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_PathToTruth版 - 如果哪是不能从语言了解的,请不要告诉我 zz
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关于祈祷 - from waichi生活就如一粒苦果
疑问+徘徊Re: 问 waichi 一句 (转载)
自由和meditation老了
垃圾没找到找到这个--说不定对yuuli有用qingwu,我前面对你的回答有些错误
waichi的旧文Re: 因地-念佛
相关话题的讨论汇总
话题: 证量话题: 境界话题: 究竟话题: 语言话题: waichi
1 (共1页)
f*******8
发帖数: 3612
1
发信人: WaiChi , 标 题: 衰人的立埸, 哈哈... (Fri Mar 3 14:50:51 2000)
哈哈..., 这个好玩. 在这方面我的确很衰的.
> 我同意qxc和J兄的类似想法, 只不过完全不同之见解, 而且答案很简单讲.
> 不过qxc兄莫问我, 私下信件也不一定回, 我绝不会公开谈, 那会害死很多人.
^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 这个业我不能干, 就算我不知道那不就好了.
兄漏了我这一段了, 我也没说绝不回, 不过这问题如果我不回的话也绝不回信解释.
* 不过, 在只讲我自己的心态而不涉及任何人的情况之下, 坦白讲:
1) 我不是明师, 那有资格谈这个东西.
2) 如果我公开讲了, 假设万一先算我讲对了, 别人听进去就根本不是我讲的东西, 那
我不是 话吗? 根本也是在害人, 这种事我绝不干, 所以我只指出这还未究竟就
好.
3) 我从不介意他人是否了解我的文字语言, 我只介意对方心里所知是否我讲的原意,
否则讲一些明知道他人心里误解我原意的东西岂非大妄语.
4) 我以前修的时候, 对这些已经离文字之证量事, 根本不能用语言让我正确知道的,
我从不去幻想研究, 以前我修又觉得有些证量的时候, 我都到处找人求证的, 不是师父
印证了就算了, 我求证的时候也不为真假境界, 我只问我现在这样, 请问算见性吗? 不
是为何? 请再给指出一个进步方向, 但如果那是不能从语言了解的, 请不要告诉我, 以
免我生幻想, 让我知道现在还不究竟就够了.
本来古时这些究竟证量经典事, 也不是随便给人看的, 而是给有相当证量的行者指出一
条明路, 也顺便给没证量者, 示出个大概向而已, 如没证量者只全心死研究这个的话,
师连经典也拿去烧掉, 因为如只死研究而没证量, 脑里会然生起高尚感觉,然後自然觉有
所得-懂, 不过也同时知道只文字知见而已自己并不懂, 但由於没真禅定力和证量, 故也
会有时知有时觉, 有时不知不觉的生起批评心, 高尚感, 教人的心, 和一种错觉的慈悲
心, 以妄得为得, 而批评别人大乘小乘, 究竟不究竟, 造障道业. 所以修行要理行并重
, 偏向那一方都不行, 多学反为障.
以上乃我自己对自己一向修行之要求, 非说任何人, 亦无他人做法不佳之意, 谢谢.
q*c
发帖数: 9453
2
天不降waichi, 万古如长夜, 呵呵.


意,
的,
,
觉有
故也

【在 f*******8 的大作中提到】
: 发信人: WaiChi , 标 题: 衰人的立埸, 哈哈... (Fri Mar 3 14:50:51 2000)
: 哈哈..., 这个好玩. 在这方面我的确很衰的.
: > 我同意qxc和J兄的类似想法, 只不过完全不同之见解, 而且答案很简单讲.
: > 不过qxc兄莫问我, 私下信件也不一定回, 我绝不会公开谈, 那会害死很多人.
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: > 这个业我不能干, 就算我不知道那不就好了.
: 兄漏了我这一段了, 我也没说绝不回, 不过这问题如果我不回的话也绝不回信解释.
: * 不过, 在只讲我自己的心态而不涉及任何人的情况之下, 坦白讲:
: 1) 我不是明师, 那有资格谈这个东西.
: 2) 如果我公开讲了, 假设万一先算我讲对了, 别人听进去就根本不是我讲的东西, 那

d******y
发帖数: 325
3
so nice
i feel so lost now
//tears


意,

【在 f*******8 的大作中提到】
: 发信人: WaiChi , 标 题: 衰人的立埸, 哈哈... (Fri Mar 3 14:50:51 2000)
: 哈哈..., 这个好玩. 在这方面我的确很衰的.
: > 我同意qxc和J兄的类似想法, 只不过完全不同之见解, 而且答案很简单讲.
: > 不过qxc兄莫问我, 私下信件也不一定回, 我绝不会公开谈, 那会害死很多人.
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: > 这个业我不能干, 就算我不知道那不就好了.
: 兄漏了我这一段了, 我也没说绝不回, 不过这问题如果我不回的话也绝不回信解释.
: * 不过, 在只讲我自己的心态而不涉及任何人的情况之下, 坦白讲:
: 1) 我不是明师, 那有资格谈这个东西.
: 2) 如果我公开讲了, 假设万一先算我讲对了, 别人听进去就根本不是我讲的东西, 那

p*******r
发帖数: 4048
4
嗯,能说出这段,了不起。

【在 q*c 的大作中提到】
: 天不降waichi, 万古如长夜, 呵呵.
:
: 那
: 意,
: 的,
: ,
: 觉有
: 故也

p*******r
发帖数: 4048
5
你打坐没?

【在 d******y 的大作中提到】
: so nice
: i feel so lost now
: //tears
:
: 那
: 意,

f*******8
发帖数: 3612
6
以身示法

2000)
西,
竟就

【在 d******y 的大作中提到】
: so nice
: i feel so lost now
: //tears
:
: 那
: 意,

f*******8
发帖数: 3612
7
我觉得能说不能说之间的界限也基本明白,
能说得是:方法,证量。
不能说(或不宜说)的是,境界。
因为方法、证量是可重复的,可以自己把握,不至于让人失去方向和依凭,
说得越清楚,人就越清楚努力方向。这可以说。
证量是通过一定方法,只要做到,就一定有。这两个有固定因果联系。
而境界不宜说是因为你不知道这些境界到底为什么出现。
所以也不可控制,你想得再多,也无济于事,
而且特殊境界容易引起人心不定,所以不宜多说。
这其实跟那个只问耕耘不问收获是一个意思。
境界也不是绝对不可说,少说点还是能激发人的兴趣的,否则佛经就该全部烧掉。
而且,同一个现象,对一个人是属于境界,对另一个人就属于证量。
高手用一定方法,让你看到一定的东西,这对低手就属于看见某境界。
对于高手,就是有此让人看到境界的证量。

2000)
西,
竟就

【在 d******y 的大作中提到】
: so nice
: i feel so lost now
: //tears
:
: 那
: 意,

T*******x
发帖数: 8565
8
这样说来,证量也不宜说了。不是吗?
f*******8
发帖数: 3612
9

这样说来是说,他谈就没问题,你谈就有问题。
因为他可以说清楚前因后果,可重复,所以对他就是证量。
而别人谈就只能是等待奇迹发生了,时间就浪费了。
这跟佛经一样,我觉得现在很多导师都是这样犯错误,
他们不知道经典中佛说的话,是佛可以说的,因为那是佛自己的经历,
但是不是任何其他人单靠读经典就也可以说的。
特殊境界对于经过的人,并且已经习以为常的人来讲,其实已经不特殊。
只是对没经过的人,才是特殊。
其实Waichi说的那个“以免我生幻想”,就是两个意思,一个就是
引起激动和对特定现象的期盼心,不能平心静气如实观察。
再一个是听多了那些描述,都记忆在脑袋里,然后强行用意识
去模拟别人实证的情景,最后导致分不清自己到底是否真懂。
如果一个人未证言证,主要就是搞不清什么叫证或没证。

【在 T*******x 的大作中提到】
: 这样说来,证量也不宜说了。不是吗?
T*******x
发帖数: 8565
10
那你说的“特殊境界容易引起人心不定,所以不宜多说。”
是说有特殊境界体验的人不宜多说因为会引起自己心不定,
还是有特殊境界体验的人(包括有证量的人)不宜多说因为会引起他人心不定?

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 这样说来是说,他谈就没问题,你谈就有问题。
: 因为他可以说清楚前因后果,可重复,所以对他就是证量。
: 而别人谈就只能是等待奇迹发生了,时间就浪费了。
: 这跟佛经一样,我觉得现在很多导师都是这样犯错误,
: 他们不知道经典中佛说的话,是佛可以说的,因为那是佛自己的经历,
: 但是不是任何其他人单靠读经典就也可以说的。
: 特殊境界对于经过的人,并且已经习以为常的人来讲,其实已经不特殊。
: 只是对没经过的人,才是特殊。
: 其实Waichi说的那个“以免我生幻想”,就是两个意思,一个就是

f*******8
发帖数: 3612
11
关键看是什么人说,
如果是绝对的高手,他说再多自己也没什么吧。总不成他一说就把自己也说糊涂了。
我觉得心神不定是主要是指我们普通人,就好像别人高手说:神通容易引起人心狂乱。
那是指引起普通人心狂乱。
但是现象肯定不能完全不说不听,完全不说,大家什么都没听说过,那也没什么兴趣吧。
多少说点,有足够的兴趣就行了。(多少肯定跟每个人的情况有关,听了心不乱就算对)。
关键就是人听了以后,能达到既能引发兴趣,又不至于坐不住胡思乱想,就合适了。
waichi当时那文,其实是为了说别人,又不愿直指“你”不该如何如何,只好
以自己示范-我不想如何如何。

【在 T*******x 的大作中提到】
: 那你说的“特殊境界容易引起人心不定,所以不宜多说。”
: 是说有特殊境界体验的人不宜多说因为会引起自己心不定,
: 还是有特殊境界体验的人(包括有证量的人)不宜多说因为会引起他人心不定?

q****u
发帖数: 1421
12
这一段没有印象看过。说得有理,学习了。


意,

【在 f*******8 的大作中提到】
: 发信人: WaiChi , 标 题: 衰人的立埸, 哈哈... (Fri Mar 3 14:50:51 2000)
: 哈哈..., 这个好玩. 在这方面我的确很衰的.
: > 我同意qxc和J兄的类似想法, 只不过完全不同之见解, 而且答案很简单讲.
: > 不过qxc兄莫问我, 私下信件也不一定回, 我绝不会公开谈, 那会害死很多人.
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: > 这个业我不能干, 就算我不知道那不就好了.
: 兄漏了我这一段了, 我也没说绝不回, 不过这问题如果我不回的话也绝不回信解释.
: * 不过, 在只讲我自己的心态而不涉及任何人的情况之下, 坦白讲:
: 1) 我不是明师, 那有资格谈这个东西.
: 2) 如果我公开讲了, 假设万一先算我讲对了, 别人听进去就根本不是我讲的东西, 那

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Re: 因地-念佛疑问+徘徊
各位进展如何?自由和meditation
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Re: 须深经原文waichi的旧文
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