b*****n
发帖数: 4976 | 1
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看你的资质, 应比zhaowendao 好一点,
让我又给你来一个提示:
1997年经典电影 Taitanic
开埸时是讲年老的露茜来看由铁达尼打捞上来的物品
Saving Private Ryan 一开埸便是那老了的雷恩
去坟埸向当年为救他的队友致敬。。
然后才入正题。
这是编剧导演的手法。也没有规定一电影一定要先要讲年轻的才可以讲到老。
倒敍是讲故事的一种手法。
同样， 创世纪是文学作品，
创造次序是按作者要表达的意思， 刻意编排。
为甚么作者要先述了树木青草菜蔬， 才述太阳？
对你这种不晓以文学角度，
以物理角度来看创世纪的，
只有一句∶ 你晓个屁！！
开始时， 早提示了你们， 看毕加索人像画
应以画来看， 还是用人体结构来看。
读创世纪， 应以文学作品来看，
还是当科学教科书来看？
看电影,你会白痴到去质问导演为甚么先有年老的露茜, 雷恩, 才有年青的露茜, 雷恩
吗?
读创世纪, 却真是有人白痴到去质问为何先有
树木青草菜蔬， 才有太阳
经文先讲造地， 后造日月，
先有植物后有光，
是作者刻意的编排， 要表... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 2 各位大师基, 到底先有太阳月亮还是先有树木青草菜蔬? |
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b****0
发帖数: 18 | 3 荒谬者，错得离谱也，所以说“神在第七日歇工安息”是《圣经》最荒谬的经
言，是因为《圣经》荒谬百出，如《圣经·创世纪》第一章就有如下明显的荒
谬经言：
◆“神的灵运行在水面上”——《圣经·创世纪》中的神是生地球天地万物和
人类的神——万物之母，神的灵就是万物之母辐射的“万物得一以生”（《道
德经》）的一，一即三才数据流，三才数据流既流在万物心头，又流入万物身
中化作万物之身的化工和建材，故神的灵在运行在万物心身之中，万物包括科
学界发现的最小微粒。水由水滴聚成，水滴由水分子聚合而成，水分子由三才
数据流化成，故对水而言，神的灵运行在水分子中，不是运行在水面上，“神
的灵运行在水面上”违背生水的“神的灵”的运行规律。再说，“神的灵运行
在水面上”在“神说，要有光，就有了光”之前，“神说，要有光，就有了
光”的时间是一造出“阳清为天”（徐整《三五历记》）的天之前，地球在一
造出“阳清为天”的天之前只是个悬浮在漆黑宇宙中的●——没有水（“阳清
为天”的解读见《天目报告》和《道德经真解》），神的灵在那时没有水面可
运行，故在神创造地球天地的程序上，“神的灵运行在水面上”不符合神造地
球天地的程序... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 4 [为免误会，本人声明无意借此作宣教，而是试图以一个新的视角看待圣经和现代科学之间的关系。]
异曲同工的宇宙大爆炸理论和创世纪
所谓的物理学中的“大爆炸”理论其实就是现代版的披着科学外衣（即使用物理
学的术语加以陈述）的神创论。那个起点就是“奇点”，即“神奇的点”。在此之前没
有时间和空间，时间和空间就是那个神奇的点爆发后形成的，或者说时间和空间就是那
个奇点创造的。这与圣经乃是异曲同工。
人们读了圣经的创世纪和物理学的大爆炸理论后就会明白，尽管两者使用的术语
不同，一个是不知道多少年前人们用神学的语言（也就是近乎于想象和文学化的风格）
描述的宇宙诞生的情景，另一个是用现代物理学的发现和推理（也就是披着一件科学的
外衣）所描述的宇宙诞生的情景，它们之间存在着相似的陈述。
爱因斯坦有一句关于圣经的名言：The bible is naive. 他虽然这么说，但却陈述了一
个事实，它是真实的存在。有谁能说一个孩童说出的话不是真话呢？显然，在人类心智尚
处于蒙昧状态时，除了浅显的语言能让受众听懂外，难道人们能期望远古的... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 1097 | 6 当到半新菜农，开始有点收获，可是好多时候比新农民还要迷惑。
各种菜菜什么时候收获好？然后作为一名可持续发展小作坊农业主何时并且如何留种？
要是有个不断更新的集合贴，集中展示各种常见和喜闻乐见的菜蔬的收获时机和留种注
意事项就好了。另外有了这么个小数据库，充实精华区各个菜蔬单独资料的时候也会方
便。
这里先写几个血泪换来的经验，再列个表等大家来填：
01. 【青江菜】：1）叶子菜只要抽薹开花之前指甲下去干干脆脆能掐断最老的叶子梗
，就应该还能吃(这完全是苦寒贫农的做派，有错要指正啊)； 2）留一两颗壮的就足够
留种，等它主枝抽薹开花，等有足够多种荚(好像小号的豆荚)的时候，注意掐掉最上面
的顶花和新长的侧枝(就是那些好像胳肢窝里长出来的枝芽)及小花，这是为了保留营养
最大化供给少数种荚。这个估计对其他菜蔬瓜果也适用，所以写长一点。可以留株等种
荚变黄发干以后收取种子，或者急着用地就把整棵拔了晒干再等种荚变黄发干收种。
02. 【榨菜】：1)吃茎瘤，在抽薹开始之前收获比较好，就是看大叶子正中间有没有好
像一坨小花蕾的东西开始出来；2) 还没留过种，没见过种荚什么样子，等老农补充。
03. ... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 7 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 8 《旧约》的两次创世
认真读过《旧约》的人，一定会被它搞得一塌糊涂：一会儿说耶和华先造了动物才造人
，一会儿又说先造了人才造动物；这里说大洪水是四十天，那里又说是一百五十天。不
信的人认为它充满矛盾，信的人，就算三头六臂，也还是很难自圆其说，甚至有些人认
为耶和华有两次创世。
如果摩西五经真的是摩西一个人写的，那么，摩西的脑袋肯定是一团浆糊，甚至，就像
我们现代的精神病医生所说一样，摩西有精神病或者是受到药物的影响而产生了幻觉。
但是，如果看到《旧约》的观点显现了不同时期不同作者受到的不同文化的影响，那么
，那就可以理解，《旧约》矛盾的产生是不可避免的。上面我们看到《旧约》里面的故
事不过是更古老的神话的混合产品。上面我也提到了El和YWHW，在英文版《旧约》，El
一般是被翻译成God或Mighty，YWHW则被翻译成Lord God或Jehovah God（中文分别是“
神”和“耶和华”）。
如果按顺序看《旧约》看得一头雾水的话，我们不妨把《旧约》这份财产也清理一下（
原文没变，只是顺序变了），让“神”的归神，“耶和华”的归耶和华，（按照乌加里
特神话，父的归父，子的归子），分成两个... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 9 《旧约》的两次创世
认真读过《旧约》的人，一定会被它搞得一塌糊涂：一会儿说耶和华先造了动物才造人
，一会儿又说先造了人才造动物；这里说大洪水是四十天，那里又说是一百五十天。不
信的人认为它充满矛盾，信的人，就算三头六臂，也还是很难自圆其说，甚至有些人认
为耶和华有两次创世。
如果摩西五经真的是摩西一个人写的，那么，摩西的脑袋肯定是一团浆糊，甚至，就像
我们现代的精神病医生所说一样，摩西有精神病或者是受到药物的影响而产生了幻觉。
但是，如果看到《旧约》的观点显现了不同时期不同作者受到的不同文化的影响，那么
，那就可以理解，《旧约》矛盾的产生是不可避免的。上面我们看到《旧约》里面的故
事不过是更古老的神话的混合产品。上面我也提到了El和YWHW，在英文版《旧约》，El
一般是被翻译成God或Mighty，YWHW则被翻译成Lord God或Jehovah God（中文分别是“
神”和“耶和华”）。
如果按顺序看《旧约》看得一头雾水的话，我们不妨把《旧约》这份财产也清理一下（
原文没变，只是顺序变了），让“神”的归神，“耶和华”的归耶和华，（按照乌加里
特神话，父的归父，子的归子），分成两个... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 4749 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
gator2006 (戒网一个星期) 于 (Wed Sep 22 13:52:13 2010, 美东) 提到:
我和我妈妈视频的时候感慨说，我这两个月吃的丝瓜，比我之前这20多年吃的都多了～～
除去送人的，我家还是差不多天天都在吃丝瓜。
☆─────────────────────────────────────☆
purplewhite (破破歪) 于 (Wed Sep 22 14:43:40 2010, 美东) 提到:
羡慕死了！我家丝瓜今年种晚了，就长了一个，雄花倒是开了不少，555
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happymorning (lmaus) 于 (Wed Sep 22 15:01:30 2010, 美东) 提到:
我没有天天吃，但也差不多两天一次:)
送了不少给朋友，有些在地里都老了，好可惜
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BabyGirl2008 (Ba... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 11 创世记1：11
神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
事就这样成了。
这个发生在第三日，好像有点premature？
创世记1：1-31写的是第三日有菜蔬，第六日有亚当。
创世记2：1-7写的是先有亚当，后有菜蔬。
创世记2：4-7
4 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。
5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也
没有人耕地。
6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。
7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚
当。 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 12 创世纪1：11-13， 27-31
“11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包
着核。事就这样成了。12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子
的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。13 有晚上，有早晨，是第三日。”
"27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28 神就赐福给他们，又
对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上
各样行动的活物。29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核
的果子，全赐给你们作食物。30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生
命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。31 神看着一切所造的都甚好。有
晚上，有早晨，是第六日。"
先造植物，植物长起之后再造人
创世纪2：4-9
“4 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。5 野地还没有草木，田间
的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。6 但有雾气从
地上腾，滋润遍地。7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有
灵... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 13 貌似本版新来的幼儿园基啥都不懂啊
先读篇基本的：
https://zh.wikipedia.org/wiki/巴比伦大淫妇
下面这篇来自“异端”，慎重啊，LOL
圣经有关罗马天主教的豫言
【前言】每一个读豫言的人，都知道「罗马天主教」要一天比一天兴旺，更正教要一天
比一天衰败。启示录第十七章说，那豫表「罗马天主教」的大淫妇，先是骑在兽上面，
后来要被兽杀死。所以，所有神真实的儿女，在末了的时代，要完全豫备好，来应付这
一个危机。
【芥菜种长成大树】(一)七个天国比喻：在马太福音第十三章，主耶稣说了七个比喻。
这七个比喻乃是给我们看见，天国在这地上的历史。其中两个比喻告诉我们，天国在地
上走了样子。这两个比喻中的第一个是说，天国好像一粒芥菜种。我们要特别注意这里
所说的「天国好像」，是指着整个比喻说的，并不是指第一句说的。
(二)芥菜种的比喻：这一粒芥菜种就是祂的道。这一粒芥菜种里的生命、一切
，都是出乎神的。「有人拿去种在田里，」田乃是世界，主自己要把神的道种在世界里。
按着神所定规的，「这原是百种里最小的」。神的目的是差祂自己的儿子到世
界来，将祂自己... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 14
第一个问题是，《创》1中明明告知我们第三天的时候，地里就有菜蔬树木了，到了《
创》2中，却告知我们在造人以前，“野地还没有草木、田间的菜蔬还没有长起来”，
尼玛，上帝说话也如同放P吗？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
上主没有放P
但若你带著个P来读经, 必读出个 P !
《创》1中明明告知我们第三天的时候，地里就有菜蔬树木了
原文: 『地上就生出了青草，
各种结种子的蔬菜 (希伯来文:eseb mazria zera)
和各种结果子的树木(希伯来文:ets pariy)，』
《创》2中，却告知我们在造人以前，
“野地还没有草木 (希伯来文: siah hassadeh)
、田间的菜蔬 (希伯来文:eseb hassadeh)
还没有长起来”，
在中文上看不出有分别的词, 在希伯来文是有分别.
是指不同的草木 。
eseb hassadeh 是人类耕作的植物， 创世纪第一章的第三天
尚未造人， 当然没有人耕作的农作物。
siah hassadeh 是藜蒺，荆棘类野生灌木，
那时， 人尚未犯罪， 上主未对大地诅咒，
所以也未有siah hassadeh。 |
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h*****5
发帖数: 566 | 15 少为人知的中国古代蔬菜-瓠、葵、薤 — 前言
人类自从与猴子分家后，只不过是多了点小聪明，却自以为了不起，许多小事情也弄得
比以前复杂了许多，就拿吃东西来说，也开始分什么主食副食—饭和菜了，看看人家黑
猩猩，吃的东西种类也不少，有肉有菜有白蚁有水果，但人家吃一样就是一样，吃肉就
是吃肉，吃树也就是吃树叶，没见过那头黑猩猩吃一口树叶，再吃一口肉，再吃一口树
叶，再吃一口肉。而人类就不同，一定要一口饭一口菜搭配着吃方能下咽，西方最简单
也要“面包与盐”，稍高级一点还要奶酪、咸鱼、洋葱头什么的，而中国则“酱油泡饭
”，然后是青菜、萝卜、豆腐什么的。真不知道人类是从什么时候开始得了这种奢侈病
！今天就和大家谈谈我们中国人上古古代的副食中的蔬菜吧。
中国是三大作物发源地之一，谈起园艺来，中国人的发明与发现数不胜数，粮食方面我
们贡献了稻、粟、豆，果树方面我们有桃、梅、杏、栗、枣、桔、荔枝等等，花卉方面
我们号称“世界园林之母”，没有源自中国的花卉不可能构成一个值得一看的花园，我
们华人其实就是花人，甚至有的考古学家认为所谓华人最早指的是上古时代一个以蔷薇
（玫瑰）为图腾的氏族。然而谈起菜蔬，我们... 阅读全帖 |
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B******r
发帖数: 1932 | 16 好帖。
少为人知的中国古代蔬菜-瓠、葵、薤 — 前言
人类自从与猴子分家后，只不过是多了点小聪明，却自以为了不起，许多小事情也弄得
比以前复杂了许多，就拿吃东西来说，也开始分什么主食副食—饭和菜了，看看人家黑
猩猩，吃的东西种类也不少，有肉有菜有白蚁有水果，但人家吃一样就是一样，吃肉就
是吃肉，吃树也就是吃树叶，没见过那头黑猩猩吃一口树叶，再吃一口肉，再吃一口树
叶，再吃一口肉。而人类就不同，一定要一口饭一口菜搭配着吃方能下咽，西方最简单
也要“面包与盐”，稍高级一点还要奶酪、咸鱼、洋葱头什么的，而中国则“酱油泡饭
”，然后是青菜、萝卜、豆腐什么的。真不知道人类是从什么时候开始得了这种奢侈病
！今天就和大家谈谈我们中国人上古古代的副食中的蔬菜吧。
中国是三大作物发源地之一，谈起园艺来，中国人的发明与发现数不胜数，粮食方面我
们贡献了稻、粟、豆，果树方面我们有桃、梅、杏、栗、枣、桔、荔枝等等，花卉方面
我们号称“世界园林之母”，没有源自中国的花卉不可能构成一个值得一看的花园，我
们华人其实就是花人，甚至有的考古学家认为所谓华人最早指的是上古时代一个以蔷薇
（玫瑰）为图腾的氏族。然而谈起... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 韩国人太谦虚了，应该这样写韩国史学，然后让西方人好好诵读。中国的这些发明太小
儿科了，不值得韩国人在这上面费心。
====================================
1.起初，韩国人創造天地。
2.地是空虛混沌，淵面黑暗；韩国人的靈運行在水面上。
3.韩国人說：要有光，就有了光。
4.韩国人看光是好的，就把光暗分開了。
5.韩国人稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
6.韩国人說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。
7.韩国人就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
8.韩国人稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
9.韩国人說：天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
10.韩国人稱旱地為地，稱水的聚處為海。韩国人看著是好的。
11.韩国人說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包
著核。事就這樣成了。
12.於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子
都包著核。韩国人看著是好的。
13.有晚上，有早晨，是第三日。
14.韩国人說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 韩国人太谦虚了，应该这样写韩国史学，然后让西方人好好诵读。中国的这些发明太小
儿科了，不值得韩国人在这上面费心。
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1.起初，韩国人創造天地。
2.地是空虛混沌，淵面黑暗；韩国人的靈運行在水面上。
3.韩国人說：要有光，就有了光。
4.韩国人看光是好的，就把光暗分開了。
5.韩国人稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
6.韩国人說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。
7.韩国人就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
8.韩国人稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
9.韩国人說：天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
10.韩国人稱旱地為地，稱水的聚處為海。韩国人看著是好的。
11.韩国人說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包
著核。事就這樣成了。
12.於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子
都包著核。韩国人看著是好的。
13.有晚上，有早晨，是第三日。
14.韩国人說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 19
哈哈哈！麻烦你也把“圣经”里的有关话语贴到这里对照着学习一下。
我先来，创世纪第一章可以推出如下结论：
按照“圣经”，这个世界先有地球以及地上的植物/蔬菜/水果，然后才有太阳/月亮以
及宇宙中的亿万星辰，你真的相信吗？
按照“圣经”，恐龙和人在同一天被造，人还曾经管理过恐龙，你真的相信吗？
按照“圣经”，原先狮子老虎所有的走兽以及飞鸟都是吃草的，你真的相信吗？
经文：
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包
着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，
果子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
19 ... 阅读全帖 |
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l*******8
发帖数: 224 | 20 （转）
冯梦龙的作品中有：民间流传丝瓜能令男人痿阳，韭菜能壮阳的传说："妻令夫买丝瓜
，夫立门外候之，有卖韭者至，劝之使买。夫曰：‘要买丝瓜耳。'卖者曰：‘丝瓜痿
阳，韭菜兴阳，如何兴阳的不买，倒去买痿阳的？'妻闻之，高声唤曰：‘丝瓜等不来
，就买了韭菜罢。
食的作用可谓大矣！老夫子有云：食色，性也！还说：饮食男女，人之大欲存焉！
食，为了生长发育，为了活命！色，为了传种接代，为了愉悦！自从有了避孕的种种办
法，生育的作用大大淡化了，愉悦的功能骤然飙升！
然而，食的功能不仅仅于为了生长发育，为了活命！不少饮食还有增强性功能
的作用，君不知，出家人为何要禁食牲畜、禽鱼等活物，佛家谓之不杀生！其实从医学
的原理来讲，长期禁食动物类蛋白和脂肪，体内性腺的生长发育就会得到抑制，从而减
少睾丸酮的分泌，势必让僧人清心寡欲，免得六根不尽.
牲畜、禽鱼等"大荤"出家人是碰不得的，蒜、洋葱、韭菜等"小荤"的菜蔬也动不得
的，我对佛教的禁忌蒜、洋葱、韭菜等菜蔬的原委不得而知，但从中医学的角度来看，
这些菜蔬确是有提高性欲的功能，韭菜俗称"壮阳草"；冯梦龙的大作中还曾经描述：某
家有客，正吃饭间，偶尔谈起 |
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n****1
发帖数: 1762 | 21 谢谢你们让花园版如此美好
——版务述职报告
承蒙大家厚爱，推选本届版务为大家服务。如今任期将至，回首过去的三个多
月的日子，感想颇多。
坦白讲，当初出来竞选版主是有点热血冲晕头脑的意思。上届版务任期届满，
花园版版主空缺了半月有余未有人出面。值此之际，蓝星发了个帖子推荐我当版主，得
到了众多版友支持。我也就在晕头晕脑中走马上任了。我没有区长那样丰富的知识也没
有山农那样的绿手指，没有小四那样的经验和果断也没有浮云那样的大手笔，没有秋实
那样的豪爽更没有花悦奴那样迷人的花园，因此自认为当这个版主是问心有愧的。因此
感谢我的队友，bigcatfish(咕嘟)——日常工作很大部分靠他维持；Razorclam(古董)
——发了好多有趣的帖子，活跃版面功不可没；idoido(咕咚)——一样为版务做了许多
工作。没有他们，我一个人支撑不下来。更感谢花园... 阅读全帖 |
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D*****n
发帖数: 48 | 22 来自主题: LeisureTime版 - 回乡偶记 这一次回家，得以稍微长住，于我是极欢喜的事。
我的家乡，距离南京大约60公里，一小时的车程, 村北后是小山，绵延有上百里，最高
峰有400百米，小村的东西两旁有小山谷，有十几米高。在南面，有一条窄窄的水泥路
从镇里通向村里， 在距离村一里的与另外一村的交界处，也是进入小山村的入口处，
是茂密的树木，不留心的外乡人，真不容易发现这一条小路，然而，一旦通过这个人口
处几十步，便会走到一个小山坡，站到顶上，树木掩盖下的小山村便一览无余，像一个
婴儿，静静地躺卧在在群山和山谷的怀绕下。南京周围四十公里好几年已经看不到蓝天
了, 幸运的是，我的家乡在四十公里外，还是可以看到很蓝的天。
我的家在村前，应该有几百年的历史，爷爷是老大，父亲也是，所以我家一直住在老家
的旧址上，地势平坦，位于村里的中央，门前就是一个很大的池塘，父亲母亲于是就在
池塘边上，开了两块不大不小的菜园子，里面种了各式各样应时的蔬菜，有的我一眼就
能辨认出来，有的需要母亲的帮助，才能把菜名和菜一一对上来。菜园周围都栽上了树
，有樱桃树，樟树，桂花树， 白果树，还有葡萄，在不远处的西边的小山谷上，还有
一块菜地，周围有五棵桃树和许... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 看清楚
创世记 Genesis 1
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着
核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果
子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 24 诺亚的烦恼（一）
2007年10月30日，11:08:52 | 马伯庸
原载《世界科幻博览》第11期
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不应参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认
为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 106 | 25 书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔，使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响，反而由于军资、人员汇集，市面愈显繁华，来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人，一到午间，城中的酒肆便高朋满座，一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐，对面是筠... 阅读全帖 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Denxian (NH), 信区: LeisureTime
标 题: 回乡偶记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 09:25:00 2014, 美东)
这一次回家，得以稍微长住，于我是极欢喜的事。
我的家乡，距离南京大约60公里，一小时的车程, 村北后是小山，绵延有上百里，最高
峰有四百米，小村的东西两旁有小山谷，有十几米高。在南面，有一条窄窄的水泥路
从镇里通向村里， 在距离村一里的与另外一村的交界处，也是进入小山村的入口处，
是茂密的树木，不留心的外乡人，真不容易发现这一条小路，然而，一旦通过这个人口
处几十步，便会走到一个小山坡，站到顶上，树木掩盖下的小山村便一览无余，像一个
婴儿，静静地躺卧在在群山和山谷的怀绕下。南京周围四十公里好几年已经看不到蓝天
了, 幸运的是，我的家乡在四十公里外，还是可以看到很蓝的天。
我的家在村前，应该有几百年的历史，爷爷是老大，父亲也是，所以我家一直住在老家
的旧址上，地势平坦，位于村里的中央，门前就是一个很大的池塘，父亲母亲于是就在
池塘边上，开了两块不大不小... 阅读全帖 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Denxian (NH), 信区: LeisureTime
标 题: 回乡偶记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 09:25:00 2014, 美东)
这一次回家，得以稍微长住，于我是极欢喜的事。
我的家乡，距离南京大约60公里，一小时的车程, 村北后是小山，绵延有上百里，最高
峰有四百米，小村的东西两旁有小山谷，有十几米高。在南面，有一条窄窄的水泥路
从镇里通向村里， 在距离村一里的与另外一村的交界处，也是进入小山村的入口处，
是茂密的树木，不留心的外乡人，真不容易发现这一条小路，然而，一旦通过这个人口
处几十步，便会走到一个小山坡，站到顶上，树木掩盖下的小山村便一览无余，像一个
婴儿，静静地躺卧在在群山和山谷的怀绕下。南京周围四十公里好几年已经看不到蓝天
了, 幸运的是，我的家乡在四十公里外，还是可以看到很蓝的天。
我的家在村前，应该有几百年的历史，爷爷是老大，父亲也是，所以我家一直住在老家
的旧址上，地势平坦，位于村里的中央，门前就是一个很大的池塘，父亲母亲于是就在
池塘边上，开了两块不大不小... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》２７
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送... 阅读全帖 |
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v*********0
发帖数: 12 | 29 今天开始读经。一天一章，希望能坚持下来，有些问题不太明白。希望有感动的弟兄姐
妹能帮忙
解答，一起探讨。也许有些问题对大家比较容易，但对我却很难。不过我相信真理愈辩
愈明。
创世纪第一章
1.神创造的万物的次序
（1）光
（2）空气
（3）旱地和海 那水本来就有吗？
青草 菜蔬 树木
（4）光体 （作用是做记号和普照在地上）大光和小光是指太阳和月亮吗
（5）水生动物和鸟类
（6）陆生动物（牲畜，昆虫，野兽） 进化论说从水生到陆生，这里说的5和6是符合的
，之前造
的青草菜蔬应该也是陆生的吧？
然后是人。
2.第26节说“我们的形象，我们的样式”，我们是指什么？有人说神是三位一体，所以
是复数，
请问圣经其他地方哪里还用到过我们这样的复数？我还是不太理解。后面又说是他的形
象，又改
成单数了。
3.造男造女
神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。证明神的形象本身就有男女两
种是吗？
那男女是神的一种属性吗？为什么基督是男的？我们称上帝阿爸父？女的那种属性表现
在哪里？
4.第29节说赐给我们菜蔬和果子做食物，是否意味着应该吃素？ |
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i*****d
发帖数: 1179 | 30
第一，神直接参与了创造，还是像“神导进化论”所说，神只是个起头，有些东西是自
己进化来的，呢？读圣经，先要看圣经本身要表达的意思，不要急着帮神打补丁。圣经
清楚表明，神有次序的创造了一切。
一日：光 -> 四日：光体
二日：空气，水 -> 五日：水生物，飞鸟
三日：陆地（菜蔬， 树木） -> 六日：陆地生物，人
这里与第二章的记载 有不协调的地方， 不知你有何解？
Gen 2:5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华 神还没有降雨在
地上，也没有人耕地，
Gen 2:6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。
Gen 2:7 耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人
，名叫亚当。
“田间的菜蔬还没有长起来” 是指在第三日陆地出现之后。“耶和华 神用地上的尘
土造人”明明是说 神在第三天就造了亚当。这与第六日造人如何协调？
其他的人都可以帮助我。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 31 1
起初神创造天地。
2
地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3
神说，要有光，就有了光。
4
神看光是好的，就把光暗分开了。
5
神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7
神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8
神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9
神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10
神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
11
神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
事就这样成了。
12
于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都
包着核。神看着是好的。
13
有晚上，有早晨，是第三日。
14 ... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 356 | 32 超长文。
转载来。。
神文。
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《诺亚的烦恼》
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不因参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石炭纪
森林。他看这些资源是好的，就埋在地下和... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 基督徒不可殺生？吃素比較好？
有些異端異教，主張基督徒不可殺生，或是必須吃素。
問題是，聖經是這樣教導的？
首先，我們要隨時謹記一個觀念…
除了聖經，別無啟示。在信仰問題的探討中，聖經的真理才是唯一依據。任何名人或
任何書籍的看法，都可被引用來支持自己的看法，只是，這些人或書的看法，必須合乎
聖經。任何違反聖經的觀念，都應棄置不用。但是，聖經沒明示，甚或沒提出意見者，
我們也不可擅自加入一堆規條來束縛人（法利賽人就是如此）。
另外，對聖經的解釋，不能斷章取義，必須符合聖經整體總原則。否則任意抓住一節聖
經，就大解特解，結果已與其他經節矛盾而不自知，那就不太好。畢竟，聖經是上帝的
話，上帝的話是不會彼此矛盾的。
對聖經中一些看似矛盾之處，我們不能刻意迴避，否則很容易引起錯誤的結論。因為，
聖經是不可能矛盾的。那些看似矛盾之處，常有重要真理在其中。比方說，舊約聖經中
，有大量『榮耀的彌賽亞』經文，然而，也有『受苦的彌賽亞』經節。如果刻意迴避『
受苦的彌賽亞』經節，只在『榮耀的彌賽亞』經節中轉，會有什麼結果？結果就是真的
彌賽亞來了（耶穌），但猶太人拒絕承認。因為耶穌在世上時，不合乎他們那種... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Denxian (NH), 信区: LeisureTime
标 题: 回乡偶记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 09:25:00 2014, 美东)
这一次回家，得以稍微长住，于我是极欢喜的事。
我的家乡，距离南京大约60公里，一小时的车程, 村北后是小山，绵延有上百里，最高
峰有400百米，小村的东西两旁有小山谷，有十几米高。在南面，有一条窄窄的水泥路
从镇里通向村里， 在距离村一里的与另外一村的交界处，也是进入小山村的入口处，
是茂密的树木，不留心的外乡人，真不容易发现这一条小路，然而，一旦通过这个人口
处几十步，便会走到一个小山坡，站到顶上，树木掩盖下的小山村便一览无余，像一个
婴儿，静静地躺卧在在群山和山谷的怀绕下。南京周围四十公里好几年已经看不到蓝天
了, 幸运的是，我的家乡在四十公里外，还是可以看到很蓝的天。
我的家在村前，应该有几百年的历史，爷爷是老大，父亲也是，所以我家一直住在老家
的旧址上，地势平坦，位于村里的中央，门前就是一个很大的池塘，父亲母亲于是就在
池塘边上，开了两块不大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 二十年刚到美国时，看什么都觉得贵，尤其是菜蔬，把美元换成人民币后感觉几乎是天
价了。二十年后美国基本生活品的价格上扬不大，相反倒是看中国的物价时觉得几乎什
么都贵，尤其在收入远远低于美国但价格却赶超的背景下。
我的搭档小强春节时曾写过一篇文章，说广东的青菜价格已贵过美国而率先与国际接轨
了，让我们这些美国华人感到很震惊。当时曾有网友留言说，春节期间的高价只是暂时
性的，总得让春节不休息却干活的菜农们劳有所得吧。谁知春节过了价格没降，就是风
暴也过了，天气已转暖，但三月的菜蔬和猪肉价格仍居高不下，爬升的幅度惊人，这回
不只是消费者了，就连专家们也都坐不住了，纷纷发文质问，菜价与猪价还要“飞”多
久？
说真的，国内目前的菜价肉价确实让我这个在美国生活了近二十年的华人很震惊，记得
去年回国省亲，返美后我曾就写过一篇题为《回趟国才知道国内的物价有多高》的文章
，有网友留言说我少见多怪，想来该是多年的美国生活把我变成“土鳖”一族了吧。上
个世纪九十年代刚来美国的时候，超市里的红香蕉苹果（Red Delicious）每磅卖99美
分，按当时的美元人民币比率大约相当9元钱一斤，虽然当时每月的助学金也... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 鸡蛋里没蛋黄。(税正平供图)
“咬第一口，发现没有蛋黄，再咬，还是没有蛋黄，最后把剩下部分全部剥开，还是不见蛋黄。”税正平说。
“鸡蛋个头稍小，没什么异常，也没有出现破损，不知道这种鸡蛋吃了对身体有没有危害？”税正平有点担心。
从鸡蛋里挑骨头不可能，那么，从鸡蛋里挑蛋黄呢？鸡蛋出现双黄也许见怪不怪，但鸡蛋里没蛋黄倒是有点奇怪。昨日早上，四川警察学院大三学生税正平，就遇到了这样一件稀奇事情。在早上用餐时，从食堂买了两个鸡蛋和一碗黑米粥。正当吃到第二个鸡蛋时，却发现鸡蛋里全是蛋白，根本没有蛋黄。当时，税正平瞪大了自己的双眼，非常吃惊，感叹“太稀奇了，竟然有这种事情。”
针对此事，昨日下午，四川警察学院后勤保障处有关负责人介绍，对于食堂蔬菜食品，学校都是定点采购。采购对象都必须含有资质考核，具有合法手续的单位。“整个菜蔬食品采购过程，层层把关。不过，还是头一次遇到鸡蛋里没蛋黄，我们也有些晕乎。”
现象
咬了两口不见蛋黄鸡蛋有怪味
昨日下午4点半，华西城市读本记者在四川警察学院见到了税正平，他戴着一副眼镜，略显斯文。在一阵谈笑声中，开始了这段早餐遇离奇鸡蛋的讲述。税正平介绍，昨日早上7点，他早... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 2013年3月14日，北京，记者走访了几家为全国“两会”提供食品保障的生产供应机构，解密“两会”上的食品安全。在0-4℃的保鲜库里，工人们对菜蔬进行分拣。
工人在分拣菜蔬。
所有的鸡蛋都会通过“光检”的程序，在这里它们就像照了一次CT，不新鲜的鸡蛋轻易地被淘汰。
最后接触鸡蛋的质检员将自己的名字和包装时间签写在封条上。
标有驻地名称的货架。
配有专人的运菜专车。 |
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t**********t
发帖数: 12071 | 38 建议大家看看SPK的分析。事实上东线的大量冻伤是一系列的问题，很难说某个人要负
主要责任。
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既然谈论的是后勤供应问题，那么应该对此有基本的了解，否则难免纸上谈兵之嫌。军
事物资供应，对于大兵团作战来说，不可能采取就地分发的形式，必须是分级前送的，
这是常识。这样就不仅仅是物资是否充足有准备的问题，还涉及到运输能力、计划分配
能力的问题。比如，即使是寒区作战，棉衣也不是最紧要的供应物资。作战物资的供应
，首先要保障是给养和弹药。而这两项都是每日在消耗，每日都必须优先前运的物资。
既要保证给养弹药，又要保证保暖御寒，这就涉及到运输能力问题。而在运输能力不敷
分配的时候，显然只能有重点地保障。否则，战场上穿上了棉衣却没有子弹，岂非更加
糟糕？又比如，寒区作战，并不是每人发一件棉衣那么简单，必须有相应的配套物资。
以志愿军的军需标准来说，个人除棉衣外，至少还应该有棉皮鞋、棉胶鞋、大衣（哨兵
应配皮大衣）、棉绒帽、棉手套、棉被（前方连以下发毯子）等等[1]。全套发放，又
涉及运力问题。那么是否每人发件棉衣就能... 阅读全帖 |
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t**********t
发帖数: 12071 | 39 既然谈论的是后勤供应问题，那么应该对此有基本的了解，否则难免纸上谈兵之嫌。军
事物资供应，对于大兵团作战来说，不可能采取就地分发的形式，必须是分级前送的，
这是常识。这样就不仅仅是物资是否充足有准备的问题，还涉及到运输能力、计划分配
能力的问题。比如，即使是寒区作战，棉衣也不是最紧要的供应物资。作战物资的供应
，首先要保障是给养和弹药。而这两项都是每日在消耗，每日都必须优先前运的物资。
既要保证给养弹药，又要保证保暖御寒，这就涉及到运输能力问题。而在运输能力不敷
分配的时候，显然只能有重点地保障。否则，战场上穿上了棉衣却没有子弹，岂非更加
糟糕？又比如，寒区作战，并不是每人发一件棉衣那么简单，必须有相应的配套物资。
以志愿军的军需标准来说，个人除棉衣外，至少还应该有棉皮鞋、棉胶鞋、大衣（哨兵
应配皮大衣）、棉绒帽、棉手套、棉被（前方连以下发毯子）等等[1]。全套发放，又
涉及运力问题。那么是否每人发件棉衣就能解决主要问题呢？也不尽然。在东北军区第
一届后勤会议上，二十军所作的后勤工作初步总结中就提到，全军二万五千伤员，冻伤
占百分之六十以上，约一万五千人。原因则是部队"除棉衣发齐外，棉... 阅读全帖 |
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s***x
发帖数: 638 | 40 先有太阳？建议重新读经去
神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着
核。事就这样成了。
于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类
，果子都包着核。神看着是好的。
有晚上，有早晨，是第三日。
神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
就把这些光摆列在天空，普照在地上。
管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
有晚上，有早晨，是第四日。
要注意哟，神可是造的被子植物，裸子植物神可没说
骡子是马驴杂交搞出来的，诺亚方舟带了骡子也会死光，只有马驴换妻才行
神造的骡子死光了以后，是谁又让马驴乱搞
我们近代才知道狮虎（虎狮）兽，上帝当时造了没有？
当然了
这一切都是奇迹嘛 |
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T****M
发帖数: 1913 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人生观所控制。科学家会犯错；也会制作虚假 (不乎合事实) 的理论。历史上，
科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句话。不同的科学家，他们的理
论可能与圣经冲突；可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
2.表面问题：基督教的思想太狭窄了。
背後预设：世上最好的宗教，是一个叫... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 42 冬装这事儿很复杂。下面转一个SPK的老帖子：
既然谈论的是后勤供应问题，那么应该对此有基本的了解，否则难免纸上谈兵之嫌。军
事物资供应，对于大兵团作战来说，不可能采取就地分发的形式，必须是分级前送的，
这是常识。这样就不仅仅是物资是否充足有准备的问题，还涉及到运输能力、计划分配
能力的问题。比如，即使是寒区作战，棉衣也不是最紧要的供应物资。作战物资的供应
，首先要保障是给养和弹药。而这两项都是每日在消耗，每日都必须优先前运的物资。
既要保证给养弹药，又要保证保暖御寒，这就涉及到运输能力问题。而在运输能力不敷
分配的时候，显然只能有重点地保障。否则，战场上穿上了棉衣却没有子弹，岂非更加
糟糕？又比如，寒区作战，并不是每人发一件棉衣那么简单，必须有相应的配套物资。
以志愿军的军需标准来说，个人除棉衣外，至少还应该有棉皮鞋、棉胶鞋、大衣（哨兵
应配皮大衣）、棉绒帽、棉手套、棉被（前方连以下发毯子）等等[1]。全套发放，又
涉及运力问题。那么是否每人发件棉衣就能解决主要问题呢？也不尽然。在东北军区第
一届后勤会议上，二十军所作的后勤工作初步总结中就提到，全军二万五千伤员，冻伤
占百分之六十以上... 阅读全帖 |
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m**********2
发帖数: 6568 | 43 只能呵呵了。
===============================================
一份转基因食品清单，供中国家庭参考！--影响生育
中国农业部已经批准种植的转基因农作物有：甜椒、西红柿、土豆等；主粮作物有玉米
、水稻。进口的转基因食品有大豆油、菜子油、大豆等。目前只有花生油不是转基因的
。麦当劳、肯德基的食品基本全部是转基因的。
土豆和西红柿是最普通常见的转基因蔬菜，还有甜椒也就是青椒，返季蔬菜特别是西红
柿，基本确定是转基因。
中国土豆和转基因土豆最大的区别就在于表面和削皮以后的化学反应。普通土豆的样子
比较难看，一般颜色比较深，表面坑坑洼洼的，同时表皮颜色不规则，而转基因土豆则
表面光滑，坑坑洼洼很浅，颜色比较淡。如果你通过外表无法辨别的话，可以尝试剥去
一些土豆皮，观察土豆表面颜色的变化。普通土豆在削皮之后，其表面很快会颜色变深
，那是因为土豆含有大量淀粉，淀粉与空气产生化学反应所致，属于正常现象，而转基
因土豆在削皮后，颜色比较鲜艳，很长时间都不会有明显颜色变化。通过观察外表和削
皮后的情况可以明确分辨普通土豆和转基因土豆的区别，希望可以帮助大家远... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 44 任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分，首章十月围城，以清廷立场为基准点，次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角，三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索，四章白日梦尽，观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历，把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上，五章黑木崖上，任教主的爱与哀愁，六章金水河畔，烟花放炮过春节，无风无波又
一年。
第五章，黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分，篇幅长，猛料多，人物众，小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式，来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立，韩战爆发。站在神教的角度来看，出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢？
新朝开基，要面对的核心问题是什么？是获得所谓的正统性。正统性分两个方面，
一是法统，二是道统。法统尚力，道统讲理。前者，神教兵强马壮，已经具备让国民服
从自己的硬实力，可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性？这是
个难题。光有法统，没有道统，先天不足，法力总有潮涨潮落，到那时，如果没什么道
义上的理论支撑，又何以维持？
既想要大义名份，... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 45 摘一段SPK的关于东线棉衣的文章：
据八月二十六日东北边防军的后勤补给计划，棉衣原定东北做二十四万套，华北做十万
套。其它如华北后勤部负责四十万件棉背心，十六万双棉皮鞋；华东后勤部负责做四十
万件绒裤，三万双棉皮鞋；中南后勤部负责做四十万件棉大衣，六万双棉皮鞋；东北后
勤部负责棉手套、袜子各七十万双，毛棉帽四十万顶[15]。华东并没有做棉衣的任务。
至十月十八日，总后勤部、财政部给中央的建议中，认为应该“再准备棉衣二十万套”
，“由东北、华北、中南、华东各做五万套”，并在十二月份完成[16]。可见，此时华
东应该准备的棉衣为五万套，且时限在十二月份。
至十月三十日，九兵团出动已成定局时，宋时轮到总后勤部找负责同志以及华东后勤部
的邝任农讨论补给问题，提出棉衣没有发，但宋也不知道为什么没有发。结果由总后勤
部发电华东军区，要求“由华东负责即补充发齐棉衣、棉被”等，东北则负责棉帽、大
衣、背心、绒裤、手套、袜子和棉皮鞋，且因时间赶不及，要到十二月十五日前，才能
前送朝鲜补充该兵团。周恩来在总后报告上批示须于十一月内补充完毕，不能延至十二
月中[17]。此时距九兵团出动不过一个星期的时间（当... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 46 SPK的全文在此：
既然谈论的是后勤供应问题，那么应该对此有基本的了解，否则难免纸上谈兵之嫌。军
事物资供应，对于大兵团作战来说，不可能采取就地分发的形式，必须是分级前送的，
这是常识。这样就不仅仅是物资是否充足有准备的问题，还涉及到运输能力、计划分配
能力的问题。比如，即使是寒区作战，棉衣也不是最紧要的供应物资。作战物资的供应
，首先要保障是给养和弹药。而这两项都是每日在消耗，每日都必须优先前运的物资。
既要保证给养弹药，又要保证保暖御寒，这就涉及到运输能力问题。而在运输能力不敷
分配的时候，显然只能有重点地保障。否则，战场上穿上了棉衣却没有子弹，岂非更加
糟糕？又比如，寒区作战，并不是每人发一件棉衣那么简单，必须有相应的配套物资。
以志愿军的军需标准来说，个人除棉衣外，至少还应该有棉皮鞋、棉胶鞋、大衣（哨兵
应配皮大衣）、棉绒帽、棉手套、棉被（前方连以下发毯子）等等[1]。全套发放，又
涉及运力问题。那么是否每人发件棉衣就能解决主要问题呢？也不尽然。在东北军区第
一届后勤会议上，二十军所作的后勤工作初步总结中就提到，全军二万五千伤员，冻伤
占百分之六十以上，约一万五千人。原因则是部... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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发帖数: 469 | 48 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xingxingxixi (星光), 信区: USANews
标 题: 华人在家后院种菜被告，种菜有风险
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 03:58:13 2018, 美东)
家在纽约的华人在家后院种菜被告，甚至卖菜被投诉，律师表示在纽约种菜可能会影响
土壤质地，引来虫害造成环境问题；而要大批贩卖则需有专业执照。
不少华人喜欢在自家院子种菜，甚至卖给街坊邻居，但因种菜破坏房屋院子及社区统一
景观，常遭到邻居反对，种菜施肥也会制造难闻气味，破坏社区居民的生活环境。
种菜要考虑很多因素，不同的菜蔬对土壤的要求不一样，随意种菜有可能破坏土壤质地
，给社区环境带来危害，还有可能会招来动物，打扰邻居。
不同州对前后院使用的规定有所区别，一般来说前院不能种菜，但后院可以，小规模种
菜不影响社区环境一般问题不大，在家里搭一个小棚子种菜比较没有问题，但大规模种
菜容易招来虫害，如果院子打理不干净，甚至会引来老鼠。
种菜行为引发争议，不仅因为种菜会影响当地土壤质地，纽约的土地化学污染严重，不
建议民众在纽约种菜。
当涉及到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 家在纽约的华人在家后院种菜被告，甚至卖菜被投诉，律师表示在纽约种菜可能会影响
土壤质地，引来虫害造成环境问题；而要大批贩卖则需有专业执照。
不少华人喜欢在自家院子种菜，甚至卖给街坊邻居，但因种菜破坏房屋院子及社区统一
景观，常遭到邻居反对，种菜施肥也会制造难闻气味，破坏社区居民的生活环境。
种菜要考虑很多因素，不同的菜蔬对土壤的要求不一样，随意种菜有可能破坏土壤质地
，给社区环境带来危害，还有可能会招来动物，打扰邻居。
不同州对前后院使用的规定有所区别，一般来说前院不能种菜，但后院可以，小规模种
菜不影响社区环境一般问题不大，在家里搭一个小棚子种菜比较没有问题，但大规模种
菜容易招来虫害，如果院子打理不干净，甚至会引来老鼠。
种菜行为引发争议，不仅因为种菜会影响当地土壤质地，纽约的土地化学污染严重，不
建议民众在纽约种菜。
当涉及到买卖时，问题就更为复杂。食品贩卖需要专业执照，相关行政部门会针对食品
的卫生、质量以及贩卖目的等进行专业检查，小批量贩卖可能影响较小，但若以营利谋
生为目的的大批量买卖，就必须要有专业执照。
不论是种菜还是卖菜，政府部门对不同菜种的规定也有区别，同一州内不同... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 50 2009年12月23日11:00 来源：《重庆晚报》
陆游是个典型的素食主义者，并伴随着浓郁的佛教情结。他一生饮食多以素为主，
少有荤腥。用今天时髦话来讲，就是喜欢食用绿色食品。在他留下的众多诗歌作品中，
有许多是用来歌颂和赞美庸常生活中的朴素菜蔬。他一生活到85岁，老死归土，这在古
代文人当中，也比较少见。
陆游为什么食素？素食是不是他长寿的根本原因？有些问题，是很难找到单一的肯
定答案。至于陆游食素，我想除了因为其家庭不够富裕，无肉可食等客观因素以外，还
有可能与他的佛教情结有关，起始，并非他有超前意识，懂得什么绿色养生之道。陆游
在诗歌中对乡间菜蔬的极尽赞美，既是他的精神需求，也是他的身体需求。年轻时也许
只是一种尝试，到了后来极有可能是超然享受了。那些种植在房前屋后的五彩斑斓的菜
蔬，看着就令人赏心悦目了，更何况一边观赏一边品尝了。天光云影，万物菁华尽在其
中，岂不是人生的大享受？
素食是讲究色、香、味、器等诸多要素的，只有真正爱上素食、懂得素食的人，才
能真正品尝出其中的美妙，并且颐年养寿。
“放翁年来不肉食，盘箸未免犹豪奢。松桂软炊玉粒饭，醯酱自调银色茄。时招林
下二三子 |
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