A*T
发帖数: 4820 | 1 新浪体育讯 北京时间8月15日，中国男篮在纽约麦迪逊花园球场迎战美国梦九队，面
对强大的美国队，中国队以51比98输掉比赛，遭遇海外拉练三连败。前三节比赛中国队
单节都落败，最后一节中国队17比16领先。
47分的分差追平中国男篮二十年来热身赛中的最大输球分差，在2006年的欧洲拉练
中尤纳斯带领的中国队也曾输给西班牙队47分。值得一提的是本场比赛科比-布莱恩特
也来到现场观战。
刘炜拿到7分5篮板2助攻，王仕鹏拿到6分6篮板，易建联13分7篮板，孙悦拿到8分
。美国队的格兰杰拿到22分5篮板，戈登15分，杜兰特拿到14分，罗斯拿到12分。 视频
-中国男篮47分惨负美国队 海外拉练遭遇三连败 媒体来源：新浪体育
比赛一开始，美国队就占据优势，在杜兰特的带领下打出一波7比0的高潮。易建联
开始发威，跳投得分后拿到2分和3个篮板球。孙悦在第一节手感非常火热，投中两个三
分球后拿到6分。中国队快攻不进，以10比17落后。王仕鹏在首节有一次快攻扣篮的机
会，但是被对手犯规。第一节中国队11比20落后 9分。美国队的格兰杰拿到10分，孙悦
拿到6分。
在第二节比赛中，邓华德换上了王治郅，并且在 |
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n**y
发帖数: 860 | 2 周建人 <<花鸟鱼虫及其它>>
第六节 从兰花谈到食虫植物
本篇写于1958年5月。
浙江与福建都出产兰花，但种类大不相同。福建产的兰花叫建兰
，叶色较深，
较平滑，略呈革质状。我见到的一些建兰都是九节的，也没有见到梅
瓣、水仙等品
种。它们一般开花较迟。
浙江产的兰花有春兰和夏兰。春兰亦叫草兰或单叶兰。一干一花
（亦有二花的，
但很少见）；叶比较柔软而短。夏兰又叫九节兰或蕙兰，一干七八花
或十余朵。现
在春兰已谢了，夏兰正在开始开放。
兰花是单子叶植物里花形变化得最特别的植物。不，或者包括双
子叶植物在内
也可以这样说。它的六片花被分作内外两层，与其他单子叶植物相似
，但内层的三
瓣里，左右对称的两瓣是向前的，兰谱上称为“捧”，向下的一瓣称
为“舌”，呈
舌头的形状，向下卷曲。这是指花正开时的位置而说的，未开时，舌
在上方，即向
花干生着（九节兰）。
兰花的舌呈白色，带绿色，或微带黄，普通有红色斑点。有的红
色鲜明，有的
带紫色。舌上没有红点的称为素兰或兰心兰。开红花的植物，常常又
有开白花的，
不过少见些。例如草子（即紫
云英）、石 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 3 第十卷 星陨篇 第三十七节 寂寞个头
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本来石化了一个胖老头，结果迸出来一个黄金铠甲的高大身影还口口声声“杂种”
、“本王”，这变化着实太突兀，以至于琼恩的脑子一时间都没能转过弯来。但无论如
何，有一件事是确定无疑的：眼前这家伙，全身上下没有一丝一毫可以称之为“善意”
的东西。
“你是谁？”他戒备地问，手中已经握住了法杖。
悬浮在半空中的黄金身影不悦地朝他看过来，那是个面容俊秀的青年人，金赤瞳，
仪表堂堂，带着极度的傲慢神情。当他注视琼恩的时候，空气中示威般地闪烁着辟啪做
响的电火花，一道道细碎的闪电打在青铜地面上，不时冒出一缕轻烟。“原来是只伊玛
斯卡的蝼蚁，”他瞥了琼恩一眼，鼻孔里轻蔑地哼出声，“难道本王还没有将你们斩尽
杀绝吗……唔？”
讶异声从黄金铠甲的青年口中出，像是突然现了什么极度奇怪的事情，赤红的双瞳
死死盯着琼恩怀里的珊嘉，上上下下地仔细打量着，脸上神情先是诧异，继而释然，最
后恍然大悟般，哈哈大笑起来。
“原来这里还有一位故人！”他脸上虽然在笑，语调却是刺骨的冰冷，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 4 第六节 奥沃的减肥计划
珊嘉的态度已经很明确，她不愿意放弃这个天赐良机，事维系着的希望，舍此无法与
梅菲竞争。既然此，琼恩再反对也已经没有意义，惹彼此不快，让姐弟之间增加猜忌罢
了。刚才争吵的时候，珊嘉脱口而出的那些话，固然是人在气急之下容易口不择言，但
也未必不是反映了她潜藏在心底的一些想法吧。
感情这种东西，就像水晶或瓷器，精美却脆弱，必须小心翼翼呵护，一旦有了裂隙，
就很容易扩大，最终碎裂崩溃。珊嘉是温柔的女孩子，骨子里却刚强命，甚至可以说是
倔犟，倘若琼恩这次真的反对到底，或许是会退让妥协，两人十几年来的感情，就要重
重被划上一道伤口了。
所以琼恩选择了退让。
“和奥嘉莱谈谈吧。”他暗想。
到底要谈些什么，坦白说他此时心里并没有底，之所以做出这个决定，更多还是一种
直觉。好在事情到了这个步，既然已经决定接受，那么就坦然迎接就是。哪怕是珊嘉身
上真的有什么不为人知的秘密，哪怕她真的和阿拉莎王后有什么联系如果那是事实，那
么终有一日是要去面对的，一味逃避到底不是办法。
他想起身下床，却发现自己下体不知何时，居然又硬硬地挺了起来，杀气腾腾，完全
没有半点接连经历两... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 5 第十卷 星陨篇 第三十七节 寂寞个头
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本来石化了一个胖老头，结果迸出来一个黄金铠甲的高大身影还口口声声“杂种”
、“本王”，这变化着实太突兀，以至于琼恩的脑子一时间都没能转过弯来。但无论如
何，有一件事是确定无疑的：眼前这家伙，全身上下没有一丝一毫可以称之为“善意”
的东西。
“你是谁？”他戒备地问，手中已经握住了法杖。
悬浮在半空中的黄金身影不悦地朝他看过来，那是个面容俊秀的青年人，金赤瞳，
仪表堂堂，带着极度的傲慢神情。当他注视琼恩的时候，空气中示威般地闪烁着辟啪做
响的电火花，一道道细碎的闪电打在青铜地面上，不时冒出一缕轻烟。“原来是只伊玛
斯卡的蝼蚁，”他瞥了琼恩一眼，鼻孔里轻蔑地哼出声，“难道本王还没有将你们斩尽
杀绝吗……唔？”
讶异声从黄金铠甲的青年口中出，像是突然现了什么极度奇怪的事情，赤红的双瞳
死死盯着琼恩怀里的珊嘉，上上下下地仔细打量着，脸上神情先是诧异，继而释然，最
后恍然大悟般，哈哈大笑起来。
“原来这里还有一位故人！”他脸上虽然在笑，语调却是刺骨的冰冷，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 6 第六节 奥沃的减肥计划
珊嘉的态度已经很明确，她不愿意放弃这个天赐良机，事维系着的希望，舍此无法与
梅菲竞争。既然此，琼恩再反对也已经没有意义，惹彼此不快，让姐弟之间增加猜忌罢
了。刚才争吵的时候，珊嘉脱口而出的那些话，固然是人在气急之下容易口不择言，但
也未必不是反映了她潜藏在心底的一些想法吧。
感情这种东西，就像水晶或瓷器，精美却脆弱，必须小心翼翼呵护，一旦有了裂隙，
就很容易扩大，最终碎裂崩溃。珊嘉是温柔的女孩子，骨子里却刚强命，甚至可以说是
倔犟，倘若琼恩这次真的反对到底，或许是会退让妥协，两人十几年来的感情，就要重
重被划上一道伤口了。
所以琼恩选择了退让。
“和奥嘉莱谈谈吧。”他暗想。
到底要谈些什么，坦白说他此时心里并没有底，之所以做出这个决定，更多还是一种
直觉。好在事情到了这个步，既然已经决定接受，那么就坦然迎接就是。哪怕是珊嘉身
上真的有什么不为人知的秘密，哪怕她真的和阿拉莎王后有什么联系如果那是事实，那
么终有一日是要去面对的，一味逃避到底不是办法。
他想起身下床，却发现自己下体不知何时，居然又硬硬地挺了起来，杀气腾腾，完全
没有半点接连经历两... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 7 来源：http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/lifestudy/chapread.asp?bookno=02
第十六篇 召会与国度
读经：马可福音四章二十六至二十九节，马太福音十六章十六至十九节，哥林多前书
三章九节下，启示录十四章四节，十四至十六节。
我们在前几篇信息里，已经交通过马可四章所启示神的国，其中特别注意国度的种子
作为国度的内在元素。现在我们接下来要看召会与国度之间的关系。
召会与国度是圣经中最大的题目之一。我们若详细且正确的研读新约，就会看见召会
与国度的重要性。
在很接近新约开头的马太三章，有一句话与国度有关。施浸者约翰来到犹太的旷野传
道说，『你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。』（2。）施浸者约翰的传讲引进神
新约的经纶，他所传讲的悔改，乃是神新约经纶的开始，叫人转向诸天的国。这指明神
新约经纶的中心点乃是祂的国度。
召会的根基
主耶稣在马太十六章，把祂的门徒带到该撒利亚腓立比的境内，问他们说，『人说人
子是谁？』（13。）他们回答后，主接着问说，『你们说我是谁？』（15。）西门彼得
从父得着启示回答说，『你是 |
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j*******u
发帖数: 712 | 8 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 9 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 http://cclw.net/gospel/explore/shensizhijian/htm/shengsi04.htm
四、死亡的概念
自古以来，人类始终不断地在猜测人死后是否还有生命，但因证据不足，一直都是个谜
。不过最近我们已收集到大量的资料，足以证明和使我们相信，人死后有生命。尽管如
此，"死亡"一词仍是不太容易理解的，因为它和生相对，是从有变无，很难用简单的定
义加以说明。
什么是死亡？我们知道，却回答不出来，这点即便是最伟大的科学家，也难以解释。还
有，对死亡和死亡阶段的争论，以及何时才可以停止对已死病人的抢救，这些大家都有
着不同的意见。临床死亡是指心跳、呼吸停止；生物死亡是指一切组织退化失去功能；
法律上的死亡，是指对一切有效的复苏抢救都不产生反应而言。虽然生物性的死亡是肉
体生存的结束，但人类始终期望着永生。因此我们当从圣经中寻找死亡的定义，这定义
就是“身体没有灵魂是死的。”（雅各书2:26）
想用科学来证明死后有生命是不可能的，除非我们能使一具已腐烂的尸体复活。不过据
我所知；圣经上曾有使死人复活的记载。例如：以利亚救活寡妇的儿子（列王纪上17:
17-24）... 阅读全帖 |
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v********r
发帖数: 123 | 11 读经：
雅歌七章十二节
诗篇五十七篇八至九节，一百零八篇二至三节
出埃及记十六章二十一节
诗篇六十三篇一节，七十八篇三十四节，九十篇十四节
壹 清早是最好的时间
信主的人，每天应当甚么时候起床呢？
有一位姊妹曾说过几句很好的话，她说，“一个人爱主的心有多少，第一就看他在他的床
和主中间的拣选。你爱你的床多，还是爱主多？爱床多，就多睡一点；爱主多，就早一点
起来。”她说这话的时候，是有三十多年前，但我们觉得到今天这话还是那样新鲜。人总
得拣选爱床多，或爱主多；你如果爱主多，你就应当早一点起来。
为甚么基督徒应当清早起来？因为清晨是人遇见主最好的时候。除了有病之外，所有的弟
兄姊妹，都应当早一点起床。有许多病本来不是病，是人把自己爱得太过，所以才病。所
以除非医生要你多休息，你才可以不早起。我们并不愿意走极端，对有病的弟兄姊妹们，
我们劝他们多睡一点觉。但健康的人，总是越早起越好。因为清早是遇见主、与主有来往
、与主有交通最好的时候。吗哪总是在日出以前收取的。（出十六14～21。）人要吃神给
他的粮食，总应当清早起来。日头一出来，吗哪溶化了，就吃不到了。你在神面前要得着
属灵的培养，要得着 |
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j*****h
发帖数: 61 | 12 九 赴美留学前夕
(1918)
中学毕业以后，跟着来的，自然是升学问题。那时尚节打算升学南京金陵大学。在筹
备期间，他妈妈和大姐在家制备衣服，打迭行装；他自己在此时的工作，可分为两部
分，一是在家译著，一是下乡布道。
宋学连牧师是个善于记日记的人，尚节也在一九一七年开始跟爸爸学写日记，以后就
养成习惯，差不多饭可以不吃，日记却不可以不写。后来他的同工都说他每天无论如
何忙，至少都要抽出一小时以上的时间来写日记。他写日记的字写得的极细，记得极
详，直到他临终毫无间断。这是关于他生平的珍贵而确切的材料，可惜写这本传记时
我们还没有披阅的机会。
写日记之外，就是代父亲编辑奋兴报。在中学时，尚节每于课余之暇，帮忙译登一些
稿件。学校里的期刊他也曾任过主笔，又常常在各报纸上投稿，所以现在主编奋兴报
不会有手脚生疏之感。还有，尚节的姐夫，是一个很有国文根底的人，在文字工作上
给他帮助不少。
在文字工作之余，他做了一个乡村布道计划；这计划得了西教士的赞助，他便纠合同
道青年多人，每礼拜下乡，轮流到各小学去，先和教员谈话，得到他们同意后，便开
始向学生布道。这里包括讲故事，教唱赞美诗，作有意义的游戏， |
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j*****h
发帖数: 61 | 13 二十九 难忘的南昌之夜
（1931年3月5日）
约书亚在山下打胜仗，全靠摩西山上举手祷告。奋兴会的成败，也不能完全责难奋兴
使者，同样要靠基督徒的举手代祷。所以尚节常说："奋兴使者没有什么可夸的，所
有显而可见的奋兴光景，全仗代祷的人们。"就预测有出人意料的大奋兴。
他最感激舒邦铎教士。舒教士常常深夜不寝，长跪祷告，有时还痛哭流涕。有一天夜
半时分，尚节已上床就寝，忽闻楼上流出断断续续如泣如诉的微声。原来那是舒邦铎
教士在祷告呢。他说："主啊，你今日不复兴南昌教会尚待何时？你若再不施怜悯，
我留守此地又有何用？主啊，这次你若不复兴南昌教会，有违我献身为你远涉重洋来
华的初心，就不如让我回国去！"
舒教士情词迫切，使尚节衷心感动，也便披衣而起，长跪于地："父神啊！我呢？我
此来岂非要南昌教会得以复兴么？求你亲自显出奇妙的作为来！求你使用我们！仰望
着你呢！"长夜祷告，果然得到主启示。他教尚节要向"罪"攻击，因为罪是遮蔽人心
的黑幕布，要揭开这黑幕布，才好让福音真光去孕育那永远的生命。这夜对于尚节是
何等值得纪念的一夜啊！方针的启示，工作的转机，都由这最难忘的一九三一年三月
五日的一夜开始 |
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g******t
发帖数: 18158 | 14 明朝清朝太监拜祖师爷，拜的就是丘处机，就像木匠拜鲁班一样。北京旧俗以正月十九
日为祭祀元道教全真教主长春真人丘处机的节日，称为燕九节。尹志平的《清和尹真人
语录》早期版本对此就毫不讳言，后来的徒孙邱元清更是接过祖师衣钵，依样自宫以绝
欲念。大概到那时，自宫在全真教已隐约成了种传统，只是到后世，这些真人自宫的事
被太监们知道后欣喜若狂，纷纷赶来烧香捧场将他们奉为祖师。全真教道长们把“阉九
节”改为“燕九节”，这事才渐渐被人淡忘忽略，丘处机做过手术的事也只在他在北京
白云观老律堂中的塑像和流传下来的一些画像中才可看出点端倪———上面的长春真人
都面白而无须。
原来欲练神功挥刀自宫是真的 |
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S*******1
发帖数: 469 | 15 腰脱三节治不好 九字真言救我出苦海
我是单位食堂的洗碗工。二零一一年四月中旬的一天，我正在扫地，发现水槽子下面有
脏东西，就弯腰拱进去捡，就听到腰部“卡巴”一声响，随之而来的是剧烈疼痛，我已
无法自行站起，同事们费劲把我从水槽子下面拉出来的，我整个人弯成了两头扣一头了
。当时有人告诉我： 快念“法轮大法好！真善忍好！”我不加思索的随着念了起来，
没想到这一念，当时疼痛就减轻许多，我就站了起来。
公司用车把我送回家。到家后我的腰又痛的受不了了，我又成了两头扣一头了。第二天
早上，我去了医院，当时有七十二名腰脱患者在就诊，我是最重的一例，医生让我把头
抬起来，还用手扳我的下颚，当时我的头都要拱到地上了。CT结果显示很严重，腰椎脱
掉三节，医生给我开了药，但说也没有什么好方法，只能慢慢养。
经别人介绍我又去了一家私人诊所，据说这个医生治腰脱有偏方，但我钱花了，也没见
有好转。我又在家里养了三天，因生活上不能自理，还得连累我女儿也不能上班，我只
好让女儿把我送到公司员工宿舍，公司里有免费三餐，我不用自己做。
第二天，我遇到公司里的一位法轮功学员，她惊奇地说：“我听说当时有人告诉你念“
法轮大法... 阅读全帖 |
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l********a
发帖数: 3384 | 16 【 以下文字转载自 WmGame 讨论区 】
发信人: chld (一点技术也没有，偶像派！), 信区: WmGame
标 题: 【双节征文】情人节的打牌乱弹怪谈（大尺度十八禁）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 14 02:15:56 2015, 美东)
作为情人节里木有情人的wsn，大过节的还得厮混在牌室。这种孤寂空虚冷，何从诉说
？干脆，就情人节和打牌这点事来个无脑类比顺便吐个槽吧。
注：此为脑洞大开的吐槽之作，切勿生搬硬套当作把妹攻略，由此产生的一切后果自负
，概与本人无关…..
（一）目的
子曾经曰过：“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓！”可见，在一些人意识里，情人节
压马路绕粉子的终极目的就是为了结婚——我们可以称之为“结果派”；
但在另一些人看来，“拍拖呢，要活在当下，最重要的是开心”，结果怎样不重要，重
要的是在此过程中充分展示自己、充分享受对方迷人之处——此为“过程派”。
引申到情人节还奋战在牌室的玩家，无非也是两大打牌理念。
结果派认为，打牌当然是为了赢啊，赢一盘、赢一局…看着分一点点增长，这份成就感
才是最醉人的嘛。
结果派通常说来讲究的是打牌过程中... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 17 一八二六年，对于这个新生的灵魂，的确是新的一年。他现在起首阅读布道杂志，在内
心燃起一种新的火焰。他感觉里面起了一阵恋慕，虽然他还未十分明了其中究竟，即切
望自己能作个福音使者，受差遣到万国去布道。不断的祷告，加深并且印证了这种意念
。他对于世界的知识逐渐开广，这些关于异邦人民荒凉的新知识，犹如燃料一般，注入
布道者的心灵，使火势愈烧愈旺。
然而另有一个属肉体的眷恋，当时几乎扑灭了这个火焰。他在周六晚的聚会里，遇到一
位同年的女子，也是一个所谓的信徒。他恋爱她，但是他明明知道她的父母必定不准她
过国外布道的生活。他不知不觉地开始衡量事奉主的心和恋慕人的情。可怜肉体倾向，
胜过了属灵的责任。祷告失去了能力，甚至有一个时期，他几乎完全停止祷告，内心的
喜乐也同时消灭。他的心转离远方的布道，事实上他拒绝了一切舍己的工作。有六周之
久，他陷于这种属灵的衰弱里，直到神用奇妙的方法挽回了他。
有一个青年的弟兄，名叫包黑门（HermannBall），出身于富有之家，受过高深的教育
，眼看他将来在世上的前途十分光明，可是他大大舍弃自己。包黑门拣选波兰作他的工
厂，愿意向当地的犹太人传扬福音，他并拒绝家... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 近日，一条关于大学生上课成本的微博被疯转，截至昨日，已近两万人转载，近三千博友参与评论。有多少大学生曾经翘过课？大学每节课成本到底有多少？记者在中南民族大学、湖北大学、湖北工业大学、武汉大学东湖分校、华中师大汉口分校等5所高校进行问卷调查，共收回有效问卷200份，发现大学生翘课现象较为普遍。
九成以上大学生翘过课
调查对象涵盖本科生和研究生，调查对象的专业也各异。200名调查者中，有192名表示曾有过翘课记录，占比高达96%。其中，有157人“曾翘过两次以上的课”，比例为78.5%。
统计发现，高年级学生翘课次数明显高于低年级，大一学生翘课相对较少。这正好引证了校园里私下流行着的这句顺口溜：大一：你怎么迟到了？大二：你今天怎么没上课？大三：你上课吗？大四：你怎么上课去了？
三成学生“因公”翘课
在翘课原因这一多项目选择题上，结果依次是：“私人原因”如睡觉、朋友来访、出去游玩、兼职等占59.4%；“课堂枯燥、含金量有限”占41.7%；“公事被迫”如参加比赛、社团开会等占29.7%，；“生病”占24.2%；其他占比均不足10%。
值得注意的是，有近三成学生因忙于“公事”而“被翘课”。“结果... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 19 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d052d530102e0u2.html
《满洲国经济地理图说》（以下简称“图说”），日本东京刀江书院昭和九年（1934年
）七月出版，川西正鉴（拓殖大学教授、东京工业大学讲师）编著，伊东政之助制图。
八开精装本55页。分为“满洲经济地理概述”和“经济形态”两大编，地图及统计图表
计40幅，穿插于两大编各章节之间。
“满洲经济地理概述”（満洲経済地理に関する一般的与件）共有三章十小节，第
一章自然条件，含位置及境界、地势、地质、气候四节；第二章文化条件，含交通机关
、资本、人口（以劳动力为主）三节；第三章行政及经济区划，含行政区划及面积、经
济分类、经济地理区（分呼伦贝尔高原地区、黑龙江沿岸地区、乌苏里江沿岸地区、东
山地区、松花江平原地区、辽河流域地区、辽东半岛地区、辽西地区、热河地区等9个
地理分区）三节。
第二编经济形态共有六章十四小节，第一章农业，含耕地面积及农作物、谷类的收
成及结余两节；第二章畜牧业；第三章林业，含“支那”及满洲的森林、树木种类、森
林开发三节；第四章矿业；第五章工业，含总述、化... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 20 //faint 我数出来的是九节, 不是八节, 怎么回事?
看来前面我写的那段<<欢乐颂>>的歌词是席勒原诗第一节的前八句:
原诗: 我写的歌词:
欢乐啊，美丽神奇的火花， 欢乐女神圣洁美丽,
来自极乐世界的女儿。 灿烂光芒照大地.
天国之女啊，我们如醉如狂， 我们心中充满热情,
路进了你神圣的殿堂。 来到你的圣殿里.
被时尚无情分开的一切， 你的力量能使人们
你的魔力又把它们重新连结。 消除一切分歧.
你温柔的翅膀飞翔到哪里， 在你光辉照耀下面
那里的一切人们都结成兄弟。 人们团结成兄弟.
这篇文章说贝多芬挑选了诗的第一节、第二节前半、第三节和第四节
的后半作为末乐章的歌词, 显然欢乐颂合唱没有我写的那一段那么简
单, 虽然一般音乐普及丛书上只列出这一段, 大概因为这一段典型吧.
据我曾经听过的, 贝多芬第九交响曲第 |
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y***m
发帖数: 267 | 21 来源：倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第十章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
长进的途径－随从灵而行
现在我们来到罗马八章。首先我们可以用两句话，扼要的说明第二段的中心，就是从五
章十二节至八章三十九节的中心。这两句话都含有一个对照，并且各自指出基督徒经历
的一方面。
这两句话就是：
‘在亚当里’与‘在基督里’－五章十二节至六章二十三节。
‘在肉体里’与‘在灵里’－七章一节至八章三十九节。
我们需要明白这四件事的关系。头两件是客观的，说到我们的地位；其中的第一件，是
我们原来在天然里的地位，第二件是我们现在因信靠基督救赎的工作而有的地位。后两
件是主观的，与我们的行事为人有关，是实际经历的事。圣经清楚的告诉我们，头两件
只不过说到事情的一部分，必须有后两件，事情才完全。我们原来以为只要在基督里就
彀了，但是现在我们知道，我们还必须在灵里行。（罗八6。）在罗马八章的前半章里
面，再三的说到灵。这给我们看见，使徒是如何注重这一个基督徒生活上重要的功课。
肉体与灵 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Tue Nov 17 00:18:36 2009, 美东) 提到:
来源：倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第十章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
长进的途径－随从灵而行
现在我们来到罗马八章。首先我们可以用两句话，扼要的说明第二段的中心，就是从五
章十二节至八章三十九节的中心。这两句话都含有一个对照，并且各自指出基督徒经历
的一方面。
这两句话就是：
‘在亚当里’与‘在基督里’－五章十二节至六章二十三节。
‘在肉体里’与‘在灵里’－七章一节至八章三十九节。
我们需要明白这四件事的关系。头两件是客观的，说到我们的地位；其中的第一件，是
我们原来在天然里的地位，第二件是我们现在因信靠基督救赎的工作而有的地位。后两
件是主观的，与我们的行事为人有关，是实际经历的事。圣经清楚的告诉我们，头两件
只不过说到事情的一部分，必须有后两件，事情才完全。我 |
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l**********n
发帖数: 675 | 23 关于阴间的详述。 永生的问题我会另开一贴给你。
乐园不曾搬到天上
在驳正了「天堂乐园」这个误导的传统教训之后，愿意顺带提一提另一个次要的误解─
当基督复活时，「乐园从阴间搬到天上」14（参9）。它虽然在历史上曾有颇多争议，
但借着圣经真理的日渐恢复，尤其对「教会」是基督的身体（弗一23，罗十二5～6，林
前十一17，林前十二12～13）及神要建造基督的身体（弗四12）这方面的认识之后，已
大致被澄清。John Compbell先生参照了希腊文（弗四11，林前十二4～11）并引证
John Lange，W.R.Nicoll，W.J.Conybeare和J.S.Howson等人的观点，而作了如下的归
纳（参8）：
在基督凯旋行列中「那些被掳的」仇敌，并非留在乐园中之旧约时代的死者。更正确地
说，是那些成为恩赐而赐给教会的「被掳者」，像保罗和其它的圣徒们。显然的，（当
时）保罗并非在乐园里的死者，其它新约时代的众使徒、申言者、传福音者、牧人和教
师也都不是。他们当时不曾在乐园里，因此也不曾被迁到天上。所以司可福的关于乐园
中的死者在基督升天时被带到天上的说法是缺乏证据的。
阴间与炼狱有别
阴... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 24 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: maozexi (愤怒的毛泽西), 信区: SanFrancisco
标 题: 马英九再次呼吁大陆释放刘晓波
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 01:39:11 2010, 美东)
马英九再次呼吁大陆释放刘晓波
信源：中央社｜
诺贝尔和平奖颁奖典礼10日举行，但今年得主、中国大陆异议人士刘晓波仍身陷囹圄。
台湾总统马英九重申，和平奖颁给刘晓波，台湾除表示欢迎，也呼吁中国大陆释放刘晓
波。
今天是世界人权日，马英九上午出席亚洲民主人权奖颁奖典礼致词时表示，挪威的诺贝
尔委员会2010年决定将和平奖颁发给刘晓波，当时台湾政府除表示欢迎之意，并呼吁中
国大陆释放刘晓波，人权关怀不分国籍、国界。此外，马英九还强调台湾政府对世界人
权宣言、公民与政治权利国际公约、以及经济社会与文化权利国际公约的重视，更强调
人权是普世价值。
根据日本产经新闻报导，台湾驻挪威代表处，向挪威当局申请希望能够派代表，前往10
日举行的诺贝尔和平奖颁奖典礼观礼，不过台湾的申请已遭到拒绝。
诺贝尔委员会答复的理由是，过去的颁奖典礼，... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 25 《一个普通中国人的家族史》 第86节
作者: 国亚
一九九七年春节我忙着给女友找工作，因此过年没有回家。那一年我母亲找太原钟
楼街一家商场的段经理代销我们家的灯笼，姓段的仗着自己是坐地户欺负我母亲。尽管
那一年灯笼行情非常好，姓段的却仍然按前一年行情不好时亏本吐货的价格结帐。可怜
我父母都是老年人了，每天辛苦劳动十五、六个小时，做的货堆成了山，被姓段的这么
一坑，除掉成本合计只挣了七千块的工钱。父亲听到这个消息，连悲伤带气愤得把一些
焊好的灯笼架子踩扁，说这个生意咱们不做了！母亲虽然心里也很难过，但转念一想，
不做灯笼靠什么生活呢？于是，咬咬牙还是又做起了花灯。
一九九七年行情好，家里的灯笼几乎全部卖光了。为了挽回损失，我的母亲和父亲
又没日没夜地干活。恰好一九九七年的夏天，中国北方地区气候反常地炎热，连太谷县
的气温也常常超过四十度，这是我们家搬到太谷以后从来没有过的。因为白天太热，父
母也舍不得买空调，所以就晚上干活、白天睡觉。为了节约时间和金钱，父亲上街批发
了很多三四毛钱一包的廉价方便面，二人一天只吃两顿饭，食物就是青菜煮方便面。夜
晚干活光线不好，连气带累，我母亲的眼睛只 |
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d***o
发帖数: 7006 | 26 民政部网站2月24日消息，日前，民政部等9部门印发《关于推行节地生态安葬的指导意
见》，《指导意见》提出，鼓励家庭成员采用合葬方式提高单个墓位使用率。倡导骨灰
撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。
《指导意见》要求，依法纠正和查处党员干部尤其是领导干部去世后遗体违规土葬、乱
埋乱葬、超标准建墓立碑等行为。党员干部要带头实行遗体火化，带头参与节地生态安
葬，带头推行丧事简办，带头文明低碳祭扫。
国家林业局关于推行节地生态安葬的指导意见
各省、自治区、直辖市民政厅（局）、发展改革委、科技厅（局）、财政厅（局）、国
土资源厅（局）、环境保护厅（局）、住房城乡建设厅（局）、农业（农牧、农村经济
）厅（委、局）、林业厅（局)，新疆生产建设兵团民政局、发展改革委、科技局、财
务局、国土资源局、建设局（环保局）、农业局、林业局：
为深入贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，落实中共中央、国务院《
关于加快推进生态文明建设的意见》(中发〔2015〕12号)和中共中央办公厅、国务院办
公厅《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》(中办发〔2013〕23号)要求，进一步深
化殡葬改革，推行节地生态安... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 27 http://www.godoor.com/book/library/html/art/klmzfxd/037b.htm
“在这里没有序言——那就是说没有文学的序言也是不成的。 ” 伊凡笑了，
“哎！其实我算是什么作家！你瞧，我这段故事发生在十六世纪，在那个时候恰巧
有在诗里把天神引到地上来的习惯，——这点你从学校的课本上一定早就知道了。
关于但丁我先不提。在法国，法庭职员和修道院的修士扮演整本的戏剧，把圣母、
天使、圣徒、基督，甚至还有上帝全搬上了舞台。当时这种场面表演得非常淳朴。
雨果的《巴黎圣母院》写出了老巴黎，路易十一时代，为庆祝法国太子的生辰，在
市政厅里演出一出含教训意义的、 给大家免费观看的戏剧，名叫《Ｌｅ ｂｏｎｊ
ｕｇｅｍｅｎｔ ｄｅ ｌａ ｔｒèｓｓａｉｎｔｅ ｅｔ ｇｒａｃｉｅｕｓｅＶ
ｉｅｒｇｅ Ｍａｒｉｅ 》①，剧本里圣母亲身出场，宣告她的ｂｏｎｊｕｇｅｍ
ｅｎｔ②。我们莫斯科在彼得大帝以前的古代，也时常演出几乎完全类似的戏，特
别是从《旧约》中取材的戏。但是除了戏以外，当时还有许多小说和‘诗’流传于
世，这些作品里在必要的时候也出现圣徒、天使和全体天神。我们... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 第十八章 结束采访（略）
按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第十九章第 449-478页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
回过头来看延安时代，作为一个年轻的妻子，一个无名的同志，江青观察到：婚姻关系
只是开始，支持长期利
益的是权力。
也许江青没有意识到，这个睿智的判断概括了她不寻常的生活：少女时代的坎坷导致了
她跟最高领导人的婚
姻，而这个婚姻的纽带又因她对权力的追求而松驰；她经过成功的个人斗争，取得了别
的女人得不到的领导地
位，并使得主席不仅因她是一个女人而对待她，而且要把她当作一个不受任何男人控制
的政治人物来看待她；
她还赢得了主席的一些同事对她个人的尊敬或重视，虽然他们有时抱怨她阻挡了他们通
向毛主席的道路；她跟
群众保持某种个人联系，而各种类型的统治者很容易切断这种联系；仅仅依靠老一代树
立的某些政治、文化标
准是不够的，她需要创造自己的标准去改变国家的历史。
在与我的多次谈话中，江青对一些对将来趋... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 29 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／王清汉
【明慧网二零一三年十二月二十二日】二零一三年十二月二十一日，台湾法轮大法天国
乐团再次踏上嘉义街头，壮盛的军容赢得嘉义市民热烈欢呼，这是天国乐团连续第三年
受邀参加国际管乐节踩街演奏。乐团指挥表示，要把法轮大法的美好展现给嘉义民众，
把真善忍的精神带给全世界。
图:
图: 台湾法轮大法天国乐团参加嘉义国际管乐节,大受欢迎
自一九九三年起举办的嘉义国际管乐节，二十多年来持续不辍，已成为台湾具有代表性
的音乐庆典。今年有来自世界各国几十个乐团参加踩街活动，为管乐节活动拉开序幕。
台湾法轮大法天国乐团由二百多位团员组成，军容壮盛，团员表示，从嘉义市中山路的
起点走到体育场，全程近三公里，嘉义市民再次看见雄壮的军乐队，都雀跃不已。
中山路是嘉义市人文商业荟萃的中心大道，今年天国乐团特别安排四位戴着圣诞帽的团... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 30 什么是剽窃？——以徐友渔《哥白尼式的革命》为例
王有礼
来源： 497［文化批评］
2010年，整个中国学界对学术剽窃问题有不少讨论。但这场讨论有着明显的缺陷：首先
，除了美国学者白露和中国学者同俊子等少数作者说明了他们对于抄袭或剽窃的界定，
大多数讨论是在没有清晰界定剽窃标准的前提下进行的。例如，讨论中出现的“参见式
抄袭”、“注释式剽窃”等等就是很不负责任的概念。以这样的概念和界定对学术著作
进行甄别，不但混淆了正常学术研究与剽窃的区别，而且也为学术工作制造了人为的混
乱和障碍。如果媒体不加细察，将这样的标准用于某一个作者（无论其立场和派别如何
），就有可能造成冤假错案，这是任何一个负责任的公民、学者和媒体工作者都应该避
免的。其次，这场讨论有明显的党同伐异的色彩，正由于此，对于讨论中出现的捏造证
据、掩盖事实等等现象，即便在被揭露之后，媒体并不加以报道，反而继续发表同类文
章，这对一场以学术规范为名的讨论而言，无疑是一个极大的讽刺。有谁还会相信这场
讨论的公正性呢？
为了让这场讨论具有正面价值，笔者认为需要找出贴切的抄袭或剽窃的案例，并做细致
剖析，让人们了解什么是真正的剽... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 31 东水关外村店当中，酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早，这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多，又是一般同样遭
际，志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高，眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了，马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏，就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉，上好的河州羊，也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的，尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集，该管将主会来驱散
。结果从开席到现在，鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮，连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝，后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
，叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的，陈五婆也一视同仁，全都接待
。预备的食材不够，就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱，宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了，今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来，吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的，虽然不能入席，可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭，也没人管他们去。
这个村店左近，人来... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 32 亚伯拉罕与儿子（下）－亚伯拉罕献以撒
读经：
加拉太书四章二十九至三十一节：‘当时那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的；现
在也是这样。然而经上是怎么说的呢？是说，“把使女和她儿子赶出去；因为使女的儿
子，不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女
，乃是自主妇人的儿女了。’
五章一节：‘基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭
挟制。’
希伯来书十一章十七至十九节：‘亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这
便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子，曾有话说，“从以撒生
的才要称为你的后裔；”他以为神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子
来。’
雅各书二章二十至二十四节：‘虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的么？我
们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义么？可见信心是与他的
行为并行，而且信心因着行为才得成全；这就应验经上所说，“亚伯拉罕信神，这就算
为他的义。”他又得称为神的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。’
创世记二十一章八至十节：‘孩子渐长，就断了奶；以撒 |
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H*****s
发帖数: 979 | 33 主在马太十六章十八节的话指明，撒但黑暗的权势要攻击召会；因此，召会（神的国）
和撒但的权势（撒但的国），二者之间进行着属灵的争战。
５ 以诸天之国为其实际
召会有诸天的国作其实际。主在马太十六章十九节的话指明这点：‘我要把诸天之国的
钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是
在诸天之上已经释放的。’这里‘诸天之国’与前节的‘召会’交互使用，有力的证明
，真正的召会就是今世的诸天之国。罗马十四章十七节证实这点，那里所说神的国，指
正当的召会生活。
ａ 国度的钥匙给了使徒
国度的钥匙给了使徒。主在十六章十九节对彼得所说，关于给他诸天之国的钥匙，为着
捆绑并释放的话，指明了这点。马太福音论到诸天之国，与权柄有关。这卷书所启示的
召会，代表掌权的国度。因此，捆绑和释放的权柄，不仅在这里给了召会的使徒彼得，
并且给了召会本身。（十八17～18。）
ｂ 捆绑并释放在诸天之上已经捆绑并释放的
国度的钥匙给了使徒，为要在地上捆绑在诸天之上已经捆绑的，在地上释放在诸天之上
已经释放的。凡召会的人在地上捆绑或释放的，都该是在诸天之上已经捆绑或已经释放
的。我们只能捆绑或... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 34 第五十三篇 对付蒙头
读经：
哥林多前书十一章二至十六节。
在本篇信息中，我们要来看林前十一章二至十六节，这里保罗对付蒙头的事。
壹 使徒的称赞
在十一章二节保罗说，『但我称赞你们，因你们凡事记念我，又照着所交付给你们的，
坚守我所传授的。』这里保罗称赞哥林多人，因他们凡事记念他，又照着所交付给他们
的，坚守他所传授的。本节里『所交付』、『所传授』的，指借着口传或书写所交付的
教训。（帖后二15。）
贰 宇宙中的头
在 三节保罗说，『我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督
的头。』本节至十六节对付第七个难处，就是蒙头。一至十章所对付的前六个难 处，
可视为一组，是关于为人生活范围里的事。十一至十六章所对付的后五个难处，为另一
组，是关于神行政范围里的事。第一是关于基督与神在神圣行政里的作头 问题。在以
弗所一章二十二至二十三节，基督乃是向着祂的身体，召会，作万有的头。这里基督作
各人的头，是关于个人的。基督是团体身体（召会）的头，（弗五 23，）也是个别信
徒的头；祂是我们各人直接的头。使徒对付哥林多人在神行政上的难处时，首先关切的
是基督与神的作头问题。
在林前十... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 35 “我再说，你们要喜乐。”（腓力比书四章4节）
在主里喜乐，何其佳美！也许你曾试过要凡事喜乐，可是不久即告失败。不要紧，
仍继续下去，当你不能感觉喜乐，没有可以喜乐的理由，安慰和鼓励时，仍该喜乐，算
做喜乐。甚至当你落在百般试炼中的时侯，仍要算做喜乐；这样，神就要证明你的“算
”不是徒然的。你想你的父亲会不会让你举着得胜和喜乐的旗号到前线去，然后他冷冷
地向后一退，任凭你被仇敌掳去或击败呢？决不！父的圣灵必定会在你勇敢地前进的时
侯支持你，将喜乐和赞美充满你的心，那时侯你就会因着里面的充满感到非常的新鲜和
欢乐了。主啊，教导我们怎样在你里面喜乐，“常常喜乐”。（帖撒罗尼迦前书五章十
六节）。——选
“要被圣灵充满…口唱心和的赞美主。”（以弗所书五章十八至十九节）
这里使徒保罗劝我们用歌唱赞美来增进我们的灵命。他劝告读者，要从圣灵里寻求
激动，而不是外表的兴奋，不是求肉体的刺激，乃是求灵里的欢欣。
让我们不息地歌唱赞美，甚至不喜欢唱的时侯也唱：这样，如在笨重的腿上装了活
泼的翅翼，使疲乏的生命得添力量。——乔怀德
“约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神；众囚犯也侧耳而听。”（使徒行传十
六... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 36 圣经里关于逾越节的记载让我们看到：
不是以色列人比埃及人好，不是这个以色列有什么特别的长处。他们之所以被灭命天使
越过，他们之所以没有被击杀，乃是因为他们杀了那只羊羔，羊羔作了他们被击杀的代
替。所以羊羔已经替他们死了，羊羔的血已经涂在房屋的门框和门楣上，所以天使看见
羊羔的血就越过去了。所以这个不在乎哪家是好人还是坏人，不在乎哪家是道德高尚或
低下的人，乃在乎哪家有没有杀羊羔，有没有羊羔的血。所以这一幅图画是非常得美妙
。这幅图画就是神救赎的图画，神要借着一只羊羔，来救赎以色列人，使他们免去灭命
天使的击杀和神的审判。
这就是今天很多犹太人所庆祝的逾越节。
很多犹太人可能当作一个传统来庆祝这个逾越节，只是庆祝纪念埃及没有被击杀，他们
逃出了埃及。那么逾越节与我们这些非犹太人有什么关系呢？关系非常的重大！ 其实
，照着圣经，特别是旧约圣经是一幅图画，神用这一幅的图画向我们表明，祂救赎人的
心爱美意。
新约圣经的图画就向我们解开了，这个逾越节的羊羔，不是指别的，就是指基督。在约
翰福音一章二十九节，当施浸者约翰看见主耶稣向他走来的时候，他就指着主耶稣说，
看哪，神的羔羊，除去世人之罪的。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 这只小熊猫毛色光亮美丽，身材肥胖健康，粗大的尾巴上带着棕色与白色相间的九节环纹，样子十分惹人喜爱。
沈阳可以买到小熊猫?这可不是胡编滥造。就在前几天，真有人在网上公开叫卖小熊猫，售价2.2万元，公安网监支队顺藤摸瓜拘留发帖者，并将小熊猫成功解救。目前这只小熊猫已被送往沈阳森林野生动物园。7月9日，记者见到了这只可爱的小家伙，并了解到它被叫卖到被解救的全过程。
紧急电话：
六路这家卖的是小熊猫吗?
6月27日下午4点多，沈阳市野生动物保护站接到贵和派出所民警电话，在铁西区南六中路一老式居民楼内，发现一居民涉嫌网上出售“小熊猫”，但公安部门无法鉴定该动物是否为小熊猫，因此沈阳市野生动物保护站工作人员立即赶往现场。
当动保人员赶到现场时，发现这户人家比较特别，其屋子里好像“动物园”一样养了好多动物，蜘蛛、乌龟、虾样样都有，床旁边的电脑桌上放着一台电脑。家中一名中年妇女和一名20岁左右的年轻男子正在和警方解释情况。
在这家的阳台上，有一个特大号的笼子，里面圈着一只哺乳动物，动保人员一眼就认出了这是一只小熊猫，属国家二级保护动物。这只小熊猫毛色光亮美丽，身材肥胖健康，粗大的尾巴上带着棕色与白色相... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 38 《一个普通中国人的家族史》 第71节
作者: 国亚
到了一九九三年底的一个星期六晚上，正在上课时教室的电路忽然烧了，修了半天
也没修好。吴老爹对我说，今天不上课了，你到学生俱乐部去玩玩，看看你的水平如何
。于是，我跟舞伴来到俱乐部，和着音乐一上场，标致的动作就招来不少人围观叫好。
舞伴的虚荣心得到了极大的满足，高兴地对我说：以后咱们平时跟吴老爹学，星期六星
期天就到舞厅好了。我一听，也觉得俱乐部里人多，地方又宽敞，挺好玩的，就答应了
。此后，我们两人配合得非常默契，每次到俱乐部跳舞都觉得乐趣无穷。我上大学两年
半的时间里，第一次感觉到了些快乐。
第九章 我的大学（1991～1995） 十七、盛开的她
一九九四年元旦除夕舞会上，我在和舞伴小丁跳舞时无意中注意到了站在舞池旁的
一个身着绿色套装、穿着高筒靴的女孩。那女孩留着短发，长得棱角分明，前额被一缕
头发遮住。她站在那里，注视着我，微笑着，笑得很复杂，让我想起苏联电影《这里的
黎明静悄悄》中的美丽的苏联女兵。不过，当时俱乐部里的人多，一晃就过去了，也没
有多想什么。
一九九四年的四月十六日是个星期六，我跟往常一样来到一食堂楼上的学生俱乐 |
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r****s
发帖数: 12 | 39 1.“兔小灰，我喜欢你了，怎么办？”
“喜欢下去。”
“可我们的肤色不一样，别的兔子们会在背后说闲话的。”
“亲爱的小白，不要在乎背后的闲话，身为兔子我们只要在意背后的大灰狼就可以了。”
“可是兔小灰，你说我们能找到属于我们的幸福吗？”
“找不找得到是以后的事了，先喜欢了再说。”
“如果就是找不到呢？”
“就算不能找到幸福，我也已经找到你了。兔小白，对我来说，你比幸福还重要。
2.“兔小白，五千三百年前的九月二十三日这天早上八点钟全世界几乎所有的兔子们都
在做同一件事，你知道这件事是什么吗？”“难道都在吃胡萝卜吗？”“不对，它们都
在呼吸。”
3.兔小灰，你说你究竟喜欢我哪一点呢？”
“每一点。”
“讨厌，你怎么也学会人类那么花言巧语啦，我知道我有许多缺点，你不可能每一点都
喜欢的。”
“那么，或许我喜欢的是你的优点，但我更宠爱你的缺点。”
“那在优点中最最喜欢的是哪一点呢？”
“真的很难说出具体的哪一点。”
“为什么会很难？”
“因为喜欢又不是成点状分布的。”
4. “兔小暖，你知道世界上哪两种动物最甜吗？”“当然不知道啊，我是兔子，又没
有吃过别的动物们...”“是大白兔和金丝猴。... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 40 马英九再次呼吁大陆释放刘晓波
信源：中央社｜
诺贝尔和平奖颁奖典礼10日举行，但今年得主、中国大陆异议人士刘晓波仍身陷囹圄。
台湾总统马英九重申，和平奖颁给刘晓波，台湾除表示欢迎，也呼吁中国大陆释放刘晓
波。
今天是世界人权日，马英九上午出席亚洲民主人权奖颁奖典礼致词时表示，挪威的诺贝
尔委员会2010年决定将和平奖颁发给刘晓波，当时台湾政府除表示欢迎之意，并呼吁中
国大陆释放刘晓波，人权关怀不分国籍、国界。此外，马英九还强调台湾政府对世界人
权宣言、公民与政治权利国际公约、以及经济社会与文化权利国际公约的重视，更强调
人权是普世价值。
根据日本产经新闻报导，台湾驻挪威代表处，向挪威当局申请希望能够派代表，前往10
日举行的诺贝尔和平奖颁奖典礼观礼，不过台湾的申请已遭到拒绝。
诺贝尔委员会答复的理由是，过去的颁奖典礼，从来不曾邀请台湾参加，这次也不会破
例。
日本媒体认为，挪威因为颁发和平奖给刘晓波，已经引起中国大陆不满，为了避免节外
生枝，所以拒绝台湾提出的观礼要求。
马英九曾在双十节庆典上，公开呼吁中国应该遵循中华文化的仁义道德，释放刘晓波，
并认为这对两岸关系将有正面效果。 |
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l**s
发帖数: 60 | 41 二 推理
但有证据确实不能说就确定了真凶，确定真凶真的是要证据充足才行。这在法律上
也是有严格规定的。但朱令案的证据不足这事给的就蹊跷了。证据足或者不足，现在是
官方给出的，我也只能认为不足。但是这在法律上是有问题的，因为关于证据足或者不
足这个问题，官方也不是谁都能说的，不是谁想怎么说就怎么说的，
接着往下看法律程序是怎么走的。侦查我直接讲到终结部分了，因为确定嫌疑人这
事你自己看看就会明白它的意思，而且我觉得在这一点上也没啥可讨论的，大家主要是
对嫌疑人清白不清白有兴趣，所以我直接给大家看的是法律规定中嫌疑人脱罪（无贬义
，术语而已）的程序或者说是路径有哪些。
79年刑诉
第八节 侦查终结
第九十三条 人民检察院侦查的案件，侦查终结后，应当作出提起公诉、免予起诉
或者撤销案件的决定。
公安机关侦查的案件，侦查终结后，应当写出起诉意见书或者免予起诉意见书，连
同案卷材料、证据一并移送同级人民检察院审查决定。
第九十四条 在侦查过程中，发现不应对被告人追究刑事责任的，应当撤销案件；
被告人已被逮捕的，应当立即释放，发给释放证明，并且通知原批准逮捕的人民检察院。
96年修正
第九节 侦查... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 15758 | 42 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: raines (lol), 信区: Chicago
标 题: 兔小美的妈妈给她买了一只hello kitty和一只米老鼠，过了一个
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 08:56:20 2011, 美东)
1.“兔小灰，我喜欢你了，怎么办？”
“喜欢下去。”
“可我们的肤色不一样，别的兔子们会在背后说闲话的。”
“亲爱的小白，不要在乎背后的闲话，身为兔子我们只要在意背后的大灰狼就可以了。”
“可是兔小灰，你说我们能找到属于我们的幸福吗？”
“找不找得到是以后的事了，先喜欢了再说。”
“如果就是找不到呢？”
“就算不能找到幸福，我也已经找到你了。兔小白，对我来说，你比幸福还重要。
2.“兔小白，五千三百年前的九月二十三日这天早上八点钟全世界几乎所有的兔子们都
在做同一件事，你知道这件事是什么吗？”“难道都在吃胡萝卜吗？”“不对，它们都
在呼吸。”
3.兔小灰，你说你究竟喜欢我哪一点呢？”
“每一点。”
“讨厌，你怎么也学会人类那么花言巧语啦，我知道我有许多缺点，你不可能每一点都
喜欢的。”
“那么，或许我喜欢的... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 43 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日23
问59：现在你相信这一切，对你有何帮助呢？
答：这使我与神和好，在基督里称义，并且承受永生1。
问60：你如何在神面前称义呢？
答：唯有借着对耶稣基督的真信心2，就是：虽然我的良心控告我是严重地干犯了
神的一切诫命，从没有遵守任何诫命3，并且时常倾向罪恶4；然而，并非出于我任何的
功德5，乃神出于白白的恩典6，将基督完全的补罪、公义，和圣洁7赐给我8，好像我从
没有犯过罪，又好像我自己作成了基督为我作成的一切顺服9，只要我用信心接受恩典
就够了10。
问61：为何你说你仅是因信称义？
答：我在神面前蒙悦纳，并不是因我的信心有什么价值11，乃因基督的补罪、公义
，和圣洁，使我在神面前称义12。并且除了单凭信以外，我不能用任何方法接受此义，
作为自己的义13。
1、罗5：1：我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
罗1：17：因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如
经上所记：“义人必因信得生。”
约3：36：信子的人有永生；不信子的人得... 阅读全帖 |
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B****d
发帖数: 166 | 44 传统佳节又重阳 两湖活动筹备忙
湖北湖南同乡会2010秋季活动通告（二）
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 我们这
些 身在异乡的海外游子 对 唐代著名诗人 王维的这 首《九月九日忆山东兄弟》 一定
并 不 陌生。农历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为双九节、老人节，因为古
老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相
重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，况且秋季也是一年收
获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情。王维的这 首
七言绝句就是在一千多年前的这一天写的。
今年的重阳节是阳历十月十六日， 难得是个星期六, 湖北湖南同乡会的理事们决定这
天在维州的历史小镇克利夫顿 (CLIFTON)的山中为两湖的乡亲们组织一次林中徒步敬老
活动. 克利夫顿的历史保持了诺... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 一
现在很多人抵制洋节，“是中国人就不过洋节”，恨不得把长袍马褂又穿回身上去，而
且还波及小朋友。
我看到一个叫“实小二一班主题班会”的视频，就让小朋友们宣誓拒绝洋节。
还有一所学校，“潼关县四知学校”，开展“做中国人、过中国节——全面抵制洋节”
思想教育活动，要求孩子不准过洋节。
活动是“早上7点40，寒风凛冽”——虽然寒风凛冽，但为了“防止学生崇洋媚外”，
大家还是要在操场上列队，听“王主任”的思想教育和爱国教育，“做不过洋节的好学
生”。
这当然很好、很战斗，顺便也让学生们练习了抗冻。
但其实，和近一百年前的民国政府比，战斗精神仍然不知道弱到哪里去了。
说到抵制洋节，凸显我们的自信，当年的民国政府是搞过一番大动作的，你不要看蒋介
石后来信基督了一家都过圣诞，但当时，政府专门包装了一批“土圣诞”让大家来过。
这里面包括孔诞、总理诞、“蒋介石诞”（民族复兴节）等等，特别是孔诞，曾经和洋
圣诞持续尬斗多年。中国一度出现了官方推动的“土圣诞”大战民间的“洋圣诞”的场
面。
二
上世纪20年代，随着北伐胜利，国民党建立了南京政府，一以贯之地继续推行民族主义
。爱国人士“抵制洋节”的呼声也大... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 46 主权货币结算：终结美元霸权之路 - 作者简介
陈炳才，现任国家行政学院决策咨询部副主任，研究员。1987年毕业于中国社会科
学院研究生院，多年供职于国家发展改革委员会宏观经济研究院，曾任国家外汇管理局
资本司副司长，中国人民银行武汉分行党委委员、副行长和国家外汇管理局湖北分局副
局长。两次获得孙冶方经济科学奖著作奖（参与），多次获得省部级奖，出版《国际金
融趋势与中国金融开放战略》、《道德经济学》、《国际收支的理论与实践》、《关注
中国经济失衡》等专著和合著8本，发表有关外汇储备、汇率、宏观经济、国际金融等
论文300多篇，近年主持过科学发展观与国际收支平衡，利率与汇率政策的协调，货币
政策有效性，流动性过剩等课题研究。
主权货币结算：终结美元霸权之路 - 内容简介
《主权货币结算:终结美元霸权之路》分析了美元金融霸权形成的原因，提出了推
进人民币国际化、破解美元金融霸权的思路与对策，探讨了人民币汇率战略、中国巨额
外汇储备使用等问题。
主权货币结算：终结美元霸权之路 - 目录
第一章 美元金融霸权及其破解思路
第一节 美元金融霸权的由来
一、美元金融霸权的简历：地位提高到经常项目逆差... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 一
现在很多人抵制洋节，“是中国人就不过洋节”，恨不得把长袍马褂又穿回身上去，而
且还波及小朋友。
我看到一个叫“实小二一班主题班会”的视频，就让小朋友们宣誓拒绝洋节。
还有一所学校，“潼关县四知学校”，开展“做中国人、过中国节——全面抵制洋节”
思想教育活动，要求孩子不准过洋节。
活动是“早上7点40，寒风凛冽”——虽然寒风凛冽，但为了“防止学生崇洋媚外”，
大家还是要在操场上列队，听“王主任”的思想教育和爱国教育，“做不过洋节的好学
生”。
这当然很好、很战斗，顺便也让学生们练习了抗冻。
但其实，和近一百年前的民国政府比，战斗精神仍然不知道弱到哪里去了。
说到抵制洋节，凸显我们的自信，当年的民国政府是搞过一番大动作的，你不要看蒋介
石后来信基督了一家都过圣诞，但当时，政府专门包装了一批“土圣诞”让大家来过。
这里面包括孔诞、总理诞、“蒋介石诞”（民族复兴节）等等，特别是孔诞，曾经和洋
圣诞持续尬斗多年。中国一度出现了官方推动的“土圣诞”大战民间的“洋圣诞”的场
面。
二
上世纪20年代，随着北伐胜利，国民党建立了南京政府，一以贯之地继续推行民族主义
。爱国人士“抵制洋节”的呼声也大... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 台湾咋不语！马英九左搂中共右搂江(多图) ——台湾炸窝炸的不是时候
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 6 13:49:50 2015, 美东)
台湾人忙着斗蓝绿，遵从江泽民指示的马英九忙着葬送中华民国！
2011年1月1日，孙中山小孙女孙穗芬在中华民国百年元旦那天早晨在台湾遇重大车祸决
不是偶然的。居住在香港的孙穗芬那天早晨准备回港，结果送到医院已无生命迹象，抢
救了一月余，终于在中华民国现所在地台湾咽下了最后一口气。如今看来，中华民国真
的葬送在马英九的手里。
◎ 苍蝇叮有缝的鸡蛋
中共不但对马英九一个人下手，而且对他全家人下手，马英九铁心卖台湾，其妻子亦表
现出夫唱妻随。而两个女儿也被拖下水。马英九一家四口都被中共玩于股掌之中，从什
么时候开始的，没有人知道准确时间。
国安部一位负责台湾事务的人透露，国安从很早就已经注意到马英九父亲的野心，和他
的老流氓行径。他们认为马英九家庭及个人都具备被统战的条件，而且会在台湾扮演重
要... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 49 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝第一章 版面符号＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
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│8 │被版主标记m+g，并设置为不可回复的文章 │
│* │未读文章 ... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 50 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝版主操作手册＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
版主首先要看的是系统的帮助，了解系统提供给版主的权力和功能
使用方法是在讨论区中按“h”或者在精华区中按“h”.
[附]：在讨论区中按“x”进入精华区.
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