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l**y
发帖数: 15 | 3 郑板桥这幅字蛮好玩的啊，忽大忽小，时正时草，或粗或细，如此没有章法。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 5 《往事并不如烟》我读过部分，觉得写得不错啊，想找全文来读来着，不过没找到。
当然其中史实是否有偏差就不清楚了。不过那个时代的历史真相到底怎样，恐怕也很难
尽知了。 |
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O*****a
发帖数: 11621 | 7 话说，我在 NYC 住的时候，逛 MET 东亚馆的时候可以在他的竹子前面坐一下午 |
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g*****n
发帖数: 21539 | 8 我觉得是早期小资的榜样， 不过人家生长在那种环境里， 属于天然小资， 偶这种农
民还是体会不了这个境界的 |
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g*****n
发帖数: 21539 | 10 这种天然小资比如白先勇之流的， 是小资到骨子里的， 皆天然， 不过偶等还是读不
下去 |
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p***r
发帖数: 20570 | 15 这位见识确实不如她爸，一大把年纪，还是好忿忿她爸爸的古董。茨威格以前也爱收藏
，不过他说这些藏品无非也就是他代为保管而已，后来也大多被纳粹抄了去。
能。 |
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w**m
发帖数: 4061 | 24 各位揪着个怨妇不放，不如看看郭美美的最新爆料吧，呵呵 |
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M****N
发帖数: 16093 | 25 郭美美水太深，我前两天没上围脖现在跟不上了。。。=（
蚊子给总结下？ |
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x**8
发帖数: 1165 | 27 这位同学，你从来不看帖临帖吧？
不说一脸黑线的楷书，就说行书，兰亭序蜀素帖呀，那么多好帖子，你找个来，端杯水
，先别为爱狂奔，你静静心。使劲看两小时。想必有些收获。
说句实话，你画的线条比字好看多了。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 28 来自主题: LeisureTime版 - 8g徐志摩 看看康生是怎样的人,起码在某人眼里
文革中被打倒的王力反思：文革后对康生的栽赃(图) 书摘
由于对文物有共同的兴趣和爱好，加之工作上的交往，我和党内许多对文物有兴趣的收
藏者、鉴赏家成了朋友。邓拓、田家英是我的好友。我还是郭沫若、康生、夏衍家的常
客。对康生同文物的关系，我有必要说清几个问题。
我在秦城的时候，中纪委曾问我康生在文物方面有什么问题，我写了材料，说在我和他
接触的年代里，即一九六七年我被打倒之前，他没有什么大问题，也没有什么值得揭露
的罪状。康生收藏文物，爱好文物，是我们党内在这方面的杰出的专家。我同他曾在相
当长的时期朝夕相处，了解他的生活情况和性格特点。他在文革前就拿我国的最高工资
，每月四百元，加上他夫人的工资，每月收入超过七百元。那时物价很低，文物价格也
很低，康生常出国，不用自己花钱买衣服，加之生活俭朴，吃的简单，所以他手头总是
很宽裕。另外，康生有一种怪思想，说存钱是肮脏的，他从不存钱，多余的钱全部用在
购买文物上了。康生主要购买两类文物：砚台和善本书。他不藏字画，偶尔碰到喜欢而
便宜的才买一些，买了后多半是送给邓拓、田家英和我。他看中的东西，从不还价。康
生... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 赞sasa啊。不过西泠印社真是不在乎他们的书的销售，门口很小的一个书亭，还被冷饮
零食占据大半边天，书堆在很暗的角落里，很多连书名都看不清。印社里不少楼台亭阁
卖印章书画玉石，也都管理不善，或是专门为了服务日本游客或其他有钱人。我后来在
苏轼纪念馆买了几本苏轼的行书帖，一个是浙江人民美术出版社的，一个是浙江古籍的
。现在的书帖很多，眼花缭乱，又大又贵。 |
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m**e
发帖数: 27062 | 30 北京图书馆出版社99年出版，彩色影印，印数六百八十，定价2000
看介绍也就是16开，我印象有误，可能是函套误导
可惜当年琢磨着想落下，没心思去一页页扫描
（咦，听起来很道德败坏的样子）
那做得是非常非常漂亮的
互动百科上抄一段
“通信所用信笺，既有荣宝斋、清秘阁刻印的彩色信笺，也有曲园、苦雨斋、
煅药庐等自制信笺。至于书法，周多为蝇头行楷，随意写来，不拘一格，
一以贯之。俞则变化不拘，时而正楷，时而行书，时而草书，均功底深厚，
挥洒自如，有欧体遗韵。在使用印章上，二人略有不同。俞平伯一般只署名，
不签印，有时钤印也是极其例外，但如书奉诗词，则必盖印无疑。而周作人，
对印章似乎情有独钟，每封信上，名章、闲章、边款等，往往同时使用，
琳琅满目，相映成趣。据我不完全统计，周作人所用印章，不少于50种。” |
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m**e
发帖数: 27062 | 31 北京图书馆出版社99年出版，彩色影印，印数六百八十，定价2000
看介绍也就是16开，我印象有误，可能是函套误导
可惜当年琢磨着想落下，没心思去一页页扫描
（咦，听起来很道德败坏的样子）
那做得是非常非常漂亮的
互动百科上抄一段
“通信所用信笺，既有荣宝斋、清秘阁刻印的彩色信笺，也有曲园、苦雨斋、
煅药庐等自制信笺。至于书法，周多为蝇头行楷，随意写来，不拘一格，
一以贯之。俞则变化不拘，时而正楷，时而行书，时而草书，均功底深厚，
挥洒自如，有欧体遗韵。在使用印章上，二人略有不同。俞平伯一般只署名，
不签印，有时钤印也是极其例外，但如书奉诗词，则必盖印无疑。而周作人，
对印章似乎情有独钟，每封信上，名章、闲章、边款等，往往同时使用，
琳琅满目，相映成趣。据我不完全统计，周作人所用印章，不少于50种。” |
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j******n
发帖数: 21641 | 32 xys
【网里乾坤】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
◆ “闲人”解
·树 玄·
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，
遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻
荇交横，盖竹柏影也，何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”
这是苏轼的小品文字《记承天寺夜游》，全文83字，载《东坡志林》卷一。
苏轼强调，只有“闲人”方能欣赏那如“积水空明”，“藻荇交横”之“竹
柏影”。不是“闲人”，是不能欣赏的。
欧阳修《采桑子》的“念语”中有“清风明月，幸属于闲人”句，“清风明
月”有“闲人”欣赏，是“清风明月”之“幸”。欧阳修也认为“闲人”方可欣
赏“清风明月”。
“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”（苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗
三首》），又一个“闲人”。高楼将八方美景“收拾”给“闲人”欣赏。
李白游湖南桃花岩留有诗句：“云卧三十年，好闲复爱仙。”（李白《安陆
白兆山桃花岩寄刘侍御绾》）看来，李白也“好闲”，愿做一个“闲人”。
何止李白，何止欧阳修，何止... 阅读全帖 |
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f*******p
发帖数: 521 | 33 depends
有的书法，特别是行书草书，讲究情绪，这样的自然要看内容。连自己都没有热情的内
容，怎么可能写出好字呢？隶篆楷等相对可以离内容远些 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 哇那段时间我可能正好在杭州哎。不过花几万块钱去学篆书好心疼……哈哈。我在这个
纪念馆买了吴昌硕的篆刻书，在苏轼纪念馆买了寒食帖和他的其他行书，但带回来没看
过。in fact从国内带回来的书一本都没翻过……应该把寒食帖和其他书法挂满墙壁，
抬头不见低头见，时间长了大概就能认识那些字了，哈哈。你买过哪些古碑帖原本啊？你比我投入。 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 35 最起码，小山词浅白幽怨，情人间撒个小娇啥的，拿来就用，都是现成的，比如一春犹
有数行书，秋来书更疏。 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 36 董桥:陀山鹦鹉的情怀
听说，鸣放运动期间，有人要陈寅恪出来讲话，陈先生只说了一句："孟小冬戏唱
得较好，当今须生第一，应该找他回来唱戏，以广流传。"话虽浅白，含意深远，十足
表现出文化人在文化传统变形的时代里应有的情怀。台湾的琦君一到纽约，就去参观她
在内地的老同学陈从周设计的庭园"明轩"，然后写信对陈先生说："我因故乡永嘉花园
甚大、甚壮观，看到异国方寸之地，不免感触万千。"琦君文章中，思念浣沙溪畔的往
事，陈从周报以依依柳色，不见青青，"人去楼空，旧游飞燕能说。"这也是贪恋传统文
化闲处飘香的情怀。
两三年前，我为一本月刊组织一辑《中国情怀》专页，写信求余英时兄赐稿；英时
兄很快寄来一篇文章，借"常侨居是山，不忍见耳"一语为题，说他"很喜欢"中国情怀'
这个动人的名称"，又说这种情怀确实存在于每一个受过中国文化熏陶的人的身上；他
住在美国的时间早已超过住在中国的时间，而且入了美籍，可是，从下意识到显意识，
他始终觉得自己是"中国人"。英时兄接着记他一九七九年仲秋的故国之行，游子还乡，
不免有些难以为怀的情事，文中抄录的三首诗作，家国之感尤其溢于楮墨，非徒流连景
光之作了，读来... 阅读全帖 |
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l******m
发帖数: 31446 | 37 我今天在京东买了四本帖子，田英章的硬笔楷书和行书，欧阳询的九成宫，王羲之的兰
亭序。打算把书法给捡起来了。。。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 38 嗯，甲骨文最好，最显品味
另外，应该大力提倡区分场合的文字形式，铭文也要常用
甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书和行书 。。。哦。。。文通通招呼一起来 |
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b*s
发帖数: 82482 | 39 最彰显古风的，当然要数cuneiform……
嗯，甲骨文最好，最显品味
另外，应该大力提倡区分场合的文字形式，铭文也要常用
甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书和行书 。。。哦。。。文通通招呼一起来 |
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P****e
发帖数: 389 | 40 六
最后，我想来梳理一下谭复生在《仁学》一书中流露出的对宗教与信仰的态度，其中最
重要的包括儒道、侠道、佛教与基督教。
距离产生美。记得小时候对基督教教堂总是很神往，而对它起反感是我出国之后的事。
反感的最初原因相信许许多多在美国生活过的人都司空见惯：那就是总有人敲你的门、
搭你的讪、拉你的同学追着你传教布道。在我的有限阅历中见识过的与布道最接近的事
情，是中学班主任找人谈话做思想改造。而我则像古龙在《新月传奇》中所说：“楚留
香要回头时，没有人能令他不回头”—— 最讨厌的事就是被人勉强。
更何况有些传教徒甚至连圣经这本书都没在教堂以外的场合翻开过，却偏喜欢跟我畅谈
为什么基督教比佛教要高明，令人不知道是该哭还是该笑。他们又动辄以“科学”来佐
证教义：夸张一点的比如好险成为副总统的佩琳，那是公然不承认人猿进化论的，直接
挑战达尔文；含蓄一些的则喜欢跟近代物理纠缠。他们说：宇宙大爆炸不就是创世纪吗
？大爆炸的时候产生光，不就是“神说，要有光，就有了光”吗？他们会问：电子是怎
么产生的？那么小，不是上帝造的还能是什么造的？（人家之所以问电子而不追问更小
一点的夸克，倒不是打算放我这个学... 阅读全帖 |
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r********r
发帖数: 11248 | 41 unchained django 确实看的比较爽
有些人拍电影，是正楷，有的挥洒一些，是行书，比如金基得
tarantino是狂草，不过还是比pulp fiction差的太远
而且jamie fox气场挺足，可以给片子加分 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 42 阮大仁说：蒋的日记用的是宋朝黄庭坚的小字行书，一笔不苟，数十年不变，其自律之
严，真是惊人。
关于蒋的信仰，阮说：蒋先生是一个虔诚的基督徒，我本来以为他的信教，只是为了迎
娶宋美龄的权宜之计，读了他的日记才知道，他受洗之后，信仰之诚，数十年如一日，
终其身如是也。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 阮大仁说：蒋的日记用的是宋朝黄庭坚的小字行书，一笔不苟，数十年不变，其自律之
严，真是惊人。
关于蒋的信仰，阮说：蒋先生是一个虔诚的基督徒，我本来以为他的信教，只是为了迎
娶宋美龄的权宜之计，读了他的日记才知道，他受洗之后，信仰之诚，数十年如一日，
终其身如是也。 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 国家博物馆位于天安门广场东侧，由民国初建的中国历史博物馆和建国后建的中国革命
博物馆合并扩建而成，是世界上单体建筑面积最大的博物馆——我总怀疑有必要一窝蜂
什么都搞大么，腿都走断，还不如计划生育。2011年3月去北京时国博刚刚开放，门口
每天排长队，入场人数也有限制，没去凑热闹。最近朋友寄来些照片，贴给大家一起娱
乐：
这条墨玉雕成的龙不仅玉体光润，而且背鬃飘扬，反方向弯曲，造型既平衡，又像一匹
奔驰在内蒙大草原上的黑骏马——这是内蒙出土的蜷体玉龙，年龄有五六千年岁了。
这件青铜面具眼球鼓突，笑嘴裂到耳根，神态威猛又可爱。头上高耸的玩意不知有何用
。这是四川三星堆出土的，距今三千多年。
版上曾经热聊过青铜剑。吴王夫差剑存世有九把，两把是六七十年代的废品收购站发现
的，两把是挖水渠、修地堰时时发现的。其中品相最为精美完好的台湾古越阁藏的夫差
剑最近友情让售给苏州博物馆，年底苏博将举办公展。国博的这把制式一样，历经千年
而锋刃锐利，剑身布满花纹，近剑格处有铭文，剑格内有残存的绿松石镶嵌。《国宝档
案》系列里的夫差、勾践剑可漂亮了，出鞘必伴有清越之鸣与耀眼寒光。网上找了个剑
气凛冽的效果图：... 阅读全帖 |
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x*****7
发帖数: 4749 | 45 好漂亮。
看到刘罗锅的行书觉得好美，看到手抄本红楼梦我激动死了！ |
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wh
发帖数: 141625 | 46 还是看专业人士更有美感——吴昌硕的字画最容易认，曾在上海浦东的吴昌硕纪念馆里
见过一幅《依样》，画和款都好玩。没想到他画过多幅《依样》和葫芦：
这套《四季花卉》让我很羡艳，看看标价颓然暗叹：
吴昌硕的书法——他的字画拍卖品非常多，一生勤勉：
徐悲鸿的马：
齐白石的虾：
和鱼：
潘天寿有老师吴昌硕的影子：
程十发常画疑似云南一带的少数民族美女：
钱君陶的书法飘逸：
吴湖帆似乎每幅画必有蓝绿：
吴的钱江六和塔：
再看早一点的——板桥竹：
板桥书法：
八大山人：
文征明：
石涛：
赵之谦，以前贴过他在南山路上的墓址和纪念亭：
金农：
张瑞图——不熟，但很喜欢这幅行书：
以上都在一二楼。当代画在四楼——吴冠中：
陈逸飞：
三楼展览首次拍卖的明清御窑金砖——哪有金子啊：
所谓金砖，实际上是规格为二尺二、二尺、一尺七见方的大方砖的雅称。古籍《金砖墁
地》有这样的解释："专为皇宫烧制的细料方砖，颗粒细腻，质地密实，敲之作金石之
声，称“金砖”。古人也玩吸引眼球。
什么东西都能拍卖。井圈有什么用呢：
1987-1993年的五粮液，10-15万元：
1990-1992贵州茅台，6-8万元——这些酒是从哪... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 刘文飞：耶鲁访张充和
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 29 11:38:43 2014, 美东)
(《耶鲁笔记》是学者、翻译家刘文飞作为美国耶鲁大学富布赖特学者在耶鲁大学访学
期间对这片校园热土的深情书写。书中既有他的见闻感受，又有一脉相承的耶鲁校园文
化带给他的思索，还有他与一些中外学者的交往故事，以及他对美国社会的独到观察。
读者可以对世界一流大学的校园文化、美国学术界及其学术精神有一个深入的了解。
图为刘文飞夫妇拜访张充和先生。)
来耶鲁之前，我就读了《合肥四姐妹》一书，知道张充和先生就住在耶鲁。到耶鲁
后，经东亚系孙康宜教授介绍，我们一家三口在一个秋日的下午拜访了充和先生。
用车载GPS搜寻充和先生的住处，我惊讶地发现，我们两家相距竟然不足两公里！
她居住的北黑文（North Haven，充和先生等旅居该地的华人始终将其称作“北港”，
一如他们称“纽黑文”为“新港”）和我租住的哈姆登（Hamden）虽是同属大纽黑文区
的两个小镇，但我们... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 48 求详解。总觉得“经”字的体和其他三个不一样，是行书吗？好像比其他三个更草一点 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 照说大都会那块像是原碑，上面还有裂痕。但网上查到的都是后面那个。我回家再看看
大都会的碑文是不是和网上的一样。
是啊，得看多少遍原文才能找出一个个字。集字的笔气不连贯。我以前的书法老师不喜
欢集字型的字帖，尤其行书，说一定要体摹其气…… |
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g****t
发帖数: 31659 | 50 颜真卿写的，天下第二行书，祭侄文稿没看过吧？
值得品鉴。 |
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