j*******7
发帖数: 6300 | 1 第二课 道成肉身
“太初有道，道与神同在，道就是神。”“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神；只
有在父怀里的独生子，将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说：‘愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法，不是从天上发来电报，也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张，而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间，即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像，把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在，神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度，充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中，“真理”是aletheia，意为没有隐藏、人人可以看见的事。“真理”
的希伯来字是emeth，意思是始终如一、可信可靠。主耶稣充充满满地有真理即是说祂
纯洁透明，内表一致，心口合一，没有半点虚假和造作，而且祂是完全可信、无可指摘
和永不改变的。人们从祂身上看到神的公义、圣洁、信实、慈爱、全知、全能。
主耶稣虽说话带有权柄，严厉地斥责... 阅读全帖 |
|
b********g
发帖数: 2156 | 2 约翰福音3：5 耶稣说：“我实实在在告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神
的国。”
马太福音3：11 我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大
，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵和火给你们施洗。
所以我们不仅要受水的洗，也要受圣灵的洗才能重生对吧？
主耶稣同时受了水和圣灵的洗。马太福音3：16 耶稣受了洗，随即从水里上来。天
忽然为他开了，他就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。
使徒是先受了水洗一段时间之后才有圣灵降下的吧。使徒行传第二章，“忽然，从天上
有响声下来；好象一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，
分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣经所赐的口才，说起别国的话来
。”
也有人是先受了圣灵，然后才受水洗的。使徒行传第十章，“彼得还说这话的时候，圣
灵降在一切听道的人身上。于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止
用水给他们施洗呢？”就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。”
而且有没有领受圣灵，自己似乎应该是知道的。使徒行传十九章，“保罗在以弗所遇见几
个门徒，问他们说：“你们信的时候，受了圣灵没有？”他们... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 3 回复一：
圣灵感动没有什么奥秘，就是你同意圣经的教导，觉得有必要要按圣经教导去做，而且
也很愿意这样做，这就是圣灵的感动。也可以说是圣灵在你的心里动工，这些都是改变
人的意愿的，使人的思想和动机符合神的旨意，所以是圣灵的感动。
这里的关键是圣灵绝大多数时候是通过神的话语动工和感动人的，所以学习圣经是关键
一环。当然圣灵动工不限于这一种方式，也通过比如梦境和其他弟兄姊妹和你谈话讨论
等方式。但是后者有不确定性，也许把你感动的并非是圣灵。因此，归根结底还是要回
到圣经的标准上，来检验感动你的是否是圣灵。符合圣经的才是圣灵感动。
因此，我认为你应该反思你的关于“圣灵从来没有对你讲过话，也从来没有感动你”的
结论。最起码的，你没有同意圣经的教导的任何部分吗？你没有认耶稣为主吗？这个信
主是从哪里来的？
回复二：
泪水横流是圣灵感动的一种形式。听赞美歌的时候，有共鸣；听讲道时有同感，别人悲痛的时候你同情等等，凡是符合神的要求的动机意愿，都是圣灵感动的结果。
弟兄可能和楼主一样把圣灵感动想得太狭窄了。 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 4 http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/BibleStudy.html
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 每日经历神 - 圣灵将你安置在何处?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 7 14:51:35 2013, 美东)
经节: 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。(哥林多前书十二章7节)
当你重生的那一刻，你接受了圣灵。圣灵是个礼物。神没有给你一些东西，神把
自己给了你。圣灵就是神自己。当祂藉着你活出祂自己的生命，你有全能的神在你的心
里，完成祂自己的计划。圣灵会藉着祂的生命显明祂自己，不只是为了你个人的好处，
更是为了你周遭人的好处。
圣灵可能领你参加一个教会，祂可以藉着你帮助这教会的每个人(哥林多前书十二
：18)。神并没有要你在教会作个旁观者。圣灵在教会身体中交给你一个使命，祂会以
自己的同在装备你，来完成这个任务。
在旧约时代，神交给祂的仆人一些特别的使命，并且把圣灵放到他们心中，好让他
们能够完... 阅读全帖 |
|
w*****n
发帖数: 385 | 5 elsa 不好意思，我又要来唱反调啦。
圣灵是有思想感情的，不是一种力量这么简单。经文的证据太多了，用圣灵是一种力量
能解释的通吗？神是灵，那是不是神也是没有思想感情，只是一种力量呢？
以赛亚书63:10 他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。
约翰福音14:17 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们
却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。
约翰福音14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你
们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
使徒行传5:3 彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价
银私自留下几分呢？
使徒行传10:19 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说，有三个人来找你。
使徒行传11:12 圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。
使徒行传15:28 因为圣灵和我们，定意不将别的重担放在你们身上。
罗马书8:26 况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用
说不出来的叹息，替我们祷告。
哥林多前书12:11 这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
以弗所书4:30 不要 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 圣灵感动？ 圣灵的感动不是说像神在往人脑子里面发text message，不是这么简单的。
你如果听见诗歌，心有所感，这是圣灵的感动（西三16）；你若是在聚会
中站起，为主说话，这也是圣灵的感动（路一67；林前十四1）；你若是
在犯过错的边缘，心生悔诫，这也是圣灵的感动（罗八9）。甚至你什么
也不做，圣灵仍然在感动你，这就是约翰所说的膏油涂抹（约壹二27）。
圣灵的工作，乃是内住与我们的灵里（约十四17），彼此调和，圣别、
更新、变化（罗十二2；多三5），直到把我们模成为基督的形象。如果
我们非要去追求那些神迹一般的“圣灵感动”，就是舍本逐末，忘掉根本了。
所以说圣灵感动根本不是什么神秘兮兮的事，你若信这位耶稣基督，就必
得着圣灵，圣灵也必感动你，以致生出圣灵的果子。如果非要问如何才知
道圣灵是否感动了你，我认为只要有以下三点，就是证明：
你过着平安喜乐的生活；你远离罪与试诱；你乐于为主说话。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 7 圣洁藉圣灵而成（巴刻）
在前章我已经讲过，神居住在我们心里的灵，在作为基督的灵时，能诱发圣洁。保
罗说神在基督徒心里工作，叫他们立志行事，为完成神的美意时，他心里无疑是想着圣
灵的能力活跃于奥古斯丁所称之“先在恩典”中（编者按：“先在恩典”是神学名词，
指在人尚未回应神的大爱以致得救之前的恩宠），随后活跃于“合作的恩典”里。先在
恩典使我们产生顺服的决心，合作的恩典保守我们继续顺服。靠着圣灵的帮助，基督徒
决意做一些正确的事情，而且实际行出来，于是养成做正确事情的习惯，从而培养出良
善的品格。古谚说：“培养一种行动，就收割一种习惯；培养一种习惯，就收割一种品
格。”这话在天然的生命中是正确的，在恩典的生命里也同样正确。保罗形容这种品格
塑造的过程为变成主的形状，荣上加荣（林后三18），并称这品格为圣灵的果子——细
察之下，这证实如从前说过的，是耶稣基督自己活在门徒心里（加五22-24）。说到这
里，相信大家都熟悉整个问题的基础。
然而，我们在此需要记着两件不时被人遗忘的事情。第一，圣灵是透过“方法”来
工作的——如透过恩典的客观方法，即如圣经的真理、祷告、团契、崇拜和主餐，又同
时透过... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 8 我感觉这个真理的圣灵并不难理解。只要把约翰福音看完大概就知道了。而且在使徒行
传中也讲了很多。通常认为凡是信主的人都有圣灵进驻。只是我们还是有选择自身欲望
和圣灵的自由。所以彼得也总是提醒信徒要听圣灵的而不是自身的欲望的。
比如，在此之前圣经中写道：
约翰福音7
39 耶稣这话是指信祂的人要得到圣灵，但当时圣灵还没有降临，因为耶稣还没有得到
荣耀。
约翰福音14
15 “你们若爱我，就必遵守我的命令。 16 我要求父另外赐一位护慰者给你们，祂要
永远和你们同在。 17 祂是真理的灵，世人不接受祂，因为他们看不见祂，也不认识
祂；但你们却认识祂，因祂常与你们同在，并且要住在你们里面。
23 耶稣回答说：“爱我的人必遵行我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里与他
同住。 24 不爱我的人不会遵行我的道。你们所听见的道不是出于我自己，而是出于
差我来的父。 25 我还与你们在一起的时候，将这些事情都告诉了你们。 26 但护慰
者，就是父为我的名而差来的圣灵，将教导你们一切的事，并使你们想起我对你们说的
一切话。 27 我把平安留给你们，把我的平安赐给你们，我赐给你们的平安不像... 阅读全帖 |
|
l*******h
发帖数: 55 | 9 来自主题: _BibleStudy版 - 圣灵的秘密 我们常说圣父圣子圣灵，他们三位是一体的，可是我们用人的解释根本就解释不通。到
最后就只好放弃，反正知道是一体的就行了。现在圣灵通过神真正的先知告诉了我们她
的秘密！感谢他们！愿荣耀，赞美永远归于圣父圣子圣灵！
创世纪1：26 So God created man in his owne Image, in the Image of God
created hee him; male and female created hee them.
创世纪3：22耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生
命树的果子吃，就永远活着。
从这些经文我们可以看到神创造了男人和女人。神不止一位。神是从亚当身上取了一根
肋骨，可是根据谁的形像创造了夏娃呢？
出埃及记20：12当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
箴言1：8-9 我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。（或作指教）
因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。
箴言6：20-23 我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则。（或作指教
要常系在你）心上，挂在你项上。你行走，他必引导... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 10 经节: 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。(哥林多前书十二章7节)
当你重生的那一刻，你接受了圣灵。圣灵是个礼物。神没有给你一些东西，神把
自己给了你。圣灵就是神自己。当祂藉着你活出祂自己的生命，你有全能的神在你的心
里，完成祂自己的计划。圣灵会藉着祂的生命显明祂自己，不只是为了你个人的好处，
更是为了你周遭人的好处。
圣灵可能领你参加一个教会，祂可以藉着你帮助这教会的每个人(哥林多前书十二
：18)。神并没有要你在教会作个旁观者。圣灵在教会身体中交给你一个使命，祂会以
自己的同在装备你，来完成这个任务。
在旧约时代，神交给祂的仆人一些特别的使命，并且把圣灵放到他们心中，好让他
们能够完成使命。在新约时代，神使每位信徒都成为教会肢体的重要部分。祂将圣灵安
置于每位信徒的心里，藉着信徒彰显祂自己，鼓励及装备其它的教会肢体。这由神而来
的托付，是多么令人兴奋!今日圣灵装备信徒，因为祂对每个仆人都赋予一项使命。
圣灵如何彰显在你的生活中，使你周遭的人因你得福?神已经给予你足够的装备，
去教化教会的肢体。如果你让圣灵在你身上自由运行，其他人将因你得福。 |
|
发帖数: 1 | 11 “血水圣灵”夏令特会上，左坤被信徒们左右拥簇
近年来，邪教组织血水圣灵在大陆的地下发展死灰复燃。据警方统计，2014年年底
，左坤公开宣称教会已达7000个，境内信徒超过30万。（10月31日 凯风网）
“血水圣灵”的创始人，今年已86岁的左坤自封是信徒的“老爸”，以此诱骗他人
入教。那么，我们有必要提醒那些信徒看一看，左坤配做他们的“老爸”吗？
爸者，父也，指的是生育养育我们的人。对于“爸”字，百度上有解释，本义：〈
动〉（小儿女）爬到父亲背上、黏着在父亲腿上。引申义：〈名〉被小儿女爬背、黏腿
的人。
是的，真正的老爸严格而又慈祥，是儿女们最坚强的靠山，处处为儿女着想，甘愿
自己吃苦受累，也要让儿女过上幸福的生活，左坤是这样吗？他会让信徒爬到他的背上
撒欢吗？答案是否定的，他不仅不会弯腰为信徒吃苦受累，相反，他带给信徒的是痛苦
与灾难。
一、神化自己欺骗恐吓信徒
据称，从创办之初，左坤即有意向信徒展示自己的超能力，如徒手捆绑信徒身上五
千年大龙古蛇的故事。实则是其自称有蛇附体信徒身上，没有人真正见过。与此同时，
左坤还经常向信徒们提及世界末日，极力渲染自然灾害的恐怖，鼓吹末世灾难临近... 阅读全帖 |
|
B********3
发帖数: 126 | 12 2017年11月1日，云南省曲靖市沾益区人民法院一审公开判决，以组织、利用邪教组织
破坏法律实施罪，对何圆圆、白琼珍、陶仕芬等3名“血水圣灵”邪教人员依法作出判
决，3人被判处二年至一年不等的有期徒刑，并处5000元至2000元不等的罚金。
经审理查明，被告人何圆圆2009年加入“血水圣灵”邪教组织，曾担任“血水圣灵
苏皖大区上海片区省带领”，2001年8月因组织、利用邪教组织破坏法律实施罪被上海
市宝山区人民法院判处有期徒刑四年。刑满释放后，何圆圆不思悔改，继续参与、组织
“血水圣灵”邪教活动。2017年2月22日11时许，被告人何圆圆伙同白琼珍、陶仕芬2人
组织10余名“血水圣灵”邪教人员，在沾益区西平街道光华社区王家小村陶仕芬家果园
养殖场内组织唱灵歌、跳灵舞邪教活动，被曲靖警方现场查获，当场缴获大量“血水圣
灵”邪教组织的书刊、光盘等宣传图文、音视频资料。
法院审理认为，被告人何圆圆、白琼珍加入“血水圣灵”邪教组织，从事违法活动
被追究刑事责任、二年内受过行政处罚后，又继续在沾益组织聚会、宣传邪教等活动。
被告人陶仕芬明知白琼珍等人在沾益区龙华街道光华社区大麦地养殖场内组织聚会... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 13 今天我们常常会听到身边的“基督徒”（广义来说），常常提到圣灵，最多提到的，就
是这么几个词汇
被圣灵“感动”
被圣灵“启示”
被圣灵“带领”
被圣灵“光照”
被圣灵“充满”
.
.
.
.
太多了，实在数不过来
首先在讨论这些词汇之前，一定要先认识，谁是圣灵？否则一切的讨论就没有意义了。
1）
圣灵在新旧约都出现，旧约中比较是短暂的，降临在极个别的人身上，例如约瑟，巴兰
，建造会幕的比撒列，扫罗，大卫的勇士，还有很多很多的先知.....当然不能忘了有
名的士师参孙
可见，在旧约中，神的灵会暂时的，降临在某个人的身上（甚至有些人还不怎么属灵）
，为的是在那一时刻，成就神的某个旨意。
2）
在新约中，圣灵的身份会更加明显。神三位一体的启示，也是一个逐渐的过程，在旧约
里隐隐约约可以看到影子，但是在新约中就清清楚楚了。
耶稣上十字架前的祷告，介绍这位圣灵，在耶稣离开之后，会继续地上救赎的工作。
约翰福音
16:12我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作不能领会）。
16:13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不
是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出 |
|
i*****d
发帖数: 1179 | 14
2个字，自己说自己谦卑的人真的需要勇气。自己能感到自己谦卑的人需要有大智慧来
知道自己的谦卑。按着圣经说除非真是有神亲自带领的保罗敢说，你们要效法我，象我
效法耶稣基督一样。没有一个人敢说这样的话了。
错误吗？圣灵告诉你你很谦卑吗？如果有那你是谦卑的，如果没有我个人认为你自大了
。因为你冒用圣灵的名字行自己的事情。
节在圣灵的感动下来学习和行动。大多数基督徒不是靠圣灵行事，而是靠自己对圣经的
理解或是个人的能力在行动。对我每个弟兄姐妹来说，圣灵的带领或是感动不是你自己
说有就有的，当众基督徒都看你有圣灵的引导，你才可能有圣灵的引导。多少弟兄姐妹
包括牧师，喊着有圣灵的带领但是确是干着偏离神的事情呢？
〉〉因为你冒用圣灵的名字行自己的事情。
Dig 弟兄， 圣经教导我们要彼此相爱， 用诗词颂歌对说，你似乎忘了。圣经又说，
不要论断别人（尤指 主内弟兄姐妹）。望兄三思。
在讨论有关圣灵的问题， 我们应该小心说话为好，因为罪有很多种， 唯有得罪圣灵的
罪不能得赦。 求神给我们智慧。
我会另发贴回答你的问题。 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 15 鑑於当前教会为眾说纷云的圣灵问题所困扰，作者根据圣经的啟示，以敏锐的笔触作了
深入浅出的剖析，帮助信徒对圣灵真理有正确的认识。
本书共分四章: (1)澄清灵洗的真像。(2)说明「被圣灵充满」的重要性、目的及条件等
。(3)强调正常的「方言」。(4)提示「满有圣灵」的必须和方法。
从灵洗到满有圣灵
林道亮
第一章 圣灵的洗
一、“洗”或“浸”字的意义
二、灵洗历史发展
三、“灵洗”和“圣灵充满”的区别
第二章 圣灵的充满
一、重要性
二、误解
三、目的
四、条件
五、命令
第三章 方言的恩赐
一、五旬节时的方言
二、圣经中的说方言
三、圣灵工作和方言
四、方言宣道的规范
五、方言真伪的辨识
第四章 满有圣灵
一、须别于灵恩
二、须渐渐形成
三、须履行条件
四、信徒要履行满有圣灵的条件 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 16
我认为圣灵进驻和圣灵引领有些不同的。
圣灵进驻，是信徒在神的教会（受神适当授权的教会）里面受浸后，圣灵倾倒到这个人
心里，只要这个人持守跟神的立约，不故意抵抗圣灵，就常住下来。
圣灵引领，是圣灵可以引导任何人，软化人心，感动人，但不一定常住这个人的心里。
当个人一心寻求神，祈求神的指引的时候，神的圣灵也会特别指引那个愿意寻求的人。
我同意你的观察，历史上由于神的教会出现了问题，失去了神的授权，圣灵进驻也失去
了，你说的上述情况，正是如此。但与此同时，圣灵并没有停止引导人，人也没有停止
寻求神的帮助，这才有不断的信仰改革运动，也造成了非常多的教派。
我不太同意的是，历史上由于人的不信，造成的圣灵的离开，不说明今后永远如此。
我对LDS的调研结果就是，神在1830年已经通过新的先知约瑟史密，又恢复了他的教会
。这一声称看似大胆，如果人做一番调研的话，求告神是否是真实的，神一定回答。
请你仔细读读摩门经最后一章，问问神，看有没有道理：
http://scriptures.lds.org/zh/moro/10 |
|
v*******7
发帖数: 253 | 17 近年来，邪教组织血水圣灵在大陆的地下发展死灰复燃。据警方统计，2014年年底
，左坤公开宣称教会已达7000个，境内信徒超过30万。（10月31日 凯风网）
“血水圣灵”的创始人，今年已86岁的左坤自封是信徒的“老爸”，以此诱骗他人
入教。那么，我们有必要提醒那些信徒看一看，左坤配做他们的“老爸”吗？
爸者，父也，指的是生育养育我们的人。对于“爸”字，百度上有解释，本义：〈
动〉（小儿女）爬到父亲背上、黏着在父亲腿上。引申义：〈名〉被小儿女爬背、黏腿
的人。
是的，真正的老爸严格而又慈祥，是儿女们最坚强的靠山，处处为儿女着想，甘愿
自己吃苦受累，也要让儿女过上幸福的生活，左坤是这样吗？他会让信徒爬到他的背上
撒欢吗？答案是否定的，他不仅不会弯腰为信徒吃苦受累，相反，他带给信徒的是痛苦
与灾难。
一、神化自己欺骗恐吓信徒
据称，从创办之初，左坤即有意向信徒展示自己的超能力，如徒手捆绑信徒身上五
千年大龙古蛇的故事。实则是其自称有蛇附体信徒身上，没有人真正见过。与此同时，
左坤还经常向信徒们提及世界末日，极力渲染自然灾害的恐怖，鼓吹末世灾难临近。
曾经被骗的信徒张辉说，马航坠机、高雄爆炸、... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 没有圣灵的人不能领受基督所说的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 00:30:30 2013, 美东)
光 照
赵中辉
光照乃神圣灵在人内心的一种作为，藉此人可以明白圣经的真义，圣灵也赐给人
在属灵之事上的了解（林前五12）。
基督徒应当得到关於属神之事的知识，比得到形式上对圣经的字句的了解更为重要
。属神之事的知识乃是体认到三位一体神的那些相关性与实际性，就是圣经的见证。这
种觉知对一般人是没有的，虽然他们熟悉基督徒的观念（像林前二14所说『没有圣灵的
人』，不能领受基督所说的；或像基督在太十五14所说的那瞎子领路的；或像保罗在大
马色的路上，未遇到基督之前的光景）。
惟有圣灵是属神深奥之事的寻求者，祂才能在我们这被罪污染的心思中赐下此属灵
的了解（林前二10）。那就是所以称之为『属灵光照』的缘故了。（属灵的意思是『圣
灵所赐的』西一9，比较路廿四25；约壹五20）有圣灵恩膏的人能明白真理（约壹二20
）。
圣灵将... 阅读全帖 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 19 发信人: storm (winter is my mj, 嗯嗯), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 到底是谁在带领加拉太书的查经呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 29 02:11:30 2009, 美东)
你先说说你是如何被圣灵带领的吧。。大家都说说，可以参照比较下
说实话，我看到这个帖子也谈谈自己的想法，不是因为圣灵带领问题，而是因为谦卑2个字，自己说自己谦卑的人真的需要勇气。自己能感到自己谦卑的人需要有大智慧来知道自己的谦卑。按着圣经说除非真是有神亲自带领的保罗敢说，你们要效法我，象我效法耶稣基督一样。没有一个人敢说这样的话了。
ironmud弟兄，你可以仔细思考你是怎么谦卑在神面前的。圣灵亲自告诉你3位一体的错误吗？圣灵告诉你你很谦卑吗？如果有那你是谦卑的，如果没有我个人认为你自大了。因为你冒用圣灵的名字行自己的事情。
说到圣灵的带领，我更喜欢说圣灵的感动。其实我们行事为人都是自己根据圣经的经节在圣灵的感动下来学习和行动。大多数基督徒不是靠圣灵行事，而是靠自己对圣经的理解或是个人的能力在行动。对我每个弟兄姐妹来说，圣灵的带领或是感动不是 |
|
i*****d
发帖数: 1179 | 20 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
阿民年主义者
4，圣灵可以被抗拒
凡在耳中听到福音的人，圣灵也在这些人心中呼召。他尽其所能把每一个罪人 带入救恩
。但因人是自由的，他可以成功地抗拒圣灵的呼召。除非罪人相信，否 则圣灵无法叫罪
人重生。信心（即人方面的贡献）是先于新生，并使新生成为可 能。因此，人的自由意
志限制了圣灵将基督救恩的功效加给人。圣灵只能吸引那 些让他作工的人到基督面前。
除非罪人响应，否则圣灵无法赐给生命。因此，神 的恩典不是不可抗拒的，而是可以且
常为人所拒绝，所阻挠。
加尔文主义者
4，有效（不可抗拒）的恩典
圣灵不仅对那些听到福音的人进行外在的呼召，而且对选民的心灵进行特别呼 召，从而
使他们必然获得救恩。内在的呼召（只对选民而发）不可能被拒绝，而 总是导致他们悔
改归正。靠着这特殊的呼召，圣灵将罪人带给基督，这是人无法 抗拒的。他的救恩之工
不受人的意志的局限。也不靠赖人的合作获得成功。圣灵 施恩使蒙召的罪人合作，相信
，悔改，甘心情愿地来到基 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 21 圣灵感动没有什么奥秘，就是你同意圣经的教导，觉得有必要按圣经教导去做，而且
也很愿意这样做，这就是圣灵的感动，也可以说是圣灵在你的心里动工，这些都是改变
人的意愿的，使人的思想和动机符合神的旨意，所以是圣灵的感动。
这里的关键是圣灵绝大多数时候是通过神的话语动工和感动人的，所以学习圣经是关键
一环。当然圣灵动工不限于这一种方式，也通过比如梦境和其他弟兄姊妹和你谈话讨论
等方式。但是后者有不确定性，也许把你感动的并非是圣灵。因此，归根结底还是要回
到圣经的标准上，来检验感动你的是否是圣灵。符合圣经的才是圣灵感动。
因此，我认为你应该反思你的关于“圣灵从来没有对你讲过话，也从来没有感动你”的
结论。最起码的，你没有同意圣经的教导的任何部分吗？你没有认耶稣为主吗？这个信
主是从哪里来的？ |
|
p********i
发帖数: 719 | 22 圣灵代表真理和智慧，也代表能量，即生光又生先天气。
圣灵住男人的头顶就生光，圣灵住女人的子宫就生先天气，子为水，先天气为水中金，故先天气生于女人的子宫内。我们人的受精卵一进入子宫内就会有一个圣灵随之进入子宫以不断生成先天气以供胚胎生长发育之用，圣灵能将母体血液中的物质和能量（后天气）转化为先天气，等十月胎满（十为神，十月胎满就是圣灵的工作圆满完成了）圣灵离开，婴儿出身。所以婴儿在母体内生成先天气的量就决定了婴儿的先天寿命，如果不满十月，那么生成的先天气就少，那么就会对人体的寿命有影响，当然人体的寿命在很大程度上也决定于后天的损耗和养生效果。
人要永生，也决定于圣灵，男女合一后，圣灵借助女人生成先天气，最后可以把肉体全部转化为先天气，圣灵又借助男人生出光而不断提高人体灵魂的能量等级，以达到永生不灭的能量程度。 |
|
m*****n
发帖数: 1270 | 23 近日，河北省廊坊市广阳区人民法院对三名“血水圣灵”邪教组织成员宣判，因组
织、利用邪教组织破坏法律实施罪，分别判处被告人穆某某有期徒刑四年、袁某某有期
徒刑三年零六个月、郭某某有期徒刑三年。
据悉，由新约教会演变出的“血水圣灵”邪教组织（全称为“耶稣基督血水圣灵全
备福音布道团”，也称“圣灵重建教会”）早在1995年11月，便被国家明确为邪教组织
。三名被告人在“血水圣灵”邪教组织取缔后，仍公开进行邪教活动，组织策划了“
2014年北京特区春令会”的具体过程。
据河北廊坊警方介绍，穆某某在明知“血水圣灵”为邪教组织的情况下，于2011年
在北京加入该组织，并任“北京特区”内蒙古片区“带领”。被告人袁某某、郭某某均
于2012年加入“血水圣灵”邪教组织，袁某某任“北京特区”廊坊片区“带领”。穆某
某、袁某某积极发展他人加入“血水圣灵”邪教组织，并积极组织、参与该邪教组织各
项捣乱破坏活动。2014年2月19日至20日，在穆、袁、郭三人的周密安排组织下，来自
内蒙古、天津、河北等地市的58名“血水圣灵”“信徒”在昆仑宾馆非法集会，密谋更
大的捣乱滋事行为，被廊坊市警方全部抓获，并... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 24 圣经和圣灵同在的原则
圣经是神的话语，是神对我们的启示；圣灵是神，是三位一体的第三位。
根据圣经，圣经，就是神的话语，也就是广泛意义的神的律法，是刻在重生得救的人的
心上的；圣灵则是把得救的基督徒作为圣殿进驻到我们的心中，因此，我们可以看到圣
经和圣灵的同在。
教会历史上和现实中，有两种在认识和实践上比较典型的偏颇。
一种是把圣经和圣灵割裂，而强调圣经的权威，因而需要人来确证圣经的权威，这就是
天主教为代表的传统。表现就是只有教会决定的圣经才有权威。
一种是把圣灵和圣经割裂，而强调圣灵的经历，因而需要人的新鲜经历来体验神的权威
。这就是极端灵恩派的做法。表现在他们都在追求自己的体验，凭借个人的感觉，依靠
与神的个人交往。
我们大多数基督徒都是在这两者中间摇摆。
而我们的标准是靠圣灵引导学习圣经；靠圣经检验我们和圣灵的关系，力求实现二者在
我们生命中的合一同在。 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 25 7 耶稣对他们说，父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛
利亚，直到地极，作我的见证。
9 说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了
。
使徒行传又是圣灵行传,记载了圣灵的工作,福音是怎么被传开的.
耶稣基督就告诉他的门徒,圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷
，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。 圣灵也正是遵循这个来展开工作
的.
圣灵第一次:耶路撒冷
1 五旬节到了，门徒都聚集在一处。
2 忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。
3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。
5 那时，有虔诚的犹太人，从天下各国来，住在耶路撒冷。
6 这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷。
7 都惊讶希奇说，看哪，这说话的不都是加利利人吗？
8 我们各人，怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？
9 我们帕提亚人，... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 26 光 照
赵中辉
光照乃神圣灵在人内心的一种作为，藉此人可以明白圣经的真义，圣灵也赐给人
在属灵之事上的了解（林前五12）。
基督徒应当得到关於属神之事的知识，比得到形式上对圣经的字句的了解更为重要
。属神之事的知识乃是体认到三位一体神的那些相关性与实际性，就是圣经的见证。这
种觉知对一般人是没有的，虽然他们熟悉基督徒的观念（像林前二14所说『没有圣灵的
人』，不能领受基督所说的；或像基督在太十五14所说的那瞎子领路的；或像保罗在大
马色的路上，未遇到基督之前的光景）。
惟有圣灵是属神深奥之事的寻求者，祂才能在我们这被罪污染的心思中赐下此属灵
的了解（林前二10）。那就是所以称之为『属灵光照』的缘故了。（属灵的意思是『圣
灵所赐的』西一9，比较路廿四25；约壹五20）有圣灵恩膏的人能明白真理（约壹二20
）。
圣灵将此知识赐下的工作叫作『光照』。这并不是新的启示，乃是在我们里面的工
作，使我们在听或念圣经，或为讲员及著者在解经的时候，把握住并且深爱神的启示。
罪在我们心灵与道德系统中常会迷妄了我们的心与意志，以致我们失去了（或抵挡）圣
经的力量。神就似乎离我们遥远而不实在，并在神真理面前... 阅读全帖 |
|
j******g
发帖数: 642 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jasonbig (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: “圣灵”要求：必须尽量减少和配偶做爱的次数！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 23 14:55:25 2012, 美东)
基督徒们必须顺服“圣灵”，而“圣灵”是和情欲是“彼此相敌”的！
加拉太书 5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你
们不能作所愿意作的。
请注意：“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌”！
我以前写过“圣经”“新约”对婚姻的基本态度：
1）“圣经”“新约”明确鼓励基督徒们独身！这一点，清清楚楚，毫不含糊。
2）为什么“圣经”“新约”鼓励基们独身？“圣经”说得很清楚：因为结婚之后，基
们就不能用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱基们的主子了。这一条理由，显然对
所有的基们都成立！
3）“圣经”没有要求基们都独身。“圣经”说得很清楚：结婚不是“罪”，如果“欲
火烧心”，与其犯罪，不如结婚。可见，婚姻是“欲火烧心”之后迫不得已的选择。
现在看... 阅读全帖 |
|
j******g
发帖数: 642 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jasonbig (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: “圣灵”要求：必须尽量减少和配偶做爱的次数！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 23 14:55:25 2012, 美东)
基督徒们必须顺服“圣灵”，而“圣灵”是和情欲是“彼此相敌”的！
加拉太书 5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你
们不能作所愿意作的。
请注意：“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌”！
我以前写过“圣经”“新约”对婚姻的基本态度：
1）“圣经”“新约”明确鼓励基督徒们独身！这一点，清清楚楚，毫不含糊。
2）为什么“圣经”“新约”鼓励基们独身？“圣经”说得很清楚：因为结婚之后，基
们就不能用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱基们的主子了。这一条理由，显然对
所有的基们都成立！
3）“圣经”没有要求基们都独身。“圣经”说得很清楚：结婚不是“罪”，如果“欲
火烧心”，与其犯罪，不如结婚。可见，婚姻是“欲火烧心”之后迫不得已的选择。
现在看... 阅读全帖 |
|
w*****n
发帖数: 385 | 29 每个基都是从同一个圣灵得重生，受了同一个圣灵的洗（真正的洗礼），受了同一个圣
灵的印记，也领受了同一个圣灵
区别在于，我个人看法，每个人领受的圣灵的量是不一样的，比如有的基被圣灵充满，
有的基消灭圣灵的感动让圣灵担忧。
再多啰嗦一句，耶稣领受的圣灵是无限量的。 |
|
A*********e
发帖数: 4361 | 30 ４ 外来的情感
即使这个情感不是出于我们本身的努力，也不能证明它是属灵或非属灵。
很多人否定一切不是出自内心自然产生的情感。它们认为，人可以确实感觉到圣灵
在心中有力运作的这个观念是很可笑的。他们说，圣灵总是在一种安静、看不见的方式
之下运行；他们坚持圣灵一定要籍由圣经的真理，并籍着我们自身的努力，如：祈祷，
才会运行的。所以他们的结论是：我们绝无法分辨是圣灵作工或是我们自己心思的自然
运作。
当然，如果我们忽略了研读圣经或祷告之类的事情，就没有权力期望圣灵在我们心
中工作，这是真的。但是圣灵也常以各种不同的方法运行，有时，他的工作确是安静且
看不见的。
即使如此，但如果临到我们的得救经历确是来自上帝，为什么不应该具有那种感觉
？我们不能经由自己的努力而得救，我们内心的自然运作也不能产生救恩，所以研读圣
经以及祷告本身也不能使人获得救恩。只有全能者的灵在我们心中工作才能产生救恩。
那么，我们为什么不能够感觉到是圣灵在心中工作呢？如果我们有这样的感觉，那只能
是因为事实就是如此。
所以，如果我们说那些自称感觉到圣灵在他心中工作的人是被迷惑的话，那就大错
特错了。如果把他说成是迷惑，那就等 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 31 任何有关上帝的启示，和他的救恩计划，只能来自上帝。他不告诉我们，我们怎能知道
？他用什么方法告诉我们--通过圣灵和他启示人写下的话。圣灵是--启示真理的灵。读
经文的过程也是如此，住在我们心里的圣灵会让我们知道，了解经文的意思。很久以来
，人们习惯于依靠解经家来解释经文，再教授给信徒，信徒就接受了。这样是危险的做
法。因为解经家也可能犯错。解经家有没有依靠圣灵来了解真相呢？可能有，也可能依
靠的是自己的智慧，也可能靠逻辑推导的方式，推导出错误的结论。
这是我自己从过去的经历总结出来的经验教训。我宁可用求告上帝，依靠圣灵的方式，
这样来的更稳妥。这样会阻止我看任何人的解经，文章，见证吗？不会。但我学会分辨
的方法。圣灵会引导每一个人，教导人辨析出，什么是对的，什么是有问题的。只要人
寻求圣灵的指引，谦卑的像个孩子那样祈求上帝教导自己，而不是依靠别人，或者依靠
自己的智慧。在这个过程里面，祷告是至关重要的。
摩门经最后有这样一番话，我读的时候，跟我这些年来对圣灵指导人教导人的体会简直
一模一样，我信主不是通过摩门经信的，是读了圣经，但是摩门经的经文，说出了我的
感受和经历：（摩容乃书10章... 阅读全帖 |
|
s**p
发帖数: 2771 | 32 搜索完最下面的十几层城区，再往上就是中间区域了。巨魔帝国的战士，猎人以及
一些小首领都住在这个城区。从这一层起，除了供巨魔们居住的石屋外，还多出一些广
场和神殿。道路也要宽得多，路面均是以石块砌成。城区边缘，则是引水的石制水渠。
而现在这片城区内的水渠早已干涸。
李察信步走进一座神殿，神殿面积不是很大，却格外的高。中央的祭坛上原本应该
是祖卡的神像，但是现在已经变成一堆碎石，从痕迹上看，倒像是被什么东西有意砸毁
的。神殿两侧的墙壁上，则刻着祖卡的教义，以及一些战斗的图案。由于年代久远，图
案中的颜料早已剥落，但仍然可以看清内容。
在流砂忙于拓印文字教义的时候，李察则在看着那些壁画。
一幅壁画中，绘着一个巨大的背生双翼的羽蛇盘踞在祭坛上，正在接受下方无数巨
魔献祭。这幅画中的羽蛇，就是巨魔帝国的圣灵祖卡。而在另一幅壁画中，羽蛇祖卡则
和一头体形不下于它的巨熊，以及一头硕大无比的蜘蛛在战斗着。在它们下方，明显分
成三个阵营的巨魔们混战在一起。李察在绘画上造诣很高，看出各个壁画虽然笔法极为
原始，比例却非常精确。和三头圣灵相比，巨魔战士们就比蚂蚁大不了多少。
可是李察知道，一个成年巨魔... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 33 圣灵要引导基督徒进入到一切的真理里
但是圣灵的启示和带领，不会超出神特殊启示（圣经）的范畴
否则将会变成非常危险的地步
一个人可能对于灵里的感动这样领受，另一个可能那样领受
但显然圣灵的工作不是导致混乱，而是要让神的女儿在基督里的合一
14:25我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。
14:26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且
要叫你们想起我对你们所说的一切话。
16:13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。因为他不是凭自己说的，
乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。
16:14他要荣耀我。因为他要将受于我的，告诉你们。
16:15凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的，告诉你们。
圣灵的工作是为耶稣做见证，解释已成的就恩
而不是发明一套新道理出来
今题灵恩派的各种乱象，正是高举圣经，忽略基督的结果
把一些表面肤浅的外在表现，看作是圣灵的工作，但忽略了圣灵的主要工作，见证真理
，引人悔改
医病赶鬼大会随处可见，成了外邦人的笑柄
耶证和魔门的见证，我想大家都清楚，这不是教派之争，是真理之争
在这两派中，一个人的 |
|
w*****n
发帖数: 385 | 34 提升一下你这个quota的价值 ：）
我觉得不是说圣灵这个位格就比圣父或者圣子更严厉。而是因为圣灵是施行救恩的，一
个人如果终生心硬抗拒圣灵，拒绝接受救恩，那么当他死了的时候，他亵渎圣灵的罪就
成立了。也正因为如此，亵渎圣灵的人没能领受救恩，在神的审判前站立不住，因此就
要担当永远的刑罚。
另一个方面，就如斑竹上面说的，耶稣这里对着法利赛人说这话，可能是因为他们明明
意识到了上帝的全能和圣灵的做为，却依然心里刚硬说耶稣做的是邪灵的工作。
简而言之（结合我对另一个帖子里的讨论的理解）：
一切真信徒都不会亵渎圣灵
一切没有重生得救的人最后都是亵渎圣灵的 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 35 说得有理。
2个字，自
己说自己谦卑的人真的需要勇气。自己能感到自己谦卑的人需要有大智慧来知道自己的
谦卑。按
着圣经说除非真是有神亲自带领的保罗敢说，你们要效法我，象我效法耶稣基督一样。
没有一个
人敢说这样的话了。
错误吗？
圣灵告诉你你很谦卑吗？如果有那你是谦卑的，如果没有我个人认为你自大了。因为你
冒用圣灵
的名字行自己的事情。
节在圣灵
的感动下来学习和行动。大多数基督徒不是靠圣灵行事，而是靠自己对圣经的理解或是
个人的能
力在行动。对我每个弟兄姐妹来说，圣灵的带领或是感动不是你自己说有就有的，当众
基督徒都
看你有圣灵的引导，你才可能有圣灵的引导。多少弟兄姐妹包括牧师，喊着有圣灵的带
领但是确
是干着偏离神的事情呢？ |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 36 约翰福音
3:3耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
3:4尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢。岂能再进母腹生出来麽。
3:5耶稣说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
3:6从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。
重生的另一个要素，圣灵。
圣灵的话题，在四福音中不是特别的多，如果按照时间顺序，太/可/路里面第一次圣灵
正式出现应该是耶稣受洗的时候。四福音中耶稣对于圣灵描写最为详细丰富的，那就是
约翰福音的16章，这是我们认识圣灵的基础。除此之外，使徒行传从历史的角度，使徒
书信从理论和实践的角度，进一步阐述圣灵在信徒生活中的工作。
提到圣灵，那么我们就必须把“重生”这个概念本身一起提出来学习认识。 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 37 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚
，直到地极，作我的见证。
第2站，虽然是使徒们给撒玛利亚的人受圣灵的洗，但是这里的撒玛利亚是犹太人，代
表了犹太全地的洗礼，南国，北国的首府都受了圣灵，犹太全地都受神的恩典。
1 在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是义大利营的百夫长。
2 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。
3 有一天，约在申初，他在异象中，明明看见神的一个使者进去，到他那里，说，哥
尼流。
4 哥尼流定睛看他，惊怕说，主阿，什么事呢？天使说，你的祷告，和你的周济，达
到神面前已蒙记念了。
5 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里。房子在海边上。
7 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人，和常伺候他的一个虔诚兵来。
8 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
9 第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正，上房顶去祷告。
10 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外。
11 看见天开了，有一物降下，好像一块大布。系着四角，缒在地上。
1... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 38
”与
不太同意“在旧约中，圣灵还没赐下，所以这里的“圣灵”都不是新约中所指的“圣灵”。---
圣灵在任何时代，神可以赐给他的仆人，先知。神灵也光照不认识神的人，引领人行善，行智慧，行正义。
旧约时代的先知们，哪一个不是在充满圣灵的情况下，被圣灵强制写下神的启示的呢？圣灵从来就有，也不改变，神厚赐给人圣灵的心意，也不改变。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 39
说是一回事，做是一回事。顺服圣灵的指引，就会产生圣灵的果实，这个在圣经加拉太
书5章里面讲的很详细的。很多不同教派的基督徒谦卑的顺服神的圣灵，产生了很好的
圣灵的果实，这是不容否认的。
5:22- 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，
5:23- 温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
同时，或许有基督徒言行还不尽人意，要知道大家都在进步过程中，重要的一点很多人
对遵守神的诫命认识还不足。这是导致没有圣灵果实很关键的原因。因为圣灵引导人的
时候，如果人不遵守诫命，圣灵也会离开的。这就是为什么耶稣一再强调，爱他的，就
需要遵守他的诫命--爱神，爱人如己。 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 40 29
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽
的。
30
这就是我曾说，有一位在我以后来，反成了在我以前的。因他本来在我以前。
31
我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。
32
约翰又作见证说，我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。
33
我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身
上，谁就是用圣灵施洗的。
34
我看见了，就证明这是神的儿子。
第一，在施洗约翰看来，基督的身份和目的，是那位“除去世人罪孽的”。他不会像其
他人那样期许以色列国的复兴，因为他知道基督来的目的是什么
第二，施洗约翰，不仅通过他口头上的见证，也通过洗礼的方式来见证基督。因为之前
那差他的（应该是圣父）告诉他，圣灵会降临到那位要用圣灵施洗的。因此约翰确信，
基督就是神的儿子
这里我们看到三位一体的神，如何一同协作，就像我们之前说的，三位格的神各自在救
恩的事情上有不同的分工。总体来说，圣父计划救恩，圣子实现救恩，圣灵实施救恩
在这段里我们看到
圣父：差遣约翰，并告诉他如何认出... 阅读全帖 |
|
i*****t
发帖数: 24265 | 41 为什么这里会有矛盾？前面讲强调圣灵有问题，后面又要圣灵充满？
：“事实上，大事传讲圣灵才有问题！强调圣灵过于基督不是圣灵的工作，因
：为圣灵的工作是荣耀基督。”
：“从这里延伸出来的信息就是：一个顺服圣灵、被圣灵充满的人必定以基督为中：心
。他相信基督、爱慕基督、效法基督、事奉基督、传扬基督、见证基督、荣：耀基督。
” |
|
o********e
发帖数: 257 | 42 。。。 还有，重生得救的人是不可能犯亵渎圣灵的罪的。因为在重生得救的人的心里
，有圣灵的印记，有圣灵的感动、启示、引导、责备。。。
希6：４ 因为那些曾经蒙了光照，尝过属天的恩赐的滋味，与圣灵有分，
５ 并且尝过 神美善的道和来世的权能的人，
６ 如果偏离了正道，就不可能再使他们重新悔改了。因为他们亲自把 神的儿子再
钉在十字架上，公然羞辱他。
这样的人都是被圣灵重生的人，但不一定是得救的，因为他们仍然有可能犯罪。
先祖与先知，第三十五章 可拉的叛逆，第40段 （民数记16章）
倘若可拉能确知所传给以色列人的指示和责备真是从上帝那裏来的话，他就不至于
作他所作的事了。其实，这一点很可能是他确实知道的。上帝已经给他们压倒一切的凭
据，证明是他自己在领导着以色列民。但是可拉和他的同党拒绝了真光，直到他们的心
地昏昧，甚至上帝能力最惊人的显示也不足以感服他们的心；他们把一切都归于人力或
撒但的作为。百姓也是如此，他们在可拉和他的同党遭毁灭之后，第二天来对摩西亚伦
说：“你们杀了耶和华的百姓了。”虽然他们看见了最确凿的凭据，证明上帝不喜悦他
们的行为，所以毁灭了那些欺骗他们的... 阅读全帖 |
|
H**p
发帖数: 135 | 43 (引自Zondervan出版的Student Bible,原文为英语.)
(每个主题选读14章经文,假定每天读1章,供两周阅读)
主题6:圣灵
1.士师记 14: 圣灵给参孙力量
2.撒母耳记上 10: 扫罗王的经历
3.马太福音3:1-4:10: 在耶酥的受洗和受试探中圣灵的作用
4.约翰福音 14: 耶酥应许圣灵
5.约翰福音 16: 圣灵的工作
6.使徒行传 2: 五旬节圣灵的降临
7.使徒行传 10: 圣灵指导彼得接受外邦人
8.罗马书 8: 基督徒在属灵的得胜
9.哥林多前书 2: 属灵的智慧
10.哥林多前书 12: 属灵的恩赐
11.哥林多前书 14: 方言和预言的恩赐
12.加拉太书 5: 属灵的生命
13.以弗所说 4: 合而为一的恩赐
14.约翰一书 4: 圣灵的迹象 |
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 44 歌 林 多 前 書 12
4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。
7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，
9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，
11 这一切都是这位圣灵所运行、 随己意分给各人的。 |
|
s****y
发帖数: 1574 | 45 一个朋友跟我讲让他“非常感动”的一首诗。他念的是从中文翻译过去的英文版本，我总觉得似曾相识。回家之后想了半天，才想起来，原来是白居易的诗。原诗是这样的：
莫道众生性命微，
一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，
子在巢中望母归。
读这首诗的时候，我的感动亦无法形容。
这样的感动--人类对自然万物的同理心（compassion)，是来自哪里呢？来自“圣灵”吗？如果借用一下“圣灵感动”这个词，这应该不是耶和华的“圣灵”，这尊人格神自己很喜欢吃烤牛肉，明确要求用牛羊献祭，还规矩多多。这应该也不是耶稣的“圣灵”，传说中吃不到无花果都要跳脚诅咒的他，的确没说出过如此感人的话。再说，耶和华/耶稣说他的“圣灵”是亵渎不得、质疑不得的，他恐吓说，亵渎他的“圣灵”的人，将会永远被BBQ。他的这种心胸、这种不自信，跟白居易的这首诗，的确格格不入。
那么，这种“圣灵感动”，究竟来自哪里呢？我归结到自然神，或者Mother Nature身上。自然是多么博大宽容，养育我们但并不要求感激，也从不唠唠叨叨地自夸（“天地有大美而不言”）。他/她/它赐我们一切自由，包括怀疑与亵渎的自由，而绝不恐吓威胁，却令我们心悦诚服。如 |
|
l****n
发帖数: 727 | 46 天戈灭敌这章看到韩立施展涅盘圣灵（体）大法，而且只有元婴出现。。大家有疑问。
。老魔的肉体哪里去了。。
答案就在1793章里。。忘胖又在关键时刻填了一个大坑。。
请看1793章，叶颖劝韩立加入叶家的关键好处就是涅盘圣灵大法。
原文：
“韩前辈，有否听说过我们叶家的‘草魂丹’。和秘术涅巢圣灵**！”叶颖轻声的言道。
“草魂丹大名，在下自然知道。此丹药是我们人族中不多的几种对合体期仍能精进法力
的灵丹。不过你们叶家，很少拿出来出售吧。起码，韩某从未见过哪个坊市有拍卖的。
倒是这涅巢圣灵**，真的是第一次听说过。”韩立略一思量后，缓缓的说道。
“草魂丹的作用，晚辈就不说了。只要前辈肯加入我们叶家，家母愿意一次拿三十颗相
赠。相信有如此多精进修为丹药，以后前辈若要突破中期瓶颈，肯定或少有些帮助的。
至于那涅巢圣灵**，却需要我们叶家一名身具天凤真血的女子和一名男子共同施展，才
能大有奇效的。此术别的作用没有，却可激发一般修士的体内潜力，逐渐改变肉身的体
质，甚至修炼到了最后阶段，有类似不死之身的神奇妙用。仿佛不死火凤一般，能够涅
巢重生。”叶颖说到这里，不知为何，俏脸上竟浮现出一丝红晕。
听到... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 47 不错的开头，姐妹加油！
圣灵是谁？这是很重要的主题
如果通读罗马书，会发现三位一体的神如何在救恩的历史中工作
圣父预备救恩，圣子成就救恩（死在十字架上，三日后复活升天）
罗马书
3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍
耐的心，宽容人先时所犯的罪。
3:26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
而耶稣升天之后，剩下的工作（实施救恩在每一个信徒的生命力）就交由圣灵来实现
你引用的约翰福音已经讲的很清楚了
罗马书的一个拐点就是8章1节
8:5因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
8:6体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。
8:7原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。
8:8而且属肉体的人，不能得神的喜欢。
8:9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就
不是属基督的。
8:10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
8:11然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也
必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 48
那就是了。
只能说同一位圣灵，在不同时期，真对不同人群指导重心不同。但目标都是一个。
圣灵还是一位。
神是公平的，神的圣灵赐给所有人，行善且行他旨意的人，神仁慈慷慨的赐予圣灵，只
要人乐意接受他。而且只要人寻求，恳求，神一定厚厚赐予。
雅各书1：5-6你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就
必赐给他。6只要凭着信心求，一点不疑惑。
17 各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。
路加福音11
9我又告诉你们，你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。
10因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。
11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？
12求鸡蛋，反给他蝎子呢？
13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？
所以，你认为摩西恳求神，让他更好的带领以色列人，神不会赐予他圣灵吗？神能说，
我把圣灵只留给基督徒，我给你别的灵吗？ |
|
C****i
发帖数: 1776 | 49 仰赖圣灵
司布真
“我们所领受的……乃是从神来的灵，叫我们知道神开恩赐给我们的事。”——林前
2：12
亲爱的读者，藉着圣灵在你心里的工作，你是否领受过神的灵？圣灵在人心中作工
的重要，可清楚的从这事实看出来——父神和圣子一切的工作，若不藉着圣灵向我们显
明，就毫无功效。若不是神的灵呼召我出黑暗，进入祂奇妙的光明里，神的拣选对我而
言只是死的字句。但藉着我的蒙召，我看见自己蒙神拣选，并且知道自己为神所召，我
也知道我是在神永远的旨意里蒙拣选的。这是主耶稣基督与父神所立的约，若不是圣灵
把这约的福分赏给我们，并打开我们的心门接受祂，这约对我们就一无益处。十架上挂
着各样的福份，但我们没有资格享用。
然而神的灵却把它们取下，赐给我们，成为我们的了。约中的福分就像天上的吗哪
一样，不是属肉体的人能得着的，但神的灵打开天窗，将生命的粮降在以色列人的营地
里。基督所完成的工作，就像贮存在桶里的酒一样，我们若没有信心就不能取用。是圣
灵将我们的器皿浸在宝贵的酒池里，使我们畅饮。没有圣灵，我们真是死在罪中，好像
父没有拣选我们，圣子也未曾流血买赎我们一... 阅读全帖 |
|
j******g
发帖数: 642 | 50 基督徒们必须顺服“圣灵”，而“圣灵”是和情欲是“彼此相敌”的！
加拉太书 5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你
们不能作所愿意作的。
请注意：“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌”！
我以前写过“圣经”“新约”对婚姻的基本态度：
1）“圣经”“新约”明确鼓励基督徒们独身！这一点，清清楚楚，毫不含糊。
2）为什么“圣经”“新约”鼓励基们独身？“圣经”说得很清楚：因为结婚之后，基
们就不能用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱基们的主子了。这一条理由，显然对
所有的基们都成立！
3）“圣经”没有要求基们都独身。“圣经”说得很清楚：结婚不是“罪”，如果“欲
火烧心”，与其犯罪，不如结婚。可见，婚姻是“欲火烧心”之后迫不得已的选择。
现在看来，即使结婚了，基们也应该尽量少和配偶做爱，除非“欲火烧心”，那么与其
犯罪不如做爱。因为“圣灵”是和情欲是“彼此相敌”的！ |
|
