由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 主体性
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j**n
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1
来源:南方都市报
雷锋实际上是一个非常有钱的人,有一张照片显示,他全身穿的是皮夹克,脚上
穿着皮鞋,全套的皮装。雷锋纪念馆陈列着雷锋生前戴的手表,他的手表是瑞士名表劳
力士。可是雷锋为什么把手表和皮夹克都收藏起来而舍不得扔掉,却拿着袜子在那里补
,是谁让他做的呢?
(博讯 boxun.com)
我们在转型的中国要做什么样的文化选择?一方面是国家和民族的选择、社会的
选择、群体的选择,但是更重要的是我们个人的选择。

我们的文化欠缺主体性

100多年来,中国人的民族自救充满着波澜起伏的、可歌可泣的事迹,做一个简单
的概括,华夏文明的自救实际上经历了三种类型的选择:

一是香港模式。当时的英国港督认为在香港必须坚持中国的儒家文化,而不是接
纳新文化,所以他就从中国内地招募了晚清的汉人,在香港成立了一系列的大学,包括
香港中文大学,来推广中国的传统文化。所以在这个意义上,实际上香港跟传统文化的
关系上是最为密切的,它一方面接纳了英国人的理念,但同时还保存了非常完整的儒家
文化的传统。

二是台湾模... 阅读全帖
b*******n
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2
开放的儒学与重建主体性的文化价值——评《中国儒学之精神》
郭齐勇教授的新著《中国儒学之精神》,日前由复旦大学出版社出版。
作为一名现代儒者,郭齐勇近二十年来在大学开儒学课,并在民间做了近百场儒学
演讲。历年来讲义讲稿的精粹,汇聚成这部带有专著性质的国学教材。该书以十二讲重
点梳理了儒学的源流、一代宗师、发展轨迹、经典著作,儒家的礼乐文化、社会理想、
治国方略、管理智慧、人性学说、核心价值、人生意境,儒家人文精神的特色、当今的
意义与价值,经济全球化下的创造转化与应对之道等。同时,对学术前沿的课题,如儒
家与自由主义的对话、公与私、公德与私德、亲亲相为隐与人权、儒学的宗教性及宗教
对话等论域,亦提出了许多独到见解。
“开放的儒学”可以视为作者的儒学观以及对中国儒学精神的基本评价。儒学的开
放性表现为多个维度:
首先,儒学反对唯我独尊。很多人一提到儒学,就习惯将它与“罢黜百家,独尊儒
术”联系在一起。其实,从历史上看,真正的儒学决不自以为是、固步自封。毋宁说,
儒学的真精神乃是尊重多元,反对唯我独尊。早在先秦时期,儒家就与道家、墨家、法
家等诸子各家并行不悖、相育不害。两汉以后,各家思想虽
w*********g
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3
来自主题: Military版 - 从骆家辉看美国的对华策略
从骆家辉看美国的对华策略
卢麒元
从商业背景的雷德,到文化背景的洪博培,再到政治背景的骆家辉,从近年来美国驻华
大使的背景资料,可以感受到美国近年来对华策略的变化。
显而易见,雷德对于推动中美经济关系发挥了非常重要的作用。不言而喻,洪博培对于
培育中国主流精英的“普世价值”发挥了“传教士”的影响力。可以预测,骆家辉的重
点不是中美“经济关系”,更不是中美“文化关系”,而是中美之间的“政治关系”。
作为中美战略对话的重要成员,骆家辉身上承载着重要使命。
笔者佩服基辛格博士的老谋深算。基辛格博士的新书透漏出美国政治家的战略思维。美
国的对华政策,既不是简单对抗也不是真诚合作,美国人的目标是全面驾驭。历史地看
,美国从来不与世界级强国直接对抗,美国也从来不与战略竞争对手真诚合作。美国人
习惯于门罗主义,他们喜欢驾驭。笔者希望我国各界认真思考“驾驭”一词。我们不能
简单地理解两个大国之间的复杂关系,尤其不能简单地定义为“合作”或者“对抗”。
驾驭,意指掌握、控制、支配(rule;control;govern;master)。显然,这与希拉里国
务卿的... 阅读全帖
j*****7
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(1)
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第一章 - 神的永存与受造的偶存
重复按钮找关键字
A。认识神的基础
B。人是被造、有限、受玷污
C。上帝是「有位格之真理的本体」
D。独行奇事的上帝
E。「永存的上帝」与「偶存的受造」
F。恶的产生
这个课程的题目 -- “神的预定与人的自由”,是许多人很难明白、很讨厌的题目
,但又没有办法不去思想,也不知道到哪里找答案,所以叫人气得半死。现在请你看看
主题看板上的字,有没有发现什麽特点?“神”和“人”的字体比较活泼,“的预定”
和“的自由”比较死板,对不对?还有什麽?“神”字在上、“人”字在下,对不对?
但是,最大的特点是什麽? -- “人”字比其他几个字都大! 把“人”字写得那麽大
,把“神”字写得比“人”字小一点,这就是我们不能明白这个题目的原因!
当你思想“神的预定与人的自由”时,如果你先把“人”放大,站在以自我为主体
的地位,用“我的理性”去了解他、用“我的思想”去衡量他、用“我的标准”去决定
他,你从人作为出发点,从人的主观性、人的角度去思想,就很难明... 阅读全帖
d*********t
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5
来自主题: ChinaNews版 - 真理部相当笨拙啊

http://www.civillaw.com.cn/Article/default.asp?id=50754
没有“主体间性”就没有“规则”
——论哈贝马斯的规则观
童世俊

上传时间:2010-10-8
关键词: 规则/主体间性/交往理性/实践理性/规则意识/原则/价值
内容提要: 尤根.哈贝马斯的规则观涉及三个理论问题:遵守规则的条件、规则意识的
产生和规则正当性的辩护。他把主体间性看作是解决这三个问题的关键:离开了主体间
性,就无法知道某人是不是在遵守一条规则;离开了主体间性,就既不能形成“规则意
识”,也不能从“规则意识”中发展出“原则意识”、分化出“价值意识”。离开了主
体间性,更无法为规则的正当性提供辩护。哈贝马斯之所以关注规则概念,是因为他关
注这样三个实践问题:“区别于自然现象的社会现象的研究何以可能?”、“现代社会
中真正自由的人格何以可能?”、“现代社会制度的合法性辩护何以可能?”。为了回答
这些问题,哈贝马斯用他的交往理性概念来扬弃康德的实践理性概念。把康德关于“无
规则即是无理性”的观点和哈贝马斯的“没有主体间性就没有规则”的观点综合起来,
可以... 阅读全帖
S*****s
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6
陈年老帖都给删了
存在主义论生存权与自由
以存在主义为基准,生育权的伦理学是建立在存在主义本体论基础上的。存在主义呼吁
我们按其本身的样子来面对人的存在及其具体的处境,也即二战以后女权主义者所强调
的"模棱两可"。
人出生的一刻就开始死亡。这样的状况中本身就包含了人的主体性和受到死亡这样的必
然性支配的矛盾。而女性将繁衍下一代定为纯粹的内在性,任何外来的力量都不能将其
把握;同时,他自己也作为物而经受着其他物的阴郁的重量的压挤。"(西蒙德波伏娃《
关于模棱两可的伦理学》,第一章。)这种现象(也即人类繁殖--同时面对着自己的主
体性和外界的力量,也同时拥有着超越性(transcendence)和内在性(internality)
。 人类的筹划(project)会遭到外部力量的阻挡(obstacle),这些困难有时候会被
克服,有时候不会,表现出来作为一种对于人来说的纯粹的偶然性。人有可能进入永恒
,也可以抓住当下;他也许可以逃离客体,也有可能被客体所吞没。生命的基本状况是
模棱两可的。否认模棱两可,就是掩盖了一部分的真相。逃避现实处境的复杂性是懦弱
的表现。人的出生代表了人的基本处境是模... 阅读全帖
t*****1
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7

【导读】本文危机感很强,但也不必过于担忧,西方的中国崩溃论喊了几十年,
我们反而越发展越好,接下来我们要做的是,调整、纠错,回归、前行,在这个世界上
,还没有谁能阻挡中华民族崛起的脚步!
点评:这篇文章是相当深刻和到位的,是我想写而没有时间写的。过去30 年来,
美国一直在布局,从经济、金融、货币、政治和社会舆论等各方面,给中国做了一个“
欲取先予,先捧后杀”的局,这个局的目标是将中国变成其货币、金融和经济殖民地后
,颠覆中国政权,再扶持傀儡政府,而后令中国四分五裂,再利用内战、饥荒、瘟疫和
基因武器等大规模减少中国人口,使得中国人不再能与他们争夺地球资源。这种战略在
前苏联曾经成功实施过。此策略的实施,有两个关键,一是扶持纵容官员贪腐,激化官
民矛盾,贪腐官员为避免被追惩而卖力颠覆政权;二是黑中华文明,摧毁民族自信,从
而为取消中国人球籍创造舆论条件。即贪腐官员和文化汉奸是中华民族的心腹大患。这
个局本来已近成收尾,然而习总的横空出世打破了这个格局,对外进行战争准备,对内
反贪腐反抹黑,已经开始破局。尽管金融危机仍难以避免,但政权颠覆,国家四分五裂
的惨剧可以... 阅读全帖
s********y
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8
【 以下文字转载自 ChinaNews2 讨论区 】
发信人: xuejian68 (水中情), 信区: ChinaNews2
标 题: 习李王能破掉美国给中国做了30 年的“局”吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 00:53:28 2015, 美东)
【导读】本文危机感很强,但也不必过于担忧,西方的中国崩溃论喊了几十年,
我们反而越发展越好,接下来我们要做的是,调整、纠错,回归、前行,在这个世界上
,还没有谁能阻挡中华民族崛起的脚步!
点评:这篇文章是相当深刻和到位的,是我想写而没有时间写的。过去30 年来,
美国一直在布局,从经济、金融、货币、政治和社会舆论等各方面,给中国做了一个“
欲取先予,先捧后杀”的局,这个局的目标是将中国变成其货币、金融和经济殖民地后
,颠覆中国政权,再扶持傀儡政府,而后令中国四分五裂,再利用内战、饥荒、瘟疫和
基因武器等大规模减少中国人口,使得中国人不再能与他们争夺地球资源。这种战略在
前苏联曾经成功实施过。此策略的实施,有两个关键,一是扶持纵容官员贪腐,激化官
民矛盾,贪腐官员为避免被追惩而卖力颠覆政权;二... 阅读全帖
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【导读】本文危机感很强,但也不必过于担忧,西方的中国崩溃论喊了几十年,
我们反而越发展越好,接下来我们要做的是,调整、纠错,回归、前行,在这个世界上
,还没有谁能阻挡中华民族崛起的脚步!
点评:这篇文章是相当深刻和到位的,是我想写而没有时间写的。过去30 年来,
美国一直在布局,从经济、金融、货币、政治和社会舆论等各方面,给中国做了一个“
欲取先予,先捧后杀”的局,这个局的目标是将中国变成其货币、金融和经济殖民地后
,颠覆中国政权,再扶持傀儡政府,而后令中国四分五裂,再利用内战、饥荒、瘟疫和
基因武器等大规模减少中国人口,使得中国人不再能与他们争夺地球资源。这种战略在
前苏联曾经成功实施过。此策略的实施,有两个关键,一是扶持纵容官员贪腐,激化官
民矛盾,贪腐官员为避免被追惩而卖力颠覆政权;二是黑中华文明,摧毁民族自信,从
而为取消中国人球籍创造舆论条件。即贪腐官员和文化汉奸是中华民族的心腹大患。这
个局本来已近成收尾,然而习总的横空出世打破了这个格局,对外进行战争准备,对内
反贪腐反抹黑,已经开始破局。尽管金融危机仍难以避免,但政权颠覆,国家四分五裂
的惨剧可以避免... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 卢麒元: 腿子的悲哀
卢麒元: 腿子的悲哀
2010-11-25
在中、日钓鱼岛撞船事件后,发生了朝、韩之间的炮击事件。东亚终于失去了往日的宁
静。
山姆大叔执着地在东海转悠。山姆大叔两只手没有闲着,他不停地拨弄着日本和韩
国。日本和韩国痒痒的,两个并不年轻的国家竟然出现了青春期骚动的症状。
东亚的一些国家,进入现代以后,取得了骄人的经济成就。但是,东亚不同于北美
和欧洲,这个地方什么都能制造,就是不能生产哲学家。日本和韩国最为怪异,非但不
生产哲学家,连自己的文化都玩丢了。日本人和韩国人并不知道日本和韩国成为发达国
家的原因。同样,他们也不会清楚未来他们衰落的原因。
日本人和韩国人是无法理解雅尔塔协议的。就是这个雅尔塔协议,让中、日、朝、
韩四国丧权辱国。丝毫也不夸张地说,雅尔塔协议的东方安排,是赤裸裸的殖民主义再
现。中国因此而失去了外蒙古、库页岛以及东北部大片国土;日本失去了北方四岛;朝
鲜被一分为二。尤为阴险的是,雅尔塔协议故意模糊了四国原有领土的主权和管辖权,
埋下了四国长期冲突的种子。雅尔塔协议如同魔咒一般,在中、日、朝、韩四国之间种
下了嫌隙。狡诈的罗斯福和斯大林非常清楚如何处理东亚问题。其中... 阅读全帖
y***u
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11
来自主题: Military版 - 破局
破局 - 卢麒元 - 草根网
如果,我有文学天赋,我一定会将中国三十年来的历史变迁写成一部小说,名字就
叫《局》。
一个伟大的民族,之所以是一个伟大的民族,在于这个民族的自觉、自主、自立、
自强。一个民族,一旦失去自觉,就一定会失去自主。一个不能自主的民族,大事小事
去看别人的脸色,它还有什麽资格谈自立?一个不能自立的国家,就算GDP天下第二,
仍然要向列强们纳贡,它有什麽颜面说自强!
什麽是局?用game来解释最为恰当,局就是一场多方博弈的游戏。
站在主局人的角度,可以将局分为四个阶段:设局、布局、做局、胜局。站在入居
人的角度,可以将局分为四个阶段:观局、入局、定局、败局。
笔者春节无聊,复读香港三十年预算案,心头不免一惊。却原来,人家在一九八三
年就开始设局了。如此说来,九十年代是布局,零零年代是做局,一零年代该有结局了
。对中国人而言,八十年代是观局,九十年代是入局,零零年代是定局,一零年代正在
演绎结局啊!再细一点儿看:九十年代,汇率改革和WTO是入局的关键两步;零零年代
,四万亿刺激经济计划是定局的经济标志,至于中美战略对话则是定局的政治标志。到
了一零年代,从形式上看,似... 阅读全帖
y***u
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12
从文革到改革的历史辩证 - 卢麒元 - 草根网
本不想谈文革,实在是避不开文革。不懂文革,就很难看清改革。故此,择其要者
,概而论之。
文革之中,斗争错综复杂。若以阶级分类,文革斗争约略可以分为三重。第一重,
是红色贵族与旧贵族的斗争;第二重,是民粹与红色贵族的斗争;第三重,是民粹之间
的斗争。
文革初始,红色贵族们未解毛泽东深意,将文革理解成为反右的深入,他们毫不留
情地展开了对旧贵族的斗争,红二代初始的激烈行为大体归属第一重。及后,文革领导
机构建立起来,民粹主义原则得以确立,斗争方向突然逆转,群众起来夺权,建立起准
民粹的行政体系,此类大体归属第二重。再后,斗争扩大化并开始失控,民粹之间发生
了惨烈的恶斗,此类大体归属为第三重。历史地看,红色贵族在反右之后,仍然以残暴
的方式斗争旧贵族,背叛了人民民主的初衷,终结了旧贵族对新贵族的制约和监督,与
国不利,于民不利,是为恶。历史地看,普通群众进入各级管理层,虽然唐突、违制、
混乱、低效,但却体现了人民民主本意,虽有诸多问题存在,是为善。历史地看,借用
了革命的幌子,搞群众之间的宗派争斗,无论如何都是十恶不赦的。
历史并未完结。文革中... 阅读全帖
v*******7
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【导读】本文危机感很强,但也不必过于担忧,西方的中国崩溃论喊了几十年,
我们反而越发展越好,接下来我们要做的是,调整、纠错,回归、前行,在这个世界上
,还没有谁能阻挡中华民族崛起的脚步!
点评:这篇文章是相当深刻和到位的,是我想写而没有时间写的。过去30 年来,
美国一直在布局,从经济、金融、货币、政治和社会舆论等各方面,给中国做了一个“
欲取先予,先捧后杀”的局,这个局的目标是将中国变成其货币、金融和经济殖民地后
,颠覆中国政权,再扶持傀儡政府,而后令中国四分五裂,再利用内战、饥荒、瘟疫和
基因武器等大规模减少中国人口,使得中国人不再能与他们争夺地球资源。这种战略在
前苏联曾经成功实施过。此策略的实施,有两个关键,一是扶持纵容官员贪腐,激化官
民矛盾,贪腐官员为避免被追惩而卖力颠覆政权;二是黑中华文明,摧毁民族自信,从
而为取消中国人球籍创造舆论条件。即贪腐官员和文化汉奸是中华民族的心腹大患。这
个局本来已近成收尾,然而习总的横空出世打破了这个格局,对外进行战争准备,对内
反贪腐反抹黑,已经开始破局。尽管金融危机仍难以避免,但政权颠覆,国家四分五裂
的惨剧可以避... 阅读全帖
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14
【导读】本文危机感很强,但也不必过于担忧,西方的中国崩溃论喊了几十年,
我们反而越发展越好,接下来我们要做的是,调整、纠错,回归、前行,在这个世界上
,还没有谁能阻挡中华民族崛起的脚步!
点评:这篇文章是相当深刻和到位的,是我想写而没有时间写的。过去30 年来,
美国一直在布局,从经济、金融、货币、政治和社会舆论等各方面,给中国做了一个“
欲取先予,先捧后杀”的局,这个局的目标是将中国变成其货币、金融和经济殖民地后
,颠覆中国政权,再扶持傀儡政府,而后令中国四分五裂,再利用内战、饥荒、瘟疫和
基因武器等大规模减少中国人口,使得中国人不再能与他们争夺地球资源。这种战略在
前苏联曾经成功实施过。此策略的实施,有两个关键,一是扶持纵容官员贪腐,激化官
民矛盾,贪腐官员为避免被追惩而卖力颠覆政权;二是黑中华文明,摧毁民族自信,从
而为取消中国人球籍创造舆论条件。即贪腐官员和文化汉奸是中华民族的心腹大患。这
个局本来已近成收尾,然而习总的横空出世打破了这个格局,对外进行战争准备,对内
反贪腐反抹黑,已经开始破局。尽管金融危机仍难以避免,但政权颠覆,国家四分五裂
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刘远举:
霍金去世,全球同声纪念,国内社交媒体一时刷屏。有人提出了这样一个问题,为什么
成就远比霍金更高,且为华人的杨振宁,在国内的美誉度远不及霍金?
这个问题的答案,牵涉很多因素,一个重要的原因可能是,很多人的对杨先加入美国国
籍,后恢复中国国籍的行为嗤之以鼻,视之为“在美国做贡献,在中国养老”,杨自我
评价:“自己在每个历史关头都做出了正确的选择”也被视为厚颜无耻之说辞。
对知识分子的评价,价值观的基底应该如何设定?
杨振宁与霍金,他们的贡献,都是提升人类对宇宙的终极认识,其成果对全人类都是开
放的,是人类的全球普惠性结果。退一步说,改革开放后,杨也为中国物理学出了重大
贡献。但是,他在历史关头的选择,始终影响中国人对他的评价。科学没有国界,科学
家却有祖国,在家国情怀这个层面上,杨在“每个历史关头的正确选择”又该如何评价
呢?
这让我想起一部讲述知识分子的电影《无问西东》。这部电影的影评很多,遗憾的是,
颇有深度的电影,绝大多数影评不过是加了浓汤宝的鸡汤,有意无意的忽略了一些明显
的问题:与电影中前几个时代清华大学知识分子的家国情怀相比,最后一个时代,也即
当下时代中,清华大学知... 阅读全帖
d******2
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16
来自主题: Talk版 - 期待习李王破局的结果
如果,我有文学天赋,我一定会将中国三十年来的历史变迁写成一部小说,名字就
叫《局》。一个伟大的民族,之所以是一个伟大的民族,在于这个民族的自觉、自主、
自立、自强。一个民族,一旦失去自觉,就一定会失去自主。
一个不能自主的民族,大事小事去看别人的脸色,它还有什麽资格谈自立?一个不
能自立的国家,就算GDP 天下第二,仍然要向列强们纳贡,它有什麽颜面说自强!
什麽是局?用游戏来解释最为恰当,局就是一场多方博弈的游戏。
站在主局人的角度,可以将局分为四个阶段:设局、布局、做局、胜局。站在入居
人的角度,可以将局分为四个阶段:观局、入局、定局、败局。
笔者春节无聊,复读香港三十年预算案,心头不免一惊。却原来,人家在一九八三
年就开始设局了。如此说来,九十年代是布局,零零年代是做局,一零年代该有结局了
。对中国人而言,八十年代是观局,九十年代是入局,零零年代是定局,一零年代正在
演结局啊!再细一点儿看:九十年代,汇率改革和WTO是入局的关键两步;零零年代,
四万亿刺激经济计划是定局的经济标志,至于中美战略对话则是定局的政治标志;到了
一零... 阅读全帖
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【导读】本文危机感很强,但也不必过于担忧,西方的中国崩溃论喊了几十年,我们
反而越发展越好,接下来我们要做的是,调整、纠错,回归、前行,在这个世界上,还
没有谁能阻挡中华民族崛起的脚步!
点评:这篇文章是相当深刻和到位的,是我想写而没有时间写的。过去30 年来,
美国一直在布局,从经济、金融、货币、政治和社会舆论等各方面,给中国做了一个“
欲取先予,先捧后杀”的局,这个局的目标是将中国变成其货币、金融和经济殖民地后
,颠覆中国政权,再扶持傀儡政府,而后令中国四分五裂,再利用内战、饥荒、瘟疫和
基因武器等大规模减少中国人口,使得中国人不再能与他们争夺地球资源。这种战略在
前苏联曾经成功实施过。此策略的实施,有两个关键,一是扶持纵容官员贪腐,激化官
民矛盾,贪腐官员为避免被追惩而卖力颠覆政权;二是黑中华文明,摧毁民族自信,从
而为取消中国人球籍创造舆论条件。即贪腐官员和文化汉奸是中华民族的心腹大患。这
个局本来已近成收尾,然而习总的横空出世打破了这个格局,对外进行战争准备,对内
反贪腐反抹黑,已经开始破局。尽管金融危机仍难以避免,但政权颠覆,国家四分五裂
的惨剧可以避免了。... 阅读全帖
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【导读】本文危机感很强,但也不必过于担忧,西方的中国崩溃论喊了几十年,我们反
而越发展越好,接下来我们要做的是,调整、纠错,回归、前行,在这个世界上,还没
有谁能阻挡中华民族崛起的脚步!
点评:这篇文章是相当深刻和到位的,是我想写而没有时间写的。过去30 年来,
美国一直在布局,从经济、金融、货币、政治和社会舆论等各方面,给中国做了一个“
欲取先予,先捧后杀”的局,这个局的目标是将中国变成其货币、金融和经济殖民地后
,颠覆中国政权,再扶持傀儡政府,而后令中国四分五裂,再利用内战、饥荒、瘟疫和
基因武器等大规模减少中国人口,使得中国人不再能与他们争夺地球资源。这种战略在
前苏联曾经成功实施过。此策略的实施,有两个关键,一是扶持纵容官员贪腐,激化官
民矛盾,贪腐官员为避免被追惩而卖力颠覆政权;二是黑中华文明,摧毁民族自信,从
而为取消中国人球籍创造舆论条件。即贪腐官员和文化汉奸是中华民族的心腹大患。这
个局本来已近成收尾,然而习总的横空出世打破了这个格局,对外进行战争准备,对内
反贪腐反抹黑,已经开始破局。尽管金融危机仍难以避免,但政权颠覆,国家四分五裂
的惨剧可以避免了。从长期... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 破局
破局 - 卢麒元 - 草根网
如果,我有文学天赋,我一定会将中国三十年来的历史变迁写成一部小说,名字就
叫《局》。
一个伟大的民族,之所以是一个伟大的民族,在于这个民族的自觉、自主、自立、
自强。一个民族,一旦失去自觉,就一定会失去自主。一个不能自主的民族,大事小事
去看别人的脸色,它还有什麽资格谈自立?一个不能自立的国家,就算GDP天下第二,
仍然要向列强们纳贡,它有什麽颜面说自强!
什麽是局?用game来解释最为恰当,局就是一场多方博弈的游戏。
站在主局人的角度,可以将局分为四个阶段:设局、布局、做局、胜局。站在入居
人的角度,可以将局分为四个阶段:观局、入局、定局、败局。
笔者春节无聊,复读香港三十年预算案,心头不免一惊。却原来,人家在一九八三
年就开始设局了。如此说来,九十年代是布局,零零年代是做局,一零年代该有结局了
。对中国人而言,八十年代是观局,九十年代是入局,零零年代是定局,一零年代正在
演绎结局啊!再细一点儿看:九十年代,汇率改革和WTO是入局的关键两步;零零年代
,四万亿刺激经济计划是定局的经济标志,至于中美战略对话则是定局的政治标志。到
了一零年代,从形式上看,似... 阅读全帖
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【导读】本文危机感很强,但也不必过于担忧,西方的中国崩溃论喊了几十年,我
们反而越发展越好,接下来我们要做的是,调整、纠错,回归、前行,在这个世界上,
还没有谁能阻挡中华民族崛起的脚步!
点评:这篇文章是相当深刻和到位的,是我想写而没有时间写的。过去30 年来,
美国一直在布局,从经济、金融、货币、政治和社会舆论等各方面,给中国做了一个“
欲取先予,先捧后杀”的局,这个局的目标是将中国变成其货币、金融和经济殖民地后
,颠覆中国政权,再扶持傀儡政府,而后令中国四分五裂,再利用内战、饥荒、瘟疫和
基因武器等大规模减少中国人口,使得中国人不再能与他们争夺地球资源。这种战略在
前苏联曾经成功实施过。此策略的实施,有两个关键,一是扶持纵容官员贪腐,激化官
民矛盾,贪腐官员为避免被追惩而卖力颠覆政权;二是黑中华文明,摧毁民族自信,从
而为取消中国人球籍创造舆论条件。即贪腐官员和文化汉奸是中华民族的心腹大患。这
个局本来已近成收尾,然而习总的横空出世打破了这个格局,对外进行战争准备,对内
反贪腐反抹黑,已经开始破局。尽管金融危机仍难以避免,但政权颠覆,国家四分五裂
的惨剧可以避免了... 阅读全帖
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【导读】本文危机感很强,但也不必过于担忧,西方的中国崩溃论喊了几十年,
我们反而越发展越好,接下来我们要做的是,调整、纠错,回归、前行,在这个世界上
,还没有谁能阻挡中华民族崛起的脚步!
点评:这篇文章是相当深刻和到位的,是我想写而没有时间写的。过去30 年来,
美国一直在布局,从经济、金融、货币、政治和社会舆论等各方面,给中国做了一个“
欲取先予,先捧后杀”的局,这个局的目标是将中国变成其货币、金融和经济殖民地后
,颠覆中国政权,再扶持傀儡政府,而后令中国四分五裂,再利用内战、饥荒、瘟疫和
基因武器等大规模减少中国人口,使得中国人不再能与他们争夺地球资源。这种战略在
前苏联曾经成功实施过。此策略的实施,有两个关键,一是扶持纵容官员贪腐,激化官
民矛盾,贪腐官员为避免被追惩而卖力颠覆政权;二是黑中华文明,摧毁民族自信,从
而为取消中国人球籍创造舆论条件。即贪腐官员和文化汉奸是中华民族的心腹大患。这
个局本来已近成收尾,然而习总的横空出世打破了这个格局,对外进行战争准备,对内
反贪腐反抹黑,已经开始破局。尽管金融危机仍难以避免,但政权颠覆,国家四分五裂
的惨剧可以避免... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 大陆历史教科书让人丧失了理性 zt
历史教科书让人丧失了什么?
送交者: 相见是缘 2012年02月19日05:25:13 于 [天下论坛] 发送悄悄话
首先,大陆历史教科书让人丧失了理性,丧失了基本的推理能力。
先从网络上关于“假如没有毛泽东的文化大革命,就不会有邓小平的改革开放”问题说
起。这样的说法,不仅出自老百姓,也出自学者和知识界,更有官员 们。这个说法来
源大陆历史教科书长期潜移默化的影响,来源于大陆历史教科书对人们推理能力的摧残。
推理能力的摧残结果,就是人们把时间的先后关系和逻辑上的因果关系混在一起。因果
关系是一种多元关系、是多因多果的。看看逻辑学的东西就知道,因果 关系很多时候
是一种相当复杂的多因多果关系。要建立一种直接的因果决定论在逻辑层面看似简单,
但在事实层面,尤其是在人文——社会科学层面却是十分复杂 的。即使是在自然科学
界,也一般只提统计学上的相关,一种概率性的正相关关系,而不谈所谓的因果关系。
人文——社会科学领域更没有绝对的一一对应的因果关 系存在。所以,所谓的因果关
系往往是指某种概率性的归纳与假说,统计学上的相关性,这种假说需要证明,需要证
伪。
具体来说,“改革开放”的“原因”人... 阅读全帖
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【导读】本文危机感很强,但也不必过于担忧,西方的中国崩溃论喊了几十年,我们反
而越发展越好,接下来我们要做的是,调整、纠错,回归、前行,在这个世界上,还没
有谁能阻挡中华民族崛起的脚步!
点评:这篇文章是相当深刻和到位的,是我想写而没有时间写的。过去30 年来,
美国一直在布局,从经济、金融、货币、政治和社会舆论等各方面,给中国做了一个“
欲取先予,先捧后杀”的局,这个局的目标是将中国变成其货币、金融和经济殖民地后
,颠覆中国政权,再扶持傀儡政府,而后令中国四分五裂,再利用内战、饥荒、瘟疫和
基因武器等大规模减少中国人口,使得中国人不再能与他们争夺地球资源。这种战略在
前苏联曾经成功实施过。此策略的实施,有两个关键,一是扶持纵容官员贪腐,激化官
民矛盾,贪腐官员为避免被追惩而卖力颠覆政权;二是黑中华文明,摧毁民族自信,从
而为取消中国人球籍创造舆论条件。即贪腐官员和文化汉奸是中华民族的心腹大患。这
个局本来已近成收尾,然而习总的横空出世打破了这个格局,对外进行战争准备,对内
反贪腐反抹黑,已经开始破局。尽管金融危机仍难以避免,但政权颠覆,国家四分五裂
的惨剧可以避免了。从长期... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 杜维明访谈:儒家与文化保守主义
http://www.sina.com.cn 2005/02/03 19:53 博览群书
文/陈壁生
2004年11月11日笔者在中山大学哲学系访问了美国哈佛大学东亚系终身教授杜维明先
生。
陈壁生:如果中国文化确确实实是一个性格独具,结构完整的系统,那么,它那五千
年来一以贯之至今仍不可或缺的基本精神或价值拱心石,究竟是什么?或者说,应该是什
么?作为新儒家的代表人物,您是怎么看的?
杜维明教授:中国文化基本上是一个性格独具,结构完整的系统。中华民族的再生,
不仅表现在经济上,政治上,也应该表现在文化上。中国传统的文化信息,必须靠中国社
会内部的知识分子,也就是那些能够对中国社会内部进行深刻反思的知识分子本身,来陈
述它的希望,它的期待,和它自己的理念。所以现在大家谈的就是应该有一种“文化的主
体性”,这种文化主体性与原来的所谓“中国文化本位”是有所不同的,“文化的主体性
”不只是一个立场的问题,而是一种自我意识,费孝通先生就特别强调文化自觉;文化的
自我意识。我的建议是这样的,我非常赞同主体性的说法,“主体性”意味着以下几个方
面的特点;首先,主体性绝对是开放的,这种开放性意味
l*****a
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: chubby (飞 舞 ( 独 行 独 坐 ,独 唱 独 酬 还 独 ), 信区: BibleStudy
标 题: 中国人为什么缺乏忏悔意识? (Zhuan)
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 12 21:26:21 2002) WWW-POST
中国人为什么缺乏忏悔意识?
王晓华
在经历了1949年以后数次社会灾变后,中国人是否应该忏悔的问题于二十世纪末
被纳入知识分子的思考空间。但尽管有关忏悔的话题反复被提出,真正愿意忏悔的人(尤
其是知识分子)却几乎没有。现在问题的关键已不再是某些人是否应该忏悔的问题,而是
我们的民族为什么如此缺乏忏悔意识。事实上,中国人自古至今就绝少有忏悔的习惯,《
忏悔录》这样的作品在中国文化史上是空缺的。与此形成鲜明对照的是:中国人特别善于
控诉,每当社会灾难过后,我们的民族中就会涌现出无数的控诉者,向世界倾诉自己的委
屈和哀怨。控诉意识发达而忏悔意识近乎于无是中国人的集体特征。
现在我想追问:为什么中国人习惯于控诉而拒绝忏悔呢?这种民族心理是如何形成的

为... 阅读全帖
i*****s
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【导读】本文危机感很强,但也不必过于担忧,西方的中国崩溃论喊了几十年,
我们反而越发展越好,接下来我们要做的是,调整、纠错,回归、前行,在这个世界上
,还没有谁能阻挡中华民族崛起的脚步!
点评:这篇文章是相当深刻和到位的,是我想写而没有时间写的。过去30 年来,
美国一直在布局,从经济、金融、货币、政治和社会舆论等各方面,给中国做了一个“
欲取先予,先捧后杀”的局,这个局的目标是将中国变成其货币、金融和经济殖民地后
,颠覆中国政权,再扶持傀儡政府,而后令中国四分五裂,再利用内战、饥荒、瘟疫和
基因武器等大规模减少中国人口,使得中国人不再能与他们争夺地球资源。这种战略在
前苏联曾经成功实施过。此策略的实施,有两个关键,一是扶持纵容官员贪腐,激化官
民矛盾,贪腐官员为避免被追惩而卖力颠覆政权;二是黑中华文明,摧毁民族自信,从
而为取消中国人球籍创造舆论条件。即贪腐官员和文化汉奸是中华民族的心腹大患。这
个局本来已近成收尾,然而习总的横空出世打破了这个格局,对外进行战争准备,对内
反贪腐反抹黑,已经开始破局。尽管金融危机仍难以避免,但政权颠覆,国家四分五裂
的惨剧可以避... 阅读全帖
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【导读】本文危机感很强,但也不必过于担忧,西方的中国崩溃论喊了几十年,
我们反而越发展越好,接下来我们要做的是,调整、纠错,回归、前行,在这个世界上
,还没有谁能阻挡中华民族崛起的脚步!
点评:这篇文章是相当深刻和到位的,是我想写而没有时间写的。过去30 年来,
美国一直在布局,从经济、金融、货币、政治和社会舆论等各方面,给中国做了一个“
欲取先予,先捧后杀”的局,这个局的目标是将中国变成其货币、金融和经济殖民地后
,颠覆中国政权,再扶持傀儡政府,而后令中国四分五裂,再利用内战、饥荒、瘟疫和
基因武器等大规模减少中国人口,使得中国人不再能与他们争夺地球资源。这种战略在
前苏联曾经成功实施过。此策略的实施,有两个关键,一是扶持纵容官员贪腐,激化官
民矛盾,贪腐官员为避免被追惩而卖力颠覆政权;二是黑中华文明,摧毁民族自信,从
而为取消中国人球籍创造舆论条件。即贪腐官员和文化汉奸是中华民族的心腹大患。这
个局本来已近成收尾,然而习总的横空出世打破了这个格局,对外进行战争准备,对内
反贪腐反抹黑,已经开始破局。尽管金融危机仍难以避免,但政权颠覆,国家四分五裂
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黄平 中国社会科学院美国研究所所长
玛雅 凤凰卫视出版中心主笔
毛泽东曾经在井冈山反围剿时写下这么一段话:“真正的铜墙铁壁是什么?是群众,是
千百万真心实意拥护革命的群众。”这是革命时代军民鱼水情的真实写照,也是新中国
时期全民建设的真实反映。
12月26日是毛泽东诞辰122周年,值此之际,凤凰卫视出版中心主笔玛雅专访中国社科
院欧洲所所长黄平,从革命时期人民的主体地位谈起,讲到新中国建设和可持续发展战
略中,人民参与的重要性。在黄所长看来,对共产党来说,人民群众永远是执政基础和
力量源泉。尽管眼下有人提到中国存在的种种问题,但“只要长江长城还在,黄河黄山
还在,中国就在,我们的希望就在,就不会失去底气和信心。”
(1) 中国革命历史中的人民主体地位
玛雅:中共十八届五中全会提出,如期实现全面建成小康社会奋斗目标必须遵循六个原
则,即“六个坚持”。其中第一位的,是“坚持人民主体地位”。从中国革命历史和中
国共产党的传统来看,如何理解人民主体地位问题?
黄平:理解中国革命的历史,有一个十分重要的问题,就是人民的主体性。如果把中国
共产党领导的革命历程画一个路线图,它先是通过政治革命,尤其... 阅读全帖
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温家宝总理今年多次论述中国政治改革,这激起了人们对中国政治改革的期望。在
3月份的“两会”期间,温家宝就强调“政治体制不改革,中国现代化事业就不会成功
”。在纪念深圳特区建立30周年时,温家宝再次指出“没有政治体制改革的保障,经济
体制改革的成果就会得而复失”。最近在会见美国前总统卡特先生的时候,温家宝再次
强调政治改革的重要性,并且明说,执政党会毫不动摇地进行政治改革。
从政治改革论述的角度看,温家宝的几次讲话都继承了邓小平上个世纪80年代对政
治体制改革的论述。1980年8月18日,邓小平在政治局扩大会议上作《党和国家领导制
度的改革》的讲话,提出了权力高度集中导致领导人专制、滥用权力和腐败等等问题。
80年代中期,邓小平又多次强调要推进政治改革。当时的经济体制改革遇到了很大的困
难,邓小平提出要通过政治改革一方面来保护已有的改革成果,另一方面去深化经济体
制的改革。
30年以后,温家宝重新多次强调邓小平所强调过的问题。尽管这并不是说在这30年
期间,中国政治体制一点也没有变化,但的确说明了,30年之后,中国仍然被政治体制
所困扰,政治体制仍然面临30年之前的老问题。
概括地说,在... 阅读全帖
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30
林昭给我们的精神挑战(中山大学教授艾晓明)zz
2004年三八前夕,我们以“再现妇女和其他边缘人群”为主题放映了纪录片独立
制片人胡杰的一系列作品,包括《平原上的山歌》,还有《寻找林昭》。后来,广东美
术馆、深圳何香凝美术馆分别邀请胡杰去放映了这些作品。我听说林昭的老同学,一些
白发老人纷纷赶来,他们看完后拥着胡杰哭了。我想这是他们是第一次看到自己的青年
时代的影像,看到自己的追求、牺牲被后一代的人所承认和尊重,他们感到自己的生命
被肯定了。
我也是在这个片子中第一次看到那一代人的面容,因为实在是没有看到其他视觉
艺术家聚焦到这一代人和他们的时代。我们以为,那时除了欺骗和疯狂,一切都湮没了
。在影片中,他们的形象平凡而衰老,就像我自己的父母和我曾经见惯的旧时邻里。他
们已经老了,一个接一个默默离开人世。我父亲受过类似的迫害,他已经八十岁了,一
直没有人来说一声对不起,可能他一生也等不到这一天了。那一代人,年轻过、活过、
爱过,求索而幻灭。在接连不断的政治运动年代,我们以为,抗争是不可能的,或者是
没有意义的;但是林昭的故事有了一个不同的结局,它所掀动的历史记忆因此改变了。
林昭是我们民... 阅读全帖
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31
来自主题: Military版 - 漫谈刘晓波及其他
很多年以前, 在街头昏黄路灯下的书摊上, 买了刘晓波的博士论文<<审美与人的
自由>>. 在火车上翻一遍, 感觉很诗意,很激情, 很亢奋, 很尼采, 很宏大, 也很西方.
大意说审美活动是个体借以反抗社会压制获取自由的途径. 论断跟高尔泰<<美是自由
的象征>>大致可归为一类. 总之很典型的八十年代文风. 这一文风可以用贾平凹的小说
题目来概括: 浮躁.他的论文有多少理论独创性, 学术价值,不敢妄断. 至于他跟李泽厚
刘东的是是非非, 就不清楚了. 以为不过文人相轻, 自古而然.
刘晓波卷入六四之后, 被批为”野马, 疯狗, 狂人.” 这大概是指的他在香港杂
志发表的东西, 比如反毛, 300年殖民地, 痛恨中文之类. 之后其 “有重大立功表现,
” 劳教, 入狱, 释放, 再入狱, 就完全政治人了. 记得一天寝室来一客人, 神秘地说,
今天去见了一个朋友. 问谁. 答曰刘晓波. 众皆默然, 以为高深. 后来看到”中国,
你除了谎言一无所有”, 以及关于伊战, 台湾, 西藏之类的杂文, 也无心细看, 以为一
个人立场既定, 那他写的东西不过复述其立场而已. 但近来... 阅读全帖
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32
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: qed (弦月弯刀), 信区: ChinaNews
标 题: 炎黄春秋:中国改革的路径及其走向
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 19 18:21:42 2010, 美东)
温家宝总理今年多次论述中国政治改革,这激起了人们对中国政治改革的期望。在
3月份的“两会”期间,温家宝就强调“政治体制不改革,中国现代化事业就不会成功
”。在纪念深圳特区建立30周年时,温家宝再次指出“没有政治体制改革的保障,经济
体制改革的成果就会得而复失”。最近在会见美国前总统卡特先生的时候,温家宝再次
强调政治改革的重要性,并且明说,执政党会毫不动摇地进行政治改革。
从政治改革论述的角度看,温家宝的几次讲话都继承了邓小平上个世纪80年代对政
治体制改革的论述。1980年8月18日,邓小平在政治局扩大会议上作《党和国家领导制
度的改革》的讲话,提出了权力高度集中导致领导人专制、滥用权力和腐败等等问题。
80年代中期,邓小平又多次强调要推进政治改革。当时的经济体制改革遇到了很大的困
难,邓小平提出要通过政治改革一方面来保护已有的改革成果... 阅读全帖
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【中国企业家网】近期,中国国家领导人密集论述改革特别是政治体制改革,表明推动
政改的立场。改革进入深水区,由于在社会政策和体制层面缺乏有力推进,中国改革已
有陷入停滞之忧,社会矛盾也因此累积,一些问题变的积重难返;对于现在存在的问题
,应该如何省思,改革的步骤和方式应该怎样进行?中国青年报专访新加坡国立政治大
学教授郑永年,他对中国改革给出了个人建议;以下为此次专访郑永年的观点全文:
社会改革有三个功能
梳理中国改革的逻辑,当然要从邓小平开始。我觉得邓小平真正把中国改革思路想清楚
的,还是他的南巡谈话。南巡提出的改革思路,不仅总结了中国自身80年代的经验,还
总结了苏联、东欧的经验。东欧的改革是一步到位,所谓“Big Bang”(大爆炸),这种
经济和政治改革一起来的方式马上导致了诸多问题。而邓小平的思路非常明确,中国的
改革是先经济改革,再社会改革,再政治改革,分三步走。
邓小平说过,中国到下世纪(现在看就是本世纪了)中期要实现民主。在这之前,中国要
走一部分人先富起来、共同富裕的道路。我的理解,一部分人先富起来是经济改革的内
容,共同富裕就是社会改革的内容。在这些基础上,本世纪中期... 阅读全帖
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34
卢麒元也出离愤怒了,直斥汉奸金融洋奴。
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卢麒元:金融卖国再一步——议人民币纳入SDR
2011-09-05 11:17:17| 作者:卢麒元
转帖仅供各方参考,不代表本博博主观点
又开始忽悠了。从人民币离岸交易中心,到人民币纳入SDR(特别提款权),这帮
人又来劲了。他们将此标榜为“人民币国际化”。国人再一次被带入“清明上河图”了
。人民币能够这样国际化吗?这难道是将人民币国际化吗?
很久了,笔者厌倦了他们的嘴脸。这是一批身居我国政商学高位的金融洋奴。他们
戮力践行国际金融资本的金融侵华战略。他们巧妙地改变了人民币属性;他们有序地将
我国国民福利转送到境外;他们悄无声息地将我国市场变成了西方金融资本的殖民地。
金融洋奴们按照国际金融资本预设的逻辑,将中国嵌入了国际政治经济一体化的大
布局当中。他们通过强大的资本力量,强制性地完成了后冷战时期全世界的社会分工,
中国被他们毫不客气地压在了金字塔的最底层。洋奴... 阅读全帖
p*****k
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35
来自主题: Military版 - 破局--卢麒元
破 局
卢麒元
如果,我有文学天赋,我一定会将中国三十年来的历史变迁写成一部小说,名字就叫《
局》。
一个伟大的民族,之所以是一个伟大的民族,在于这个民族的自觉、自主、自立、自强
。一个民族,一旦失去自觉,就一定会失去自主。一个不能自主的民族,大事小事去看
别人的脸色,它还有什麽资格谈自立?一个不能自立的国家,就算GDP天下第二,仍然
要向列强们纳贡,它有什麽颜面说自强!
什麽是局?用game来解释最为恰当,局就是一场多方博弈的游戏。
站在主局人的角度,可以将局分为四个阶段:设局、布局、做局、胜局。站在入居人的
角度,可以将局分为四个阶段:观局、入局、定局、败局。
笔者春节无聊,复读香港三十年预算案,心头不免一惊。却原来,人家在一九八三年就
开始设局了。如此说来,九十年代是布局,零零年代是做局,一零年代该有结局了。对
中国人而言,八十年代是观局,九十年代是入局,零零年代是定局,一零年代正在演绎
结局啊!再细一点儿看:九十年代,汇率改革和WTO是入局的关键两步;零零年代,四
万亿刺激经济计划是定局的经济标志,至于中美战略对话则是定局的政治标志。到了... 阅读全帖
m********3
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36
来自主题: Military版 - 党依法治国 与人民有何干系?
中共十八届四中全会《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》里有这样
一段话:
“把党领导人民制定和实施宪法法律同党坚持在宪法法律范围内活动统一起来,善于使
党的主张通过法定程序成为国家意志,善于使党组织推荐的人选通过法定程序成为国家
政权机关的领导人员,善于通过国家政权机关实施党对国家和社会的领导,善于运用民
主集中制原则维护中央权威、维护全党全国团结统一。”
上述文字,不足140字,也就一条微博的文字量,但涵义非常丰富,既有政治前提:党
的领导,又有宏大的目标:实现全党全国团结统一。法律在这段文字里只是工具,正义
或人权这样的核心价值,被忽略,几个“善于”,说尽了党治之下,权术谋略之大行其
道。这样的宏大叙事,使人想起文革语言:“军民团结如一人,试看天下谁能敌”。
所谓的维护中央权威,还有全国全党的团结,毛泽东时代是不是已登峰造极了?还有朝
鲜,甚至希特勒时代,中央权威与党国人民团结,都几乎达到了绝对的高度,但它符合
历史正义吗?它保障了人权与和平吗?
党领导人民制定宪法,党应该将自己视为一个正常的社会组织,而不应该将自己无限化
为一个神圣的组织,一个永远当政的组织,这是现... 阅读全帖
S*********4
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37
世界霸权体系兴替与美国霸权危机
如果我们将上述事件-过程置于更广阔的世界资本主义谱系中加以考察,会发现,1973
年至2008年金融危机爆发之间以美国为核心的世界资本主义体系,与1873年至1914年第
一次世界大战爆发之间以英国为核心的世界资本主义体系,存在某种耐人寻味的相似与
对应关系[ R. Brenner, “Economics of Global Turbulence: A Special Report on
the World Economy, 1950-1998”, New Left Review 1998, I/229: 1-264, 39-137页
;”The Boom and the Bubble: The U. S. in the World Economy”, London 2002,
9-24页; 阿瑞吉,《亚当∙斯密在北京:21世纪的谱系》,社会科学文献出版社
,2007,93-115页。本文极大地得益于已故美籍意大利学者乔万尼∙阿瑞吉(
Giovanni Arrighi)的研究成果,因其作品在国内有多种对其不同之译名(如阿里吉)
,... 阅读全帖
W***9
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38
来自主题: Military版 - 武统台湾,不再遥远的设想
一,不得不为
从上世纪九十年代以来,以李登辉、民进党等为代表的台独势力以各种手段成功的唤起
了台湾民众的民族(国族)意识,所谓“台湾主体性”。这种民族意识由于内生于台湾
民众的内心,又没有强大的外力去压制,因此一经政治势力唤醒,就沛然不可阻挡,成
为台湾的主流民意,并以民族主义(爱台湾)的形式裹挟了台湾近年来的政局走势,比
如2014年的“太阳花运动”。
今后台湾政局最有可能的走向是,受民进党等台独势力成功收割台湾主流民意的鼓舞,
台湾的其他政党,包括国民党,将不得不向这种民意靠拢,否则就会边缘化。政治和民
意的相互正反馈,必将使台湾走入台独的死胡同。
在这种局面下,要台湾民众自愿接受与大陆的和平统一,已无可能。许多具有中国情怀
又认同台湾民主制度的人士,善意的认为台湾的独立倾向是由于大陆和台湾的制度差异
造成。制度差异的原因也许有,但是从民族意识形成的心理机制看,其最主要的原因还
是在于人类天然的主体性意识。
在和平统一已无可能的情况下,武力统一就成为必然选择。否则,借用当年邓小平针对
香港问题的表态,“中国政府将是又一个李鸿章”,中共将彻底丧失其统治合法性。
本文将探讨武力统一台湾... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 旧文重发: 漫谈刘晓波及其它
很多年以前, 在街头昏黄路灯下的书摊上, 买了刘晓波的博士论文<<审美与人的自
由>>. 在火车上翻一遍, 感觉很诗意,很激情, 很亢奋, 很尼采, 很宏大, 也很西方.
大意说审美活动是个体借以反抗社会压制获取自由的途径. 论断跟高尔泰<<美是自由的
象征>>大致可归为一类. 总之很典型的八十年代文风. 这一文风可以用贾平凹的小说题
目来概括: 浮躁.他的论文有多少理论独创性, 学术价值,不敢妄断. 至于他跟李泽厚刘
东的是是非非, 就不清楚了. 以为不过文人相轻, 自古而然.
刘晓波卷入六四之后, 被批为”野马, 疯狗, 狂人.” 这大概是指的他在香港杂
志发表的东西, 比如反毛, 300年殖民地, 痛恨中文之类. 之后其 “有重大立功表现,
” 劳教, 入狱, 释放, 再入狱, 就完全政治人了. 记得一天寝室来一客人, 神秘地说,
今天去见了一个朋友. 问谁. 答曰刘晓波. 众皆默然, 以为高深. 后来看到”中国,
你除了谎言一无所有”, 以及关于伊战, 台湾, 西藏之类的杂文, 也无心细看, 以为一
个人立场既定, 那他写的东西不过复述其立场而已. 但近来闲翻... 阅读全帖
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标 题: 炎黄春秋:中国改革的路径及其走向
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标 题: 炎黄春秋:中国改革的路径及其走向
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 19 18:21:42 2010, 美东)
温家宝总理今年多次论述中国政治改革,这激起了人们对中国政治改革的期望。在
3月份的“两会”期间,温家宝就强调“政治体制不改革,中国现代化事业就不会成功
”。在纪念深圳特区建立30周年时,温家宝再次指出“没有政治体制改革的保障,经济
体制改革的成果就会得而复失”。最近在会见美国前总统卡特先生的时候,温家宝再次
强调政治改革的重要性,并且明说,执政党会毫不动摇地进行政治改革。
从政治改革论述的角度看,温家宝的几次讲话都继承了邓小平上个世纪80年代对政
治体制改革的论述。1980年8月18日,邓小平在政治局扩大会议上作《党和国家领导制
度的改革》的讲话... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 破局--卢麒元
破 局
卢麒元
如果,我有文学天赋,我一定会将中国三十年来的历史变迁写成一部小说,名字就叫《
局》。
一个伟大的民族,之所以是一个伟大的民族,在于这个民族的自觉、自主、自立、自强
。一个民族,一旦失去自觉,就一定会失去自主。一个不能自主的民族,大事小事去看
别人的脸色,它还有什麽资格谈自立?一个不能自立的国家,就算GDP天下第二,仍然
要向列强们纳贡,它有什麽颜面说自强!
什麽是局?用game来解释最为恰当,局就是一场多方博弈的游戏。
站在主局人的角度,可以将局分为四个阶段:设局、布局、做局、胜局。站在入居人的
角度,可以将局分为四个阶段:观局、入局、定局、败局。
笔者春节无聊,复读香港三十年预算案,心头不免一惊。却原来,人家在一九八三年就
开始设局了。如此说来,九十年代是布局,零零年代是做局,一零年代该有结局了。对
中国人而言,八十年代是观局,九十年代是入局,零零年代是定局,一零年代正在演绎
结局啊!再细一点儿看:九十年代,汇率改革和WTO是入局的关键两步;零零年代,四
万亿刺激经济计划是定局的经济标志,至于中美战略对话则是定局的政治标志。到了一
零年代,从形式上看,似乎大势已去。
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来自主题: Parenting版 - 试着学习拉康学说
上过关于拉康的网课,中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”,其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如,杨老师说的,拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我,自我,超我
,在拉康那里,变成了镜像,心像,还有主体。
我自己的理解是:
我们是通过镜像来看世界,我们看世界总是有一面无形的镜子,而且意识不到。
笼统的说,镜像可以理解为在他人的形象,或者自己对他人的想象或者幻想,这种形象
经过转化,比如,一次认同,二次认同,会转化为我们的心像,进一步“反转”,变成
我们的主体。
更通俗一点的说,我们看他人不仅是在看他人,在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记,或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用:
1、他者是建立主体的第一步
2、主体:(从拉康思想来看)
主体是建构的,被培养的,被环境培养的,因为被培养的环境不同,所以,不同时代的
人趣味冲突,代沟也就出现了。
主体, 镜像,心像,三者之间的关系,就如同婴儿看镜子行为当中:”观察者,被观
察者,观察结果,”三者的关系。
3、异化
镜子中的反像构成自我的主体
社会有时要强制形成自我的主体,这样人的自我冲突越来越多。
比如说,现在没兴... 阅读全帖
M********2
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一堆穷酸腐儒,在米国舌头绕不过弯来的屁埃着地儿的萎缩男,幻想回归一地鸡毛的后
清取其金玉锦绣卿相之尊。也不瞧瞧天下大势,莫非做了千青吃了人家的残羹剩饭就可
以荜睨天下?给尔等转一篇老卢的博文瞅瞅吧:
如果,我有文学天赋,我一定会将中国三十年来的历史变迁写成一部小说,名字就叫《
局》。
一个伟大的民族,之所以是一个伟大的民族,在于这个民族的自觉、自主、自立、自强
。一个民族,一旦失去自觉,就一定会失去自主。一个不能自主的民族,大事小事去看
别人的脸色,它还有什麽资格谈自立?一个不能自立的国家,就算GDP天下第二,仍然
要向列强们纳贡,它有什麽颜面说自强!
什麽是局?用game来解释最为恰当,局就是一场多方博弈的游戏。
站在主局人的角度,可以将局分为四个阶段:设局、布局、做局、胜局。站在入居人的
角度,可以将局分为四个阶段:观局、入局、定局、败局。
笔者春节无聊,复读香港三十年预算案,心头不免一惊。却原来,人家在一九八三年就
开始设局了。如此说来,九十年代是布局,零零年代是做局,一零年代该有结局了。对
中国人而言,八十年代是观局,九十年代是入局,零零年代是定局,一零年代正在演绎
结局啊!再... 阅读全帖
g******4
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来自主题: Taiwan版 - 我確實不知學生鬧什麼
(作者台湾大学政治学系教授、两岸统合学会理事长 张亚中 )
英国《金融时报》中文网
什么样的因,就会得什么样的果。台湾的民主虽然已有相当成果,但是很可惜,它
并不是在一个健康的土壤中成长,也注定了它的道路必然会有劫难。
蒋经国解除戒严、开放党禁,并允许台湾民众赴大陆探亲,让台湾民主的幼苗破土
而出。当时的民主不仅打破了国民党独占政治舞台的现象,更为两岸交流发展提供更广
阔的空间。很不幸的,接任的李登辉,在他瓦解当时国民党非主流对他的权力威胁、逐
渐巩固权威以后,先是向日本作家司马辽太郎发表“生为台湾人的悲哀”,并宣称要带
领台湾人民“出埃及”。李登辉自许为摩西,要带台湾人走出中国,他的迦南美地就是
独立建国,像以色列人一样,台湾人也要当家作主。从此,台湾陷入了前途认同与身分
认同的困境,要统还是要独?是中国人还是台湾人?台湾的民主就在这种认同的斗争土
壤中畸形成长。
在台湾不会有人愿意放弃台湾的主体性,但是李登辉将台湾主体性导向为分离意识
下的主体性。为达到这个目的,1994年起,李登辉开始寻求加入联合国。北京的打压正
好为他的分离诉求增添养份。1996 年北京以飞弹试射介入台湾大选,... 阅读全帖
j**p
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来自主题: LeisureTime版 - 回顾2010年/钱理群 长文慎入
2010年末,在一个座谈会上,我说了这样一番话——
“记得在2008年汶川地震后,我就说过:‘我们从现在起,应该有一个新的觉醒
,要在思想上作好准备:中国,以至世界,将进入一个自然灾害不断,骚乱不断,冲突
不断,突发事件不断的‘多灾多难’的时代”。这话不幸而言中:2009年就发生了全球
金融危机造成的全球性的大恐慌。2010年中国更是进入一个内外矛盾空前激化的年代。
从年初的富士康‘大跳楼’开始,到连续发生的‘血洗幼儿园’的突发事件,以及接连
不断的因种种原因引发的暴力事件,都表明底层社会民与官,民与商,弱势群体和既得
利益的强势群体的矛盾已经激化到了临界点,随时都在爆发,还随时会有新的爆发。而
这一年,处于社会中层的知识分子,一方面是因为一再受到压制而和体制的矛盾日趋激
化,另一方面,知识分子内部的分化日趋严重,以至到了本来是既平常,也是正常的不
同看法,都会引起轩然大波,彼此水火不能相容。也就在这一年,高层的矛盾也到了必
须公开化的地步。这就意味着,整个中国,从高层,到中层,到底层社会,都感觉到:
‘不能再这样生活下去了!’这是一个全社会的不安全感,全社会的情绪郁闷,不... 阅读全帖
p*********w
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林昭给我们的精神挑战(中山大学教授艾晓明)zz
2004年三八前夕,我们以“再现妇女和其他边缘人群”为主题放映了纪录片独立
制片人胡杰的一系列作品,包括《平原上的山歌》,还有《寻找林昭》。后来,广东美
术馆、深圳何香凝美术馆分别邀请胡杰去放映了这些作品。我听说林昭的老同学,一些
白发老人纷纷赶来,他们看完后拥着胡杰哭了。我想这是他们是第一次看到自己的青年
时代的影像,看到自己的追求、牺牲被后一代的人所承认和尊重,他们感到自己的生命
被肯定了。
我也是在这个片子中第一次看到那一代人的面容,因为实在是没有看到其他视觉
艺术家聚焦到这一代人和他们的时代。我们以为,那时除了欺骗和疯狂,一切都湮没了
。在影片中,他们的形象平凡而衰老,就像我自己的父母和我曾经见惯的旧时邻里。他
们已经老了,一个接一个默默离开人世。我父亲受过类似的迫害,他已经八十岁了,一
直没有人来说一声对不起,可能他一生也等不到这一天了。那一代人,年轻过、活过、
爱过,求索而幻灭。在接连不断的政治运动年代,我们以为,抗争是不可能的,或者是
没有意义的;但是林昭的故事有了一个不同的结局,它所掀动的历史记忆因此改变了。
林昭是我们民... 阅读全帖

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来自主题: Joke版 - 试着学习拉康学说 (转载)
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (我败给了emotion), 信区: Parenting
标 题: 试着学习拉康学说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 8 06:31:14 2017, 美东)
上过关于拉康的网课,中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”,其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如,杨老师说的,拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我,自我,超我
,在拉康那里,变成了镜像,心像,还有主体。
我自己的理解是:
我们是通过镜像来看世界,我们看世界总是有一面无形的镜子,而且意识不到。
笼统的说,镜像可以理解为在他人的形象,或者自己对他人的想象或者幻想,这种形象
经过转化,比如,一次认同,二次认同,会转化为我们的心像,进一步“反转”,变成
我们的主体。
更通俗一点的说,我们看他人不仅是在看他人,在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记,或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用:
1、他者是建立主体的第一步
2、主体:(从拉康思想来看)
主体是建构的,被培养的,被环境培养的,因为被培养的环境不同,所以,... 阅读全帖

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发信人: CornucopiaX (我败给了emotion), 信区: Parenting
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上过关于拉康的网课,中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”,其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如,杨老师说的,拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我,自我,超我
,在拉康那里,变成了镜像,心像,还有主体。
我自己的理解是:
我们是通过镜像来看世界,我们看世界总是有一面无形的镜子,而且意识不到。
笼统的说,镜像可以理解为在他人的形象,或者自己对他人的想象或者幻想,这种形象
经过转化,比如,一次认同,二次认同,会转化为我们的心像,进一步“反转”,变成
我们的主体。
更通俗一点的说,我们看他人不仅是在看他人,在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记,或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用:
1、他者是建立主体的第一步
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a*****y
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来自主题: Piebridge版 - 也许很奇怪,不过有人会懂吧
目录
1 人物简介
2 形象与心理分析
3 平凡世界的精神斗士
4 丰富性、明确性和主体性
5 参考链接
1 人物简介
2 形象与心理分析
3 平凡世界的精神斗士
4 丰富性、明确性和主体性
5 参考链接
孙少平 - 人物简介
孙少平:小说中人如其名,这个人物的内心从未平静。生活在偏远山村,渴望知
孙少平识,注重精神,希望在外面的天地证明自己。一个20出头的少年,能够走出农村
,向命运挑战,试图用自己的双手和头脑来改变和把握自己的命运。并能够不悲不叹,
直面现实,脚踏实地,真诚待人。这样的人永远值得我们尊重,哪怕被生活击打的遍体
鳞伤,我们也应把他当英雄崇尚。但这样的人,在春天受伤,在夏天一定会好。没有文
凭,没有漂亮衣裳,没有一切软硬件包装,经受生活的洗礼,在现实中感悟生命的意义
,坚强而自尊的活着,这就是生活的强者。作者笔下的孙少平,跟随作者的笔,一步一
步走向成熟。走下大牙湾矿井,成为一名普通矿工,在了解我国矿业落后,煤矿资源珍
贵的国情后,滋生了责任感。没有接受调动,没有自己创业,当个80年代的万元户。这
种人只有在“公家”才会有安全感和存在感,用一个普通的生命诠释着对国家的意... 阅读全帖
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孙少平
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姐。
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* 1 人物简介
* 2 形象与心理分析
* 3 平凡世界的精神斗士
* 4 丰富性、明确性和主体性
* 5 参考链接
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* 2 形象与心理分析
* 3 平凡世界的精神斗士
* 4 丰富性、明确性和主体性
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孙少平 - 人物简介
孙少平:小说中人如其名,这个人物的内心从未平静。生活在偏远山村,渴望知
孙少平孙少平
识,注重精神,希望在外面的天地证明自己。一个20出头的少年,能够走出农村,向命
运挑战,试图用自己的双手和头脑来改变和把握自己的命运。并能够不悲不叹,直面现
实,脚踏实地,... 阅读全帖
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