書紀的記載，應該是古代日
本存
在的一個氏族，後來被日本天皇家的祖先所融合，成為了大和朝廷的一部分。
物部氏的姓是連，即大和朝廷中以特殊的職業侍奉天皇的氏族。物部氏的主要職能是製
造和
管理兵器。和同為連姓的大伴氏一樣，都是負責大和朝廷的軍事力量的氏族。連姓中最
高位
的職位大連，歷代皆從物部和大伴兩氏中出任。
物部伊莒弗在履中天皇時代（336～405年）曾輔佐過朝政。其子物部目在雄略天皇時（
456
～479年）擔任大連。之後伊莒弗之子布都久留之曾孫麁鹿火在繼體，安閑，宣化三朝
時（
507～536年），物部目之孫尾與在欽明天皇時（539～571年），尾與之子守屋在敏達天
皇時
（572～585年）均擔任過大連。
欽明天皇時代，從百濟傳來了佛像。當時蘇我氏作為崇佛的一派，大力在日本推行佛教
。而
物部尾與和歷代擔任神祗官的中... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 3 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 5 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
|
B*****t
发帖数: 3012 | 6 物部氏，石上氏
物部氏據說是古代天神繞速日命的後代。按照古事記和日本書紀的記載，應該是古代日
本存
在的一個氏族，後來被日本天皇家的祖先所融合，成為了大和朝廷的一部分。
物部氏的姓是連，即大和朝廷中以特殊的職業侍奉天皇的氏族。物部氏的主要職能是製
造和
管理兵器。和同為連姓的大伴氏一樣，都是負責大和朝廷的軍事力量的氏族。連姓中最
高位
的職位大連，歷代皆從物部和大伴兩氏中出任。
物部伊莒弗在履中天皇時代（336～405年）曾輔佐過朝政。其子物部目在雄略天皇時（
456
～479年）擔任大連。之後伊莒弗之子布都久留之曾孫麁鹿火在繼體，安閑，宣化三朝
時（
507～536年），物部目之孫尾與在欽明天皇時（539～571年），尾與之子守屋在敏達天
皇時
（572～585年）均擔任過大連。
欽明天皇時代，從百濟傳來了佛像。當時蘇我氏作為崇佛的一派，大力在日本推行佛教
。而
物部尾與和歷代擔任神祗官的中臣氏的鐮子則是排佛派，維護日本固有的神道，對佛教
的傳
播表示反對。兩方的對立持續到了下一代，物部守屋和中臣勝海在敏達天皇時代，趁著
疫病
流行之時，將其歸結于蘇我馬子崇拜異邦的神明，進行了毀佛運 |
|
m**d
发帖数: 21441 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 17:59:41 2011, 美东) 提到:
每楼对应一集～～
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:00:30 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南剧情第1集 云霄飞车杀人事件 酒会现场发生山崎总经理被害事件。解决
这个事件的是以福尔摩斯式的推理能力而声名大噪的高中生侦探——工藤新一。某天，
新一和自己青梅竹马的同班同学毛利兰相约到游乐场游玩时，意外的在云霄飞车上遇到
了杀人事件，在新一的推理下，很快协助警方破了这个案子。不过，这时有两个黑衣人
的身影进入了新一的视线……
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:01:03 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南... 阅读全帖 |
|
l******s
发帖数: 3045 | 8 《天工开物》自明代以后曾一度消声匿迹，等到宋应星这位圣贤化泥近两百年后，
《天工开物》和宋应星的价值才被中国人自己发现。但此时，崇尚西方的日本和众多西
方国家已经把宋应星的《天工开物》当成了旷世奇书。那么，这部奇书是怎么样在中国
消失，又是怎样失而复得的呢？
牌楼村东北的一处断垣的门廊上嵌着一块“瑞吸长庚”的石牌。根据遗址，可以看
出这是一幢建筑面积很大的明代建筑。如今，古宅内的厅室已经成为菜园。宋名熺说，
宋应星字长庚，听老辈人说，这幢宅子是他著书之所。但徐钟济却指出“长庚”是指启
明星，否定了“瑞吸长庚”与宋应星有关的说法。但“瑞吸长庚”还是将我们带入了另
外另外一个时空。
19世纪，由于日本“脱亚入欧”崇尚西学，用甲午海战的炮弹震醒了清政府，中国
随即兴起了日本留学潮。中国地质事业奠基人之一的江苏人丁文江就是东渡留洋的一名。
民国三年（1914年），任工商部矿政司地质科科长的丁文江奉命来到云南个旧考察
，在《云南通志·矿政篇》中发现了一段有关《天工开物》对冶铜法的详细记载，觉得
具有非常价值。但回到北京后，遍访书肆和藏家却一无所获。
中国地质学家章鸿钊告诉丁文江，在日本东京帝国图... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 9 涉侵吞物資管理員被捕
中紀委赴川嚴防貪污 2008年5月24日
【明報專訊】對於本周三有德陽羅江縣民眾懷疑當地有人涉及侵吞救災物資，從而引發
大規模民騷亂事件，羅江縣地震救災指揮部表示，已將涉嫌者拘捕，將依法嚴辦。另
外，成都亦有一家商店負責人涉嫌盜用紅十字會名義偷運帳篷圖利，被警方拘留。為嚴
防賑災過程中有人貪污，中紀委監察部已派員趕赴四川密切監察。
下令救災物資加強監管
針對四川地震災區出現救援物資被倒賣圖利，及有官員涉嫌私自挪用災民帳篷給自己親
友事件，四川民政廳副廳長陳克福昨日表示，這種行為非常卑鄙，必須嚴厲懲處。中紀
委、監察部工作組日前也已趕赴四川，負責調查監督救災物資運作情。而財政部前日
也發出緊急通知，要求各級財政部門加強抗震救災資金物資的監管。
承諾盡快向民眾披露案情
在發生民大規模騷亂打傷官員後，羅江縣地震救災指揮部前日發出公告，表示涉嫌私
吞救災物資的王亞棟屬羅江縣民兵訓練基地聘用的管理員，目前已被拘留，當地政府將
查清事實，依法嚴辦，並盡快向民眾披露案情。該指揮部同時承諾一定會負責任地將救
災物資發放到災民手中。
嫌疑人負責運送物資
羅江縣民政局長楊文龍昨日對本 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 10 中共軍演模擬攻台 央視曝光目標總統府
字級：
發稿時間：2015/07/22 13:57 最新更新：2015/07/22 16:46
大陸官方中央電視台「軍事報導」最近曝光中共「跨越－2015朱日和」系列軍演畫面，
出現山寨中華民國總統府的建築物，大陸軍事專家研判軍演模擬攻台。（截自央視）中
央社 104年7月22日
大陸官方中央電視台「軍事報導」最近曝光中共「跨越－2015朱日和」系列軍演畫面，
出現山寨中華民國總統府的建築物，大陸軍事專家研判軍演模擬攻台。（截自央視）中
央社 104年7月22日
（中央社台北22日電）中共「跨越－2015．朱日和C」系列軍事演習正在進行，但大陸
官方央視近日播出的軍演畫面中出現一棟紅白相間的大型建築物，與中華民國總統府高
度相似，專家研判軍演主要是模擬攻台。
上海「觀察者網」等多家網路媒體今天報導，中國大陸中央電視台「軍事報導」5日播
出「戰場沒有機會重來」節目，採訪了「跨越－2015．朱日和C」軍演中被判定「陣亡
」的紅、藍軍戰鬥人員。
不過，在央視這個節目中播出約3分鐘的演習畫面中，一名特戰部隊戰鬥人員正朝一棟
紅白相間、有高大塔樓的五層... 阅读全帖 |
|
s**p
发帖数: 2771 | 11 卷五十二
【本卷简介】
不出我方所料，黑龙王在心梦与鬼魅夕身上都下了手脚，我正苦恼於战力受损时，
凤凰天女竟然还拉人搞……东搞西？总之外有异虫围击、内是自家人互轰，虽然行至灾
难之地，但飞空艇也将崩毁，这时凤凰天女不由分说地把一颗药丸塞进我嘴里……
原来拥有十二魔兽和第八级力量是这种爽感，可惜现在是通货膨胀时代，不只物价
通膨连修为都通膨，第八级力量已不是顶峰，撇除神秘莫测的黑龙王不算，我的面前正
出现一名攀上第九级境界的绝世强者——李华梅！
第一章 冰芒夜空·直破苍穹
在出发前往灾难之地时，有几个问题让我非常担心，其中之一，就是心梦与鬼魅夕
身上可能存在的隐患。
说是可能存在，那是因为这纯属我们的猜想，无法证实，更说不上真凭实据，但心
梦与鬼魅夕可以说是黑龙王一手养大，长达二十几年的时间里，他肯定早把她们摸透，
外至肌肤上每一丝毛发，内至每一滴血液，黑龙王都了若指掌，而以他的变态程度，若
说没有趁机作下手脚，恐怕谁也不信。
既然知道有这可能，岂可不防？要是我们不做点防范，那就真是蠢爆了，然而，如
果黑龙... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 12 http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期：2012-12-05发布：www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系，获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外，在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等，在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究，出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》（最新校点本）上下册等。
一次，显仁太后说：“最近子鱼大的很少。”王氏说：“我家里有的是，马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦，无事生非。
秦桧与幕僚商量一番，于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说：“我说这个婆子
是个土鳖，果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题，可皇太后吃不到的鱼，自己却随随便便就能拿出百
条，让皇帝和皇太后知道那还了得！秦桧耍了个心眼，扮了回猪吃老虎。
一、《金瓶梅》里的“八珍”筵
中国地大物博，饮食文化发达。
因山川形胜之不同，各地物产千姿百态。就食材而言，北方多... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 13 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 古典小说里的地方名吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 18:47:08 2013, 美东)
http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期：2012-12-05发布：www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系，获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外，在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等，在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究，出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》（最新校点本）上下册等。
一次，显仁太后说：“最近子鱼大的很少。”王氏说：“我家里有的是，马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦，无事生非。
秦桧与幕僚商量一番，于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说：“我说这个婆子
是个土鳖，果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题，... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 14 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 古典小说里的地方名吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 18:47:08 2013, 美东)
http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期：2012-12-05发布：www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系，获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外，在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等，在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究，出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》（最新校点本）上下册等。
一次，显仁太后说：“最近子鱼大的很少。”王氏说：“我家里有的是，马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦，无事生非。
秦桧与幕僚商量一番，于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说：“我说这个婆子
是个土鳖，果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题，... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 15 玖、聚会所的历史文献（一）－倪柝声
一、神的计划－基督的中心与普及－（1934年）
关于倪柝声的部份，1934年他在第三次得胜聚会里讲到西一15的信息有两个版本，当时
是登于复兴报第34期，后来分别登于「倪柝声文集」第一辑，第十一册，第二篇「神的
中心」或「基督的中心与普及」的第九十三页中（简称「第一版」），另一个登在「神
的计划与得胜者」一书（单行本，两个主题同列一书，「神的计划」部分论及「基督的
中心与普及」）的第七页中（简称「第二版」）。对照二者，全书的内容在基督的身位
上稍有不同，而不同的部份至为关键，我把不同的部份列之如下：
1. 「神的中心」或「基督的中心与普及」（「倪柝声文集」，第一辑，第十一册）（
第一版）
壹、在创世以前的基督
贰、在创造里的基督
－基督在万有和人类的创造上居首位－
「…在创造里，子是受造之物的首生者，（西一15，）也是受造之物的第一个。（启三
14。）…所以在神的计划里，子是第一个受造的。因此，祂是受造之物的元首。神计划
，子创造，创造完了，是为着子。神所以创造万有，就是要满足子的心。…他是阿拉法
，因为万有都是出于他。他是俄梅戛，因为万有都要归于他... 阅读全帖 |
|
T1
发帖数: 4732 | 16 「最後の砦」格納容器の一部破損 被害急拡大の恐れ
2011/3/15 10:27
福島第１原子力発電所２号機の状況が深刻になってきた。原子炉の心臓部に近い格
納容器の一部が破損したとみられ、大きな爆発につながる可能性がある。水素爆発に
よって建屋が吹き飛んだ同１、３号機の被害を上回る恐れがある。
２号機で問題になっているのは、格納容器の底部にある圧力抑制室と呼ばれる部分
。緊急事態に圧力容器内に注水するための水源となっており、放射性物質を多く含む
。ここになんらかの損傷や欠陥があると、水が送れなくなるほか、放射性物質を含ん
だ気体や水が建屋に漏れ出す恐れがある。また、建屋は１号機や３号機と同じように
内部に水素がたまっている可能性も否定できず、水素爆発を起こせば、一気に放射性
物質を含んだ気体や水が周囲に拡散してしまう。
２号機の格納容器に損傷があった場合、その被害はこれまでの１号機、３号機であ
った爆発などに比べてはるかに深刻だ。放射性物質を隔離する最後の砦（とりで）と
いわれる格納容器が破損し、非常用の水の注入ができない状態が続くと、圧力容器内
で燃料制御棒が水から露出しつ... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 17 https://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-51424208
武漢肺炎：「一罩難求」下中國多省相互攔截防疫物資
2020年 2月 8日
分享平台 微博 分享平台 人人網 分享平台 電郵 分享
圖片版權GETTY IMAGES
在中國，北京似乎一向擁有著對地方事務一錘定音的權力，但在武漢疫情持續蔓延的情
況下，地方政府間展開了一場意外的物資爭奪戰。
湖北的黃石市和重慶市在本周指責雲南省大理市，攔截了本屬於他們的數百箱口罩。在
周四（2月6日），雲南蒙自市也被指扣押了廣西柳城縣的大量口罩。
此外，一張在互聯網上廣為流傳的文件顯示，山東青島市指責遼寧的瀋陽海關扣押了其
大量口罩，並揚言「報復」。官方後來回應稱，文件「僅是草稿」，並未施行。
新型冠狀病毒肺炎已在中國導致3萬人感染，超過700人死亡。目前，疫情已蔓延到中國
的所有省份，這讓口罩、防護服等醫療物資緊缺的情況繼續加劇，求助信息此起彼伏。
相互攔截防疫物資
周三（2月5日），一張標題為《關於商請放行暫扣物資的函》的公文在中國社交媒體上
流傳。這份文件由重慶市疫情防控工作領導小組寫給大理... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 18 "在食品安全上，政府主管部門加強質量監管，輔以行業協會開展的行業自律，才可能
真正改變普通市民基於對內地消費安全的不信任印象，扭轉深圳本地消費向香港流失的
勢頭。但這談何容易，市民對內地商品特別是食品藥品的惡劣印象，是經多次惡性食品
藥品質量事故、監管丑聞而一步步加深形成的，而深圳市場監管、食品藥品監督管理等
職能部門目前的履職效能尚不能使人產生信心。"
深圳市零售商業行業協會近日透露，該協會連續兩年委托專業調查公司開展了深圳市民
“赴港購物”消費現象調查，目前估算深圳市民“赴港購物”消費每年已達到200億元
人民幣。該協會認為，這巨大的消費金額，實際已不同程度反映出對深圳消費構成了潛
在威脅和競爭。(5月2日《南方都市報》)
概括深圳市零售商業行業協會就深圳居民赴港消費提出的分析原因，不外乎追求更多選
擇、更可靠質量保證、更低價格三點。該協會為此提出了改善消費環境、提升引進品牌
層次、加強質量監管特別是食品安全監管等建議，希望讓赴港購物潮出現回流，還有專
家認為深圳可向國家申請獲得和海南一樣的免稅權。
先來看申請免稅權這個選項的可行性。香港如今以金融業、旅遊業及相關的零售業為支
柱產... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 19 玖、聚会所的历史文献（二）－李常受
原则上我只列出李常受的著作，并不多做评论，若有也只是点出错解的部份，因为该说
的前面已经都说过了，该评论的也都已经评论过了。以下所列著作，原则上是按讲道年
份排列：
一、圣经要道（1949年讲，1951年开始登于「话语职事」刊物）
卷四，第三十八题「基督的身位」，未引西一15做任何的论述。（李常受，圣经要道，
第856～865页，台湾福音书房，1983年3月初版）
二、由基督与召会的观点看新约概要（1964年讲）
「…歌罗西一章启示基督是神，（15上，19，）基督是受造之物的一部分（15下，）以
及基督完成了救赎。（20～22。）…基督自己是创造主，又是受造之物的首生者。受造
之物从祂而来，是祂造的。没有祂，就没有受造之物，但同时祂又是一切受造之物的第
一项。…」
（李常受，由基督与召会的观点看新约概要，第290～291页，台湾福音书房，2000年5
月初版）
三、关于基督的身位（1971年左右）
「五、基督是受造者
人是受造者。（创一27，传十七26）基督既是人，当然祂也就是受造者。这是以下两处
圣经所启示的：
歌罗西一章十五节说，『爱子…是一切受... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
|
g*********r
发帖数: 136 | 21 各位先進好, 小弟發現的這篇文章覺得很值得分享, 我認為這篇文章對辨証後的決定有
很大的幫助, 進而給予病患最好的治療, 避勉延誤病情
一、針灸和藥物相同之處
1．針灸和藥物一樣，能提高和維護機體的功能和作用，增強機體的抗病能力，穩
定機體的內部環境，使之不利於某些致病因數的存在和複製，進而達到控制和清除的目
的。
2. 針灸和藥物一樣，能打斷惡性循環建立良性迴圈。打斷病理作用的中間環節，
這是治療學上的一項重要手段。針灸的作用，不但與藥物的效果相同，而且同以這種思
想為指導而收到相應的效果。
3．針灸和藥物—樣，能肅清和排除體內有害物質，安定內部環境，當機體的排泄
與代謝機能失常，出現毒性物質的積滯和祛毒功能不足時，灸針與藥物均可作用於物質
代謝障礙，盡可能地除去或中和掉迴圈於血液或積滯在組織中的毒素。
4．針灸和藥物一樣，也能有副作用出現，直接灸主要是灸瘡與分泌物的不適，以
及以後的瘢痕形成。即使是溫和灸，如長期應用於頭部、上肢或胸背，常可發生頭昏，
雙目發紅，鼻腔乾燥。在腰腹或下肢長期施灸，可導致大便乾燥，發生便秘。雖在停灸
後均可很快消失，但也應 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 22 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
|
f**g
发帖数: 352 | 23 http://www.techweb.com.cn/news/2010-04-15/580724.shtml
来源: IT商业新闻网 日期：2010.04.15 09:02 (共有21 条评论) 我要评论
工信部部长李毅中
【IT商业新闻网讯】（记者 方圆）近日，工业和信息化部部长李毅中表示，通过传感
网和互联网的应用，“智慧地球”可以极大提高效率，产生更大的效益，但美国试图用
其信息网络技术，控制各国的经济，我国发展战略性新兴产业时，必须提高警惕，不能
受制于人。
李毅中部长是在2010年经贸形势报告会上提出上述观点的。他表示，要大力发展3G、物
联网等新兴产业。对于外国这些新的理念和新的战略，要有所启迪，也要有所警惕。
李毅中提醒不能受制于人
物联网是全球公认的继计算机、互联网与移动通信网之后的世界信息产业又一次新的信
息化浪潮。在物联网上，所有物品，像闹钟以及电冰箱等都可以连接到互联网上，实现
智能化。物联网已经成为我国重点战略，国务院总理温家宝更是将物联网列为5大必争
产业制高点之一。
有评论认为，物联网完全是新概念，国内外对物联网的内涵和产业发展仍处在研究探讨
阶段，还没 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 24 索引：基督道理的开端其实是指初代教会时，
当要执行受洗之前，一些简单的「要理问答」需要向准备领洗者执行，因为当时圣经还
未完成，所以有使徒信经之类的信仰告白来作为牧师问受洗者的教义，也就是说，这段
圣经不是要我们不要再悔改了，乃是说我们要脱离当初加入教会中简短的要理问答的知
识。
若主许可，还要传福音给他们
前 言
在一般的书房都可以买到自称是「恢复本」一本书籍，其中自称「本译本所根据者，乃
此类认识之集大成，加上附注，可谓两千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结晶」(注
一)，按照他们的说法，其中的附注解释，他们视为「结晶」之事物，也是他们对圣经
的解释与他们自己的信仰告白，当有人持的意见与他们不一样时，他们就会为其信仰敌
挡。
如果他们至今都持续以下列恢复本中所持的说法，只是显明他们是归属于圣经所论古老
之异端教义；意即将主的话语凭私意加减者，按照启示录二十二章18-19所说 :&#
160;
「我向一切听见这书上豫言的作见证，若有人在这豫言上加添甚么，神必将... 阅读全帖 |
|
p***y
发帖数: 18037 | 25 赴台購物 懂訣竅可退稅
記者陳盈霖洛杉磯報導
May 18, 2012
持外國護照到台灣購買物品，同一天至特定商家購買超過新台幣3000元以上，出境時可
到機場退稅櫃臺辦理退稅。（記者陳盈霖／攝影）
去年返台替孩子準備結婚事宜的張先生，到百貨公司購買十多萬元新台幣（約3300美元
）的衣服、床被等新婚物品帶來美國，返美後與親友閒聊，赫然發現那趟購物之旅，「
至少可退台幣5000元」。他說，自己一年往返台、美至少一次，從不知道持雙重國籍，
在台灣購物也可退稅。
去年持美國護照返台購物，出境時在機場海關辦理退稅的朱太太說，當時只記得有朋友
跟她說「收好發票」就可以辦理，沒想到提早到機場海關辦理退稅，「好多項目都無法
退」。
不少國家都有外籍遊客購物退稅優惠，包括加拿大等，台灣對持外國護照、證件等觀光
客亦有此規定。甚至近年還發生至少三起外籍投機客在台灣購買上千萬台幣珠寶、名錶
等，辦理退稅數十萬元台幣後，又攜帶貨品入境，利用退稅牟利的案件。
事實上，無論是否有雙重國籍，只要入境台灣時「持外國護照入境」，都基本符合退稅
資格，但仍有不少規定，如對同一天、同一家店需購買一定額度貨品等。
駐洛杉... 阅读全帖 |
|
a***u
发帖数: 4334 | 26 01 佐藤 约1,928,000 藤原秀郷の後裔、左卫门尉公清が佐藤を称するに始まる。
02 铃木 约1,707,000 物部氏族穂积氏の後裔、纪伊国熊野の豪族で熊野神社勧请で広
まる。
03 高桥 约1,416,000 物部氏族の高桥连、伊势神宫祠官、弥彦大宫司など全国的に诸
流多し。
04 田中 约1,336,000 苏我氏族の田中臣、清和源氏、桓武平氏、藤原氏、橘氏などの
诸流多し。
05 渡辺 约1,135,000 嵯峨源氏、源融四世の孙、渡辺纲の後裔。摂津国西成郡渡辺発
祥。
06 伊藤 约1,080,000 藤原秀郷の後裔、佐藤公清の曾孙基景が伊势に住み称したのに
始まる。
07 山本 约1,077,000 贺茂社神职家、清和源氏、桓武平氏、藤原氏、日下部氏など诸
流多し。
08 中村 约1,058,000 中村连、清和源氏、宇多源氏、桓武平氏、藤原氏など诸流多し
。
09 小林 约1,019,000 大神姓、清和源氏、桓武平氏、藤原氏秀郷流など、神官系が多
い。
10 斎藤 约980,000 藤原利仁の子、斎宫头叙用が斎藤を称するに始まる。
11 加藤 ... 阅读全帖 |
|
B*****t
发帖数: 3012 | 27 大伴氏，伴氏
大伴氏也是連姓，和物部氏同為古代日本重要的軍事氏族。大連之職代代出自物部，大
伴兩氏之一。其祖先據說出自古神天忍日命。
仲哀天皇之時（192～200年）大伴健持擔任了首任大連。之後大伴室屋以及其孫大伴金
村又先後擔任過大連。其中大伴金村擁戴繼體天皇登基有功（506年）而受寵任。但是
後來因為失去了任那（日本古代在朝鮮半島南部的殖民地）而失勢。大伴金村大約是和
蘇我稻目與物部尾輿同時代的人物。
之後大伴氏暫時在歷史上消失了蹤影。物部氏和蘇我氏的爭霸，以及蘇我蝦夷父子的覆
滅等重大歷史事件中，並沒有大伴氏參與其中的記載。然而大化改新之後的649年，蘇
我石川麻呂被誅之後，出自大伴氏的大伴長德被任命為右大臣，顯示了大伴氏當時仍然
有相當的政治影響力。然而長德651年就去世了，幾乎沒有留下甚麼事跡。
長德之弟馬來田和吹負，以及其子御行和安麻呂在壬申之亂中站在大海人皇子一方。當
時大多數豪族都支持大友皇子，因此古來名族大伴氏的支持對于大海人皇子來說非常重
要。大海人皇子即位為天武天皇之後，將大伴望陀任命為大納言。望陀應該就是馬來田
。不過這個記載很多人認為不可信，因為天武朝並無大納 |
|
c*********o
发帖数: 8367 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bkht (lyt), 信区: WaterWorld
标 题: 如果用一部电影名字形容你的胯下之物你用那部电影？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 3 16:33:31 2011, 美东)
如果用一部电影名字形容你的胯下之物你用那部电影？
我先开个头《老枪》 |
|
f********n
发帖数: 6465 | 29 J-CASTニュース 11月13日(火)20時12分配信
三井物産が「キャリア採用」で過去最大の約60人に内定を出し、その応募倍率が
100倍にも達した。長引く不況の中でも、突出した高給ぶりが人気の理由のようだ。
「三井物産と結婚したい」
アエラの2012年9月24日号は、結婚したい会社の特集でそんな大見出しを立てた。
■40代課長なら、ボーナス400万円台後半？
記事を見ると、女性が結婚したい会社として、トップの物産を始め大手商社がベス
ト3を占めている。
そんな情勢を反映したかのように、三井物産が7月にサイト上でキャリア採用の告
知をしたところ、なんと8000人もが登録した。報道室によると、うち5600人が応募し
、最終的に例年の3倍もの60人近くが内定を勝ち取った。それでも、倍率にすれば、
100倍ほどの狭き門ということになる。
内定者の出身は、外資系コンサル、金融、メーカー、マスコミなど幅広く、30代を
中心に24～41歳までだ。そのうち、外国人は約1割を占め、年々割合が増えてきてい
る。
三井物産の有価証券報告書によると、ボーナスと残業代も含めた11年度の平均年間
給与は、4... 阅读全帖 |
|
j****c
发帖数: 19908 | 30 【東方日報專訊】馬尼拉警方一場混亂拙劣的營救人質行動，造成無可挽回的人命損失
。香港團友失去的不僅是生命，連貼身貴重財物亦離奇失蹤，不少團友和死者家屬都發
現菲律賓當局交還的財物不完整，手錶、金鏈及銀包等不見蹤影，當地警方甚至「擺烏
龍」，將槍手與警方談判用的手機，亦當作港人財物交還。保安局副局長黎棟國表示，
港府會跟進事態。
香港團友和領隊被挾持時，大件行李都存放在旅行巴行李箱內，隨身只攜帶手袋、證件
和金錢等。在菲律賓特警衝入車廂後，情況非常混亂，一時間上百人包圍巴士，醫護人
員和其他應急部門人員都有上車救人，之後送往不同醫院。最後警方清理現場，將團友
財物送到港府人員和團友居住的酒店，據記者所見，該批財物包括十多個手袋、背囊及
十多部手機。
槍手電話錯當港人財物交還
遇害領隊謝廷駿家人在交還的物件中尋找廷駿遺物，但失望而歸。謝母稱暫未尋獲兒子
的手機、銀包及手錶。此外，智救汪家細仔離開旅巴的傅太亦稱，仍未找到亡夫的金鏈
，但港府承諾會盡量協助家屬尋回所有遺物。
有消息指，菲律賓警方與槍手談判期間，曾將一名警官的電話交予對方，以方便談判，
但警方隨後將手機當團友的財物交回港方，混在 |
|
r*********e
发帖数: 29495 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bkht (lyt), 信区: WaterWorld
标 题: 如果用一部电影名字形容你的胯下之物你用那部电影？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 3 16:33:31 2011, 美东)
如果用一部电影名字形容你的胯下之物你用那部电影？
我先开个头《老枪》 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 32 神道教
百科名片
神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信
仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公
元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼
，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开 神道教
编辑本段历史
神道教 「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若
按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖 |
|
z****e
发帖数: 54598 | 33 顺 位 苗 字 人 口
1 佐藤 约1,928,000 藤原秀郷の后裔、左卫门尉公清が佐藤を称するに始まる。
2 铃木 约1,707,000 物部氏族穂积氏の后裔、纪伊国熊野の豪族で熊野神社勧请で広
まる。
3 高桥 约1,416,000 物部氏族の高桥连、伊势神宫祠官、弥彦大宫司など全国的に诸
流多し。
4 田中 约1,336,000 苏我氏族の田中臣、清和源氏、桓武平氏、藤原氏、橘氏などの
诸流多し。
5 渡辺 约1,135,000 嵯峨源氏、源融四世の孙、渡辺纲の后裔。摂津国西成郡渡辺発
祥。
6 伊藤 约1,080,000 藤原秀郷の后裔、佐藤公清の曾孙基景が伊势に住み称したのに
始まる。
7 山本 约1,077,000 贺茂社神职家、清和源氏、桓武平氏、藤原氏、日下部氏など诸
流多し。
8 中村 约1,058,000 中村连、清和源氏、宇多源氏、桓武平氏、藤原氏など诸流多し
。
9 小林 约1,019,000 大神姓、清和源氏、桓武平氏、藤原氏秀郷流など、神官系が多
い。
10 斎藤 约980,000 藤原利仁の子、斎宫头叙用が斎藤を称するに始まる。
... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 34 由于缘受生爱，此为十二缘起中的重要环节，随观受以及它们在缘起的影响，在初期佛
教的禅修里占著核心的地位。在修习受念处时需要对任一受是乐受、苦受或不苦不乐受
清晰地觉察。
（廿二）觉乐觉时，便知觉乐觉。觉苦觉时，便知觉苦觉。觉不苦不乐觉时，便知觉不
苦不乐觉。（23）
在将受作基本的三种分类之后，进一步修习将受区分为「世间的」与「出世间的」受。。
（廿三）乐食、苦食、不苦不乐食，乐无食、苦无食、不苦不乐无食。（24）
在上述受念处修习的第一步骤，是要清晰地察觉现在经验的受是乐、苦或不苦不乐受；
到此为止，仅是单纯地感知受本身，而丝毫未对其作反应。
在仅止于单纯地感知受而不去对它作反应时，必须依受的感性色调来观察，对任何现在
所显现的受，例如说「感受到痒」、「感受到兴奋」或其他感受，而不加入个别的本质
与特性。不只不受个人过去的经验内容所影响，而且是将知觉导向苦、乐、不苦不乐的
一般特性。
将受区分为苦、乐、不苦不乐三种类别的主要理由，可以藉由一部《中阿含经》来理解
，此部经指出这三种分类互不重叠。也就是说，当感受到此三种其中之一时，不会感受
到另外两种，此一情境使得修习者不可能将其中之一... 阅读全帖 |
|
w*******g
发帖数: 797 | 35 一，你如果真的“能够拿这个来批评我的也不会太多。”那么就该知道词韵从来没有正
式规定，只是采用约定俗成的方式来遵守一些比较知名或者有重要影响的人的方式。二
，词韵如果有律诗的韵的规定，就不是从来一韵到底，而是必须一韵到底。三，说那么
多废话没用，我相信你自信“买买提，能够拿这个来批评我的也不会太多。”也不会比
王力更权威。我就转个王力的诗词格律内容说一下吧。
（一）词韵
关于词韵，并没有任何正式的规定。戈载的《词林正韵》，把平 上去三声分为十
四部，入声分为五部，共十九部。据说是取古代著名 词人的词，参酌而定的。从前遵
用的人颇多。其实这十九部不过是把 诗韵大致合并，和上章所述古体诗的宽韵差不多
。现在把这十九部开列在后面，以供参考[28].
（甲）平上去声十四部
（1 ）平声东冬，上声董肿，去声送宋。
（2 ）平声江阳，上声讲养，去声绛漾。
（3 ）平声支微齐，又灰半[29]；上声纸尾荠，又贿半；去声寘未霁，又泰半、队
半。
（4 ）平声鱼虞；上声语麌；去声御遇。
（5 ）平声佳半，灰半；上声蟹，又贿半；去声泰半、卦半、队半。
（6 ）平声真文，又元半，上声轸吻，又阮半；去声震问，又... 阅读全帖 |
|
n*******w
发帖数: 6708 | 36 日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者，佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科，自由的百科全书
跳转至： 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路，詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰，詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道，惟神道（随神道）
假名 しんとう，かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
資料显示▼古事記 · 日本書紀 · 風土記 · 古語拾遺
神社显示▼神社 · 日本神社列表 · 神社本廳
祭祀與祭禮显示▼祭 · 祝詞
關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道，日本原始宗教，起源於東亞大陸的傳統多神信仰，後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 37 http://big5.sputniknews.cn/russia/202002211030701483/
俄聯邦衛生部並未將新冠病毒定性為「人工合成」© Sputnik / Maxim Blinov
俄羅斯
18:28 2020年02月21日(更新 18:49 2020年02月21日)縮短網址
題目：新型肺炎疫情 (660)
0 237
是誰在製造假新聞？所有國家各領域媒體論壇幾乎都在提同樣的問題。通常認為，有人
出於惡意競爭或某種齷齪想法，刻意傳播假新聞，旨在影響民意，有時傳播假新聞的動
機是顯而易見的。
最近幾天，中國社交網站，其中包括廣泛使用的微信上，流傳著援引俄聯邦衛生部公佈
的《新冠狀病毒（2019-nCoV）感染預防、詳嗪椭委煼椒ㄅR時方法建議》（以下簡稱《
建議》）的信息。筆者言之鑿鑿，似乎，俄聯邦衛生部發現新病毒是人工合成的。
戈利科娃
© SPUTNIK / DMITRY ASTAKHOV
俄副總理：俄6名專家抵達中國將對冠狀病毒進行討論和分析
此信息原文，似乎來自名叫劉清平的用戶。帖文之始，他就給出負面論述：「真正的危
險不是來自美國。」作者寫... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 38 中国哲学中的心物问题
张岱年
心物问题，亦即精神与物质的关系问题，是哲学的基本问题之一。在西方近代哲学
中，关于精神与物质的问题讨论较多。在中国先秦哲学中，对于心物问题已有所讨论。
到中国近古时代 (宋元明清时代)，许多哲学家更对于心物问题进行了针锋相对的争论
。所以，应该承认，心物问题是中国古典哲学的基本问题之一。
心亦即主体，物亦即客体。但是主体客体的名称是古代所未用的。在古代哲学中，
与主体相当的名词是“己”，与客体相当的名词是“物”。《中庸》云：“诚者非自成
己而已也，所以成物也”。己与物即主体与客体，亦称为内外，《中庸》又说：“合外
内之道也”。外即客体，内即主体。近几年来，有些论者认为，中国哲学专讲“天人合
一”，而忽视“主客”之别，其实并不符合事实。中国哲学确实强调“内外”的统一，
但也承认内外的区别。
在西方哲学中，哲学史家常将精神与物质的问题与思维与存在的问题联系在一起来
讲，或将精神与物质的问题归并到思维与存在的问题。这是因为，西方哲学中所谓“理
念”或“观念”往往是与思维有密切联系的，所以哲学史家将关于“理念”的问题归结
为思维与存在的问题... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 39 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
|
w**********l
发帖数: 8501 | 40 你们要不要放狗去搜一搜，“胯下之物”，指的什么性别，还用得着分开对待吗？
女性的你们都知道是在体内的，根本没在外面的，哪里来的“物”啊。
森林，那是物吗？
胯下之物，专指有攻击性和主动性的含义。 |
|
L**********A
发帖数: 7115 | 41 http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye4089671.html
２３日午前、成田空港でアメリカの貨物機が着陸に失敗し、炎上しました。この事故
で機長ら２人が死亡、滑走路の一部が閉鎖され影響が広がっています。カメラが捉え
た事故の瞬間の映像です。
画面左はしに見えるのが、事故を起こした貨物機です。着陸態勢に入り、次の瞬間
、まず機体の後部が滑走路に接触、白い煙が上がります。
機体はいったん上昇したかに見えますが、機首から地面に衝突し、左翼が地面に激
突。炎を上げて機体は横転しました。この間、わずか１５秒あまりのできごとでした
。燃え上がる機体。その中には多くの書類のようなものが見えます。
事故を起こしたのは中国?広州発のフェデックスの貨物機。午前６時５０分ごろ、
成田空港のＡ滑走路で横風にあおられ着陸に失敗しました。
この貨物機にはアメリカ人の５４歳の機長と４９歳の副操縦士の２人が乗っていま
したが、病院で死亡が確認されました。
消火活動の間も大きく横に流れる黒い煙。気象台によりますと、事故当時、成田空
港では風速平均１３．９メートルのやや強い |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 42 http://www.ftchinese.com/story/001073968
FT中文网专栏作家老愚2017-08-24(www.ftchinese.com)
语言乃文化之根，亦是生命之渊薮。
对许多中国人而言，他们发蒙及求学时期，唯一接触到的识字工具书就是《新华字典》
和《现代汉语词典》。那是一束强光，照亮了他们混沌初开的心智。由国家统一编制的
语文课本及指令阅读体系，依照官方钦定字典的释义，将被意识形态塑型的语义系统，
不容分说地植入他们的大脑。他们就这样开始了对汉字世界的进入与探索，他们对自身
及宇宙的认知，因为被如此规定好了，也就注定了其所能到达的高度和深度。对许多人
而言，终其一生，都将陷在给定的语义泥沼里悲哀地蠕动。
毋庸置疑，对字的定义，一直作为国家意识形态战略的核心部分，而不容他人染指。因
为缺乏民间学人的参与，已有的语义系统自然无从校正，汉字就这样被彻底固化了。失
去了原初意义的字，在宣传腔调、官场语言、粗鄙社会话语持续的合力碾压下，蜕变为
浮夸自大、滑稽可笑、僵化无趣的语义符号。在这样的情势下，自以为认识汉字的人，
已难以体察在原有正体字系统里汉字的真义。
若没... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
☆─────────────────────────────────────☆
fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
|
w*******g
发帖数: 797 | 44 第四部
平声 【六鱼】【七虞】通用
【六鱼】鱼余书初庐虚疏居如渠车[jū]舒除锄舆裾蔬闾墟徐驴渔胥梳储予[yú，我也
。]蕖诸欤嘘躇蜍摅琚旟祛玙樗猪蘧狙菹歔趄[jū]誉[动词]篨蛆与[yú，同欤。]袪潴
畲纾榈淤胪疽妤鶋苴[jū]帤雎蒢沮①且[jū]茹铻据[jū，拮据。]砠魖璩涂②綀磲箊
畬[yú]挐鴽袽滁屠③醵呿籧[qú]驉伃䃴䈝舁藷龉谞苎瘀摴鴡腒蝑藘阹槠
蒘蝫蜛橥蕠淭鵌艅狳楈崌匷憈椐雓俆於鉏洳[音如。水名，在南郡。]衙④鐻⑤筎瑹稌筡
伹唹疋[shū]岨揟侞劯曥桇櫖嬩籅涺硢蒣蕏耝紶螶蚷鱋鮽邚鵨抾飷坥偦鷠麆璷娪捓謯藇
[xū，又以诸切，音余。芞藇，香草。]捈豦郚豠捒魼爈湑[xū]
注：
①沮：古水名。在今陕西省。《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》：子余切，音
苴。水名。《说文》：水出汉中房陵，东入江。《水经》：“沮水出东汶阳郡沮阳县。
”又《前汉•地理志》：“武都郡沮县沮水，出东狼谷。”《水经注》：沔水一
名沮水。又漆沮，二水名。《书•禹贡》：“漆沮既从。”《诗•大雅&#
8226;緜》：“自土沮漆。”《水经》：“漆... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 45 https://www.ilfoglio.it/cronache/2020/03/12/news/ma-quali-aiuti-della-cina-
contro-il-virus-e-tutta-roba-che-compriamo-306324/
但是，我們從中國購買的抗病毒藥物是什麼
Di Maio＆Co.的“中國慈善”行動開始
朱利亞·蓬皮利（Giulia Pompili）
通過 朱莉亞·蓬皮利
[email protected]
2020年3月12日，上午6:16但是，我們從中國購買的抗病毒藥物是什麼
Luigi Di Maio（LaPresse攝影）
羅馬。在大流行時期，好撒瑪利亞人不存在。早在昨天，那些為慶祝中國而撰寫，分享
和重新發布文章的人就已經引起了人們的懷疑：“他將捐贈十萬個口罩和最大的技術！
” 然後是：“兩萬套防護服，五萬個拭子以進行詳鄿y試”，但最重要的是“一千個呼
吸器”。“謝謝！”。“你真棒！” “與歐洲不同，您表現出團結精神！”，閱讀中
國駐意大利使館Facebook個人資料上發表的帖子中的評論，這毫不奇怪地以一種相當含
糊的方式寫道：“中... 阅读全帖 |
|
u****n
发帖数: 7521 | 46 填充物引发致癌恐慌 英国妇女集体起诉隆乳诊所
（2011-12-23）
（伦敦综合电）法国硅胶植入物公司PIP生产的隆乳填充物引发致癌恐慌后，250多
名接受过隆乳手术的英国妇女已集体采取法律行动，起诉为她们做手术的整形机构。
据了解，她们当中有超过半数曾发生硅胶填充物破裂渗漏的情形。
报道说，英国有多达5万名接受隆乳手术的妇女，植入PIP公司的隆乳填充物。
代表英国逾250名妇女的律师休斯说，法律程序将于明年展开，控告执行手术植入
有瑕疵填充物的医院和诊所。
休斯说：“有超过半数的妇女体内的填充物曾发生破裂的情形。我们也正代表其他
担心此问题的妇女，她们担心植入的填充物最终也会破裂。”
法新社周三取得的文件显示，超过65个国家的成千上万名妇女植入PIP公司的隆乳
填充物，她们主要来自南美洲和西欧。
该公司去年被发现使用未经许可的硅胶制作隆乳填充物，这些填充物具有异常高的
破裂率和泄漏率。该公司目前已经停业，它所制造的填充物也被禁用。
法国境内传出8起癌症病例，主要是乳癌，而且病患全都植入过该公司的隆乳填充
物。法国政府打算建议植入PIP公司填充物的3万名法国妇女，摘除有瑕疵的填充物。... 阅读全帖 |
|
x****o
发帖数: 21566 | 47 洞房佳偶
一佳人新嫁，合欢之夜，佳人以对挑之曰：「君乃读书之辈，奴出一对，请君对之
。如答得来，方许云雨，不然则不从也。」新郎曰：「愿闻。」女曰：「柳色黄金嫩，
梨花白雪香，你爱不爱？」新郎对曰：「洞裡乾坤大，壶中日月长，你怕不怕？」
拜堂产儿
有新妇拜堂，即产下一儿，婆愧甚，急取藏之。新妇曰：「早知婆婆这等爱惜，快
叫人把家中阿大、阿二都领了来罢。」
抢婚
有婚家女富男贫，男家虑其新婚，率领众人抢亲，误背小姨以出。女家人急呼曰：
「抢差了！」小姨在背上曰：「不差，不差！快走上些，莫信他哄你哩。」
两坦
有一女择配，适两家并求，东家郎丑而富，西家郎美而贫。父母问其欲适谁家。女
曰：「两坦。」问其故，答曰：「我爱在东家吃饭，西家去眠。」
两尽
夫劝新妇解衣。妇曰：「母戒我勿解，母命不可违；夫劝我解，夫命又不可违。奈
何？」正沉吟间，夫迫之，妇曰：「我知之矣！只脱去下截，做个两尽其情罢。」
问嫂
一女未嫁者，私问其嫂曰：「此事颇乐否？」嫂曰：「有甚乐处，只为周公之礼，
制定夫妇耳。」及女出嫁后归宁，一见其嫂，即笑骂曰：「好个说谎精。」
没良心
一妓倚门而立，见有客过，拉人打钉，适对门楼上，... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 48 http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2539122
廣東汕頭爆120萬災民 民間物資以「政府之名」才准入
分享廣東汕頭爆120萬災民 民間物資以「政府之名」才准入到Facebook 分享廣東汕頭
爆120萬災民 民間物資以「政府之名」才准入到Line 分享廣東汕頭爆120萬災民 民間
物資以「政府之名」才准入到Google+
中國廣東的汕頭連日暴雨，導致嚴重災情。（圖擷取自《新京報》）
2018-09-02 20:36
〔即時新聞／綜合報導〕中國廣東的汕頭地區日前遭逢嚴重水患，根據中國國家應急管
理部的數據宣稱，這次水災共影響廣東省14市27縣，有120.8萬人受災，8.5萬人緊急安
置，4700餘人急需救援物資，共造成2死2失蹤；不過消息一出，又引來災民怒火，指稱
當地早知道已發生3名孩童溺斃，怎麼可能總共只有2死？另外也傳出，有當地政府官員
禁止民間募集的物資哌M災區，要求必須以「政府的名義」才會放行，引來網友的群起
撻伐。
綜合外媒報導，汕頭市政府指出，截至9月2日上午7點，全市受災人數共有91萬多人，
且造成23.5億人... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 49 駐港部隊清路障 是否牴觸駐軍法待釐清
分享分享留言列印
A-A+
2019-11-16 18:59中央社 香港16日電
根據香港附屬法例，除非漁護署署長批准，否則解放軍不可在郊野公園內切割或摘除植
物。...
根據香港附屬法例，除非漁護署署長批准，否則解放軍不可在郊野公園內切割或摘除植
物。圖／路透社
中國解放軍駐香港部隊一批官兵今天現身九龍塘浸會大學周邊道路，清理「反送中」示
威者設下的路障，令人質疑是否違反基本法與駐軍法。
翻查資料，這並非駐港解放軍首次在港協助清障。2018年10月，強颳「山竹」侵襲香港
，吹倒大量樹木，由於數量過多，當局一直未能清理。
10月13日，解放軍駐港部隊人員前往多個郊野公園清理倒塌樹木，更用工具鋸斷樹木。
泛民主派立法會議員朱凱廸曾就此向港府官員提出質詢，質疑駐港部隊是否違法。
朱凱廸當時指出，根據解放軍「駐軍法」第14條，經特別行政區政府請求、中央政府批
准，解放軍才能參與救災，認為解放軍當日不請自來，不知是否已違反駐軍法。
朱凱廸又指，駐軍法第19條列明駐港解放軍要遵守香港法律，根據香港附屬法例，除非
漁護署署長批准，否則不可在郊野公園內切割或摘除... 阅读全帖 |
|
