f********t
发帖数: 6999 | 1 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: wuzhong (theone), 信区: Seattle
标 题: 一心爬藤的老中可怜啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 1 21:00:25 2014, 美东)
Microsoft New CEO - Master of Science degree in Computer Science from the
University of Wisconsin–Milwaukee; |
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G********a
发帖数: 2128 | 2 还得拍照传上网，那就是一心五用了
mm,你精力过剩！！ |
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g********0
发帖数: 15010 | 3 你会数数么？
一心不能三用：顿牛肉，烤红薯，煮绿茶， |
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b****z
发帖数: 4485 | 4 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: hellosabrina (sabrina), 信区: Piebridge
标 题: 【女征男】愿得一心人，白首不想离
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 00:48:49 2012, 美东)
★性别:女
★出生年份:1978.12
★所在地(至少明确state):现居北京，年底加拿大
★职业情况(学生还是工作):工作
★简单的物理参数(身高/体重):160cm/55kg
☆属相，血型、星座:魔蝎
★当前婚姻状态(从没结过婚/离异/丧偶): 从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内):melodyspace100@@gmail.com
☆本人是否照片：是
☆是否要求对方提供照片：是
☆是否需要版主关闭讨论：是
一直在犹豫发不发个贴为自己征，今天终于下定决心，请各位看官轻拍呀。
我不算条件优秀的，一个致命伤就是年纪大了，33 岁，可是总觉得自己的心还漂在20
多岁，呵呵
自己办了加拿大魁省技术移民，去年拿到的CSQ，预计今年下半年能拿到Visa，会尽早
登陆。
相貌中上，平时喜欢美剧，看小说，健身瑜伽... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 5 专家：书豪再不拚数据 留NBA都成问题
2015-01-29 12:08:00 世界日报 记者陈光立／洛杉矶报导
林书豪一心想打团队篮球，但现况恐难如他所愿。 美联社
分享
洛杉矶湖人队气氛低迷，随著阵中大将纷纷挂彩，大家似乎习惯输球的挫折感，面对媒
体讲话少了抑扬顿挫。无疑地，打了46场比赛的湖人队已入重建期，林书豪未来待洛杉
矶可能性愈来愈小，专家甚至直言，若持续不振，连在NBA打球都有问题。
28日球队练习，媒体包围教练所谈的话题，均集中在手术室内的布莱恩（Kobe Bryant
）身上。把这位大将操坏的教练史考特（Byron Scott）表示，明年布莱恩一定归队，
仍可缴出明星等级水平，却只字不提球队是否开始重建，以及他匪夷所思的调度逻辑，
这天林书豪未接受访问，练习后迅速离开球场。
史考特表示，他跟布莱恩周二晚间聊过，明确表达要他重返球场的想法，同时不必再打
满整场，平均时间会在20分钟以内。他还对现场媒体喊话：「你们若对科比复出持怀疑
态度，他就一定会回来，这是科比不轻易认输的个性。」
高谈阔论本季已报销的球员，却对现场挥汗练习的人只字不提，是史考特现在的作风，
包括他场上... 阅读全帖 |
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b*********s
发帖数: 5382 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Antoine (还没好透) 于 (Sat Mar 26 14:10:14 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
IIcutie (Jean) 于 (Sat Mar 26 14:11:27 2011, 美东) 提到:
哪个阿？？
☆─────────────────────────────────────☆
Antoine (还没好透) 于 (Sat Mar 26 14:14:17 2011, 美东) 提到:
xxooheart
☆─────────────────────────────────────☆
IIcutie (Jean) 于 (Sat Mar 26 14:15:36 2011, 美东) 提到:
不认识。求图
☆─────────────────────────────────────☆
Sherry (白芷) 于 (Sat Mar 26 14:29:23 2011,... 阅读全帖 |
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l*****1
发帖数: 3650 | 7 梨树的病似乎没有好。摘了些脸上有小坑的梨，切开看看还是和去年一样。怎么办？LD
说，“唉，铜我春天已经喷过了，药也按照说明打了。它还不好，我也没办法了。”“
真不知果农们怎么赚钱过日子的？”
唉，看看吧！这个梨儿有一点小坑，不注意还看不见
切开看看
是不是很伤心？
不过还是有一点点收获的--还好。嗯，现在我要一心养鸡种菜。 |
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k***n
发帖数: 11247 | 8 “一心”人，對吧，我還琢磨半天，“心人”是啥東東 |
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p**l
发帖数: 616 | 10 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 薄熙来的事情给那些一心要接盘女神的wsn一记响亮的耳光
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 26 12:52:34 2013, 美东)
谷开来不管从方面来说, 年轻时候都称得上是女神, 富家小姐, 漂亮, 有才, 长得温婉
可人,连取个英文名都是有讲究, 不像一堆堆叫格蕾丝, 螺丝, 杰斯卡的俗不可耐的女
人, 50多岁还能把丽君迷的糊里糊涂.
可惜平西王一代枭雄, 就折到了这个女人手里, 可谓红颜祸水.
梦班里一堆堆哭着要娶女神, 要娶女博士心灵交流的的wsn该醒悟了, 老婆一定要找实
用的, 不浮躁的, 安心过日子的, 要是贪图表面的光鲜接盘女神, 下辈子就等着哭吧 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 老江上海时绝对人精 雄心勃勃一心想往上爬那种
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 11:49:32 2011, 美东)
老江在上海下了极大功夫心血去结交和伺候好以后高升对他有用的人， 包括我党主要
元老比如邓小平、邓颖超、陈云、王震等， 这些人来上海， 老江都问寒问暖， 照顾
备至， 这方面老江下了极大心血和专注， 是个人精， 给元老们很好印象， 老江还
极力拉拢部队的人，
赵紫阳这烂泥扶不起墙， 反而对元老们有些怠慢， 虽然是军委副主席， 但是对军队
的事情异常冷漠， 老邓警告他多次， 要他注意搞好和部队关系， 多关心部队， 这榆
木疙瘩就不开窍，
另外一方面还放风， 说自己毫无野心， 打算退休后去大学做教授（我靠， 这话， 朱
镕基貌似也说过， 你看退休好老猪真的有热心去做教授这种繁杂琐事吗？）名人的话
，特别是政治上人物的话， 你们也信？
你看看老江对赵紫阳的恭谨样子， 能说江泽民没有野心？ |
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w*******s
发帖数: 3417 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: Re: 老江上海时绝对人精 雄心勃勃一心想往上爬那种 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 23:09:48 2011, 美东)
老江回去后， 发现屁眼有点痛 |
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d********f
发帖数: 43471 | 14 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 老公一心读书 不上进 要不要甩了他？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 2 07:06:30 2012, 美东)
婚姻的问题，我也不知道怎么办好了恩，就从头开始说吧。 我和lg相识于我和初恋分
手不久后。和初恋的那一段感情是各种轰轰烈烈大起大落，几年下来我已经害怕了这种
大的波动，心理非常期待一份平淡的感情。我和初恋最终由于出国原因分手.不久后，
和现任老公结婚。
老公家里事什么都不管，只管读书,读了3年半了，因为换课题换学校换老板，所以还要
5年.假如他就这个专业这个运气，以后他不太可能比我赚得多 .
说实话，以前是很有安全感。可是他读书读了那么多年什么都没读出来，我真的快没耐
心了，有时候就想他是不是就没有做学术的那个命啊.爱是肯定爱的，或者说爱过的。
不过现实太残忍了，话说n年前我刚和他在一起的时候，我还指望他拿天牛我随便找个
小工作给他洗衣做饭，现在是我的确洗衣做饭了，不过还要挣钱，还要办身份买房子，
大事小事都要干 忙我就认了，... 阅读全帖 |
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l*******w
发帖数: 54 | 15 自我评价：
心地善良，世事洞明，心态淡然，当争则争，不可为则弃之。
贾宝玉言：“怎么年轻时个个都是珍珠，越大越成鱼眼睛了”，我是
一个立志不成为鱼目的女人。多年之后，你看到的相携之人应该和你现
在所见到的人差别不是特别大。
他人评价：
重情重义，有血有肉，泰山压顶不变色，
可歌可泣，可巅可狂，为人亦古道热肠。
本人所求：
温暖善良，平和超然，爱读书，识风情的一个普通人。
希望：
将来的生活琴瑟和谐，妇随夫唱，一起去体验生活的美好。
Motivations:
多年沉迷于研究生活（非文科生物），无暇考虑自己的个人问题，现希望给自己
一个机会，找一个有共同志趣的人一起生活。爱情虽然飘渺，但我相信
它总是存在的，相爱着的两个人总比一个人生活要有意义得多。虽然爱
情和专情不易得，但我仍怀有幻想；虽然相处不易，但我知道克制自己，
宽以待人；虽然明知生活艰难，但我一直怀有信念，因为我知道钱总会
挣得，而共同的经历，相通的精神陪伴在人生中更占据重要位置。
我一直推崇奇文共赏，酬诗相合，红袖添香。大千世界，芸芸众生，个性秉异，
西方崇... 阅读全帖 |
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l*******w
发帖数: 54 | 16 发信人: loveubest (情狼), 信区: Piebridge
标 题: Re: 愿得一心人，白首不相离
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 10 14:26:59 2012, 美东)
善者不辩
争者不明
华盖入命
孤傲难行
---周树人虽自嘲运交华盖，
但终有许广平同行。 |
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l*******w
发帖数: 54 | 17 发信人: loveandhope (zlg), 信区: Piebridge
标 题: Re: 愿得一心人，白首不相离
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 10 21:12:07 2012, 美东)
agree
至少有个大致的年龄范围：
假如lz 25y,结果以文会友一段时间终于有位异性很有灵犀，可后来一报信息：50y
该怎么办呢？
bless lz
--多谢，模板之事在酝酿之中，
希望我能在模板和各项要求定下来之前，遇到可意的人。
姻缘二字，重在缘分。
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l*******w
发帖数: 54 | 18 发信人: Teller (yy), 信区: Piebridge
标 题: Re: 愿得一心人，白首不相离
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 11 00:22:09 2012, 美东)
你写就写，何必把别人的意见看得那么重呢？
--来者都是客，作为帖子的主人，
我有义务招待好大家。
如果进来捧场的人没有得到我的关注，
心里会有不满不是？
如果哪天你不幸娶了我,我还得替你妙语令言,招待客人不是?(偷笑)
ps. 虽然我回帖没有点名，但我还是尽量把每个客人都顾及到了的。 |
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e****t
发帖数: 16 | 19 ★性别: 女
☆取向：男
★出生年份: 1984
★所在地(至少明确state): MA
★职业情况(学生还是工作): 工作
★简单的物理参数(身高/体重): 161/110磅
☆属相，血型、星座: 鼠
★当前婚姻状态(从没结过婚/离异/丧偶): 从没结过婚
☆离异/丧偶，有无子女：无
★联系方式(email/IM/站内): 站内
☆本人是否照片：是
☆是否要求对方提供照片：是
☆是否需要版主关闭讨论：（如果需要请站内联系版主）
愿得一心人，白首不相离。 希望能找一个正直善良，有责任感能顾家的gg和我一起共
度一生。
站内联系，谢谢 |
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f*******r
发帖数: 383 | 22 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: loveoov (盘丝大仙), 信区: Returnee
标 题: 其实一心想赚钱的话也没那么难吧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 29 17:50:28 2010, 美东)
刚看了那个5年200万人民币的帖子，竟然那么多人惊叹。
我就随便说个例子，我第一年刚到这边拉的一个外单的钱，就比一年的奖学金多了。
肯定有人要问细节，我大概说点。有个表叔（中国人，远房）是这边一个小学校（中西
部）的副校长，我去拜访过几次。刚好他们学校需要带校徽标志的一批纪念品，而且他
们校长特别喜欢玻璃水晶制品（这边也是校长一把手说了算的）。我老家是浙江义乌那
边的，水晶的工艺非常成熟而且价格低廉。拉成了之后拿了一笔小钱。其实，只要总量
大的话，哪怕每个0.5刀的利润，都是非常可观的。所以零售永远赶不上批发景气。关
键是，他们觉得这些工艺品非常精致又很便宜，说以后有需要还会再定。
至于国内房产投资，赶上时候的话真的太容易了。家里06年在杭州买的房子（80万左右
），现在都价值200多万。不过这种机会是可遇不可求的，过了就不会再来。而且 |
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s*******u
发帖数: 9508 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sanyanghu (忍者无敌之不去股票版), 信区: Military
标 题: 黄大昉/张启发，一心想搞转基因水稻商业化，谁去挑了丫的脚筋
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 15 01:35:04 2015, 美东)
妈的，居然说“监管过度”！！！
这个黄大昉，还有张启发，你们TMD到底要干啥？ 哪个国家做转基因主粮？现在中国缺
粮食么？ 技术可以储备，但是商业化，就将影响13亿中国人！
你们以后出门，最好多看点路啊！ |
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q*********u
发帖数: 9501 | 25 市场本身就是羊群效应的，而指数本身就是羊群效应的产物，所以我认为解读这个
“一心”没有太多意义。
从规律上而言，五浪本身就是涨指数的，现在我认为就是在五浪五的阶段，当然这个
认知还需要市场检验。 |
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q*********u
发帖数: 9501 | 26 市场本身就是羊群效应的，而指数本身就是羊群效应的产物，所以我认为解读这个
“一心”没有太多意义。
从规律上而言，五浪本身就是涨指数的，现在我认为就是在五浪五的阶段，当然这个
认知还需要市场检验。 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
walstudio (午夜未眠人) 于 (Mon Jan 24 16:24:17 2011, 美东) 提到:
今天大盘很强，但个股却不像以前那种见底反抽"万箭齐发"那么强，
看了一下三大指数，
DOW: 拉IBM,CAT快占了一半涨幅
NDX: 拉AAPL,MSFT,INTC,占了涨幅很大比例
SPX: 没什么可拉的，相对弱
//总觉得有阴谋,大家怎么看?
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Hunter2007 (耐心是一种美德) 于 (Mon Jan 24 16:26:42 2011, 美东) 提到:
今天涨的也不少啊
☆─────────────────────────────────────☆
cbot (cbot) 于 (Mon Jan 24 16:34:56 2011, 美东) 提到:
DT比较简单。可以庄傻，庄没看见。
跟着一棒一棒接下去。
SWING可能要小心一些。
☆─────────────────────────... 阅读全帖 |
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A*******e
发帖数: 12486 | 28 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: Augustine (hehe), 信区: sysop
标 题: 杨澜现在一心扑到事业上
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 02:26:15 2009, 美东)
老邢也为luyou8忙得不可开交。个人的问题就要先放一放了。
好事多磨啊 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 学习《路》16：1/10：要作一心人，不作骑墙派
许多人对这段经文教导的是什么不是很清楚，甚至产生怀疑：难道是教导做人不要忠心
？这和别处的公义舍己爱人的教导岂不是互相矛盾？今天我们一起利用一点时间学习这
段经文，同时把我的理解分享给弟兄姊妹和各位朋友。下面我们先重新阅读一遍相关经
文。愿圣灵引导。
16:1耶稣又对门徒说：有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。
16:2主人叫他来，对他说：我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能
再作我的管家。
16:3那管家心里说：主人辞我，不用我再作管家，我将来作甚么？锄地呢？无力；讨饭
呢？怕羞。
16:4我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。
16:5于是把欠他主人债的，一个一个的叫了来，问头一个说：你欠我主人多少？
16:6他说：一百篓（每篓约五十斤）油。管家说：拿你的账，快坐下，写五十。
16:7又问一个说：你欠多少？他说：一百石麦子。管家说：拿你的账，写八十。
16:8主人就夸奖这不义的管家做事聪明。因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更
加聪明。
16:9我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 30 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 32 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 净修捷要
2011-08-27 10:43:21 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：412
净宗学会课诵本之三
净宗一法，易行难信，非探教海，莫窥津涯。虽华严以十愿为归，天亲以五念为门，而
末法浅学，未易遽入也。必须熟读大经，方能略明纲要。然而今之修净业者，大率仅持
小本，于小本，仅持秦译，能持唐译且诵大经者，殊不易睹。此其所以号称习净者多，
而具深信切愿者少。信愿未深，而欲得真实受用，不亦难乎？庚辰之岁，病中发愿，敬
集经文，副以祖意，作为简课，俾授初机，约自他感应于三业之间，括赞观愿向于一礼
之际，妄想不易乘隙，而正念自得现前，需时既少，收效良多。是以付印以来，已历四
版，受持获益，先后相望，节时省力，行者称便。果能随文运心，久习纯熟，则于性修
不二、境智一如之理，不待研讨，自生信解。再读大经，于净土法门，有如顺水行舟，
扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语，万勿滑口率意，致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭，如觐慈
光，方合天亲菩萨四修五念之旨，自能获密益於潜移默运中。如嫌简略，则有大经五念
仪，行将脱稿，请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期，勉循同修善信之请，略
题... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 34 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 在上一集当中，我们为大家说明了，修学净土法门求生极乐世界也要求品位高上。
因为往生极乐世界有九品，分为上、中、下三品，每一品又分为上、中、下三生，有所
谓的这个“九品三生”。那么学佛人想要求生极乐，当然是要以求上品上生为目标，不
应该只想求得上品下生或者乃至于说中品、下品往生，因为心大所见则大。所谓心大是
什么？心大当然就是心量大、心念大，念佛人说大念见大佛，其实这个大念见大佛，它
并不是说你念得大声，就能够看见越高广越庄严的佛，不是这个意思，它的意思是说你
的心量你的心念是不是广大。所以说如果能够依著我们前面为大家说明的〈大势至菩萨
念佛圆通章〉里面所教导的无相念佛法门，这样子修学无相念佛成功。因为依著 大势
至菩萨所说：“忆佛、念佛，不假方便，自得心开。”－－《楞严经》〈大势至菩萨念
佛圆通章〉。但是还得要发至诚心，所谓至诚心就是说，心里面真实的誓愿要往生到极
乐世界。另外要有深心，深心的意思就是说要一心的去祈求甚深的佛菩提果，那么这个
心是坚信难拔的，难以拔除的。另外要有回向发愿心，回向发愿心就是说，要把你所修
的种种的善根功德回向能够往生到极乐净土。这样子依著真实的这个... 阅读全帖 |
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B****s
发帖数: 5731 | 37 提到理科生的优越性，可以看蒋方舟的这个文章：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e89803f0102e6b2.html
控诉理科男
蒋方舟
这事是真的。在某著名理工科大学教室的打水房里，一男一女在排队。女生忽然回头对
男生说：“长大”；可他们的优越感，几乎喷薄而出，让人难以忽略不计。从小到大，
无数老师告诉我们这样一句话：“理科学不好了才会去学文科。”于是，我们就生活在
一种印象之下：学文的人比学理的人普遍智力更低。事实到底是不是如此，谁都没有统
计和证实过，说到底，检验智商这回事，发言权不还是在学理的人手里么？于是，文科
的人在学理的人面前多少有点自卑，相信他们情商低是因为智力过高，毫无情趣是因为
不拘小节，内心虽然干瘪，可他们提高生产力创造社会财富。我曾经与一个理科生争辩
“到底是曹雪芹伟大还是袁隆平伟大”的问题长达两个月之久，最后谁都没有说服谁，
他以“没有人研究怎么种水稻曹雪芹早就饿死了”的结论单方面宣告了自己的胜利。这
就是理科生，觉得天降大任于斯人。在国外，法律系是总统的摇篮，制度立国；而在中
国，近几年国家领导人皆出自于理工科大学理工... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 39 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 40 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期（总第59期）>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿，要想往生，首先要解决信愿问题。在印光法师看来，净土法
门中，信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云：
“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往
生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得
往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信
愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，
不可不知。欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要着实从心中念
，勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果，至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现，即是
一种对佛法谦卑的恭敬，印光法师认为，恭敬的态度是获得佛法实益的关键，如在《增
广文钞卷一》中印光法师云：“吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则
消一分罪业，增一分福慧。有十分... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 42 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 43 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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发帖数: 133 | 44 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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