m*****u
发帖数: 5534 | 1 昨天CSU（Chinese Student Union，中国学生会）主席给寡人打了个电话，说4月3
日非橙勿扰节目里面有女嘉宾可能符合寡人三冰条件，再加上他们非常鼓励PhD学生做
男嘉宾，给他们撑一下门面。寡人也是在CSU/FACSS混迹多年的“老人”，所以他们首
先想到了寡人。
于是乎看了一下照片和简历，感觉还不错，不过奇了怪了在人人网混了这么久，为
啥压根没听说过这个女生。现在时间比较仓促，得赶快想想怎样介绍寡人给台上诸位女
嘉宾，比较好。
想说说平时爱好吧，没什么拿得出手的：平时关注像政治经济哲学历史什么的，女
生都不感冒；可以量化的，像桥牌吧，今年年榜大概70名左右（世界范围），也没在任
何比赛拿到冠军；炒股吧，只是小赚，离百万还距离太远，也吸引不了富二代。
要是说说个人性格吧，比较复杂，具有双重甚至多重人格，一个晚上都说不清楚。
平时喜欢讲冷笑话，或者黑色幽默，就是自己很严肃不笑的那种，估计大多数女生感觉
鸡同鸭讲，还是不提算了。
体育项目除了棋类牌类，都不行。不会打球不会弹吉他不会K歌，以前在浙大入选
过校合唱团，教练说寡人男高中低音... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 3 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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Y******u
发帖数: 1090 | 4 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: YiShiZhu (已是猪), 信区: paladin
标 题: 串烧一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 14 10:05:47 2013, 美东)
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：
“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。
安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，
而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君
逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千
里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王
曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰
：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击
于殿上。此三子者... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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Y******u
发帖数: 1090 | 6 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：
“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。
安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，
而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君
逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千
里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王
曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰
：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击
于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒
，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以
五十里之地存者，徒以有先生也。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 在报刊中，“孤寡老人”一词并不鲜见，在当今的词汇中，是指无儿无女没有生活依靠
的老人。在这一点上，与古义也无大区别，只是比现在划分的细一些罢了。《礼记·王
制》说：“少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓
之寡。”后孟子又将此四类人归为“鳏寡孤独”。其实“孤寡”绝不仅仅是指“穷而无
告者”，在春秋秦汉以后却是皇帝、王侯们的自称。这些人权倾天下却称孤道寡，你看
怪也不怪?
我国自古就有个怪现象，那就是谦虚，表现在语言上则是谦词较多。尤其说到自己的时
候，称自己是鄙人、敝人，自己的家是陋室，自己写的什么是拙作等等。倘若汇总一下
，那足可以来本《谦词词典》。我们常说的“称孤道寡”是指皇帝，“孤家”“寡人”
是皇帝的自称，这恰如现在有的领导干部常说“本人才疏学浅”一样，是道地的谦逊。
那么谦逊在古时以“孤寡”为口头语，今人似乎颇难理解。王侯称寡人在春秋战国时为
最盛，凡王侯公卿均可称“寡人”。那时各国相争，人口众多即是强盛之兆，有德而人
心归向，“寡人”是自谦为寡德之人。这就像现在委某人以官衔，其必自谦“本人能力
有限”，若口吐狂言说“管这点事闭着眼就干了”，非让你... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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发帖数: 40861 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 1071 | 10 对政治影响最大的是政治家，以及他们的理论，著名的有我国古代的孔子、韩非子、希
腊的柏拉图、亚里士多德，凯尔逊、意大利思想家马基雅维里、孙中山、戴维·伊斯顿
、马克思、列宁、恩格斯。
政治家是指那些在长期的政治实践中涌现出来的具有一定政治远见和政治才干、掌握着
政党或国家的两道权力并对社会历史发展起着重大影响作用的领导人物。
对我影响深的是儒学的主要典籍《孟子》，它的政治原则为："礼治""德治"和"王道"。
孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家、政论家和散文家。
孟子是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发
扬了孔子的思想。孔子是圣人，孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称
为"孔孟之道"。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著
书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写
作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即"人之初，性本善。"
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 11 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29147
易中天
主讲嘉宾：易中天（厦门大学人文学院教授、博士生导师）
主办：国际关系学院，腾讯公益慈善基金会，中国政法大学法学院
时间：2011年5月23日（周一）晚19点-21点
地点：国际关系学院学术交流中心礼堂
主持人：李蓬勃（国际关系学院文化与传播系副主任）
主持人：今天我们很荣幸地请到了享誉海内外的知名学者易中天教授来我校做一次
学术讲座，现在有请易先生登场。本次讲座是文化与传播系特色专业建设中的系列讲座
之一。首先请文传系主任高红玲老师致欢迎词。
高红玲（国际关系学院文化与传播系主任）：亲爱的老师、同学们，今天我们非常
荣幸的邀请来了大家热切期盼的厦门大学教授易中天老师，在这里请允许我代表文化与
传播系对易老师的到来表示热烈的欢迎！说起易老师，恐怕没有同学不知晓，易老师在
“品读三国”中幽默的话语，在“汉代风云人物”中独特的视角都给我们留下了深刻的
印象。今天易老师第一次来到我们学校，在座的老师和同学们能够亲耳聆听易老师论道
，是我们大家的荣幸。对于现... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 12 2015-02-27 15:05:40
今天连读高伐林先生及德孤兄两篇讨论评价文革的好文（见《“文革”该肯定还是否定
，关键看什么？》、《否定文革，到底要否定什么？》），不禁有感而发。本来是想写
个评论，却越写越长，那就把俺的随感单独成文吧。
高先生的文章主要是转载和评论了秦晖先生的文章“对文革的四种判断”，即【体制内
否定，体制内肯定，反体制肯定，反体制否定】，秦晖先生从历史的角度比较真实地对
这四种判断产生的前因后果做了很好的梳理和分析，我个人觉得很有说服力，是一篇不
可多得的关于讨论评价文革的好文章。在此再次感谢高伐林先生的转载和分享。另外，
高先生该博文后的评论也很有意思，尤其是fangbin网友的评论很有分量。fangbin网友
在万维文章和评论很少，俺以前没有注意过他。今天从他以下这段话，俺觉得fangbin
网友的观点和理念应该代表了海外华人至这个网上的一个比较典型的思想，即【通过文
化与思想的演变，使国家平稳的过度的思想】，用俺嘎拉哈兄的话来说就是【改良派的
思想】：
“不大同意秦晖教授把杨小凯划为所谓体制外的肯... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 在报刊中，“孤寡老人”一词并不鲜见，在当今的词汇中，是指无儿无女没有生活依靠
的老人。在这一点上，与古义也无大区别，只是比现在划分的细一些罢了。《礼记·王
制》说：“少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓
之寡。”后孟子又将此四类人归为“鳏寡孤独”。其实“孤寡”绝不仅仅是指“穷而无
告者”，在春秋秦汉以后却是皇帝、王侯们的自称。这些人权倾天下却称孤道寡，你看
怪也不怪?
我国自古就有个怪现象，那就是谦虚，表现在语言上则是谦词较多。尤其说到自己
的时候，称自己是鄙人、敝人，自己的家是陋室，自己写的什么是拙作等等。倘若汇总
一下，那足可以来本《谦词词典》。我们常说的“称孤道寡”是指皇帝，“孤家”“寡
人”是皇帝的自称，这恰如现在有的领导干部常说“本人才疏学浅”一样，是道地的谦
逊。
那么谦逊在古时以“孤寡”为口头语，今人似乎颇难理解。王侯称寡人在春秋战国
时为最盛，凡王侯公卿均可称“寡人”。那时各国相争，人口众多即是强盛之兆，有德
而人心归向，“寡人”是自谦为寡德之人。这就像现在委某人以官衔，其必自谦“本人
能力有限”，若口吐狂言说“管这点事闭着眼就干了”，非让... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 14 佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 15 发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 16 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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发帖数: 662 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 18 看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，
打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐
墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 19 屠城校尉司徒
公元前331年,马其顿军Hetairoi骑兵队的伟大战士NEWAVATAR因为在高嘎美拉之战的
战功,
切罗塔斯的推荐以及他与Hephastion的友谊(当然,已经是过去式),获得亚历山大大帝
的赏
赐,幷被提升为伊拉克总督.
(注:据考证,伊拉克是远古在幼发拉底河畔的小城邦,曾被西方的蛮族美利坚人征服多
年,
在亚力山大扫平美利坚人之后,伊拉克成为马其顿帝国的属邦.1845年,一个英国考古
学家
找到伊拉克古的遗迹,记有NEWAVATAR名字的纸草奇迹般的完好,幷被送到英国,今天由
大英
博物馆收藏).
新任的伊拉克总督出身名门,他的身材健美而匀称,据说他就是Myron掷铁饼者的模特
儿.而
他对哲学的探究与深思,使他成为希腊上层社会的典范.很不幸的,因为美德与英俊的
外貌,
NEWAVATAR总觉得大帝平时看他的眼神,带有一种难以言喻的暧昧…大帝在远征印度之
后,
脾气变的古怪,许多长期追随着他的将军遭到毫无道理的杀害.感谢众神的庇护,在多
年的
杀戮中NEWAVATAR都因为远居偏陲而幸免.但是在公元前323年的一个夏日,大帝的死讯
传到
小亚细亚的时候,NEWAV... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 20 现在人读的历史，多半是被人整理过的历史，其中难免有脑补，但是大家不知道而已。
从罗马帝国衰亡史到草原帝国，皆如此。
在中国，因为史料极其丰富，与世界其余国家不成比例的丰富。所以似乎可以基本避免
这个问题。
但是也未必。比如春秋历史，似乎比较丰富连贯，往前的西周就很少了，只有大略，类
似印度历史了。
但是，春秋历史，似乎太戏剧化了一点。有一点值得注意，那就是春秋文献虽然多，但
是多半是外交家口角，能不能完全做实还有疑问的。当时的社会风气是崇拜言论高手（
类似古希腊的雄辩士），这些人能把黑的说成白的，而轻视具体事件的细节记录。
古人也明白这一点，资治通鉴从战国开始，也是因为春秋时期的历史，当时（司马光）
还没能力连贯成一个前后一致，逻辑清楚的历史叙述。分布在左传，国语，春秋，还有
诸子百家的乱七八糟，甚至互相矛盾的叙述中。
后来人继续研究搜集，分析整理，似乎是连贯了。也因此，大家在阅读这个整理后的历
史，往往失去了警惕心。
外交家的语言，下面两篇可以作例（括号是注解和问题）：
襄公十四年 左传
会于向，将执戎子驹支，范宣子亲数诸朝，曰：
「来，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 他说的好像不是政治口号的高大上，而是文采，说那俩造反者（努尔哈赤，洪秀全）没
受过良好教育。
要说文采，我觉得晋国给秦国的绝交书最完美（《左传：绝秦书》），绝对的气势磅礴
，而且有理有据有节。把自己说的完美无暇，把秦国说的卑鄙无耻到了极点：
“殄灭我费滑，离散我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。”。
周恩来都评价过，说是外交演说的范本。
成公十三年 左传
晋侯使吕相绝秦，曰：
「昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公
如齐，惠公如秦。无禄，献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公，用能奉祀于晋；又不能
成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也！文公躬擐甲胄，跋履山
川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤而朝诸秦，则亦既报旧德矣。
（秦晋两国，约为兄弟，晋国是非常诚实的，而秦国莫明其妙地背叛了）
郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟，诸侯
疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥靖诸侯。秦师克还无害，则是我有大造于西也。
（晋国对秦国是恩重如山的，“是我有大造于西也”）
无禄，文公即世，穆为不吊，蔑死我... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 22 汉字“我”，就是一种兵器的名字。 等于是说我就是枪，枪就是我。 中国的传统文化
原本就是军事化了的。
http://www.wenwuchina.com/news/detail/201101/27/82809.shtml
《说文解字》上说：“我，古杀字。”“我”这种武器盛行于商至战国时期，秦以后逐
渐消失。根据现藏于故宫博物院西周时期的青铜“我”和现藏于陕西扶风博物馆西周时
期的青铜“我”来看，“我”的形状有点像《西游记》里猪八戒扛的铁筢子，只不过“
我”是三根齿罢了。“我”是一种短兵器，装上长柄后才能用于战场上砍杀，那尖尖的
三角刺砍将下来时，一般的皮甲胄都是难以保全的。
在古代“我”是兵器的时候，人们使用的第一人称代词是“朕”、“寡人”、“不才”
、“不佞”、“小人”、“贱民”以及“余”、“吾”等等，当然使用最多的还是“余
”“吾”二字。那时候“朕”、“寡人”都不是皇帝的专用词，《尔雅•释诂》
中解释说： “朕，身也。”秦始皇统一天下后，规定“朕”只能是天子自称。至于“
寡人”，更是大众用词，《诗经•邶风》中就有“先君之恩，以勖寡人”等等，
“寡人”到了唐代... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 23 http://blog.sina.com.cn/s/blog_51c7cdcd0102du5r.html
春秋时期，东方最强大的齐桓公，率领中原的八国盟军，一起攻打南方最强大的楚国。
在第一次谈判破裂后，盟军向前推进到陉山这个地方时，管仲下令：停止前进，原地待
命！
齐桓公不解，问道：“既然已经深入楚境，为何不决一死战，停在这里干什么？”
管仲回答说：“兵锋一交，这个冤仇就再也解不开了，况且旷日持久，胜负难料，
若真打起来，并没把握。今天，我们在此虚张声势，楚国见我们人多，一害怕，就必然
再派人来和谈，主公请耐心等待。”
齐桓公问：“和谈，对我们有什么好处？”
管仲说道：“只要楚国答应和谈，这一仗就是我们赢了！主公，我们以讨伐楚国的
名义出征，结果，楚国害怕了，低头认罪求和，我们就又能够以驯服楚国的名义，风风
光光地班师回朝，不很好吗？何必拼命真打？”
齐桓公连声称妙。
再说屈完回去见了楚王，把详情都说了一遍。
楚王暗暗盘算，楚国并不比齐国差，若不打，没面子；若打了，又不值，好生为难
。就问屈完有什么看法。
屈完说，他们一... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 24 原文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_51c7cdcd0102du5r.html
春秋时期，东方最强大的齐桓公，率领中原的八国盟军，一起攻打南方最强大的楚国。
在第一次谈判破裂后，盟军向前推进到陉山这个地方时，管仲下令：停止前进，原地待
命！
齐桓公不解，问道：“既然已经深入楚境，为何不决一死战，停在这里干什么？”
管仲回答说：“兵锋一交，这个冤仇就再也解不开了，况且旷日持久，胜负难料，
若真打起来，并没把握。今天，我们在此虚张声势，楚国见我们人多，一害怕，就必然
再派人来和谈，主公请耐心等待。”
齐桓公问：“和谈，对我们有什么好处？”
管仲说道：“只要楚国答应和谈，这一仗就是我们赢了！主公，我们以讨伐楚国的
名义出征，结果，楚国害怕了，低头认罪求和，我们就又能够以驯服楚国的名义，风风
光光地班师回朝，不很好吗？何必拼命真打？”
齐桓公连声称妙。
再说屈完回去见了楚王，把详情都说了一遍。
楚王暗暗盘算，楚国并不比齐国差，若不打，没面子；若打了，又不值，好生为难
。就问屈完有什么看法。
屈完说，... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 5534 | 25 Chinese Student Union (CSU) 这个月要在UMN举办中国人的非橙勿扰，给大/中/小龄
男女解决单身问题。据主席透露，目前考虑24女，台上1男。
寡人代替CSU管理层向买买提发广告，有意者可联系CSU。年龄要求30岁以下，最好在22
-26岁左右。
另外，没想到寡人居然在CSU的考虑之列，不过考虑到寡人在明州版和股版的影响，以
及寡人的实际情况，登台以后有24盏灯第一轮全灭的危险，所以不考虑上台了。
不过，为一如既往支持CSU活动，寡人将积极坐在场下观战。 |
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N********e
发帖数: 3048 | 26 最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日
影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，
上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般
劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼·檀弓》）。
显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用，后来发展到公... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 5534 | 27 对女主人公的评价，一个字：贱！
诸位在座，读到男7号就可以不需浪费时间了，看看这女人怎么要求男3号的，自己又是
怎样对待男1号的，她跟男7号的风流事，自己不觉得羞耻？这种贱人还配在网上发帖子
，教育别人？根本就没有脑子，谈了一个又一个，实际上是下身决定上身，都成了破鞋
了，不和男人就过不下去。
寡人真的不想继续骂了，寡人知道现在国内社会处于转型期，人民思想混乱，道德沦丧
，这种帖子如果20年前的话根本是不可想象的。是的，寡人和某些新新人类没有共同语
言，但是寡人只想说，这种女的，寡人看都不会看的，100块钱做一次还怕得病呢，谁
知道你搞了多少次。
不怕拍砖！ |
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d*******r
发帖数: 3875 | 28 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 29 【龙魂侠影 第21集 神州新象 第8回 蝶舞碧云】
作者：六道惊魂
日期：2013-7-03
字数：12704
玉京城外战火燃，破虚三妖困邪神，皇图难策，命现凶兆。
袁齐天真气盈溢，不吐不快，再祭巨猿妖相，扬起大拳便砸向策皇图。
策皇图稍稍回气，便觉劲风扑面，仓皇之下只得举手去挡，然而因蓄力不足
无法聚起天穹妙法，被袁齐天一拳荡飞。
策皇图稳住内息，倏感身后烈风袭来，背门轰然中招，溢出满嘴鲜血，再度
重创，正是鸾凤合击。
烈火神光交织入体，冲击策皇图经络，不住侵蚀其脏腑。
死关临近，策皇图怒喝一声，雄沉吐纳，强烈炎气透体而出，欲要反噬二妖
，谁料一股莫名寒气笼罩身躯，爆发的炎气竟被削弱了三成。
抬头一看，只见天际俏立一抹蓝色丽影，策皇图暗骂道：「小贱人，该死！
」
原来他施功之时被玉无痕以冰海龙牙笼罩周身，以相反属性的法术削减他的
光明业火，虽然玉无痕全力施为的冰封法术也只是抵得上他功力的三成，但也足
够叫他陷入险地。
策皇图反扑无力，洛清妍却是落井下石，玉指一点便将冰髓劲打入他体内，
配合玉无痕的冰海龙牙内外夹击对手，策皇图心脉顿时一阵僵寒，血气为之一窒
。
策皇图含怒忍痛还击，然而... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 30 万王之王 第七十七回 千难万险终识途
众将见大王如此解释，方才心中释然。斗越椒道：“杜宇在蜀极有民望。此战之后
，大王不如以极高之礼来祭其陵，当有大揽人心之效。”这话更加引起了昭元的往事，
他叹了口气，道：“寡人正有此意。此次前去，当亲自主持拜陵。”
他转了转眼光，缓缓道：“杜宇乃一代仁君，又已仙逝，为寡人所仰慕。寡人说的
这个拜陵，乃是亲自跪拜。你们入蜀后，必得视蜀如楚，绝不可妄杀蜀中百姓一人。否
则的话，不论功劳多大，定斩不饶，绝无二话！”众将都是悚然听命。
伍参道：“大王肯亲身拜陵，必然人心与归。只是是否太过了些？楚王之尊……”
昭元道：“无妨。对别的亡君寡人自然不拜，然寡人得……得他传世教诲良多，不可不
拜。杜宇陵不论是否衣冠冢，一体视同楚先王陵。日后蜀民归楚，当效申息惯例，不可
有丝毫歧视。”
昭元所说的这个惯例，却是比较容易被人遵从。这是因为，楚国从来没有对所并之
国的人有过歧视。如申、息二县其实本为二国，入楚之后曾跟从当时的令尹子玉，与晋
军展开城濮大战。当时楚军虽败，但中军主力未有大损，只是作为两翼的申息等军伤损
甚重。当时许多人都以为子玉罪不至死，但楚成王说：“若赦 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第一卷人间世 第六章正邪（4）
矮胖道士大叫一声，摔倒在地，不等他爬起，许宣又是一刀朝他心口剁去。
他昨夜杀了两人后，胆气大壮，动作迅疾利索了许多，对这阴狠歹毒的道士更没半
点留情。这两刀虽然无招无式，却胜在真气充沛，简单直接。
矮胖道士仓促间不及闪避，只得挥剑格挡。“当”地一声，龙牙刀将青钢剑劈为两
段，直贯入胸。矮胖道士惨叫着反手一掌打在许宣胸口，顿时将他连人带刀撞飞出几尺
开外。
另外那名道士又惊又怒，喝道：“臭小子找死！”指诀捏舞，长剑在洞里亮起一道
刺目的电光，朝许宣咽喉破空飞去。
许宣下意识地朝右一侧，“咻！”剑锋擦着脖子直没入壁，还不等起身，银光一闪
，长剑竟又自行倒拔回旋，朝他当头劈下。正自大凛，只听林灵素在腹中喝道：“星飞
天外！”
许宣一怔，这招乃是“铁剑门”剑法的起手式，从小到大也不知见程仲甫舞过多少
次。不及多想，紧握“龙牙”向上斜撩，“叮”地一声，长剑顿时被磕得崩口飞旋乱舞。
“臭小子，原来你是铁剑门下！”那道士反手夺回长剑，朝他疾冲而至。
又听林灵素传音喝道：“伸出左掌，气旋丹田。”
许宣只觉气... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第一卷人间世 第六章正邪（4）
矮胖道士大叫一声，摔倒在地，不等他爬起，许宣又是一刀朝他心口剁去。
他昨夜杀了两人后，胆气大壮，动作迅疾利索了许多，对这阴狠歹毒的道士更没半
点留情。这两刀虽然无招无式，却胜在真气充沛，简单直接。
矮胖道士仓促间不及闪避，只得挥剑格挡。“当”地一声，龙牙刀将青钢剑劈为两
段，直贯入胸。矮胖道士惨叫着反手一掌打在许宣胸口，顿时将他连人带刀撞飞出几尺
开外。
另外那名道士又惊又怒，喝道：“臭小子找死！”指诀捏舞，长剑在洞里亮起一道
刺目的电光，朝许宣咽喉破空飞去。
许宣下意识地朝右一侧，“咻！”剑锋擦着脖子直没入壁，还不等起身，银光一闪
，长剑竟又自行倒拔回旋，朝他当头劈下。正自大凛，只听林灵素在腹中喝道：“星飞
天外！”
许宣一怔，这招乃是“铁剑门”剑法的起手式，从小到大也不知见程仲甫舞过多少
次。不及多想，紧握“龙牙”向上斜撩，“叮”地一声，长剑顿时被磕得崩口飞旋乱舞。
“臭小子，原来你是铁剑门下！”那道士反手夺回长剑，朝他疾冲而至。
又听林灵素传音喝道：“伸出左掌，气旋丹田。”
许宣只觉气... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第一百五十二章 传位
神霄派众道士纷纷跟着拜倒,齐声道：“誓死追随掌门及掌门夫人左右,一统三界,永铸
霸业”
那一声声“掌门夫人”喊得李少微脸泛红晕,秋波流转,忍不住悄悄地瞟了林灵素一
眼,眼波中又是忸怩又是欢喜,竟仿佛突然变回了二十年前那清纯懵懂的少女。
许宣怒从心头起,哈哈大笑道：“妈,今年是蓬莱山的马年么？怎么一群人围着马腚
拍马屁？好臭,好臭有人连的‘重阳斗剑,也没赢下,居然就想着一统三界了,你说好笑不
好笑？”
林灵素接过青龙皮图,笑道：“守坚啊,许公子说得不错,哪有一口吃成一个大胖子
的道理？要想称雄三界,好歹先当上这蓬莱之主,拿到白虎皮图。来,你问问大家,还有谁
愿意和我们比试比试的,如果有,趁着明月初升,夜色怡人,一并了结了,省得拖到明日。”
萨守坚果然气运丹田,远远地将声音传了出去。连问了三遍,四周一边死寂,无人应
答。
王重阳抱着妹妹的尸体,攥拳的双手青筋暴起,微微颤抖,几次想要大吼着跃上台去,
但瞥见身边的小青,满腔的怒火又如被冷水浇淋,只得咬碎钢牙咽入肚里,苦苦强忍。
林灵素笑道：“既然大家都没异议,那么我看这‘四... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第一百六十章 精卫
“哗”水浪喷涌,许宣翻身急滚,直接从“一阳台”沿坠入湖中。众人哗然齐呼,不明白
发生了什么事,青帝的心更是陡然吊到了嗓子眼。
几在同时,林灵素、李少微已握剑飞旋,急冲而下。绚光指处,湖面涟漪激荡,越转越
快,掀起层层漩涡。许宣猛地朝下一沉,已被气浪压到了湖底,蜷身抱腹,脸色涨紫,气泡
汩汩冒出。
王重阳脸色微变,正欲抢身拔剑,却被赤离火按住手腕,摇头使了个眼色。众蛇人面
面相觑,无不犹疑难决。如果许宣真是伏羲转世,他们见危不救,可谓大罪;但如果他连这
一劫又躲不过,又如何让人信服他真是伏羲？
“轰”不等多想,漩涡突然朝上倒喷起数十丈高,许宣从湖底逆旋冲起,气剑光浪怒
卷,擦过“两仪电剑”的锋芒,狂飙般朝林灵素刺去。赫然竟是同归于尽的亡命之势
“水地比”三十三山岛民又是一阵哄然。
这一剑“水地比”同样源自“六十四卦阴阳指”,至刚纯阳。所谓“水地比”,即上
卦为坎,坎为水;下卦为坤,坤为土。表示水附大地,地纳江海,相依相存。许宣沉入水底,
体内又尽是土属真气,内外交感,借势反击,恰好将湖水之势利用到了极致。
但他似是受了重... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 请教不敢,
道教天仙和婆罗门，基督，伊斯兰教真主, 他们的果位境界在欲界天,这些天主由於為
善的功德力使他们能够生為天界的天主,他们的威德力是很大的,一般说来,他们还未脱
离欲界爱,所以如果天寿尽了,一样轮迥.
老子的悟非常高,但据说还是在意识境界,所以也在三界内 (三界為欲界,色界,无色界).
===
『神仙之死
我是这么听说的(如是我聞)：
有一段时期，佛陀在舍卫国游化，住在祇树给孤独园里。这一天，波斯匿王因为他一向
敬爱的祖母去世了，就到城外为她举行火葬，向遗骨行礼致哀。丧礼结束后，波斯匿王
蓬头垢面，神情恍惚地来到佛陀的住处，顶礼佛足后，退坐在一旁。
那时，佛陀问道：「大王！你从哪里来？为何衣冠凌乱，容颜憔悴？」波斯匿王回答说
：「世尊！寡人一向敬爱的祖母去世了，刚才到城外举行火葬。丧礼结束后，就直接来
见世尊。」佛陀问道：「大王想必很敬爱思念祖母？」波斯匿王回答说：「世尊！寡人
实在很敬爱怀念祖母。世尊！倘若将国内所有的象、马、七宝，甚至寡人的王位让与別
人，而能够重拾昔日的天伦之乐，寡人都愿意割舍，然而人死不能复生，人天永隔使寡
人悲伤愁苦，难忍丧亲之痛；记得以前曾听世尊您... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 36 ◇隐公三年
【经】三年春王二月，己巳，日有食之。三月庚戌，天王崩。夏四月辛卯，君氏卒
。秋，武氏子来求赙。八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齐侯，郑伯盟于石门。癸未
，葬宋穆公。
【传】三年春，王三月壬戌，平王崩。赴以庚戌，故书之。
夏，君氏卒。声子也。不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰薨。不称夫人
，故不言葬，不书姓。为公故，曰“君氏”。
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质。
王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温
之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。
君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟
有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢汙行潦之水，可荐于鬼神，
可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采繁》、《采蘋
》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
武氏子来求赙，王未葬也。
宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉，曰：“先君舍与夷而立寡人，寡人弗敢忘。
若以大夫之灵，得保首领以没，先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之，以主社稷，
寡人虽死... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 37 晏子名婴，战国时齐国宰相，据《晏子叙录》载：“晏子博闻强记，通于古今，事齐灵
公、庄公、景公，以节俭力行，尽忠极谏道齐，国君得以正行，百姓得以亲附。”《晏
子春秋》里记载了近百条晏子屡谏齐君、启人心智的故事。以下为其中的几个故事。
一、明察善恶
晏子看到国君爱好奢华，就常以自身节俭去规劝，主张“廉者，政之本也，德之主也”
。他秉公无私，从不接受礼物，大到赏邑、住房，小到车马、衣服，都被他辞绝，吃的
是“脱粟之食”、“苔菜”，可谓“食菲薄”；穿的是“缁布之衣”；上朝坐的是弊车
驽骊；住的是“近市湫隘嚣尘”——还是从先人那里继承来的闹市附近的低矮的旧房。
齐景公于亲政之初，能虚心纳谏，认真听取晏子等贤臣建议，于是使齐国在短短的几年
间便由乱入治。然而后来，景公却贪图享乐，大造宫室，增加赋税，严于讼狱。面对景
公如此所为，晏子抓住每一个可能的机会一劝再劝，从各种角度不断地提出减免赋税，
让百姓休养生息的谏议，他说：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若
地。”指出君王要善体民情，使人民能安居乐业，并非以讼狱的繁重严苛来维护社会安
定，而是以仁德之政，使民知礼守法，自然可以免除诉讼，... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 38 景公贪图享乐，在晏子出使鲁国期间，派人征集民工起造大台之馆，以供游玩、休息之
用。到了年底，天气已非常寒冷，工程却仍在进行，庄稼在地里不能收获，有很多人因
此而受冻挨饿，大家不免都有抱怨，也一致盼望着晏子能早日回国，以解救他们的困苦。
晏子回到齐国后，听闻了这件事。他前往复命时，景公令设宴为他接风，君臣饮宴畅谈
时，晏子起身对景公道：“您要是允许，我想唱支歌。”接着，晏子便自舞自唱道：“
岁已暮矣，而禾不获，忽忽矣若之何？岁已寒矣，而役不罢，惙惙矣如之何？”唱完后
，不禁流下了眼泪。景公立刻明白晏子指的是他大兴土木的事，马上离席而起，走到他
身旁，劝他说：“先生何至如此呢？原来是为修建亭台的事啊，我马上下令停工，不再
建了。”晏子听后便起身拜谢。等晏子回去，还没到家门口，景公就发出命令，叫迅速
停工，于是整个工地的人有车的驾车，没车的就赶快走，一下子就散了。
一次，景公出外游玩十八日不归，晏子找到景公请他回朝理政。景公诧异地问：“为什
么呢？难道是讼案办理得不妥善吗？有泰士子牛处理就可以了；是社稷宗庙不按时祭祀
吗？有泰祝子游处理就行了；或是诸侯宾客不应对往来？有行人子羽在呢；又或是田... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 39 《史记 孝文本纪》
代王驰至渭桥，群臣拜谒称臣。代王下车拜。太尉勃进曰：“愿请间言。”宋昌曰：“
所言公，公言之。所言私，王者不受私。”太尉乃跪上天子玺符。代王谢曰：“至代邸
而议之。”遂驰入代邸。群臣从至。丞相陈平、太尉周勃、大将军陈武、御史大夫张苍
、宗正刘郢、朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居、典客刘揭皆再拜言曰：“子弘等皆非孝惠帝
子，不当奉宗庙。臣谨请阴安侯列侯顷王后与琅邪王、宗室、大臣、列侯、吏二千石议
曰：‘大王高帝长子，宜为高帝嗣。’愿大王即天子位。”代王曰：“奉高帝宗庙，重
事也。寡人不佞，不足以称宗庙。愿请楚王计宜者，寡人不敢当。”群臣皆伏固请。代
王西乡让者三，南乡让者再。丞相平等皆曰：“臣伏计之，大王奉高帝宗庙最宜称，虽
天下诸侯万民以为宜。臣等为宗庙社稷计，不敢忽。愿大王幸听臣等。臣谨奉天子玺符
再拜上。”代王曰：“宗室将相王列侯以为莫宜寡人，寡人不敢辞。”遂即天子位。
愿曼德效仿汉文帝早登本版大位。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 尤小刚新剧《西施秘史》自2月11日在福建、湖北、江西、云南等各大卫视播出以来，就因为演员、剧情、台词等引发“口水战”。本剧演西施的女主角号称是海选出来，但女主角邬靖靖原来是尤小刚妻子的侄女，更被观众批评为“呆笨得让人失望。”
邬靖靖饰演西施.（资料图）
从《孝庄秘史》到《西施秘史》，“秘史之父”尤小刚花了10年时间拍了7部作品，一段段历史背后或柔情万种或动魄惊心，每一部历史剧都在正剧和戏说之间找到平衡。而他一直坚称自己的“戏说”系列基本尊重历史，力求和时下“穿越、宫斗”戏划清界限。但他的新剧《西施秘史》自2月11日在福建、湖北、江西、云南等各大卫视播出以来，就因为演员、剧情、台词等引发“口水战”。
本剧演西施的女主角号称是海选出来，但女主角邬靖靖原来是尤小刚妻子的侄女，更被观众批评为“呆笨得让人失望。”而同时，或许是女主角和陈浩民饰演的范蠡擦不出什么火花，反而马景涛饰演的夫差和范蠡被看出了些“断袖之癖”。这样的人物设置，是否真的体现了尤小刚系列剧“尊重历史”的特点？
《西施秘史》的剧情从一开始就不走寻常路，开播以来备受关注，虽然尤小刚从该剧播出前就一再表态，该剧是遵循历史规律，绝非瞎编... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 284 | 41 话说楚庄王不费一兵一卒，攻下了陈国，抓住了夏征舒，将他正法后，开始考虑如何处置“祸首”夏姬。
夏姬实在是个大美人儿，男人对她的抵抗力几乎为零。而第一个被迷倒的，竟然就是楚庄王自己。正所谓英雄难过美人关，连庄王这样的英雄，都抵挡不住这种可怕的诱惑。
楚庄王对他手下的大臣们说：“如此尤物，真是‘此物只应天上有，人间哪得几回闻’?寡人后宫虽多，但如夏姬者，绝少。寡人想把她纳为妃嫔，诸位大夫以为如何?”
诸臣愕然。
这时，一个叫屈巫的大臣连忙劝谏道：“不可，不可!”
屈巫，又称“巫臣”，字子灵，时为申公，属“屈氏别支申氏”。
这屈巫很有前瞻性的从国家天下的大立场上，为楚王着想，满脸正气的说出了一大番的大道理：
“大王!我们对陈国用兵，是来讨罪的。如果您娶了夏姬，就是贪色也!讨罪为义，贪色为淫，您打着义举的幌子开始，结果却以贪淫好色为终，强抢了一个美人回去，您叫天下人怎么看您!所以臣以为，大王若真的想争霸天下，大王的举动，就不该如此。”
庄王被巫臣这么一说，猛地回过神来，点头道：“你的话说的有理，那就算了，寡人再不敢娶她了，只是此女世间尤物，若再经寡人之眼，必然不能自制。如何是好?”
屈巫说：“... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 42 话说楚庄王不费一兵一卒，攻下了陈国，抓住了夏征舒，将他正法后，开始考虑如何处置“祸首”夏姬。
夏姬实在是个大美人儿，男人对她的抵抗力几乎为零。而第一个被迷倒的，竟然就是楚庄王自己。正所谓英雄难过美人关，连庄王这样的英雄，都抵挡不住这种可怕的诱惑。
楚庄王对他手下的大臣们说：“如此尤物，真是‘此物只应天上有，人间哪得几回闻’?寡人后宫虽多，但如夏姬者，绝少。寡人想把她纳为妃嫔，诸位大夫以为如何?”
诸臣愕然。
这时，一个叫屈巫的大臣连忙劝谏道：“不可，不可!”
屈巫，又称“巫臣”，字子灵，时为申公，属“屈氏别支申氏”。
这屈巫很有前瞻性的从国家天下的大立场上，为楚王着想，满脸正气的说出了一大番的大道理：
“大王!我们对陈国用兵，是来讨罪的。如果您娶了夏姬，就是贪色也!讨罪为义，贪色为淫，您打着义举的幌子开始，结果却以贪淫好色为终，强抢了一个美人回去，您叫天下人怎么看您!所以臣以为，大王若真的想争霸天下，大王的举动，就不该如此。”
庄王被巫臣这么一说，猛地回过神来，点头道：“你的话说的有理，那就算了，寡人再不敢娶她了，只是此女世间尤物，若再经寡人之眼，必然不能自制。如何是好?”
屈巫说：“... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 43 就你寡人寡人的还票选上台，你乡长也选不上啊。
还寡人要搞分裂， 你懂不懂除了你寡人，还有宪法，还有人代啊？
算了吧，真的，我要是你，我就不继续丢人了。 |
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m**c
发帖数: 7299 | 44 【第三场】
赵匡胤 （念） 龙阁凤楼帝王家，笛歌鼓乐闹喝哗。
隆盖多 （白） 哎呀，万岁，将臣打坏了！
赵匡胤 （白） 为何这等模样？
隆盖多 （白） 臣奉旨游街，偶遇三千岁，将臣饱打一顿。望万岁作主！
赵匡胤 （白） 先前怎样吩咐与你，偏偏闯了他的御道！
（郑恩追上。）
郑恩 （白） 隆盖多你往哪里走！
隆盖多 （白） 三千岁赶来了！万岁作主！
赵匡胤 （白） 藏在龙书案下，躲避躲避。
隆盖多 （白） 是！
（隆盖多躲。）
郑恩 （白） 隆盖多哪里走，隆盖多哪里去！咱老子死也不来赶你。
二哥请了！
赵匡胤 （白） 吓！三弟为何怒气不息？为着何来？
郑恩 （白） 就为你来！
赵匡胤 （白） 为寡人何来？
郑恩 （白） 我来问你，方才身着红袍官儿，他是何人？
赵匡胤 （白） 隆盖多。
郑恩 （白） 前来则甚？
赵匡胤 （白） 前来进妃。
郑恩 （白） 进的何人？
赵匡胤 （白） 变态野... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 陈镐：东周列国的镜鉴与启示——读《东周列国志》有感
点击：892 作者：陈镐 来源：昆仑策网【原创】 发布时间:2018-06-01 12:15:
08
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《东周列国志》是一部历史小说，从“第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤”到
“第一百八回兼六国统一舆图 号始皇建立郡县”共用七十余万字，描写了五百余年的
历史。读后令人赞叹不已，感慨万千。
一、《东周列国志》应是人生必读之书
这部书将政治、军事、经济等有机融合为一体，上起治国、强军、富民之道。下至
为人、做事、相处之策。以事件人物告知人们，何为历史（广义），何为传统；读懂这
部书，才知道敬畏，才知高尚与卑鄙；能汲取运用书中经验教训做事、为人方能把握住
“度”，从心所欲不逾矩。书中撷取的思想、观点、观念多是积极向上的，知识性、实
用性，和对读者的教益堪称一流。小说描写的场面宏大，跨度久远，事件复杂，人物众
多，心理活动深刻，是相当一些中国古典小说难望其项背的。
首先，春秋战国是我国历史上思想、观念最为开放时期。百花齐放，百家争鸣，易
、道、兵、儒、法、纵横等各家学说，纷纷登台表演，一派繁荣景象。各种优秀思... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 46 秦国的崛起绝非法家一家之功，军功章的一半应属于这个神秘团体！
96 圆圆猫 关注
2017.12.24 20:32 字数 3880 阅读 376评论 6喜欢 9
一
法家对秦国的贡献不言而喻，但我们往往忽视墨家对秦国的贡献。如果没有墨家对秦国
的贡献，秦国绝不可能及至始皇，奋六世之余烈而一统天下。法家和墨家就犹如秦国争
霸天下的两条腿，缺一不可。如果只有法家而缺失墨家，秦国一统天下的时间决计会变
得很长，如果非要给这个延长的时间定义一个期限，我个人认为至少是一百年。今天这
篇文章就是要让我们明白：秦国一统天下的军功章，其中有一半属于墨家。
孙皓晖先生所著《大秦帝国·裂变》一书中就曾精彩演绎过秦孝公嬴渠梁在神龙山墨家
总坛与墨家人士论战的精彩场面。虽然嬴渠梁与墨家论战是小说情节，但这段情节并未
脱离当时的真实历史背景。当时的历史背景是秦国自商鞅变法后，墨家人士大量涌入秦
国，墨家巨子也把墨家总坛设在了秦国，墨家的活动深刻影响着秦国的朝堂和变法。根
据《吕氏春秋·去私》记载：“墨者有钜子腹䵍，居秦。其子杀人，秦惠王曰：
‘先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
Metadata (寡人) 于 (Thu Apr 14 19:29:08 2005) 提到:
兄弟们，冲啊
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Metadata (寡人) 于 (Thu Apr 14 19:29:24 2005) 提到:
当当当
☆─────────────────────────────────────☆
cellm (iew) 于 (Thu Apr 14 19:29:36 2005) 提到:
re
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irene (来来，我是一个菠萝~~~~~~) 于 (Thu Apr 14 19:29:49 2005) 提到:
噢可！
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Metadata (寡人) 于 (Thu Apr 14 19:29:56 2005) 提到:
怎么人都木了？？
☆───... 阅读全帖 |
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c******8
发帖数: 3170 | 48 【 以下文字转载自 man 讨论区 】
发信人: mayoutu (may), 信区: man
标 题: 单身男如何保持平静心态？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 30 21:39:37 2010, 美东)
首次在男人版发贴。
寡人年龄25-28（不想告诉确切年龄），F1，正直有修养有内涵有才华，兴趣广泛，绝
非wsn，思维理性，眼光高，找了n（n>=5)个女友皆失败，原因是想找个活泼的吧，大
都太感性不能接受寡人，找个年轻的吧（20-22），都不成熟，也无法体会我的想法。
找个大的吧，不甘心（还是想吃嫩草）。
周围不少人都结婚、处朋友了。大家说说寡人怎样才能保持平静心态？等30岁找24的？
寡人住在美国东海岸某城，华人众多，不存在资源不足问题。 |
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