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s**********e
发帖数: 140 | 1 据说大陆的农村神迹奇事很多，有谁听过类似五饼二鱼或水变酒的神迹？
死人复活的事听过一些，都是死了一两天复活的 | m****r
发帖数: 1904 | 2 现在应该看不到这些“神迹”了。
神迹目的是让人知道上帝言出必行，可信可靠。（耶44：29；撒上2：31-34；10：7，9
；王下20：8-11）上帝以神迹和征兆做凭据，说明他支持摩西或其他忠仆（出3：11，
12；另见士6：17，20-22）、某个使徒（林后12：12）以及基督徒会众（林前14：22）。
然而，一个人是不是受上帝认可，关键却不在于他有没有行过神迹，施浸者约翰的事例
足以说明这一点。（约10：41；太11：9-11）有些假先知也行神迹，但只要凭着耶和华
提供的方法加以辨别，他们就原形毕露了。（申13：1-5；18：20-22；赛44：25；可13
：22；帖后2：9；启13：13，14；19：20）
耶稣在地上传道期间，许多人看见他所行的神迹，就信从了他。（约2：23）犹太宗教
领袖曾两次要求耶稣给他们显个从天上来的凭证，好证明他确实是弥赛亚。他们很可能
希望耶稣施行但以理书7：13，14预告的神迹，让他们看见“人子”在天云中来临，得
着统治的大权。可是，上帝实现但以理书的预言的时间当时还没有到，况且基督也不会
为了满足某些人的自私想法或者为了炫耀自己而施行神迹。（太12：38；16：1）耶稣
告诉他们，除了“先知约拿的事作为凭证”，就没有别的凭证给他们看了。（太12：39
-41；16：4）约拿在巨鱼腹中过了大约三天后到尼尼微城去传道，因而在这个亚述首都
成了一个“凭证”。生活在耶稣时代的人同样有“先知约拿的事作为凭证”，因为耶稣
在坟墓里过了三天（但不是整整三天）后复活了，他的门徒都为这件事作证。这样，耶
稣在那一代人面前成了一个“凭证”，可惜大部分犹太人并没有因此信从耶稣。（路11
：30；林前1：22）
基督临在的征象 耶稣死前不久，使徒问他说：“你的临在和这个制度的末期，有什么
征象呢？”（太24：3；可13：4；路21：7）使徒提出的这个问题跟宗教领袖要求耶稣
显神迹，性质完全不同。宗教领袖亲眼看见耶稣施行的许多神迹，却偏偏不肯承认他是
弥赛亚和未来的君王。（约19：15）有一次，他们求耶稣行奇事做凭证，是为了试探耶
稣。（路11：16）至于另一些人，他们想看耶稣显神迹，纯粹是出于好奇，觉得看看无
妨，希律王就是一个例子。（路23：8）耶稣的门徒却截然不同，他们已经认定耶稣是
王是弥赛亚，很想知道基督临在时会有什么征象。（太16：16）但耶稣说过，上帝的王
国来到时“不是万众瞩目的”。（路17：20）因此，耶稣的使徒（虽然他们曾误以为上
帝的王国会在地上建立；徒1：6）不希望自己在上帝的王国来到时，像犹太宗教领袖那
样懵然不觉、视而不见。事实上，他们不是求耶稣即时行个什么神迹，而是想知道耶稣
临在时会有什么可见的征象。
耶稣回答他们时提到一个综合的“征象”，包括战争、地震、基督徒受迫害，以及王国
的好消息传遍普天下等。（太24：4-14，32，33）门徒当时提的问题涉及耶路撒冷和圣
殿遭毁灭一事（路21：5-7），因此耶稣在回答中提到的一些事，确实在门徒有生之年
在耶路撒冷和犹地亚应验了（路21：20；太24：15）。可是，耶稣的回答也涉及另一件
大事，就是上帝的王国会建立，对全人类产生深远的影响。（路21：31，35）
【在 s**********e 的大作中提到】
: 据说大陆的农村神迹奇事很多，有谁听过类似五饼二鱼或水变酒的神迹？
: 死人复活的事听过一些，都是死了一两天复活的
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