a*****y
发帖数: 33185 | 1 从Seven habits of highly effective people里面抓出来的
“Between stimulus and response, there is a space. In that space lies our
freedom and power to choose our response. In our response lies our growth
and our freedom”
感觉这本书的作者在这点上还是说的不错，只不过显然没有办法说太深入，我觉着所谓
修行，如果套用这里的框架，就是在practice人在sitimulus和response之间的那块space |
b**d
发帖数: 7644 | 2 俺也有那本书，两年以前看的啦。俺现在进步了，俺明白了原则也是不可依靠的，法无
定法的道理。
space
【在 a*****y 的大作中提到】
: 从Seven habits of highly effective people里面抓出来的
: “Between stimulus and response, there is a space. In that space lies our
: freedom and power to choose our response. In our response lies our growth
: and our freedom”
: 感觉这本书的作者在这点上还是说的不错，只不过显然没有办法说太深入，我觉着所谓
: 修行，如果套用这里的框架，就是在practice人在sitimulus和response之间的那块space
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 我觉着这里以作者的能力，也提不出什么特别细的原则，最多给个大的框框
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺也有那本书，两年以前看的啦。俺现在进步了，俺明白了原则也是不可依靠的，法无
: 定法的道理。
:
: space
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b**d
发帖数: 7644 | 4 俺是悟到啦，但凡有个框框就是执著啦。
那本书虽然让人脱离了种种对于金钱，教会，家庭的执著，但是还是没有最终脱离人自
己对观念的执著。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 我觉着这里以作者的能力，也提不出什么特别细的原则，最多给个大的框框
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l****u
发帖数: 2166 | 5 这个就是佛陀的mindfulness meditation的初步direct knowledge....
要是打坐一阶段，体会到这个space, 基本上不会再lose temper 乐。
这个我本人觉得是non-regression 的， 体会到了，就跟着你了。
space
【在 a*****y 的大作中提到】
: 从Seven habits of highly effective people里面抓出来的
: “Between stimulus and response, there is a space. In that space lies our
: freedom and power to choose our response. In our response lies our growth
: and our freedom”
: 感觉这本书的作者在这点上还是说的不错，只不过显然没有办法说太深入，我觉着所谓
: 修行，如果套用这里的框架，就是在practice人在sitimulus和response之间的那块space
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b**d
发帖数: 7644 | 6 俺坐的时候体会到了，碰到事情就来不及体会啦。
【在 l****u 的大作中提到】
: 这个就是佛陀的mindfulness meditation的初步direct knowledge....
: 要是打坐一阶段，体会到这个space, 基本上不会再lose temper 乐。
: 这个我本人觉得是non-regression 的， 体会到了，就跟着你了。
:
: space
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l****u
发帖数: 2166 | 7 这是好事儿，这个也得变成habit 才行。
不打坐的时候，也keep mindful, 一阶段下来就成了。
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺坐的时候体会到了，碰到事情就来不及体会啦。
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h*********r
发帖数: 220 | 8 楼上说得都很有道理呀。这书似乎不错，准备从amazon上买一本看看。
话说回来，知识可以在一念之间领悟，习惯的养成似乎需要长期的功夫。有时候自己什
么是更effiecient的做法，就是不能控制自己做到。有些人能养成良好的行为习惯，也
是因缘所至吧。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 9 这个作者是个摩门教的，当然不是佛教的了
而这本书主要是给俗人看的，只是在这一节上多少涉及了一点点self control的话题
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺是悟到啦，但凡有个框框就是执著啦。
: 那本书虽然让人脱离了种种对于金钱，教会，家庭的执著，但是还是没有最终脱离人自
: 己对观念的执著。
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b**d
发帖数: 7644 | 10 这样啊。没有佛经的话，这本书还不错。 有了佛经，这本书就差一点。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 这个作者是个摩门教的，当然不是佛教的了
: 而这本书主要是给俗人看的，只是在这一节上多少涉及了一点点self control的话题
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l****u
发帖数: 2166 | 11 仅仅靠will power 做self control
往往是不sustainable 的。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 这个作者是个摩门教的，当然不是佛教的了
: 而这本书主要是给俗人看的，只是在这一节上多少涉及了一点点self control的话题
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b**d
发帖数: 7644 | 12 其实每时每刻的mindfulness 也蛮需要will power 的。
【在 l****u 的大作中提到】
: 仅仅靠will power 做self control
: 往往是不sustainable 的。
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h*********r
发帖数: 220 | 13 有同感，我经常会有 good will，但是will 本身没有 power，仍然行动不起来。而如
果靠意志命令自己行动，就会有在force自己的感觉，已经感觉在受苦了。不知道有没
有更好的养成行为习惯的方法。
【在 l****u 的大作中提到】
: 仅仅靠will power 做self control
: 往往是不sustainable 的。
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h*********r
发帖数: 220 | 14 是呀，所以mindfulness常常是easier said than done
【在 b**d 的大作中提到】
: 其实每时每刻的mindfulness 也蛮需要will power 的。
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p*******r
发帖数: 4048 | 15
哇，这可不容易！
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺也有那本书，两年以前看的啦。俺现在进步了，俺明白了原则也是不可依靠的，法无
: 定法的道理。
:
: space
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p*******r
发帖数: 4048 | 16
还在寻找原则，就错了。。。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 我觉着这里以作者的能力，也提不出什么特别细的原则，最多给个大的框框
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p*******r
发帖数: 4048 | 17
握手。。。
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺是悟到啦，但凡有个框框就是执著啦。
: 那本书虽然让人脱离了种种对于金钱，教会，家庭的执著，但是还是没有最终脱离人自
: 己对观念的执著。
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p*******r
发帖数: 4048 | 18 其实不是习惯的问题, 而是要去掉习惯的问题。
按习惯行事，不管好习惯，坏习惯，都是执。
【在 h*********r 的大作中提到】
: 楼上说得都很有道理呀。这书似乎不错，准备从amazon上买一本看看。
: 话说回来，知识可以在一念之间领悟，习惯的养成似乎需要长期的功夫。有时候自己什
: 么是更effiecient的做法，就是不能控制自己做到。有些人能养成良好的行为习惯，也
: 是因缘所至吧。
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p*******r
发帖数: 4048 | 19 是因为你没有看到阻止你干好事的习惯在哪，具体是什么样的。
【在 h*********r 的大作中提到】
: 有同感，我经常会有 good will，但是will 本身没有 power，仍然行动不起来。而如
: 果靠意志命令自己行动，就会有在force自己的感觉，已经感觉在受苦了。不知道有没
: 有更好的养成行为习惯的方法。
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b**d
发帖数: 7644 | 20 难得你夸我一回。
俺也是明白这一点以后，觉得比以前开心轻松很多。
【在 p*******r 的大作中提到】
: 是因为你没有看到阻止你干好事的习惯在哪，具体是什么样的。
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b**d
发帖数: 7644 | 21 你看到啦嘛？ 看到了说说是咋样的？
【在 p*******r 的大作中提到】
: 是因为你没有看到阻止你干好事的习惯在哪，具体是什么样的。
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r*****g
发帖数: 478 | 22 That is kinda of true.. In between, there is a big big space..
from the point of practice, you can choose...
That's where the freedom is.
That'show we change the karma chain-reaction.. as I understand.
An there is truth about how we form the understanding of the world.
our
growth
space
【在 a*****y 的大作中提到】
: 从Seven habits of highly effective people里面抓出来的
: “Between stimulus and response, there is a space. In that space lies our
: freedom and power to choose our response. In our response lies our growth
: and our freedom”
: 感觉这本书的作者在这点上还是说的不错，只不过显然没有办法说太深入，我觉着所谓
: 修行，如果套用这里的框架，就是在practice人在sitimulus和response之间的那块space
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f*******8
发帖数: 3612 | 23 很不错啊，我觉得他说的。
差别在于每个人的观察力的细致程度和深度。
如此才能分辨是内部的stimulus还是外部的stimulus.
如果像一般心理学的观察能力只能看见外部的stimulus,
那么解决方案就不够彻底。
甚至变成一些外道的以“抗”和“抑制”来控制自己的反应。
所以高低水平的差别应该在于能否看见原始的刺激。
这个差别，可能是作者没有想到的。
但无论如何，顺着这条路练习观察力，应该是不错的。
space
【在 a*****y 的大作中提到】
: 从Seven habits of highly effective people里面抓出来的
: “Between stimulus and response, there is a space. In that space lies our
: freedom and power to choose our response. In our response lies our growth
: and our freedom”
: 感觉这本书的作者在这点上还是说的不错，只不过显然没有办法说太深入，我觉着所谓
: 修行，如果套用这里的框架，就是在practice人在sitimulus和response之间的那块space
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 mark
【在 f*******8 的大作中提到】
: 很不错啊，我觉得他说的。
: 差别在于每个人的观察力的细致程度和深度。
: 如此才能分辨是内部的stimulus还是外部的stimulus.
: 如果像一般心理学的观察能力只能看见外部的stimulus,
: 那么解决方案就不够彻底。
: 甚至变成一些外道的以“抗”和“抑制”来控制自己的反应。
: 所以高低水平的差别应该在于能否看见原始的刺激。
: 这个差别，可能是作者没有想到的。
: 但无论如何，顺着这条路练习观察力，应该是不错的。
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 mark
【在 r*****g 的大作中提到】
: That is kinda of true.. In between, there is a big big space..
: from the point of practice, you can choose...
: That's where the freedom is.
: That'show we change the karma chain-reaction.. as I understand.
: An there is truth about how we form the understanding of the world.
:
: our
: growth
: space
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 我觉得修行呢,如果能让人正确的面对各种现实生活中的stimulus,作出合适的的
response,保持mind的安静祥和,就算有了初步收效了.
【在 f*******8 的大作中提到】
: 很不错啊，我觉得他说的。
: 差别在于每个人的观察力的细致程度和深度。
: 如此才能分辨是内部的stimulus还是外部的stimulus.
: 如果像一般心理学的观察能力只能看见外部的stimulus,
: 那么解决方案就不够彻底。
: 甚至变成一些外道的以“抗”和“抑制”来控制自己的反应。
: 所以高低水平的差别应该在于能否看见原始的刺激。
: 这个差别，可能是作者没有想到的。
: 但无论如何，顺着这条路练习观察力，应该是不错的。
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w*********r
发帖数: 2192 | 27 我也觉得要用WILL POWER强迫自己做，很痛苦。
有没有EASY的法子呀？ 不是要高深的解脱，
就是在生活中有没有什麽法子控制负面情绪。
【在 h*********r 的大作中提到】
: 有同感，我经常会有 good will，但是will 本身没有 power，仍然行动不起来。而如
: 果靠意志命令自己行动，就会有在force自己的感觉，已经感觉在受苦了。不知道有没
: 有更好的养成行为习惯的方法。
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w*********r
发帖数: 2192 | 28 征求立竿见影的法子。
觉得这个都很难，不要说解脱了。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 我觉得修行呢,如果能让人正确的面对各种现实生活中的stimulus,作出合适的的
: response,保持mind的安静祥和,就算有了初步收效了.
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 我认为如果能够做到当时单纯的观察负面情绪的发生和发展过程，哪怕是事后反思，
都很有效果
【在 w*********r 的大作中提到】
: 征求立竿见影的法子。
: 觉得这个都很难，不要说解脱了。
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w*********r
发帖数: 2192 | 30 还有和体内激素有关，
和神经物质传导有关。
有的时候就不负面，有的时候就会负面主导。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 我认为如果能够做到当时单纯的观察负面情绪的发生和发展过程，哪怕是事后反思，
: 都很有效果
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 那些就是freeman说的内部自发的stimulus吧。
但是还是有一些自主权在的。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 还有和体内激素有关，
: 和神经物质传导有关。
: 有的时候就不负面，有的时候就会负面主导。
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 我觉得在这里看贴回帖吵架灌水等等，就是很好的实践机会。
哪怕没有能力直接当下弄明白自己从看贴到回贴的过程， 如果事后你自己反思，并理
清楚以下这些问
题，我觉得对自己也很有益处：
“某个贴为什么刺激了我的注意力？” 相应的问题是：”别的贴为什么没有刺激我的注意力？“
“我对该贴的理解是怎样的？”
“当时我看了一个贴产生的情绪又是怎样的？”
“决定我回帖或者不回贴的驱动因素是怎样的？
”我是怎么回的贴？“
”产生的效果是怎样的？“
”这些效果又如何对我产生新的刺激“
等等等等
这些过程发生的时间不超过几秒，但是可以事后花比较长的时间来分析总结。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 我认为如果能够做到当时单纯的观察负面情绪的发生和发展过程，哪怕是事后反思，
: 都很有效果
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J******s
发帖数: 7538 | 33 建议理解什么是四圣谛，眼界会开阔很多，对这个问题的理解会开放很多
的注意力？“
【在 a*****y 的大作中提到】
: 我觉得在这里看贴回帖吵架灌水等等，就是很好的实践机会。
: 哪怕没有能力直接当下弄明白自己从看贴到回贴的过程， 如果事后你自己反思，并理
: 清楚以下这些问
: 题，我觉得对自己也很有益处：
: “某个贴为什么刺激了我的注意力？” 相应的问题是：”别的贴为什么没有刺激我的注意力？“
: “我对该贴的理解是怎样的？”
: “当时我看了一个贴产生的情绪又是怎样的？”
: “决定我回帖或者不回贴的驱动因素是怎样的？
: ”我是怎么回的贴？“
: ”产生的效果是怎样的？“
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S**U
发帖数: 7025 | 34 刚开始保持 mindfulness 会觉得勉强，习惯mindfulness 带来的内在平静，喜悦（这
与定力所带来的轻安性质相同），心就会被喜悦平静吸引，倾向于保持 mindfulness。
注意当下真实经验，就容易马上直接觉知不善法的坏处。我们的概念可能把不善法的坏处扭曲成好处，最有力的对治，是能以念区分真实经验与概念的不同，内观智慧自然升起，看穿谬见。
【在 b**d 的大作中提到】
: 其实每时每刻的mindfulness 也蛮需要will power 的。
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b**d
发帖数: 7644 | 35 问你个问题。可能比较愚蠢的问题。
性子急，这个急是个什么心呀？善心？不善心？
坏处扭曲成好处，最有力的对治，是能以念区分真实经验与概念的不同，内观智慧自然
升起，看穿谬见。
【在 S**U 的大作中提到】
: 刚开始保持 mindfulness 会觉得勉强，习惯mindfulness 带来的内在平静，喜悦（这
: 与定力所带来的轻安性质相同），心就会被喜悦平静吸引，倾向于保持 mindfulness。
: 注意当下真实经验，就容易马上直接觉知不善法的坏处。我们的概念可能把不善法的坏处扭曲成好处，最有力的对治，是能以念区分真实经验与概念的不同，内观智慧自然升起，看穿谬见。
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S**U
发帖数: 7025 | 36 不善心。
不善心生起的时候，真实感受是不愉快或中性的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 问你个问题。可能比较愚蠢的问题。
: 性子急，这个急是个什么心呀？善心？不善心？
:
: 坏处扭曲成好处，最有力的对治，是能以念区分真实经验与概念的不同，内观智慧自然
: 升起，看穿谬见。
|
b**d
发帖数: 7644 | 37 阿蔽达摩里面对这个心有没有详细的解释呀？
不对呀。也有急着做好事的，所以不全是不善心。
着急是个什么东东呀？
【在 S**U 的大作中提到】
: 不善心。
: 不善心生起的时候，真实感受是不愉快或中性的。
|
J******s
发帖数: 7538 | 38 着急和想做好事，是分开的
着急本身不好，着急就是什么都匆匆忙忙，从容不起来
原因很多，很多
【在 b**d 的大作中提到】
: 阿蔽达摩里面对这个心有没有详细的解释呀？
: 不对呀。也有急着做好事的，所以不全是不善心。
: 着急是个什么东东呀？
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b*****l
发帖数: 3821 | 39 你的直觉是对的。
急并不在六根本烦恼心所，以及二十随烦恼心所这些 不善心里。
着急我觉得大致类似于别境心所里的欲心所，希求比较强烈所致。
别境心所通于善、恶、无记三性，可以为善，可以导向恶，
也可以是无善无恶。
【在 b**d 的大作中提到】
: 阿蔽达摩里面对这个心有没有详细的解释呀？
: 不对呀。也有急着做好事的，所以不全是不善心。
: 着急是个什么东东呀？
|
S**U
发帖数: 7025 | 40 心很多时候是善、恶很快交互生起，所以念力不够强的时候，只能把握到其中善或恶的
部分，片面的认识，所以产生困惑。
我想你指的是急迫不愉快的感受。不善的急迫可能是嗔，慢，贪等心。
如果善心相续，强有力的去行善（没有贪），快是身心觉得轻快有力，这跟不善的急迫
是不同的感受。
【在 b**d 的大作中提到】
: 阿蔽达摩里面对这个心有没有详细的解释呀？
: 不对呀。也有急着做好事的，所以不全是不善心。
: 着急是个什么东东呀？
|
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b**d
发帖数: 7644 | 41 比方说有人父母在国内生病，着急赶回国。
这个不能说善不善的吧。
而且平时我们也可以看到，有的人性子急但是心肠热。。。。
【在 S**U 的大作中提到】
: 心很多时候是善、恶很快交互生起，所以念力不够强的时候，只能把握到其中善或恶的
: 部分，片面的认识，所以产生困惑。
: 我想你指的是急迫不愉快的感受。不善的急迫可能是嗔，慢，贪等心。
: 如果善心相续，强有力的去行善（没有贪），快是身心觉得轻快有力，这跟不善的急迫
: 是不同的感受。
|
S**U
发帖数: 7025 | 42 行动上很快作好安排，可以正念正知，善的心。焦虑。担忧、怕、紧张、不愉快的感受
，这些全是不善心。
最近一个法友说他去年CPR抢救父亲，送进加护病房的经过。他没有慌乱，行动有效率
很快，这是平时有修的结果，已经远比一般人好。事毕上厕所，他紧张的尿不出来，还
是正念力量不够。
【在 b**d 的大作中提到】
: 比方说有人父母在国内生病，着急赶回国。
: 这个不能说善不善的吧。
: 而且平时我们也可以看到，有的人性子急但是心肠热。。。。
|
b**d
发帖数: 7644 | 43 急本身不是一种心吗？
【在 S**U 的大作中提到】
: 行动上很快作好安排，可以正念正知，善的心。焦虑。担忧、怕、紧张、不愉快的感受
: ，这些全是不善心。
: 最近一个法友说他去年CPR抢救父亲，送进加护病房的经过。他没有慌乱，行动有效率
: 很快，这是平时有修的结果，已经远比一般人好。事毕上厕所，他紧张的尿不出来，还
: 是正念力量不够。
|
J******s
发帖数: 7538 | 44 保持冷静，不慌不忙，沉着，从容，做什么事儿都应该的。
医生每天手术开刀，下医嘱都是干好事儿。但是着急会出错的。门诊急救和ICU的医生
必须沉着的。
【在 S**U 的大作中提到】
: 行动上很快作好安排，可以正念正知，善的心。焦虑。担忧、怕、紧张、不愉快的感受
: ，这些全是不善心。
: 最近一个法友说他去年CPR抢救父亲，送进加护病房的经过。他没有慌乱，行动有效率
: 很快，这是平时有修的结果，已经远比一般人好。事毕上厕所，他紧张的尿不出来，还
: 是正念力量不够。
|
a*****y
发帖数: 33185 | 45 我倒是倾向于从是否影响你的决策和应对举动的角度来看.
如果"急"这种情绪影响干扰了你对stimulus的决策和应对举动,那么就是不善.
【在 b**d 的大作中提到】
: 比方说有人父母在国内生病，着急赶回国。
: 这个不能说善不善的吧。
: 而且平时我们也可以看到，有的人性子急但是心肠热。。。。
|
b**d
发帖数: 7644 | 46 俺的意思是想搞清楚，急这个东东，是不是跟“贪”“喜”“怒”一样是名法里面的最
基本元素，还是高一级别的，合成的元素。
目前，俺觉得有点像那个“寻”这个心，本身没有善恶，但是和“寻”又有不同。。。。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 我倒是倾向于从是否影响你的决策和应对举动的角度来看.
: 如果"急"这种情绪影响干扰了你对stimulus的决策和应对举动,那么就是不善.
|
a*****y
发帖数: 33185 | 47 in my opinion it should be a higher order combination
。。
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺的意思是想搞清楚，急这个东东，是不是跟“贪”“喜”“怒”一样是名法里面的最
: 基本元素，还是高一级别的，合成的元素。
: 目前，俺觉得有点像那个“寻”这个心，本身没有善恶，但是和“寻”又有不同。。。。
|
S**U
发帖数: 7025 | 48 急是合成的元素。
参考摄阿毗达摩义论，百法明门论，或瑜伽论。
内观发展到一定程度，你自己就会发现这个东东是合成的元素。其实到那程度，就是有
需要时，全心专注，快而不急。
。。
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺的意思是想搞清楚，急这个东东，是不是跟“贪”“喜”“怒”一样是名法里面的最
: 基本元素，还是高一级别的，合成的元素。
: 目前，俺觉得有点像那个“寻”这个心，本身没有善恶，但是和“寻”又有不同。。。。
|
J******s
发帖数: 7538 | 49 急是描述性词汇，大部分时候我觉得是一种高级情绪的整个效应，结果就是不能保持
mindfulness。
【在 S**U 的大作中提到】
: 急是合成的元素。
: 参考摄阿毗达摩义论，百法明门论，或瑜伽论。
: 内观发展到一定程度，你自己就会发现这个东东是合成的元素。其实到那程度，就是有
: 需要时，全心专注，快而不急。
:
: 。。
|
S**U
发帖数: 7025 | 50 en
"急"跟"快"在中文用法不同，也反映了区别。我们催人是”动作快一点”，而不希望心
念”急急忙忙”的没有 mindfulness ，慌乱而出错。
【在 J******s 的大作中提到】
: 急是描述性词汇，大部分时候我觉得是一种高级情绪的整个效应，结果就是不能保持
: mindfulness。
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|
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J******s
发帖数: 7538 | 51 急，大部分时候指/着急/这个是aversion的一种，原因很多
还有的时候指/急躁/，就是不平静，身体和精神以及意识都不平静，就是不mindful
快，大部分时候指一个行为本身，快指发生和结束迅速
比如风风火火，麻利的人，看起来也许是急，实际不是，因为他们做事情的时候只是快
，但是mindful，haha
我觉得急躁的原因很多很多，大部分时候是对状况不能把握而产生的，跟性格和个人经
历多少很有关系。其实对情况不能把握，就不能保持mindful，而mindfulness本身就是
training如何对识缘明色的把握，而这个则是我们所有行为的基础。把握了这个，我们
自然就冷静，沉着，从容了。
【在 S**U 的大作中提到】
: en
: "急"跟"快"在中文用法不同，也反映了区别。我们催人是”动作快一点”，而不希望心
: 念”急急忙忙”的没有 mindfulness ，慌乱而出错。
|
S**U
发帖数: 7025 | 52 mark
【在 J******s 的大作中提到】
: 急，大部分时候指/着急/这个是aversion的一种，原因很多
: 还有的时候指/急躁/，就是不平静，身体和精神以及意识都不平静，就是不mindful
: 快，大部分时候指一个行为本身，快指发生和结束迅速
: 比如风风火火，麻利的人，看起来也许是急，实际不是，因为他们做事情的时候只是快
: ，但是mindful，haha
: 我觉得急躁的原因很多很多，大部分时候是对状况不能把握而产生的，跟性格和个人经
: 历多少很有关系。其实对情况不能把握，就不能保持mindful，而mindfulness本身就是
: training如何对识缘明色的把握，而这个则是我们所有行为的基础。把握了这个，我们
: 自然就冷静，沉着，从容了。
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l****u
发帖数: 2166 | 53 culture 的一个myth 就是
要是不着急， 不生气， 就是不够关心。。。
【在 b**d 的大作中提到】
: 比方说有人父母在国内生病，着急赶回国。
: 这个不能说善不善的吧。
: 而且平时我们也可以看到，有的人性子急但是心肠热。。。。
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b**d
发帖数: 7644 | 54 关心引起的着急？
俺对他们把着急当成合成元素，把喜怒当成基本元素表示不能理解。
你还记得那个Tina在禅坐的讲话中经常提到striving吗？
她当时说这个striving是由什么factors组成的吗?
【在 l****u 的大作中提到】
: culture 的一个myth 就是
: 要是不着急， 不生气， 就是不够关心。。。
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l****u
发帖数: 2166 | 55 我忘了她都具体讲了什么了
【在 b**d 的大作中提到】
: 关心引起的着急？
: 俺对他们把着急当成合成元素，把喜怒当成基本元素表示不能理解。
: 你还记得那个Tina在禅坐的讲话中经常提到striving吗？
: 她当时说这个striving是由什么factors组成的吗?
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