p***r
发帖数: 4702 | 1 和事老是很好当的，唱高调，拿屁民的利益装圣人。
费劲搞反对声极大的事，无论结果如何，最后都是千古留名。就算不流芳千古，也要遗
臭万年。
知我罪我，其唯春秋 |
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E******u
发帖数: 3920 | 2 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 3 内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析，进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析，指出了想心所的各种类别，分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用，厘清了想心所的基本心理功能（即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念），从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而，本文描述了唯识学的认知过程，包括从认识的引发到感觉的内容，以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后，本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征，指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系，而此理
论的根本特点是为修行服务，并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容，但唯识心理学的基本范畴，既有与现代心理学的
范畴同义的一面，也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴，其涵义十分隐
晦，十分费解，故而本文拟将唯... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 4 其唯春秋。。。改了两个字就从文艺青年变成了半文盲青年。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 5 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 6 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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f*******8
发帖数: 3612 | 8 相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言：“所云大乘，无过二
种，一则中观，二乃瑜伽。中观则俗有真空，体虚如化；瑜伽则外无内有，事皆唯识。
”由是可知，大乘佛法有两大法脉或学派，一是中观学派，二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖，以其《中观论》及《十二门论》为根本论典，其后
传至提婆菩萨，着有百论，即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什，至唐，吉藏大师而集其大成
，因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派；此派虽名“中观”实是
以空观（第一义空、一切法空）而涵摄空、假、中三观，故名：中观，又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等，因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据，故在大乘八大宗中，除法相宗与律宗外，其余诸
宗基本上都属于性宗（空宗）所摄（以其相对于“相宗”，切研习之本... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 从西方心灵哲学看佛教唯识论
作者：冀剑制 来源：拙风文化网
在西方心灵哲学陷入瓶颈的今天，西方学者渴望从东方传统思想寻找一些突破的灵
感，尤其佛教唯识论对心灵有着深刻的讨论而成为注目的焦点。但是，由于思考脉络上
的不同，唯识论目前仍旧很难在西方心灵哲学架构下定位，因此仍无法真正成为西方心
灵哲学中的一个新希望。本论文企图透过将唯识论与西方心灵哲学中的主要理论与概念
的比较将唯识论定位在当今西方心灵哲学的脉络中。
1. 西方心灵哲学的概念框架
西方心灵哲学的发展可以算是由笛卡儿的实体二元论(substance dualism)所构成
的概念框架(conceptual framework)下来讨论的，笛卡儿主张，心与物是两种不同的实
体，其理论中所谓的“心”指的是一个思维的主体，从我们日常生活中可以体验到的各
种情感、思考、甚至意识都是属于“心”这样的东西。而所谓的“物”自然就是我们日
常生活中所接触的到这个外在世界的一切可占有空间的事物。从这样的一个概念框架来
看，有人主张心物实际上属于同一个实体，那个看起来不占有空间的心事实上是由占有
空间的大脑所产生的东西，那么，心物是同样的东西，... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 10 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 11 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
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c***d
发帖数: 756 | 12 这个有条理多了，另外不知道apple从富士手上买ipad花了多少钱的说。
转贴：唯冠科技与iPad商标的前世今生----
最近关于“深圳唯冠科技”与苹果公司就“iPad商标”问题打官司的事情传的沸沸扬扬
，热闹非凡，但是大部分人都不知道这其中的前因后果，鄙人不才，试着给大家描述和
分析一下。
这件事情的来龙去脉是这样的：
香港有一家名叫“唯冠国际控股有限公司”（英文名称“Proview International
Holdings Ltd.”下文简称“唯冠国际”）的上市公司（港股代码334）。
唯冠国际在中国台北和深圳都分别成立了分公司，台北分公司全称叫做“唯冠電子股份
有限公司”（英文名称“Proview Electronics (Taiwan) Co., Ltd. ”下文简称“台
北唯冠”），深圳分公司全称叫做“唯冠科技(深圳)有限公司”（无英文名称，下文简
称“深圳唯冠”）。
2000年的时候，台北唯冠在多个国家和地区注册了iPad商标。2001年，深圳唯冠也在中
国内地注册了iPad商标（商标号1590557），当时苹果公司还没有推出iPad平板电脑。
2006年，当苹果（不会... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 16371 | 13 more anout 唯冠 dexcribed in this article
zt from 网易
苹果缺了一口暗示唯冠咬苹果
2012-02-24 10:15:47 来源: 飞象网(北京) 有12人参与 手机看新闻 转发到微博(5)
假若唯冠有类似iPad的产品，即便技不如人，我就不会写这篇文章；
假若唯冠拿钱是为了企业起死回生，偿还那些被破产供应商欠款，我就不会写这篇文章；
假若唯冠确实没曾想过将其所有资产套现，包括其商标，我就不会写这篇文章。
假若iPad是唯冠显示器品牌或唯冠的"iPad"产品还活着，我就支持唯冠。
当唯冠业务无能，欠债不还，却热衷于打官司敲诈勒索，在道德上找茬，以受害者身份
打起悲情牌，打民族牌撩起国人喧嚣围观， 我看到的不是民族自豪感，而是一场无赖
之徒的狂欢,本人仅就现象给出自已的一些观点。
贫困无耻吗？
有人说苹果通过其英国的IP application公司注册及购买商标志是苹果狡滑，奸榨的证
据，事实上借“壳”买牌是大公司操作商标的一项潜规则，不只是为了防止商标拥有者
无休止的敲诈，更多是为公司尚未面市产品的保密。但一流高手也会因一时糊涂而陷入
令人... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 16371 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
wavelets02 (消失) 于 (Fri Feb 24 22:12:41 2012, 美东) 提到:
more anout 唯冠 dexcribed in this article
zt from 网易
苹果缺了一口暗示唯冠咬苹果
2012-02-24 10:15:47 来源: 飞象网(北京) 有12人参与 手机看新闻 转发到微博(5)
假若唯冠有类似iPad的产品，即便技不如人，我就不会写这篇文章；
假若唯冠拿钱是为了企业起死回生，偿还那些被破产供应商欠款，我就不会写这篇文章；
假若唯冠确实没曾想过将其所有资产套现，包括其商标，我就不会写这篇文章。
假若iPad是唯冠显示器品牌或唯冠的"iPad"产品还活着，我就支持唯冠。
当唯冠业务无能，欠债不还，却热衷于打官司敲诈勒索，在道德上找茬，以受害者身份
打起悲情牌，打民族牌撩起国人喧嚣围观， 我看到的不是民族自豪感，而是一场无赖
之徒的狂欢,本人仅就现象给出自已的一些观点。
贫困无耻吗？
有人说苹果通过其英国的IP application公司注... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 关于中观与唯识之间几个问题的商榷
燧石
已故大德法尊法师可谓佛学之泰斗，其求法于西藏，宏扬应成正义于内地，功不可没。
然其对于唯识宗多有微词，动辄“郑重的批判 ”。这里需要明确一点，所谓唯识，必以
佛说六经为依，慈氏五颂及《瑜伽师地论》为宗 ，无著世亲诸论为门，后人若有发展，
或可存留，若对其批判，则应就具体人，不应归咎于唯识宗门。
若法尊法师所言：“唯识宗人的知见，是只空对境外色，不空内识……以为唯识宗的知
见，是连内识也空了的，便混入中观里面去了，若说唯识宗也空了内识，试问只空外境
未空内识这样知见的人，属于哪一宗的见呢？恐怕除了唯识宗，其他哪一宗也不属。 ”
这就等于说，你肯定是是错的，我肯定是对的，假如你对了，那咱们俩就相同了，既然
咱俩不同，所以你肯定是错的。再者，唯识宗人是否也可以这样说，顽空见属于哪一宗
呢？恐怕除了中观宗……
作为唯识学人，笔者无意于对法师不敬，而法师对于唯识宗之误解，仍须澄清，另一方
面，有如是批判，必有持如是见之人，从法尊法师的文章，亦可窥见唯识学之没落，中
观唯识，当共治谬见，追求真理，才是要紧。
民族大学韩镜清居士，六十余年治慈氏学，依靠藏传唯识... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 16 林生茂居士口译
因此，佛所说的教法，也是相对应于众生。一开始，佛陀所说的是相对于外相的修持；
在外相的修持上，主要便是藉助于戒律 方面的 教授。至于主要的外相修持，也就是行
为上的修持方法。
尔后，佛陀则进一步的讲演了内相的修持。关于内相上的修持，则是进一步的开示相关
于诸佛的清净佛土、极乐净土等等。
是以，佛陀开示了∶倘若行善做好，来生就会投生到这般的清净净土当中，或，因为如
此的善行，所以会有很好的来生；再如，如果做不好、造恶业，来生就会堕至三恶道，
将会受至各种不圆满的各式痛苦等等。
到了最后，佛陀则开示∶一切的修行，最重要的是在于我们的自心；因为外在的行为、
举止，并不是最重要的，真正的「修心」才是最重要的关键，也就是我们对「自心上的
观照」。
因此，佛陀在密相──密的修持上，最主要的就是开示密乘、金刚乘的各种修持法门。
同时也提及∶在修行当中，依止金刚乘的教法修持，能够非常迅速的证得修行的果位。
如果是依著显乘修持( 此处所讲的是经部如中观的见地)，那么，证得果位的力量，以
及时间、速度，就较为缓慢，不似修持金刚乘的法门般快速。尽管在开示上，有著时间
快慢的区别，但是并不意味... 阅读全帖 |
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n*********l
发帖数: 61 | 17 刘晓波(北京):唯色的信仰和中共的无神论
On 八月 13th, 2008
唯色，一位西藏女作家，写了一部散文集《西藏笔记》，由广州花城出版社出版，读者
欢迎，很快
再版，仅此而已。
中共，一个拥有全部国家机器的政权，却为一位女作家的写作而不安，以至于，无法容
忍一本合法
出版的书，以该书有“严重的政治错误”为由，封杀该书，整肃作者。足见这个老大政
权对自己的统
治是多么缺乏信心，它每天瞪着寻找“敌人”的血红眼睛，那目光里闪动的，不仅是凶
狠，更是惶
恐。
一、中共对唯色的指控
据王力雄先生的《西藏面对的两种帝国主义---透视唯色事件》（原载《议报》第172期
，简称《事
件》）一文透露：参与禁书整人的中共衙门，国家级的有两个：“统战部”和“新闻出
版总署”；省级
的有三个：“广东省新闻出版局”、“中共西藏党委宣传部”和“西藏文联”。国家级
衙门负责定罪，地
方衙门负责禁书和整人。
统战部指控该书有“严重的政治错误”，新闻出版署具体列出该书的罪状：“存在赞美
十四世达赖喇
嘛、十七世噶玛巴，崇信和宣扬宗教等严重的政治立场、观点错误。……反映出作者对
达赖分裂祖
国、鼓吹西藏独立的本质认... 阅读全帖 |
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p**y
发帖数: 7407 | 18 新浪科技讯 北京时间9月18日早间消息，德意志银行今天发布研究报告，将唯品会(57.
01, 8.00, 16.32%)(NYSE:VIPS)的股票评级从“持有”(Hold)上调至“买入”(Buy)，
同时将其目标价从43美元上调至66美元，上调幅度为53.5%。
以下是报告内容摘要：
-尽管短期运营利润率很可能表现疲软，但增长动量仍旧存在
渠道调查显示，唯品会7月和8月流量(从季节性因素来看是发展缓慢的时间段)从6
月低点回弹，大大削弱了有关该公司竞争力的担忧情绪，并重新确认了其长期增长潜力
。我们预计，唯品会将得益于其独特的业务模式及改善中的履行能力，这应可有助于巩
固其行业领导地位。唯品会近期运营利润率可能由于频繁的促销活动而承压。
我们将唯品会PEG值(市盈增长比率)目标提升至0.8倍，并基于重大的上行潜力将其
股票评级上调至“买入”。
-7月促销活动令第三季度利润率承压；市场部门利润率增长
到目前为止，唯品会已在很大程度上克服了来自于市场新进者的竞争。我们预计，
唯品会第三季度利润率将因大规模线下促销活动而有所下降，尤其是7月19日的促销活
动。另一方面，我们预计在仍处于初期... 阅读全帖 |
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p**y
发帖数: 7407 | 19 新浪科技讯 北京时间9月18日早间消息，德意志银行今天发布研究报告，将唯品会(57.
01, 8.00, 16.32%)(NYSE:VIPS)的股票评级从“持有”(Hold)上调至“买入”(Buy)，
同时将其目标价从43美元上调至66美元，上调幅度为53.5%。
以下是报告内容摘要：
-尽管短期运营利润率很可能表现疲软，但增长动量仍旧存在
渠道调查显示，唯品会7月和8月流量(从季节性因素来看是发展缓慢的时间段)从6
月低点回弹，大大削弱了有关该公司竞争力的担忧情绪，并重新确认了其长期增长潜力
。我们预计，唯品会将得益于其独特的业务模式及改善中的履行能力，这应可有助于巩
固其行业领导地位。唯品会近期运营利润率可能由于频繁的促销活动而承压。
我们将唯品会PEG值(市盈增长比率)目标提升至0.8倍，并基于重大的上行潜力将其
股票评级上调至“买入”。
-7月促销活动令第三季度利润率承压；市场部门利润率增长
到目前为止，唯品会已在很大程度上克服了来自于市场新进者的竞争。我们预计，
唯品会第三季度利润率将因大规模线下促销活动而有所下降，尤其是7月19日的促销活
动。另一方面，我们预计在仍处于初期... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 日前有媒体曝光汤唯恋情，称汤唯与神秘胡须男一同出现在上海虹桥机场，这名胡姓男子被曝是汤唯的新男友，身份是广告公司总监。汤唯和“海归”男友相识于亡友追思会，并称已经拍到汤唯与男友同游上海近照，令这段恋情再添细节。
胡景与汤唯
去年年底，我刊卓伟老师曾许下四大心愿，其中之一便是要拍到汤唯与吴秀波恋爱的画面。近日此心愿宣告破灭，因为疑似汤唯的真命天子—绰号“小胡子”的胡景浮出水面，成为众媒体追逐的焦点。其留学英国、快男十强、公关公司总监等经历更立即被陆续爆出，甚至有媒体拨通胡景本人电话追问恋情。虽然双方至今都对感情问题未作出任何回应，但本刊记者经过多方探访，不但独家证实恋情属实，还发掘出这段恋曲隐秘的背后故事。
2012年上海爵士音乐节第二日下午3点左右，汤唯一席低调打扮出现在音乐节现场，棒球帽遮住大半面部，与图中男子动作亲密。发现被拍后男子出面喝止，后两人便刻意分开，保持距离。有粉丝认出汤唯，要求合照，均被男子打断，二人匆忙离开。
去年底曾去哈尔滨探班
事实上，早在去年底，汤唯和吴秀波的绯闻仍处雾里看花阶段时，就有圈内人向周刊言之凿凿地证实，汤唯其实另有男友，不是娱乐圈中人，但两人关系不错... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 21 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 日前，“超女”郁可唯被爆与陕西煤矿富二代公子传出恋情。虽后被证实照片中男子乃郁可唯歌迷，但是这段恋情还是引起不少猜测，昨日，知名博主“长春国贸”总结了郁可唯参赛《我为歌狂》的5套服装，发现每套都是国际顶级奢侈品牌，整体高达100多万，其奢侈豪华程度远超“爱炫富”的郭美美，为此被网友奉为“郁美美”。
郁可唯百万名牌傍身
日前，“超女”郁可唯被爆与陕西煤矿富二代公子传出恋情。虽后被证实照片中男子乃郁可唯歌迷，但是这段恋情还是引起不少猜测，昨日，知名博主“长春国贸”总结了郁可唯参赛《我为歌狂》的5套服装，发现每套都是国际顶级奢侈品牌，整体高达100多万，其奢侈豪华程度远超“爱炫富”的郭美美，为此被网友奉为“郁美美”。
郁可唯被传与煤矿公子豪门恋？ 照片男子实为“歌迷”
日前，有知情人网友曝光一张郁可唯与男友大头贴亲密照，并爆出郁可唯男友年纪约33周岁，是陕西知名煤矿主富二代，不过与一般富二代不同的是，其男友不但硕士高学位而且还有英国留学背景，对郁可唯十分疼爱呵护，而且一直在背后默默支持郁可唯的音乐演艺事业。该消息一出，立即引发网友一片热议，不少网友表示两人确实很有“夫妻相”，不过对于该恋情，... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 24 姚南强
神泰《理门述记》曾说：“自古九十五种外道，大、小诸乘，各制因明。”其实因明就
其教义背景，主要与小乘的经部和大乘的唯识、中观相关，本文主要比较以唯识为教理
背景的陈那因明和汉传因明与主要以中观义为教旨的中观应成派和藏传因明二者在旨趣
上的区别。
一、 体系上重逻辑、知识论
汉传因明承续了陈那前期的因明著作与天主《入论》的“八门二益”框架，是以立破论
辩为内容的，知识论内容在其中只是论辩立破能否成立的一个条件而已。陈那《理门论
》将其称之为“立具”，现量与以量是构成能立的资具，这是指逻辑推理和论辩立破中
，作为前提、根据的命题有一个是否可靠的论识论前提。因此，八门中尽管真现量、真
比量、似现量、似比量占其一半，但从结构上却是为前四门真似立破服务的。在篇幅上
也体现了这样的定位，如天主《入论》二千一百多字中只有不到二百字是讲现、比量的
。窥基的《大疏》的八卷本，量论只在第八卷中约1/3。唐代诸疏中，专讲量论的，迄
今只见慧沼的《二量章》，学界还质题是伪作。而在法称因明中则不同，法称《释量论
》中把陈那《集量论》中的一个归敬颂专门扩展成为一个“成量品”，把因明化归内明
，把因明定... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 16371 | 26 苹果回应iPad商标权纠纷：唯冠拒绝履行协议
http://www.sina.com.cn 2012年02月14日 23:32 新浪科技微博
新浪科技讯 2月14日晚间消息，iPad在华商标权纠纷愈演愈烈之时，苹果公司也打
破沉默作出回应。今日晚间，苹果在一份简短声明中指责唯冠拒绝履行协议，并称香港
法院已支持苹果。
苹果与深圳唯冠有关iPad在华商标归属权的问题始于2010年6月，当时苹果在深圳
起诉深圳唯冠，要求确认其为iPad商标专用权人。2011年底，深圳中级人民法院作出一
审判决，苹果败诉。随后苹果上诉至深圳高院，案件目前还在审理过程中。
在案件的推进过程中，深圳唯冠频频向媒体透露官司进展，并在媒体上指责苹果侵
犯其权益，而苹果公司则一直保持沉默。
不过，今天晚间苹果公司突然打破沉默，用一份声明重申权利。苹果在声明中表示
，“多年前，我们购买了唯冠公司在全球十个不同国家的iPad商标权。唯冠拒绝承认和
履行涉及中国部分的协议。香港法院已支持Apple。我们在中国大陆的诉讼仍在进行中
。”
苹果没有透露更多香港法院对其支持的细节。
不过值得注意的是，此份声明对外公布前，苹果... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 量子力学与唯了别学（杨新宇 中国科学院生物物理研究所）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 00:39:30 2014, 美东)
解 题
识，了别义，唯了别学即唯识学，言唯了别学而不言唯识学，因唯识之识字一
般做名词解，此处之了别做动词解。做名词解，识为识体，犹有“我执”；做动词解，
了别乃了别之“行”，刹那刹那迁流不息，中无实体，实乃依他起相，缘起相。若能破
除对实有的执着，建立唯了别的观点，则可以畅达的理解量子力学，反之，分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学，则无需涉及复杂的数学细节，一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发，通过与光源等距的两条平行狭缝，射到感光屏上，
在屏上呈现出光子的分布。在实验中，先分别打开一条狭缝，关闭另一条，这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开，这时在屏上得到的是
光子通过双缝后... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 28 古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 29 缘起
古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年。文
章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖肉之
徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一嗔二
笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉硬拽
，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱两清
，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出，流
行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序列其
排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶，游
戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈，物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 30 解 题
识，了别义，唯了别学即唯识学，言唯了别学而不言唯识学，因唯识之识字一
般做名词解，此处之了别做动词解。做名词解，识为识体，犹有“我执”；做动词解，
了别乃了别之“行”，刹那刹那迁流不息，中无实体，实乃依他起相，缘起相。若能破
除对实有的执着，建立唯了别的观点，则可以畅达的理解量子力学，反之，分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学，则无需涉及复杂的数学细节，一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发，通过与光源等距的两条平行狭缝，射到感光屏上，
在屏上呈现出光子的分布。在实验中，先分别打开一条狭缝，关闭另一条，这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开，这时在屏上得到的是
光子通过双缝后形成的干涉图样。这个实验反映了光的波动性。
如果在光源处换上一架机枪，则子弹通过双缝后的分布等于两个单缝分布的直
接相加，这里不发生干涉现象，反映了经典粒子的特性。
如果在光源处换成电子枪，则结果与光子干涉实验相一致，而与经典粒子的结
果不一致。
那么是否就可以把电子理解成波呢？按... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 量子力学与唯了别学（杨新宇 中国科学院生物物理研究所）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 00:39:30 2014, 美东)
解 题
识，了别义，唯了别学即唯识学，言唯了别学而不言唯识学，因唯识之识字一
般做名词解，此处之了别做动词解。做名词解，识为识体，犹有“我执”；做动词解，
了别乃了别之“行”，刹那刹那迁流不息，中无实体，实乃依他起相，缘起相。若能破
除对实有的执着，建立唯了别的观点，则可以畅达的理解量子力学，反之，分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学，则无需涉及复杂的数学细节，一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发，通过与光源等距的两条平行狭缝，射到感光屏上，
在屏上呈现出光子的分布。在实验中，先分别打开一条狭缝，关闭另一条，这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开，这时在屏上得到的是
光子通过双缝后... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 32 唯冠真是寡廉鲜耻，其脸皮厚度和本版果黑有一拼，呵呵。
“苹果”一纸诉状将“深圳唯冠”告上法庭，这次诉讼的原告是“苹果”和英国的IP申
请发展有限公司(以下简称“英国IP公司”)，被告则是“深圳唯冠”。
“苹果”在诉讼状中指出，2009年12月23日，唯冠国际CEO和主席杨荣山授权麦世
宏签署了相关协议，将10个商标的全部权益转让给英国IP公司，其中包括中国内地的商
标转让协议。协议签署之后，英国IP公司向唯冠台北公司支付了3.5万英镑购买所有的
iPad商标，然后英国IP公司以10英镑的价格,盖尔玛，将iPad商标的所有权益转让给了
“苹果”。
两原告要求法院，判令注册号1530557“iPad”商标专用权归原告所有，判令被告
赔偿原告因商标权属调查费、律师费所损失人民币200万元，且诉讼费用由被告承担。
“苹果”及英国IP公司在本案的代理律师杨律师表示，根据相关文件，“唯冠国际
”的相关人员作出过承诺，拥有中国内地的iPad商标权,盖尔玛，而IP公司和“唯冠国
际”磋商的，以及最终购得的是iPad商标的全部权益，包括了中国内地的iPad商标权。
杨律师认为，唯冠国际C... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 31 11:00:54 2010, 美东) 提到:
庄朝晖
南传阿毗达摩与北传唯识学都是关于认识论的，两者既有相同之处也有不同之处。本文
尝试进行南传概念法、有为究竟法与涅盘法与北传唯识学的三性（遍计所执性、依他起
性和圆成实性）的比较，或许有助于双方的交流。
1、 概念法与遍计所执性
概念法属于世俗谛的范畴，根据阿毗达摩：“世俗谛是指世俗的概念或观念和表达方式
。它包括组成我们世间还未受到分析的种种现象，如：有情、人、男人、女人、动物，
以及看似恒常不变的事物。于《阿毗达摩论》的观点，这些现象并没有究竟实质，因为
它们所代表的事物，在实际上并不是不可再分解的究竟法。它们的存在方式是概念化与
不真实的。它们只是由心构想而成的产物，并非基于其自性而存在的究竟法。”
唯识学的遍计所执性是指：遍计为‘周遍计度’义。所执是指对象。即于因缘性诸法，
不能看到其本然的真相，而浮起主观的、虚妄的揣度，加上我法的妄执所现的对象。《
解深密经》云：“遍计所执性者... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 34 唯识见与中观见
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 35 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 36 编者按：在纽约上市一个月有余，电子商务网站当当网CEO(DANG.NYSE)李国庆在微博上
骂了一个月。先是骂早期投资机构，这几天又在骂负责当当网上市的投行，最终引发了
一场网络对骂。
“摇滚歌词，虚构：为做俺们生意，你们给出估值10亿~60亿，一到香港写招股书，看
韩朝开火，只写七八亿，别TMD演戏。我大发了脾气。老婆享受辉煌路演，忘了你们为
啥窃窃私喜。
王X蛋们明知次日开盘就会20亿；还定价16，也就11亿。次日开盘，CFO被股价吓得尿急
，我说忍了这口气，过了静默期……(此处省略7个字，编者注)。”李国庆在1月15日的
微博中写道。
“文学创作，是在影射。”李国庆昨日对《第一财经日报》记者表示。
这不是李国庆唯一一条对投行不满的微博。事件的起因是当当网近日出资宴请来京的其
IPO主承销商瑞士信贷和摩根士丹利一行30多人。
“现在气得我手都哆嗦。”这事被李国庆知道后，他的不满不吐不快。“我本来不想骂
投行。”他在微博上大吐苦水，表达其对投行的不满。他认为投行故意压低当当网的发
行价格，从中多头渔利，而且当当还要出钱宴请感谢投行。他声称，要重塑创业者和资
本及投行的关系。
李国庆的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外Ｆ了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台... 阅读全帖 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 38 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，是那一國... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 39 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 40 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 41 【 以下文字转载自 BusinessNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: BusinessNews
标 题: [CJPT]李国庆对骂投行女 称其故意压低当当网发行价
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 19:48:43 2011, 美东)
编者按：在纽约上市一个月有余，电子商务网站当当网CEO(DANG.NYSE)李国庆在微博上骂了一个月。先是骂早期投资机构，这几天又在骂负责当当网上市的投行，最终引发了一场网络对骂。
“摇滚歌词，虚构：为做俺们生意，你们给出估值10亿~60亿，一到香港写招股书，看韩朝开火，只写七八亿，别TMD演戏。我大发了脾气。老婆享受辉煌路演，忘了你们为啥窃窃私喜。
王X蛋们明知次日开盘就会20亿；还定价16，也就11亿。次日开盘，CFO被股价吓得尿急，我说忍了这口气，过了静默期……(此处省略7个字，编者注)。”李国庆在1月15日的微博中写道。
“文学创作，是在影射。”李国庆昨日对《第一财经日报》记者表示。
这不是李国庆唯一一条对投行不满的微博。事件的起因是当当网近日出资宴请来京的其IPO主承销商瑞士信贷和... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 汤唯在《建党伟业》中饰演毛泽东初恋情人陶毅
汤唯在首尔出席电视活动时，不时笑着向台下记者挥手。
据香港东方日报报道，内地女星汤唯证实被叮出大片《建党伟业》！昨天公布的演员名单中不见其名字，证明其戏份全被删走，在内地的星途继续坎坷！不过，汤唯昨天到韩国出席活动，现场所见笑容满面与fans玩游戏！
演绎中共建党历史的英皇电影《建党伟业》云集两岸三地多位当红演员，包括周润发、刘烨、张震、陈坤及吴彦祖等，日前电影正式获得批文，早前有传戏份会被删走的内地女星汤唯，在昨天公布的演员名单中不见其名字，看来她真的完全消失！
“不是主要演员”
去年9月，电影公司宣布汤唯饰演毛泽东初恋情人陶毅，而在预告片中汤唯也有出现，但在昨天公布的电影说明书内包括详尽阵容介绍，在百多名演员名单中，其他女星都得以保留，例如之前已曝光、饰演光绪皇后隆裕的范冰冰、饰演妇解运动成员王会梧的周迅、以及演小凤仙的Angelababy等，只有汤唯则消失得无影无踪！宣传人员含糊地解释：“因为汤唯不是主要演员。”不过，与汤唯最多对手戏的内地女星董璇也出现在名单中。
其实早前网上已有指毛泽东的后人不满曾拍裸戏的汤唯有份参演，认为有损祖先形... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 44 索达吉堪布
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方碑达国，有吉祥比丘，
其名呼曰龙，能破有无边，于世弘我教，善说无上乘，证得欢... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 45 索达吉堪布
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方碑达国，有吉祥比丘，
其名呼曰龙，能破有无边，于世弘我教，善说无上乘，证得欢... 阅读全帖 |
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i***1
发帖数: 2534 | 46 http://tech.sina.com.cn/it/2012-02-27/18286774614.shtml
“这个对好莱坞电影和美国软件盗版放任不管的国家，竟然还有一部知识产权法。”美
国《纽约时报》这样调侃唯冠和苹果之间的商标纠纷案。
这或许说出了相当一部分人的看法。其实很多时候，中国对知识产权的保护并不像
表现得那么差，也在不断进步当中。依靠知识改变命运的中国公司比比皆是，它们也很
注重运用法律保护自己的知识产权和创新成果，比如华为就是很好的例子。
深圳唯冠则是想用知识产权来改变一下自身的命运，只不过是从另一个角度。
这个公司处境堪忧。它的母公司唯冠国际曾是全球四大显示器生产商之一，已经破
产。深圳唯冠也已停止了生产经营，还欠下8家银行2.4亿美元的贷款，同时被很多经销
商、供应商及员工追债。赢得苹果的诉讼对它的意义重大，在这一点上，它的债权人比
它更急迫。
唯冠不劳而获的做法受到了相当一部分人的鄙视。比如，王冉(微博)就在微博里把
唯冠评价为一个自己生产不出好产品却逮着个大个儿就想狠宰一把的流氓。但更应引起
人们关注的还是它的讹诈行为。
苹果在2009年通过一家英国子公司一揽... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 47 一边说法律，一边又反对法院的判决
这作者相当的脑残
http://tech.sina.com.cn/it/2012-02-27/18286774614.shtml
“这个对好莱坞电影和美国软件盗版放任不管的国家，竟然还有一部知识产权法。”美
国《纽约时报》这样调侃唯冠和苹果之间的商标纠纷案。
这或许说出了相当一部分人的看法。其实很多时候，中国对知识产权的保护并不像
表现得那么差，也在不断进步当中。依靠知识改变命运的中国公司比比皆是，它们也很
注重运用法律保护自己的知识产权和创新成果，比如华为就是很好的例子。
深圳唯冠则是想用知识产权来改变一下自身的命运，只不过是从另一个角度。
这个公司处境堪忧。它的母公司唯冠国际曾是全球四大显示器生产商之一，已经破
产。深圳唯冠也已停止了生产经营，还欠下8家银行2.4亿美元的贷款，同时被很多经销
商、供应商及员工追债。赢得苹果的诉讼对它的意义重大，在这一点上，它的债权人比
它更急迫。
唯冠不劳而获的做法受到了相当一部分人的鄙视。比如，王冉(微博)就在微博里把
唯冠评价为一个自己生产不出好产品却逮着个大个儿就想狠宰一把的流氓。但更应引起
人们关注的还是... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 据《新闻晨报》报道，从公开资料不难看出，汤唯的智商与情商并不差，在很多人眼中甚至是“集美丽与智慧于一身”。汤唯1979年10月7日出生于浙江杭州。2006年，汤唯出演李安的电影《色·戒》一炮而红，该片获得威尼斯国际电影节最佳影片“金狮奖”。之后，汤唯一度陷入沉寂。期间，她通过了香港的“优秀人才入境计划”获取香港居民身份证。
2011年，汤唯在第64届戛纳电影节中接受英文专访，其英语之流利令无数网友惊讶，连BBC的专栏作者看到后也忍不住赞美。2013年3月，汤唯主演的爱情片《北京遇上西雅图》上映，票房成绩令人侧目，汤唯也因此被不少网民奉为“女神”，认为其“勤奋、聪慧”。
究竟是什么骗术可以让汤唯中招，让21万元落入他人之手呢？目前比较流行的电信诈骗方法，不外乎冒充公检法人员诈骗、冒充亲友诈骗、中奖短信诈骗、汇款短信诈骗、办理退税诈骗、购买机票诈骗、冒充银行网银升级诈骗等等。以汤唯表现出的情商和智商，在清醒的状态下，这些骗术似乎很难奏效。要令“女神”真的“一时短路”，外因必不可少。
在不少电信诈骗案例中，受害人往往是被骗子的一整套说辞洗脑后掉入陷阱，而骗子通常还会想方设法让被害人独自行动，... 阅读全帖 |
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