w*******e
发帖数: 6802 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: 甚么叫做圣灵充满？（康来昌）2
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 28 23:11:54 2010, 美东)
一、敬畏上帝
如果愚顽人的特点是他不敬畏神，那么智慧人的特点就是敬畏上帝，“敬畏耶和华是智
慧的开端”（箴9:10 ；诗111:10）。“敬畏”这字的原文和英文，就是害怕。
“害怕耶和华是智慧的开端”，这话我们怎么也想不通。因为，活在恐惧中，
通常是叫我们更胆怯、 无知、说谎，且变得奴性，不敢不听，不敢突破。但是对上帝，
你非有彻底的、绝对的惧怕不可。那自惭形秽又欢喜快乐的惧怕（或敬畏），“我受造，奇妙
可畏” （诗139:14），是因着圣灵的工作，让人认识神的伟大、圣洁、美好和善良、恩待，
又知道自己的渺小和罪恶，从而产生一种对上帝绝对的顺服和信靠。这种 敬畏，是合圣经
的，是有信心的，且必定产生智慧。愿我们都常常有这样的领受。
二、爱惜光阴，积极努力
箴言、传道书和约伯记三卷是圣经里的智慧文学书。箴言讲，智... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: 甚么叫做圣灵充满？（康来昌）3
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 28 23:21:08 2010, 美东)
三、欢喜享受
是，这罪恶世界有很多虚空痛苦，我们基督徒也不能免去。但即便是这样，我们敬畏上
帝，也努力劳碌的工作。
几个礼拜前，我到一个教会讲“上帝的全能”，一个弟兄来问：“康牧师，如果SARS也
是上帝的旨意，那我们抗SARS，岂不就违反了上帝的旨意？”我说：“弟兄，你甚么时候看到
上帝降雨，发明雨伞的人就是得罪上帝的？甚么时候有冷气团来了，穿上外套的人就是得罪上
帝？”各位，信靠上帝不是听天由命、顺其自然、逆来顺受。我们一样积极努力，就是
因为相信上帝在做事，就是因为相信这个世界有真理，我们不一定明白，但我们绝对相信。
传道书8:15，“我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐；我就称赞快乐，
因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的。”是，罪恶世界里我
们汗流满面才得糊口，但神... 阅读全帖 |
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d********g
发帖数: 294 | 3 关于这个问题，说一下我的理解。如果有不对的地方，欢迎批评指正。
关于第一个问题：
“所以我们不仅要受水的洗，也要受圣灵的洗才能重生对吧？”
答：我的理解是：圣灵的洗比水的洗重要得多。换句话说，耶稣与施洗约翰有本质的不
同。
关于第二个问题：
“什么时候受圣灵的洗呢？”
答：我的理解是：圣灵是神随神自己的意思赐给神的子民的。这个和水洗有不一样的地
方。有的水洗，基本上是个人决定了，基本上就能完成。
那么，究竟能否得到圣灵的洗呢？这不是人的行为能得到的。
神在万古以先，已定意要给神的子民圣灵的洗。
所以，不用担心什么时候接受圣灵的洗。神掌控一切。把一切交给神。凭着耶稣基督在
十字架上的死而复活，带着盼望，带着信心，坦然无惧地走向前方。
“因信称义”是得救的源泉。不是凭着受割礼。 |
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g*2
发帖数: 993 | 4 邪教组织“圣灵抵抗军”，是约瑟夫•科尼乘乌干达国内社会秩序混乱之机
，于1987年打着“建立十诫治国国家”的宗教幌子，成立的邪教组织。约瑟夫•
科尼儿时曾学习巫术，少年时代就当起了巫医，1987年他自称通灵，是非洲战神在人间
的使者，成立了“圣灵抵抗军”，在当地干着杀人越货、打家劫舍和胁迫儿童参战的勾
当。
随后该组织又漫延到苏丹南部、刚果（金）东北部和中非共和国境内继续作乱。20多年
来，该邪教组织滥杀无辜，共造成数万人死亡，致使数百万人无家可归。据联合国提供
的相关数据，仅2008年9月至2009年6月，“圣灵抵抗军”就在刚果（金）频繁袭击平民
，造成至少1200人死亡，23万人流离失所，被绑架者超过1400人，其中包括600名儿童
和400名妇女。“圣灵抵抗军”犯下的罪行引起国际社会的广泛关注和谴责。2010年11
月，联合国安理会发表声明，除对其进行谴责外，还欢迎地区国家为消除该邪教组织武
装威胁展开合作，并鼓励这些国家与联合国驻当地维和部队合作，尽一切努力保护平民
特别是妇女和儿童。为打击“圣灵抵抗军”，不仅乌干达等相关国家建立联合阵线多次
联合对其进... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 使用圣灵的宝剑对抗淫念
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 17:41:01 2015, 美东)
使用圣灵的宝剑对抗淫念
来源：古旧福音 作者：Kevin DeYoung
在西方世界要逃避情欲，这几乎成了不可能的事。性出现在电视、电影和音乐中，
出现在公共汽车车身广告、体育比赛半场表演、我们的书本、还有超市出口光亮夺目的
特写照片上。在商场里，性出现在我们的四面八方，在每一个啤酒广告中流露而出，出
现在两米高的告示板上。性方面的罪在我们的高中附近行走，在我们大学校园招摇过市
，隐藏在我们的教会里。
当然性也出现在互联网上。色情和与性有关的网站，占了每天网络流量的60%。在
美国的互联网用户中，40%的人至少每月一次访问色情网站，在介乎18到34岁的男性用
户中，这比例上升到70%。一半的酒店房间客人在自己房间内点播色情电影。可以上网
的8-16岁的人，90%已经在网上观看过色情内容。接触色情内容的平均年龄... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6
也不是只有学习圣经，我第一个帖子解释了。
我们现在讨论的是怎样知道是圣灵在引导人明白圣经是吧？圣经自己往往解释自己，前
后不矛盾。一致的理解才是对的，矛盾的，就要小心。这是一个最基本的原则。
不明白的求问圣灵，圣灵慢慢让你明白。
读圣经和读别的书不一样，因为牵涉到上帝的话，和他的圣灵的引导作用。
读别的书没有圣灵的引导，你同意了，你跟作者产生共鸣。是两方的。
读圣经还要有圣灵的参与在一起，是三方的。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 昨天在一部分基督徒中间，产生了一场讨论，连带之前的三位一体的
问题，给大家介绍一下背景
关于圣灵：
一方反对基督教历史上的权威，主张每个基督徒应该跟圣灵，亲自学习圣经真理
而另一方对此持一定的反对意见
原因是
1）个人对圣灵的领受不应该超过圣经的范围，过分强调个人的圣灵领受，可能走火入
魔分辨不清真伪
2）基督教历史上对于信仰的积累和成果，不应全盘否定。而是应该以谨慎的态度，继
承学习吸收这些前辈的研究成果。
关于三位一体:
一方认为圣父圣子圣灵是三位神，不是一位
另一方认为，圣父圣子同本质，圣父圣子圣灵虽然是三个位格，但是同一位神
三位一体是基督信仰最为基础和重要的教义。
参见“尼西亚大公会议”，“尼西亚信经”
如果对于双方看法的描述不准确，请指出
但对于教义争论，麻烦请另开贴
谢谢 |
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s***m
发帖数: 1319 | 8 喔。。算包子贴不？ @@
2个字，自己说自己谦卑的人真的需要勇气。自己能感到自己谦卑的人需要有大智慧来
知道自己的谦卑。按着圣经说除非真是有神亲自带领的保罗敢说，你们要效法我，象我
效法耶稣基督一样。没有
的。圣灵亲自告诉你3位一体的错误吗？圣灵告诉你你很谦卑吗？如果有那你是谦卑的
，如果没有我个人认为你自大了。因为你冒用圣灵的名字行自己的事情。
节在圣灵的感动下来学习和行动。大多数基督徒不是靠圣灵行事，而是靠自己对圣经的
理解或是个人的能力在行动。对我每个弟兄姐妹来说，圣灵的带领或是感动不是你自己
说有就有的，当众基督徒都 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 9 基督徒信什么？（8）信圣灵和神的话语一致
圣灵开启我们的心意
圣灵是圣经的神圣作者，通过圣灵的内证，不但验证圣经是神的话语，而且开启我
们的心意，使我们理解圣经的含义。
圣灵通过圣经中神的话语引导我们
通过圣经记载的神默示的话语，圣灵继续光照我们，引领我们，给我们定罪，使我们重
生，最后让我们完全成圣。任何没有在圣经中被启示或者被建立起来的，都不能成为我
们得救信仰的基本组成部分。
遵从圣经教导的呼召
圣经的权威在历时历代都是基督教会的核心因素。任何人作出基督是救主和生命的主人
这样的信仰告白都受到呼召，要他们用对神记载在圣经中的话语的谦卑和忠实遵从来表
示他们是真正的基督徒。在信仰和行为上偏离圣经实质上是对我们生命主人的背叛。认
承圣经整全真理和绝对可靠是掌握圣经真道，为圣经的权威奠定基础的关键一步。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 什么是圣灵所做的内证
根据基督教神学，确切地说，内证是圣灵在人的心灵里作见证，使神拣选的人在灵
魂里顺服神。所有信神的人，都是圣灵作见证的结果。也就是说，圣灵在人的心里做工
，让人的灵魂的眼睛真切地看到神，目睹神的做工，听见神的话语，让自己的生命之灵
，服从圣灵的领导。
因此，内证第一是和神交通，从而了解神的性质，旨意，和目的；第二，服从神，
让神做自己生命的主人。因为圣灵的见证，是带有能力和效能的。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 11 一、敬畏上帝
如果愚顽人的特点是他不敬畏神，那么智慧人的特点就是敬畏上帝，“敬畏耶和华是智
慧的开端”（箴9:10 ；诗111:10）。“敬畏”这字的原文和英文，就是害怕。
“害怕耶和华是智慧的开端”，这话我们怎么也想不通。因为，活在恐惧中，
通常是叫我们更胆怯、 无知、说谎，且变得奴性，不敢不听，不敢突破。但是对上帝，
你非有彻底的、绝对的惧怕不可。那自惭形秽又欢喜快乐的惧怕（或敬畏），“我受造，奇妙
可畏” （诗139:14），是因着圣灵的工作，让人认识神的伟大、圣洁、美好和善良、恩待，
又知道自己的渺小和罪恶，从而产生一种对上帝绝对的顺服和信靠。这种 敬畏，是合圣经
的，是有信心的，且必定产生智慧。愿我们都常常有这样的领受。
二、爱惜光阴，积极努力
箴言、传道书和约伯记三卷是圣经里的智慧文学书。箴言讲，智慧人就是遵行上帝律法
的人、敬畏上帝的人，这我们懂。但传道书和约伯记就比较难懂，传道书讲，“虚空的虚空”
。至于约伯，一个最敬虔、最有智慧的人，想尽一切办法要明白上帝为什么要这样带领。感觉
上，智慧文学给人的印象就是消极和悲观，但我不觉得 是这样。我越看圣经越觉得，就算在
最负面... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 12 三、欢喜享受
是，这罪恶世界有很多虚空痛苦，我们基督徒也不能免去。但即便是这样，我们敬畏上
帝，也努力劳碌的工作。
几个礼拜前，我到一个教会讲“上帝的全能”，一个弟兄来问：“康牧师，如果SARS也
是上帝的旨意，那我们抗SARS，岂不就违反了上帝的旨意？”我说：“弟兄，你甚么时候看到
上帝降雨，发明雨伞的人就是得罪上帝的？甚么时候有冷气团来了，穿上外套的人就是得罪上
帝？”各位，信靠上帝不是听天由命、顺其自然、逆来顺受。我们一样积极努力，就是
因为相信上帝在做事，就是因为相信这个世界有真理，我们不一定明白，但我们绝对相信。
传道书8:15，“我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐；我就称赞快乐，
因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的。”是，罪恶世界里我
们汗流满面才得糊口，但神儿女总是相信：若信靠上帝，这一切的血泪汗和无奈空虚中，仍然
是有意义的，仍然有神的恩待和所赐的福乐，所以我们勤快、用心、不懒惰，也吃喝快乐、享
受所得。“欢喜快乐”，跟“敬畏主”，并不冲突的。愿每个弟兄姊妹因着敬畏上帝而得着
智慧的心，知道怎么数算自己的 日子，一生一世欢呼喜乐（... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 13 我现在体会三位一体这件事：
1.基督教的上帝，就是他们认为创造一切掌管一切的神，从犹太人圣经里来的。
2.耶稣，福音里记载的那个新神。
3.圣灵，这个就很杂了，基本就是彼得、保罗、奥古斯丁这批人造出来的，甚至大大小
小的圣人、基督徒都参与进来了。
我觉得基督徒没必要犹豫，大胆的忽悠吧，你们每个人都是受圣灵影响的，你就大胆的
认真体会一下，把你自己的想法当作圣灵的想法。你讲的话就是圣灵的发言，然后说出
来之后把自己感动了，就算是被圣灵感动了。不难的。
你看版面上乌央乌央的基督徒，义正严词大言不惭，都是自以为圣灵在通过他们的手打
字。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 14 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚
，直到地极，作我的见证。
4 那些分散的人，往各处去传道。
5 腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。
6 众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。
7 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来。还有许多瘫痪的，
瘸腿的，都得了医治。
8 在那城里，就大有欢喜。
9 有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇。
10 无论大小，都听从他，说，这人就是那称为神的大能者。
11 他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。
12 及至他们信了腓利所传神国的福音，和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。
13 西门自己也信了。既受了洗，就常与腓利在一处。看见他所行的神迹和大异能，就
甚惊奇。
14 使徒在耶路撒冷，听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得约翰往他们那里去。
15 两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。
16 因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。
17 于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。
第8章的这个故... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 15 「彼得说：『亚拿尼亚！为甚么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵……？你不是欺哄人
，是欺哄
神了。』」（徒五3-4）
「因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。」（林前二10）
约一 5:7 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
创 1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
赛 48:16 “你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这事，我
就在那里。
现在主耶和华差遣我和他的灵来(或作“耶和华和他的灵差遣我来”)。”
林前 3:16 岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？
林前 6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的
；并且你
们不是自己的人，
他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们”（约翰福音16：14） |
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G*****9
发帖数: 3225 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 圣灵感动？ commoner，其实这方面的证据，是让我开始怀疑周边基督徒的重要原因。相当多的基督
徒，信主的基石之一，是圣灵的感动。他们相信自己的流泪、梦境、感情的波动等等，
都是圣灵感动的结果。但是，我在实际的观察过程中发现，相当多的分享，乃是把自然
现象和人的生理、心理现象都当成是圣灵感动的。
比如，有些人信主之后，常常因为听到分享哭泣。旁人就说，呀这位弟兄/姊妹真是受
神的眷顾。他/她本人也说自己以前不这样的。其实，我们这代中国人出生在文化极度
匮乏的年代：古代文化的传统被“革命”了，外国文学的涉猎有限，光应付考试了。以
至于看到方文山那种意境粗浅的歌词都觉得新鲜。换句话说，我们自己的神经太麻木了
。而客观地说，教会、圣诗、和分享，都是有一定娱乐和抒情作用的。于是，不少人去
教会去享受这些文化快餐。我自己对这些东西的怀疑乃是自己参加服侍之后。那个时候
，自己也站在前面唱诗和分享。其实，有的时候还是蛮矫揉造作的。但是观众的审美要
求也不高，很快就感动了。
我由此怀疑：基督徒这个群体中流通的各样式的分享和见证，比圣灵真正施为的要多。
而且，我怀疑是多很多。事实上，一个人可以在听到另一个人见证之后... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 圣灵所带来的改变
钟马田
五旬节那一天，门徒领受了圣灵的能力，彼得马上充满了讲道的胆量、权柄和能力
。结果三千人悔改。从使徒行传第四章得知，官府也惊叹彼得和约翰见证主复活的勇气
。这是圣灵的彰显。一位曾经因怕死而否认自己的主、挚友、恩人的彼得，一位贪生怕
死、紧张惊惶的彼得，现在竟然屹立在世人和阴间群魔面前，宣扬他不久以前刚否认的
耶稣。究竟是怎么一回事?是圣灵的权柄，祂以非凡的方法彰显了自己的权柄。
他们后来被逮捕，又被释放，之后他们在某处聚集祷告(徒四23-33)。「祷告完了
，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。」在四章33节我们又看到
「使徒大有能力，见证主耶稣复活……」。他们得力的秘诀是什么?是因为能提出复活
的科学根据吗?是因为能够平衡神迹与科学的冲突吗?不!完全是因为圣灵的权柄和能力
——祂叫这些人变成无法抗拒的活见证。「众人也都蒙大恩。」
《权柄》，页83—84
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=2158&cid=20 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: 甚么叫做圣灵充满？（康来昌）1
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 28 23:04:22 2010, 美东)
甚么叫做“圣灵充满”，或“顺着圣灵生活”、“灵里生活”、“跟随圣灵”？我们常误
解，“顺从圣灵”、“让圣灵工作”就是一种极端的被动，甚至完全不动。不是这样的。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 以我的水平，这个话题其实很难阐述清楚。但我还是有一点模糊的感受：
1 在我去过的教会，灵恩派人士都成了事实上的捣乱分子，如何对待灵恩派人士都成为
牧者头疼的事情。而其实灵恩派最初应是一个合乎圣经真理的派别。
2 很多异端邪说都是打着圣灵的幌子招摇撞骗的。
3 但也有教会根本不讲圣灵，也害怕信徒讲圣灵，信仰好像学术研讨，信徒灵命不强，
因为根本不看属灵的事情。
引述巴刻的《活在圣灵中》：
一旦我们的兴趣从认识子转移到认识圣灵，就会立刻产生两种恶劣后果。一方面，
我们会像歌罗西拜天使的人一样，变得贫乏，因为我们「......与元首基督脱了节。(
基督是头，我们都是身体，全身的筋络必须靠赖他才得连络维系，渐渐长大。)」(西二
19，当代圣经)另一方面，我们会陷入一个充满虚谎的「属灵」感觉和幻想的世界，这
个世界与基督完全无关，也与一切真实存在的事物无关，只有撒但欺诈的网罗，及其对
真与善无限的歪曲；这条路我们连一步也不要踏上。任何有关圣灵的问题，若脱离了这
个最基本的问题--我和所有基督徒(或说世人更为恰当)可以怎样认识耶稣基督，并且认
识他更多？--，都不应该提问。这是圣经加给我们一种思想... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 20 圣灵的内住，和圣灵膏抹带来的特别的能力，是两回事。
只有圣灵内住作工，人才能接受主。因为人的完全败坏。不可能自己靠自己接受主。
重生是信主时候的事。
在接受主之后，圣灵又可能特别作工，带来特别的能力。这就是圣灵膏抹。
在圣经中，有基督复活后向门徒吹气，说，你们受圣灵吧，然后后来，又有五旬节再次
降临。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 21 14:25我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。
14:26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且
要叫你们想起我对你们所说的一切话。
16:13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。因为他不是凭自己说的，
乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。
16:14他要荣耀我。因为他要将受于我的，告诉你们。
16:15凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的，告诉你们。
圣灵的工作是为耶稣做见证，解释已成的就恩
而不是发明一套新道理出来
今题灵恩派的各种乱象，正是高举圣经，忽略基督的结果
把一些表面肤浅的外在表现，看作是圣灵的工作，但忽略了圣灵的主要工作，见证真理
，引人悔改
医病赶鬼大会随处可见，成了外邦人的笑柄
耶证和魔门的见证，我想大家都清楚，这不是教派之争，是真理之争
在这两派中，一个人的解释和权威，可以与圣经平起平坐，甚至高于圣经
这样的树，能结出什么样的果子呢？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 嗯，弟兄说的有道理。
我也认为我们根本无法审判或者断定任何一个人的生死，基督徒也好，目前暂不是基督
徒的人也一样。因为我们看到的只是行为，然而主的审判是看行为，还看内心。
我以前认为不是基督徒的并没有圣灵，现在，我觉得敬畏神的，也会有一定程度的圣灵
的引导，就像弟兄说的。但是，人立志成为基督徒，圣灵就降下，住在我们心里，我们
才能从灵而生。这个就是基督徒和不是基督徒的区别。
另外一些经文可能给我们更多细节，希伯来书10：26-30：
26如果我们领受了真理的知识以后，还是故意犯罪，就再没有留下赎罪的祭品了；
27 只好恐惧地等待着审判，和那快要吞灭众仇敌的烈火。
28如果有人干犯了摩西的律法，凭着两三个证人，他尚且得不到怜悯而死；
29 何况是践踏神的儿子，把那使他成圣的立约的血当作俗物，又侮辱施恩的圣灵的人
，你们想想，他不是应该受更严厉的刑罚吗？
30 因为我们知道谁说过：“伸冤在我，我必报应。”又说：“主必定审判他自己的子
民。”
人成为基督徒，明白救赎的道理，还是故意犯罪，而且到死也不肯悔改，我认为就是耶
稣说的亵渎圣灵的。
所以，根据这些经文，我认为是指成为基督徒的人来说的， |
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w******0
发帖数: 1404 | 23 楼上三位弟兄姐妹说的很好。这里再补充一点理由。
我们看三处福音书中这段话出现的地方的上下文背景。马可和马太都是在耶稣被法立赛
人毁谤靠撒旦赶鬼之后（注意太12：31开始的连词“所以”，联系了上下文）。实际上
，路加福音的大的context也是赶鬼的问题（路11章），路加福音的直接上下文12：8－
9是讲拒绝耶稣。所以，所有这三处都表明亵渎圣灵是指把圣灵的工作－赶鬼（太12：
28）当作撒旦的工作（特别地，可3：30）！而路加福音的直接context明显是指法立赛
人拒不认耶稣的名。
所以，结论就是已经给出的，亵渎圣灵就是拒绝耶稣到底，拒绝承认圣灵的工作。而今
天圣灵的工作就是施行救恩。总之就是拒不接受神的救恩的罪。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 24
俺嚼着如果圣灵没有说某A是正统，那某A绝不能自认为是正统？如果圣灵没有说某B是
异端，那某B也绝不是异端？
接下来问题就比较复杂了。
A坚称圣灵说A是正统，B是异端。B坚称圣灵说B是正统，A是异端。
那咋办？两个都是正统？两个都是异端？只有一个是正统？只有一个是异端？
还要不要观众们自己去祷告寻求圣灵的指引？
如果观众们寻求的结果还都不一样呢？
哎呦。。。头疼。。。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 25 又比如：我再举例是要让你们有疑问的相信，这不是一个仅有的圣灵带领事项。这是一
个祷告的例子。 有一次，一个姐妹要求我为她的离婚事项祷告，因她的心里充满了不
平安和难过。我们三个弟兄 在祷告会中，我提议一起为这位远在西雅图的姐妹祷告。
并没有告诉她是什么时候我们祷告的。 但是，第二天 清晨，她打电话给我，告诉我，
她感到非常奇怪，她变得很平安和没有了难过。 我就坦白地告诉她，我们昨晚为她做
了祷告。我们听到神的工作，为此非常感谢神。 这与圣灵的带领有什么关系呢？因为
是圣灵带领了我们那晚上的祷告。 我明白我们当要为受苦难的弟兄姐妹代祷，我们就
顺服 圣灵的带领，为她相神献上我们的祷告。其他两个弟兄都不认识我的这位朋友。
这又何妨？因我们对肢体的爱， 神是聆听了我们的恳求。在祷告中求圣灵带领也使一
个成长学习的过程。
这都是你自己说的,你自己说了什么你自己看吧.你这么谦卑的人居然承认是神聆听了你
们的恳求. 我就像说这也许是人家教会牧师和祷告会的弟兄姐妹的功劳.谦卑的人不会
说神聆听了我恳求的.
还有就是你们教会不教导你和异性姐妹交通要避嫌吗? 姐妹和弟兄私下还是要少来往容
易陷入诱惑中, |
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L******N
发帖数: 1858 | 26 1）你是如何认识重生的？
在悔改接受基督做救主，愿意跟随他，让他在生命里掌权的那一刻，圣灵就与我们同在
，我们就有了新的生命。
2）“从灵生”是什么意思？
所以我的理解就是，这个“从灵生”就是由于接受神圣灵与我们同在以后带来新的生命
的意思。
3）圣灵在重生的过程中，起到什么样的作用？
圣灵与我们同在，改变我们的生命。
4）重生，是神主导的过程，还是人主导的过程？
重生是神主导的过程。我们之所以能重生，是因为神派耶稣为我们死而复活成就救恩；
我们之所以有新的生命，是因为神派圣灵与我们同在。 |
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w**********k
发帖数: 758 | 27 为什么今天的圣灵完全没有当年的圣灵这么牛13红红呢? 说白了, 就是当时有人借圣灵
的名义杀人敛财(也不一定是为个人, 可以是为教会)...毕竟当时的人愚昧, 现在教堂
里弄死个人试试, 看看警察上不上门? 难道圣灵怕警察? 不是圣灵怕警察, 是江湖骗子
神棍怕. |
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w*******e
发帖数: 6802 | 28 甚么叫做“圣灵充满”，或“顺着圣灵生活”、“灵里生活”、“跟随圣灵”？我们常误
解，“顺从圣灵”、“让圣灵工作”就是一种极端的被动，甚至完全不动。不是这样的。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 发信人: jadetreeaz (河蟹三板斧), 信区: TrustInJesus
标 题: 【标签：基】亵渎圣灵
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 13 13:46:09 2009, 美东)
前面看到有筒子粘贴了三段关于“亵渎圣灵”的经文。
但是根据我肤浅的理解能力，三段话都只是告诫亵渎圣灵的后果。
到底如何才算“亵渎圣灵”？
用什么标准来评定到底怎么样的行为才算是“亵渎圣灵”？ |
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S*********o
发帖数: 1334 | 30 正是，“如经上所记、『 神为爱他的人所预备的、是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、
人心也未曾想到的。』 只有神借着圣灵向我们显明了．因为圣灵参透万事、就是神深
奥的事也参透了。”（林前2:9-10） “然而属血气的人不领会 神圣灵的事、反倒以
为愚拙．并且不能知道、因为这些事惟有属灵的人才能看透。”（林前2:14）神启示他
的奥秘是借着圣灵，我们能明白他的奥秘也是借着圣灵。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 貌似只有五次
民数记 27:18 耶和华对摩西说、嫩的儿子约书亚、是心中有圣灵的、你将他领
来按手在他头上．
诗篇 51:11 不要丢弃我、使我离开你的面．不要从我收回你的圣灵。
以赛亚书 32:15 等到圣灵从上浇灌我们、旷野就变为肥田、肥田看如树林。
以赛亚书 63:10 他们竟悖逆、使主的圣灵担忧．他就转作他们的仇敌、亲自攻
击他们．
以赛亚书 63:11 那时、他们〔原文作他〕想起古时的日子摩西和他百姓、说、
将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的、在哪里呢．将他的圣灵降在他们中间的、在
哪里呢． |
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w******g
发帖数: 10018 | 32 这五处，在恢复本中分别译作：“神的灵”、“圣别的灵”、“那灵”、“圣别的灵”与
“圣别的灵”。
在诗篇五一11的注释中说，此处和赛六三10～11所用‘圣别的灵’这名称，与新约
中所用的‘圣灵’不同。在旧约，圣别的灵是为着让神将祂的百姓分别归祂自己，而
使他们成为圣别。在新约时代的起头，圣灵是为着神成为肉体，在这成为肉体里，
神在祂的神圣性情里分赐到人性里，而与人的性情调和，（并未形成第三性，）产
生神人；这神人就内在说是圣别的。（太一18，路一35。）
在旧约中，圣灵还没赐下，所以这里的“圣灵”都不是新约中所指的“圣灵”。见上所
引经文。
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j*****7
发帖数: 10575 | 33 1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人
罪孽的。
1:30这就是我曾说，有一位在我以后来，反成了在我以前的。因他本来在我以前。
1:31我先前不认识他，如今我用水施洗，为要叫他显明给以色列人。
1:32约翰又作见证说，我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。
1:33我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁
的身上，谁就是用圣灵施洗的。
1:34我看见了，就证明这是神的儿子。
1：29 约翰清楚知道弥赛亚是谁，来做什么。他不会像很多犹太人那样期望军事上的领
袖，而是盼望一位除去/背负世人罪恶的弥赛亚。
1：30 亘古永在的基督
1：31 借着洗礼，约翰认识了基督，也把基督表明给犹太人看
1：32 见到圣灵降在耶稣身上
1：33 圣父告诉约翰，施洗的时候，圣灵会降在圣子的身上。三位一体的奥秘，是我们
无法测透的。三位一体的神，在救恩中扮演不同的角色，有不同的分工。
1：34 约翰看见了，如圣父所说一样，于是约翰信了，并且为他所看见的做见证。其实
我们传福音也是这个道理。 |
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L******e
发帖数: 23 | 34 这个是不是false的，就要看对“亵渎圣灵”这几个字做广义还是狭义的理解了。
广义的：只要是曾经对圣灵行为或语言不敬的都算亵渎圣灵的话，我理解是可能悔改得
救的
狭义的：亵渎圣灵是指始终抗拒圣灵救恩的人的话，那总不得赦免当然是对的。 |
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j******g
发帖数: 642 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 圣灵的功用 这里的哪个基有何“圣灵”说话的经历？
“圣灵”和人说话的例子：
使徒行传 10:19 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说，有三个人来找你。
使徒行传 11:12 圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。（或作不要分别等类）同
着我去的，还有这六位弟兄。我们都进了那人的家。
使徒行传 13:2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，
去作我召他们所作的工。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 36 《雅各书》5章
5:19 我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。
5:20 这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。
——阿门！愿迷路上的罪人都能转回。
由李常受./召会组织翻译、注释的《新约圣经．恢复本》是有严重谬误的圣经译本及注
释本。除了错误地把耶稣基督看为首先的被造者之外，以下再指出他们的一大谬误。
中文圣经里一般译为“教会”的地方，《新约圣经．恢复本》（以下简称为《恢复本》
）都被替换为李氏所创立的异端组织之名——“召会”。
《马太福音》16章18节，合和本圣经译为：
我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“
权柄”原文作“门”）。
《恢复本》译为：
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在磐石上，阴间的门不能胜过她。
还有，《启示录》1章4节，合和本圣经译为：
约翰写信给亚细亚的七个教会。
《恢复本》译为：
约翰写信给在亚细亚的七个召会。
在中文合和本圣经《启示录》里，“教会”一词出现20次，《恢复本》皆译为“召会”
。中文合和本之全本《新约圣经》里，“教会”一词出现114次，《恢复本》皆以“... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 二、必须靠圣灵启示：
有些学者只把圣经当作一本文学作品去欣赏，或一卷史书去研读，他可能获得一些
知识，却得不到读经的最大益处。因为圣经和其它书籍的最大区别，前者是圣灵的工作
，后者是出于人的思想。我们读经也要倚靠圣灵的启发，才能明白它的奥秘。
神的作为很奇妙，圣经里有些经节简洁明了;有些却深奥难解。有人可能为它付出
恳切祷告的代价，直到圣灵保惠师的启发才清楚明白。圣经说：「因为圣灵参透万事，
就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事?像这样，除了神的灵，
也没有人知道神的事。」(林前2:10-11)
http://news.edzx.com/fuyinqu/fangshipian/2015-02-17/15293.html |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 二、必须靠圣灵启示：
有些学者只把圣经当作一本文学作品去欣赏，或一卷史书去研读，他可能获得一些
知识，却得不到读经的最大益处。因为圣经和其它书籍的最大区别，前者是圣灵的工作
，后者是出于人的思想。我们读经也要倚靠圣灵的启发，才能明白它的奥秘。
神的作为很奇妙，圣经里有些经节简洁明了;有些却深奥难解。有人可能为它付出
恳切祷告的代价，直到圣灵保惠师的启发才清楚明白。圣经说：「因为圣灵参透万事，
就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事?像这样，除了神的灵，
也没有人知道神的事。」(林前2:10-11)
http://news.edzx.com/fuyinqu/fangshipian/2015-02-17/15293.html |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 使用圣灵的宝剑对抗淫念
来源：古旧福音 作者：Kevin DeYoung
在西方世界要逃避情欲，这几乎成了不可能的事。性出现在电视、电影和音乐中，
出现在公共汽车车身广告、体育比赛半场表演、我们的书本、还有超市出口光亮夺目的
特写照片上。在商场里，性出现在我们的四面八方，在每一个啤酒广告中流露而出，出
现在两米高的告示板上。性方面的罪在我们的高中附近行走，在我们大学校园招摇过市
，隐藏在我们的教会里。
当然性也出现在互联网上。色情和与性有关的网站，占了每天网络流量的60%。在
美国的互联网用户中，40%的人至少每月一次访问色情网站，在介乎18到34岁的男性用
户中，这比例上升到70%。一半的酒店房间客人在自己房间内点播色情电影。可以上网
的8-16岁的人，90%已经在网上观看过色情内容。接触色情内容的平均年龄是11岁。
在这个国家，人不仅破坏了第七条诫命，还把它砸得粉碎。性方面的罪并不仅仅是
“外面”的问题。任何牧师都会告诉你，性方面的罪如何摧毁了他会众中的一些人。我
们没有一个人可以免疫不落在犯淫乱的罪的危险中。在《今日基督教》几年前的一份调
查研究中，40%的神职人员承认曾经... 阅读全帖 |
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v********r
发帖数: 123 | 40 来自主题: _BibleStudy版 - 圣灵的印记 http://www.lsmchinese.org/gb/02new_believer/books/read.asp?file=07-941-003-09
读经：
以弗所书一章十三至十四节，四章三十节。
信就得着
今天所读的这两处圣经，可以说是全部圣经中惟一说到圣灵作印记的圣经。圣灵对于基督
徒，基督徒对于圣灵，这两方面的关系到底是如何，是我今天所要讲的。有一件关乎圣灵
的事，我要请你们特别注意。许多人以为人已经得救了，不错，但是还当求得圣灵。现在
我要向你们证明，到底这话靠得住靠不住。当然，请你们也不要以为我说了，就是可靠的
，你们要看圣经上是怎么说的，因为只有圣经的话才是可靠的。
我们现在来看以弗所一章十三节：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也
信了基督。”真理的道是甚么呢？就是叫人得救的福音。我们既听见福音之后，我们便“
信了基督。”我们所信的，是一个人，是基督，不是甚么道理，不是甚么学理。真理的道
告诉我们那位能救我们的基督是怎样；是叫我们听见了这福音之后，就信基督，不是叫我
们信“福音书”，信几张纸上所讲的道理。这是假的，这不会救我们。我们听是听见了真
理的道， |
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b*********n
发帖数: 1607 | 41 这段经文的意思是，人什么时候得救自己往往都不知道。就好像人听见风声知道已经起
风了，但是风源头是哪里，最终在哪里结束说不清楚。
人可以知道自己已经得救了，但是具体哪时哪刻得救了，很难确切地说清楚。有的人决
志祷告以前灵里就已经真信了，圣灵已经内住。有的人是布道会时决志了，圣灵内住。
有的人甚至是受洗了很多年以后才真正的重生得救。圣灵什么时候进来，几月几号几点
几分几秒，人自己很难确切的说清楚。圣灵悄无声息进来，感动人悔改了。人忽然意识
到自己真的变化了，知道自己得救了。但是圣灵的内住究竟什么时候开始的，人往往自
己都不知道。 |
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f*********i
发帖数: 660 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: fangfangmei (A Mei), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣灵的果子：牧师性侵犯未成年人再次被捕（8/25/2012）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 25 16:18:36 2012, 美东)
圣灵的果子：牧师性侵犯未成年人再次被捕（8/25/2012）
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师性侵犯未成年人再次被捕（8/25/2012）：
（该牧师先因为性侵犯未成年人被捕，交了三十万美元保释之后，因为有更多的受害者
站出来，该牧师再次被捕。）
http://www.sfgate.com/news/article/Shreveport-pastor-charged-wi
SHREVEPORT,... 阅读全帖 |
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f*********i
发帖数: 660 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: fangfangmei (A Mei), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣灵的果子：牧师和多名女基XXOO被定罪（8/25/2012）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 25 16:25:09 2012, 美东)
圣灵的果子：牧师和多名女基XXOO被定罪（8/25/2012）
不过强奸罪名未能成立，貌似女基们都是自愿献身的。
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师和多名女基XXOO被定罪。
http://www.desmoinesregister.com/article/20120825/NEWS01/308250
ADEL, IA. — Former Pella pastor Patrick Edouard... 阅读全帖 |
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f*********i
发帖数: 660 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: fangfangmei (A Mei), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣灵的果子：68岁牧师因传播儿童色情资料被捕（8/25/2012）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 25 16:31:05 2012, 美东)
圣灵的果子：68岁牧师因传播儿童色情资料被捕（8/25/2012）
该牧师作了40年的牧师！可谓“德高望重”啊！
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师因传播儿童色情资料被捕：
http://content.usatoday.com/communities/ondeadline/post/2012/08
A Colorado pastor and a New Mexico journalist ... 阅读全帖 |
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f*********i
发帖数: 660 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: fangfangmei (A Mei), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣灵的果子：牧师性侵犯未成年人再次被捕（8/25/2012）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 25 16:18:36 2012, 美东)
圣灵的果子：牧师性侵犯未成年人再次被捕（8/25/2012）
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师性侵犯未成年人再次被捕（8/25/2012）：
（该牧师先因为性侵犯未成年人被捕，交了三十万美元保释之后，因为有更多的受害者
站出来，该牧师再次被捕。）
http://www.sfgate.com/news/article/Shreveport-pastor-charged-wi
SHREVEPORT,... 阅读全帖 |
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f*********i
发帖数: 660 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: fangfangmei (A Mei), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣灵的果子：牧师和多名女基XXOO被定罪（8/25/2012）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 25 16:25:09 2012, 美东)
圣灵的果子：牧师和多名女基XXOO被定罪（8/25/2012）
不过强奸罪名未能成立，貌似女基们都是自愿献身的。
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师和多名女基XXOO被定罪。
http://www.desmoinesregister.com/article/20120825/NEWS01/308250
ADEL, IA. — Former Pella pastor Patrick Edouard... 阅读全帖 |
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f*********i
发帖数: 660 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: fangfangmei (A Mei), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣灵的果子：68岁牧师因传播儿童色情资料被捕（8/25/2012）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 25 16:31:05 2012, 美东)
圣灵的果子：68岁牧师因传播儿童色情资料被捕（8/25/2012）
该牧师作了40年的牧师！可谓“德高望重”啊！
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师因传播儿童色情资料被捕：
http://content.usatoday.com/communities/ondeadline/post/2012/08
A Colorado pastor and a New Mexico journalist ... 阅读全帖 |
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w*****u
发帖数: 756 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wusuoju (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣灵的果子：携带 HIV 的牧师到处和女人们 OOXX 被捕（8/28/2012）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 29 01:44:21 2012, 美东)
圣灵的果子：携带 HIV 的牧师到处和女人们 OOXX 被捕（8/28/2012）
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师是HIV携带者，但是他还到处和女人OOXX，快乐地传播着HIV。 哈里卤鸭！
http://thyblackman.com/2012/08/28/married-pastor-passing-along-
Pastor Craig Lamar Davis... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 49 我似乎明白了一些。圣灵附在每个人身上，所以人就有了感觉。这里不是望闻听摸的感
觉，而是头脑中的一种意识。比如说，俺今天干了一件自己很满意的事，感觉神清气爽
，是不是说明圣灵也认可我的所做之事？都两周了，该修完的机器还没送回来，以至于
我无事可做在这里灌水，感觉有点烦躁，是不是圣灵对我的所为也不赞成？圣灵并不是
直白地告诉我们对或错，而是给我们的大脑一个感觉，一个信号。个体对这个感觉或信
号的敏感程度或认识理解能力的差异，造成了对同样一个事物的不同理解。
是这样的吗？ |
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G******e
发帖数: 9567 | 50 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 这里是基督信仰版
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 19 11:39:16 2009, 美东)
耶稣求父神赐下圣灵是干什么用的？耶证就是否定圣灵神位格之一，所以你眼里的真理
都是党同伐异的工具。
我来给你讲一件事：你们的一个大长老来责难我，说：你既然认为你们的神是三位一体
，你在圣经里把三位一体翻出来看看。我知道当然没有这四个字，我心里有圣灵感动：
让你面前的魔鬼羞愧。我就说来陪我一起祷告，祷告完了，我的拇指与食指分别直接开
了两个地方，一个是马太福音的大使命，一个是约翰福音的耶稣最后为门徒为众人的祷
告，我用我的圣经念完，然后让他念。长老很慌张，我想他是看到了圣灵同在的能力。
立刻变色走人。第二天继续来说，什么原文不是这样的，云云。不过不敢陪我一起祷告
了。
耶证是不认耶稣是神的，你们拜父也是枉然。 |
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