小心西方诡辩束缚中国话语（ZT) - History版

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小心西方诡辩束缚中国话语
作者：包华石[美]
“西方诡辩术”是怎样的
几年前，我在北京讨论宋代公共舆论的性质和发展。一位学生对我表示疑问，大意
是“宋代的中国不可能有公共舆论！大家知道公共舆论需要公共空间才能发展。在西方
，咖啡馆早已成为公共舆论的空间，但宋代中国显然没有咖啡馆，可见，公共舆论无从
发展！”这位学生很认真，但我怀疑他或许中了“西方诡辩术”的毒。这种诡辩术常把
许多东西，包括艺术、山水画等某种社会现象，都视为是“西方的概念”。其逻辑非常
复杂，但却可以称之为“井底之蛙”式的谬误。
大致说来，这种诡辩术有三种逻辑弱点。一是用某种地方习惯视为具有普遍意义的
准则。譬如前面那个例子，宋代的确没有咖啡店，但有茶馆、酒楼、书院等公共领域，
即使不是咖啡馆，但社会功能大同小异。我讲课时给学生们介绍这个谬误常常举餐具为
例。请读者们想像一位出名的西方理论家在讨论西方现代化的发展，他假设早期现代化
的一个特征是餐具的发明。“餐具”，我们可以想像他很得意地说，“是现代化过程中
一个关键的发明，且是西方独有的发明。”倘若有人敢提出中国早就有筷子，这位理论
家也许会说：“真正的餐具有挑选以及分

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