印顺法师的悲哀第五章　大乘菩萨道的真义 - Wisdom版

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Wisdom版 - 印顺法师的悲哀第五章　大乘菩萨道的真义

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话题: 菩萨话题: 大乘话题: 印顺话题: 法师话题: 凡夫

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中国佛教主要表现为大乘形态，而大乘佛教的核心内容在于菩萨道的实践。对此，姚
秦三藏法师鸠摩罗什译《妙法莲华经·卷第二·譬喻品第三》说：「若有众生，从佛世
尊闻法信受，勤修精进，求一切智、自然智、无师智、如来知见、力、无所谓，愍念安
乐无量众生，利益天人，度脱一切，是名『大乘』。菩萨求此乘故，名为『摩诃萨』。
」这就是说，大乘的表现是「闻法信受，勤修精进，求一切智、自然智、无师智、如来
知见、力、无所谓，愍念安乐无量众生，利益天人，度脱一切」，有悖于此者应不是大
乘。具体到现代禅与印顺法师就菩萨道的争论，我们判断的依据将是《妙法莲华经》对
大乘的这一表述。
在现代禅与印顺法师的相关争论中，双方的焦点在于菩萨的资格问题。也就是说，
究竟行大乘菩萨道的主体应当是法眼清净的菩萨还是凡夫菩萨？双方之所以在此问题上
发生争论，导火索当是印顺法师主张（凡夫的）人菩萨行，而现代禅创始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生说：
针对禅师们这种「言过其实」的说法，印顺法师曾给予批评，大意是：「禅师们太
过于强调修证了，以致无法了解大乘佛教的精神，菩萨道的本意是人乘的菩萨行，以五
戒十善的凡夫身来力行菩萨道

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