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全部话题 - 话题: 伪诗
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j******n
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【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: jsolomon (风行太平洋), 信区: Literature
标 题: 学界肯定清明时节雨纷纷是伪诗zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 28 23:40:09 2010, 美东)
人民网北京3月29日电(记者文松辉、黄维、雷志龙)一年一度的清明节即将到来,历代
很多文人将清明节作为诗词歌赋的对象。如我们熟知的杜牧的诗句“清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂”。“这首诗学界基本上肯定这是一首伪诗,第一,他很可能不是杜牧
写的,第二,很可能不是为清明写的。”中国社会科学院文学研究所副研究员施爱东博
士今日做客人民网《金台会馆》时指出。
施爱东说,清明是一个春天的节日,过去的时候有寒食、有清明、有上巳节,后来
只剩下清明了,清明集合了过去所有春天节日的特征。有的时候歌咏清明就是歌咏春天
,所以清明节的诗词既有上坟的悲喜交集的,也有是纯粹的高兴,就是游春喜悦的大量
诗词。
“像我们现在所流行的‘清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂’,这首诗学界基本上
肯定这是一首伪诗。”施爱东说,第一,他很可能不是杜牧写的,第二,很
M*****a
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伪诗是个伪词,不管谁写的,写的什么,诗就是诗。
j******n
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来自主题: Literature版 - 学界肯定清明时节雨纷纷是伪诗zt
人民网北京3月29日电(记者文松辉、黄维、雷志龙)一年一度的清明节即将到来,历代
很多文人将清明节作为诗词歌赋的对象。如我们熟知的杜牧的诗句“清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂”。“这首诗学界基本上肯定这是一首伪诗,第一,他很可能不是杜牧
写的,第二,很可能不是为清明写的。”中国社会科学院文学研究所副研究员施爱东博
士今日做客人民网《金台会馆》时指出。
施爱东说,清明是一个春天的节日,过去的时候有寒食、有清明、有上巳节,后来
只剩下清明了,清明集合了过去所有春天节日的特征。有的时候歌咏清明就是歌咏春天
,所以清明节的诗词既有上坟的悲喜交集的,也有是纯粹的高兴,就是游春喜悦的大量
诗词。
“像我们现在所流行的‘清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂’,这首诗学界基本上
肯定这是一首伪诗。”施爱东说,第一,他很可能不是杜牧写的,第二,很可能不是为
清明写的,因为这首诗词最早出现在南宋末年,过去编杜牧各种各样的集子,这首诗从
来没出现过,研究杜牧的人也根本不知道有这首诗,后来突然冒出来,标了是杜牧(写
的),最早的时候不叫《清明》,叫《杏花村》,实际上就是一个人在清明时节找酒喝
,并不是一个人去上坟,
T*****n
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多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望,想推出一部注释本的汪精卫诗词集,让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中,颜先生曾一再表示,政治和艺术必须
分別看待,我们不应因为不赞成汪精卫的政治,便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现,但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
,参与他的创举。感于他的热忱,我一诺无辞,然而也不免有几分踌躇,不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评,也没有系统地研究过诗词流变的历史,因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价,我只能敬而远之。一再考虑之后,我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文:第一、我是一个旧诗词的爱好者,并且很早便已为汪的
作品所吸引;第二、我又是一个史学工作者,对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这一举动一向有极大的探索兴趣,希望找到一个合情合理的历史解释。因此几十年
来,凡是有关汪晚年活动的记述,特別是新出现的史料,我大致都曾过目。下面便让我
从这两条线索谈一谈我对于汪精卫其人及其诗词的认识。
如果记忆不误,我想我最早接触到汪精卫的诗是在抗战时期的乡间。大约在我... 阅读全帖
T*****n
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:重版汪精卫《双照楼诗词汇》序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 18:07:06 2014, 美东)
多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望,想推出一部注释本的汪精卫诗词集,让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中,颜先生曾一再表示,政治和艺术必须
分別看待,我们不应因为不赞成汪精卫的政治,便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现,但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
,参与他的创举。感于他的热忱,我一诺无辞,然而也不免有几分踌躇,不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评,也没有系统地研究过诗词流变的历史,因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价,我只能敬而远之。一再考虑之后,我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文:第一、我是一个旧诗词的爱好者,并且很早便已为汪的
作品所吸引;第二、我又是一个史学工作者,对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这... 阅读全帖
l*r
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(只转载不负责)
文/木叶
《上海电视》2012年3月B期
在春天里,在上海古籍书店里,遇见摇滚汪峰。
黑衣一袭,言语节制,不像他所景仰的金斯堡。不那么愤世嫉俗泥沙俱下一泻千里。他
曾不止一次提及,颇受金斯堡《嚎叫》的影响,最明显的就是《瓦解》了。
至于小说,他最喜欢亨利•米勒、马尔克斯和凯鲁亚克。
“理想总是飞来飞去/虚无缥缈/现实还是实实在在/无法躲藏/心里充满欲望/身体没有
力量/我不想感到悲伤/只好装得放荡/飞来飞去/飞来飞去/满怀希望/我像一只小鸟”,
这是小说《晚安 北京》主人公王凡所喜者。在小说第五章,作者安排这首《小鸟》自
一户人家飞出,作者还安排王凡喜欢这支乐队——“鲍家街43号”。
汪峰是“鲍家街43号”的发起人、主唱。鲍家街43号,原是中央音乐学院的门牌号码。
《晚安 北京》是他多年前的一部小说,还是他的一首歌,而今又成了一部书。
5岁,他开始拉小提琴,25岁放下,狂奔向摇滚。自认首张专辑《鲍家街43号》,还是
有着对大师的膜拜心理。到了《花火》,渐渐找到了比较有个性的一套方法,包括词曲
以及演绎。
《春天里》,大家说得已多。春天,注定连接并蕴含着冬与... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 马振宁和杨悦然哪个更糟?
曹长青
看到诺贝尔文学奖评委马悦然的年轻小老婆陈文芬在《上海文学》(2013年第3期)杂
志发文章指责海外对莫言及作品的批评者,真忍不住想呵斥一句,这个没自尊的女人!
陈文芬是谁?不要说在海外华人世界和中国没有人知道,甚至在她生活的台湾,在嫁给
马悦然之前,也没几个人知晓。但自从嫁了比她大43岁(可与嫁杨振宁的翁帆一比)的
瑞典诺奖评委,她就自抬身价,拿出一副评委夫人的架势,说东道西,似乎也是个什麽
人物了。
莫言被马悦然们给了个诺奖之后,在网络视频可看到,在瑞典的颁奖大厅外,竟然是陈
文芬对记者喋喋不休,评论赞美莫言和诺奖,好像她是评委了。
而且马悦然在新加坡演讲“诺贝尔奖与华人文学”时,她居然也坐到台上,还跟马悦然
“对谈”,正经上演一幕“指鹿为马”了。
说实话,这种嫁给爷爷辈的小女人是最令人蔑视的一类。在杨振宁的被讥讽为“一朵鲜
花插在糟糠上”的婚姻中,大多数人都是批评杨振宁老不正经,是“老牛吃嫩草”,更
反感他的大肆招摇,好像“杨糟糠”焕发青春,也成嫩草了。但其实,在这桩婚姻中,
最庸俗、最虚荣、最自我作践的是那个貌似矜持的小女人翁帆。
明摆著,如果有可能,有几个老头子不想枕边... 阅读全帖
l*****d
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8
来自主题: Poetry版 - [合集] 看图作诗活动
☆─────────────────────────────────────☆
heather22 (heather) 于 (Mon Dec 26 22:33:44 2011, 美东) 提到:
一张是烟雨蒙蒙的西湖,一张是波光粼粼的温哥华港湾。
诗友们看图作诗,一句,一首,都行。重在能分享不同人眼中的诗情画意。
奖励每句/首诗40伪币,每人最多奖励两首诗,活动为期一周,伪币在活动结束后由伪
币中心代发。原创上诗还有额外的包子奖励。
☆─────────────────────────────────────☆
linlin00 (linlinlinlin) 于 (Mon Dec 26 22:39:08 2011, 美东) 提到:
支持, 可惜不会作诗

☆─────────────────────────────────────☆
heather22 (heather) 于 (Mon Dec 26 22:41:48 2011, 美东) 提到:
非也,短句也行,只要文情并茂就行啊。。。。
☆──────────────────────────────────... 阅读全帖
h******x
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中新社北京1月4日电 (记者 马海燕)清华大学藏战国竹简4日在北京发布第三批研究成
果。研究再次证实,《尚书》系后人伪本。
此次公布的整理报告共收入8篇文献,分别是《傅说之命》三篇、《周公之琴舞》、《
芮良夫毖》、《良臣》、《祝辞》、以及《赤鹄之集汤之屋》。这批文献均已失传2000
多年,将为历史学、文献学、文学史等研究提供重要的一手资料。
其中,《傅说之命》三篇尤为惹人关注,它就是《尚书》所提到的《说命》三篇,记述
的是商王武丁获得贤臣傅说,并让他努力辅佐自己治理国家等情况。这三篇简文的内容
与东晋时期出现的《说命》篇完全不同,这种情况在清华简第一辑整理报告中就已出现
。此次新整理的文献再次证明,现存《十三经注疏》中《尚书》确系伪本。
此外,本辑整理报告所收的两篇佚诗《周公之琴舞》和《芮良夫毖》也让文学家颇感兴
趣。《周公之琴舞》为周公及周成王所作,是一组十分珍贵的乐诗,由十首颂诗构成,
堪与备受学者重视的《大武》乐章相比,其内容与周公还政、成王嗣位有关。这不仅是
佚诗的重大发现,也是佚乐的重大发现。
《芮良夫毖》的作者是周厉王时的大臣芮良夫,该篇简文由两首儆戒性质的“毖”诗组
成,... 阅读全帖
e****i
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发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新三论希腊伪史:荷马真存在么?谈谈著名的“荷马问题”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 09:50:52 2012, 美东)
何新:古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么?——NO!!!
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是:
第一,究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马?
第二,假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁,是个男性还是女性?
第三,假如真有一个荷马,那么他究竟是不是希腊人?还是一位波斯人或者亚洲人?
究竟历史上有无荷马其人,以及所传下的两部史诗(伊利亚特和奥德赛)是否属于同一
位诗人的原创作品?这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论,迄今仍
无定论的问题。
事实上,多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异,
互相矛盾,不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出,《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区(当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦)的方言——那么这诗篇就与所谓... 阅读全帖
e****i
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新三论希腊伪史:荷马真存在么?谈谈著名的“荷马问题”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 09:50:52 2012, 美东)
何新:古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么?——NO!!!
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是:
第一,究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马?
第二,假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁,是个男性还是女性?
第三,假如真有一个荷马,那么他究竟是不是希腊人?还是一位波斯人或者亚洲人?
究竟历史上有无荷马其人,以及所传下的两部史诗(伊利亚特和奥德赛)是否属于同一
位诗人的原创作品?这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论,迄今仍
无定论的问题。
事实上,多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异,
互相矛盾,不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出,《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区(当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦)的方言——那么这诗篇就与所谓... 阅读全帖
t*******a
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来自主题: Military版 - 我为什么提出希腊伪史论?
何新驳北大英文系教员高峰枫:我为什么提出希腊伪史论?
希腊文明真伪问题的关键,在于以下六个方面。这是要害之所在:一、历史中从不存在
什么“希腊国”、统一的“希腊文化”;二、荷马是亚洲人,荷马史诗不是希腊的史诗
;三、克里特、迈锡尼文明本不属于希腊;四、柏拉图、亚里士多德的著作文本可疑;
五、所谓的希腊哲学科学巨匠多数非欧洲希腊人,而是亚洲人;六、古希腊罗马文明与
蛮族日耳曼以及盎格鲁·撒克逊文明没有承接关系。
何新驳北大英文系教员高峰枫:我为什么提出希腊伪史论?
【希腊伪史论的关键六点】
希腊文明真伪问题的关键,在于以下六个方面。这是要害之所在:
一、历史中从不存在什么“希腊国”、统一的“希腊文化”
其实,我立论批判希腊伪文化和伪史的关键论点是基于以下4点:
1、有人以为希腊是一个国家。实际上,希腊在19世纪发生摆脱奥斯曼土耳其统治的希
腊独立运动之前,历史上的希腊半岛上从来没有形成一个统一、独立、自主、名字叫“
希腊”的主权国家,也从来不存在一个以雅典为中心的”辉煌“的古希腊文化!
2、由于古代的希腊从来没有形成统一的国家,所以希腊也从来没有形成独立的主权,
没有王权、王朝和希腊国王... 阅读全帖
u**c
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http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1611626&r=0&v=0
来自中国辽宁省大连的美军华人女兵盛诗倩入伍前夕离奇失踪桉9日终于告一段落,在各
方努力下,成功追踪到盛的下落,然而整个桉情却峰回路转,原来9月30日,即盛的家人
、房东最后一次与她取得联系的当天,盛诗倩已在犹他州盐湖城Murray市,被警方以伪
造信用卡、伪造证件、二级盗窃等六项重罪控罪将其拘捕,目前仍关押在犹他州,保释
金15万元。
盛诗倩列失踪 父母赶办护照
到8日,原居住蒙特利公园市的华人女兵盛诗倩失踪已近十天,仍音信全无,警方全面展
开调查,相继调看银行账户、车管所、电话通讯纪录等个人信息,并对飞往中国航班的
乘客名单展开监控,9日下午调查人员将至盛位于蒙特利公园市住处取证,可望找出某些
关键人物信息,有助早日找到盛诗倩。
盛诗倩位于蒙市的房东8日说,7日晚间艾尔蒙地征兵处负责人Gongzalez上士和盛的征兵
员Faylo中士登门预约,警方计画于9日下午进入盛的房间取证。
帮助寻人的盛诗倩老乡、同为华人女兵的Angelina表示,警方与征兵处8日晚沟... 阅读全帖
f****o
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14
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 炎黄伪刊再爆丑闻 剽窃百岁老人文章
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 24 22:39:05 2016, 美东)
中国艺术研究院在单方面撕毁合同强行接管炎黄春秋杂志社后出版的被称为“伪”刊的
炎黄春秋第8期再爆新丑闻。一篇在“伪”刊封面以黑体字作重点推介的文章《原来“
章罗”是这样“联盟”的》,全文涉嫌剽窃。
涉嫌剽窃
据悉,《炎黄春秋》杂志社近日接到民国名人李公朴之女张国男的电话,称她看到了艺
术研究院出版的“伪刊”第8期杂志上,发表了一篇《原来“章罗”是这样“联盟”的
》文章。这篇文章剽窃了她丈夫王健的文章,原文发表在2012年第8期的《炎黄春秋》
上。王健是民盟中央常委,40年代任李公朴助手,1949年前夕任沈钧儒秘书。
王健的妻子张国男气愤地说:抄袭者全文照搬王建的文章,只是删掉了少许段落,字句
稍作变动而已。伪刊还为文章配了一张照片,而那张照片也是王健拍的,而且只在炎黄
春秋一家杂志社刊登过。剽窃者不敢在图片上署拍摄者名字... 阅读全帖
o***s
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出题者“别有用心”还是“别具匠心”
湖北高考作文题引争议 读者致信本报“投诉” 各方人士“拍砖”居多
被网友称为“最文艺”的湖北高考语文作文题,虽“亮相”3天了,仍然是关注的焦点。昨天,读者朱建斌致信本报,直言该题是“毒害青年的伪命题”。
这个作文题到底怎么样?记者追访了部分专家、老师和学生,请他们谈谈各自的看法。
读者来信:毒害青年的伪命题
方圆,乃人凭借规和矩划分的形状,是一种人为尺度,人为价值,与老子道德经所述水的七种善性和处世原则(居善地,心善渊,与善仁,言善后,政善治,事善能,动善时)毫无关联。
水自然柔韧,无形无状,焉能以方圆度之?圆的不是水,是瓶是桶;方的不是水,是盒是湖;以人为手段裁剪万物,皆可方圆,岂独水容器?此命题无法自圆其说之内在矛盾。
青少年的生命本质和参加高考之目的,均在于成长创造、拼搏追求,岂可任方任圆,一切无所谓?这不是误人子弟吗?任方任圆,随遇而安,作为暮年的自我调适犹有可说,若用于高考作文命题,以教化青年指导人生,则毒莫大焉,害莫大焉。
是以为2013年湖北44万高考生请命:收回今年高考作文的伪命题!
武汉首席顾问公司:朱建斌
这篇措辞严厉的“檄文”,... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 在唐代会写诗是大事 有强盗讨诗 还能免罪(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 19:58:04 2016, 美东)
唐代诗人文采高,留下千古名篇,令后人惊叹。(网络图片)
有唐一朝,令后人咋舌的不仅仅只是强盛的国力和辽阔的疆域,更让后人瞠目的是浩如
烟海的唐诗。
唐诗浩如烟海,中国文化的骄傲
有专家考证,唐朝有传世诗作五万五千余首,史载诗人三千七百余位。打开《全唐诗》
,帝王、后妃、忠臣、酷吏、优伶、隐逸,无不有诗。
在大唐朝,差不多会写字的人就能作诗。堂上坐的是诗人,路上走的是诗人,牢里关的
也是诗人。唐人处世的首要就是写诗,不会写诗的人是不好混的。闻一多先生说,与其
叫做唐诗,不如说是诗唐——诗歌的唐朝,诗人的唐朝。诚如是。这是唐诗的骄傲。
唐朝的文化是多元的。文有韩愈、柳宗元,都在“唐宋八大家”之列;书有颜真卿、柳
公权,还有张旭、怀素。“颜筋柳骨”、“癫张醉素”,后世书家推... 阅读全帖
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17
来自主题: _StoneStory版 - 闲话儒林外史之八股取士与作诗
儒林外史在我心目中排名仅在红楼之后,算是第二喜欢的古典小说。红楼写官宦人家上
下几等女子,这些水作的骨肉,才情品貌都仿佛只应天上有,儒林写各色读书人,从朝
廷官员到江湖布衣,或多或少总带几分讥诮,却依旧因真实而可爱,似一幅引人入胜的
白描手卷。这些读书人大概可以以”中”与否来分,如著名的范进同学,中举后的欣喜
若疯。还可以以死读八股,还是兼而风雅来区分,八股固可厌可怜,以风雅之名招摇的
则不少可鄙可笑,如杨执中,牛浦郎以致杜慎卿之流。
八股取士是明朝特色。明朝皇帝似乎费尽心思跟读书人过不去,杀之,愚之,而如此情
势下,却依然能出王守仁李卓吾这样的人,真可谓野火烧不尽。但是这样的毕竟凤毛麟
角。相当一部分所谓读书人,可能是如范进同学这样的。老实巴交的范进同学在周进老
师提携下,(周进老师跟他真是惺惺相惜),点了学道,老师托他照顾下从前启蒙的小
学生荀玫。范进同学
“考事行了大半年,才按临兖州府。生童共是三棚,就把这件事忘怀了。直到第二日,
要发童生案,头一晚才想起来。说道:“你看我办的是甚么事!老师托我汶上县荀玫,
我怎么并不照应?大意极了!”慌忙先在生员等第卷子内一查,全然没有;随即在... 阅读全帖
y***u
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18
英文版】何新:希腊伪史论的关键六点
2014-03-03 07:11:08| 分类: 默认分类 |举报|字号 订阅
He Xin: Six Key Aspects of Greece Pseudohistory
[ws按:说对了,老何真滴很高兴。他出版《希腊伪史考》,其实就是冒天下之大不韪
,成心对中外的真、假洋鬼子下战书,向已经堆积如山的中外希腊伪史叫板和挑战。在
高某之前一直没有得到有点分量的回应,让他感到有点寂寞。所以读到高文后,他连说
谢谢!]
The key point of the question of authenticity of Greek civilization lies in
six aspects as follows. And these are the vital points of the fact that all
the cunning foreign devils and those fake ones all the time averted positive
response elaborately:
I. The vital point... 阅读全帖
d******r
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阿弥托佛, 请原谅他的无知, 如果有什么过失, 请算到我身上吧。。。Yisu
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从科学史角度证伪《楞严经》
马忠庚
[南宁]学术论坛,2005年第2期
182-185页
【作者简介】马忠庚,聊城大学图书馆副研究馆员,山东大学宗教、科学与社会问题研
究所2002级博士研究生。(山东 聊城 252059)
【内容提要】《楞严经》这部非常普及、影响甚大的佛教经典,历来存在着真伪之争。
文章从科学史的角度,对经中涉及的有关物产、文献载体、物理学等几个方面存在的疑
点进行考察、论证,并得出其为伪经的结论。最后,对佛经的真伪问题发表了自己的观
点和看法。
【关 键 词】科学史|楞严经|真伪|论证
【参考文献】
[1]大藏经刊行会.大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
[A].大正新修大藏经:第19册[C].台北:新文丰出版股份有限公司,1998.
[2]辞海编辑委员会.辞海[Z].上海:上海辞书出版社,1999.
[3]大藏经刊行会.金光明经玄义拾遗记... 阅读全帖
e****2
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20
来自主题: Military版 - 国内网上传得很火的藏头藏尾诗
boilingsnow,你也是我过去210多天、约2100小时“薄王事件”生涯中从来(!)没有
遇到过的新ID!
这几天你这种潜水的牛鬼蛇神冒出来很多啊。
我每看到你这类突然冒出来的玩意儿,我就忍不住想——这丫是我过去半年多操过的上
百薄黑中的哪个呢? LOL
boilingsnow(沸腾的雪)个人资料
[boilingsnow的博客]

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上次在[Sun Sep 30 17:17:27 2012]从[46.]到美国站一游
离线时间(因在线上或非常断线不详)
查找讨论区'Military'内, 标题含:'' 作者为:'boilingsnow','700... 阅读全帖
m******n
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当当当,【车水马龙赛诗会】隆重开场了!赛诗会由车版和诗版共同举办,内容包含原
创诗词征文、诗朗诵和诗词接龙三大块。其中原创诗词征文主场在诗版,征文作品需首
发诗版,转发车版。诗朗诵主场在车版,朗诵的诗词要有“车”字,转发诗版。诗词接
龙则分别在两版同时启动,各接各自的那条龙。大家两条诗词接龙都可参加,不受限制
。活动即日开始,8月6日截止。
车版:
http://www.mitbbs.com/bbsdoc/Automobile.html
诗版:
http://www.mitbbs.com/bbsdoc/Poetry.html
要求及奖励办法:
一、 原创诗词需诗词中带有“车”字,位置不限,“车”需自然出现在诗里,忌生
插硬放。古诗、近体诗、词、曲、赋、现代诗不限。想用古韵的请注意了,“车”在平
水韵中音“叉”,属于下平六麻韵部。每首诗、词奖励80伪币,可以同一个贴内含有数
首诗,请在题目中说明共几首。标题请注明【车水马龙】字样。没标的不算入征文。
二、 诗朗诵,需朗诵有“车”字的诗词。每贴40伪币。
标题请注明【车水马龙诗朗诵】字样。
贴声频文件的方法请参考此链接。
htt... 阅读全帖
l*****d
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22
当当当,【车水马龙赛诗会】隆重开场了!赛诗会由车版和诗版共同举办,内容包含原
创诗词征文、诗朗诵和诗词接龙三大块。其中原创诗词征文主场在诗版,征文作品需首
发诗版,转发车版。诗朗诵主场在车版,朗诵的诗词要有“车”字,转发诗版。诗词接
龙则分别在两版同时启动,各接各自的那条龙。大家两条诗词接龙都可参加,不受限制
。活动即日开始,8月6日截止。
车版:
http://www.mitbbs.com/bbsdoc/Automobile.html
诗版:
http://www.mitbbs.com/bbsdoc/Poetry.html
要求及奖励办法:
一、原创诗词需诗词中带有“车”字,位置不限,“车”需自然出现在诗里,忌生插硬
放。古诗、近体诗、词、曲、赋、现代诗不限。想用古韵的请注意了,“车”在平水韵
中音“叉”,属于下平六麻韵部。每首诗、词奖励80伪币,可以同一个贴内含有数首诗
,请在题目中说明共几首。标题请注明【车水马龙】字样。没标的不算入征文。
二、诗朗诵,需朗诵有“车”字的诗词。每贴40伪币。
标题请注明【车水马龙诗朗诵】字样。
贴声频文件的方法请参考此链接。
http://www.... 阅读全帖
l*****r
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23
贾宝玉是个爱读《四书》的好少年
啥?贾宝玉爱读书?还是读《四书》?
会不会有人一看了这个题目,就会质疑我看的《红楼梦》跟大家看的不是一个版本
呢?还是借个引子要办国学班歪讲儒学呢?
别急,咱们今天继续分析红楼梦男主的思想境界,以及在这个基础上如何去理解宝
黛爱情。

饱读诗书的贾宝玉

人们认为宝玉不喜欢读书,都是从第三回里那两首《西江月》来的,说宝玉“潦倒
不通事物,愚顽怕读文章”,还一再嘱咐大家,“寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状!”
大家读了这话,都会认为这孩子不好,草包一个!但是下边的脂砚斋批注就很奇怪:“
能效一二者,亦必不是蠢然纨绔矣。”咦?这句话又怎么说,能像贾宝玉十分之一、二
的人,已经不是脑残了,那贾宝玉的悟性和才学那更不是常人能够企及的了。
那《西江月》两首词是反着说吗?这么说也只说对了一半。在读书这个问题上,这
句话肯定是反着说的,在行为方式上,这句话又对了,宝玉的境界却不是一般的膏粱子
弟能够效仿的。这么复杂呀?当然,要不怎么是千古奇书呢?先说第一个问题,贾宝玉
是个饱读诗书的人。
... 阅读全帖
t***o
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来自主题: Military版 - 我为什么提出希腊伪史论?
因为何神棍早凉了半截了,就只好靠这些胡言乱语来吸睛,满足他attention whore的
心愿

: 何新驳北大英文系教员高峰枫:我为什么提出希腊伪史论?
:希腊文明真伪问题的关键,在于以下六个方面。这是要害之所在:一、历史中从不存
在什么“希腊国”、统一的“希腊文化”;二、荷马是亚洲人,荷马史诗不是希腊的史
诗;三、克里特、迈锡尼文明本不属于希腊;四、柏拉图、亚里士多德的著作文本可疑
;五、所谓的希腊哲学科学巨匠多数非欧洲希腊人,而是亚洲人;六、古希腊罗马文明
与蛮族日耳曼以及盎格鲁·撒克逊文明没有承接关系。
:何新驳北大英文系教员高峰枫:我为什么提出希腊伪史论?
:【希腊伪史论的关键六点】
:希腊文明真伪问题的关键,在于以下六个方面。这是要害之所在:
:一、历史中从不存在什么“希腊国”、统一的“希腊文化”
:其实,我立论批判希腊伪文化和伪史的关键论点是基于以下4点:
:1、有人以为希腊是一个国家。实际上,希腊在19世纪发生摆脱奥斯曼土耳其统治的希
:腊独立运动之前,历史上的希腊半岛上从来没有形成一个统一、独立、自主、名字叫
“希腊”的主权国家,也从来不存在一个以雅典为中心的”辉煌... 阅读全帖
r*******u
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25
来自主题: Vancouver版 - 清明时节雨纷纷
杜牧的诗《清明》
诗歌
杜牧诗词《清明》[4]
原文:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
含义:清明节的时候,诗人不能够回家扫墓,却孤零零一个人在异乡路上奔波,心里已
经不是滋味;况且,天也不作美,阴沉着脸,将牛毛细雨纷纷洒落下来,眼前迷蒙蒙的
,春衫湿漉漉的。诗人啊,简直要断魂了!找个酒店避避雨,暖暖身,消消心头的愁苦
吧,可酒店在哪儿呢?便问牧童哪儿有酒店,牧童指着远处的杏花村里有酒店。
手法:借清明时的景物抒发自己思乡的内心。
主题:用优美生动的语言,描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。
感情:思乡之情。
感悟:独自在外的人在节日时是倍加想家的。
注:“ 这首诗文学界基本上肯定这是一首伪诗。第一,这首诗很可能不是杜牧写的,
第二,很可能不是为清明写的。”中国社会科学院文学研究所副研究员施爱东博士做客
人民网《金台会馆》时指出。
清明诗意
因为这首诗词最早出现在南宋末年,过去编杜牧各种各样的集子,这首诗从来没出现过
,研究杜牧的人也根本不知道有这首诗,后来突然冒出来,标著是杜牧(写的),最早
的时候不叫《清明》,叫《杏花村》,实际上就是一个人在清明... 阅读全帖
i***a
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26
阿鹅姊姊~~~:)文以载道,文如其人,发现你写正经文字很认真,还带有notation或者
reference。嗯~,zia zia定是个隽永秀博之人,haha~~~。呃,我知道的好少都不好意
思回呀~~,长文vs长文来啦~~(*^__^*)
“皇权至上”是发帖时延伸的废话,不是讲屈原,惭愧~~。历史上始皇是第一个皇,三
皇五帝等称谓都不确切,黄帝基本也是类部落首领,黄帝归天的记载,类似随风而去、
无影无踪、衣帽散落几里之外,最后只好弄了个衣冠冢,呵呵。另外个版你讲到的楚凤
,没来的及回。我猜远古时代神鸟(金乌)和太阳联系在一起,还有天命玄鸟,降而生
商。记得马王堆的出土的帛,最高一层天上画的就有金乌。那凤的崇拜是不是由神鸟而
来,就不清楚了。:)
印象中周朝其实是历史上很强悍的朝代,也是最长的时代,夏朝没有定论。我初中有阵
非常非常喜欢伯邑考~~帅锅同学那才真的惨呀~~惨!不知道有没有跟你讲过。:)前阵
还看到过讲中国古琴的第6弦就是周文王为了纪念他加的。
周朝800年后期诸侯分崩,春秋战国史包括诸子百家、兵法谋略等这段其实都非常好,
可惜我没有系统拜读过。楚国是大国,疆域可能都延伸到... 阅读全帖
j*****6
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 太失望了,huo同学竟然也是伪基
这是诗篇第一篇
诗 1:1 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位, 诗 1:2 惟喜爱耶和
华的律法,昼夜思想,这人便为有福。 诗 1:3 他要象一棵树,栽在溪水旁,按时候结
果子,叶子也不枯干。凡他所作的,尽都顺利。 诗 1:4 恶人并不是这样,乃象糠秕,
被风吹散。 诗 1:5 因此,当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中,也是
如此; 诗 1:6 因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路,却必灭亡。
Ps 1:1 Blessed is the man that walketh not in the counsel of the ungodly, n
or standeth in the way of sinners, nor sitteth in the seat of the scornful.
Ps 1:2 But his delight is in the law of the LORD; and in his law doth he med
itate day and night. Ps 1:3 And he shall be like a tree pl... 阅读全帖
a***s
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28
说起李湘,她几乎也是家喻户晓的人物,从最开始的主持人,到后来的歌手演戏,可谓是全能才女,如今有多了一个身份就是某娱乐公司总裁,而且李湘的豪气可是出了名的。所到之处尽显珠光宝气。极其奢华。
身穿一件花色大衣,手拎名牌包包,搭配经典黑丝和黑色高跟鞋,还戴着那顶出镜率很高的黑色小礼帽,一身搭配贵气十足。
李湘不仅自己打扮的非常的时髦洋气,而且也把这一切尽可能的让女儿都能享受的到,所以当我们在看到母女俩出席活动的时候,简直就是国际名牌的秀场,极其奢华。
王诗龄穿阿玛尼全身名牌,被 网友调侃:小土豪 ,随着《爸爸去哪儿》的热播,让星爸星妈们再度火了一把,也让星二代走进了大家的视线。王诗龄不仅代言很多广告,而且还接拍很多电影演出的机会,身价几乎都超过了爸爸妈妈了。
虽然说女儿要富养,但是看看王诗龄现在的状况,简直都快被训练的像是机器人一样,失去了孩子最天真的一面。而且看看王诗龄一年的消费,李湘曾亲口说过,女儿一年的消费都超百万,基本上都能够在北京买套别墅了。
李湘在和王岳伦结婚之前曾有过一次失败的婚姻,她的第一任丈夫叫李厚霖,被称为钻石王老五,但是结婚后李湘才发现,李厚霖其实是个伪土豪,甚至还负债... 阅读全帖
y***u
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29
何新:古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么?——NO!!!
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是:
第一,究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马?
第二,假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁,是个男性还是女性?
第三,假如真有一个荷马,那么他究竟是不是希腊人?还是一位波斯人或者亚洲人?
究竟历史上有无荷马其人,以及所传下的两部史诗(伊利亚特和奥德赛)是否属于同一
位诗人的原创作品?这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论,迄今仍
无定论的问题。
事实上,多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异,
互相矛盾,不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出,《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区(当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦)的方言——那么这诗篇就与所谓的希腊哲学一
样,本来其实应当是来自古土耳其地区(当时可能属于波斯帝国控制下)的民间传说。
今天所能看到的荷马史诗的旧抄本,最早也约在公元10世纪左右,但只有残片。两部史
诗后来出现不少中古以后的手抄本,据说所根据的是公元前3——前2世纪间(埃及)亚
历山大城的几位学者的校订... 阅读全帖
w**********5
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30
第三季第25回《土包得势就猖狂,恶瘤猛挨撩阴掌》
诗曰:西山风雨野猖狂,一只蛤蟆过长江。鸟兽恶徒京城聚,人伦倒置中华殇。
话说这CP内斗,空前激烈,双方剑拔弩张,到了快要摊牌的地步了。先按下香港这里的
事情不说,说说王奇山连连出手,拿下多个高官,震动四方,官场人人自危。
先说广州这里的万书记,颇是有些来历的。这万书记的原配乃是叶家大公子的老婆的外
甥女婿。叶大公子一直在广东做诸侯,叶家在广东自然就是第一大户了,旁人哪个敢惹
?不过等到水工帝上位以后,因为叶家人不喜水工帝,故而就渐渐的和京城这里有些冷
落了,而水工帝自然知道叶家的厉害,轻易不敢动,等到自己拿稳军权,小平死后,就
派了冬青果南下广东,替自己看住南面大省。冬青果到了广东,使出各种手段离间当地
官员,让他们和叶家保持距离,凡是不从的,都逐渐冷冻。这官场里的大多数都是见风
使舵的墙头草,都是指望赚一票就开溜的主儿,所以几年下来,这原来的广东本土势力
就渐渐被外来势力消化掉了,本土籍的许多官员也都投靠了冬青果,而等到冬青果做了
常伪,这站队效应更加明显了。凡是死跟叶家的,都逐步脱离实权中心,跟着冬青果的
,就捞的脑满肠肥。最出名的... 阅读全帖

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31
最近电影《冈仁波齐》的导演张扬火了,不是因为有了新的电影,而是因为一位文青小
姐写了一篇文章。如果仅仅是一篇文章的话也许还没这么轰动,奇就奇在这位文青小姐
似乎和一般的网红真的不太一样。貌似有着诗和远方,甚至还声称自己是作家三毛和荷
西的转世。
如果说这个世界上真的有文艺青年的爱情,那么笔者相信,就是三毛和荷西了吧。相识
的时候男孩子还是一个要读大学要服兵役的愣头青,女孩是一个比男孩子足足大了八岁
的旅西华人,然后是六年的空白期。漫长而短暂的六年后,是大学毕业兵役归来的大小
伙子,还有被命运指引回到马德里的诗人作家。
再后来是六年的撒哈拉生活,幸福,平静,淡泊名利。
每想你一次,天空飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。每想你一次,天上就掉下一滴水,
于是形成了太平洋。
这才是真正的文青吧,愿意随着你而去,追求生命中最真实的平静与生活。在你走后,
还要回到现实对高堂尽孝,然后从容赴约。
文青一直都是理智的,知道自己要什么,怎么得到,然后淡淡的享受。
所以当遇到一位目的不纯的伪文青的时候,恐怕要琢磨一下,除了诗和远方,人家还想
要点什么。

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32
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Military
标 题: 剃子的伪大理想- 诗一首
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 7 21:18:51 2017, 美东)
这辈子要娶某月

剃子的
春-梦-eng
如果这辈子娶不上某月
那么儿子要娶上某月的女儿
如果儿子娶不上某月的女儿
那么孙子要娶上某月的外孙儿
不幸的

某月
生的
是个儿子
剃子的
春-梦-eng
从此
遗落在蒙古




正如郭敬明的
那次
t****r
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来自主题: Memory版 - 我的伪同志生涯 (一)
10岁那年决定这辈子独身, 但天生情种难自弃, 在为赋新词强说愁的年代, 满腔热情只
敢往美女上释放, 于是就开始了俺的伪同志生涯.
初中和美女们的交往还是比较淡, 虽然交往的都是班上top美女. 初三起同桌是女生了,
俺就开始有太太了. 初三的同桌女生倒不是俺喜欢的类型, 但她爱缠着俺, 缠到俺想
逃避. 对她好么, 她就要折腾你, 不理她么, 她又简直可以用"奴颜卑膝"来形容地讨好
你. 那性格象极了猫. 这个第一个, 实在是被迫的...
高一时我有4个太太, 大太太是我的同桌. 很惭愧, 是我ex嫂嫂. 她长得挺象张曼玉的,
而在性格上则很被动. 当时和她同桌, 闲着没事老爱看她的脸. 她被我看得不好意思
了, 就会伸出她修长的手来挡我的眼. 当时我在诗里写道: 于是我的眼前/就是一片春
光下迎风招展的油菜花了"...偶而兴致来了, 靠着墙, 伸手把她揽到自己怀里; 她也就
顺势倒下. 没事就爱逗着她玩, 仗着自己的"博学"用各种话来骗她...最经常的, 是问
她"做我的堂客好哦?"
当时为她写过好多诗, 把她比做睡莲, 因为她唯一的爱好就是睡觉, 是个睡美人. "说
睡莲象你/
G****t
发帖数: 1799
34
你说的这些祖师大德,在楼主跪舔的狂徒萧平实眼里,都是下地狱的妖魔鬼怪。
自诩为三地菩萨的萧道长的很多可笑事迹有很多,包括宣称自己是大力诽谤的藏传觉囊
派法王,天下开悟的都是他正觉会的弟子。还有许多有兴趣自己去搜吧。
略谈附佛外道萧平实狂谤显宗教法的问题 - zt
节自 第三章《般若中观和禅宗不是了义正法吗?》
本章以般若中观和禅宗为例,简要分析了萧平实师徒的作案手法和非份野心。其实
,他们的破法行为远不止此。譬如,对久负盛名的净土宗,萧平实同样出言不逊:“净
土宗的邪见是:由于自古以来净土宗证悟的祖师很少,那些净土宗大师们开示宗义及般
若涅槃时,大部分是属于情解思惟所得。譬如昙鸾大师著作《往生论》的注,他的注就
错了,可是世亲菩萨写《往生论》却是对的,到了昙鸾却是错解的,这就是没有如实的
证悟般若中观,所产生的错误——无量无数一厢情愿的情解思惟所得的观念。”(《邪
见与佛法》)
“弘扬净土法门的人,不可以离开净土五经乃至其他一切经典,而独尊崇净土宗诸
祖师所说的开示语录。因为净土宗的那些祖师们,其中有许多人是思惟想像所得,不曾
与圣道门相应,不解佛意……后代的净土宗学净土法门的佛子们,... 阅读全帖
D*****i
发帖数: 3022
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来自主题: Complain版 - 诗站君子(伪)颇多
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: DaShuai (大帅), 信区: Detective
标 题: 诗站君子(伪)颇多
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 18:00:58 2011, 美东)
一边删贴一边高论。几位英雄版主躲进小楼就以为成一统了。提醒诸位小心。
s**********n
发帖数: 3199
36
屈原时期狭隘的皇权还莫有吧。霸、王、帝、皇。楚国称过王、莫称过帝。称帝、称皇
我记得都是别国以后蛮晚的事情了。各国从春秋到战国公卿势力虽然衰弱,王权上升,
楚国相对而言政治似乎有些奇怪的地方[*]。。哈哈。即使作为文盲,有史记载的近2.
5k年,大体上虽然有“似乎、好像”中央集权、皇权不断上升,文人十分ws的印象,稍
微认真些,还是容易发现细节上有很多不断反复出现的反常,影响也重大,不好忽略。
这种复杂性导致我认为,中国的文人虽然从现代(20c及以后西方主导的发展)看有前
后一贯、明显的群体性缺陷,但是站在西洋立场,希望找到系统又足够“简单好看”的
理论,恐怕既难以取得有趣创见,也对理解中国文化的深入帮助有限。
[*]楚国政体相对列国似乎有点严重缺陷。。。不过春秋到战国的重大变故,史料却很
少,战国(乃至汉初)据一些人的见解又是伪史盛产期,很多重要变化今天都没有确凿
记录。旁敲侧击,我记得一个“软”细节是:战国时虽然国人(战国家族势力被国家削
弱,典型比如秦)个人开始有大概类似现代的国家意识(尤其是和个人利害相关的保卫
故土意识),但是上流社会越境乃免的春秋遗风不仅在、也被有意识利用。... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
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第四季第1回《一坨屎求欢夜迎春,撸主任爱吸少妇奶》
开篇不严正声明:本系列评话乃是娱乐作品,和现实无关,若有雷同,纯属巧合。看官
切莫联想过度。本系列评书中偶有涉及成人内容,故不适合18岁以下或者法定成年人年
龄以下的人阅读。有些细节可能有令人反感之处,看官在阅读以前须有心理准备。
本系列评话无有版权问题,看官可任意处置。唯若有改写的地方,请看官记得注明乃是
自创,保护看官自身权益。切记。
闲话说过,开讲正篇:
话说这广隶之事被正式公布,大陆人习惯称之为“泡面出锅”,以后,这后续的事情就
越发的有趣起来了,因为西七帝为了北戴河会上掌控全局,出人意料地突然下令公布广
隶的事情,着实打乱了各方的步调,一时间许多诸侯也摸不着头脑,在那里不敢吱声,
看着风向。而那些原来广隶的余党,反而因为知道广隶的事情肯定无有好结果,就拼命
向西七帝表忠,看到这个机会,立刻就出头表态了。结果一时间连官媒也跟着混乱起来
,不知道如何表白了。结果半个月过去,才有一半诸侯表态,还有几个居然是等到北戴
河会议结束了才表白的。
这个其实也是水工帝势力巨大,各路诸侯也不知掉西七帝到底能撑多久,生怕万一北戴
河会议就如当初... 阅读全帖
i*****g
发帖数: 11893
38
荷马应该是希腊人
如果是非希腊人,很难这么投入弄一个 希腊传统和光荣和传说的 历史诗
这点还是要相信的
如果我们只看中国古代诸子,大概也会否定诗300的存在吧,说诸子几乎很少引诗300,
所以它不存在
h*******2
发帖数: 734
39
来自主题: Poetry版 - 看图作诗活动
一张是烟雨蒙蒙的西湖,一张是波光粼粼的温哥华港湾。
诗友们看图作诗,一句,一首,都行。重在能分享不同人眼中的诗情画意。
奖励每句/首诗40伪币,每人最多奖励两首诗,活动为期一周,伪币在活动结束后由伪
币中心代发。原创上诗还有额外的包子奖励。
b*****l
发帖数: 9499
40
来自主题: _TheBooks版 - Re: 随笔论诗
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: bigsail (河马·河东), 信区: Literature
标 题: Re: 随笔论诗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 22 15:25:01 2009, 美东)
说王维,就不得不说安史之乱时他接受伪职一事。这件事,对王维的打击相当大。一棒
槌把他彻底打进空门了。
怎么说呢?ws,懦弱。和同时代殉国的张巡(“裹疮犹出阵,饮血更登陴”),颜杲卿
父子(颜真卿的《祭侄文稿》)一比,那叫个一水啊。
王维的不幸,在于生于繁华安乐的年代,却突然被迫做出降或死的抉择。降的那个刹那
,他作为读书人的风骨就此摧折。即使后来他没有被过分追究 -- 毕竟降的官员太多了
-- 但这骨头接不上了。再像时人一样说些大话空话,也是徒惹人笑。
所以,他晚年的诗,和早期比起来,特色就在于:对世事的破灭感,厌倦甚至逃避,对
自我的绝望和鄙夷,和把佛法当作唯一的救生稻草,唯一的寄托。
在想,前世后世那些言之振振侃侃的诸公,如果也放在刀架下做个抉择,降的可能性更
大吧。降后又逢光复,所谓“反复其辱”,再做诗文,想来也就收敛了吧。
又想,如
l*******r
发帖数: 194
41
来自主题: Detective版 - 诗站君子(伪)颇多
靠,你鸭不服气个啥?论掐架起哄,你鸭也算条汉子。论诗词,不是俺贬你,人诗
站的才女们随便用脚趾头划拉一个都比你鸭强的多
R********n
发帖数: 5904
42
来自主题: Military版 - 我也俗一把:诗赞才帝
前段时间关于毛选邓选稿费争论得很热闹。先是传毛选有一亿稿费,中央没有发给其子
女;正纳闷咋开始炒作这个了,就有新闻出来了,邓家大太子把半年的邓选稿费200万
捐赠给全国青少年协会。半年200万,一年400万,那20年下来大概接近1个亿了吧。
再一则新闻,江泽民同志在上海交大发论文,谈能源战略。至今,江同志还没出文选,
没向亿元稿费努力。老毛的文选虽是少奇同志拍马屁的结果,但其中不少文章确实看来
很有历史价值,议论文的价值,军事战略研究的价值。不知道老毛的稿费拿多少,这个
无从考证。但江同志就很有自知之趣,不撵风不凑热闹,不给自己脸上贴金闹笑话,也
不眼红那亿元稿费。
江同志这个真得赞一赞,尤其在石油暴涨前就发论文关注到水利等能源对国家的重要。
吾辈有诗赞云,
生于污伪不染尘,
励志乱世善求真,
半世辗转知祸福,
扭转乾坤灭乱政。
居危见著察君心,
低眉执位故沉吟,
登高虎啸需待时,
媳妇成婆天下定。
寰球云涛日多变,
身临庙堂思退安,
不慕亿元文选费,
却忧中华需能源。
赞得妥否,欢迎大家发表意见。
y***u
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何新希腊伪史批判:亚里士多德著作是阿拉伯人教给欧洲的!
20120823
前文已经指出:堂堂辉煌的古希腊哲学之最伟大代表亚里士多德先生,其全部著作在中
世纪已经失传——连一份目录都没有保存下来。因此,在整个中世纪漫长的近千年里,
”西方拉丁世界中其实并无人知道谁是什么亚里士多德“——这才是历史的真相!
既然如此,那么人们必然要问——现在传世的洋洋大观的所谓亚里士多德著作,又是从
何而来的呢?一定会让中国那些言必称希腊的希腊粉丝们掉眼镜的是——这些浩浩荡荡
的所谓的亚里士多德著作并不是来自希腊,而是来自中古时代的阿拉伯学者。
中文版《亚里士多德全集》的权威翻译家苗力田先生指出:
“——12世纪之后,随着东西文化的交流,西方人士通过阿拉伯哲学家阿维洛依(
Averroes)重新见到了亚里士多德著作,并从希伯来语转译为拉丁语。
大约在1255到1278年,绝大部分的亚里士多德著作已有拉丁文本。不过,在这一时期由
佛兰德翻译家莫依(Moerbecke)所编的亚里士多德全集拉丁文本中,还有一半是从阿
拉伯文转译过来的。
在14世纪末年,出版家阿尔杜斯·曼努修(Aldus Manutius)出版了... 阅读全帖
l*****e
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44
来自主题: Military版 - 宋祖德:劝王菲弃鹏诗
一代天后嫁亚鹏,
当初短信太勾魂。
一时冲动入狼门,
腹中骨肉炒新闻。
亚鹏徒有男人身,
花心萝卜扮斯文。
影视作品皆不成,
伪到真时伪亦真。
王菲忍气又吞声,
自古好女难好婚。
鹏子野心成富翁,
菲财洒尽必离婚。
骨肉未生鹏菲分,
祖德虽非麻衣神。
祖德只是一诗人,
奉劝王菲早弃鹏
此诗作于06年
m***a
发帖数: 476
45
来自主题: CanadaNews版 - 温市学院有人售伪成绩单
温市一学院的成绩单被人伪造出售牟利,校方不得不知会卑诗大学和西门菲沙大
学,要求查核每一份声称来自该学院的成绩单。校方警告那些使用伪造成绩单的
学生,一旦被查获,等于未来不能再进入加国大学。
据星岛日报报道,位于温市的哥伦比亚学院(Columbia College)校长图恩(Tr
evor Toone)说,大约在1年前,学院接到来自卑大和西大查询。两间大学均接到
申请者递交的所谓该学院成绩单,上面有细微拼写和排版错误,引起怀疑,遂致
电查询。学院查核后,发现成绩单是伪造的,于是要求这两间大学接到任何该学
院的成绩单时,都向校方进行查核。
图恩说,核实的成绩单中,绝大多数人从没有在哥伦比亚学院就读过。从姓名上
看,多数是中国大陆的姓名拼写。也曾查获一个曾就读学院的中国女留学生递交
的假成绩单,询问得知,该女生在一个中文网站上发现有人出售该学院的假成绩
单,因为她成绩不好,就花500元买了张假的。
大量伪造
卑诗大学国际本科生入学注册副主任维拉(Rosalie Vlaar)表示,卑大不时查出
S*******Y
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来自主题: Whisper版 - 伪白兔的另类 --
伪白兔的另类 --月影篇--
本来这个帖子是要发在雀桥的;就发在这里巴,
和希望找朋友的人分享一点经验。。。
网络和现实还是或多或少有一定联系的;
无论同性还是异性朋友大家都可以引以为鉴
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月影篇--当真人如其名;另人琢磨不透,一片冰冷。。。
(1)所有的伪装终会退去;不留下任何一片涟漪---
因为无论作为萍水相逢的朋友怎么帮你;
我们始终不是一类人, 你都不会心存一丝感激;
你假装欢笑的外表下, 是一颗无情, 自私,冰冷的心。。。
相对于,我真正帮你好多次,你还说什么争男ID?
我什么的目的???
我原来也以为你脾气是真好;就把你当姐姐看,
为你找对象暗地牵线搭桥, 这点大家都可以作证哒---
(1) 给参加费城活动的20个男生,
在总结活动的时候一一站内信给他们--说虽然Q没有去,表扬你是居家过日子的人
可以考虑联系联系Q;
(2) 看你和阿瑟 网上聊天比较好; 给阿瑟一次站内信, 推荐你;
(3) 后来看你对大师不错;'就积极撮合你和大师
有... 阅读全帖
x*****u
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来自主题: ChineseClassics版 - 钱玄同的《诗》学研究 z
钱玄同的《诗》学研究
作者:章 原
钱玄同(1887-1939),初名夏,后改名玄同。他在近现代学术上主要以小学名,
是著名的现代语言文字学家。
在古史辨学者中,钱玄同是核心人物之一。他与胡适一起诱掖顾颉刚走上了疑古辨
伪的学术道路。顾颉刚回忆道:“我和胡适、钱玄同等经常讨论如何审理古史和古书中
的真伪问题。”“我的《古史辨》的指导思想,……从近的来说则是受了胡适、钱玄同
二人的启发和帮助。”顾颉刚提出的著名的“层累地造成地古史观”学说就是与钱玄同
的信中最先提出来的。
对于钱玄同,顾颉刚极为客气,待以半师之礼,自认为受钱玄同影响极深。他在给
钱玄同的信中说:“我的旧学的功夫极浅,即有所见,从不敢告人。此信随便说了一些
,正因先生诱掖之勤,所以放大了胆。务请先生正其误谬。”
除了曾经去日本留学外,钱玄同在求学经历上也曾有过与顾颉刚类似的转变。钱玄
同出身经学世家,10岁时就已经读完六经与《说文》。1908年,钱玄同师从章太炎受音
韵训诂之学,比较系统地开始学习古文学派的学说。但是钱玄同的性格相当桀骜不驯,
他亲耳听到章太炎对于今文学派的猛烈抨击,于是起了好奇之心,加之他拜师之前曾阅
o**a
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来自主题: Literature版 - 伪奥登风与非中国性:重估穆旦 ZZ
江弱水
穆旦的地位现在是被大大地高估了。且不说在一次中国现代文学大师的排名中他高踞
诗人的榜首;从近十年以现代诗人为研究对象的学术评论来看,以穆旦为题的文章在绝对
数量上也稳居前列。由于其人其诗在三十多年里遭受的极不公正的冷遇,这一研究热潮可
视为一个有意义的反拨。也许是新发现带来的兴奋所致,研究者倾向于将研究对象看高一
格,这本来无可厚非。但是,如果一位诗人的创造性并非如人们想象的那么丰富,或者说
,一种丰富的表象掩盖了事实上的贫乏,那么这种高估其实是不正常了。穆旦真的具有如
此非凡的成就而值得我们竭力追捧吗?
在对穆旦的诗作的所有评论中,王佐良先生的意见堪称代表。他于诗学是行家,与诗
人为至交,所以他的意见分量很重,也产生了广泛的影响。此后对于穆旦的诸多说法,在
很大程度上都依托于王氏的见解。问题是,一个行家兼至交的看法,既容易体现出所谓\"
了解之同情\",也容易成为一种令人困扰的混合:行家的\"了解\",使他能够一针见血地
看出对方的长处和短处;至交的\"同情\",又使他下意识地为其扬长避短,或者替那些短
处曲为回护。比如,他说:
人们可能有一个初步印象:他过分倾向艾略特
h****t
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来自主题: Literature版 - [伪]现代诗:高兴
现代诗,看不懂。
b*****l
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50
来自主题: Literature版 - 随笔论诗
说王维,就不得不说安史之乱时他接受伪职一事。这件事,对王维的打击相当大。一棒
槌把他彻底打进空门了。
怎么说呢?ws,懦弱。和同时代殉国的张巡(“裹疮犹出阵,饮血更登陴”),颜杲卿
父子(颜真卿的《祭侄文稿》)一比,那叫个一水啊。
王维的不幸,在于生于繁华安乐的年代,却突然被迫做出降或死的抉择。降的那个刹那
,他作为读书人的风骨就此摧折。即使后来他没有被过分追究 -- 毕竟降的官员太多了
-- 但这骨头接不上了。再像时人一样说些大话空话,也是徒惹人笑。
所以,他晚年的诗,和早期比起来,特色就在于:对世事的破灭感,厌倦甚至逃避,对
自我的绝望和鄙夷,和把佛法当作唯一的救生稻草,唯一的寄托。
在想,前世后世那些言之振振侃侃的诸公,如果也放在刀架下做个抉择,降的可能性更
大吧。降后又逢光复,所谓“反复其辱”,再做诗文,想来也就收敛了吧。
又想,如果我在那里,生死之间,如何抉择?
又记起,道德文章堪夸第一的钱谦益老先生,国破时,被柳如是相约投水殉国,生死一
线的那刻,一样的退缩,谢曰:老了,水太凉。初读时笑骂。再读时思量。现在重读,
唯有痛哭 。
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