j*****6
发帖数: 1059 | 1 那太遗憾了
刚才去信版考了下古，感慨了一下。
不过还是很感谢你的认真交流态度，你做过信版斑竹？ |
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j*****6
发帖数: 1059 | 2 真的信圣经了，就信神了。
撒但其实很可悲，因为它知道自己的下场，他已经没有办法更改，只有临死多拉些垫背
的。因为神不救拔天使。我想如果神会给撒但机会，他老早就改正了。
关于信和行，其实真的信就会去行，没有行的就没有真正信。耶稣说让我们去遵守神的
命令，他的命令是什么呢？就是去信。真的信，活的信。
雅各说得好，信心没有行为就是死的。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 3 没什么好遗憾的，我觉得信耶稣基督不用你提的任何一点做为共识。你的共识不过是基
督教会的想法而已。
做过信版版主不是什么值得提的事情。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 4 连圣经的权威性都不承认？
那么信的耶稣基督是什么样的呢？
岂不是也是人自己头脑中想象出来的？ |
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t*******d
发帖数: 2570 | 5 不要这么看不起圣灵的作用嘛。
圣经没成书之前不是照样有人信耶稣基督。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 6 圣经就是圣灵默示的。但是有些人的“感动”却未必是来自圣灵的。
包括圣子道成肉身之前也有人因为仰望基督而得救的。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 7 圣经是不是圣灵默示，有多少是圣灵默示的，是不是就不需要任何新的内容，在我看来
都是问题。
不过这个问题没什么好争的。立场不同而已。
有些人的“感动”未必来自圣灵，但是有些人的“感动”是来自圣灵，对不对？
你说的那些得救的人不都没有对你那几条的共识。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 8 我那共识是递进的从低到高，不是说全部都要共识，但是基于某一条，就有些共承认的
内容了
如果对于不信的人，当然不是问题，也可以说都是问题，但是对于信的人，如果认识不
正确，问题就大了
所以“感动”要用圣经来检验是否是来自圣灵 |
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R*o
发帖数: 3781 | 9 if a person follows calvinistic doctrines, then he might be moved by demon i
nstead of HS. |
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j*****6
发帖数: 1059 | 10 所以我问你可以共识到哪里啊，加尔文主义只是最后改革宗那里那些
i |
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R*o
发帖数: 3781 | 11 we need to examine every doctrine
nite |
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t*******d
发帖数: 2570 | 13 信的人，不过是信自己对圣经的解释，然后把自己的解释冠以“神”的帽子。中国有挟
天子以令诸侯，基督教有挟圣经以令异端。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 14 笑
这个不是自己的解释，是正统的解释，即大家都这么认为。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 這主題再次證明神不存在，不說話，才會在這些題目上搞不清楚，
如果有神，基督徒去問神就好了，一拍兩瞪眼，沒什麼好討論的。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 18 既然你相信“圣经无误”，但不相信“圣经无误论”，请楼主讲讲“圣经无误”和“圣
经无误论”的本质区别吧 |
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q********1
发帖数: 1521 | 19
基督徒们嘴巴上说“圣经 是唯一权威”，但是行动上都把“圣经”当成一个X放了。
例如：
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候邀请教会的老年人来抹油/祷告。基督
徒们为什么不遵守？
“圣经”“新约”明确要求女人在教会要“闭口不言”。基督徒们为什么不遵守？
“圣经”“新约”明确禁止女人管辖男人。基督徒们为什么不遵守？
基督徒们嘴巴上把“圣经”说得神圣无比，行动上把“圣经”当成一个臭P！真是虚伪
得令人作呕啊。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 20 麻烦把原话找来
谢谢
既然你相信“圣经无误”，但不相信“圣经无误论”，请楼主讲讲“圣经无误”和“圣
经无误论”的本质区别吧
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G******e
发帖数: 9567 | 21 发信人: john316 (约3:16), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 人可以消灭圣灵的感动么？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 17:17:48 2011, 美东)
我信圣经无误，不信圣经无误论 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 22 谢谢
你怎么可以找到过去的帖子的？我都忘了什么时候说的
这句话的意思是，圣经是神的话语，是无缪无误的。而“论”是人的总结，不可能一点
问题没有，只能说是承认。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 23 耶经里面一处的经文可以被另外一处的经文覆盖。
不一定是“共识”，但是教徒们的实际行动就是如此，而已。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 24 你知道什么是圣经无误论吗？你承认圣经无误论吗？
另外回答一下你的问题：我的记性还好。你得多祈祷，多关注一下自己的健康状况了。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 26 请问：什么是“圣经无误论”？这个“人总结的东西”有什么问题？
你以前不知道这个东西，对不对？ |
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j*****6
发帖数: 1059 | 27 参考 芝加哥圣经无误宣言
人总结的东西不能跟神的话语一样当做权威。
可能有些问题目前还没发现，但是不表示就是圣经真理。
对人写的东西，就是要批判的接受 |
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G******e
发帖数: 9567 | 28 "芝加哥圣经无误宣言"就广大讲得老百姓口中的“圣经无误论”，是人总结出来的。
请问："芝加哥圣经无误宣言"，有什么问题吗？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 杀婴屠城的耶和华是值得赞美的
带领人抢金银珠宝的耶和华是值得赞美的
带领人抢美女的耶和华是值得赞美的
你现在可以在哪里达到共识？ |
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G******e
发帖数: 9567 | 31 那这个芝加哥宣言的所宣扬的圣经无误论，可有什么问题？ |
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j*****6
发帖数: 1059 | 32 我目前没发现问题。
说过了，这是人的总结，不能把它很神的话语圣经的权威相提并论 |
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G******e
发帖数: 9567 | 33 你自己说的人总结总会有问题，所以你不相信圣经无误论，咋回事？ |
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j*****6
发帖数: 1059 | 35 我说的相信是说相信圣经是神的话语那样的相信。
而人总结的东西，都需要批判的接受。
就比如说 改革宗的观点，也是一样，虽然最接近圣经真理，还是有问题的 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 40 小麦也说她承认使徒信经，但是不承认三位一体，即其他几个信经的内容
所以我才分开的。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 41 你自己也是认为圣经无误的，你这个言论就是圣经无误论。你其实是不信自己的思想的。
你的任何思想都是人的东西，都是不可信的。
其实你搞这种文字游戏没有什么意思。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 42 哦，你是这样想的啊
我一直以为“圣经无误论”是什么人提出的一个比较系统的观点，内容很确定的。
理解有误。
如果这么说，我也可以说，我自己想的其实未必时时都是对的，相信大家都有这样的经
历。自己当时以为很对，后来发现其实是错了
的。 |
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h******d
发帖数: 1891 | 43 你都给我定性了，还怎么讨论？先把wishful thinking的定义先达成个共识才好。 |
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f*********o
发帖数: 587 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 我的见证 你又来了，谢谢啊。
Jason这样的回复都无法解决你的问题，我是个笨人，肯定给不了你满意的答案。
我在想，上帝为什么把你安排在本版？我想出两种可能：
1.你熟知圣经每个角落，别的地方你都同意，就这几个细节你苦思不得其解，信或是不
信主，你就差个满意的答复了。
2.你没看过圣经，就知道这几个问题，上来打击我们的。
如果是1，感谢主，派你来鞭策我这样的基督徒好好读圣经的，怎么着也得先达到你的
高度，再共同探讨问题。
如果是2，感谢主，派你来这考验我们的，是否几个问题就被吓退了。
当然，肯定，还有其他可能，主的意思，我哪能揣摩透呢。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 大唐西域记
.....
话说玄奘大师曾来到秣底补罗国，这里是小乘佛教的聚集地。三宝弟子都知道，「
俱舍论」的作者就是世亲菩萨，且俱舍论在当时也是广为流通、为世人所称颂的。可是
，有一位以修学小乘宗派为主的众贤论师，对於世亲菩萨的大作「俱舍论」却很不以为
然。於是众贤论师苦心钻研，历经十二年的努力，终於写成了二万五千颂、八十万言的
「俱舍雹论」。而这部论著，就是专门用来批驳世亲菩萨之俱舍论的。众贤论师对徒子
徒孙们很自豪的说：「凭我的聪明才智以及正确的见解，一定能驳倒世亲，挫他的锋锐
，不能让这老头独占鼇头。」於是他选了三位小乘派最精锐的弟子，向世亲菩萨常住的
佛寺下战书。世亲菩萨接到战书之後向弟子们说：「我已年迈体衰了，不想再为这种无
聊的争辩浪费口舌。我要远游中印度，不想跟这种年轻人争辩，大乘佛法是无诤且心胸
宽广的。」
当世亲菩萨离开佛寺後的第一天，众贤论师的人马即到来，当众贤论师才踏进世亲
菩萨的本庙山门时，忽然全身瘫痪，不支倒地（这是三宝报应的一种症状）。於是众贤
论师心有所悟，便写了一封信向世亲菩萨说道：「如来涅盘以後，佛弟子分成许多宗派
，各有门户之见，排斥其他部派... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: paladin
标 题: 【人生就是不停的战斗】九把刀北大演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 16 18:48:00 2011, 美东)
时间：2011年11月5日
地点：北京大学2号楼205
主题：人生就是不停的战斗
手打组：中财刘铮，魏文婷 请尊重手打组作品，转载勿删除手打组。
感谢 film_l 提供的完全版录音地址~ 好像时长是137分
http://www.tudou.com/programs/view/jTA99NhlEIA/
非常非常开心能够来北京大学演讲，我能表现出的最大的诚意就是，今天的演讲将是原
汁原味非常忠于台湾版本的“人生就是不停的战斗”，还加了一段目前在台湾演讲一共
讲了不到三次的“神的微笑”。希望我们今天晚上会有非常热血的两个小时。
但是“人生就是不停的战斗”四个U的版本有点太过励志，而我本人是个非常不励志的
人（观众笑）。所以我今天想给大家的讲的是一个很美很美的爱情故事。
干，这个音乐可以小声点吗？不要也没有关系。（工作人员关音乐）谢谢，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 47 禅：答胡适博士
【这是答前北京大学校长胡适博士的一篇文章；胡适的文章为《中国禅宗，其历史与方
法》。("Ch'an Buddhism in China,Its History and Method")。这篇回答原刊于一九
五三年四月号夏威夷大学出版社出版的Philosophy East and West(卷三，第一期)，并
附胡适本文。本书所录为胡适博士原文的提纲，以及铃木博士的回答全文，并此致谢
Philosophy East and West的编辑Charles A Moore博士的惠允。编者注言】
对于一篇文章的回答，若非把原来的文章一起刊载，是没有多少价值的。然而，胡适博
士对于中国禅宗史意见，铃木博士在回答中已经完全述及，因此可以自成一个整体。铃
木博士认为要把禅钉在历史的某个时期，以求解释，是徒劳无益的。下面我们把胡适博
士的文章做一个重点提示，以便读者可以知道铃木的答文中所指的是什么。
胡适的文章启首这样说：
“禅是否超乎我们的了解？
“四分之一多世纪以来，我学问渊博的朋友，铃木大拙博士，前日本京都大谷大学教授
，就在把禅宗向西方世界做介绍并做解释。由于他不断的努力和他许... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 48
我觉得用”妄念”、”净念” 来区分较洽当，
妄想妄念(先通称”妄念”好了) 指想过去，想未来。
简单说，就是不由自主胡思乱想，
也就是脱离当下的念注。(例如，念注呼吸时观察呼吸一进一出)
念注越纯净，妄念就越少。
纯净到剎那定、近行定、或初禅，
净念就很够，不会不由自主的乱想一通。
但还是会有念头，也就是还是会观察(也就是念注)所缘，
只是不会不由自主乱想。只专注在例如一呼一吸。
所以称为净念。净念一心。
妄念愈少，净念愈纯，观察力愈强。
如何到净念?
要问SeeU, linsu ……………
到此为止，是第一步，也是一小步，
如果用四念处来说，那就算例如身念处四阶段的第一阶段，
先净念，不要胡思乱想，先达到初禅，刀子磨利来，
可，还没开始做菜。
这还是佛教与外到共通的。
后面要如何做一桌满汉大餐，
那才是佛法。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 49 大乘道次第
第二个是大乘道。大乘的道次第中，关于道前的次第，汉传佛教讲得不是很清楚。藏传
佛教讲得非常清楚。大乘道第一步，皈依三宝、布施、持戒等这些，跟小乘是共同的、
一样的。大乘所特有的，是第一步要发菩提心。
发菩提心
对于发菩提心，汉传佛教确实不是十分重视，净土宗、禅宗等各个宗派也都有，但缺乏
具体的方法，而且不是把这个当成一个内容，特意的去修。藏传佛教中，发起菩提心需
要用一定的方法来修。按照原来藏传佛教的规定，单是发菩提心，格鲁派中要修十二年
。通过这十二年专修，甚至闭关专门观察，这样发起的菩提心是很坚决、很坚定的。发
了菩提心才能进入大乘，真正的发起菩提心才能叫“假名菩萨”。你没有发的话，虽然
是在修大乘，不能叫做大乘，实际上还是小乘，因为你主要考虑的是自己的解脱问题。
当然，发菩提心不是一件容易的事情，但菩提心是大乘的因。如果没有真切的发起菩提
心，而且这个菩提心非常坚固的话，就不能成佛，因为它没有种子。它是因，你没有种
下种子那怎么样结出果实呢？这一步非常重要。
发菩提心又分为很多层次。真正的菩提心——胜义菩提心，将来能够成就佛果的这种菩
提心，是在见道以后发的。要到初地... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 50 向您介绍我们知道的清海师父
2016年10月19日
（第一版完成于2014年2月22日清海日；再版2016年3月24日，四年前这一天五界管理层
成功运作的万人签名已留住清海师父至少52年，并终结2012年世界末日；最新版于2016
年10月19日。）
注解：在互联网上有很多介绍清海师父的资料，下面是一群追随清海师父的弟子从他们
知道、了解清海师父角度、层面介绍自己恩师；
若你认可、支持这一介绍，请在互联网上送上这一版清海师父的介绍；
认识、了解一位佛层面、上帝层面在世明师，你自己必须要先上到佛层面、先上到上帝
层面，否则你没资格评说在世明师（出自清海师父九册第10篇文章 以爱心化解仇恨）；
清海师父的伟大在于她能使得别人变得伟大，她的引导可以让所有来娑婆世界学习的灵
魂自己超三界有资格开始灵修（灵魂修行），有资格改变灵命（灵魂的命运）（出自清
海师父“师父的教堂”及清海师父115期杂志“我们可以认识整个宇宙”）；
清海师父公开免费教出宇宙中最简单的自已成佛秘诀（出自清海师父九册第2篇文章 戒
律的真义）；
清海师父公开免费教出的成佛秘诀可以让任何真修者当下自已必成佛，当下自已必明心
见... 阅读全帖 |
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