l*****6
发帖数: 752 | 1 1991年的万圣节对于美国依阿华大学的师生来说，是噩梦般的一天：中国留学生卢刚在
获得该大学太空物理学博士学位之后，竟开枪射杀了该校3位教授和副校长安·柯莱瑞
，以及和他同时获得博士学位的同胞林华。枪杀5人之后，卢刚饮弹自尽。此事当时震
惊中美两国。15年之后，以“卢刚事件”为蓝本的电影《暗物质》于日前关机。这部由
中美两国影星合作出演的影片无疑将再次唤起人们对这一悲剧的反思与警醒。
卢刚事件，是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校园中
射杀数人的枪击事件，当时曾震惊中美两国。 卢刚生于北京市，18岁考入北京大学物
理系，1985年本科毕业后进入爱荷华大学物理与天文学系攻读研究生。他的导师是克里
斯托弗·戈尔咨（Christoph K. Goertz） 1991年11月1日，卢刚进入了正在进行
专题研讨会的爱荷华大学凡艾·伦物理系大楼（Van Allen Hall）三楼的309室，在旁
听约五分钟后，他突然拔出左轮手枪开枪射击，他首先击中他的博士研究生导师，47岁
的戈尔咨教授，并在戈尔咨教授倒下之后，又在教授脑后补了一枪；然后，他又朝他的
博士研... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: linghuchongg (linghuchongg), 信区: WaterWorld
标 题: 真相:1991年留美学生卢刚事件（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 28 23:05:11 2014, 美东)
真相:1991年留美学生卢刚事件（转载）
作者： 陈帆Kenneth
1991年的万圣节对于美国依阿华大学的师生来说，是噩梦般的一天：中国留学生卢
刚在获得该大学太空物理学博士学位之后，竟开枪射杀了该校3位教授和副校长安·柯
莱瑞，以及和他同时获得博士学位的同胞林华。枪杀5人之后，卢刚饮弹自尽。此事当
时震惊中美两国。15年之后，以“卢刚事件”为蓝本的电影《暗物质》于日前关机。这
部由中美两国影星合作出演的影片无疑将再次唤起人们对这一悲剧的反思与警醒。
卢刚事件，是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校
园中射杀数人的枪击事件，当时曾震惊中美两国。 卢刚生于北京市，18岁考入北京大
学物理系，1985年本科毕业后进入爱荷华大学物理与天文学系攻读研究... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: linghuchongg (linghuchongg), 信区: WaterWorld
标 题: 真相:1991年留美学生卢刚事件（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 28 23:05:11 2014, 美东)
真相:1991年留美学生卢刚事件（转载）
作者： 陈帆Kenneth
1991年的万圣节对于美国依阿华大学的师生来说，是噩梦般的一天：中国留学生卢
刚在获得该大学太空物理学博士学位之后，竟开枪射杀了该校3位教授和副校长安·柯
莱瑞，以及和他同时获得博士学位的同胞林华。枪杀5人之后，卢刚饮弹自尽。此事当
时震惊中美两国。15年之后，以“卢刚事件”为蓝本的电影《暗物质》于日前关机。这
部由中美两国影星合作出演的影片无疑将再次唤起人们对这一悲剧的反思与警醒。
卢刚事件，是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校
园中射杀数人的枪击事件，当时曾震惊中美两国。 卢刚生于北京市，18岁考入北京大
学物理系，1985年本科毕业后进入爱荷华大学物理与天文学系攻读研究... 阅读全帖 |
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l**********g
发帖数: 426 | 5 真相:1991年留美学生卢刚事件（转载）
作者： 陈帆Kenneth
1991年的万圣节对于美国依阿华大学的师生来说，是噩梦般的一天：中国留学生卢
刚在获得该大学太空物理学博士学位之后，竟开枪射杀了该校3位教授和副校长安·柯
莱瑞，以及和他同时获得博士学位的同胞林华。枪杀5人之后，卢刚饮弹自尽。此事当
时震惊中美两国。15年之后，以“卢刚事件”为蓝本的电影《暗物质》于日前关机。这
部由中美两国影星合作出演的影片无疑将再次唤起人们对这一悲剧的反思与警醒。
卢刚事件，是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校
园中射杀数人的枪击事件，当时曾震惊中美两国。 卢刚生于北京市，18岁考入北京大
学物理系，1985年本科毕业后进入爱荷华大学物理与天文学系攻读研究生。他的导师是
克里斯托弗·戈尔咨（Christoph K. Goertz） 1991年11月1日，卢刚进入了正在
进行专题研讨会的爱荷华大学凡艾·伦物理系大楼（Van Allen Hall）三楼的309室，
在旁听约五分钟后，他突然拔出左轮手枪开枪射击，他首先击中他的博士研究生导师，
4... 阅读全帖 |
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f****b
发帖数: 2410 | 6 2011年的美国万圣节，刚给来门前讨吃的穿戴鬼神样子的孩子们发完了糖，写下今天的
导告，２０年前的今天，在美国发生了一件和我们中国大陆人密切相关的大事件，那就
是卢刚事件，这是向往来美国的中国人心中的疼，不多说了，＂你懂的＂，自己看把。
剧场开始
===============================================================
万 圣 悲 魂
刘予建
一
对美国中部平静、宁和的小镇衣阿华市来说，一九九一年万圣节（Halloween）不
啻一个
“凶日”，一个名符其实的“鬼节”。
似乎老天恶作剧，这一天风云突变，天气骤寒，第一场暴风雪异乎往年早早地降临
了…
…
这是一个周末下午。在衣阿华大学《衣阿华人日报》编辑部办公室内，仅剩下学生
记者
凯勒一人在电话上采访该校万圣节庆祝活动的新闻。这时，另一张桌子上的电话响了。
他没
去理它，继续采访。不料，其它七、八部电话机紧接着也不约而同地纷纷响了起来。他
觉得
奇怪，不耐烦地走过去，抓起其中一只。只见他刚听了几句话，脸色陡然大变，“叭”
地摔
下话筒，顺手操起小收录机和笔记本... 阅读全帖 |
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f****b
发帖数: 2410 | 7 2011年的美国万圣节，刚给来门前讨吃的穿戴鬼神样子的孩子们发完了糖，写下今天的
导告，２０年前的今天，在美国发生了一件和我们中国大陆人密切相关的大事件，那就
是卢刚事件，这是向往来美国的中国人心中的疼，不多说了，＂你懂的＂，自己看把。
剧场开始
===============================================================
万 圣 悲 魂
刘予建
一
对美国中部平静、宁和的小镇衣阿华市来说，一九九一年万圣节（Halloween）不
啻一个
“凶日”，一个名符其实的“鬼节”。
似乎老天恶作剧，这一天风云突变，天气骤寒，第一场暴风雪异乎往年早早地降临
了…
…
这是一个周末下午。在衣阿华大学《衣阿华人日报》编辑部办公室内，仅剩下学生
记者
凯勒一人在电话上采访该校万圣节庆祝活动的新闻。这时，另一张桌子上的电话响了。
他没
去理它，继续采访。不料，其它七、八部电话机紧接着也不约而同地纷纷响了起来。他
觉得
奇怪，不耐烦地走过去，抓起其中一只。只见他刚听了几句话，脸色陡然大变，“叭”
地摔
下话筒，顺手操起小收录机和笔记本... 阅读全帖 |
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k******1
发帖数: 2883 | 8 这时，戈尔咨走过来对卢刚训话。作为“导师”，他
开始对卢刚的论文大加指
责，并说他必须对自己答辩失败负完全责任云云。卢刚愤
怒不已。他明明记得，自
俩人上次在学术上的不同发现后，正是眼前这位“导师”
耿耿于怀，一再用种种借
口拖延或拒绝让自己毕业。他对自己的论文从未象对山林
华的那样加以指导。相反
，直到今天，这些人仍在处处使绊子，甚至有意让他当众
丢丑。
但他仍然忍耐着，一言不发。他深信自己的论文的质
量和独创性。毕竟它已获
得系里许多教授的称赞，而戈尔咨、尼柯森等人不过是在
吹毛求疵，存心同他过意
不去罢了。他不愿同他们争吵。好在还有最后一次机会：
四月二十九日，物理系毕
业论文截止日期。这个日期对所有九一年毕业的博士候选
人具有双重意义：第一，
他们必须在此之前通过论问的笔试、口试，第二，凡在该
日期已前完成的博士论文
，都有可能获得系里对学校一项ＤＣ学术奖的提名。
目前，在物理系十五名论文作者中，已有两人被提名
为候选人，两人都是中国
人。
这就是他和山林华！
十四
他开始把全部希望和努力都押在这个日期上。他日夜
加班苦干，把论文反复修
改，并且按照系主任的要求，用“双精度”法... 阅读全帖 |
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k******1
发帖数: 2883 | 9 中国臭老九在米国的血泪萎缩憋屈史的一朵浪花啊：
万 圣 悲 魂 （上）
刘予建
一
对美国中部平静、宁和的小镇衣阿华市来说，一九九
一年万圣节（Halloween
）不啻一个“凶日”，一个名符其实的“鬼节”。
似乎老天恶作剧，这一天风云突变，天气骤寒，第一
场暴风雪异乎往年早早地
降临了……
这是一个周末下午。在衣阿华大学《衣阿华人日报》
编辑部办公室内，仅剩下
学生记者凯勒一人在电话上采访该校万圣节庆祝活动的新
闻。这时，另一张桌子上
的电话响了。他没去理它，继续采访。不料，其它七、八
部电话机紧接着也不约而
同地纷纷响了起来。他觉得奇怪，不耐烦地走过去，抓起
其中一只。只见他刚听了
几句话，脸色陡然大变，“叭”地摔下话筒，顺手操起小
收录机和笔记本，飞也似
地跑出办公室，朝物理系大楼奔去……
而在宿舍里，女学生哈里斯四十分钟前刚从物理系大
楼做完实验回来。她太累
了，正躺在床上休息。突然，一个朋友从加利福尼亚州打
来电话，紧张地问：“你
没事吧？”
她莫名其妙：“我很好啊，怎么回事？”
“刚才电台广播说，你们学校校园里发生了持枪滥射
事件，我耽心你会不会…
…”
“什么？有人持枪滥... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 (有自稱「悲智」者，打著「反邪教」的旗幟，表面上以文字比對法著作「專輯」
對本會扣上各種不實的指控，其實骨子裡卻是主張「大乘非佛說」，全面否定中國古聖
先賢所努力迻譯的北傳四部阿含部類經典與各部類大乘經典，要將中國佛教連根鏟除，
推翻中國禪宗與唯識宗，而以南洋、日本佛教為依歸與標竿。這是對中國佛教與傳統唐
宋佛教文化進行全面否定的開始。敬請所有關心中國佛教與中國傳統文化的仁人志士關
注此事，共同維護中國佛教與傳統文化的存在與發展。以下文章是本會對悲智所主張「
大乘非佛說」的破斥。)
2-1、 悲智以邪知見推翻北傳阿含經典，妄稱阿含部類為偽經
悲智先生的來文中，到處充滿著認知上與方法上的錯誤而不自知。然而，如果這樣
的錯誤，從來沒有人提及與辨正，那麼悲智犯下這些錯誤也就無可厚非了。但是，偏偏
悲智先生所犯認知上與方法上的錯誤，卻是他所讀過而想要批判與反對的正覺教團所曾
經破斥過的錯誤；而且這些被正覺教團所破斥的邪見，悲智先生對於被破斥的內容，也
都只能默不作聲，然後顧左右而言他──另提其他似是而非的質疑，不能正視自己墮入
這些錯誤的事實；因為正覺教團所說的佛法道理不但符合... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 11 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 附录：卢刚准备向新闻机构寄发的声明信(摘录)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 11 12:52:18 2011, 美东)
http://www.sina.com.cn 2005/10/08 13:56 新浪教育
附录：卢刚准备向四家新闻机构《纽约时报》、《洛杉机时报》、《芝加哥论坛报
》和当地电视台寄发的英文声明信(摘录)
我这一生意外地充满了政治插曲。我在上幼儿园时，因为称秃头的苏联共党之父列
宁为“秃驴”，而遭到保姆的处罚。在我初三的时候，曾被派去瞻仰毛泽东纪念堂，但
当时我因为期末考试向班主任表示不想去，结果我的职务包括副班长、英文科及物理科
学习委员全被取消，而我也被迫在全班同学面前自我批判，同学们因怕政治迫害而远离
我。我恨政治，但是如果政治是我防护自己的惟一方式的话，我肯定会运用它。
我认为个人有拥有枪械的权利……就是今天，个人保护自己不受邪恶组织与司法系
统的欺负，惟一可行办法还是拥有枪支。个人拥有枪支使得人人平等，不论他... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 12 http://edu.sina.com.cn/l/2005-10-08/1356128125.html
http://www.sina.com.cn 2005/10/08 13:56 新浪教育
附录：卢刚准备向四家新闻机构《纽约时报》、《洛杉机时报》、《芝加哥论坛报
》和当地电视台寄发的英文声明信(摘录)
我这一生意外地充满了政治插曲。我在上幼儿园时，因为称秃头的苏联共党之父列
宁为“秃驴”，而遭到保姆的处罚。在我初三的时候，曾被派去瞻仰毛泽东纪念堂，但
当时我因为期末考试向班主任表示不想去，结果我的职务包括副班长、英文科及物理科
学习委员全被取消，而我也被迫在全班同学面前自我批判，同学们因怕政治迫害而远离
我。我恨政治，但是如果政治是我防护自己的惟一方式的话，我肯定会运用它。
我认为个人有拥有枪械的权利……就是今天，个人保护自己不受邪恶组织与司法系
统的欺负，惟一可行办法还是拥有枪支。个人拥有枪支使得人人平等，不论他或她是何
许人物。这也使得个人能够对抗像黑手党或“肮脏的大学行政人员”这类的组织。
但是，一般人无论就政治或经济财力而言，在对抗巨大组织时都是太弱了。像周丰
珍博士在联... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 13 zz
文章来源: 假装在纽约 于 2015-10-02 21:48:12
1、
今天美国再次发生校园枪击案，26岁的白人男子克里斯·莫瑟(Chris Harper Mercer)
在俄勒冈州的一个社区学校大开杀戒，造成10人死亡，7人受伤。
枪支暴力是美国社会挥之不去的一个梦魇。记得三年前的2012年12月，夺去20位小学生
生命的康涅狄格州桑迪胡克小学枪击案发生后，奥巴马言之凿凿，誓言一定要竭尽全力
，动员所有可以依靠的力量，推动更为严格的枪支管控立法。此后不久，奥巴马开始了
第二任总统任期，再次信誓旦旦地表示将把加强枪支管控作为自己新任期内的重要议题。
将近三年过去了，今天奥巴马在俄勒冈枪击案后同样在第一时间发表电视讲话，然而相
比三年前的雄心勃勃，今天的他言辞之间充满了无奈，因为这三年里他经受了太多的挫
折。他说：“我希望和祈祷，在我的总统任期之内，不会再需要像今天这样对遇难者的
家人表示哀悼。可是根据我担任总统的经验，我没有办法保证这一点。”
有媒体统计，这已经是奥巴马在任期之内第15次在类似的场合下发表类似的电视讲话。
连奥巴马自己都痛苦地说，“这已经成为了一种常态。这样的报... 阅读全帖 |
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c*******a
发帖数: 1879 | 14 美国报刊于不久之后公布了卢刚在杀人当天——1991年11月1日12时02分写给他二姐的
一封信。
二姐：
你好!内附的支票请迅速存入银行。这封信是专门写给你的，故不要让家里的其他人看
到，在你读到这封信时，我大概已经不在人世了。我已寄了一些东西回去，算是我的遗
物。我想你只要跟海关说明，他们会让这些东西进境，就算是我自己带回来的。我最担
心的是父母二老，他们年事已高，恐怕受不住这场风波。但我自己是无能为力。这副重
担就要落在你肩上了。我恳求你一定要照顾好他们，不息(惜)一切代价。另外，不要花
钱为我办葬礼。千万不要跑到美国来搬运尸体回家。最好是让中国大使馆把我的遗体在
美国就地火化，只运一些骨灰回去即可。牢记：不要让美国这边敲诈钱财。我想我寄回
去的钱物足以报答父母的养育之恩，以(已)足够报答两位姐姐的抚育。我昨晚给你打完
电话后，一个人哭得死去活来，我死活咽不下这口气。你知道我一生来正直不阿，最讨
厌溜须拍马的小人和自以为是的赃官。我早就有这个意思了，但我一直忍耐到我拿到博
士学位。这是全家人的风光。你自己不要过于悲伤，至少我找到几个贴背的人给我陪葬
。我这二十八年来的经历使我看淡了... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 http://jczs.sina.com.cn 《国际展望》杂志
俄罗斯特种兵试射AN-94自动步枪。
AK步枪之父：卡拉什尼科夫
从上至下为AK-101步枪口径5.56毫米。AK-103口径7.62毫米针对长期使用AK47的用户。
AK-105口径5.45毫米可看作是AKS-74U的改进型。
上图为俄罗斯三大精英突击步枪大集合。从前至后分别是AEK-971、AN-94、AK-74M。
盘点后卡拉什尼科夫时代——俄罗斯新一代自动步枪
▲ 前言
莫斯科以东1130公里、乌拉尔地区（Western Urals）的一个叫伊热夫斯克（
Izhevsk）的小地方，这个地方本身毫不起眼，要在大比例尺的地图上才找得到。正如
景德镇因为瓷器而蜚声海外，伊热夫斯克也因为一种特产而为人所知，只不过这种特产
是杀人的枪！伊热夫斯克是俄罗斯轻武器设计师们心中的麦加，这一点毫无疑问，前苏
联和俄罗斯陆军几乎所有的现代化轻武器都是从这里走下制图板，走向战场的。这些轻
武器的名字如雷贯耳，它们是AK-47、AKM、AK-74、AK-74M、马卡洛夫手枪、德拉贡诺
夫狙击步枪，随便哪一种都是世界轻武器发展史上的精品。... 阅读全帖 |
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c*******a
发帖数: 1879 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: centralla (central LA), 信区: Military
标 题: 天才的陨落——1991年留美学生卢刚事件真相
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 9 01:02:52 2018, 美东)
美国报刊于不久之后公布了卢刚在杀人当天——1991年11月1日12时02分写给他二姐的
一封信。
二姐：
你好!内附的支票请迅速存入银行。这封信是专门写给你的，故不要让家里的其他人看
到，在你读到这封信时，我大概已经不在人世了。我已寄了一些东西回去，算是我的遗
物。我想你只要跟海关说明，他们会让这些东西进境，就算是我自己带回来的。我最担
心的是父母二老，他们年事已高，恐怕受不住这场风波。但我自己是无能为力。这副重
担就要落在你肩上了。我恳求你一定要照顾好他们，不息(惜)一切代价。另外，不要花
钱为我办葬礼。千万不要跑到美国来搬运尸体回家。最好是让中国大使馆把我的遗体在
美国就地火化，只运一些骨灰回去即可。牢记：不要让美国这边敲诈钱财。我想我寄回
去的钱物足以报答父母的养育之恩，以(已)足够报答两位姐姐的抚育... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-镇王府井镇动物园镇地安门), 信区: WaterWorld
标 题: 卢刚准备向新闻机构寄发的声明信(摘录) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 2 22:52:37 2014, 美东)
发信人: wsnonline (卫所南次郎-镇王府井镇动物园镇地安门), 信区: Military
标 题: 卢刚准备向新闻机构寄发的声明信(摘录)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 2 22:46:15 2014, 美东)
http://edu.sina.com.cn/l/2005-10-08/1356128125.html
http://www.sina.com.cn 2005/10/08 13:56 新浪教育
附录：卢刚准备向四家新闻机构《纽约时报》、《洛杉机时报》、《芝加哥论坛报
》和当地电视台寄发的英文声明信(摘录)
我这一生意外地充满了政治插曲。我在上幼儿园时，因为称秃头的苏联共党之父列
宁为“秃驴”，而遭到保姆的处罚。在我初三的时候，曾被派去瞻仰... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-镇王府井镇动物园镇地安门), 信区: Military
标 题: 卢刚准备向新闻机构寄发的声明信(摘录)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 2 22:46:15 2014, 美东)
http://edu.sina.com.cn/l/2005-10-08/1356128125.html
http://www.sina.com.cn 2005/10/08 13:56 新浪教育
附录：卢刚准备向四家新闻机构《纽约时报》、《洛杉机时报》、《芝加哥论坛报
》和当地电视台寄发的英文声明信(摘录)
我这一生意外地充满了政治插曲。我在上幼儿园时，因为称秃头的苏联共党之父列
宁为“秃驴”，而遭到保姆的处罚。在我初三的时候，曾被派去瞻仰毛泽东纪念堂，但
当时我因为期末考试向班主任表示不想去，结果我的职务包括副班长、英文科及物理科
学习委员全
被取消，而我也被迫在全班同学面前自我批判，同学们因怕政治迫害而远离我。我恨政
治，但是如果政治是我防护自己的惟一方式的话，我肯定会运用它。
我认为个人有拥... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 27 | 19 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chanworld (chanworld), 信区: Wisdom
标 题: 如实修行 － 庄严寺四念住禅七的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 22:17:37 2018, 美东)
如实修行 － 庄严寺四念住禅七的体会
2018年11月04日
金秋十月，我有幸参加了在美国佛教会庄严寺由开印阿阇黎主持的四念住禅七。宏伟的
大佛殿和菩提大道，别致的观音殿与和如图书馆，以及美丽的七宝湖，在这个庄严的佛
教道场，我常常有回家的感觉。庄严寺方丈慧聪大和尚是我的皈依法师，美国佛教会会
长尊者菩提比丘曾就巴利佛经的翻译施教于禅世界的中文译者，而这次主七的开印阿阇
黎，兼通北传和上座部佛学，深入经论和禅修，为我辈学人所敬仰。这次上座部风格的
禅七，其教法追随南传佛教的风范，与北传中国禅宗的方法和道风十分不同，令人向往。
禅七的安排包括了开印阿阇黎的四念住的禅修教导和开示，以及关于正见和邪见的充满
学术气氛的研究探讨。每天有禅真法师主持的上座部早课和瑜珈放松，而大多数时间是
分段的密集禅修实践。庄严寺的常住法师包括尊者菩... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 20
我说越远古越详细，就是指远古神话很详细，但伯罗奔尼撒战争却根本没有提。请看最早
的原帖。现在我的观点没变。
看帕罗斯碑全文有啥，给你贴一个。
我 [1]依据各类官方文献和通行的历史著作, 编辑了这份自远古以来的年表,从雅典的
第一位巴西勒斯 (basileus)[2] 凯克罗普斯(Cecrops), 至帕罗斯执政官(阿斯提)安
那克斯(Astyanax )和雅典执政官丢格奈托斯(Diognetos)之年 [3] 。
公元前
264/3
1
距今 1318 年, 凯克罗普斯[4] 为雅典的巴西勒斯, 这地方因之名为凯克罗匹亚(
Cecropia), 此地以前依土著阿克塔攸斯(Actaios)[5] 之名而名为阿克蒂凯(Actice)。
1582/1
2
距今 1310 年, 凯克罗普斯为雅典的巴西勒斯, 丢卡利翁 (Ducalion)[6] 在帕那索斯
山(Parnassos)麓的吕克里亚(Leucoreia)为巴西勒斯。
1574
3
距今 1268 年, 克拉那奥斯(Cranaos)为雅典的巴西勒斯, 阿瑞斯(Ares)[7] 和波赛冬(
Poseidon)[8] 因波赛冬... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 21 以下幾點可以成為殺人理由？！盧剛真以為自己是邪惡終結者啊？正一人渣PK。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
罗伯特·史密斯是新到学校里来的，一直都渴望建立自己的学术领域。他得知山林华是
个好学生，便说服戈尔咨，让他提早毕业。当然让其他同学很气愤。山林华错过毕业论
文手续的截止日期，但是史密斯找到系主任尼柯逊，准许让山林华毕业。为了替自己行
为辩护，史密斯闭起双眼，指责我研究多元电路分离电场的方法是完全错误的。
德特·尼柯逊：虽然他的学生不符合研究生的要求，仍冒然给他一个杰出研究生奖
学金。尼柯逊给××物理系研究生助理的工作，尽管他连工程本科学位都没有，实在令
人不平。
系里提名D·C斯普顿特论文荣誉奖时(后颁予山林华)，我曾向学校各级负责人提出
申诉。但是，学校各方官员的答复都令我失望。到目前为止，学校的调查工作仍在初步
阶段。 |
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n*******l
发帖数: 208 | 22 中新网3月6日电 据外媒报道，加拿大一名自杀军人的母亲在爱子死去3年后，收到
国家寄来的复员金支票，金额竟只有1分加币。加国国防部长尼柯森为此致歉。
据报道，这名军人名叫史塔克。前往阿富汗服役7个月回国后，于2011年自杀。
然而，他的母亲却意外收到政府1分钱加币的复员金。对此，加拿大国防部长尼柯
森斥为“完全荒谬”，是“无脑的官僚错误”。
尼柯森说：“我会立即采取行动，确保这类事情不再发生。”
反对党议员马斯顿(Wayne Marston)在国会表示：“这位母亲经历这一切后，这项
错误令人无法原谅。” |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 前言
汉译《阿含经》与对应的巴利《尼柯耶》，对于了解初期佛教的教导极为重要，这些教
导是所有其他佛教形式的基础。如果对初期佛教中心范畴掌握得不精准，就缺乏妥善的
基础来了解其后佛教的思想发展。本文希望对这基础提供个人的微薄贡献。本文将检视
「受」这个术语，以呈现它不同的层面及微细的差别，并揭露它与初期佛教哲理及修行
的关系。本文的经典基础为《阿含经》的开示，尤其以能在巴利《尼柯耶》找得到对应
的经典为主，因为那些《阿含经》与《尼柯耶》所共有的文献，有极高的可能性，可视
为最早的一批佛教文献，因此，便用它们来探究初期佛教的教导。
受（vedanā），是五取蕴中的第二蕴，及一般常见的十二缘起中的第七支，会引
生渴爱的那一支。在这两类文脉中，「受」所扮演的角色，显示出在初期佛教分析真实
（reality）时，受的重要性。依据这个分析，「受」是构成「我」的五种成份之一；
同时当要控制渴爱时，受是在苦的缘起过程的特别联结点。因此，对初期佛教的广泛了
解和特别是对解脱道的理解，「受」及其意涵的评估都极为重要。
下文中，首先我将检视受的一般本质（I），其次探索受跟业报的关系（II），最后讨... 阅读全帖 |
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S****s
发帖数: 42 | 24 这个柯文哲很有大陆官僚的风范。
去年蘇迪勒颱風造成台北市多處樹倒、淹水，這次尼伯特颱風來勢洶洶，台北市長柯文
哲昨天到士林視察雨水下水道清疏與修剪樹木情形，到場十五分鐘即匆匆離開，邊走邊
說「可以回家了吧」，遭民眾批作秀。
柯文哲昨接近中午前往北市士林區芝山國小外視察防颱準備工作，在現場聽取工務局及
環保局簡報，看完工作人員清淤及修剪行道樹後，轉頭問幕僚：「ＯＫ，可以回家了吧
？」隨即上車離開。現場民眾沒想到柯停留時間這麼短，一陣愕然。
柯文哲離開後，當地黃姓居民對著現場媒體批柯作秀，「我們這邊有淹水過嗎？」她指
著另一頭說，「是堤防那邊才會淹水」，柯該去的地方不去，卻跑來不淹水的地方作秀。
黃姓住戶說，做事情應該要從長計議，「不是你（指柯）講一句話，大家就跟著你跑」
，清淤工程本來就應該要先規畫，不是今天來這裡看看清淤就算做好清淤了，「我們這
裡有做，其他地方做了嗎？」一堆人跟著市長跑來，清淤、剪樹都是做給市長看的。
柯文哲「可以回家了吧」的說法，也遭不少網友諷刺，「是不是又要回家清冰箱了？」
北市府發言人林鶴明出面說明，柯當時是向幕僚確認視察行程已結束，準備趕往下一個
行程，絕非真... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 http://hx.cnd.org/?p=102942
现今中国大陆六、七十岁以上的老人，对保尔·柯察金这一名字绝不陌生。保尔·柯察
金是前苏联作家奥斯特洛夫斯基自传小说《钢铁是怎样炼成的》（以下简称《钢》）一
书的主人公。奥氏一九○四年出生在乌克兰一个工人家庭，九岁前是一所教区学校的荣
誉学生，十一岁时全家迁居到近波兰边境的小城舍佩托夫卡（Shepetivka），他就在当
地火车站工作，一九一九年十五岁那年加入共青团，随即参加苏联内战，一九二○年在
战斗中身负重伤，二十三岁时全身瘫痪，次年又双目失明，脊椎硬化。一九三三年由他
口述，其妻整理写成了《钢》书，该小说在共产主义世界曾引起巨大反响。一九三五年
十月苏共政府授予他列宁勳章。奥斯特洛夫斯基於一九三六年十二月去世，是年三十二
岁.
名言光环下的谬论
小说《钢》在上世纪五十年代中国大陆的中小学校被列为学生的必读书，主要的章节亦
被编入语文教科书中。奥氏借主角保尔·柯察金之口，说出了一段“名言”，作为共产
党对学生洗脑教育的必修课，当年学生都必须流利背诵这段话，并让他们在日后人生中
加以实践，将自己培养成共产主义的斗士和接班人。其言曰... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 26 5月26日，在第66届戛纳国际电影节上，中国导演贾樟柯（右）和妻子赵涛获奖后出席
拍照式。第66届法国戛纳国际电影节26日在法国南部海滨小城戛纳落下帷幕，中国导演
贾樟柯凭借《天注定》一片获得最佳剧本奖。 新华社记者高静摄
新华网法国戛纳５月２６日电（记者梁霓霓 唐霁）第６６届法国戛纳国际电影节
２６日在法国南部海滨小城戛纳落下帷幕，中国导演贾樟柯凭借《天注定》一片获得最
佳剧本奖。拥有法国和突尼斯两国国籍的导演阿卜杜勒－拉蒂夫·凯希什凭借《阿黛尔
的人生》一片摘取电影节最高奖项“金棕榈奖”。
贾樟柯的《天注定》由四个既独立又关联的故事组成，探讨了中国农村贫富阶层矛
盾，个别人不惜犯罪以攫取社会财富，采取过激举动保护个人尊严以及年轻人的个人出
路一系列社会问题。贾樟柯表示，获得这一奖项是对他电影工作的肯定。
《阿黛尔的人生》讲述的是少女阿黛尔对美丽的蓝发女孩艾玛一见钟情，以及由此
产生的种种悲欢离合。影片将近３小时，既反映了一个女孩成长的心路历程，也让观众
对法国的现实问题产生思考。两位主演阿黛尔·艾克阿切波洛斯和莱娅·塞杜在剧中的
出色表演，获得好评。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 我曾经走过了一段十分艰难，方向莫辨，痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机，找
回了生命的本来面目，不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中，对我起到莫大帮助的包括而不限于：
自己骨子里天生的正气气节，也是中国人历代就具备的骨气；
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心，圣人情怀；
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望；
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能；
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏；
对从来奇迹总会降临我身的底气信念，以及人类生命内在潜力的信心；
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索；
理性的思维辨别；
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来，希望能够给还在迷途中的人们以参考，少走一些弯路，未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述，单独都可以凝成煌煌巨著，而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨，仅仅根据个人经历，陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉，点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作，文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 28 想捐款幫助尼泊爾，淡江女大生卻發現網站上找不到台灣。
記者柯沛辰／綜合報導
尼泊爾在台灣時間25日下午發生規模7.9強震，短短24小時就奪走近2千條人命，震
驚世界。淡江大學1名女大生得知消息後，原先想透過世界糧食計劃署（WFP）捐款來幫
助尼泊爾，沒想到網站上不但找不到自己的國家，甚至還無法在輸入並選取「台灣」，
讓她難過地在臉書寫下：「我來自台灣，我想要幫助你」。
尼泊爾25日下午發生80年來最大強震，不但造成2000多人不幸罹難，甚至還讓121
名台籍旅客一度滯留在尼泊爾。淡江大學1名熱心的女大生得知強震消息後，立刻到世
界糧食計劃署（World Food Programme）網站上捐款，希望能幫上尼泊爾，但網站上的
國籍選擇卻無法找到「TAIWAN」，就算輸入了「TAIWAN」，也無法繼續進行捐款，讓她
相當沮喪。
女大生在臉書中以英文寫下：「上一次身為台灣人的他／她想要聲援婦女權利時，
（網站）上並沒有「台灣」這個國籍。這一次，當我想捐錢給尼泊爾的地震倖存者，卻
仍無法在網站上找到『台灣』。當你想要做一件好事或支持一些正確的事情時，無法在
網站上找到自己的國籍，是很令人沮喪的... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 29 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 30 明白你的问题了，不断灭就一定还要剩个什么。五蕴灭尽后，就是苦的灭尽，如果一定
要问还剩个什么，那就是寂静、清凉！
看来你还没明白“断灭论”到底是什么意思，所以认为不断灭就一定要剩个什么。摘录
杂阿含经第105经来告诉你什么叫断灭论。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，有外道出家，名仙尼，来诣佛所，恭敬问讯，于一面坐，白佛言：
「世尊！先一日时，若沙门、若婆罗门、若遮罗迦、若出家，集于希有讲堂，如是
义称：『富兰那迦叶为大众主，五百弟子前后围遶，其中有极聪慧者，有钝根者，及其
命终，悉不记说其所往生处；复有末迦梨瞿舍利子，为大众主，五百弟子前后围遶，其
诸弟子有聪慧者，有钝根者，及其命终，悉不记说所往生处。』如是，先阇那毘罗胝子
、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗拘陀迦栴延、尼揵陀若提子等，各与五百弟子前后围遶，亦
如前者。
沙门瞿昙尔时亦在彼论中言：『沙门瞿昙为大众主，其诸弟子有命终者，即记说言
：「某生彼处，某生此处。」』我先生疑，云何沙门瞿昙得如此法？」
佛告仙尼：
「汝莫生疑！以有惑故，彼则生疑，仙尼！当知有三种师，何... 阅读全帖 |
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f****a
发帖数: 351 | 31 从吉隆坡飞北京的马航MH370航班已经失踪四天。多国海搜毫无踪迹，马来方面信息混
乱。它到底去了哪儿？
下面我们基于这几天的搜救行动分析一下：
第一，客机在泰国湾越南马来之间水域突然空中解体的可能性很小。否则海面会有广泛
分布的残骸，不会至今找不到。
第二，客机若被劫持，飞往未知地区的可能性很小。第一这种情况下机组无人能按下紧
急报警装置的几率很小，第二很难想象劫持者会驾驶客机一头栽入水中，不提出任何条
件也不制造任何轰动撞击新闻，只是为了留下一个悬疑。第三以东南亚的人口密度，如
果被劫飞机撞山，很难想象四天无人发现。
第三，客机遭遇超自然现象，凭空消失。即便存在超自然现象，这么大规模的超自然现
象没有留下任何电磁暴痕迹的可能性太小了。
第四，客机严重故障，导致驾驶员昏厥，大量掉高度，然后无控不知飞到什么水域坠毁
了。如果出这种事，如果飞机掉的高度不够多，则不会在雷达中消失。如果大量掉高度
，而驾驶员昏厥，则飞机自行恢复正常在低空改平的几率太小。即便改平，飞机自动系
统发不出报警信号的可能性很小。而且飞机燃油足以支持飞机直飞抵达任一方向的陆地
，将导致撞山。但是没有飞机撞山迹象。如果飞... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 第66届戛纳电影节于当地时间5月26日闭幕，随着众望所归的法国电影《阿黛尔的生活》获得金棕榈大奖，本届戛纳电影节画上了皆大欢喜的句号。这届电影节在斯皮尔伯格的执掌下，好像带给全体参与者一部典型的斯皮尔伯格风格大片，这位以真善美建立起他的电影帝国的导演再次在戛纳建起“太阳帝国”。
金棕榈奖：《阿黛尔的幸福生活》 导演获两女星献吻
金棕榈奖：《阿黛尔的幸福生活》 导演获两女星献吻
第66届戛纳电影节于当地时间5月26日闭幕，随着众望所归的法国电影《阿黛尔的生活》获得金棕榈大奖，本届戛纳电影节画上了皆大欢喜的句号。尽管电影节期间戛纳和全法连日凄风苦雨到25年最冷春天的程度，本届电影节的评审结果还是为戛纳带来了“阳光灿烂的日子”。这届入围影片略显平庸的电影节，在斯皮尔伯格的执掌下好像带给全体参与者一部典型的斯皮尔伯格风格大片，这位以真善美建立起他的电影帝国的导演再次在戛纳建起“太阳帝国”。
关于自由、关于青春、关于家庭、关于成长、关于爱，那些表达人类情感中最温暖幸福时光的电影工作者赢得掌声和荣耀，那些捍卫人类关于自由与爱的基本权利的艺术家再次被推向前台，从这个意义上讲，本届戛纳电影节最大的贡献... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 33 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fancia (有趣啊), 信区: ChinaNews
标 题: 独家MH370真相揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 13 15:50:21 2014, 美东)
从吉隆坡飞北京的马航MH370航班已经失踪四天。多国海搜毫无踪迹，马来方面信息混
乱。它到底去了哪儿？
下面我们基于这几天的搜救行动分析一下：
第一，客机在泰国湾越南马来之间水域突然空中解体的可能性很小。否则海面会有广泛
分布的残骸，不会至今找不到。
第二，客机若被劫持，飞往未知地区的可能性很小。第一这种情况下机组无人能按下紧
急报警装置的几率很小，第二很难想象劫持者会驾驶客机一头栽入水中，不提出任何条
件也不制造任何轰动撞击新闻，只是为了留下一个悬疑。第三以东南亚的人口密度，如
果被劫飞机撞山，很难想象四天无人发现。
第三，客机遭遇超自然现象，凭空消失。即便存在超自然现象，这么大规模的超自然现
象没有留下任何电磁暴痕迹的可能性太小了。
第四，客机严重故障，导致驾驶员昏厥，大量掉高度，然后无控不知飞到什么水域坠毁
了。如果出这种事，如果飞机掉的... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 34 这个预言最接近？
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发信人: fancia (有趣啊), 信区: ChinaNews
标 题: 独家MH370真相揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 13 15:50:21 2014, 美东)
从吉隆坡飞北京的马航MH370航班已经失踪四天。多国海搜毫无踪迹，马来方面信息混
乱。它到底去了哪儿？
下面我们基于这几天的搜救行动分析一下：
第一，客机在泰国湾越南马来之间水域突然空中解体的可能性很小。否则海面会有广泛
分布的残骸，不会至今找不到。
第二，客机若被劫持，飞往未知地区的可能性很小。第一这种情况下机组无人能按下紧
急报警装置的几率很小，第二很难想象劫持者会驾驶客机一头栽入水中，不提出任何条
件也不制造任何轰动撞击新闻，只是为了留下一个悬疑。第三以东南亚的人口密度，如
果被劫飞机撞山，很难想象四天无人发现。
第三，客机遭遇超自然现象，凭空消失。即便存在超自然现象，这么大规模的超自然现
象没有留下任何电磁暴痕迹的可能性太小了。
第四，客机严重故障，导致驾驶员昏厥，大量掉高度，然后无控不知飞到什么水域坠毁
了。如果出... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 35 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fancia (有趣啊), 信区: ChinaNews
标 题: 独家MH370真相揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 13 15:50:21 2014, 美东)
从吉隆坡飞北京的马航MH370航班已经失踪四天。多国海搜毫无踪迹，马来方面信息混
乱。它到底去了哪儿？
下面我们基于这几天的搜救行动分析一下：
第一，客机在泰国湾越南马来之间水域突然空中解体的可能性很小。否则海面会有广泛
分布的残骸，不会至今找不到。
第二，客机若被劫持，飞往未知地区的可能性很小。第一这种情况下机组无人能按下紧
急报警装置的几率很小，第二很难想象劫持者会驾驶客机一头栽入水中，不提出任何条
件也不制造任何轰动撞击新闻，只是为了留下一个悬疑。第三以东南亚的人口密度，如
果被劫飞机撞山，很难想象四天无人发现。
第三，客机遭遇超自然现象，凭空消失。即便存在超自然现象，这么大规模的超自然现
象没有留下任何电磁暴痕迹的可能性太小了。
第四，客机严重故障，导致驾驶员昏厥，大量掉高度，然后无控不知飞到什么水域坠毁
了。如果出这种事，如果飞机掉的... 阅读全帖 |
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C**o
发帖数: 10373 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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从吉隆坡飞北京的马航MH370航班已经失踪四天。多国海搜毫无踪迹，马来方面信息混
乱。它到底去了哪儿？
下面我们基于这几天的搜救行动分析一下：
第一，客机在泰国湾越南马来之间水域突然空中解体的可能性很小。否则海面会有广泛
分布的残骸，不会至今找不到。
第二，客机若被劫持，飞往未知地区的可能性很小。第一这种情况下机组无人能按下紧
急报警装置的几率很小，第二很难想象劫持者会驾驶客机一头栽入水中，不提出任何条
件也不制造任何轰动撞击新闻，只是为了留下一个悬疑。第三以东南亚的人口密度，如
果被劫飞机撞山，很难想象四天无人发现。
第三，客机遭遇超自然现象，凭空消失。即便存在超自然现象，这么大规模的超自然现
象没有留下任何电磁暴痕迹的可能性太小了。
第四，客机严重故障，导致驾驶员昏厥，大量掉高度，然后无控不知飞到什么水域坠毁
了。如果出这种事，如果飞机掉的... 阅读全帖 |
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B**********r
发帖数: 7517 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 独家MH370真相揭秘
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从吉隆坡飞北京的马航MH370航班已经失踪四天。多国海搜毫无踪迹，马来方面信息混
乱。它到底去了哪儿？
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第一，客机在泰国湾越南马来之间水域突然空中解体的可能性很小。否则海面会有广泛
分布的残骸，不会至今找不到。
第二，客机若被劫持，飞往未知地区的可能性很小。第一这种情况下机组无人能按下紧
急报警装置的几率很小，第二很难想象劫持者会驾驶客机一头栽入水中，不提出任何条
件也不制造任何轰动撞击新闻，只是为了留下一个悬疑。第三以东南亚的人口密度，如
果被劫飞机撞山，很难想象四天无人发现。
第三，客机遭遇超自然现象，凭空消失。即便存在超自然现象，这么大规模的超自然现
象没有留下任何电磁暴痕迹的可能性太小了。
第四，客机严重故障，导致驾驶员昏厥，大量掉高度，然后无控不知飞到什么水域坠毁
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S**U
发帖数: 7025 | 38 www.fozang.org.tw/doc/essay_34.doc
南傳佛教，習慣上又稱之為上座部佛教或巴利佛教，是南印度分別說系中赤銅鍱部的大
寺派1。這一派，經律論三藏保留完整，兩千多年來僧團與禪修傳承都還保持至今未曾
中斷，除了五部經（尼柯耶）之外，它還擁有所謂的七論及大量註疏，有濃厚的上座部
阿毗達磨色彩。它不一定就是原始的佛教，也與根本上座部佛教有些區別，不過學術界
公認它在某些形式及思想上比較接近原始佛教。據《異部宗輪論》說，赤銅鍱部與化地
部、法藏部（同為分別說系）在修道上都是緣滅諦而入正性決定的，是主張「一剎那頓
現觀四諦」的系統。
目前廣傳海外的南傳禪法，大都還嚴守傳統既有經論及其註疏，縱有「創意」，我
想也多從此體系構造基礎上演繹出來。當然流傳了兩千多年的傳統，不免同中有異，過
去阿毗達磨也確實有詮釋上異於經典的現象。
二十世紀始，南傳佛教在禪觀思想上出現了一些變化，緬甸開始有人倡導「剎那定
」的純觀禪法，錫蘭佛教是南傳佛教中受學術研究影響最早且至深，漸重視五部《尼柯
耶》（經典）起來，有的從舊有聖典裡溫故知新，有的企圖跳脫傳統註疏及阿毗達磨詮
釋 |
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S**U
发帖数: 7025 | 39 版权为香光庄严杂志社所有
http://www.gaya.org.tw/magazine/issue.asp?article=87.95.9.20$01.htm
《正见经》导读
《正见经》从哪儿来？
《正见经》是怎么产生的呢？
圣典的结集
佛陀时代没有文字的书写记录，所以佛陀说法时，弟子们以背诵方式忆持佛陀的教法。
记忆的方式可能造成对教法的忘失、不完整，或理解的不同，以致于在传诵上产生了差异。佛陀涅盘后第一次结集的教法，由弟子诵出，经与会大众的审核、认定与编辑而成。除了佛陀所说以外，诸弟子所说而经佛陀印可的也都在结集之内。
经典结集依教法的长短、内容及摄受对象，分为长、中、杂与增一等四种尼柯耶。根据觉音《长部注》，第一次集结后，四种尼柯耶分别由阿难（《长部》）、舍利弗（《中部》）、大迦叶（《相应部》）、阿那律（《增支部》）等传承的弟子们继续传诵、弘通。
佛陀涅盘后，弟子们因为对教理或戒律的解说不同，而分裂成许\\\多部派。上座部所属的铜鍱部传承了一套最完整的巴利三藏圣典。约于西元前一世纪，锡兰开始以文字记录巴利三藏。南传佛教自认巴利三藏是最纯正，最接近佛陀原始教义的圣典。巴利经律论三 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 《长阿含﹒世记经》在《南传长部》并没有对应经，应该是部派而非原始经典。
即使认为《长阿含﹒世记经》是原始经典，它在佛法的地位如何呢？
南传觉音论师的《四部》注释说，四尼柯耶的性质是∶吉祥悦意、满足希求、破斥犹豫、显扬真义。
龙树大智度论说∶有四种悉檀∶一者、世界悉檀；二者、各各为人悉檀；三者、对治悉檀；四者、第一义悉檀。四悉檀中，总摄一切十二部经，八万四千法藏，皆是实，无相违背。佛法中实，有以世界悉檀故实，有以各各为人悉檀故实，有以对治悉檀故实，有以第一义悉檀故实。
四阿含中，杂阿含╱相应部的性质才是佛法的第一义。长阿含的性质是满足希求，世界悉檀。说白了就是随顺世俗希求，接引入佛法，而不是直说佛法观点。
原始结集，不将佛经集为一部，而分成四阿含╱四尼柯耶四类，也是为了解读佛经时，有所依据。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 41
果名有余涅盘；得阿罗汉果，名无余涅盘。三果圣人，上生而更不还来欲界受生，所得
上界身，即名意生身。佛在世时，优陀夷与舍利弗，曾诤论意生身有色无色的问题，优
陀夷硬说意生身是无色的，被佛呵斥。这样，阿那含果得有余涅盘，有意生身；阿罗汉
果得无余涅盘，意生身也没有了。今胜鬘经略为不同∶阿罗汉辟支佛是有余涅盘，有变
易生死，名意生身；证得无上菩提，才是无余涅盘，无意生身。由此可知，阿含经中，
约声闻行者，辨有余无余，及意生身。而大乘同据�: 庵志伤担枰孕碌慕馑
担级斯敕鸸嬗杏辔抻嘤胍馍怼�
胜鬘经是方广?
我个人会将它看成是后期的演变，佛教的许多说法本就是一直在演变中。
个人的倾向是先看重目前最原始说法，虽然这已经不可得，只能见到部派说法，
Steven Collins认为，不应将巴利经典等同于早期佛教，
这些巴利经典并非在南传上座部成立之前就存在，而应该被看作是该部派的产物
为了寻找原始佛陀教义，学者也提供了一些研究方法
例如：
Egge认为经典的偈颂比散文更古，更能保存经文原始的风貌
Bronkhorst认为，某些早期经典中说了，又在其它早期经典中被谴责，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 42
更详细一点，佛陀原来的说法如下
(暂不讨论后世的说法)
解开前三个结，称为初果
解开前五个结(五下分结)，称为三果
依北传阿含，这又称为有余涅盘
这应该是词最原始出处
(可能南传不同意这个称呼，后期大乘就更不用说了愈迭愈高。
南传尼柯耶好像没有有余涅盘、无余涅盘这种名词，”论”里面有提
但还是暂时依”经”)
死时解开五下分结，叫”中般涅盘”
若死时还没解开五下分结，
依次往下叫生般涅盘、无行般涅盘、有行般涅盘、上流般涅盘
活着时解开五下分结，有时会称为心解脱
但”心解脱”这个词用得很广，有些人未必认为三果称为心解脱
杂阿含修多罗常有 “喜贪断，说心解脱”或者”欲贪断者，说心解脱”，这样的句子
“心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。”
心解脱者，然后可以自证我生已尽….
我生已尽……,这是阿罗汉
所以，先心解脱，然后慧解脱
解开十结慧解脱、无余涅盘、阿罗汉
(可能南传不同意这个称呼，后期大乘就更不用说了愈迭愈高。
南传尼柯耶好像没有无余涅盘、无余涅盘这种名词，”论”里面有提
但还是暂时依”经”)
解开六个结、七个结、八个结，九个结，
似乎没有固定名... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 43
更详细一点，佛陀原来的说法如下
(暂不讨论后世的说法)
解开前三个结，称为初果
解开前五个结(五下分结)，称为三果
依北传阿含，这又称为有余涅盘
这应该是词最原始出处
(可能南传不同意这个称呼，后期大乘就更不用说了愈迭愈高。
南传尼柯耶好像没有有余涅盘、无余涅盘这种名词，”论”里面有提
但还是暂时依”经”)
死时解开五下分结，叫”中般涅盘”
若死时还没解开五下分结，
依次往下叫生般涅盘、无行般涅盘、有行般涅盘、上流般涅盘
活着时解开五下分结，有时会称为心解脱
但”心解脱”这个词用得很广，有些人未必认为三果称为心解脱
杂阿含修多罗常有 “喜贪断，说心解脱”或者”欲贪断者，说心解脱”，这样的句子
“心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。”
心解脱者，然后可以自证我生已尽….
我生已尽……,这是阿罗汉
所以，先心解脱，然后慧解脱
解开十结慧解脱、无余涅盘、阿罗汉
(可能南传不同意这个称呼，后期大乘就更不用说了愈迭愈高。
南传尼柯耶好像没有无余涅盘、无余涅盘这种名词，”论”里面有提
但还是暂时依”经”)
解开六个结、七个结、八个结，九个结，
似乎没有固定名... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 那裹会有问题, 什麽叫假设没有天界 ? 你连四阿含都不信 ?
那你在这边扯什麽 ? 《杂阿含经》後半段这些有大量偈子的内容，相当於南传《相应
部尼柯耶》的「有偈品」，也是南传《相应部尼柯耶》的第一品, 你真的没看过 ?
（五七六）[0153c05]
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
时，有一天子，容色绝妙，於後夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇
树给孤独园。
时，彼天子说偈白佛：
「不处难陀林①， 终不得快乐，
忉利天宫中， 得天帝名称。」
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（五七七）[0153c20]
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有一天子，容色绝妙，於後夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇
树给孤独园。
时，彼天子即说偈言：
「断一切钩鏁， 牟尼无有家，
沙门着教化， 我不说善哉。」
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經中所說的天子, 不是指天人難道是說你 ?
忉利天宫難道你家 ?
阿 See, 胡言亂語, 一闡提人喔 !
你不是很喜歡一闡提這個名相. |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 原始佛教教义的沦亡
中国台湾：宋泽莱
在中国、日本这些大乘佛教的流行区，阿含经一向被视为小乘经典加以忽略，
但自一八二○年后，欧洲诸国的学者开始重视阿含经，他们确认阿含经并非仅是小
乘经典，实则是释迦时代的原始教说，里头记载了当时佛教的客观环境、反应佛陀的人
本主义、生活经验、力求解脱的精神，
它是唯一不被过份神教化的佛教经典，也是活生生的佛陀的一幅实人的图像。
在日本，到了差不多十九世纪的末叶，留欧的学者接触到了南传的五部尼柯耶（南
传巴利语佛教经典），再对照北传中文“四阿含”，以及从十八世纪末叶百多年来欧人
从印度、中亚细亚的出土文物、手抄经，
由各方面进行研究，了解阿含是原始佛教的圣典，是佛陀最早的言行记录。这一套
原始的教义，将有助于了解往后佛教的发展情况。
原始佛教教义的沦亡，可以从几方面来加以了解。
１．首先是佛陀思想的逐渐瓦解。在根本佛教时期，佛陀基于当时对抗乌云漫天的
印度形而上宗教学，提出了他的“无我论”“无常论”“涅盘寂静（解脱见解）”，来
遏止大我或梵我（Atman or Brahman）的奥义书论者的学说。
并且为了不使学生遗忘解脱之道不离人本经验，把他的教法限... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 46 转自台大狮子吼网站
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，尊者ⓑ欝低迦①來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「善哉，世尊
！為我說法，我聞法已，當獨一靜處，專精思惟，不放逸住思惟；所以善男子剃除鬚髮
，正信非家，出家學道……」如上廣說，乃至「不受後有。」
佛告欝低迦：「如是，如是，如汝所說。但於我所說法，不悅我心，彼所事業亦不成就
②，雖隨我後，而不得利，反生障閡。」
欝低迦白佛：「世尊所說，我則能令世尊心悅，自業成就，不生障閡。唯願世尊為我說
法，我當獨一靜處，專精思惟，不放逸住……」如上廣說，乃至「不受後有。」如是第
二、第三請。
想要入道，應先淨其初業，然後修習梵行爾時，世尊告欝低迦：「汝當先ⓒ淨其
初業③，然後修習梵行。」
欝低迦白佛：「我今云何淨其初業，修習梵行？」
佛告欝低迦：「汝當先淨其戒④，直其見⑤，具足三業⑥，然後修四念處。何等為四？
內身身觀念住，專精方便，正智、正念，調伏世間貪憂。如是外身、內外身身觀念住，
受、心、法ⓓ法觀念住……」亦如是廣說。
時，欝低迦聞佛所說，歡喜隨喜，從座起而去。
時，欝低迦聞佛教授已，獨... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 47 朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質，自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典，以不同的標準，判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典，彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典，
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典，畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說，部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法，以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典，則一舉推翻前說，判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來，以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義，自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝，是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法，就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而，遍閱原始經典，全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知，來界定佛法。佛陀從來不講：如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 48 。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見，來著手糾正的：在過去的生命裡
，沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵，不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的；在當下的生命中也沒有；就是將來從死（這一期生命）到生（下一期生命）的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡，經由蘊、處、界的交互作用，不斷地有新的業
力生成，舊的業力消逝、潛存。業力，是「經驗的反應」，「生活的遺痕」，也可以理
解為「自己的行為，對自己的影響力」。這種影響力，主要是在自己的心、意、識中作
用，乃至從此世（生）至他世（生），不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用，
說是心；若就對來生愛染、執取的作用，說是識（有取識）。但不管怎麼說，這當中，
不存在任何恆常、不變的部分，可以視為真我的。所以，佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》，呵責嗏帝比丘「今此識，往生不更異」的說法了。
兔子王： 所谓有往生不更异的识，只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已，
这些人通常会口头说不是神我， 梵我，其实宣扬的还是神我梵我
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p***n
发帖数: 17190 | 49 你肯定沒看阿宅
吳祥輝手頭資料是美國那誰的
美國那誰的資料都是聽說的
還主要是聽 柯P 做證的
柯P也是聽說的
美國那誰能說的只有他聽柯P說過甚麼
而這些的證據力
在台灣現在的要求來說都太弱 |
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