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发帖数: 6300 | 1 使用圣灵的宝剑对抗淫念
来源：古旧福音 作者：Kevin DeYoung
在西方世界要逃避情欲，这几乎成了不可能的事。性出现在电视、电影和音乐中，
出现在公共汽车车身广告、体育比赛半场表演、我们的书本、还有超市出口光亮夺目的
特写照片上。在商场里，性出现在我们的四面八方，在每一个啤酒广告中流露而出，出
现在两米高的告示板上。性方面的罪在我们的高中附近行走，在我们大学校园招摇过市
，隐藏在我们的教会里。
当然性也出现在互联网上。色情和与性有关的网站，占了每天网络流量的60%。在
美国的互联网用户中，40%的人至少每月一次访问色情网站，在介乎18到34岁的男性用
户中，这比例上升到70%。一半的酒店房间客人在自己房间内点播色情电影。可以上网
的8-16岁的人，90%已经在网上观看过色情内容。接触色情内容的平均年龄是11岁。
在这个国家，人不仅破坏了第七条诫命，还把它砸得粉碎。性方面的罪并不仅仅是
“外面”的问题。任何牧师都会告诉你，性方面的罪如何摧毁了他会众中的一些人。我
们没有一个人可以免疫不落在犯淫乱的罪的危险中。在《今日基督教》几年前的一份调
查研究中，40%的神职人员承认曾经浏览过色情网站。另外一份调查发现21%的神职人员
经常访问色情网站。Pastors.com的另一份调查发现，50%的牧师承认在前一年看过色情
内容。隐藏的问题是内心的问题。第七条诫命不仅禁止淫乱和色情内容，也禁止各种激
发起淫念和不洁的行动、观看、交谈、思想和愿望。
那么在这世界上，在我们生活的这世界上，在我们被性渗透的内心中，我们如何能
遵行第七条诫命?让我提出15处圣经经文，它们可以帮助我们对抗那要我们犯奸淫的情
欲和试探。
1) 箴言5:18-19：“要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。她如可爱的麀鹿
，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。”似乎用这段经文
对抗性方面的试探，这有一点古怪，但结了婚的夫妻需要知道，他们有可喜悦的事，是
他们可以合法使用的。我们需要知道性是好的，亲密是好的，在婚姻中身体在一起是好
的。好的、充满荣耀的性关系，对结了婚的夫妻来说是一场属灵争战。
2) 耶利米哀歌3:25-27：“凡等候耶和华、心里寻求祂的，耶和华必施恩给他。人
仰望耶和华，静默等候祂的救恩，这原是好的。人在幼年负轭，这原是好的。”这一段
经文是给单身的人的。当然这段经文讲的并不是等候配偶，它讲的是等候耶和华。但要
点就是：耶和华要施恩给等候祂的人，祂知道你的需要。前面的经文告诉我们：“我们
不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因祂的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的。祢
的诚实极其广大!我心里说，耶和华是我的分;因此，我要仰望祂。”不要这样想：“再
过一年，或十年，或二十年，却没有性生活，我怎么可以活下去?”请思想今天。耶和
华已经为着今天赐你恩典，祂要为着你跟从神，愿望尚未得满足的每一天赐你恩典。
3) 彼得前书3:15：“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要
常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”在你看第二眼，或给自己穿衣打扮，让其他人
多看你一眼之前，请思想：“这会让我更准备好与人谈论耶稣吗?”纵欲会让属灵的敏
感度变得死寂，降低我们为基督作见证的勇气和果效。
4) 彼得后书3:10-14：“但主的日子要象贼来到一样……你们既盼望这些事，就当
殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”基督再来的时候，你还在欺骗你的配
偶，手淫，或观看色情电视节目吗?
5) 雅各书1:14-15：“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀
了胎，就生出罪来;罪既长成，就生出死来。”这段经文帮助我们认识试探如何发挥作
用，提醒我们感觉受到试探，这并不必然就是犯罪。试探要我们去做我们不应做的事，
我们受试探，这并不是犯罪。当人放纵私欲，它就怀胎生出罪来(肉体的罪或思想的罪)
。罪成长、成熟、导致死亡。被某人吸引，留意到他/她很好看，这并不是起淫念。有
强烈的性愿望，这并不是起淫念。对婚姻中的性生活感到激动，这并不是起淫念。不经
意看到一个妇人在房顶上沐浴，这并不是起淫念。但不断看，开始想入非非，这就是犯
罪。挑动这淫念的欲火，它就要生出死来，就像大卫王一样。
6) 希伯来书2:17-18：“所以，祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上成为慈
悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探
的人。”耶稣受过试探，并不像我们那样，是出于有罪的本性受试探。但有外面的声音
要祂犯罪。让我们不要低估了祂受试探的真正性质，削弱了祂对我们的同情和祂帮助的
能力。耶稣在旷野里饿了，祂有一种愿望，一种需要。祂受到试探，要把石头变为饼，
好使祂可以享受食物带来的欢乐。但祂对魔鬼说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神
口里所出的一切话”(太4:1-3)。在受到性试探的时候，我们需要这样想：“肉体并不
能让我活着，但耶稣能。”
7) 罗马书14:21：“无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不作
才好。”身为基督徒，我们需要彼此帮助逃避罪，不通过调情、说黄色笑话或不端庄的
衣着，带对方进入罪中。
8) 马太福音5:27-30：“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们：凡看
见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢
掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里;若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉
，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”我们并不是善于打仗的人。我们找借
口，我们不采取极端措施。我们做了一些祷告，全时间感觉糟糕，要求一位朋友时不时
过问我们做得怎样，仅此而已。我们需要采取比这些更具有决定性的行动。回避电影，
切断你的互联网连接，不要在结婚前与人亲吻，扔掉你的电视机，把你的眼睛剜出来丢
掉——为了与淫念抗争，不惜一切代价。有太多身体整全的人下到地狱，却没有足够多
灵里截肢的人上天堂。
9) 加拉太书6:7：“不要自欺，神是轻慢不得的;人种的是什么，收的也是什么。
”不顺服常常带来现世的后果。可能是性病，婚姻中的障碍，充满罪疚的良心，陷在更
深的成瘾中，工作时分心，把一种色情的迷恋传递给孩子，摧毁你的家庭、婚姻或侍奉
。如果你放纵自己犯这种罪，也会有存在永远的后果。加拉太书6:8：“顺着情欲撒种
的，必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”
10) 哥林多前书6:15-20：“岂不知你们的身子是基督的肢体吗?我可以将基督的肢
体作为娼妓的肢体吗?断乎不可!……岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神
而来，住在你们里头的;并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你
们的身子上荣耀神。”我们需要一种身体神学：身体是好的，但这并不是你的身体。耶
稣死了，不是仅仅为要救赎我们的灵魂，祂也为你的身体死了。你的身体属于神，现在
是基督身体的一个肢体。肯定的是，我们不要使用基督的身体做某些性越轨的事，使用
祂的眼睛来看色情内容，或使用祂的头脑作性幻想。
11) 哥林多后书5:17：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新
的了。”文化自由主义说：“作回你自己。”自助的教义说：“只要挖掘得够深，你就
可以找到一个更好的你。”道德主义说：“作好人。”圣经说：“靠着上帝的恩典，你
是一个新人，现在像新人一样生活。“活出你的身份”，这是成圣的福音动力。
12) 希伯来书10:24-25：“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚
会，好象那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既看见那日子临近，就更当如此。”没有
人单兵作战，没有人靠自己会胜过性方面的罪。你需要与其他人讲你的挣扎，也要聆听
。坦诚。问好问题。不要只是认罪，让自己感觉好一些。要悔改和改变。不要只是同情
，要警戒。要跟进你的弟兄姊妹。祷告，用福音彼此提醒。
13) 雅各书4:6：“但祂赐更多的恩典，所以[经上]说：‘神阻挡骄傲的人，赐恩
给谦卑的人。’”神总是赐更多的恩典。所以要带着你的罪，你所有违反诫命的地方，
不断到祂这里来。要像大卫在诗篇51篇那样认罪，就是你已经得罪了神。承认你犯罪的
结果，就是神是最被得罪的那一方。然后像大卫在诗篇32篇那样信：“得赦免其过，遮
盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”
除非我们在一切失败的时候快快转向基督，否则我们就绝不会经历对罪越来越大的得胜。
14) 马太福音5:8：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”在我与淫念和淫乱
试探的抗争中，这是对我最有帮助的经文。我们需要用愿望来对抗愿望。撒但把一些我
们喜悦的事摆在我们眼前，以此试探我们。我们不会受到试探，要对着肝泥灌制的香肠
狼吞虎咽，因为对我们大多数人来说，这种食物没有吸引力，不会让我们大大欢喜。但
性会，色情会，多看一眼会。圣经给了我们许多武器对抗试探。我们可以对自己说，这
是错的，这是有罪的，会带来坏结果，身为基督徒，我不应做这样的事。所有这些对我
们都有帮助，但有一样武器是我们极少使用的，就是更大的喜乐。我们需要使用认识神
带来的大得多、更长久的快乐，对抗性方面的罪一瞬即逝的快乐。为保持性纯洁进行的
争战是信心的争战。可能听起来这不过就是拼命苦干，咬紧牙关——而这与信心正好相
反。但信心是处在这场争战的中心地位。我们是否相信看神一眼，要比看人肌肤一眼更
好?我们是否相信，神不变的慈爱比生命更好(诗63:3)?如果我们用更少的时间思想我们
的罪，性或其它方面的罪，用更多时间默想神的慈爱和圣洁，我们很有可能就会少犯罪。
15) 以弗所书1:19-21：“祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照祂在
基督身上所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一
切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超
过了。”创造世界，拯救我们，使耶稣从死里复活的大能，这同样的大能如今在你里面
动工。我们必须相信，神要比性方面的试探、罪和成瘾更强大。如果你相信神让一个人
从死里复活，你也应该相信你能改变。通常不是一夜之间就改变，而是从一种程度的荣
耀上升到更大程度的荣耀。当恐惧战兢，作成得救脱离性方面的罪的工夫，因为神的大
能已经在你里面动工。
http://news.edzx.com/zhendaoqu/xintuzaipei/2015-09-02/17072.htm |
i*****t
发帖数: 24265 | 2 加个转载很难么？
不过这个问题教会很常见，唱别人版权的崇拜歌曲，却不指明出处。
不用正版光碟，全是拷贝，例如赞美之泉光碟。
这个算啥念？偷窃？ |
s******n
发帖数: 175 | 3 正文里写了出处和作者啊。
【在 i*****t 的大作中提到】
: 加个转载很难么？
: 不过这个问题教会很常见，唱别人版权的崇拜歌曲，却不指明出处。
: 不用正版光碟，全是拷贝，例如赞美之泉光碟。
: 这个算啥念？偷窃？
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n****y
发帖数: 968 | 4 真是标题党啊，以为你们这些教徒们要用宝剑切小鸡鸡呢。。。没劲。。。 |
n****f
发帖数: 905 | 5 有了淫念就已經犯姦淫了， 還對抗個 cheese 阿？ |
y*****n
发帖数: 913 | |
z********o
发帖数: 18304 | 7 首先，基督教徒们上了天堂以后应该是不可以有性生活的。这是因为：
1）天堂里没有夫妻。耶稣讲：“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一
样。”[马太福音 22：30]
2）杂交又不太可能，基督教从来把杂交看成极大的罪。
因此，结论只能是：天堂里没有性生活。
其次，耶稣讲，凡是见到妇女动了淫念的就是犯了奸淫。按照这个标准呢，乖乖隆的东
，我看几乎所有的男性基督教徒们（以下简称男基）都是犯过奸淫的。（有哪只男基没
有犯过奸淫的，请吱一声，本人要想你表达崇高的敬意！）想想看，如今年代，电影电
视上帅哥美女多如牛毛，“挑战极限”的激情演出此起彼伏，要说有一两只男基不曾血
脉膨胀我还觉得有可能，毕竟有人心理或生理有问题嘛。但要是说有很多男基面对如此
诱惑不曾动过淫念，我是不相信的。动了淫念，就是犯了奸淫了。既然几乎所有的男基
都犯了奸淫，该怎么做呢？耶稣的教导是很清楚的：如果眼睛让你跌倒，就把眼睛挖出
来；如果手让你跌倒，就把手砍下来。以此类推，犯了奸淫自然就该挥剑自宫了。
有位基督教徒辩解说，自宫并不解决问题，并举出了有性无能者性犯罪的例子。我认为
这只是极端的例子，不应推而广之。对绝大多数的男基来说，自宫应该是可以解决问题
的。
还有位教徒辩解说，耶稣的教导不因该从字面上去理解。不过，结合天堂没有性生活的
结论，我们有理由认为耶稣的教导实在大有深意。为什么呢？大家想一想，假如男基们
没有挥剑自宫就上了天堂，会发生什么事呢？从基督教的很多文艺作品看来，天堂里美
女很多，更糟糕的是，这些美女通常穿得很少。我不太清楚这些男基们到了天堂，看见
这么多穿得很少的美女，会不会动淫念犯奸淫？我的猜测是：多半会犯的。这样一来，
事情恐怕有点不太妙：男基们的那点龌龊念头，全知全能的“神”岂能不知？如果惹得
上帝很生气，后果一定很严重！
根据上面的推理，我认为，男基们还是自宫了的好。否则，只怕在天堂里呆不长啊！各
位男基好自为之吧。
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本来我们简称男性基督教徒为“公基”，但是有些公基认为这是对他们的不尊重，本人
向来从善如流，特改简称为“男基”，以示尊重。 |
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发帖数: 18304 | 8 （1）
“圣经”“新约”白纸黑字鼓励基们独身：
歌林多前书 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a
wife.
这里，中文的翻译有些不清楚，所以我把英文也列出来了。歌林多前书 7：8 更准确的
翻译是：“我对没有结婚的人们和寡妇们说：最好保持不结婚的状态，就像我一样。”
第7：27节就更清楚了：如果你已经结婚了，不要离婚。如果你还没有结婚，就不要去
寻找一个妻子。
大家看清楚了吗？白纸黑字，清清楚楚，明明白白，“圣经”旗帜鲜明地鼓励基督徒们
不要结婚的！
（2）
为什么“圣经”鼓励基督徒们不要结婚呢？“圣经”也说得清清楚楚：
歌林多前书
7：32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。
7：33 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。
7：34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体灵魂都圣洁。已经
出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。
7：35 我说这话，是为你们的益处。不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以
殷勤服事主，没有分心的事。
原来，“圣经”鼓励基督徒们不要结婚，是因为一个人一旦结了婚，就会分心去照顾（
取悦）自己的配偶，就不能全心全意地侍奉基督徒们的“主”了。而用全部的身心去侍
奉主子是耶稣同学给基督徒们的“最大的诫命”！
（3）
当然，“圣经”也没有禁止基督徒们结婚。但是，“圣经”鼓励基督徒们不要结婚。结
婚，是基督徒们“欲火攻心”之后迫不得已的选择：
歌林多前书
7：9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
（4）即使“欲火攻心”不得不结婚了，“圣经”“新约”仍然要求基督徒们尽量减少
和配偶做爱的次数！看“圣经”：
加拉太书 5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不
能作所愿意作的。
基督徒们必须顺服“圣灵”，而“圣灵”是和情欲是“彼此相敌”的！ 所以，基督徒
们应该尽量减少和配偶做爱的次数！ |
