z**n
发帖数: 22303 | 1 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 2 正如什么啊？
同性恋婚姻不会因为基因的原因产生生理上有缺陷的孩子，乱伦的双方会产生生理上有
缺陷的孩子。这样的孩子对社会的负担的影响是现实的，经过验证的。乱伦双方如果想
要说这个对社会的负担的影响是不现实的，那么就要拿出证据来或者解决方案来，你知
道所有的乱伦都不要孩子么？现实中有多少乱伦是决定不要孩子的？有多少是要了孩子
然后给社会增添负担的？你要想让乱伦的都不生孩子打算用什么方法来执行？这不是说
说我可以决定不要就完了的事。乱伦的人如果要争取合法权益就要摆出事实来说明我现
在的这个批评不是问题，而不是用假想来说明我现在的这个批评不是问题。假想代替不
了事实。可能性也代替不了事实。
另外我没有说“危害人种”，我说的是有生理缺陷的人对社会的负担更重，不要把你的
想法塞到我嘴里。
我有提过用“基因决定，天生”来支持同性恋结婚么？我的标准里就没有这一条。俄狄
浦斯情结是不是天生的你不知道，用“万一”作为理由是在用未知来做理由。我做决定
用已知的信息，不用未知的信息。是，我们现在的信息有限，所以根据现在的信息所做
出的决定将来有可能是错的，所以要谨慎。但是同时不等于因为对未知的恐惧而不做任
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c*c
发帖数: 2397 | 3 作者：ninghaigeo 回复日期：2006-12-18 7:50:11
我对华夏文化生态的思考
从生态学和文化角度分析满清和传统华夏的区别
很多人联想到汉民族或者华夏，便想当然得以之为一个血统的概念或者地理的概念
，这种对汉民族或者华夏民族的错误构建几乎让汉民族或者华夏民族失去了存在的依托
，因为外族的入侵可以浑浊我们高贵的血统，版图的不断变化也使得所谓华夏族不再是
固定的群体概念。所以，有人就可以宣称，根本不存在所谓所谓汉族或者华夏族，更加
可以无所顾忌的抨击我们回归传统文化的举动。
所以首先，我想申明一点，中国不仅仅是以汉民族为主体的族群概念，更是一种文
化概念，一个野蛮人，接受华夏文化，就是中国人，一个汉人，如果抛弃了自己的文化
特征，就不能再视为汉人。因为，华夏文化的魅力是如此之大，华夏文明是如此的高级
，所以在历史上吸纳了大量的外族，这是得到历史经验所证实的。但是这是以外族与华
夏文化自由交通为前提的，而不是如满清那样的暴力灭绝我们的文化。
那什么是 我们的文化呢？
假想-穆斯林异族统治下的德意志
假想有一天，拥有八千多万人口的德意志民族和其他西欧国家一起被生活在西 |
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G****t
发帖数: 1799 | 4 《金刚经》开示 - 《金刚经》开示（一）
宗萨蒋扬钦哲仁波切
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经典，
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，... 阅读全帖 |
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L******s
发帖数: 2349 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
unclegua (纯洁的刮叔) 于 (Mon May 4 14:03:58 2009) 提到:
小时候看美系的东西也不少啊, 变形金刚, G.I.Joe, 星际迷航啥的不都很熟悉么...
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somekiss (临渊羡鱼不如退而结茧) 于 (Mon May 4 14:10:13 2009) 提到:
问题是我周围的老美也看bleach naruto啊。
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unclegua (纯洁的刮叔) 于 (Mon May 4 14:28:46 2009) 提到:
manga近几年在美国是很火, 不过Marvel DC等几大美漫公司的销量也不是假的啊...
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llyllylly (zealot) 于 (Mon May 4 20:15:32 200... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 6 记得我到达水界前在这里参加劳作的时候，虽然生灵们形态各异，所具备的能力也各有
长短，但是他们彼此平等，协调劳作，既没有优劣之分，也没有贵贱不同；虽然生产和
生活条件都比较差，繁衍过程中所出现的种种问题也导致了生灵们的智商不是很高，但
是他们既不缺少生产和生活的智慧，也不缺少生命和超生命的智慧。正是因为这样，整
个土界的气息就像一条漫长而又温顺的水流，虽然历经九曲十八弯，时而宽阔时而狭长
，时而湍急时而舒缓，但是各个“曲”和“弯”之间的衔接非常顺畅，每部分气息都起
着承前启后、彼此照应的作用，这就使得整个气息与能量场的运动处于几乎重合的状态。
在这样的状态下，生灵们的生命过程是最为自然、最为轻松的，生与死的过程也是一样
的，就好像瓜熟蒂落和落地生根。每一场生死就像每一个晨昏，是再自然不过的过程，
既不会消耗生灵们自身的能量，也不会影响土界自然的能量。
而今，这里的植被比过去茂密和茁壮，人畜也比过去多出许多倍，按理说气息的“水流
”应该比过去更加漫长、更加温顺。可是，事实恰恰相反，整个土界的气息不但没有更
加漫长和温顺，反倒时而断流，时而扭曲，时而波涛汹涌，时而死水一般。
这样的状态下，生... 阅读全帖 |
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c*****m
发帖数: 1160 | 7 在迁都重庆之后，庄文革到处打仗，那段很闷，后来我就没有再追下去。
但是这篇评论还是很不错的，特别是最后一段：
穿越抗战文同题材比较：《铁骨》与《民国投机者》，兼及《刺刀1937》 (2013-03-21
22:54:08)转载▼
标签： 抗战题材 民国投机者 铁骨 刺刀1937 起点穿越文 分类： 读书
最近连续看了几本民国和抗战时期的起点穿越小说，有的翻翻开头结尾就雷倒了，有的
中途忍啊忍的终于还是弃文，印象深的大概有三本：西方蜘蛛的《刺刀1937》、天子的
《铁骨》和有时糊涂的《民国投机者》。
以前很少看这个时期的网文，毕竟那一段历史屈辱又混乱，而起点写手们的写作特征就
是追求热血爽文，这样一来就免不了YY得厉害，假得没法忍受。再一个，民国历史背景
，国共关系是绕不开的话题，出于政治正确或者相关历史知识的匮乏，这方面写得有深
度、能入眼的极少。不过有一个趋势也挺明显，过去抗战文多是穿到共军，这两年却是
纷纷改穿了国军，——以上三部都是国军，——究其原因，这些年对国民党军队在正面
战场作用的逐步承认，我看倒是较小的一个因素，更主要的原因大概是要写爽文么，大
兵团作战到底比敌后游... 阅读全帖 |
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c*****m
发帖数: 1160 | 8 在迁都重庆之后，庄文革到处打仗，那段很闷，后来我就没有再追下去。
但是这篇评论还是很不错的，特别是最后一段：
穿越抗战文同题材比较：《铁骨》与《民国投机者》，兼及《刺刀1937》 (2013-03-21
22:54:08)转载▼
标签： 抗战题材 民国投机者 铁骨 刺刀1937 起点穿越文 分类： 读书
最近连续看了几本民国和抗战时期的起点穿越小说，有的翻翻开头结尾就雷倒了，有的
中途忍啊忍的终于还是弃文，印象深的大概有三本：西方蜘蛛的《刺刀1937》、天子的
《铁骨》和有时糊涂的《民国投机者》。
以前很少看这个时期的网文，毕竟那一段历史屈辱又混乱，而起点写手们的写作特征就
是追求热血爽文，这样一来就免不了YY得厉害，假得没法忍受。再一个，民国历史背景
，国共关系是绕不开的话题，出于政治正确或者相关历史知识的匮乏，这方面写得有深
度、能入眼的极少。不过有一个趋势也挺明显，过去抗战文多是穿到共军，这两年却是
纷纷改穿了国军，——以上三部都是国军，——究其原因，这些年对国民党军队在正面
战场作用的逐步承认，我看倒是较小的一个因素，更主要的原因大概是要写爽文么，大
兵团作战到底比敌后游... 阅读全帖 |
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E*n
发帖数: 351 | 9 [远方的无穷度]
不能忍受合欢花树的幽香
在一个远方里想念更远方
在秋凉的早晨里计划日程
用假想填满着假想的行装
帽子旧鞋子和有洞的袜子
必须要带的和可以抛弃的
可以抛弃的和无法忘记的
我听见自己在梦里大声说
原谅我！我们还未得自由！
当然你知道那些都是借口
是无穷和无穷之间的出入
但闹钟总在出发之前响起
我依然在这极小号行星上
覆盖极短而不能回乡的路 |
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h**y
发帖数: 1232 | 10 记得我到达水界前在这里参加劳作的时候，虽然生灵们形态各异，所具备的能力也各有
长短，但是他们彼此平等，协调劳作，既没有优劣之分，也没有贵贱不同；虽然生产和
生活条件都比较差，繁衍过程中所出现的种种问题也导致了生灵们的智商不是很高，但
是他们既不缺少生产和生活的智慧，也不缺少生命和超生命的智慧。正是因为这样，整
个土界的气息就像一条漫长而又温顺的水流，虽然历经九曲十八弯，时而宽阔时而狭长
，时而湍急时而舒缓，但是各个“曲”和“弯”之间的衔接非常顺畅，每部分气息都起
着承前启后、彼此照应的作用，这就使得整个气息与能量场的运动处于几乎重合的状态。
在这样的状态下，生灵们的生命过程是最为自然、最为轻松的，生与死的过程也是一样
的，就好像瓜熟蒂落和落地生根。每一场生死就像每一个晨昏，是再自然不过的过程，
既不会消耗生灵们自身的能量，也不会影响土界自然的能量。
而今，这里的植被比过去茂密和茁壮，人畜也比过去多出许多倍，按理说气息的“水流
”应该比过去更加漫长、更加温顺。可是，事实恰恰相反，整个土界的气息不但没有更
加漫长和温顺，反倒时而断流，时而扭曲，时而波涛汹涌，时而死水一般。
这样的状态下，生... 阅读全帖 |
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b*b
发帖数: 422 | 11
当然不是，象韦小宝那种真实人物，“义”是他第一个会放弃的，
出卖朋友在他还没有学会撒砂子拉裤子的时候就已经会了。正因为
金老先生要做这个“皇帝”，才把一个韦小宝写得那么别扭和生涩。
大家之所以喜欢，跟喜欢他的其他书一样，它满足了幻想的需要，
可以在“功成名就”之时还保持道义的“正直”，这也正是它的
“毒品性”。我看金庸，全篇都是一个假字，赤裸裸的假，假人唱
着假的“啊啊啊”，假人过着假想的日子，娶着假想的媳妇。这
种假并非幻笔，《金瓶梅》全文幻笔，但是它里面的人真，真的男
人，真的女人，主题虽然不过是报应轮回，但它描情状物非常真。
这才是脱离了作者的作品。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 王晋康最新的科幻小说，书名取作《与吾同在》，这是来自《圣经》的话头，更大胆
的是，他居然将上帝写成一个真实的外星人。在这部小说中，上帝起先一直不向地球人
显露他的真容，直到他召集七人执政团开会时，才露出了本来面目他竟是一个五爪章鱼
。按理说“非我族类其心必异”的传统思维不可能不影响人类，但是因为上帝此前一直
在用脑电波和人类沟通，他以超高科技能力学习（不如说培植）了地球文化十万年，他
精通全世界一切语言，了解全世界一切文化，所以还是轻易获得了人类的认同。
这种写法固然大胆，但作为科幻小说，倒也合情合理。小说虽然写了上帝，但却是
以无神论的立场，以科幻的方式，解释了也解构了上帝的存在。
说以无神论的立场解构了上帝，是因为作者的立场显然不是传统中人们所具有的宗
教立场。作者并未把上帝作为超自然的存在来看待，而是仅仅作为外星人这一自然物的
存在来看待，是把上帝解释成了外星人给地球人带来的一种幻像。然而，如果站在传统
的宗教立场以传统的对宗教的理解来看，这样的解释和解构并未彻底解决问题。因为上
帝如果以传统宗教的理解方式存在，如果有外星人的话，那显然上帝的子民也应该包括
外星人。外星人中的“人... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 13 第十八幕 耶梦加得
“或许是不如梦的缘故，流离之人追逐幻影。”
看着监视屏幕上龙喷洒着血泉倒下，也看着男孩把女孩紧紧拥着怀里好像拥抱整个
世界，酒德麻衣缓缓地靠在了椅背上，轻声吟着这句古朴的和歌，短期早已凉了的热巧
克力抿了一口，也行是因为凉了，入口有一股微微的苦味。
“别多愁善感啦，这不都是我们计划中的事么？”薯片妞拍了拍她的肩膀，幕后的
坏人是没有资格多愁善感的。”
“还好啦。”酒德麻?衣耸耸肩，“你说我们算不算相信幻影的人？”
“每个人都相信幻影啊。”薯片妞轻声说，“不相信幻影你就活不下去了，谁能保
证自己知道的每件事都是真的呢？谁能克制自己不去相信一些很美但是虚幻的事呢？”
“嗯，在幻影破灭前死掉就好啦。”酒德麻衣看着监控屏幕，缓缓地说。
楚子航低头看着自己的胸口，灼热的血从巨大的伤口里慢慢的涌了出来，如果不是
因为被那只锋利的爪塞住了，整个心房里的血会瞬间流空一滴不剩吧？
“没想到？”夏弥轻声问。落尽楚子航怀里的不是那个天使般的女孩了。她赤\身
裸\体，纤细玲珑，但全身是铁灰色的，随着呼吸，锋利的鳞片缓缓舒张。那些刺破皮... 阅读全帖 |
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j**********5
发帖数: 5878 | 14 专门开贴纪念曾经深爱的Varney~~~~
Sopor Aeternus，拉丁语，意为永恒沉睡或死亡沉睡，又指那些徘徊在地狱大门外，没
接引收留的孤魂野鬼。他们的肉身早已腐烂，灵魂却没有归宿，只能在无人的夜晚游荡
在墓地，唱那些哀伤的歌。他们被称为阴影演出者（the Ensemble of Shadows）。
与其说Sopor Aeternus是一支乐队，不如将其看作一个来 自德国的神秘的哲学家团体
。核心Anna-Varney(原名Varney)，一个有易性倾向的思想家，他的音乐里包涵的那种
对黑暗的向往、抑郁且扭曲的思想意识，那 “比黑暗更加黑暗”的歌词和旋律， 有着
异乎寻常的魔力。
自 92年Holger离开之后，这支二人乐队实际上只剩下Varney一个人。所以 可以说，
Varney就是Sopor Aeternus的灵魂。出道十余年的Sopor Aeternus至 今已经是德国中
世纪乐派的重要成员，除了那些阴暗、诡秘的悲剧作品之外，长期隐居、不以真面目示
人的Anna-Varney一直是人们注意的焦点。虽然我们可以通过音乐来了解他，但是他的
过去，以及他的内心世界一直是个迷... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 15 http://www.oklink.net/a/0010/1010/sagan/sagan02.html
转载《魔鬼出没的世界》第二章 科学与希望
有两个人来到天国的入口处，一个人让另一个将他拉上去……。但是，那人在入口
的边缘看到了天国美丽的景色，他忘记了一切，忘记了他曾经答应给予帮助的同伴，纵
身跳入天国那壮丽与辉煌之中。
摘自20世纪初期因纽格帕素格约克给格陵兰北极探险家克努德·拉斯穆森讲的一个
伊格鲁里克因纽特人的散文诗
我的童年是充满希望的年代。我还在刚上小学的时候就想成为一名科学家。当我第
一次知道恒星都是雄伟的星体，当我第一次明白它们距离我们非常遥远，因此，它们只
能在天空中闪烁着点点星光时，我对它们的认识变得那么清晰与明确。我怀疑，我那时
甚至都不明白“科学”一词的含义是什么，但是，无论如何，我要投身于那伟大壮丽的
事业中去。我被宇宙的绚丽所吸引，当我知道事物的真正运行规律，在这些知识的帮助
下能够揭开难解的奥秘和探索新世界——甚至这些可能是真的，这一切带给我们的前景
——我被深深地震撼了。我的运气一直不坏，这些梦想已经部分得以实现。在我的眼里
，... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 16 我们跟神首先应该建立一个个人的关系，所以，跟这个假想的问题比起来，更有意义的
问题是我们自己是否有罪，我们是否能在天地的创造者面前站立得住，我们是否应该靠
着耶稣基督称义成圣。
人都是有罪的，我们如果更多地认识神，会更加认识到自己的罪，这个时代的“正直善
良”的标准往往是很低的。
如果有一个人是特别的正直善良，我很难想像这样一个人不会被耶稣基督所感动，我很
难想像这样一个人会说耶稣基督是小气的，对这样的人，即使他没有决志信主，我们可
以将他交在公义的神手里面，相信神自有他公义的审判。耶稣基督为罪人而死，这样的
慈爱的主是值得我们信任的。我们与其用这样一个假想的人物来为自己不信主做借口，
不如想想我们自己是如何的需要神来赦免我们的罪。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 。。。。。。。。小岛啊，我看不懂你在假想些什么，怎么还有“跟魁爷拉帮结派”？
他就算洗洗加入魁爷一派这该我什么事？该他版规什么事？ 我以为这两天，就像今天
在上面的回帖我已经写得很清楚了，如果是犯了错误，道歉认错，move on,该做什么做
什么。我又不是法官，不会下什么判罪书吧。我到现在除了在多次提供证据后指出他说
谎，还给他按了什么罪名在脑袋上不成？
话说既然你要假想，那你能不能和我说说，你的解读是什么？为什么他不能回答？ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 18 你先假想了耶稣复活的场面，然后说这种假想有问题？
圣经中没具体说耶稣是怎么复活的。
石门说不定是核爆类似的冲击波冲开的：） |
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P******l
发帖数: 1648 | 19 从基因看人类的起源
文/张纪德
本文原发表于《中信》月刊总637期，由“中国信徒布道会”出版，蒙允许转载，特此
致谢。
在二十世纪，一般科学家都认为猿猴类与人类的DNA（基因）几乎（98-99%）相同，所
以接受进化论所说的“猿猴与人同宗”。
进化论者按他们所假设的“进化突变率”和“分子钟”来揣摩，估计从一个物种（
species）变成另一个物种经过的时间，例如：“猿猴演变成人类”是经过非常小的DNA
变化率，以及多代基因突变。可惜他们所假设的“进化突变率”包含许多不确定的因素
，所演算出来的年代也只是一个大概数字，如从“数万到几十万”年，差距很大，使人
无法分辨真假。许多如此这般的考古年代就这样出现在研究报告上，被报章、杂志、电
视、网路等大众媒体采用，以讹传讹，然后进一步变成学校教材。经年累月下来，猜想
和真相被混淆，人们就把这种多层次的“假想”当作“事实”。
自1990年庞大的跨国探索工程——人类基因计划（Human Genome Project），测定人类
染色体所包含DNA的30亿对碱基序列，从而绘制人类基因组图谱，破译人类遗传信息，
二十几年来又有许多新发现。人类各族群之间... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 20 从基因看人类的起源
文/张纪德
本文原发表于《中信》月刊总637期，由“中国信徒布道会”出版，蒙允许转载，特此
致谢。
在二十世纪，一般科学家都认为猿猴类与人类的DNA（基因）几乎（98-99%）相同，所
以接受进化论所说的“猿猴与人同宗”。
进化论者按他们所假设的“进化突变率”和“分子钟”来揣摩，估计从一个物种（
species）变成另一个物种经过的时间，例如：“猿猴演变成人类”是经过非常小的DNA
变化率，以及多代基因突变。可惜他们所假设的“进化突变率”包含许多不确定的因素
，所演算出来的年代也只是一个大概数字，如从“数万到几十万”年，差距很大，使人
无法分辨真假。许多如此这般的考古年代就这样出现在研究报告上，被报章、杂志、电
视、网路等大众媒体采用，以讹传讹，然后进一步变成学校教材。经年累月下来，猜想
和真相被混淆，人们就把这种多层次的“假想”当作“事实”。
自1990年庞大的跨国探索工程——人类基因计划（Human Genome Project），测定人类
染色体所包含DNA的30亿对碱基序列，从而绘制人类基因组图谱，破译人类遗传信息，
二十几年来又有许多新发现。人类各族群之间... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 21 2018-01-07 乔纳森 创造科学
如果上帝创造了宇宙，那么谁创造了上帝？
回应批评家的质问
作者：乔纳森．萨尔法提（Jonathan Sarfati）
许多怀疑论者都会问这个问题。
但是按照上帝的定义，他是非被造的宇宙创造者，所以问「谁创造了上帝？」，就像问
「那单身汉和谁结婚了？」一样，问题本身不合逻辑。
而更有深度的人可能会问：
「如果宇宙需要起因，为什么上帝不需要起因？ 如果上帝不需要起因，为什么宇宙又
需要起因呢？」
基督徒可按照以下思路回答这个问题：
A 任何有开始的事物都有一个起因。1
B 宇宙有一个开始。
C 因此宇宙必定有一个起因。
由于宇宙有开始，所以必须有起因，见下文。而上帝与宇宙不一样，祂没有开始，所以
不需要有起因。
根据有诸多实验支持的爱因斯坦广义相对论可以知道，时间是与物质和空间相连的。这
样，时间本身就是随着物质和空间而开始的。
按照上帝的定义，祂是整个宇宙的创造者，所以也是时间的创造者。因此祂不受限于自
己所创造的时间，就没有时间维度上的起点。
上帝是「那位至高至上，住在永远」的（以赛亚书57:15）。因此上帝的存在没有起因。
相比之下，有充... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 22 不才最近读了熊十力的“存斋随笔”，其中对佛教多有涉及。有一些概念我认为讲的非
常清楚，譬如佛教的因缘说，”十二支”，无明、行与识。然而此公对佛教非常了解，
然而此公对佛教亦有一大不解处。我读完他的书也颇疑惑，几点疑惑书之于下，愿与有
暇有德者交流之。
其一：佛教对于人生的解释，因缘的关系，非常透彻。无论何种宗教，均不得不承认释
迦为世界顶级之大哲学家。但是能够解释因缘和合，与认定“我”即是因缘和合，到底
是两回事。 如我知道我身体的物理构成，却无法将身体拆分为物理构成。而佛教则据
此以为，万法皆空，实在是反人生反社会之一大宗教；我以为佛教每每强调厌离，说其
反人生反社会，应该其言不虚？
其二：熊十力澄清了佛教本来是一有神教。始终有一个类似于“神我”的东西，超乎肉
身存在，时而与彼生命物质结合，时而与此生命物质结合，在“解脱”以前无限轮回。
实在不是人们想象的“无神论”，而的确是多神论和有神论。
其三：佛教论辩精妙，多用诡辩，圆滑难驳。而最终落在一两个极大的假想之上。此一
二假想，又绝难证明与证伪。如同经典物理学之基于牛顿定律，然而牛顿定律到底是一
大假设，完全空掉，代之以，相对论，亦无 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 23 这些盲人摸象欺世盗名的人写的东西,还是不要看了浪费时间吧.
....这话说的..如果无法拆分,则无法证明. 而不是反人生社会.
1. 的确,需要实际拆分,才能证明.
2 首先要问的是不是事实,而不是反什么人生. 事实不可违反,而人生社会什么的,
...凭什么不能反呢?
如果说佛法启发了对现在这种生命形式的不满,的确不虚. 佛法说的很明白,
人以四大和合成的肉身为自身,这是认贼作父的错误行为.
这种低级理解...我看forget it最好.
其三：佛教论辩精妙，多用诡辩，圆滑难驳。而最终落在一两个极大的假想之上。此一
－－...如果用诡辩,最好就别说什么精妙.佛法的基础是实验(实证) ,而不是假设.
二假想，又绝难证明与证伪。如同经典物理学之基于牛顿定律，然而牛顿定律到底是一
大假设，完全空掉，代之以，相对论，亦无不可。如若以对待科学之态度，对待佛学，
以发展演化的观点看点佛法，是否也是一条办法？
－－..科学的态度是可以的,实事求是．科学的框架是不可以的.
因为科学的起点假设是存在,
而无法研究存在这个概念本身的合理性.-- 这点科学哲学早知道.所以霍金说,
现在是实用主义的科学方法 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 什么现观能解脱？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 20:05:39 2011, 美东)
mark
教的各种观，可以分成假想观与真实观两大类。假想观不得解脱，此处不讨论。哪些真
实观的现观，能得解脱呢？
四圣谛。无法说明一个真实观如何必然肯定四圣谛，这种现观不可能导致佛陀说的解脱。
多罗三藐三菩提。我已于四圣谛、...，生眼、智、明、觉故，......自证得成阿耨多
罗三藐三菩提」。
要现观四圣谛，是背离佛陀的根本教导。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 从现观得到的智慧，才能破无明，断烦恼，解脱轮回，这是佛法各派共同承认的。佛教
后来发展出来的各种观，有假想观与真实观两大类。假想观不得解脱，此处不讨论。哪
些真实观的现观，能得解脱呢？
我认为，原始佛法在这个问题上，有一个标准∶现观的结果，必须能从经验上肯定四圣
谛。无法说明一个真实观如何肯定四圣谛，这种现观不可能导致佛陀说的解脱。
阿含经的根据如下∶
转法轮经
诸比丘！我于此四圣谛，......，不生眼、智、明、觉者，......我终不自证得阿耨多
罗三藐三菩提。我已于四圣谛、...，生眼、智、明、觉故，......自证得成阿耨多罗
三藐三菩提」。
杂阿含298经
彼云何无明？...... 不知苦，不知集，不知灭，不知道。
http://www.mahabodhi.org/agama/Class_Note_8.htm
经文对于成佛，破无明，都是因为四圣谛的现观。以大乘不共的立场，否定成佛要现观
四圣谛，是背离佛法的根本。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 26 南传十六观智说的很清楚呀，哪一步可以体验四圣谛，哪一步导向涅磐都说的很清楚的
四圣谛确实是可以体会的，这个一点不需要怀疑
完全同意，没有现观，不可能获得佛说的那个智慧
教的各种观，可以分成假想观与真实观两大类。假想观不得解脱，此处不讨论。哪些真
实观的现观，能得解脱呢？
四圣谛。无法说明一个真实观如何必然肯定四圣谛，这种现观不可能导致佛陀说的解脱。
多罗三藐三菩提。我已于四圣谛、...，生眼、智、明、觉故，......自证得成阿耨多
罗三藐三菩提」。
观四圣谛，是背离佛陀的根本教导。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 mark
教的各种观，可以分成假想观与真实观两大类。假想观不得解脱，此处不讨论。哪些真
实观的现观，能得解脱呢？
四圣谛。无法说明一个真实观如何必然肯定四圣谛，这种现观不可能导致佛陀说的解脱。
多罗三藐三菩提。我已于四圣谛、...，生眼、智、明、觉故，......自证得成阿耨多
罗三藐三菩提」。
要现观四圣谛，是背离佛陀的根本教导。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 现观解脱之道在此一问中生
教的各种观，可以分成假想观与真实观两大类。假想观不得解脱，此处不讨论。哪些真
实观的现观，能得解脱呢？
四圣谛。无法说明一个真实观如何必然肯定四圣谛，这种现观不可能导致佛陀说的解脱。
多罗三藐三菩提。我已于四圣谛、...，生眼、智、明、觉故，......自证得成阿耨多
罗三藐三菩提」。
要现观四圣谛，是背离佛陀的根本教导。 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 29 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 宗萨钦哲仁波切
我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经典，
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，而是佛陀亲口提过好多次，
来自这部经本身的加持。人们相信，如果和佛法有缘，《金刚经》能带来极大的加持。
也许有些人想，这是一个宗教的开示，期待听到许多什么是对，什么是错，什么该做，
什么该避免等实用的教授。宗教总是与道德规范联系在一起，我们对佛教也有这样的期
望，渴望得到“应该如何做”的指导，是人类的天性。
我注意到，《金刚经》在中国的大乘佛教徒中非常受欢迎，这很好。最近，我在读老子
的《道德经》，我觉得它与《金刚经》相类似。不过，尽管中国人喜... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Sat Nov 26 23:03:47 2011, 美东) 提到:
宗萨钦哲仁波切
我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经典，
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，而是佛陀亲口提过好多次，
来自这部经本身的加持。人们相信，如果和佛法有缘，《金刚经》能带来极大的加持。
也许有些人想，这是一个宗教的开示，期待听到许多什么是对，什么是错，什么该做，
什么该避免等实用的教授。宗教总是与道德规范联系在一起，我们对佛教也有这样的期
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n**********a
发帖数: 438 | 32 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
庚三、宣說無表色：
散亂以及無心時，善不善法及隨流，
一切大種作為因，彼即稱為無表色。
具足散亂、無心、善不善法、隨流以及一切大種作為因這五種特點的法，即被
稱為無表色。
對於無表色也是有辯論的，因為色法應該具足微塵，只有微塵的積聚才可稱為
色法，但無表色沒有微塵聚集之故，不應成為真正的色法。有部宗認為：無表色不是真
正的五根、五境，因為真正的五根、五境都是有微塵的，無表色是超越微塵所組成的一
種實有之法。無表色可分為三種：第一種是別解脫戒，如居士戒，沙彌戒、比丘戒；第
二種是惡戒，如在有生之年要殺生或做妓女等，若在心裡如此發願，則在相續中獲得一
種惡戒；第三種是中戒，如在二、三個月內做善事惡事。
之所以稱為無表色，是因其發心於外面無法表達，比如惡... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 34 直接空随观有什么危险呢，其实在我这个层面也就是直观过无我的人觉知五蕴随观无我
可以说我在空随观，而一上来就空随观我会怀疑你有没有真的见过无我，一上来取了一
个假想的空来观
佛陀的空不是无五蕴的空，而是五蕴生灭不息但都不是我，无主宰的空，也就是无我。
这是很后期的范畴。也许对于当年瞬间初果的人来说可以直接取无我的空来随观。一上
来就空随观我怀疑基本都取了个假想的空，比如你说的剥离五蕴的空，这明显有问题。
可以再多看看经典找找空的定义。
我个人在生灭随观后期才差不多可以说自己在时刻随观无常，苦，无我。这个时候基本
上由于时刻直观这些性质，心由于厌离，中舍，抓现象的贪爱削弱的很厉害，延伸到随
观离贪，解脱的范畴。所以从你的描述我觉得还是和真的空随观差了很多，要老老实实
打好基础，戒定慧。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 35 宗萨蒋扬钦哲仁波切：《金刚经》的精彩开示 ZT
2003年9月 台湾，台北
英文誊稿:Jack Sonnabaum， 2004年12月
英文审稿:John Castlebury，2008年12月
誊稿汉译: 苏卡， 2008年12月
中文审稿:马君美；周熙玲，2009年2月
一
我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很
多比一大早跑到这里来更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果
以正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这
样也很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经
典，能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，而是佛陀亲口提过好多
次，来自这部经本身的加持。人们相信，如果和佛法有缘，《金刚经》能带... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 36 宗萨蒋扬钦哲仁波切：《金刚经》的精彩开示 ZT
2003年9月 台湾，台北
英文誊稿:Jack Sonnabaum， 2004年12月
英文审稿:John Castlebury，2008年12月
誊稿汉译: 苏卡， 2008年12月
中文审稿:马君美；周熙玲，2009年2月
一
我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很
多比一大早跑到这里来更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果
以正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这
样也很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经
典，能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，而是佛陀亲口提过好多
次，来自这部经本身的加持。人们相信，如果和佛法有缘，《金刚经》能带... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政（演讲稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然... 阅读全帖 |
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A****i
发帖数: 5546 | 38 大家都在批判愚蠢抢盐潮。而我正是愚蠢的一员。昨天开车排队等加油，见油站旁边的超市刚进一批白花花的盐，我兴奋混在一堆老婆婆中，坚毅的眼神互相鼓舞着，买了两包。咸着也是咸着。我承认这属于行为艺术，在一个发言时不时被屏蔽的地方，总戒言，大家就怕哪天也戒盐。
我怀疑批评抢盐的人中也有一些8年前抢购过板蓝根、温度计和白醋。那时人群普遍体态特征是两手白胖胖（消洗灵洗的）、胳肢窝无毛（温度计磨的）、浑身散发酸味（白醋喝的……抢板蓝根和抢盐没区别，抢盐跟抢房没区别，当一个国家总发生下午安慰了广大市民近期油价不会涨，凌晨就涨；刚刚郑重宣布房价得到有效控制但买个包子都涨了一千元……辟谣就比传谣的作用还要优质。从五岳散人那里看到和菜头一个天才技术帖：割包皮亦有抗辐射效果。这条微博真被迅速转发，据称各大男科医院门口谨慎增加了30%略带不安表情的男子。我准备补一条专家辟谣：从人体科学原理看，留包皮才可有效抗辐射，尤其是局部抗辐射。结果男性整形医院门口果断增加50%捂裆焦躁男。
你批评愚民是没用的，这些愚民可能就是我们的父亲母亲表叔堂姐。昨天我刚骂了抢盐的愚民，回头一看我家阿姨挥汗如雨地搬来一堆海盐矿盐井盐，这才... 阅读全帖 |
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l*******w
发帖数: 61 | 39 试试这个思路。母子公司平时营运各做各的帐。到了期末，华尔街要问：如果这两公司
本是同一家合并公司的话，那合并公司的报表是咋样的？这就是合并报表。它是可以从
母子公司的独立报表中的数据推演出来的，包括消除所有的母子间的交易结果。
这合并公司本是一家假想的（总）公司，合并报表就是这假想公司的报表。什么时候想
要合并报表了，就从母子公司的独立报表推演出来。 |
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j*******i
发帖数: 2424 | 40 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: jameslili (jamesli), 信区: Joke
标 题: 这厮做实验做不出来绝望了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 25 18:31:51 2011, 美东)
哈佛天文学家：地球之外很可能不存在外星人
你是否还在等待身材矮小的绿色外星人光临地球？或许你不必再为这一想法而努力了。
目前，美国一位资深天文学家作出结论----很可能地球之外并不存在外星人，这意味着
人类是宇宙唯一的高智慧生命。
虽然太阳系之外可能存在数以万计的类地行星，但它们的环境状况过于恶劣，难以持续
外星生命存活。作出这一结论的是美国哈佛大学资深天体物理学家霍华德・史密
斯博士，他认为目前发现外星人的希望非常渺茫，即使我们发现他们，也无法建立联系。
迄今为止天文学家共发现500颗系外行星，它们不是过于接近、就是距离遥远其主恒星
，这意味着这些行星表面温度非常极端，不可能支持生命存活。其它一些行星拥有不同
寻常的轨道，可导致温度变化幅度较大，不太可能维持液态水存在，而这是生命体存活
的必要条件之一。
史密斯博士说：“我们发现其它... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 41 最近，我花了几千刀试一个我的假想，顺便验证一个前人文章做的结果，我自己没做实
验，请外面的service做的。我的假想被否定了，前人的结果也被否定了。最近几年，
我无法重复前人的结果有好多次。钱倒是浪费了不少。有时真很无语。 |
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x**y
发帖数: 147 | 42 申明一下,我没有这个水平,这是一个假想的命题和问题.
真诚请教各位:
国内浙江大学/中国科大/南京大学/同济大学/北京航空航天大学/北京理工大学/中国人
民大学的教授位置,哪个更值得青睐?
另外,如果将这些大学的教授位置和清华/北大的副教授位置比较,你会选择哪一个?
背景:
1,非以上任何一所大学的毕业生;
2,在以上任何一所大学没有任何interpersonal relationship;
3,无机/物化背景;
4,不会搞关系,只会做实验写paper;
5,paper不是很强势,但是说得过去,够门槛.
诚心求教,拍砖的话完全没有必要,因为我说了,我没有这个水平,只是假想的命题供大家
讨论. |
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l*****n
发帖数: 1034 | 43 记得FAMILY版前几天讨论自己孩子是否自闭症的判断，这里贴一个香港大学网站上的，
大家来看看是不是个好的ASSESSMENT.个别用语属于粤语习惯用法。
【甲部﹕問卷】
1、他喜歡你搖他、在你膝上跳或類似的動作嗎﹖____
2、他喜歡和其他孩子玩耍嗎﹖____
3、他喜歡攀爬梯級或沙發等物件嗎﹖____
4、他喜歡玩「叭叭吱」或「伏匿匿（捉迷藏）」嗎﹖____
5、他喜歡玩煮飯仔、扮聽電話等假想遊戲嗎﹖____
6、他有沒有用自己的食指指物件來表示想要﹖____
7、他有沒有用自己的食指指物件來表示有興趣﹖____
8、他懂得正確把玩細小的玩具（例如車仔或積木）
，而非舔、咬、亂搞或丟掉它們嗎﹖____
9、他會不會自己拿物件給你看﹖____
【乙部﹕觀察項目】
1、目光接觸
小孩與你有溝通的眼神嗎﹖
2、視線轉移
先吸引小孩注意，然後指向房間另一端的物件，說「看﹗那兒有╳╳╳╳（玩具名稱）﹗
」留意小孩的臉。小孩會望那玩具嗎﹖
3、假想遊戲
先吸引小孩注意，然後給他一個玩具茶杯及茶壺，說「倒杯茶茶啦」。觀察小孩能否模仿
倒茶、喝茶的動作。
4、指物件
對小孩說﹕「燈燈呢﹖」小孩會用 |
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z******4
发帖数: 12 | 44 一个能量转换的问题
假想：在真空环境中，磁铁吸铁，铁以加速度向磁铁移动
推论：铁是获得能量的，但这个能量是在没有介质下转换的
问题：这可能吗？假想错了，还是推论错了？
深度问：或者能量是可以在没有介质下转换的？
希望提供文献参考
谢谢 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 45 物理学年谱
公元前～公元元年
公元前650～前550年，古希腊人发现摩擦琥珀可使之吸引轻物体；发现磁石吸
铁。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记有通过对平面镜、凹面镜和凸
面镜的实验研究，发现物像位置和大小与镜面曲率之间的经验关系(中国 墨子和墨子学
派)。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记载了杠杆平衡的现象(中国 墨
子学派)。
公元前480～前380年间战国时期，研究筑城防御之术，发明云梯(中国 墨子学
派)。
公元前四世纪，柏拉图学派已认识到光的直线传播和光反射时入射角等于反射
角。
公元前350年左右，认识到声音由空气运动产生，并发现管长一倍，振动周期
长一倍的规律(古希腊 亚里士多德)。
公元前三世纪，实验发现斜面、杠杆、滑轮的规律以及浮力原理，奠定了静力
学的基础(古希腊 阿基米德)。
公元前三世纪，发明举水的螺旋，至今仍见用于埃及(古希腊 阿基米德)。
公元前250年左右，战国末年的《韩非子·有度篇》中，有“先王立司南以端
朝夕”的记载，“司南”大约是古人用来识别南北的器械(或为指南车，或为磁石指南
勺)。《论衡》叙述司南形同水勺，磁勺柄自... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 46 这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第五章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解（网友如果快速阅读，不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”）。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
二、老子与粒子物理学比较
1，道（象）与真空、场、以太
1.1 “象”的一些基本情况
1.2 “象”与真空
1.3 “象”与场
1.4 “象”与以太
2，道（“象、物”）、“一、二、三”与基本粒子
2.1 形态与结构——“象、物”与丝弦、点粒子
2.2 形态与结构——“一、二、三”与丝弦、点粒子
2.3 “一、二、三”与基本粒子的一些性征
2.3.1 大小、稳定性、寿命
2.3.2 振荡、旋转、移动、碰撞、运动的永恒性
2.3.3 产生、消亡、转化、统一性
2.3.4 质量、能量、质能守恒、质能关系、连续性、量子化
2.3.5 波粒二象性、不确定原理
3，“象”与四种相互作用、统一理论、统一场、波动与传播
3.1 强、弱相互作用
3.2 电磁相互作用与电磁波
3.3 引力相互作用与引力波
3.4 统一理论
4，“物、一、二、三”与基本粒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 隐约记得看过一本科幻类的短篇合集，很久以前了，其中有一篇说是看到一个人
走了进来，结果一转身还是啥的就变成一条线了。好像是借此在说二维跟三维的事情。
但是第一次看我就觉得哪里有bug……貌似二维如果强行转它的话就已经置身于三维了
？？这是个物理问题还是哲学问题呢？
这个“本质”该如何定义呢？如果抛开“本质”的要求
就数学而言，二维与三维的区别只在于后者所允许的独立变量数比前者多一个，二维和
三维与四维和五维，N-1维和N维的区别都是如此，维度的定义可以近似等同于独立变量
的个数。我研究的系统只需要两个变量，那么就是二维的，需要三个，那就是三维的。
就物理而言，如果将维度的讨论只是局限于空间的维度（按照题目描述来看题主也主要
是关心这个），我学的不多，但就我目前所学，我认为真实世界是不存在严格意义上的
二维的（不考虑时间和相对论的情况下），人类观测到的已知宇宙的空间维度有且只有
3，所谓的二维时空，只是一个假想的模型或者假设的前提，区别就在于一个是真实的
，存在的，一个是根据已存在的来进行猜测的和假想的。
目前物理中所谓的一切二维中使用的定律，只是“二维情况下三维定律的简化&变... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 隐约记得看过一本科幻类的短篇合集，很久以前了，其中有一篇说是看到一个人
走了进来，结果一转身还是啥的就变成一条线了。好像是借此在说二维跟三维的事情。
但是第一次看我就觉得哪里有bug……貌似二维如果强行转它的话就已经置身于三维了
？？这是个物理问题还是哲学问题呢？
这个“本质”该如何定义呢？如果抛开“本质”的要求
就数学而言，二维与三维的区别只在于后者所允许的独立变量数比前者多一个，二维和
三维与四维和五维，N-1维和N维的区别都是如此，维度的定义可以近似等同于独立变量
的个数。我研究的系统只需要两个变量，那么就是二维的，需要三个，那就是三维的。
就物理而言，如果将维度的讨论只是局限于空间的维度（按照题目描述来看题主也主要
是关心这个），我学的不多，但就我目前所学，我认为真实世界是不存在严格意义上的
二维的（不考虑时间和相对论的情况下），人类观测到的已知宇宙的空间维度有且只有
3，所谓的二维时空，只是一个假想的模型或者假设的前提，区别就在于一个是真实的
，存在的，一个是根据已存在的来进行猜测的和假想的。
目前物理中所谓的一切二维中使用的定律，只是“二维情况下三维定律的简化&变... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
laosong8 (吃喝玩乐坐汽车) 于 (Mon Nov 14 15:35:07 2011, 美东) 提到:
以下只是我的片面之词！
同时请求解封所有被PALA (天妒英才～～～)封的ＩＤ。
十指有长短， 哪能一般齐。 人非生而知之者，孰能无惑？ 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
人的经历不同， 对事物的看法可能就不会一样。 在互相解惑的过程中必定会产生争议， 在这个过程中“裁判（版主）就要保持中立。不可又当运动员， 同时又当裁判员。
为什么要弹劾他？
心胸狭窄， 不能保持中立; 官报私仇， 滥用职权， 有顺我者昌， 逆我者亡之心和
行动; 说话不文明， 时常带出威胁语气的字句; 有时没有分清是非的能力;
Paladino是PALA的马甲
1。 心胸狭窄， 不能保持中立。
证据：
http://www.mitbbs.com/article_t/pets/32285553.html
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laosong8 (吃喝玩乐坐汽车... 阅读全帖 |
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