y***u
发帖数: 7039 | 1 何新读书札记：亚裔人种的东方伊奥尼亚是希腊文明的真正起源
2012-08-14
何新按：
国内出版的几乎所有关于希腊历史的书上无不这样说：”希腊文化是西方（欧美）文化
的源头。希腊文化开始于爱琴文化，爱琴文化包括克里特文化和迈锡尼文化。希腊文化
一产生，就显示出自己的独特性质……云云“. 殊不知，这些说法完全违背考古实证，
也没有任何可资考证的可信史料作为支持。
1
文艺复兴以后西方人所说的古希腊文明，是指从公元前8世纪的古风时期（以来自神话
传说的首次奥林匹克运动会为起点）开始，到前146年被罗马征服之前的这段时间的希
腊文明。当时西方史家还未考虑解释希腊文明的来源问题。
而19世纪以后的西方学者则认为，原始的希腊文明开始于公元前23至公元前17世纪之间
。公元前1600年到公元前1100年这段时期称“迈锡尼时期”。这个时期的一些考古发现
，被西方史家与荷马可疑的神话相比附——断言荷马神话中的阿伽门农王以及特洛伊战
争与迈锡尼文化有关，认为迈锡尼文化年代也是《荷马史诗》的年代。
迈锡尼文化的考古线索到公元前1100年中断。从这时期到公元前八世纪的历史，被西方
史家称为希腊史的黑暗时代... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 2 何新：所谓“古希腊哲学”纯属欧洲共济会学术的一个虚构
2012.07.18
［何新按语：聊聊希腊的哲学和文化，我想本人还是有点资格的。1980年代，我在《读
书》杂志最早发表文章推荐顾准的第一版《希腊城邦制度》，而当时中国多数精英分子
恐怕还不知道顾准是谁。1983年本人又在金冠涛刘青峰主办的成都《东西方文化比较讨
论会》上发表“古代中国希腊哲学及文化比较”（收入四川出版的该会学术讨论集），
后来此文多次获得中国社科院学术论文奖。那时候，中国那批自由主义精英多数可能还
在围着尿布吃屎。所以此文也是本人现在有所新知后的反思和自我批判之作。］
一、历史上根本没有所谓”古代希腊哲学“
研究共济会历史及其学术得到的一个重要新知，是文艺复兴以后的西方学术虚构了许多
西方文明的史前史。惊人的一个事例就是，被中国精英无不顶礼膜拜的所谓“古希腊哲
学”，所有权根本不属于希腊。所谓”古希腊哲学“纯粹是文艺复兴以后共济会思想家
的一个虚构物。
其实真正的西方哲学、欧洲哲学兴起很晚，主要是文艺复兴以后的产物，其传统与古代
希腊完全无关。
世界历史上并没有存在过一个统一、强盛的古希腊国家体系——所谓”希腊城邦... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 3 何新希腊伪史考证与批判：小亚细亚文化之源及反“希腊化”的历史
20120907
ws预告：楼下这篇是老顽童棒打希腊伪史之第１２论，全文共计２０论，席卷伪希腊之
文化地理，本博会即时更新。老何说，俟修改定稿后会结集出版，包括英文版。
在近代西方关于希腊的主流史书中，今土耳其半岛之“安纳托利亚”地区——（希腊人
称为爱奥尼亚），常被称作“希腊在小亚细亚的主要殖民地”，认为这里的人讲希腊语
，这里的文明是希腊人带来的，希腊文明高于亚洲文明。并且称历史上发生过一个东方
的亚洲人学习希腊文化的泛“希腊化”过程。
例如，在中国抄撮西方的一些词典中，即如是介绍土耳其之“安纳托利亚——爱奥尼亚
”文化：
“伊奥尼亚(ionia，一译“爱奥尼亚”，古地名)是古希腊时代对今天土耳其安那托
利亚西南海岸地区的称呼，是爱琴海东岸的希腊爱奥里亚人殖民地。其北端约位于今天
的伊兹密尔，南部到哈利卡尔那索斯以北，此外还包括希奥岛和萨摩斯岛。
伊奥尼亚这个名字来自于希腊本土一个叫做爱奥尼亚人的部落。这个部落于前两千
年后期在爱琴海岸定居。这个部落本来很分散，但当他们在小亚细亚定居后开始形成一
个共同体。... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 4 赞认真阅读。:)
亚历山大东征对中亚和北印度所产生的影响，从“大宛”这个名字上也能看出一些线索
。“宛”这个字，汉语古音是读作yuan，按照目前相对比较权威的观点（其实还不能看
作定论。。。历史人文的研究，很少会有甚么定论），这个yuan的发音来自印度古时对
希腊的称呼，“Yona”或者“Yavana”，而这些发音则是来自“伊奥尼亚(Ionia)”，
即包括了雅典，米利都等城邦绝大多数人口的古希腊人的主体组成部分之一。伊奥尼亚
人不仅建立了雅典，而且大批殖民到了小亚细亚半岛的西海岸，其中的米利都(Miletus
)可以说是地处亚洲的最大的希腊城邦。故此，西亚-中亚-南亚各民族(波斯人，印度人，等
等)最常见到的希腊人，就会是伊奥尼亚人，于是中亚-北印度的一些民族就用“伊奥尼亚
”来称呼全体希腊人（如同俄语中的“契丹”一般），或用来指代那些伴随亚历山大东迁
的希腊殖民者，甚至一些没有多少希腊血统，但深受希腊文化影响的民族部族。史记上说
，“大夏。。。与大宛同俗”。基于这些，夸张且牵强地说，“大宛”也可以看作是中国
人最早认识到的“希腊”，或最早之一。。。
当然，求取汗血宝马一事，代价是上... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 5 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 6 何新：古希腊伪史是如何被伪造出来的？
20120720
文艺复兴时期统治意大利威尼斯、佛罗伦萨等新兴城市共和国的梅蒂奇等银行家族为宗
教和政治的原因，雇佣学者大规模伪造古希腊主要是雅典共和国的历史、神话和艺术。
但１９世纪以后新的考古实证越来多，被诸多谎言虚构包装起来的希腊雅典故事，日益
找不到可信文献和实证支点，谎言要露馅。
于是19世纪西方历史家就编造出一系列什么“泛希腊文明”、什么“环地中海希腊文明
”什么“希腊化”一类莫须有的以希腊为中心的名词，模模糊糊地凭空制造出好像曾经
存在一个文明灿烂、辉煌，以雅典城为中心，幅员覆盖亚欧席卷小亚细亚的“大希腊”
的印象和概念，似乎历史上曾存在一个若有若无、似是而非的大希腊国家——从而把莫
须有的希腊雅典的伪文明史与在古代文化哲学的确十分发达的小亚细亚（今日土耳其）
地区的历史相联系和接轨，以便圆这个弥天大谎。
可惜这样一个子虚乌有的大希腊国在历史上根本就没有存在过。
问题的核心要害是四点：
1、历史上雅典人从来没有实际占领或控制过小亚细亚，凭什么把小亚细亚地区说成希
腊殖民地？
2、有说法说伊奥尼亚人有些（据说有一个小部落？）到过雅典——... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 8
我说越远古越详细，就是指远古神话很详细，但伯罗奔尼撒战争却根本没有提。请看最早
的原帖。现在我的观点没变。
看帕罗斯碑全文有啥，给你贴一个。
我 [1]依据各类官方文献和通行的历史著作, 编辑了这份自远古以来的年表,从雅典的
第一位巴西勒斯 (basileus)[2] 凯克罗普斯(Cecrops), 至帕罗斯执政官(阿斯提)安
那克斯(Astyanax )和雅典执政官丢格奈托斯(Diognetos)之年 [3] 。
公元前
264/3
1
距今 1318 年, 凯克罗普斯[4] 为雅典的巴西勒斯, 这地方因之名为凯克罗匹亚(
Cecropia), 此地以前依土著阿克塔攸斯(Actaios)[5] 之名而名为阿克蒂凯(Actice)。
1582/1
2
距今 1310 年, 凯克罗普斯为雅典的巴西勒斯, 丢卡利翁 (Ducalion)[6] 在帕那索斯
山(Parnassos)麓的吕克里亚(Leucoreia)为巴西勒斯。
1574
3
距今 1268 年, 克拉那奥斯(Cranaos)为雅典的巴西勒斯, 阿瑞斯(Ares)[7] 和波赛冬(
Poseidon)[8] 因波赛冬... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
发信站： 燕南社区 http://bbs.yannan.cn
编者按：
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时， 也曾谈到应该如何认识中国 ：如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化，渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手，非常容易陷入盲人摸象的状况：每个人都认为中国是这个样，而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国，基辛格博士个人认为：这的确是个挑战 ！
面对和平与发展，东西方的需要了解，需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国，马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来，当我们说“中国是这样这样”时，实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来，所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼，我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来，而是要
作为一个历史连续来思考，我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式，把改革的25
年完全孤立起来，把它与前面的中国历史对立起来，同样，我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来，而是要看传统中国与现代... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 现在要重新认识中国。重新认识也就是审视我们以前对自己对中国的看法。有些看法非
常根深蒂固而且非常流行，但是这些看法未必站得住脚。不要以为自己是中国人就一定
了解中国，不一定。我们需要重新来看全球化时代的中国，我们需要从全球的角度来看
中国。
中国是一个西方很难了解的文明，是完全外在于他们的，西方也是中国很不容易了解的
，两大文明之间的差异太大，因此凡是作中西文明比较而强调中国与西方如何有相似性
的必然都是肤浅的。
中西文明自古无瓜葛
中国文明是和西方文明最相异的，这是西方人的第一感觉。很多非西方的古老文明，如
埃及、印度、波斯，和中国都是不一样的，他们都是从上古时代，就和西方文明糅合在
一起。
例如埃及是四大文明古国，但埃及并不是到近代才和西方发生关系。埃及历史上有非常
有名的女王克丽奥佩特拉，她和其整个家族统治埃及两三百年，但却都是希腊人，根本
不会说埃及话。因此，埃及和西方从上古就已经纠缠在一起，这是因为西方文明发源地
是在地中海一带，埃及、非洲原来都和西方文明糅合在一起。
另外还有印度，也并不是在英国人殖民印度以后才和西方发生关系。早在罗马以前，亚
历山大大帝已经征服了... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 现在要重新认识中国。重新认识也就是审视我们以前对自己对中国的看法。有些看法非
常根深蒂固而且非常流行，但是这些看法未必站得住脚。不要以为自己是中国人就一定
了解中国，不一定。我们需要重新来看全球化时代的中国，我们需要从全球的角度来看
中国。
中国是一个西方很难了解的文明，是完全外在于他们的，西方也是中国很不容易了解的
，两大文明之间的差异太大，因此凡是作中西文明比较而强调中国与西方如何有相似性
的必然都是肤浅的。
中西文明自古无瓜葛
中国文明是和西方文明最相异的，这是西方人的第一感觉。很多非西方的古老文明，如
埃及、印度、波斯，和中国都是不一样的，他们都是从上古时代，就和西方文明糅合在
一起。
例如埃及是四大文明古国，但埃及并不是到近代才和西方发生关系。埃及历史上有非常
有名的女王克丽奥佩特拉，她和其整个家族统治埃及两三百年，但却都是希腊人，根本
不会说埃及话。因此，埃及和西方从上古就已经纠缠在一起，这是因为西方文明发源地
是在地中海一带，埃及、非洲原来都和西方文明糅合在一起。
另外还有印度，也并不是在英国人殖民印度以后才和西方发生关系。早在罗马以前，亚
历山大大帝已经征服了... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12
黑格尔说中国是一切例外的例外，逻辑到了中国就行不通了。这个事情比较麻烦，西方
人因此心里会有很多疙瘩，他老想解释你，要解释得你符合他的逻辑。而他们可以这么
做的本钱之一就是中国很多人也跟着他解释。
现在要重新认识中国。重新认识也就是审视我们以前对自己对中国的看法。有些看法非
常根深蒂固而且非常流行，但是这些看法未必站得住脚。不要以为自己是中国人就一定
了解中国，不一定。我们需要重新来看全球化时代的中国，我们需要从全球的角度来看
中国。
中国是一个西方很难了解的文明，是完全外在于他们的，西方也是中国很不容易了解的
，两大文明之间的差异太大，因此凡是作中西文明比较而强调中国与西方如何有相似性
的必然都是肤浅的。
中西文明自古无瓜葛
中国文明是和西方文明最相异的，这是西方人的第一感觉。很多非西方的古老文明，如
埃及、印度、波斯，和中国都是不一样的，他们都是从上古时代，就和西方文明糅合在
一起。
例如埃及是四大文明古国，但埃及并不是到近代才和西方发生关系。埃及历史上有非常
有名的女王克丽奥佩特拉，她和其整个家族统治埃及两三百年，但却都是希腊人，根本
不会说埃及话。因此，埃及和西方从上古就已经... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 13 黑格尔“中国是一切例外的例外”
2006-09-21 09:22:40 来源: 凯迪网络 网友评论 30 条 进入论坛
黑格尔说中国是一切例外的例外，逻辑到了中国就行不通了。这个事情比较麻烦，
西方人因此心里会有很多疙瘩，他老想解释你，要解释得你符合他的逻辑。而他们可以
这么做的本钱之一就是中国很多人也跟着他解释。
原编者按：何为高文？立意新颖，视界高远；更如钟鸣而荡群山，日出而开雾霭。文化
沛然其中，润物细无声。对此文无语可评，仅向佚名作者表示由衷敬意。
【正文】
现在要重新认识中国。重新认识也就是审视我们以前对自己对中国的看法。有些看法非
常根深蒂固而且非常流行，但是这些看法未必站得住脚。不要以为自己是中国人就一定
了解中国，不一定。我们需要重新来看全球化时代的中国，我们需要从全球的角度来看
中国。
中国是一个西方很难了解的文明，是完全外在于他们的，西方也是中国很不容易了解的
，两大文明之间的差异太大，因此凡是作中西文明比较而强调中国与西方如何有相似性
的必然都是肤浅的。
中西文明自古无瓜葛
中国文明是和西方文明最相异的，这是西方人的第一感觉。很多非西方的古老文明，如
埃及、印度... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 14 甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
发信站： 燕南社区 http://bbs.yannan.cn
编者按：
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时， 也曾谈到应该如何认识中国 ：如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化，渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手，非常容易陷入盲人摸象的状况：每个人都认为中国是这个样，而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国，基辛格博士个人认为：这的确是个挑战 ！
面对和平与发展，东西方的需要了解，需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国，马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来，当我们说“中国是这样这样”时，实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来，所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼，我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来，而是要
作为一个历史连续来思考，我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式，把改革的25
年完全孤立起来，把它与前面的中国历史对立起来，同样，我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来，而是要看传统中国与现代... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 15 现在要重新认识中国。重新认识也就是审视我们以前对自己对中国的看法。有些看法非
常根深蒂固而且非常流行，但是这些看法未必站得住脚。不要以为自己是中国人就一定
了解中国，不一定。我们需要重新来看全球化时代的中国，我们需要从全球的角度来看
中国。
中国是一个西方很难了解的文明，是完全外在于他们的，西方也是中国很不容易了解的
，两大文明之间的差异太大，因此凡是作中西文明比较而强调中国与西方如何有相似性
的必然都是肤浅的。
中西文明自古无瓜葛
中国文明是和西方文明最相异的，这是西方人的第一感觉。很多非西方的古老文明，如
埃及、印度、波斯，和中国都是不一样的，他们都是从上古时代，就和西方文明糅合在
一起。
例如埃及是四大文明古国，但埃及并不是到近代才和西方发生关系。埃及历史上有非常
有名的女王克丽奥佩特拉，她和其整个家族统治埃及两三百年，但却都是希腊人，根本
不会说埃及话。因此，埃及和西方从上古就已经纠缠在一起，这是因为西方文明发源地
是在地中海一带，埃及、非洲原来都和西方文明糅合在一起。
另外还有印度，也并不是在英国人殖民印度以后才和西方发生关系。早在罗马以前，亚
历山大大帝已经征服了印度。亚历... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 16 何新：伪史之源 - 著名的希腊历史之父竟然是波斯人
2012-08-06
著名的希腊历史之父竟然是波斯人, 伪造一个小亚细亚的希腊殖民地是希腊全部伪史之
源, 希罗多德的《历史》是文艺复兴人改编或编制的诗情小说而非信史.
希罗多德出生在小亚细亚的哈利卡纳苏斯（今天的土耳其的博斯鲁德）城邦，他出
生时这个城邦是波斯的第一省区。换句话说，如果历史上确实曾经有过希罗多德此人的
话——那么此人并非希腊人，而是希腊的对头波斯人。
那么，何以一个波斯人希罗多德竟然成为了最著名的希腊历史之父呢？这一转换的
关键是文艺复兴以后的西方史学家编制了一个关于希腊人在公元前1000年——500年前
后500年期间曾在小亚细亚的爱奥尼亚建立过殖民地的伪史。据说这个波斯城邦曾经是
”多利斯人“（何新按语：这是历史上没有真实存在的一个虚构种族）在小亚细亚的殖
民地。而所谓多利斯人，并非历史上真正存在的一个民族，而来自来源不明的荷马神话
诗中的虚构。
所谓多利安人（希腊语：Δωριε??, Dōrieis, 单数是Δωριε??, Dōrieus，
英语：Dorians），又译为多利斯人、多利亚人、多里安人，传说的古... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 17 ZT
伟大的文艺复兴起源于对君士坦丁堡的文化劫掠
何新《哲学思考》第三版序言
此次新版，修订旧版若干字误，主要内容基本仍旧。
唯须特别说明的是，本书中论述的所谓“古希腊哲学”，根据我近年研究，实际乃是一
个积非成是的谬称。
诸多所谓“古希腊哲学家”如泰勒斯、巴门尼德、毕达哥拉斯、赫拉克利特等，以及常
被尊为古希腊文明之祖的荷马——都并非爱琴海西岸的希腊半岛人，而乃是地中海东岸
亚洲一侧的小亚细亚（故称安纳托利亚或爱奥尼亚或伊奥尼亚）地区人。常被认为是希
腊哲学起源的“爱奥尼亚（伊奥尼亚）学派”，实际是起源自东方亚洲的小亚细亚地区。
希腊半岛本土哲学是雅典学派——主要代表人物是苏格拉底、柏拉图二人。但有资料认
为苏格拉底似乎也是外来族人。
至于被认为是希腊哲学最伟大综合者的亚里士多德，其著作并非出于一人之手，其本人
也不是雅典人。亚里士多德是马其顿人。马其顿人与希腊人非同族同种。亚里士多德的
弟子马其顿王亚历山大乃是雅典及希腊的征服者。此外还必须指出，所谓“希腊哲学”
的内容是伟大的，但其来源、产生年代以及谁是真实的作者，则多是可疑的，有待重新
研究的。
这些... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 18 何新世界伪史札记：中国人对所谓希腊语言的误解
希腊语是一个复杂概念。之所以复杂就在于现在的格里斯Greece希腊语言Greek与所谓
古希腊语言的地域和性质完全不同。
西方学界认为，有一种古希腊语是荷马史诗所使用之语言，即著名诗篇《伊利亚特》和
《奥德赛》的语言。但是，由于西方历史学一直被“荷马问题“所困扰，所以所谓古希
腊语言是否历史中的实存，还是仅是一个历史的虚构物，目前仍然是有待研究的问题。
［“荷马问题”：始终没有可信史料和证据证明荷马其人的存在。西方学界早就有人认
为荷马是传说中被构造出来的人。关于荷马的地域，有很多说法。在土耳其至少有七个
地方或城市竞相争夺荷马的“所有权”。比较为西方学界接受的说法是他来自小亚细亚
——伊奥尼亚，因为他的诗中有很多伊奥尼亚的方言。古代有记载说他是小亚细亚的斯
弥尔纳人。
西方学界有所谓“荷马问题”，起于18世纪初年，法国僧正多比雍与维柯认为，此前人
们一直笃信不疑的荷马并不存在，他只不过是希腊各族说唱艺人的总代表，而不是一个
人，两部史诗前后相隔数百年，不可能是一人一时之作。这一新的观点，可谓石破天惊
，迅速在西方学术界引起轰动，“荷马问题... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 19 通篇伪史的现行中学世界历史教材
【何新按语】
以下黑色文字均出自于北京重点中学的《世界古代历史复习提纲》，兹摘其重点，略加
点评，以展示现在学校正规教育的世界伪造历史，俾使后人免受其骗。
1、 许多人类学家认为，生活在非洲大草原的南方古猿是人类的始祖。 目前世界上
主要有黄种人、黑种人和白种人三大人种。
【何新：关于人类究竟从非洲起源还是亚洲起源，是有重大争议的，目前仍然是不能确
定的。】
2、古巴比伦王国的建立者是来自叙利亚草原的阿摩利人。
【何新：这种说法是西方历史学根据宗教神话传说造史的一个范例。
上述说法的根据是什么？完全是根据《圣经》中的神话传说：
在《圣经旧约》中，亚摩利人是指一个神话部落，他们居住在迦南地。根据《创
世记10:16》，他们是迦南的后代，而迦南是含的儿子。他们被形容为一群力量强大的
人，具有庞大的身躯，“好像雪松那么高”，占据着约旦河的土地。
但是，《圣经·旧约》的神话故事不是历史记录，如同上帝与魔鬼的故事都是神话。岂
能依据《圣经》创世纪的神话构建历史？否则，我们也应该接受上帝七日创世说，接受
伊甸园以及亚当... 阅读全帖 |
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e****i
发帖数: 2152 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新三论希腊伪史：荷马真存在么？谈谈著名的“荷马问题”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 09:50:52 2012, 美东)
何新：古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么？——NO！！！
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是：
第一，究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马？
第二，假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁，是个男性还是女性？
第三，假如真有一个荷马，那么他究竟是不是希腊人？还是一位波斯人或者亚洲人？
究竟历史上有无荷马其人，以及所传下的两部史诗（伊利亚特和奥德赛）是否属于同一
位诗人的原创作品？这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论，迄今仍
无定论的问题。
事实上，多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异，
互相矛盾，不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出，《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区（当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦）的方言——那么这诗篇就与所谓... 阅读全帖 |
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e****i
发帖数: 2152 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新三论希腊伪史：荷马真存在么？谈谈著名的“荷马问题”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 09:50:52 2012, 美东)
何新：古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么？——NO！！！
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是：
第一，究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马？
第二，假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁，是个男性还是女性？
第三，假如真有一个荷马，那么他究竟是不是希腊人？还是一位波斯人或者亚洲人？
究竟历史上有无荷马其人，以及所传下的两部史诗（伊利亚特和奥德赛）是否属于同一
位诗人的原创作品？这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论，迄今仍
无定论的问题。
事实上，多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异，
互相矛盾，不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出，《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区（当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦）的方言——那么这诗篇就与所谓... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 22 9、说说欧洲人的“奴性”
奴性学说之基因
今天无论多么了不得的民族，她的始祖一定是文盲，而且一定是靠刀耕火种、茹毛
饮血过日子。经过成千上万年野蛮之后，发明文字、创造工具、穿上衣服、步入文明--
--人类就是这么一路走过来的。
每说“民主”、“人权”、“科学”，有人便将之与西方的文化和历史联系起来，
似乎欧洲从来就是民主、科学的社会。其实，根本不是这么回事。
我们知道，西方哲学主要来源于古希腊文化和基督教教义。
古希腊头号圣贤苏格拉底说：“我要对公民们说：你们彼此虽是兄弟，但是神还是
用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人，在创造
这些人的时候神用了金子，因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的，
这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人，这些人是神用铜和铁做成
的。……统治者应当把这个神谶引以为戒，即：一旦铜铁做成的人掌握了政权，国家便
要倾覆。”在他看来，每个人出生前，就已经确定好属于哪一个等级。苏格拉底还说，
金子做的人会生出金子做的儿子，银子和铜铁做的人会生相应的儿子。至于他经常提到
的奴隶，自... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 23
你要跟我讨论文明史是吧？你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族？现代的西方人，祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人，在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族，直到西罗马灭亡以后，也就是公元5世纪才走出森林，自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果，其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说，跟你讲一讲西方历史。
（原创连载） 扯淡出来的“西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来，不少精英人物痛感中国妇女地位低下，在不断呼吁提高妇女地位的同时
，将中国妇女受虐待归因于中国传统文化，矛头直指儒家学说，并持续地进行深揭猛批。
殊不知，欧洲无数的文字记载证明，自古以来，欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高，可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的：“一个女人的美德，如果你想知道的话，也
可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为，女人的智商和小孩、奴隶差不多，除了有各种欲望、痛苦和快乐，啥
也不知道。
德谟克利特说：“接受一个女人的命令，对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道：“女人不应该动口舌，因为这是很危险的，”“少说话对于女人是
一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中，也有不少类似的言论。《马太福音》说
：“人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 25 何新：古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么？——NO！！！
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是：
第一，究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马？
第二，假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁，是个男性还是女性？
第三，假如真有一个荷马，那么他究竟是不是希腊人？还是一位波斯人或者亚洲人？
究竟历史上有无荷马其人，以及所传下的两部史诗（伊利亚特和奥德赛）是否属于同一
位诗人的原创作品？这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论，迄今仍
无定论的问题。
事实上，多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异，
互相矛盾，不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出，《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区（当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦）的方言——那么这诗篇就与所谓的希腊哲学一
样，本来其实应当是来自古土耳其地区（当时可能属于波斯帝国控制下）的民间传说。
今天所能看到的荷马史诗的旧抄本，最早也约在公元10世纪左右，但只有残片。两部史
诗后来出现不少中古以后的手抄本，据说所根据的是公元前3——前2世纪间（埃及）亚
历山大城的几位学者的校订... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 26 何新读书札记：关于《伯罗奔尼撒战争史》的可疑性
————休昔底德说希腊半岛并无希腊
据近代西方说，在公元前431—404年，以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔
尼撒同盟为了争夺在希腊的霸权，断断续续打了二十七年恶仗，这便是历史上所说的“
伯罗奔尼撒战争”。
但是，关于这场战争的事迹，本已无传，于史无证。这场战争所以被知道主要是通过一
位叫修昔底德（Thucydides）的人的记载而流传下来的。据说修昔底德当年参与了战争
，在战争之初的而立之年开始搜集资料准备写一部战史，倾其毕生精力撰写其《伯罗奔
尼撒战争史》，直至生命的最后时刻基本完成。据说修昔底德的史学代表希腊古典史学
的最高水平。
但是这部书流传下来的版本并非原著，而也是在文艺复兴时代被意大利的百年译经运动
中如同其他希腊古书一样，是意大利（威尼斯）的商人从阿拉伯人手里得到重新发现的。
据说是小亚细亚地区的穆斯林学者（希腊人的敌人），而绝对不是希腊人自己，保存了
这些希腊古文献，竟然将希腊的古典传统延续下来。
1423年，据说一位威尼斯的犹太（共济会）商人从中东地区带回包括《伯罗奔尼撒战争
史》在内的238份古代手稿。14... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 27 何新希腊伪史批判：
一、关于希腊罗马人的种族及所谓“蛮族”
几乎所有关于希腊的书上无不这样说：
“希腊罗马文化是西方文化的源头”云云。
——这纯粹是违背真实历史的胡扯！
前此已经指出，西方关于希腊的所有历史资料都存在重大的可疑性。事实上希腊半岛古
代从没有形成统一国家，没有建立国家体系，也没有形成自身特殊的文化。
本文则拟讨论希腊罗马人的种族来源问题。古代的希腊罗马人不是白色人种，根本不属
于西方文明的体系。事实上，希腊罗马人都是有色人种，其文明则与东方亚细亚地区的
古文明具有一脉相承的直接联系。希腊罗马族群与黄种蒙古人以及黑色人种的亲缘关系
，远比与白种人密切得多。
在古希腊罗马人眼中，当时的白种欧洲人即日耳曼人，是尚未进入文明阶段的野蛮种族
——蛮族。
所谓“蛮族”（Barbarian），这个词是罗马帝国时期对于野蛮而文明未开化民族的蔑
视性称呼。在当时，欧陆地区接近白色人种的凯尔特人、西徐亚人、高卢人，以及纯白
色人种的日耳曼人、哥特人和阿勒曼尼人，都被罗马人（包括希腊人）看做蛮族。罗马
人认为，这些蛮族不仅不是他们的朋友或亲族，而且是世世代代与罗马为敌，并且最终
入侵和倾覆了罗... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 28 何新：希腊半岛文明之根在亚洲（一）
2013-01-10
五四运动以来，中国的西化论者对希腊文明的独特性不断强烈鼓吹和对公众灌输洗脑，
制造了希腊文明的一系列牛皮性的神话。这种神话使得许多无知国人相信——西方文明
与世界其他地区诸文明迥然不同，是由古希腊、罗马文明经由中世纪的基督教文明而到
近代的工业文明独立发展演变而成的。包括华夏文明在内的亚洲东方文明愚昧落后。甚
至有人把工业革命后的欧洲资本主义的政治、经济、法律、文化、教育制度等直接归结
为古希腊、罗马文明“固有民主、自由和法制传统本质”的衍化。比照真实的历史过程
， 这类在中国世界历史学界占据主流的说法纯属一派胡言。
我近期发表的这个系列希腊历史辨伪和研究，就是要挑战并且打破关于古希腊文明的这
一套伪史和陋说。
这种西方文明源自希腊罗马的自生文明并始终保持特殊优越性的观点，以杰克·古迪（
Jack Goody）的观点，可以称作对历史的偷窃——“偷窃历史”Theft of history。
即使从西方学术界客观的历史角度，也会发现历史的真相绝非如此。
自20世纪中后期以来，认为“西方”自古希腊、古罗马以来就自成一个文明传统的观点... 阅读全帖 |
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I*y
发帖数: 1024 | 29 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 13:34:57 2015, 美东)
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华人是没有科学精神的劣等种族吗？
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的，穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”，不知大家作何感想？应该如何作为？
不过这里顺便请教一下鲁先生：“先生如此大作也算是一个“优等人种”的“文明
”的表现吗 ”？!
中国复兴什么？？？
鲁梅普2009-12... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 河清：“古希腊”雕塑大都在土耳其
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时间：2018-03-15 16:01
•来源： 察网
•作者： 胡怡帆
•浏览：297
评论： 0
字号： 大 中 小
人权并非自然“天赋”，而是特定历史、文化的权利；自由实为法制；西方民主（代议
制）是“代民做主”，并非人民做主。同时，最重要的是重新恢复中国文化的的核心价
值，为中国文化正名，由此高扬中国文化自信。习近平主席归纳的“讲仁爱、重民本、
守诚信、崇正义、尚和合、求大同”，精辟地归纳了中国的核心文化价值。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
破除西方文化中心论，高扬中华文化自信——河清高校公益巡讲第七讲
著名艺术批评家，浙江大学教授河清老师3月14在杭州师范大学人文学院做了题为“破
除西方文化中心论，高扬中国文化自信”的第七场高校公益巡回讲座。本场讲座吸引了
来自各个专业的同学，在轻松活跃的氛围下，河清老师带大家领略了不一样的对西方历
史... 阅读全帖 |
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h****r
发帖数: 2056 | 31 以下摘录《大不列颠百科全书》中文版第８册144页：
Homer 荷马（活动时期公元前9世纪或前8世纪）：古希腊的两首最伟大的史诗《伊利亚
特》和《奥德赛》的传说作者。有关荷马的生平事迹今人几乎一无所知。但一般专家学
者认为他大概是公元前9或前8世纪的爱奥尼亚（在今土耳其）人。现代学者大多断定是
他大概根据当时口头传说创作了（但未必真正写下了）《伊利亚特》。在《奥德赛》的
创作上，他至少起了启发诱导的作用。
《伊利亚特》讲的是阿喀琉斯受希腊军队总司令阿伽门农侮慢之后，大为震怒以及这对
特洛伊战争产生的灾难性后果。史诗的主要情节仅涉及战争的最后一年4天中发生的事
件；它也讲述了在此以前发生的有关这次战争进程的故事，并描写了一群人物（既有人
，也有神）。
《奥德赛》讲的是伊萨卡国王奥德修斯的故事。他在10年浪迹（其实诗中情节只涉及最
后6个星期）之后，离开特洛伊战场回到故国，发现只有他的忠心的狗和一位奶妈认得
他。他在儿子忒勒玛科斯的帮助下，消灭了向他的妻子珀涅罗缠绕不休的求婚者，重建
起他的王国。古希腊重视这两大史诗，认为它们是希腊统一和英雄主义的象征，从中还
可汲取道义上和实用的教训。
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I*y
发帖数: 1024 | 32 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
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”。面对鲁先生的“鲁言”，不知大家作何感想？应该如何作为？
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f******t
发帖数: 2664 | 35 到Antalya的时候，天色已经晚了。Antalya是土耳其第三大城市，交通状况和伊斯坦布
尔一样差，而且，手机导航地图提供的是旧的道路信息。聪聪和我开着车，战战兢兢的
绕了几次路、停车问路两次以后，终于开进Kaleici老城。老城都是青石板路，小巷子
非常窄，只勉强容一车通过。导航地图上根本没有显示老城里的方向，我们只能一边龟
速往前挪、一边停下来问路。等天完全黑以后，我终于崩溃了，打电话给Tuvana酒店，
请他们来接我们。10多分钟以后，一个长得很帅的土耳其男孩子走过来，不由分说几乎
是把聪聪拖下驾驶座、塞进后车坐，然后自己径直坐在驾驶座上，一踩油门，呼呼的开
到了酒店门口。虽说他的驾驶技术委实高超，但这样不由分说的把司机赶下驾驶座的，
还是头一回见到。
几天后，我们离开酒店去机场，聪聪报了一箭之仇。他的家就住在机场边，那天值完夜
班，问我们要不要他帮忙开车带我们去机场。我觉得很屈辱，明明是他要一个ride，怎
么变成他帮忙了？聪聪最后洋洋得意的坐在驾驶座上，走的那天是周日，一点也没有堵
车，顺利到达机场。他坐在副驾驶座上，拼命想给聪聪指路。为了让他觉得自己实现了
价值，我们还是... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 36 爱琴海属於地中海的东北部，处於巴尔干半岛和小亚细亚半岛之间；最北部通过达达
尼尔海峡(南岸进入陆地不远处就是所谓的“特洛伊遗址”)和马尔马拉海相连，马尔
马拉海(这是一个很小的“海”，面积比苏必利尔湖还小)的东北一角通过博斯普鲁斯
海峡(最窄处不到一公里，前不久中国购买的俄罗斯航母就是因为土耳其方面宣称航
母可能在该海峡搁浅而迟迟不能通过)同黑海相连；爱琴海的最南部通常以罗得岛(不
是美国的Rode Island)所在的纬度线与地中海主体为界，但有时人们也以克里特岛作
为爱琴海和地中海主体的边界。爱琴海当中分布着众多岛屿，伊奥尼亚群岛--曾经是
希腊文明的摇篮--是其主体，绝大多数岛屿属於希腊，只有东侧海岸线附近的若干小
岛属於土耳其。西岸的主要港口有比雷埃夫斯(雅典的外港)和萨洛尼卡(就是<新约>
当中的帖撒罗尼加)，东岸的主要港口有伊兹梅尔(<新约>中的士每拿)。从克里特岛
出发向东南方向航行，首先会到达塞浦路斯岛，从塞浦路斯继续向东略微偏南航行，
最终会到达巴勒斯坦。 |
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