f**********r
发帖数: 18251 | 1 丝弦又名河西调、弦子腔、弦腔、小鼓腔、女儿腔、罗罗腔等。流行于河北省大部分地
区和山西省的晋中地区东部以及雁北地区。
丝弦剧种的起源不详。可以认为早期的丝弦戏是在元人小令、明清俗曲的基础上衍
变而成的。
清初，丝弦在河北已普遍流行，并深受群众的欢迎。康熙十年（1671）纂修的《保
定府祁州束鹿县志》卷八，已有俗喜俳优。正八日后，高搭戏场，遍于闾里，以多为胜
。弦腔、板腔、魁锣桀鼓，恒声闻十里外，或至漏下三鼓，男女杂旮，犹拥之不去的记
载。又据乾隆九年（1744）成书的《梦中缘传奇－序》和李声振于乾隆三十一年成书的
《百戏竹枝词》的有关记述，说明此时丝弦不仅盛行于河北农村，在京城也已流行。
同治七年（1868），井陉白花村出现了丝弦班社；光绪七年（1881）廊坊地区文安
县太保庄创办了丝弦老调同乐会；光绪十六年霸县出现了韩大仓老调丝弦班。同、光时
期，丝弦再度兴起，韩大仓等率班进入北京演出。光绪初年，东路丝弦老调艺人吕洛脆
，张洛栋，穆坏旦等，到井陉白花班搭班，遂将老调剧目、音乐、表演等传入丝弦班，
开丝弦与老调同台合演先例。自此，石家庄地区的丝弦主要伴奏乐器由弦索（土琵琶，
状小）、三 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 2 丝弦，是河北省一个古老的地方剧种。金元时代，北曲三大摇篮之一的真定，曾经出现
过尚仲贤、侯正卿、李文蔚、戴善甫等著名杂剧作家。后来真定改名为正定，又成为河
北丝弦戏——古名“弦索腔”的摇篮和发展中心。康熙年间，丝弦戏在束鹿就已遍于闾
里，乾隆年间，曾在北京向清王朝献艺。丝弦戏流行地域东至河北省的献县、高阳、保
定，南至邢台、沙河、广宗，北至山西省的繁峙、浑源、灵丘，西至和顺、昔阳、平定
。
丝弦唱腔，除有《山坡羊》、《桂枝香》、《锁南枝》、《歌南子》等到散曲之外
，还有官调与越调两个板式变化系统，因此，她是混合唱腔体制的剧种。丝弦唱腔以真
声唱字，然后旋律向上大跳翻高，再用假声拖腔，旋律顺级下行。因而激越悠扬、慷慨
奔放，时而有如怒涛旋转翻滚，时而又如瀑布急泻直下。
丝弦剧目相当丰富，约５００余出。其中既有生活小戏，表现民间情趣；也有袍带
大戏，反映宫廷斗争。
丝弦原由木偶变为真人登台，并在山区、农村扎根，因此，表演既有朴实、敦厚和
浓郁的乡土特色，又有夸张、刻板和直线条的木偶动作遗风。此外，还有耍牙、耍碗、
耍鞭，以及耍帽翅等特殊表演技巧。
丝弦剧著名演员有驰名太行山麓的“四红”：正 |
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d******n
发帖数: 3836 | 3 调丝弦neng素琴，丝弦还好理解，素琴就不好整明白了 |
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w***u
发帖数: 17713 | 4 调丝弦的比调弹棉花弦松紧的据说要高雅，点素琴就没有荤琴的贵喽。 |
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c**r
发帖数: 2019 | 5 据说江青觉得丝弦儿很难听，那几年于是就不让演了。 |
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c**r
发帖数: 2019 | 6 肯定是恢复了，但是那几年的压制已经把家底儿磨没了，后来的全副行头好象都是从
河北梆子那儿借来的。不过说老实话，就我个人看来，丝弦儿的确不太好听，呵呵 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 7 第四季第3回《王奇山失手上海滩，梁振英暗收澳洲款》
书接上回，续说这中圾伪在上海滩和当地势力扳手腕的故事。这上海滩乃是水工帝的大
本营，经营多年，尤其水工帝得道以后，其子横，康均在上海滩做大。不过水工帝及其
子均十分聪明了得，除了闷声发大财以外，也让一干红二代，红三代一起发财，大家你
中有我，我中有你。在上海滩发财的可谓囊括如今数得出的各大家族。就连毛魔头的那
个名义上的孙子，喜欢抠鼻屎的毛将军，也在上海滩居住呢，而且住的还是霞飞路上的
高尚地段。
这水工帝的的长子横，委实也算个聪明人，也去美利坚真刀真枪的留学，当年在美利坚
也是相对艰苦，好在有台湾的富豪王永庆在背后通过自己在美国留学的儿子在暗中照顾
，比之那些靠自己洗碗打工的要强了很多。不过和大陆在硅谷的精英相比，还是差了一
点点，只是志大才疏，却喜欢做主，而且在水工帝面前话语权极大，故而一般官吏，就
是部长级的，见到横公子都是低头哈腰的。横公子在上海滩囊括所有IT行业，最有名的
一个举动就是南北电信分拆，让一个小公司介入互联网，试图来个蛇吞象，结果那几个
兄弟却不太给力，搞得鸡飞狗跳，亏损巨大。最后官府出面，把这个烂摊子小联通收入... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 8 第四季第3回《王奇山失手上海滩，梁振英暗收澳洲款》
书接上回，续说这中圾伪在上海滩和当地势力扳手腕的故事。这上海滩乃是水工帝的大
本营，经营多年，尤其水工帝得道以后，其子横，康均在上海滩做大。不过水工帝及其
子均十分聪明了得，除了闷声发大财以外，也让一干红二代，红三代一起发财，大家你
中有我，我中有你。在上海滩发财的可谓囊括如今数得出的各大家族。就连毛魔头的那
个名义上的孙子，喜欢抠鼻屎的毛将军，也在上海滩居住呢，而且住的还是霞飞路上的
高尚地段。
这水工帝的的长子横，委实也算个聪明人，也去美利坚真刀真枪的留学，当年在美利坚
也是相对艰苦，好在有台湾的富豪王永庆在背后通过自己在美国留学的儿子在暗中照顾
，比之那些靠自己洗碗打工的要强了很多。不过和大陆在硅谷的精英相比，还是差了一
点点，只是志大才疏，却喜欢做主，而且在水工帝面前话语权极大，故而一般官吏，就
是部长级的，见到横公子都是低头哈腰的。横公子在上海滩囊括所有IT行业，最有名的
一个举动就是南北电信分拆，让一个小公司介入互联网，试图来个蛇吞象，结果那几个
兄弟却不太给力，搞得鸡飞狗跳，亏损巨大。最后官府出面，把这个烂摊子小联通收入... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 9 第四季第3回《王奇山失手上海滩，梁振英暗收澳洲款》
书接上回，续说这中圾伪在上海滩和当地势力扳手腕的故事。这上海滩乃是水工帝的大
本营，经营多年，尤其水工帝得道以后，其子横，康均在上海滩做大。不过水工帝及其
子均十分聪明了得，除了闷声发大财以外，也让一干红二代，红三代一起发财，大家你
中有我，我中有你。在上海滩发财的可谓囊括如今数得出的各大家族。就连毛魔头的那
个名义上的孙子，喜欢抠鼻屎的毛将军，也在上海滩居住呢，而且住的还是霞飞路上的
高尚地段。
这水工帝的的长子横，委实也算个聪明人，也去美利坚真刀真枪的留学，当年在美利坚
也是相对艰苦，好在有台湾的富豪王永庆在背后通过自己在美国留学的儿子在暗中照顾
，比之那些靠自己洗碗打工的要强了很多。不过和大陆在硅谷的精英相比，还是差了一
点点，只是志大才疏，却喜欢做主，而且在水工帝面前话语权极大，故而一般官吏，就
是部长级的，见到横公子都是低头哈腰的。横公子在上海滩囊括所有IT行业，最有名的
一个举动就是南北电信分拆，让一个小公司介入互联网，试图来个蛇吞象，结果那几个
兄弟却不太给力，搞得鸡飞狗跳，亏损巨大。最后官府出面，把这个烂摊子小联通收入... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 4011 | 10 第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端，从地图上看，与其说漫长的海岸线伸入东海，不如说
海水侵入陆地，形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围，称为“晴州内海”，
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水，海湾月牙状的缺
口处，有一座丁字形岛屿与外海分开，将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大，进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说，这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内，程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜，看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿，一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所，其余小岛大都被人购置，成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大，岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗，岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通，但如果泉贱人
没有说谎，那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头，一条双桅帆船靠在岸边，
显然岛上有人，但始终没有看到有人走动，更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕：黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧？泉贱人
说，剑玉姬吩咐过，一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 11 这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第五章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解（网友如果快速阅读，不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”）。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
二、老子与粒子物理学比较
1，道（象）与真空、场、以太
1.1 “象”的一些基本情况
1.2 “象”与真空
1.3 “象”与场
1.4 “象”与以太
2，道（“象、物”）、“一、二、三”与基本粒子
2.1 形态与结构——“象、物”与丝弦、点粒子
2.2 形态与结构——“一、二、三”与丝弦、点粒子
2.3 “一、二、三”与基本粒子的一些性征
2.3.1 大小、稳定性、寿命
2.3.2 振荡、旋转、移动、碰撞、运动的永恒性
2.3.3 产生、消亡、转化、统一性
2.3.4 质量、能量、质能守恒、质能关系、连续性、量子化
2.3.5 波粒二象性、不确定原理
3，“象”与四种相互作用、统一理论、统一场、波动与传播
3.1 强、弱相互作用
3.2 电磁相互作用与电磁波
3.3 引力相互作用与引力波
3.4 统一理论
4，“物、一、二、三”与基本粒... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 谢谢姊妹的分享，非常有收益。
我正好收集了圣经有关祷告的经文，借姊妹这个分享贴在下面，方便查阅和学习。
创20:7 现在你把这人的妻子归还他、因为他是先知、他要为你 祷告 、使你存活．
你若不归还他、你当知道、你和你所有的人、都必要死。
创20:17 亚伯拉罕 祷告 神、 神就医好了亚比米勒和他的妻子、并他的众女仆
、他们便能生育。
创35:3 我们要起来、上伯特利去．在那里我要筑一座坛给 神、就是在我遭难的日
子、应允我的 祷告 、在我行的路上保佑我的那位。
出9:29 摩西对他说、我一出城、就要向耶和华举手 祷告 、雷必止住、也不再有冰
雹、叫你知道全地都是属耶和华的。
出9:33 摩西离了法老出城、向耶和华举手 祷告 、雷和雹就止住、雨也不再浇在地
上了。
民21:7 百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你 祷告 耶和华、叫
这些蛇离开我们．于是摩西为百姓 祷告 。
申21:7 祷告 〔原文作回答〕说、我们的手未曾流这人的血、我们的眼也未曾看见
这事。
书10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子、约书亚... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 13 琴瑟在形制上不一样，瑟有码子，就是在瑟面板和琴弦之间有支撑物，琴没有。瑟最早
是50弦，有诗云“锦瑟无端五十
弦”传说黄帝让素女演奏瑟，黄帝听完悲伤的很，就把瑟的琴弦砍了一半，以后瑟都是
25弦，琴一般只有七弦。当然瑟的琴
弦也有不同的，古代礼制健全，我记得弹雅的时候有的瑟是24跟，但是颂的时候一定得
是25弦，因为风雅颂里面，颂是祭
祀的音乐。还有就是音色上确实有区别，琴声音总体来说中正平和，你如果会听，那么
就会感到凝神安静，用句老话来说
有煌煌王者之音。西方音乐也有说想要心平气和，凝神静心，那么就去听巴赫的音乐吧
。可惜巴赫的音乐也不是所有人都
能听进去，会听的。瑟的声音则是相对尖锐，变化较多。类似现在的古筝，但是比古筝
更柔和一点。古语说声音类似凤
鸣，但是现代人估计也分不清啥是凤鸣，估计听听古筝声音大概知道意思就行了。但是
要清楚一件事情，那就是现在的古
筝琴弦大多数是钢弦和尼龙弦，而古代则是丝弦，丝弦本身音色就会相对柔和，声音柔
美很多，但是容易断。而且古代由
于琴瑟的音色不同和后来赋予的意义不同，隐约有琴是君子象征男性，瑟为佳人象征女
性的意思。
至于演奏上，瑟主要是做伴 |
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k**a
发帖数: 1181 | 14 这套黄金年鉴很不错。我收了一套，给很多朋友推荐过。
先秦·汉魏六朝－《古乐遗响》
01 楚商（曾侯乙编钟与乐队）
02 哀郢（埙与乐队）
03 流水（古琴独奏）
04 屈原问渡（曾侯乙编钟与乐队）
05 楚歌（埙与乐队）
06 胡笳十八拍（琴曲演唱与琴箫伴奏）
07 幽兰（古琴与编钟乐团）
08 梅花三弄（古琴独奏）
09 酒狂（古琴独奏）
10 广陵散（古琴独奏）
11 原始狩猎图（骨哨与乐队）
唐－《霓裳羽衣》
01 春莺啭（壹越调，原唐歌舞大曲）
02 倾杯乐（弹拨乐, 据《敦煌曲谱》抄写同名乐谱改编）
03 撒金砂（合奏,据《敦煌曲谱》抄写同名乐谱改编）
04 霓裳中序第一（器乐合奏）
05 阳关三叠（古琴独奏）
06 菩萨蛮（歌曲演唱）壹越调
07 离骚（古琴独奏）
08 玉树后庭花（歌曲演唱）
09 王昭君（筝齐秦）（大食调）
10 春杨柳（丝弦合奏）（平调）
11 泛龙舟（水调） 笛子独奏
12 剑器浑脱（筝独奏） 般涉调
13 酒胡子（壹越调） 丝弦合奏
14 大漠抒怀（筚篥与乐队）
15 秦王破阵乐（编钟乐队与歌队）
宋－《杏花天影》
01 潇湘水云（古琴独奏）
02... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 16 来自主题: ClassicalMusic版 - 酸文 魔弹射手
昨闻德人威柏作西洋唱剧“魔弹射手”，中二幕八场有歌名曰“景中咏唱”，系剧中女
伶寝前抒思郎之情。念德人之言，原非咏唱之语也。昔法有名哲卢梭尝断欧罗巴之语
类，非意人不可为西洋唱剧，纵法兰西之优雅抑扬难免牵强之嫌。是故唱剧之作多见亚
平宁，非待不世之才莫扎特创“魔笛”，方有德人以本语操此业。还论该剧，女伶之歌
仍仿意人传统，先有吟白，间夹器乐，或克莱利[1]轻鸣插歌，或大提琴低哼唱和，而
女子之吟，依德文顿挫之韵，几为平叙，止音调浅浅起伏，凡三句曰：
不睹君貌兮奈何眠
爱慕相思兮愁怎堪
月盈其途兮照我帘
吟白至此，其声少停，而器乐愈沛，有笙箫之徐缓，有丝弦之井然，仿其情景交融之
意。句未尽，女声再起，吟白之韵陡换，其词只一句，曰：
嗟吁瑰丽，今之夜晚
其声起于徵，嗟吁一叹后升乎商，遂发瑰丽之辞，又伫于之上，良久不还，人声绕梁
而丝弦无语，旋方悠悠低转，徐吐夜晚一辞。此际青春妙龄气息，处子思郎心意，竟
现其里。而不叹窗牖帐玮，不寄芭蕉案头，独言夜之绮丽，则于至坦白至直接处堪见
此公匠心所独具。
歌至此一变，正合意人传统，化吟白顿挫为细语曼妙，词曰： |
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wh
发帖数: 141625 | 17 弹布尔是维吾尔族、乌孜别克族弹弦乐器。历史悠久，形制古朴，音色优美，富有独特
的地方风格，常用于独奏。为阿拉伯乐器tanbūr的一种。汉文史籍中，有“丹不尔”
、“弹拨尔”和“丹布尔”等译名。琴身木制，音箱较小，成瓢形。琴身修长，以丝弦
缠成16至20余品位。有钢丝弦五根，内二弦与外二弦调成同音，与中弦成五度关系。音
域宽广，音色清脆，富有浓郁的民族风格。常用于独奏、合奏或伴奏，是“麦昔若普”
和演奏《十二木卡姆》主要乐器之一。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 18 钢丝弦恐怕出不来这么低迴幽婉的音色。再说蒙古人身处戈壁草原，
逐水草而居，文豪让人家到哪儿去捣腾钢丝弦？据说马头琴弦都是
马尾编成，跟琴弓同样材料。 |
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C****t
发帖数: 178 | 19 今天国庆，写了一首歌，献给伟大的祖国和古人。希望没有太长旋律雷同。海狗音清唱，拍砖。
《当时·明月》
落花人独立，微雨燕双飞。梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
当时明月在，曾照彩云归。记得小颦初见，两重心字罗衣。
花开花又落，燕来燕又去。手指滑过丝弦，倾听相思诉说。
月明月又暗，云彩云又淡。去年春恨无限，来时却要品味。
这一天，细雨微微垂落。那一天，罗衣飘过。
这一刻，燕子双飞双落。那一刻，丝弦滑过。
这一夜，明月当空照落。那一夜，彩云飘过。
这一刻，你在何处寥落。那一刻，我曾爱过。
（改编自 北宋·晏几道·《临江仙》）
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小颦初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 20 应该介于吉他的尼龙弦和钢丝弦之间
accoustic guitar的钢丝弦张力比古琴最高音的张力大，但是尼龙弦的张力不如古琴 |
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b*********g
发帖数: 1172 | 21 曲调优美,唱得动听.还有女角真是说得好听极了,最能表达感情了!而且历史悠久有文化.
真是很难理解为何那没有几年历史的破京剧能大行其道.
且看各剧种的历史年头.
中国戏曲，起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。它由文学、音乐、
舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是
将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。比较
著名的戏曲种类有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、川剧、秦腔、评剧、晋剧、汉剧
、河北梆子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。
昆曲：又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，明中叶后
开始盛行。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒隋，表演载歌载舞，是中国古典戏曲的代表。
2001年，昆曲被联合国教科文组织列为“人类口头与非物质类文化遗产”。代表作《十
五贯》《红霞》等。
越剧：流行于浙江一带的地方剧种，以女演员为主。1938年后，使用“越剧”这一名称
。1942年以袁雪芬为代表的越剧女演员对越剧的表演与演唱进行了变革，吸收话剧与昆
曲的表演艺术之长，形成柔婉细腻的表演风格。代表作《红楼梦》《梁山... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 23 根据《周礼》，中国古代乐器分八音，即金（钟等）、石（磬等）、土（埙等）、
革（鼓等）、丝（琴瑟等）、木、匏（笙等）和竹（管箫等）。
金属乐器
金，是指金属乐器，大多由铜或铜锡混合制成。在古代的金属乐器中，种类繁多，
其中最主要的是钟类乐器。而钹，锣等也是金属乐器，它们的共同特性是声音宏亮，音
质清脆，音色柔合，足以代表中国乐器金石之声。如“钟”。有的“钟”只有一个孤零
零地悬挂在那儿，叫“特钟”；有的成群结队，排着座次，叫“编钟”，编钟敲起来声
音各不相同，有高低变化。
中国的钟最早是以乐器的形式出现的。商代，出现了一种打击乐器，叫铙。这种铜
铸的铙的横断面是扁形的，铙边成棱形。先是单个的，后来逐渐发展为大小不同、三五
成组的编铙。历史进入周期，乐匠们对编铙进行了改进，先是把编铙挂在架上，再对铙
的形状进行了改进，这就成了编钟，而且数量也逐渐增加。乐匠们将不同大小、不同音
律、不同高音的钟编成组，可以演奏出悠扬悦耳乐曲。到战国时期或周期末期，编钟进
入鼎盛时期，数量多达六十多枚，奏出的音乐更加动听，并且逐渐成为一种礼仪乐器，
使这种单纯的乐器扮演起一个政治、文化上的重要角色。
战国时期... 阅读全帖 |
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b*********5
发帖数: 3070 | 24 十根纤指拨动了沉睡的魂
两汪清水醍醐了苦涩的心
十六的夜空象牙做的月亮
你飘来，翩然，怡然
从吴刚斧斫的树上
霓裳羽衣
桂花的使者
你的情是桂花缀成的
是万年的传说酿制的
饮我吧，你说
烈如辣椒，柔胜春梦
我怎能自已
携手迈进音乐厅
淹没我的是你的丝弦
如果曲不终
就让我做那丝弦
连你的心，韵你的情 |
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b*********5
发帖数: 3070 | 25 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: bigdwarf365 (爱花茉莉), 信区: Literature
标 题: (文海征文）给琪之一 ---- 你的情是辣椒做的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 21:24:48 2011, 美东)
十根纤指拨动了沉睡的魂
两汪清水醍醐了苦涩的心
十六的夜空象牙做的月亮
你飘来，翩然，怡然
从吴刚斧斫的树上
霓裳羽衣
桂花的使者
你的情是桂花缀成的
是万年的传说酿制的
饮我吧，你说
烈如辣椒，柔胜春梦
我怎能自已
携手迈进音乐厅
淹没我的是你的丝弦
如果曲不终
就让我做那丝弦
连你的心，韵你的情 |
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m***e
发帖数: 48 | 26 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高，从山顶到山脚也就两百余丈，一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻，一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女，可惜目力所及的范围之内，看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派，只是这段日子气氛诡异，加上她
们和官府联系密切，所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中；其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事，而且两者都和上一次天地大劫有
关，不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感，所以翠羽宫高层一合计，立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里，璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错，所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下，结果璇玑派的人大多呑呑吐吐，
或者顾左右而言他，只... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 27 【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高，从山顶到山脚也就两百余丈，一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻，一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女，可惜目力所及的范围之内，看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派，只是这段日子气氛诡异，加上她
们和官府联系密切，所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中；其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事，而且两者都和上一次天地大劫有
关，不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感，所以翠羽宫高层一合计，立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里，璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错，所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下，结果璇玑派的人大多呑呑吐吐，
或者顾左右而言他，只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后，翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来，没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 28 【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高，从山顶到山脚也就两百余丈，一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻，一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女，可惜目力所及的范围之内，看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派，只是这段日子气氛诡异，加上她
们和官府联系密切，所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中；其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事，而且两者都和上一次天地大劫有
关，不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感，所以翠羽宫高层一合计，立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里，璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错，所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下，结果璇玑派的人大多呑呑吐吐，
或者顾左右而言他，只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后，翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来，没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 29 老调起源于冀中白洋淀周围农村花会中的俗曲（河西调）。在发展过程中，曾受当地高
腔和说唱艺术的影响，约于清道、咸丰年间已具戏曲雏型。
该剧种的剧目内容，多是描写帝王将相、草莽英雄的传奇故事，如《山海关》、
《铁冠图》、《杨家将》等。因此早期老调行当以生、净为主。而生、净两行又是不分
腔，同唱老生调，故称老调。老调形成以后，一直与以生、旦为主的丝弦班合班演出，
艺人也兼唱两种声腔，群众称之为老调丝弦班。河北梆子兴起后，对老调产生了深刻的
影响，由于在伴奏乐器上，吸收了梆子的大板胡和枣木梆子，故又称老调梆子。清光绪
以前，老调没有固定班社，授芤演出主要靠农村子弟会或玩艺会，艺人也多是半职业性
质，农忙务农，农闲从艺。因此，早期老调的发展比较缓慢。从清光绪年间至抗日战争
之前，是老调较为发达的时期。光绪初年，班社日益增多，首先出现了韩大仓班、高老
寿班，以后出现了小莲花班、周福才班、杠子红班等二十多个班社，同时涌现出二十多
位较有成就的艺人。此外，在广大农村还有不少临时性组织。光绪十六年（1890），老
调名人韩大仓带领老调班进入北京，演出于天桥广兴园。这一时期，老调的演出地域，
北到张 |
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l****i
发帖数: 149 | 31 很久没有来这里，今天偶然一来，发现多了好些大牛啊，不多说了，以越会友，贴一个手头上现有的以前和朋友一起唱的惜别离。
luomei: 惜别离，惜别离。无限情丝弦中寄。弦声淙淙如流水，怨郎此去无归期
lvlin: 惜别离，惜别离，无限情丝弦中寄。弦声习习如秋风，仲卿难舍我爱妻。 |
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l****i
发帖数: 149 | 32 很久没有来这里，今天偶然一来，发现多了好些大牛啊，不多说了，以越会友，贴一个手头上现有的以前和朋友一起唱的惜别离。
luomei: 惜别离，惜别离。无限情丝弦中寄。弦声淙淙如流水，怨郎此去无归期
lvlin: 惜别离，惜别离，无限情丝弦中寄。弦声习习如秋风，仲卿难舍我爱妻。 |
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e***e
发帖数: 3872 | 33 昨闻德人威柏作西洋唱剧“魔弹射手”，中二幕八场有歌名曰“景中咏唱”，系剧中女
伶寝前抒思郎之情。念德人之言，原非咏唱之语也。昔法有名哲卢梭尝断欧罗巴之语
类，非意人不可为西洋唱剧，纵法兰西之优雅抑扬难免牵强之嫌。是故唱剧之作多见亚
平宁，非待不世之才莫扎特创“魔笛”，方有德人以本语操此业。还论该剧，女伶之歌
直仿意人传统，先有吟白，间夹器乐，或克莱利[1]轻鸣插歌，或大提琴低哼唱和，而
女子之吟，依德文顿挫之韵，几为平叙，止音调浅浅起伏，凡三句曰：
不睹君貌兮奈何眠
爱慕相思兮愁怎堪
月盈其途兮照我帘
吟白至此，其声少停，而器乐愈沛，有笙箫之徐缓，有丝弦之井然，仿其情景交融之
意。句未尽，女声再起，吟白之韵陡换，其词只一句，曰：
嗟吁瑰丽，今之夜晚
其声起乎徵，嗟吁一叹后升于商，遂发瑰丽之辞，又伫于之上，良久不还，人声绕梁，
丝弦无语，而后悠悠低转，徐吐夜晚一句。青春妙龄气息，处子思郎心意，竟现其外。
不叹窗牖帐玮，不寄芭蕉案头，独言夜之绮丽，于至坦白至直接处堪识此公之匠心独具。
歌至此一变，正若意人之传统，化吟白顿挫为细语曼妙，词曰：
纯兮纯兮 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 34 1966年6月开始的文化大革命，人都疯狂了！
红卫兵一片喊杀声！
毛泽东以为只有国人互相残杀，中共建立的非法政权才可以稳固。
（人民报编者按：这篇题为《长埋心中的块垒──沉重岁月的剪影》的文章曾刊登在
2001年8月25日人民报网，转载自《思想的境界》网站。当然《思想的境界》这个网站
早已经没有了。
15年半过去了，人民报刊登过许许多多的文章，这篇是永远都不可能忘记的。作者唐龙
潜用最朴素的语言讲述妻子无辜的家人被用最原始的劳作工具悲惨灭门。悲剧发生在文
化大革命的疯狂年代，今天再拿出来，刚看上几段，已经潸然泪下……太惨烈了！
1966年6月开始了「触及每个人灵魂的史无前例的文化大革命」，接着是中国最混乱时
期，毛泽东说：「砸烂一个旧世界，换来一个红彤彤的新世界」。谁也没有想到，这个
「红彤彤」是人血，包括自己的，还有亲人的。）
这是作者唐龙潜一生中最沉重的回忆……
这是「文革」中一幕鲜为人知的悲剧，故事发生在四川……
◎ 惊悉噩耗
文化大革命进入全面武斗的疯狂时期，我和我当时的女朋友则早已从成都下乡到西昌农
村当了知青。正在生活艰难得连煤油、火柴、食盐都买不上的时候，一天她忽然收到一... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 遵义市余庆县松烟镇觉林村马家寨，总共有84户，184人。
谁能想到，就是这样一个普通寨子，从民国初年至今，总共出了10位博士，13位硕士以及百多位大学生。
正因为如此，马家寨成为远近闻名的“博士寨”。
马家寨村长向我们讲述马氏族谱的故事。
马氏族谱写了一份“高级知识分子名录”，上面详实记录了53位马氏族人。其中有6位博士，7位硕士，11个留学美国、法国等地方。此外，还有众多高级工程师、教授和高级教师等。
马氏族谱上的记载只到2000年，之后便没有更新。2014年，马家寨上一位较真的人余庆县城关一小教师马旭用时一年，对这份族谱上提到的博士又进行了重新走访，以确定这份家谱上族人学历的准确性。
马氏族谱上，共提到6位博士，他们分别是马小庆、张保华、叶曦、何元兴、周俊和沈滨。
马旭经过核实之后，发现家谱中提到的毕业于北京大学的马小庆和张保华，实为硕士。除此之外，家谱中还有3位博士尚未记录其中，他们分别叫马丽霞、李福翠和田勇，2000年之后，马家寨又走出三个博士，马宇宁、马家庆和马家君。
这样算下来，马家寨总共走出了10位博士。
这样一个贵州偏远山村，为什么出了这么多博士呢？
有人说，是因为这里... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 36 管类校音不是如此，而是取中空的管子去特定长短，我依稀记得黄钟是三寸九分长，还
有口径的要求与周长等要求。笛子
的空不是按照弦长震动的长度计算的。
古代弦最早要求就是丝弦，所以历史也很悠久。最早的传说是黄帝时期，琴瑟都是中国
本土弦乐器。有记载说素女鼓瑟，
帝悲破之。这就是古筝的前身，还有说秦人分家争执再破为筝。中国的本土弦乐器分为
弹拨类和拉弦类我现在马上能想到
的是琴，瑟，筝，还有阮等，阮在琵琶传入之前在中国叫琵琶。而中东传入的是曲径琵
琶，要那一个拨子进行拨拉着弹。
后来发展的直径琵琶才是慢慢用手来弹。至于胡琴（包括现在的二胡，京胡等），琵琶
等弦乐属于外来乐器。中国古法本
土制造的乐器以八音为分类。 |
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m****5
发帖数: 1131 | 37 文革笑话44则
在那个特定的年代,有过多少在今天看来这些事是多么的不可思议,然而却实实在在的发
生了的荒唐事。透过这些令人心酸的故事,我们也许能看到当时历史环境的一个侧面……
1. 毛主席就在咱身(心)上
文革间大兴忠字舞，无论妇孺皆手持红宝书，口唱忠字歌如疯颠状集体作舞，一老
妪每舞必大唱：“－－－－－毛主席就在咱身{心}上”，浑然不觉此大逆之罪，被军代
表痛批曰尔不要老脸也罢犹不要老命耶？幸此妪乃世代贫下中农其子女皆革命左派，后
以大舌为由掩饰了事。
2. 春耕忙！
某知青点，插队者是一批音乐学院学生，平时不闻丝弦声。忽一日，公社组织宣传
队，广大贫下中农对再教育对象表示信任，派他们登台表演。
幕启，英姿飒爽的报幕员道：下一个节目，小提琴合奏《贝多芬想念红太阳》。全
场掌声雷动。贝多芬既然想念红太阳，准是个无产阶级革命派。音乐学院学生们堂而皇
之演奏一段老贝的《ｆ大调浪漫曲》。继而，准备演奏比才的《斗牛士之歌》。报幕员
介绍说：下一个节目，《全世界贫下中农春耕忙》。
3. 打倒我爹
文革时常开批斗会，一次某人老爸被抓上台批判。大会结束时有人要他高呼口号与其
... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 38 http://v.youku.com/v_show/id_XMTY5MTkwNTY4.html
喋血孤城 (Death and Glory in Changde)
上映:2010-08-19
地区: 大陆
导演: 沈东
类型: 战争
演员: 吕良伟 | 安以轩 | 袁文康 | 杨紫
简介: 以1943年抗日战争为背景，讲述了驻守湖南常德的国民党第五十七师八千余名号
为“虎贲”的将士，与三万日军展开生死对决，保卫孤城常德的血泪故事。婉清是一位
常德的丝弦艺人，与宝华是一对恋人，在他们即将喜结连理的时候却迎来了日军的进攻
。为了驱逐侵华日军，宝华决定参军奔赴战场，致死追随爱人的婉清也到后方做了一名
战地护士。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 九常委出席中共中央元宵节联欢晚会
http://www.sina.com.cn 2012年02月07日00:00 新华网
新华网北京2月6日电(记者徐京跃、吴晶)金龙起舞贺新春，皓月当空庆团圆。在中
华民族传统节日元宵节到来之际，中共中央6日晚在人民大会堂举行联欢晚会。胡锦涛
、吴邦国、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强、周永康等党和国家领
导人出席晚会，同首都知识界代表欢聚一堂、共度佳节。
人民大会堂金色大厅里华灯璀璨，鲜花芬芳，涌动着浓浓春意。19时45分许，胡锦
涛等党和国家领导人在欢快的乐曲声中步入大厅，来到文艺、科技、教育、理论、新闻
出版等知识界代表中间，同他们亲切握手、互致问候。
联欢晚会由中共中央政治局常委李长春主持。他首先代表中共中央，向全国知识界
的同志们、朋友们致以新春的问候和良好的祝愿。
李长春说，刚刚过去的2011年，是中国共产党成立90周年，也是“十二五”时期开
局之年。在以胡锦涛同志为总书记的党中央坚强领导下，全党全国各族人民同心协力、
锐意进取，全面推进党和国家各项事业，社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社
会建设以及生态文明建设和党... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 40 文革电影戏剧
梁山伯与祝英台（越剧，袁雪芬、范瑞娟）
小姑贤（评剧，韩少云）
拾玉镯（桂剧，尹羲）
天仙配（黄梅戏，严凤英、王少舫）
打金枝（晋剧，丁果仙、牛桂英）
秦香莲（评剧，小白玉霜、魏荣元）
荒山泪（京剧，程砚秋）
十五贯（昆剧，周传瑛、王传淞）
花木兰（豫剧，常香玉）
刘巧儿（评剧，新凤霞、张德福、赵丽蓉）
李二嫂改嫁（吕剧，郎咸芬、杨瑞乡、靳惠新、林建华）
小借年（吕剧，李贷江、刘艳芳、张玲）
穆桂英挂帅（豫剧，马金凤）
女驸马（黄梅戏，严凤英、潘景莉）
红霞（歌剧，蔡培莹、杜明）
西厢记（越剧，金宝花、张茵、高佩）
百岁挂帅（扬剧，王秀兰、华素琴、高秀英）
追鱼（越剧，徐玉兰、王文娟、郑忠梅、周宝奎）
宝莲灯（舞剧，赵青、傅兆先）
杨门女将（京剧，杨秋玲、王晶华）
空印盒（丝弦戏，王永春、李小楼）
柯山红日（歌剧，崔永昌、张越南）
红珊瑚（歌剧，晓军、周祖同）
刘三姐（彩调，黄婉秋）
孙悟空三打白骨精（绍剧，六麟童、筱昌顺、白艳秋）
洪湖赤卫队（歌剧，王玉珍）
野猪林（京剧，李少春、袁世海、杜近芳）
尤三姐（京剧，童芷苓、童祥苓、王熙春、黄正勤）
杨乃武与小白菜（曲剧... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 41 先来说第一条。
文革时候的小说 （不完整）
金光大道四卷（长篇小说）
艳阳天三卷（长篇小说）
杨柳风（小说）
白山红缨 （小说）
百舸争流（短篇小说集）
长缨在手（小说）
春满钢城 （小说）
春泉（小说）
春意正浓（小说）
众志成城（故事）
大刀记（全三卷） （长篇小说）
沸腾的矿山（全三卷）（长篇小说）
青竹吐翠（短篇小说集）福建人民出版社
渡江侦察记（电影文学剧本）上海人民出版
高高银杏树（儿童文学作品集）
盐民游击队（70年代版）
惊雷（百花文艺出版社 1976）
革命的号角 战斗的武器（1972年版）
激流红心（报告文学集）70年代版.
雁翎队故事（河北人民出版社 1974）
英雄的姐妹（革命回忆录）吉林人民出版社
忆长征（春风文艺出版社 1959）
小兵闯大山（1976年版）
雨涤松青（济南部队政治部宣传部编 1972
门板背后的秘密（北京人民出版社 1974）
... 阅读全帖 |
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G***i
发帖数: 150 | 42 看你是弹民谣还是古典吉他 民谣钢丝弦 可以用拨片 古典尼龙弦 右手拨弦留指甲 左
手按弦需要把指甲剪干净 都不需要带手套 会影响音色 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 http://blog.sina.com.cn/s/blog_614027830102vfku.html
夏韵 http://blog.sina.com.cn/xiayun3912 2015-04-01 05:49:37
原文地址：【转载】一幕鲜为人知的空前惨烈悲剧作者：大纸老虎911
·一幕鲜为人知的空前惨烈悲剧
作者：唐龙潜
简介：唐龙潜，一九四七年三月生，一九六四年在成都高中毕业，因家庭影响升学无望
就业无门，一九六五年七月下乡到四川西昌，知青生涯十三年。十年呕心沥血写成反映
一代知青三十年生活命运的七十三万字长篇小说《沧桑路》，九八年九月由四川人民出
版社出版。本人现在成都一所高校教书。
“文革”中一幕鲜为人知的悲剧……作者一生中最沉重的回忆……
并不因时间的流逝而磨灭其深广意义的故事……
空前惨烈，警钟长鸣……
惊悉噩耗
鲁迅说：真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……
我不敢自诩为猛士，但我确曾在二十岁的年龄经历了一场类似的惊涛骇浪的冲击。
这是文化大革命进入全面武斗的疯狂时期，我们则早已从成都下乡到西昌农村当了
知青。正在生活艰难得连煤油、火柴、食盐都买不上的时... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zwmpt (梦的手指 ), 信区: WaterWorld
标 题: 古代的度量与音乐
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 14:01:13 2015, 美东)
史记《律》、《历》分别成书。而汉书将律历编写在《律历志》中。史记中没有关于数
度量衡的记载。而汉书中，将这部分归纳在律历法里。根据是《虞书》“乃同律度量衡
”这句话。同是统一的意思。既是说，在的时代，音律，度量，数目的进位制度，就大
体上统一了。
历法与音律的关系，十分深奥，我无法企及。但是从人类在乐律上的统一性中，不管是
什么民族，文化，音乐的音律的一致，几乎是属于人类本性，可以看出天空，宇宙就是
一部非凡的乐曲。只是我们听不见它的频率。
人类的文明，在于追求公正，而公正在于平等。制度一律，有法可遵循。度量衡的统一
，就是一种追求公平的意识。
班固说他写的这部分内容，是根据刘歆编写的音律书。包括五个部分：一曰备数，二曰
和声，三曰审度，四曰嘉量，五曰权衡。
数是个十百千万的十进位制和名称。以区别数目的大小多少。声是五音阶的宫，商，角
，徵，羽... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 8869 | 45 啥也甭说了，唱歌
你们要赞美
在他的圣所赞美他
你们要赞美
在他的穹苍赞美他
要因着他的大能赞美他
要因着他的荣耀赞美他
要因着他的慈爱赞美他
凡有气息都要来赞美他
我们要赞美
来敞开胸怀赞美他
我们要赞美
来高声欢呼赞美他
我们要鼓瑟弹琴赞美他
我们要击鼓跳舞赞美他
我们用丝弦乐器赞美他
凡有气息都要来赞美他 |
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发帖数: 1 | 47 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 15 18:07:41 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（下）
文/道生
七、巫风时兴 神迹渐没
早期乐舞之所以具备如此大的能量，能直接通神，有一个重要原因就是那时人类思想纯
净，心诚意善，没有什么欲望和执著，单纯而简单，所以能将乐的能量发挥得极致。
慢慢地，随着人类物质文明的发展，人类的欲望变得越来越大，心灵不再简单纯洁，社
会人心也开始变得复杂而污浊。于是人们开始追求肉欲享受，在物质利益中追逐，精神
的能量越来越弱，离神越来越远，背离自然与大道，神便逐渐隐没了踪迹。
《尚书·伊训》中记载：伊尹训导太甲，说先王商汤曾警戒官员“敢有一天到晚在宫中
跳舞、在室内纵情歌唱的，叫作巫风……国君沾染了巫风，国家必亡。”[28]。
这个记载说明，早期的乐已由教化百姓、感天通神等功用，慢慢演变出供人娱乐享受等
功用，当乐完全沦为人类纵情娱乐的工具时，就会形成一种邪淫的风气，这个风气被称
为“巫风”，它败坏了国家风气，堕落了社会道德... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 48 长篇历史纪实文学连载 ：大唐圣主李世民(4)（图）
周若水
隋炀帝杨广被突厥所困，十七岁李世民担起了退兵救主的大任。
【人民报消息】（接上）
第四章 谋大位杨广施毒计 救昏君世民展奇才
隋炀帝杨广是杨坚与独孤皇后的次子，本与皇位无缘，原本隋朝的江山应该由其兄长杨
勇承继。杨广的帝位既是巧取，也是豪夺，杨广作秀的功夫堪称一绝。为了谋得太子位
，杨广煞费了一番苦心，在母后面前极尽伪饰，博得了母后的赏识与信赖。杨广深知，
父皇虽是一国之君，很多事情母后的意愿却起着决定作用，因为父皇对母后很是敬重，
甚至到了有失体统的 “妻管严”的境地。
隋文帝的皇后独孤氏，可是历史上出了名的铁腕“妒后”，她在世时，后宫妃嫔都不敢
陪王侍寝。一次，隋文帝临幸了尉迟迥美貌的孙女，独孤皇后察觉后，趁杨坚上朝之际
，杀了尉迟女。杨坚下朝得知此事，气愤已极，却不敢责问独孤皇后。杨坚孤家寡人单
骑冲出皇宫，走小路入深山二十多里，面对茫茫的苍天与空空的山谷，想自己身为堂堂
的一国之君，竟连宠幸一个宫女的权利都没有，不禁仰天哀叹：“吾贵为天子，不得自
由！”久居独孤皇后高压之下的杨坚，此时此刻，沐着如水的月光，迎着清爽的夜... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 红彤彤的那是人血 长埋心中的块垒(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 14:28:21 2017, 美东)
1966年6月开始的文化大革命，人都疯狂了！
红卫兵一片喊杀声！
毛泽东以为只有国人互相残杀，中共建立的非法政权才可以稳固。
（人民报编者按：这篇题为《长埋心中的块垒──沉重岁月的剪影》的文章曾刊登在
2001年8月25日人民报网，转载自《思想的境界》网站。当然《思想的境界》这个网站
早已经没有了。
15年半过去了，人民报刊登过许许多多的文章，这篇是永远都不可能忘记的。作者唐龙
潜用最朴素的语言讲述妻子无辜的家人被用最原始的劳作工具悲惨灭门。悲剧发生在文
化大革命的疯狂年代，今天再拿出来，刚看上几段，已经潸然泪下……太惨烈了！
1966年6月开始了「触及每个人灵魂的史无前例的文化大革命」，接着是中国最混乱时
期，毛泽东说：「砸烂一个旧世界，换来一个红彤彤的新世界」。谁也没有想到，这个
「红彤彤」是人血，包括自己的，还有亲人的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 神传文化中的乐舞（下）
文/道生
七、巫风时兴 神迹渐没
早期乐舞之所以具备如此大的能量，能直接通神，有一个重要原因就是那时人类思想纯
净，心诚意善，没有什么欲望和执著，单纯而简单，所以能将乐的能量发挥得极致。
慢慢地，随着人类物质文明的发展，人类的欲望变得越来越大，心灵不再简单纯洁，社
会人心也开始变得复杂而污浊。于是人们开始追求肉欲享受，在物质利益中追逐，精神
的能量越来越弱，离神越来越远，背离自然与大道，神便逐渐隐没了踪迹。
《尚书·伊训》中记载：伊尹训导太甲，说先王商汤曾警戒官员“敢有一天到晚在宫中
跳舞、在室内纵情歌唱的，叫作巫风……国君沾染了巫风，国家必亡。”[28]。
这个记载说明，早期的乐已由教化百姓、感天通神等功用，慢慢演变出供人娱乐享受等
功用，当乐完全沦为人类纵情娱乐的工具时，就会形成一种邪淫的风气，这个风气被称
为“巫风”，它败坏了国家风气，堕落了社会道德。
《管子·轻重甲》载：“从前夏桀时，宫中养有女乐三万人，每天清晨高歌于端门，舞
乐之声，大路上都听得见，她们无不穿着奢华的衣服。”[29]
可见，在夏朝末期“巫风”就已经兴起了。当乐舞堕落成给人类纵情享乐的工... 阅读全帖 |
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