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发帖数: 1141 | 1 宋人罗大经《鹤林玉露》丙编卷之六载:
“有士大夫于京师买一妾，自言是蔡太师府包子厨中人。一日，令其作包子，辞以不能
。诘之曰:‘既是包子厨中人，何为不能作包子？’对曰:‘妾乃包子厨中缕葱丝者也。
’”
这个蔡太师，就是北宋末期的大臣蔡京。
我们在《水浒传》、在《金瓶梅》、在《大宋宣和遗事》这三部古典白话小说里，都读
到了他。一般来讲，历史人物都在史籍中存在着，而他却进入口述文学的话本范畴，被
说话人予以演义，说明这个人物值得关注。
这个曾经拥有天大的权力，曾经贪下天大的财产，曾经陪着那个混账帝王宋徽宗，将北
宋王朝玩到亡国的，坏得不能再坏的败类，最后的下场，却是谁也无法想象 得到，竟
活活地被饿死了。这样的一个离奇情节，着实匪夷所思。与罗大经这则随笔所述及的，
其侈糜豪富，其穷奢极欲，其享尽荣华富贵的一生，反差之强烈，对 比之悬殊，令人
咋舌。
这真让人不得不信世间确有“因果报应”这一说了。
如果厨娘所言为实，可想而知， 太师府的厨房里，有缕葱丝者，那也必有剥蒜头者，
择韭菜者，切生姜者的各色人等，是毫无疑问的了。连料理佐料这般粗活，都如此专业
化分工，以此类推，红案 白案，酒水小吃，锅碗瓢勺，油盐酱醋，更不知该有多少厨
师、帮手、采买、杂工，在围着他的这张嘴转。即使当下一个五星级大饭店的餐饮部门
，也未必细到连缕 葱丝都专人负责。由此可见，这位中国历史上数得着的权奸，也是
中国历史上数得着的巨贪。在其当朝柄政，权倾天下，为非作恶，丧心病狂之际，那腐
败堕落、淫 奢糜烂的程度，到了何等地步。
一般来讲，害虫的出现，不奇怪，封建社会是一人说了算的官僚政权，是毫无监督的专
制统治，从来就 是滋生贪官污吏的土壤，而大的害虫出现，还得要有一个纵容、支持
、包庇，给他们撑开保护伞的最高统治者。没有皇帝撑腰，这些权奸，不可能一手遮天
，嚣张一 世的。因此，只要提起蔡京，就得涉及赵佶。而说到昏君宋徽宗，短不了要
牵扯到奸臣蔡太师。他俩像一根线拴的两只蚱蜢，难拆难分，谁也离不了谁。
蔡京（1047-1126），福建仙游人，字元长，为徽宗朝“六贼”之首。“元更化”时，
他力挺保守派司马光废免役法，获重用。绍圣初，又力挺变法派章 变行免役法，继续
获重用。首鼠两端，投机倒把，是个被人不齿的机会主义分子。徽宗即位，因其名声太
臭，被劾削位，居杭州。
适宦官童贯搜寻书画珍奇南下，蔡京变着法儿笼络这位内廷供奉，得以重新入相。从此
，赵佶像吃了他的迷魂药一样，言出必从，计无不售。从此，无论蔡京如何打击异己，
排斥忠良，窃弄权柄，恣为奸利，宋徽宗总是宠信有加，不以为疑。
所以，朝廷中每一次的反蔡风潮掀起，宋徽宗虽然迫于情势，不得不降黜一下，外放一
下，以抚平民意，但总是很快地官复原职。从他登基的崇宁元年（1102 年），任蔡京
为尚书右仆射兼中书侍郎起，到靖康元年（1126年）罢其官爵止，二十多年里，赵佶四
次罢免了他，又四次起用了他。最后，蔡京年已八十，耳背 目昏，步履蹒跚，赵佶还
倚重这个老年痴呆症患者，直到自己退位。
任何一位领导人，轻信失察、用人不当的事，难免发生。看错了 人，看走了眼，被假
象蒙蔽，作错误决策，把处理品当优等货，把三类苗当好庄稼，把伪君子当正派人，把
野心家当接班者，这都是可能的。但通常，可一可二不可 三，宋徽宗甚至于四，一错
再错，错上加错，实在是不可救药了。
一个好皇帝，碰上一个不好的宰相，国家也许不会出问题；一个不好的皇帝，碰上一个
好宰相，国家也许同样不会出问题；但一个不好的皇帝，碰上了一个不好的宰相，那这
个国家就必出问题不可。北宋之亡，固然亡在不好的皇帝赵佶手里，也是亡在这个不好
的宰相手里。
北方的金兵，铺天盖地而来，赵佶逊位了，当太上皇，让他儿子赵桓，也就是钦宗登基
接位。弹劾蔡京的奏章，如雪片飞来。其中以孙觌的上疏，最为深刻全面: “自古书传
所记，巨奸老恶，未有如京之甚者。太上皇屡因人言，灼见奸欺，凡四罢免，而近小人
，相为唇齿，惟恐失去凭依，故营护壅蔽，既去复用，京益蹇然。 自谓羽翼已成，根
深蒂固，是以凶焰益张，复出为恶。倡导边隙，挑拨兵端，连起大狱，报及睚眦。怨气
充塞，上干阴阳，水旱连年，赤地千里，盗贼遍野，白骨如 山，人心携贰，天下解体
，敌人乘虚鼓行，如入无人之境。”（据徐自明《宋宰辅编年录》）
这份参奏的对象，与其说是蔡京，毋宁说是赵佶。
宋徽宗作为文人，诗词一流，绘画一流，连他的书法，所创造出来的“瘦金体”，也是
一流。作为皇帝，却是末流，而且是末流中的末流。因为中国老百姓，不需 要一个会
画画、会写诗、会弹琴的皇帝，而是需要一个不给老百姓制造灾难的统治者。所以，民
间文学对这位亡国之君，口碑从来不佳。
《水浒传》第二回，有一段介绍，说赵佶“乃神宗天子第十一子，哲宗皇帝御弟，见掌
东驾，排号九大王，是个聪明俊俏人物。这浮浪子弟门风、帮闲之事，无一般不晓，无
一般不会，更无一般不爱。琴棋书画，儒释道教，无所不通，踢球打弹，品竹调丝，吹
弹歌舞，自不必说。”
那时，赵佶还在他的潜邸里做端王，再混账，再败家，再不成器，也只是牵涉到他个人
而已。何况他是王子，一个有着太多条件，足可以优哉游哉的花花公子，他 为什么不
享受，不快活？再说，宫廷中最为忌讳的一件事，就是所有可能成为帝位候选人的成员
，千万不能表现出来那种不安于位、跃跃欲试的情绪，弄不好，会招 来杀身之祸。因
此，赵佶潜心于文学艺术领域，多方涉猎，兴趣广泛，探索追求，学有所成，是他聪明
的抉择。因此，他写诗、作画、学道、性放纵，浪漫得过头， 风流得过分，我们没有
理由苛责他的荒唐。
然而，赵佶十八岁那年，他的兄长哲宗驾崩，无子嗣。一顶御轿，将他抬进宫里，即帝
位。这虽然是天上掉馅饼的美事，但是好还是坏，是走正路还是入邪道，是兢兢业业还
是吊儿郎当，是正经八百还是荒淫无耻，他的一举一动、一言一行，就和大宋江山息息
相关了。
事实证明，他只能当端王，不能当皇帝。他一坐在金銮殿上，凡中国昏庸之君的所有毛
病，他都具备，凡中国英明之主的应有优点，他全没有。而且，昏君中最没 救、最完
蛋、最可怕、也是最致命的弊端，就是远君子，近小人，宠奸邪，用坏人，他当上皇帝
以后，整个开封城，成为贪官污吏比赛着谁比谁更无耻、更堕落的罪 恶渊薮。
尽管中国封建社会中有过三百多个皇帝，好的极少，坏的极多。然而，老百姓不怕皇帝
他一个人混账，即使三宫六院七十二嫔 妃，顶多增加一百个讨不到老婆的光棍而已。
即使酒池肉林，作长夜之欢娱，耽安宴乐，极铺张之能事，对偌大一个国家来说，是绝
对可以承受得了的。但是，最害 怕的，是这个皇帝重用一群虎狼来管理国家，鱼肉百
姓，那就比天灾还要恐怖。因为天灾的周期短，一年两年，三年五年，也就过去了，而
人祸的周期，有时是一辈 子，必须等到那个灾难制造者去见上帝时才告终止，这可就
太痛苦了。
这其中，最狼狈为奸的、最为虎作伥的、最推波助澜的、最兴风作浪的，就是徽宗一直
倚为膀臂的股肱之臣蔡京。宋人著的《大宋宣和遗事》，虽为民间文本，但把北宋之亡
的根本原因，说得一清二楚。
“这位官家，才俊过人，口赓诗韵，目数群羊，善画墨君竹，能挥薛稷书，能三教之书
，晓九流之法。朝欢暮乐，依稀似剑阁孟蜀王；论爱色贪杯，仿佛如金陵陈 后主。遇
花朝月夜，宣童贯、蔡京；值好景良辰，命高俅、杨戬。向九里十三步皇城，无日不歌
欢作乐。盖宝诸宫，起寿山艮岳。异花奇兽，怪石珍禽，充满其间； 画栋雕梁，高楼
邃阁，不可胜计。”
“役民夫千万汴梁直至苏杭，尾尾相含，人民劳苦，相枕而亡。加以岁岁灾蝗，年年饥
馑，黄金一 斤，易粟一斗，或削树皮而食者，或易子而飧者。宋江三十六人，哄州劫
县；方腊一十三寇，放火杀人。天子全无忧问，与臣蔡京、童贯、杨戬、高俅、朱、王
黼、 梁师成、李彦等，取乐追欢，朝纲不理。”
民间谚语说:“鲇鱼找鲇鱼，嘎鱼找嘎鱼。”透出老百姓看透世象的睿智，一下子就把
“物 以类聚，人以群分”这个最起码的真理，形象地烘托出来。孔夫子对于小人的许
多经典见解，如《论语》中:“君子周而不比，小人比而不周”、如“君子喻于义， 小
人喻于利”、如“君子和而不同，小人同而不和”、如“君子泰而不骄，小人骄而不泰
”，如“君子矜而不争，群而不党”，而小人“群居终日，言不及义，好行 小慧，难
矣哉”等等，直至今天，也仍是放之四海而皆准的真理。
从古至今，以今及古，凡正派人，光明磊落，“君子不党”，公道率 真，方正坦荡。
而小人在一起，必然要拉帮结派，“群居不义”，寡廉鲜耻，无恶不作。必然要抱圈子
，拜把子，拉关系，搞宗派。《水浒》开头，高俅为巴结权 贵，表演球技，那“气一
似鳔胶粘在身上”，在场人物一见倾心，马上引为知己。凡坏人得志之时，也必是好人
遭殃之日。金圣叹批书至此，掷笔一叹:“小苏学 士，小王太尉，小舅端王。嗟乎！既
已群小相聚矣。”小人想不发达也不行了，林冲想不被充军发配沧州，也是不可能的了。
世道就是这样，一个小人，独木不成林，也许作不了大乱；两个小人，双木则成林，就
有可能作奸犯科。而蔡京，加上童贯，加上高俅，再加上一群无耻宵小，“群小相聚”
，那岂不天下大乱乎？
宋徽宗做皇帝，在政治上一塌糊涂，在经济上一塌糊涂，在军事上，抵抗外侮上，尤其
一塌糊涂，在私生活的荒淫无耻上，最为一塌糊涂。
而所有这些一塌糊涂，无不与蔡京这个位列中枢的决策人物有关。这位混账帝王，对蔡
京四起四落，信，疑，复信，复疑，到最后深信不疑，终于，金兵渡河，国破家亡，他
和他的儿子，徽、钦二帝，成为俘虏，被押北上，关在黑龙江依兰，也就是那时的五国
城，死在冰天雪地之中。
北宋完了的同时，蔡京终于走到头了，老百姓等到了看他垮台失败的这一天。据《宋史
》:“钦宗即位，徙（蔡京）韶、儋二州，行至潭州死，年八十。”“虽谴死道路，天
下犹以不正典刑为恨。”
人民群众虽然没有看到他被明正典刑，深以为憾，但要给他一点颜色看看，以泄心头之
恨，以报家国之仇，以吐多年之积怨，也以此杀一杀小人得志不可一世的威风，却是全
国上下，异口同声的想法。
既然不能动他一指头，既然不能打他一巴掌，大家忽然悟到，有一条收拾他的绝妙主意
，却是人人可以不用费力，不需张罗即能做到的，那就是在其充军发配的一 路之上，
不卖给蔡京一粒粮、一滴油、一根菜，更甭说，一块烙饼、一个馒头、一个包子了。没
有发通知，没有贴布告，更没有下命令，发文件，街乡市井，城镇村 社，驿站旅店，
庄户人家，所有的中国人表现出从来没有过的齐心，让他活生生地饿死。
饥肠饿肚的蔡京，回想当年，那山珍海味，那 珍肴奇馐，现在连一口家常便饭，也吃
不着了。那时候，他爱吃一种腌制食品“黄雀酢”，堆满三大间厅堂，他转世投胎一千
次，也吃不完，现在想闻闻那扑鼻香 味，也不可能了。那时候，他想吃一个包子，得
若干人为之忙前忙后，现在，即使那个缕葱丝的妇女碰上他，也绝不肯将缕下的废物—
—一堆烂葱皮，给这个两眼翻 白的饿鬼。
中国人对于贪官污吏的憎恨，是绝对一致的，再也没有比这种饿死蔡京的死法，更让人
民大众开心的了。
王明清《挥麈后录》:“初，元长之窜也，道中市食饮之物，皆不肯售，至于辱骂，无
所不至。乃叹曰:‘京失人心，一至于此。’”《大宋宣和遗事》载:蔡京 最后“至潭
州，作词曰:‘八十一年往事，三千里外无家。孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下。金殿
五曾拜相，玉堂十度宣麻。追思往日谩繁华，到此翻成梦话。’遂 穷饿而死。”
这就是饿死蔡京的故事。
蔡京虽然饿死了，但不等于所有蔡京式的人物都饿死了，因此，这个陈旧的故事，或许
能让有些人，读出一点震慑的新意来。 | O*******d
发帖数: 20343 | | c******2
发帖数: 3849 | 3 和法轮功没关系; 和五毛有关系
发信人: OverCloud (天马行空), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 贪官蔡京的可悲下场：被活生生饿死(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 23:05:33 2011, 美东)
这个故事和法轮功有什么关系？ | J*****n
发帖数: 4859 | 4
你们这些五毛烦不烦啊，动不动弄“凡是敌人拥护的，我们就要反对”阶级斗争这套东
西。
法轮功名声再差，说得有理的地方就可以听。这篇文章不过在论述历史而已。不论真假
，反贪污和奸臣的思想总是没错的。
【在 O*******d 的大作中提到】
: 这个故事和法轮功有什么关系？
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