s*****j
发帖数: 6435 | 1 周文王遗嘱<<保训>>是清华简中最先整理出来的, 于2009年4月先有李学勤在光明日
报发表”周文王遗言”一文, 稍后<<保训>>的图版和释文在<<文物>>第六期上正式发
表. 我这只随便写写刘国忠著”走近清华简”里关于”保训”的发现经过, 我觉得
挺有趣的.
2008年7月, 清华简整理工作开始. 8月19日, 在一支简上发现第一句话是”惟王五
十年”, 有明确的纪年. 按惯例, 一有重大发现, 立刻给李学勤去电话. (从书上看,
李学勤完全是一言九鼎, 在清华简的鉴定方面). 李很高兴, 在电话里说, 先秦时在
位五十多年的王不多, 只有周穆王, 楚惠王等. 第二天李来到现场, 看了看, 说这
文的写法, 一定是遗嘱一类的文献. 所以这”王”是在位正好五十年, 但是是谁呢?
大家一起想了一会儿, 李想不出来, 自然大家也白想. 李回家吃饭, 大家接着洗竹
子. 晚饭刚过, 李来电话, 想出来了. 是周文王! 因为周文王并未灭商, 所以刚开始
他没敢这么想. <<尚书.无逸>>说文王”享国五十年”, 这位一定是周文王. 而且这
”... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 2 http://www.xiexingcun.com/shijing/mydoc381.htm
诗经 大雅·文王之什.皇矣
皇矣
题解：叙述周太王、王季的事迹以及文王伐崇伐密的武功。
【原文】
皇矣上帝1，临下有赫2。监观四方，求民之莫3。维此二国4，其政不获5。维彼四
国6，爰究爰度7。上帝耆之8，憎其式廓9。乃眷西顾10，此维与宅11。
作之屏之12，其菑其翳13。修之平之14，其灌其栵15。启之辟之16，其柽其椐17。
攘之剔之18，其檿其柘19。帝迁明德20，串夷载路21。天立厥配22，受命既固23。
帝省其山24，柞棫斯拔25，松柏斯兑26。帝作邦作对27，自大伯王季28。维此王季
，因心则友29。则友其兄30，则笃其庆31，载锡之光32。受禄无丧，奄有四方33。
维此王季，帝度其心。貊其德音34，其德克明35。克明克类，克长克君36。王此大
邦37，克顺克比38。比于文王39，其德靡悔40。既受帝祉，施于孙子41。
帝谓文王：无然畔援42，无然歆羡43，诞先登于岸44。密人不恭45，敢距大邦，侵
阮徂共46。王赫斯怒47，爰整其旅48，以按徂旅49。以笃于周祜50，以对于天下... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 3 诗经 大雅·文王之什.皇矣
题解：叙述周太王、王季的事迹
【原文】
皇矣上帝1，临下有赫2。监观四方，求民之莫3。维此二国4，其政不获5。维彼四
国6，爰究爰度7。上帝耆之8，憎其式廓9。乃眷西顾10，此维与宅11。
作之屏之12，其菑其翳13。修之平之14，其灌其栵15。启之辟之16，其柽其椐17。
攘之剔之18，其檿其柘19。帝迁明德20，串夷载路21。天立厥配22，受命既固23。
帝省其山24，柞棫斯拔25，松柏斯兑26。帝作邦作对27，自大伯王季28。维此王季
，因心则友29。则友其兄30，则笃其庆31，载锡之光32。受禄无丧，奄有四方33。
维此王季，帝度其心。貊其德音34，其德克明35。克明克类，克长克君36。王此大
邦37，克顺克比38。比于文王39，其德靡悔40。既受帝祉，施于孙子41。
帝谓文王：无然畔援42，无然歆羡43，诞先登于岸44。密人不恭45，敢距大邦，侵
阮徂共46。王赫斯怒47，爰整其旅48，以按徂旅49。以笃于周祜50，以对于天下51。
依其在京52，侵自阮疆。陟我高冈53，无矢我陵54。我陵我阿55，无饮我泉，我泉
我池。度其鲜原56，居岐之阳57，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 神女托梦周文王 吕尚官封大司马
关于周文王拜姜子牙为相的故事很多，主要还是直钩吊文王流传较广，也就是“封神演
义”中的故事。在古籍中还有一种说法，是神女托梦周文王的传说。
周文王任命吕尚为主管在祭坛上酌酒灌地来降神的灌坛令。一周年后，太平得连风吹树
枝都不发出声响。一天，周文王梦见一个妇人，长得非常漂亮，挡住了他的去路在哭。
问她哭的原因，她说：“我是泰山神女，嫁给东海龙王做媳妇。我想回家，现在被灌坛
令挡住了去路，他有德行，但妨碍了我的行程。我走过一定会有狂风暴雨。这样会毁坏
他的德行呀。”周文王醒来，召见吕尚询问这件事。那一天果然有暴风骤雨，但只从吕
尚住的城外经过。周文王于是就任命吕尚为大司马。（出自《搜神记》）
原文：文王以太公望为灌坛令，期年，风不鸣条。文王梦一妇人，甚丽，当道而哭。问
其故。曰：“吾泰山之女，嫁为东海妇，欲归，今为灌坛令当道有德，废我行；我行，
必有大风疾雨，大风疾雨，是毁其德也。”文王觉，召太公问之。是日果有疾雨暴风，
从太公邑外而过。文王乃拜太公为大司马。 |
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G****r
发帖数: 5579 | 5 周文王为啥被纣王囚禁？ 为何又被放了？
史书上说周文王“降服”了很多诸侯， 让纣王妒所以被囚。 但史书没有说出一个臣服
周文王的诸侯姓名， 也没有详说文王如何征服诸侯。 而放了周文王的理由更是谎谬不
经， 不
值一驳。
我给你一个合理的理由：
周文王娶了纣王的姑姑， 那是商朝的公主， 肯定是文王的正妃， 史书上说周文王的
正妃是太姒， 那肯定是伪史。 我堂堂大商朝的公主咋肯下嫁给你荒蛮之地的姬昌做小
妾？
话说周文王娶了纣王的姑姑为正妃后， 开始十几年里还算规规矩矩做驸马， 可十几年
后公主生了几个娃后就年老色衰了， 姬昌这老色鬼就不老实整天在外包二奶养小三，
公主一气之下就跑回娘家， 此时帝辛已是商朝国王， 帝辛和他姑姑从小就感情很好，
看着姑姑被老公欺负， 一怒之下就把姬昌抓起来囚禁起来。 姬昌向公主再三低头认
罪后才被放了。
这就是真实的历史事实 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 6 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇
毛泽东的祖籍问题该到此为止了
焦国标
《河南大学学报》2003年第一期刊载一篇文章，题目叫是“论毛泽东祖籍河
南原阳”。初见之下，吃惊非小。粗看了全文，方知不是我少见多怪，是学界一
些学者“心术不正”，乱用“祖籍”。
“毛泽东祖籍河南原阳”，依据是什么？湖南韶山毛氏原籍云南永胜，永胜
毛氏原籍江西吉水，吉水毛氏原籍浙江衢州，衢州毛氏原籍河南原阳，“所以，
毛泽东原籍在河南原阳”。
这一脉毛氏在河南原阳是什么时候？是毛泽东爷爷时代吗？不！是西晋末期，
始祖即相传“毛宝放龟而得渡”的毛宝。从毛宝到毛泽东已历时1600年，50多代。
试问：一个人的祖籍可以这样追溯吗？如果可以说毛泽东祖籍河南原阳，我
们是不是也可以大体说毛阿敏祖籍也是河南原阳？由此是不是天南地北随便抓一
个姓孔的就可以说他祖籍山东曲阜？再以你我为例，当别人问你祖籍哪里时，你
能拿1600年前祖先曾经居住过的地方当成祖籍所在地回答人家吗？如果有人问我
祖籍哪里，我如果答以1600年前祖先的居住地... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 7 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
这首诗的作者口气是个男的，在殷末周初，文字功夫如此扎实，又自称君子的，猜测是诸侯一级的贵族，或假定是周文王所作也未尝不可。
文王此时是站在黄河边，所见沙洲上的雎鸠也就是鸬鹚，应该不是渔夫养着用于捕鱼的，而可能是野生的，此时应是发情期，公母两只鸬鹚在相互鸣叫调情。但鸬鹚是否在一年中有一几天时间如此对鸣，有待于查资料考证。
窈窕淑女， 字面意思是指性格文静心地善良的女子，是否相貌漂亮则不知道。 但文王见到了会如此欢喜想要得到的女人，猜测应该是很漂亮吧。
并且随着湍流摇摆。周文王把追求女子比作采荇菜因荇菜在水流中不断左右晃动难以抓
握，求之难得状。（而不是现代荇菜生长在静水里。 ） |
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s*******y
发帖数: 46535 | 8 清华简"确定2300岁高龄 周文王遗言首曝光(图)
文章来源: 京华时报 于 2009-04-26 21:30:00 给 京华时报 发送悄悄话
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
"清华简"确定2300岁高龄 周文王遗言首曝光(图) 京华时报
昨天，清华大学公布了“清华简”首批被释读的篇章。首次公布的两篇文章，一篇
是周文王对武王说的遗言，另一篇是武王宴请伐耆国归来的周公等人的乐诗。这两篇文
章都是首次面世，对中国历史研究有重大意义。
“清华简”已2300岁
去年10月23日本报（京华时报）曾报道，由清华大学校友捐赠的2000多枚战国竹简
入藏清华，其中包含已失传的上古《尚书》篇章，具有重要研究价值。昨天上午，清华
大学又公布了对战国竹简的阶段性研究成果。
受清华大学委托，北京大学加速器质谱实验室、第四纪年代测定实验室对清华简无
字残片样品做了AMS碳14年代测定，经树轮校正的数据是：公元前305±30年，即相当战
国中期偏晚，与由古文字学观察的结果一致。
浸泡在防霉变药水中的竹简 |
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G****r
发帖数: 5579 | 10 那宋江不近女色， 才有些多余的钱做那及时雨。
你家周文王整天的“窈窕淑女，君子好逑”， 如此好色的老色鬼， 有钱都得化在养众
多二奶小三的， 哪来钱做那及时雨？
当然， 宋江也是小说吹出来的， 莫非你也已承认了周文王的的以德服人也是吹出来的？ |
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G****r
发帖数: 5579 | 11 你说说吧， 周文王有啥德？ 他的那两个伯伯到底下场如何？ 就算史书所说他的两伯
伯为让贤而自我流放， 那文王也得想尽办法把他们找回来， 他们的家小后代也该好好
照顾。 若连自家长辈堂兄弟都不能以德报德， 姬昌这老色鬼老妖精有何德可言？ |
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b*******8
发帖数: 37364 | 12 周文王神神叨叨的，靠表演变蛇迷惑了几百诸侯（村长） |
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S******8
发帖数: 24594 | 13 长期以来，报刊上有诸多对毛泽东的祖籍的讨论，也有专家对一些地方附和祖籍的作法
加以批判，但对他的祖籍有着以下共识：韶山毛氏的始祖为周文王之子毛伯郑，其封地
在荥阳附近，即今河南原阳。毛国被灭后，毛伯郑的后代以国为氏，是为毛姓。其22世
毛遂定居河北鸡泽，之后，其后代又返归原阳。西晋末，其52世毛宝因战乱，迁至江南
，子孙定居浙江衢州。北宋初年，毛让一支迁居江西吉水。元至正年间，毛让之后89代
毛太华迁至云南澜沧卫，娶当地少数民族王氏为妻。并先后生有四子，取名毛清一、毛
清二、毛清叁、毛清四等。明朝建立后，毛太华思念故土，以军功请求告老还乡，遂被
朝庭恩准携妻儿迁回内地。毛太华携妻子、长子毛清一和四子毛清四内迁，被分配到湖
南湘乡县城北门外的绯紫桥居住，并分得田产。 毛太华死后几年，毛清一和毛清四离
开了湘乡绯紫桥，迁至湘潭七都七甲，即今闻名天下的韶山。毛太华一支在韶山繁衍17
代后，道光二十六年（公元1846年），毛泽东的祖父毛恩普降生，毛恩普生一子贻昌，
毛贻昌字顺生，生五子，长次早殇，叁子就是108代毛泽东。 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 14 你不是姬姓后代吗？
周文王 （前1152年―前1056年）
周武王 （约前1087年―前1043年） |
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n*****t
发帖数: 22014 | 15 西伯昌（周武王即位後追封為周文王）十五歲時生武王
特么你知道你太姥爷啥时候生的你姥姥么？ |
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r*****4
发帖数: 4016 | 16 周文王65岁生周武王，这很可疑啊，难道不是隔壁老王的？
估计和老姜家谱一样，都是乱认祖宗。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 17 毛泽东搞五马进京，相当于商纣王把周文王关进羑里城。
习近平相当于周武王，为啥不把老毛掘墓鞭尸挫骨扬灰？ |
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q*******n
发帖数: 20306 | 19 我感觉现代所称的荇菜和关关雎鸠中描述的荇菜有区别：
关关雎鸠中的荇菜：
1， 长短明显不齐。 （现代的荇菜尺寸还算工整）
2， 长在黄河（当时黄河水清）靠近岸边的浅水里，设想的水流流速为1米/秒， 并且随着湍流摇摆。周文王把追求女子比作采荇菜因荇菜在水流中不断左右晃动难以抓握，求之难得状。（而不是现代荇菜生长在静水里。 ）
附原文：
关关雎鸠，在河之洲
关关雎鸠①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。
参差荇菜⑤，左右流之⑥。窈窕淑女，寤寐求之⑦。
求之不得，寤寐思服⑧。悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑾。
参差荇菜，左右毛之⑿。窈窕淑女，钟鼓乐之。
【译文】
关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。
思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。
40
捞回去，跺碎了拌着米糠喂猪。至于人能否食用，我相信吃一点也无妨，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 20 民歌而已。
你觉得人家“文字功夫如此扎实”，就跟刚刚开始学英文的人，认为英国人说话老是那
么“文绉绉地”，整天“为了（for）”，“关于（about）”，“以至于（to）”，连
“该吃晚饭了”都是“它是为了晚餐的时间（It's time for supper）”。
其实那是你看着词典硬译的结果，不是人家“文绉绉”。
是诸侯一级的贵族，或假定是周文王所作也未尝不可。
的，而可能是野生的，此时应是发情期，公母两只鸬鹚在相互鸣叫调情。但鸬鹚是否在
一年中有一几天时间如此对鸣，有待于查资料考证。
王见到了会如此欢喜想要得到的女人，猜测应该是很漂亮吧。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 21 民歌而已。
你觉得人家“文字功夫如此扎实”，就跟刚刚开始学英文的人，认为英国人说话老是那
么“文绉绉地”，整天“为了（for）”，“关于（about）”，“以至于（to）”，连
“该吃晚饭了”都是“它是为了晚餐的时间（It's time for supper）”。
其实那是你看着词典硬译的结果，不是人家“文绉绉”。
是诸侯一级的贵族，或假定是周文王所作也未尝不可。
的，而可能是野生的，此时应是发情期，公母两只鸬鹚在相互鸣叫调情。但鸬鹚是否在
一年中有一几天时间如此对鸣，有待于查资料考证。
王见到了会如此欢喜想要得到的女人，猜测应该是很漂亮吧。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 23 上篇
文王八卦
据说周文王在忍痛吃掉了儿子的肉之后，才被商纣释放。这似乎流于野史传说。但在商
人的殷墟遗存和甲骨文献里，这种行为再平常不过……
公元前一千余年，《旧约》中以色列大卫王之世，《封神演义》的传说时代。正当壮年
的商纣王君临“天下”，统治着亚欧大陆最东端的华北平原。
此时的周文王，只是一个远在西陲（今天陕西）的小小部族酋长。好几代人以来，周族
都臣服于商朝。文王周昌已经年过五旬，[1]在那个年代已经是十足的老人，且又痴迷
于怪异的八卦占卜，更给这个撮尔小邦笼罩了沉沉暮气。
一支商军突然开到西部，逮捕了周昌，将他押解往商朝都城——朝歌。这是商人一次惯
常的惩戒征讨。数百年来，商王对于他征服之下的数百个邦国、部族，都是这样维持统
治的。
这次的结果却迥然不同。
尘封梦魇
三千年后的今天，河南安阳殷墟，黄土掩埋着殷商王朝最后的都城：朝歌。
一个世纪以来，考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸，一起出土的甲骨文
显示，他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人：这里掩埋了被忘却的血腥文
明，梦魇般恐怖而悠长的岁月。
在殷墟一座宫殿旁边，发掘出一百多座杀人祭祀坑，被杀人骨近六百... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 24 http://www.xiexingcun.com/shijing/mydoc381.htm
诗经 大雅·文王之什.皇矣
皇矣
题解：叙述周太王、王季的事迹以及文王伐崇伐密的武功。
【原文】
皇矣上帝1，临下有赫2。监观四方，求民之莫3。维此二国4，其政不获5。维彼四
国6，爰究爰度7。上帝耆之8，憎其式廓9。乃眷西顾10，此维与宅11。
作之屏之12，其菑其翳13。修之平之14，其灌其栵15。启之辟之16，其柽其椐17。
攘之剔之18，其檿其柘19。帝迁明德20，串夷载路21。天立厥配22，受命既固23。
帝省其山24，柞棫斯拔25，松柏斯兑26。帝作邦作对27，自大伯王季28。维此王季
，因心则友29。则友其兄30，则笃其庆31，载锡之光32。受禄无丧，奄有四方33。
维此王季，帝度其心。貊其德音34，其德克明35。克明克类，克长克君36。王此大
邦37，克顺克比38。比于文王39，其德靡悔40。既受帝祉，施于孙子41。
帝谓文王：无然畔援42，无然歆羡43，诞先登于岸44。密人不恭45，敢距大邦，侵
阮徂共46。王赫斯怒47，爰整其旅48，以按徂旅49。以笃于周祜50，以对于天下... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 http://hx.cnd.org/?p=142501
荣剑
作者按：当代大儒梁漱溟被誉为是儒学第三期发展的开拓性人物，于中共建政初期的一
次政协会议上，大庭广众之下和毛争议工农问题，说中国工人是在九天之上，农民是在
九地之下，此说被毛当庭痛斥，梁被赶下讲台。从此梁被打入政治冷宫，二十年不与人
闻。文革期间，梁被毛邀请重新出山批孔，梁说匹夫不可夺志，而他的好友冯友兰则欣
然入世写下批孔大文章，以致后来后悔不迭。文革之后，梁被平反，恢复名誉，冯晚节
不保而无颜以对梁，梁坚持名节而不辱于世。但奇怪的是，梁对毛依然是称赞有加，喻
毛为周文王，真是令人百思不得其解，他难道不知毛一直是自比秦皇？混淆秦皇和文王
之别，岂不是历史之大谬？本文从文革后期毛批郭沫若的一首诗谈起，看看秦皇和文王
的区别究竟何在？他们其实就是帝制和封建的区别。
1973年，批林批孔运动正如火如荼。林彪一派在“五七一工程纪要”中拿历史说事，把
毛泽东说成是秦始皇，毛泽东索性也自称是革命的秦始皇，在林彪事件后的多次讲话中
，公开为秦始皇翻案。在该年8月，毛泽东写下了他一生中最后一首诗，这就是《七律
·读〈封建论〉呈郭老》——
... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 26 周始祖后稷姬弃的后裔：
大约今天姓周、姬、鲁、郑、毕、杨、蒋、柯、茅、管、蔡、吴、孙、白、万、燕、沈
、卫、方、柳、贺、孟、董、温、毛等近百个姓的主体，贾、何、潘、颜、曹、戴、郭
等十多个姓的大部分人，王、刘、胡等姓的一部分人，都是周始祖后稷姬弃的后裔。
多数姓氏从周文王出 （上帝拣选的王) - 文王传说有百子。
见 汉网
http://bbs.hanminzu.com/dispbbs.asp?boardID=136&ID=81568&page=1
王姓——周文王姬昌
杨姓——伯桥——唐叔虞——周武王姬发
周姓——周文王——周武王——周太王古公嬗父——后稷
吴姓——仲雍——周太王古公嬗父
孙姓——卫武公——周太王古公嬗父
何姓——唐叔虞——周成王——周太王
郭姓——周
文王姬昌——周太王古公嬗父——后稷
郑姓——周厉王——周武王——周太王古公嬗父
韩姓——晋穆侯——唐叔虞——周武王姬发
唐姓——唐叔虞——周成王——周武王姬发
冯姓——毕万——毕公高——周文王姬昌——后稷
于姓——邗叔——周武王姬发——后稷
周文王第十三子振铎封于曹，亦为曹氏
蒋氏，周公第三子所封之国也
蔡氏， |
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w*******k
发帖数: 580 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: offside (越位), 信区: History
标 题: [转载] (ZT) 文王之拘
发信站: The unknown SPACE (Tue Jul 22 17:04:08 2003), 站内信件
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
【 原文由 pjones 所发表 】
文王之拘
防万
众所周知，周文王被抓起来关在号子里的时候，住的是单间，没有人
可以和他交流思 想。百无聊赖之下只好自己给自己写书看解闷，于
是有了《周易》。今天有人说这是 一本算命书，还申请了项目用周
易来预测本拉登患有哪几种慢性病。这是不对的，其 实《周易》是
一本数学著作，文王是个发明家，他造出了世界上第一台计算机。
事情是这样的：文王住的号子卫生条件不是很好。虽然他是政治犯，
政府不敢给他饿 饭，相反还每月初一十五给他吃十斤四指膘的回锅
肉，但是纣王的对人权的认识也就 限于生存权而已，所以每年开春
之前几天才想到派人给打扫一次。这样文王吃不完的 肥肉就老是会
招来很多的蚂蚁。
刚好这时候文王发明了二进制，洞晓了二进制运算的基本原则。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 28 顺便說一句，今天我们对于周公东征的认识，说不定比孔子都多。因为有许多出土文物
。孔子都未必知道。
比如周公东征鼎，宝鸡斗鸡台戴家湾十六号大墓出土。
http://s12.sinaimg.cn/middle/4ed0757dxc4d25f41933b&690
“周公东征方鼎”的器主为爯季载（史籍称为叔鄭，毛叔鄭的即是），此鼎为毛伯（鄜
）的父亲爯季载（毛叔鄭）所作，某种意义上讲也是毛氏一族的重器。
爯季载，是周文王第十子，武王同母最少弟。周文王正妻太姒生子五，长子伯邑考，早
殇，二子为武王发，再而周公旦，次为康叔封，最小的儿子为爯季载。
宝鸡（古陈仓）为爯季载（毛叔鄭）的封地，爯季载（毛叔鄭）不仅是文王嫡幼子，贵
为西周王室小宗伯，同时他也是毛氏、芮氏的共同先祖。
铭文：
【隹周公于征，伐东夷、丰白、薄古，咸■，公归荐于周庙。戊辰，饮秦饮，公赏载贝
百朋，用乍尊彝】 |
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G****r
发帖数: 5579 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: GetHer (外星人), 信区: Military
标 题: 长城就是用来埋葬周王朝的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 18 20:34:02 2018, 美东)
战国时代主要姬姓诸侯国就是韩魏燕鲁， 而周文王的后代们主要也就集中在韩魏燕鲁
。 秦始皇统一中国后修长城几乎用光了韩魏燕鲁旧地的男丁， 那些男丁几乎都死在了
长城脚下， 尸骨用作筑长城的材料。
到秦末， 周文王的后代已不到， 能确认的就是张良啊， 韩王成啊。 张良想复韩，
只能招到100来号人。 张良想用周文王的名义在韩魏燕鲁招也一样成不了气侯。 |
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发帖数: 1 | 30 从传说中的 弃 开始到周文王， 历代周王的名字， 听上去都像胡虏
弃 → 1不窋 → 鞠 → 公刘 → 庆节 → 皇仆 → 差弗 → 毁隃 → 公非 → 高圉 →
亚圉 → 太公（类） → 太王（亶） → 王季（历） → 文王（昌）
特别周文王的太爷爷， 太公， 又叫 “组绀诸盩” |
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R*****d
发帖数: 1148 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
father (炎黄太郎) 于 (Mon May 23 13:50:57 2011, 美东) 提到:
鲁国，周公旦的后代
燕国，召公奭的后代
魏国，据说是毕公高的后代
管国，蔡国，也就是姬（管）叔鲜，（姬）蔡叔度的国家
曹国，姬叔振铎
成国，姬叔武
霍国，姬叔处
卫国
滕国，姬叔绣
晋国，姬唐叔虞。封于唐，后改为晋
吴国，姬姓周太王长子姬泰伯之后
虞国，姬姓周太王次子姬仲雍之后。曰姬章已，为吴君，别封其为虞
虢国，系王季子虢仲，文王之弟
这是我抄的，燕国，魏国，和吴国都是姬姓？夫差原来是姓姬？
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dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon May 23 13:55:54 2011, 美东) 提到:
郑应该也是姬姓。
吴显然是姬姓。是周文王伯伯的后人。
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fingerling54 (黑暗虎鲸) 于 (Mon May 23... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 9459 | 32 1重陆轻海 2重农抑商 3闭关锁国 4太监祸国 5礼教疆化思想
具体来说，重陆轻海是因为周是内陆国而且是关中，商是沿海国，有漫长海岸线，所谓
相士烈烈海外有截，在海外也有很大影响，周灭商断去了中国的海外影响，并不在关注
海外，其后数朝皆宗周，秦汉隋唐皆关中建国，对海洋亦不重视，于是重陆轻海几乎就
是国策。
重农抑商，与重陆轻海有联，一般来说，沿海国重商，内陆国重农，前者如齐，后者如
秦，商周亦是如此，其后秦汉隋唐亦宗周，亦内陆建国，重农抑商又成国策。
闭关锁国与分封制有关，周关中建国，分封诸侯，这不就是闭关锁国的雏形吗？中国发
展到后来，自认天朝大国，周围一些属国，也不管世事变化，毫无进取之心，都是学的
周朝。
历朝历代内宦之祸屡见不鲜，明末因此国力大衰，但内宦制度的建立周朝立大功，周之
前太监只有用一些战俘奴隶，且不成体系，周朝却把制度确定写入周礼，于是太监制大
兴，历朝历代纷纷效仿，传说文王喜欢太监？
礼教起于周文王周公等，用于控制舆论，禁固思想，巩固其统治，至礼子而集大成，至
近代弊端尽显，国人受困于礼制，而无进取创新思想，以致被动挨打 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 百度：
古公亶父，姓姬名亶，古代周族首领，周文王祖父。
太吴姓族谱中，尊古公为先祖。《诗经·閟宫》说：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳
，实始翦商。”迁周族于岐山之阳的周原和开始翦商的事业，是公亶父两项最大的功绩。
当值殷商之世，西北戎狄来攻打周人。
“古公曰‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地以民。民之在我，与其在彼
，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’” 。
仁义到没边了。敌人来打我，无非是为了土地和人民。民之在我，与其在彼，何异？全
都给他，不要了。
为此，“商小乙二十六年，古公亶父率姬姓族周氏二千乘，循漆水逾梁山来到岐山（箭
括岭）下的周原。豳和其它地方的自由民，视古公为仁人，扶老携幼皆来归附。”
然后，古公亶父改变了游牧民族的风俗，建筑城邑房屋，设立官吏，改革戎狄风俗，开
垦荒地，发展农业生产，把民众分成邑落定居下来，建立诸侯国，得到了商王朝认可。
“（商王）武乙六年，邠迁岐周。命周公亶父，赐以岐邑”《竹书纪年》。因地处周原
，故姬姓从此称周人，“定国号为周，粗皆国家雏形。” 开始为消灭商朝而努力。
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仔细想，比较一下，... 阅读全帖 |
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d*******h
发帖数: 499 | 34 春秋诸子不过是捡周公思想的漏，比如孔子，叹礼蹦乐坏，要恢复周礼，不还是周家的
东西？老子的道德经不过是读易经的读后感而已，还是文王起的头。其他诸子的思想都
可以从文王和周公那找到源头，没啥创新，不过是几派的争吵而已。中华文明的原创几
乎都可以追溯到大周朝的开始，因此文王和周公才是中华文明的真正创始者。正是因为
这几位君王贤士，破除了商朝的鬼神思想，使中华没有落入宗教神学的文明，变成礼教
文明，至今本质上还是没变，虽然想罩上西方民主法制思想。没用，中华民族是礼教国
家，今后还会是如此！
周王威武！
汉人应改叫周人！ |
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发帖数: 1 | 35 你贴的例子我当然看见啦。
占卜的例子当然有的是，现在也有。如果不是因为政治正确的缘故，随便贴。
注：这里所谓政治正确，就是今人在很多方面比古人刻薄，古人自己不占卜的，也
不会干涉别人占卜。今天的共产党官员（或者美国官员）如果占卜，恐怕只能偷偷摸摸
地进行，那就不好贴了。
左丘明不是孔子和周文王那种级别的圣人。
左传和左丘明的关系，大略只是误传；而《易经》和孔子周文王的关系，则很像是
伪托。《易经》一开始显然是占卜用的，但它成为中国文化经典却显然不是因为大家拿
它来占卜。
经典的含义往往是由后人赋予。例如，基督教如果说它本身有什么精华，显然也在
《新约》；但是，基督徒读《旧约》，讲《旧约》，那也是滔滔不绝，头头是道。
这一半是因为基督教确实是继承了犹太教，另一半则是因为后人根据基督教思想杜
撰了《旧约》的含义。
无论人们多么“看重”旧约，也不能否定耶稣基督是一个革命性的人物，《新约》
不同于《旧约》，基督教不同于犹太教。 |
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G****r
发帖数: 5579 | 36 声明一下， 我从来没说过我的祖先是西周的受害者， 我曾说明过， 西周统治从来没
能扩张到古越国。
其次， 你该去问问那些攻击秦朝秦始皇， 还有那些攻击殷商和商纣王的人， 难到他
们如何肯定他们的祖先就是秦朝和殷商的受害者， 而不是受益者？
再说， 秦皇在外巡游多年， 临时被招来伺寝的不计其数， 没准秦皇的儿子有一千多
个， 那周文王不过是周原地区一个奴隶主还能有100个儿子， 秦皇一统中国比周原大
了几千倍。 你还真相信商纣王只宠信妲己一个女人？ 男人特别是拥有至高权力的男2
人都很花心， 商纣王一生东征西伐， 南游北巡， 播下的种子也许没几千也有数百，
那些自以为是周文王后代的， 咋就那么肯定他是姬昌后代而不是秦王或纣王后裔？
你先想通了这两个问题， 其他问题比这两个问题更复杂深奥。 |
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A******e
发帖数: 655 | 37 所以周史也是伪史，就象某些史学家硬说夏史是周灭商之后为什么了证明自己的合法性
，伪造的。清伪造了周史，周又伪造了夏史，因为他们都太相似了。
: 百度：
: 古公亶父，姓姬名亶，古代周族首领，周文王祖父。
: 太吴姓族谱中，尊古公为先祖。《诗经·閟宫》说：“后稷之孙，实维大王。居
岐之阳
: ，实始翦商。”迁周族于岐山之阳的周原和开始翦商的事业，是公亶父两项最大
的功绩。
: 当值殷商之世，西北戎狄来攻打周人。
: “古公曰‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地以民。民之在我，与
其在彼
: ，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’” 。
: 仁义到没边了。敌人来打我，无非是为了土地和人民。民之在我，与其在彼，何
异？全
: 都给他，不要了。
: 为此，“商小乙二十六年，古公亶父率姬姓族周氏二千乘，循漆水逾梁山来到岐
山（箭
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j****c
发帖数: 19908 | 38 传言说文王百子，肯定没那么多，但十几个是肯定有的。武王成王封了一堆XX叔，感觉
应该比康熙更能生啊 |
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j****c
发帖数: 19908 | 39 要是文王只有五个儿子，那西周的政治格局估计就大不一样了 |
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j****c
发帖数: 19908 | 40 儒家的圣人就是文王和周公，不知道为什么变成孔孟了 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 41 属实。至于文王在秦城里还搞预测模型前沿研究，那就更扯了。。。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 42 文王降服诸候，靠的是德而不是力。
相当于宋江，江湖上任何好汉听到他是宋江，即使原来不认识的，也是纳头便拜
不拜的都是小人，非真好汉。 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 44 是吗？
文王活了多少岁？武王活了多少岁？
武王活了44岁，死时老爸才59岁？ |
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A******e
发帖数: 655 | 46 当然周文化和红山文化很显然有很强的承继关系。我所说的只是商更象是华夏文化的断
代和异类。他们人祭的规模之大应该是前无古人后无来者的。这不用别人来妖魔化他们
，只要看看殷墟的考古发现就成了。商文化属东夷文化，和龙山文化之间的有一些承继
关系是正常的。龟甲占卜和掷签占卜是完全不同的。卦签这个东西应该是良渚文化时期
就有的，并不完是周文王的发明。但是红山老人手里的玉龟和良渚文化中空用来掷签演
卦的玉龟应该是同一文化的内容。而且良渚和大汶口并不是相同的文化，他们之间连年
的征战是已经经过了历史的证实的
: 游牧民族当然落后，这不是一个问题，因为是生活方式决定的。
: 但是建州女真并非游牧民，他早就是明朝的一部分了，至少是接触很多。好比红
军不是
: 游牧民一样，即使红军四处流窜。
: 所以周也不能简单说是游牧民。 其实古羌人是畜牧，根本不是游牧。看看甘肃
火烧沟
: 文化就知道了。畜牧还是定居的，即使过一段时间因为某种原因（比如战争）而
迁徙，
: 也要继续定居下来。这种迁徙是很频繁的，但并非游牧。
: 你说的“周文化的人文精神”不可能... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 47 周公，姬姓，周氏，名旦，谥文，又称周公旦、叔旦、周旦，周文公。周文王第四子。
周公據說曾輔助武王克殷軍事行動。武王克商之后，分商都畿地区为邶、鄘、衞三国，
设三监督察治理。武王克殷三年后，武王逝世，由周公旦和召公奭、太公望辅佐其子周
成王。 |
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发帖数: 1 | 48 殷商已经定居了， 周族还在游牧
古公（周文王的爷爷？）游牧到岐山之后， 周族才放弃戎狄风俗，盖房子定居
“于是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，
颂其德。” |
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G****r
发帖数: 5579 | 49 周公东征其实是平定周王朝的内乱： 武庚在三个周武王亲弟的监控下那还有啥作为？
政变说的根据也可以从周王朝开国分封可以看出来： 除了姜子牙微子萁子少数非周文
王之后， 就很少有异姓被封的了， 这只能证明微子萁子是早被姜子牙收买的商王室重
臣， 在政变中立了大功的。
我早就有过猜测， 政变中， 武庚被乱臣贼子抓住当人质逼纣王自焚， 远征伐夷的商
军因为纣王已死群龙无首各奔东西了。 东夷离牧野太远， 而周文王武王父子伙同姜子
牙密谋政变几十年准备充分， 几天就大功告成， 效忠纣王的伐夷商军几个月或几年后
才得知纣王已死。 |
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m****t
发帖数: 68 | 50 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 meraut 所发表 】
○卷耳
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
【译文先】
采又采青青的卷耳，装不满浅浅的顷筐。唉! 想起我那心上人，把筐搁在大路旁。
登上那高高的山顶，我的马儿病弱不堪。姑且斟杯美酒，以消解思念悠长。
登上那高高的山岗，我的马儿疲病不堪。姑且喝杯美酒。以消解长久的哀。
登上石山。马就病倒，仆人也垮了，无奈愁苦心忧伤!
【秀儿说】
呵呵，由于大家的积极讨论，每首诗我们都能看到不同的理解了，总结为三类，第一类，
《毛诗》以后妃之德解释诗经，第二类，chineseclassics版的winnt gg/jj用贤者之香草
美人作解，最后一类就是我啦，以小姑娘，小情郎作解~~~~
《毛诗》的老夫子说，“《卷 耳》．后妃之志也．又当辅佐君子．求贤审官．知臣下之
勤劳 ．内有进贤之志 ．而无险诐私谒之心 ．朝夕思念 ．至于忧勤也 ．sigh，当国王
的LD也... 阅读全帖 |
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